Loading...
Error

Николай Семёнович Лесков - Собрание сочинений в 11 томах + Бонус (4 книги) [Русская классическая проза, 1956-1958, FB2] ОБНОВЛЕНО 17.04.2022

Ответить на тему

 | 

 
Автор Сообщение

nobler

Николай Лесков - Собрание сочинений в 11 томах

Год выпуска: 1956-1958
Автор: Николай Семёнович Лесков
Жанр: Русская классическая проза
Издательство: ГИХЛ
Формат: FB2
Качество: Электронное издание: OCR,вычитка
Описание: ЛЕСКОВ, НИКОЛАЙ СЕМЕНОВИЧ (1831–1895) – русский писатель.
Отец – Семен Дмитриевич (1789–1848) – происходил из духовного сословия, но пошел по гражданской части и дослужился до потомственного дворянства. Мать – Марья Петровна, в девичестве Алферьева (1813–1886) – была дворянкой. Родился Лесков 4 (16) февраля в с.Горохово Орловской губернии. Детские годы прошли в Орле и в маленьких имениях матери и отца в Орловской губернии. Воспитывался в основном в сельце Горохово в доме Страховых, богатых родственников по матери, куда был отдан родителями из-за недостатка собственных средств для домашнего образования. В 1841–1846 учился в гимназии в Орле. Бросил гимназию, не доучившись, устроился мелким служащим в Орловскую палату уголовного суда. Служба (1847–1849) стала первым опытом знакомства не только с бюрократической системой, но и с неприглядными, а порой странными и комичными сторонами действительности (из своих юношеских впечатлений Лесков позднее черпал материал для своих сочинений, в том числе для своего первого рассказа Погасшее дело, 1862). В эти же годы, главным образом под влиянием высланного из Киева этнографа А.В.Марковича (1822–1867; известна его жена, писавшая под псевдонимом Марко Вовчок), пристрастился к словесности, хотя и не помышляя еще о писательстве.
Осенью 1849 по приглашению дяди по матери, профессора-медика Киевского университета С.П.Алферьева (1816–1884), выехал в Киев. К концу года устроился помощником столоначальника рекрутского стола ревизского отделения Киевской казенной палаты. В киевские годы (1850–1857) посещает вольнослушателем лекции в университете, изучает польский язык, увлекается иконописью, участвует в религиозно-философском студенческой кружке, общается с паломниками, старообрядцами, сектантами. Испытал влияние личности и идей экономиста Д.П.Журавского (1810–1856), ревностного поборника отмены крепостного права.
В 1857 оставил казенную службу и поступил агентом в частную коммерческую фирму «Шкотт и Вилькинс», глава которой – англичанин А.Я.Шкотт (ок.1800–1860/1861) – был мужем тетки Лескова. Три года (1857–1860) провел в разъездах по делам фирмы, «с возка и с барки» повидал «всю Русь». С 1860 начал печатать небольшие заметки в петербургских и киевских периодических изданиях. Первая крупная публикация – Очерки винокуренной промышленности (в 1861). В 1860 недолго состоял следователем в киевской полиции, однако статьи Лескова в еженедельнике «Современная медицина», обличающие коррупцию полицейских врачей, привели к конфликту с сослуживцами. В результате организованной ими провокации Лесков, проводивший служебное расследование, был обвинен во взяточничестве и вынужден был оставить службу.
В январе 1861 переезжает в С.-Петербург. В поисках заработка сотрудничает во многих столичных газетах и журналах, более всего – в «Отечественных записках», где ему протежирует орловский знакомый – публицист С.С.Громеко, в «Русской речи» и «Северной пчеле». Его статьи и заметки посвящены в основном злободневным вопросам. Сближается с кругами социалистов и революционеров, на его квартире живет посланец А.И.Герцена швейцарец А.И.Бенни (позднее ему был посвящен обширный лесковский очерк Загадочный человек, 1870; он же стал прототипом Райнера в романе Некуда). Однако статья Лескова о петербургских пожарах 1862, где он потребовал от полиции пресечь или подтвердить слухи о том, что пожары – дело рук некоей революционной организации, рассорила его с демократическим лагерем. Он уезжает за границу. Результатом поездки стал ряд публицистических очерков и писем («Из одного дорожного дневника», 1862–1863; «Русское общество в Париже», 1863).
Собственно писательская биография Лескова начинается с 1863, когда он опубликовал первые свои повести («Житие одной бабы», «Овцебык») и начал публикацию «антинигилистического» романа «Некуда» (1863–1864). Роман открывается сценами неторопливой провинциальной жизни, возмущаемой пришествием «новых людей» и модных идей, затем действие переносится в столицу. Сатирически изображенному быту коммуны, организованной «нигилистами», противопоставлены скромный труд во благо людей и христианские семейные ценности, которые должны спасти Россию от гибельного пути общественных потрясений, куда увлекают ее юные демагоги. Памфлет в романе сочетается с нравоописанием, однако современниками были восприняты прежде всего его памфлетные страницы, тем более что у большинства изображенных Лесковым «нигилистов» были узнаваемые прототипы (напр., под именем главы коммуны Белоярцева выведен литератор В.А.Слепцов). Лесков был заклеймен как «реакционер». Путь в крупные либеральные издания отныне ему был заказан, что предопределило его сближение с М.Н.Катковым, издателем «Русского вестника».
В этом издании и появился второй «антинигилистический» роман Лескова «На ножах» (1870–1871), повествующий о новой фазе революционного движения, когда прежние «нигилисты» перерождаются в обычных мошенников. Старые лозунги и теории, попытки устроить бунт среди крестьян служат лишь прикрытием и орудием осуществления их преступных замыслов. Прекраснодушные и слепые «нигилисты» «старой веры», подобные Ванскок, теперь уже вызывают сочувствие. Роман с запутанным авантюрным сюжетом вызвал упреки в натянутости и неправдоподобии изображенных ситуаций (все, по выражению Ф.М.Достоевского, «точно на луне происходит»), не говоря уже о об очередных политических обвинениях в адрес автора. Более к жанру романа в чистом виде Лесков уже не возвращался.
В 1860-х он усиленно ищет свой особый путь. По канве лубочных картинок о любви приказчика и хозяйской жены написана повесть «Леди Макбет Мценского уезда» (1865) о гибельных страстях, скрытых под покровом привинциальной тишины. В повести «Старые годы в селе Плодомасове» (1869), живописующей крепостнические нравы 18 в., он подходит к жанру хроники. В повести «Воительница» (1866) впервые появляются сказовые формы повествования. Элементы столь прославившего его впоследствии сказа есть и в повести «Котин Доилец» и «Платонида» (1867). Пробует он свои силы и в драматургии: в 1867 на сцене Александринского театра ставят его драму из купеческой жизни «Расточитель». Поскольку новые суды и «одетые по-современному» предприниматели, явившиеся в результате либеральных реформ, в пьесе оказываются бессильны перед хищником старой формации, Лесков лишний раз был обвинен критикой в пессимизме и антиобщественных тенденциях. Из других крупных произведений Лескова 1860-х – повесть «Обойденные» (1865), написанная в полемике с романом Н.Г.Чернышевского Что делать? (его «новым людям» Лесков противопоставил «маленьких людей» «с просторным сердцем»), и нравоописательная повесть о немцах, проживающих на Васильевском острове в С.-Петербурге («Островитяне», 1866).
Поиск положительных героев, праведников, на которых держится русская земля (они есть и в «антинигилистических» романах), давний интерес к маргинальным религиозным движениям – раскольникам и сектантам, к фольклору, древнерусской книжности и иконописи, ко всему «пестроцветью» народной жизни аккумулировались в повестях «Запечатленный ангел» и «Очарованный странник» (обе 1873), в которых сказовая манера повествования Лескова сполна выявила свои возможности. В Запечатленном ангеле, где рассказывается о чуде, приведшем раскольничью общину к единению с православием, есть отзвуки древнерусских «хожений» и сказаний о чудотворных иконах. Образ героя Очарованного странника Ивана Флягина, прошедшего через немыслимые испытания, напоминает былинного Илью Муромца и символизирует физическую и нравственную стойкость русского народа среди выпадающих на его долю страданий.
Опыт своих «антинигилистических» романов и «провинциальных» повестей Лесков использовал в хронике «Соборяне»(1872). Повествование о протопопе Савелии Туберозове, дьяконе Ахилле Десницыне и священнике Захарии Бенефактове приобретает черты сказки и героического эпоса. Этих чудаковатых насельников «старой сказки» со всех сторон обступают деятели нового времени – нигилисты, мошенники, гражданские и церковные чиновники нового типа. Маленькие победы наивного Ахиллы, мужество Савелия, борьба этого «лучшего из героев» «с вредителями русского развития» не могут остановить наступления нового лукавого века, обещающего России страшные потрясения в будущем.
Лесковские «хроники» повествуют прежде всего о времени, о ходе истории, оттесняющем в прошлое лучшие типы русской жизни. Если в «Соборянах» речь шла о духовенстве, то в хронике «Захудалый род. Семейная хроника князей Протазановых» (из записок княжны В.Д.П.) (1874), действие которой отнесено к началу 1820-х, – о дворянстве. Исполненная чувства собственного достоинства «народная княгиня» Варвара Никаноровна Протазанова, защитник обиженных Дон-Кихот Рогожин – тоже уходящие типы, вернее – ушедшие (о событиях полувековой давности рассказывает внучка княгини, причем со слов тоже уже почившей наперсницы последней). Вторая часть хроники, в которой язвительно изображались мистицизм и ханжество конца александровского царствования и утверждалась социальная невоплощенность в русской жизни христианства, вызвала недовольство Каткова. На правах редактора он подверг текст Лескова искажениям, что привело к разрыву их отношений, впрочем, уже давно назревшему (годом раньше Катков отказался печатать «Очарованного странника», ссылаясь на его художественную «невыделанность»). «Жалеть нечего – он совсем не наш», – так высказался Катков.
После разрыва с «Русским вестником» Лесков оказался в трудном материальном положении. Служба в особом отделе Ученого комитета Министерства народного просвещения по рассмотрению книг, издаваемых для народа (1874–1883), дает ему лишь мизерное жалование. «Отлученный» от крупных либеральных журналов и не нашедший места среди «консерваторов» катковского типа, Лесков почти до конца жизни печатался в малотиражных или специализированных изданиях – в юмористических листках, иллюстрированных еженедельниках, в приложениях к «Морскому журналу», в церковной печати, в провинциальной периодике и т.п., часто используя разные, порой экзотические псевдонимы (В.Пересветов, Николай Горохов, Николай Понукалов, Фрейшиц, свящ. П.Касторский, Псаломщик, Человек из толпы, Любитель часов, Протозанов и др.). (В 1860-х – начале 1870-х его сочинения издавались под псевдонимом М.Стебницкий.) С этой «разбросанностью» лесковского наследия связаны существенные трудности его изучения, а также извилистые пути репутации отдельных его произведений. Так, например, знаменитый рассказ о русском и немецком национальных характерах Железная воля (1876), не включенный Лесковым в прижизненное собрание сочинений, был извлечен из забвения и переиздан только во время Великой отечественной войны.
Во второй половине 1870–1880-х Лесков создает цикл рассказов о «русских антиках» – праведниках, без которых «несть граду стояния». Так он, по замечанию А.Н.Лескова, исполнил гоголевское завещание из Выбранных мест из переписки с друзьями: «Возвеличь в торжественном гимне незаметного труженика…». В предисловии к первому из этих рассказов «Однодум» (1879) писатель так объяснил их появление: «ужасно и несносно» видеть одну «дрянь» в русской душе, ставшую главным предметом новой литературы, и «пошел я искать праведных, <…> но куда я ни обращался, <…> все отвечали мне в том роде, что праведных людей не видывали, потому что все люди грешные, а так, кое-каких хороших людей и тот и другой знавали. Я и стал это записывать». Такими «хорошими людьми» оказываются и директор кадетского корпуса («Кадетский монастырь», 1880), и полуграмотный мещанин, «который не боится смерти» («Несмертельный Голован», 1880), и инженер («Инженеры-бессребреники», 1887), и простой солдат («Человек на часах», 1887), и даже «нигилист», мечтающий накормить всех голодных («Шерамур», 1879), и др. В этот цикл вошел также знаменитый «Левша» (1883) и написанный ранее «Очарованный странник». В сущности, такими же лесковскими праведниками являлись и персонажи повестей «На краю света» (1875–1876) и «Некрещеный поп» (1877).
В поздние свои годы, создавая рассказы, построенные на анекдоте, «курьезном случае», сохраненном и приукрашенном устной традицией, Лесков объединяет их в циклы. Так возникают «рассказы кстати», рисующие забавные, но от этого не менее значительные в своей национальной характерности ситуации («Голос природы», 1883; «Александрит», 1885; «Старинные психопаты», 1885; «Интересные мужчины», 1885; «Умершее сословие», 1888; «Загон», 1893; «Дама и фефёла», 1894; и др.), и «святочные рассказы» – хитроумные сказки о мнимых и подлинных чудесах, случающихся на Рождество («Христос в гостях у мужика», 1881; «Привидение в Инженерном замке», 1882; «Путешествие с нигилистом», 1882; «Зверь», 1883; «Старый гений», 1884; «Пугало», 1885; и др.). «Анекдотичны» по своей сути и стилизованные под исторические и мемуарные сочинения цикл очерков «Печерские антики» и рассказ «Тупейный художник» (оба 1883), повествующий о печальной судьбе таланта (парикмахера) из крепостных в 18 в.
После своей второй поездки за границу в 1875 Лесков, по собственному признанию, «более всего разладил с церковностью». В противовес своим рассказам о «русских праведниках», не имеющих официального статуса, он пишет серию очерков об архиереях, перерабатывая анекдоты и народную молву, возвеличивающую церковных иерархов, в ироничные, порой даже отчасти сатирические тексты: «Мелочи архиерейской жизни» (1878), «Архиерейские объезды» (1879), «Епархиальный суд» (1880), «Святительские тени» (1881), «Синодальные персоны» (1882) и др. Меру оппозиционности Лескова по отношению к Церкви в 1870-х – начале 1880-х не стоит преувеличивать (как это делалось, по понятным причинам, в советские годы): это скорее «критика изнутри». В некоторых очерках, как, например, «Владычный суд» (1877), в котором рассказывается о злоупотреблениях при рекрутском наборе, знакомых Лескову не понаслышке, архиерей (митрополит Киевский Филарет) предстает едва ли не идеальным «пастырем». То же можно сказать и о многих сюжетах в очерках, названных выше. В эти годы Лесков еще активно сотрудничает церковных журналах «Православное обозрение», «Странник» и «Церковно-общественный вестник», выпускает с религиозно-просветительскми целями (его глубокое убеждение заключалось в том, что «Русь крещена, но не просвещена») ряд брошюр: «Зеркало жизни истинного ученика Христова» (1877), «Пророчества о Мессии» (1878), «Указка к книге Нового завета» (1879), «Изборник отеческих мнений о важности Священного Писания» (1881) и др. Однако симпатии Лескова к нецерковной религиозности, к протестантской этике и сектантским движениям, вполне давшие знать о себе еще во второй части хроники Захудалый род, особенно усилились во второй половине 1880-х и уже не оставляли его до самой смерти. Произошло это во многом под влиянием идей Л.Н.Толстого, знакомство с которым состоялось в начале 1887 (Лесков еще в 1883 в статьях Граф Л.Н.Толстой и Ф.М.Достоевский как ересиархи и Золотой век защищал его от нападок К.Н.Леонтьева). О влиянии, оказанном на него Толстым, Лесков писал сам: «Я именно „совпал" с Толстым… <…> Почуяв его огромную силу, я бросил свою плошку и пошел за его фонарем».
В духе протестантизма (отчасти именно в духе толстовства) Лесков обрабатывает сказания из древнерусского Пролога и патериков: «Сказание о Феодоре-христианине и его друге Абраме-жидовине» (1886), «Скоморох Памфалон» (1887; первоначальное, не пропущенное цензурой, заглавие – «Боголюбезный скоморох»), «Лев старца Герасима» (1888), «Гора» (1890; в первом, не пропущенном цензурой варианте, – «Зенон-златокузнец»), «Невинный Пруденций» (1891) и др. Вообще, в поздние годы Лесков находился в остром конфликте с духовной цензурой, в результате чего был наложен арест на 6-й том собрания его сочинений, включавший очерки о духовенстве (см. выше).
Последние произведения Лескова (роман-памфлет «Чертовы куклы», 1890; повести «Полунощники», 1891; «Юдоль», 1892; рассказы «Час воли Божьей», 1890; «Импровизаторы», 1892; «Продукт природы», 1893; и др.) отмечены резкой критикой всей политической системы Российской империи, в особенности ее полицейской составляющей. По этой причине некоторые из них были опубликованы уже после переворота 1917 («Административная грация», 1893; «Заячий ремиз», 1894).
Последние пять лет жизни Лесков тяжело страдал от постоянных приступов астмы, в конце концов сведших его в могилу 21 февраля (5 марта) в С.-Петербурге.
Похоронен на Волковом кладбище в С.-Петербурге.
Бонус (компиляция)
= Избранное
= Обойдённые (роман). На ножах (роман). Оскорблённая Нэтэта (повесть)
= Праведники (цикл)
= Рассказы
----------------------------------------
Том 1. Повести, рассказы и пьеса
= Разбойник (рассказ)
= Язвительный (рассказ)
= Овцебык (рассказ)
= Леди Макбет Мценского уезда (повесть)
= Воительница (повесть)
= Котин доилец и Платонида (рассказ)
= Житие одной бабы (повесть)
= Расточитель (пьеса)
Том 2. Некуда. Роман
= Кн. 1. В провинции
= Кн. 2. В Москве
= Кн. 3 На невских берегах
Том 3. Роман, повесть, рассказы и очерки
= Островитяне (роман)
= Старые годы в селе Плодомасове (очерк)
— Очерк первый. Боярин Никита Юрьевич (очерк)
— Очерк второй. Боярыня Марфа Андреевна (очерк)
— Очерк третий. Плодомасовские карлики (очерк)
= Загадочный человек (очерк)
= Смех и горе (повесть)
= Приложение
— Старые годы в селе Плодомасове. Очерк второй. К главе VI
Том 4. Роман и повести
= Соборяне (роман)
= Запечатленный ангел (повесть)
= Очарованный странник (повесть)
Том 5. Роман, повести, рассказы
= Захудалый род. Семейная хроника князей Протозановых (Из записок княжны В. Д. П.) (роман)
= Павлин (рассказ)
= Детские годы (Из воспоминаний Меркула Праотцева) (повесть)
= На краю света (повесть)
= Приложения
— Захудалый род (черновые отрывки из 3-й части)
— Темняк (ранняя редакция рассказа «На краю света»)
Том 6. Повесть, рассказы и очерки
= Железная воля (повесть)
= Владычный суд (рассказ)
= Бесстыдник (рассказ)
= Некрещёный поп (рассказ)
= Однодум (рассказ)
= Шерамур (рассказ)
= Чертогон (рассказ)
= Кадетский монастырь (рассказ)
= Прибавление к рассказу о кадетском монастыре (рассказ)
= Несмертельный Голован (рассказ)
= Мелочи архиерейской жизни (очерк)
= Архиерейские объезды (очерк)
= Епархиальный суд (очерк)
= Русское тайнобрачие (очерк)
Том 7. Рассказы и повести
= Белый орёл (Фантастический рассказ) (рассказ)
= Левша (Сказ о тульском косом левше и о стальной блохе) (повесть)
= Леон дворецкий сын (Застольный хищник) (Из народных легенд нового сложения) (рассказ)
= Дух госпожи Жанлис Спиритический случай (рассказ)
= Штопальщик (рассказ)
= Привидение в Инженерном замке (Из кадетских воспоминаний) (рассказ)
= Путешествие с нигилистом (рассказ)
= Печерские антики (Отрывки из юношеских воспоминаний) (повесть)
= Тупейный художник. Рассказ на могиле (рассказ)
= Голос природы (рассказ)
= Маленькая ошибка. Секрет одной московской фамилии (рассказ)
= Зверь (рассказ)
= Отборное зерно. Краткая трилогия в просонке (рассказ)
= Старый гений (рассказ)
= Заметки неизвестного (повесть)
= Совместители. Буколическая повесть на исторической канве (рассказ)
= Жемчужное ожерелье (рассказ)
= Старинные психопаты (рассказ)
Том 8. Роман, повести и рассказы
= Пугало (рассказ)
= Интересные мужчины (повесть)
= Грабёж (рассказ)
= Человек на часах (рассказ)
= Скоморох Памфалон (повесть)
= Инженеры-бессребреники (рассказ)
= Прекрасная Аза (рассказ)
= Гора (повесть)
= Колыванский муж (рассказ)
= Умершее сословие (рассказ)
= Фигура (рассказ)
= Чёртовы куклы (роман)
Том 9. Повести и рассказы
= Час воли божией (сказка)
= По поводу «Крейцеровой сонаты» (рассказ)
= Невинный Пруденций (Легенда) (рассказ)
= Полунощники (Пейзаж и жанр) (повесть)
= Юдоль (Рапсодия) (повесть)
= О «квакереях» (Post-scriptum к «Юдоли») (статья)
= Импровизаторы (Картинка с натуры) (рассказ)
= Продукт природы (рассказ)
= Загон (рассказ)
= Административная грация (Zahme Dressur в жандармской аранжировке) (рассказ)
= Зимний день (Пейзаж и жанр) (рассказ)
= Дама и фефёла (Из литературных воспоминаний) (рассказ)
= Заячий ремиз (Наблюдения, опыты и приключения Оноприя Перегуда из Перегудов) (повесть)
Том 10. Публицистика и письма
Том 11. Публицистика и письма
РОМАНЫ
Некуда (1864)
Обойдённые (1865)
Островитяне (1866)
Старые годы в селе Плодомасове (1869)
На ножах (1870)
Соборяне (1872)
Захудалый род (1874)
Чёртовы куклы (1890)
Незаконченные романы о «человеке без направления» («Соколий перелёт», «Незаметный след», «Чёртовы куклы», 1870—1880-е годы).
ПОВЕСТИ
Житие одной бабы (1863)
Леди Макбет Мценского уезда (1864)
Воительница (1866)
Смех и горе (1871)
Загадочный человек (1872)
Запечатленный ангел (1872)
Очарованный странник (1873)
На краю света (1875), основана на подлинном случае миссионерской деятельности архиепископа Нила.
= Сохранилась её ранняя рукописная редакция «Темняк».
Некрещёный поп (1877)
Левша (1881)
Печерские антики (1882)
Гора (1888)
Оскорблённая Нетэта (1890)
Полунощники (1891)
РАССКАЗЫ
Овцебык (1862)
Павлин (1874)
Владычный суд (1876)
Железная воля (1876)
Праведники (1876)
Бесстыдник (1877)
Однодум (1879)
Шерамур (1879)
Чертогон (1879)
Белый орёл (1880)
Епархиальный суд (1880)
Кадетский монастырь (1880)
Несмертельный Голован (1880)
Русский демократ в Польше (1880)
Привидение в инженерном замке (1882)
Тупейный художник (1883)
Заметки неизвестного (1884)
= Искусный ответчик
= Как нехорошо осуждать слабости
= Излишняя материнская нежность
= Чужеземные обычаи только с разумением применять можно
= Особы духовного происхождения и в светском быту иначе уважаются
= Женское стремление к пониманию причиняет напрасные беспокойства
= Скорость потребна блох ловить, а в делах нужно осмотрение
= О вреде от чтения светских книг, бываемом для многих
= Надлежит не осуждать проступков, не зная руководивших им соображений
= Счастливому остроумию и непозволительная вольность прощается
= О безумии одного князя
= Удивительный случай всеобщего недоумения
= Стойкость, до конца выдержанная, обезоруживает и спасает
= Об иностранном предиканте
= О новом золоте
= Стесненная ограниченность аглицкого искусства
= О слабости чувств и о напряженности оных (Двоякий приклад от познаний и наблюдения)
= Острых вещей в дар предлагать не следует
= Остановление растущего языка
= Преусиленное стеснение в темное время противное производит
= О петухе и о его детях. Геральдический казус
= Простое средство
Святочные рассказы
= Маленькая ошибка (1883)
= Штопальщик (1882)
= Жидовская кувырколлегия (1882)
= Путешествие с нигилистом (1882)
= Зверь. Святочный рассказ (1883)
= Отборное зерно (1884)
= Старый гений (1884)
= Жемчужное ожерелье (1885)
= Фигура (1889)
= Дух госпожи Жанлис
= Обман
= Неразменный рубль
Рассказы кстати
= Совместители (1884)
= Старинные психопаты (1885)
= Интересные мужчины (1885)
= Таинственные предвестия (1884)
= Александрит (1884)
= Загадочное происшествие в сумасшедшем доме (1884)
= Умершее сословие (опубл. 1888)
Пугало (1885)
Человек на часах (1887)
Грабёж (1887)
Скоморох Памфалон (1887) (первоначальное заглавие «Боголюбезный скоморох» не было пропущено цензурой)
Колыванский муж (1888)
Лев старца Герасима (1888)
Легенды о совестном Даниле (1888)
Час воли Божией (Сказка) (1890)
Пустоплясы (1892)
Юдоль (1892)
Административная грация (1893)
Заячий ремиз (1894)
Дама и фефёла (1894)
-------------------------------------------------------
Засуха (опубл. 1862)
В тарантасе (опубл. 1862)
Разбойник (опубл. 1862)
Ум своё, а чёрт своё (опубл. 1863)
О двенадцати месяцах (опубл. 1863)
От тебя не больно (опубл. 1863)
Кувырков (опубл. 1863)
Kochanko moja! na co nam rozmowa? (опубл. 1863)
Бессребреник
Пигмей
Русское тайнобрачие (опубл. 1878)
Ракушанский меламед (опубл. 1878)
Прибавление к рассказу о кадетском монастыре (опубл. 1885)
Леон дворецкий сын (1881)
Пламенная патриотка (опубл. 1881)
Борьба за преобладание (опубл. 1882)
Райский змей (опубл. 1882)
Голос природы (опубл. 1883)
Синодальный философ (опубл. 1883)
Случай у Спаса в Наливках (опубл. 1883)
Справедливый человек (1883—1884, опубл. 1958)
Сказание о Фёдоре-христианине и о друге его Абраме-жидовине (опубл. 1886)
Брамадата и Радован (опубл. 1886)
Грабёж (опубл. 1887)
Скоморох Памфалон (опубл. 1887)
Инженеры-бессребреники (опубл. 1887)
Домашняя челядь (опубл. 1887)
Антука (опубл. 1888)
Прекрасная Аза (опубл. 1888)
Легенда о совестном Даниле (опубл. 1888)
Лев старца Герасима (опубл. 1888)
Гора (1887—1888, опубл. 1890)
Аскалонский злодей (опубл. 1889)
Повесть о богоугодном дровоколе (опубл. 1890)
Под Рождество обидели (опубл. 1890)
Дурачок (опубл. 1891)
Невинный Пруденций (опубл. 1891)
Неоценённые услуги (опубл. 1891)
Продукт природы (1893)
Загон (1893)
Сибирские картинки XVIII века (опубл. 1893)
Вдохновенные бродяги (опубл. 1894)
Сошествие во ад (опубл. 1894)
ПЬЕСЫ
Расточитель (1867)
РАЗДАЧА ОБНОВЛЕНА 17.04.2022
Избранное
Праведники (цикл)
Рассказы
Download
Для скачивания .torrent файлов необходима регистрация
Сайт не распространяет и не хранит электронные версии произведений, а лишь предоставляет доступ к создаваемому пользователями каталогу ссылок на торрент-файлы, которые содержат только списки хеш-сумм

nobler

РАЗДАЧА ОБНОВЛЕНА 17.04.2022
Избранное
Праведники (цикл)
Рассказы
Показать сообщения:    
Ответить на тему