Годы учебы Галимфана Ибрагимова Родился Галимджан Ибрагимов в деревне Султанмуратово (ныне Аургазинского района республики Башкортостан) в семье муллы, отрекшегося от духовного сана.
Учился в медресе в Оренбурге (1898-1905) - богословско-схоластической школе.
Галимджан Ибрагимов был участником движения протеста передовой части шакирдов (учащихся) против схоластики и фанатизма. "Медресе должно давать знания и воспитание, пригодные для жизни", - говорил Ибрагимов. За свое свободомыслие и страстную защиту новых идей, за огранизацию массового выступления шакирдов он был исключен из медресе. Вскоре он перезжает в Уфу и поступает в медресе "Галия".
Но и здесь он вел энергичную работу среди шакирдов. Уже на втором году учебы он открыто выступает против программы и системы обучения, а также руководства заведением. Здесь Галимджан написал ученическую работу атеистического содержания "Коран от аллаха или нет?". И снова был изгнан.
Юноша скитается по России. Живет в юртах у казахов, обучая их детей грамоте, голодает вместе с уральскими рабочими. В эти годы он начинает писать. Уже в ранних рассказах стремится затронуть важные социальные проблемы, создать образы людей, выступающих против патриархальных порядков.
В 1909 году Ибрагимов вовращается в Казань со страстным желанием учиться. Но в университет его не принимают - неблагонадежный. Он самостоятельно знакомиться с классикой мировой литературы. Его особенно заинтересовали работы В.Г.Белинского. В 1911 году он пишет о нем статью и ставит вопрос о внедрении его эстетических принципов в татарскую литературу.
В 1912 году Ибрагимов публикует первое крупное произведение «Молодое сердце», принесшее ему популярность.
Революционная деятельность Галимджана Ибрагимова В 1913 году он едет в Киев, устраивается вольнослушателем в университет, вступает в тайную организацию мусульманских студентов, пытавшихся распространять революционную литературу. 17 апреля ее руководители были арестованы, в том числе Ибрагимов. Он просидел в тюрьме 2 месяца и до Февральской революции был под негласным надзором полиции.
В 1915 году Галимджан Ибрагимов возвращается в Уфу и принимает предложение стать преподавателем медресе «Галия». Под его влиянием во многом изменилась общая обстановка в медресе, улучшилось преподавание литературы, языка.
В 1917 году после Февральской революции Ибрагимов бросает медресе и погружается в революционную работу.
В начале был левым эсером, затем - член Коммунистической партии (принят в 1920 с зачислением стажа с апреля 1917).
В 1918 был Галимджан Ибрагимов избран членом ВЦИК и ТатЦИК и назначен председателем комиссии по изданию на татарском языке сочинений В. И. Ленина. С 1925 председатель Академического центра при Наркомпросе Татарской АССР.
Литературная деятельность Ибрагимова После гражданской войны Ибрагимов в основном занимается литературной деятельностью.
В 1920 опубликовал 1-ю книгу трилогии "Наши дни" (2-я ред. 1934) об участии национальной интеллигенции в Революции 1905-07 и пьесу "Новые люди" о рождении новой личности в эпоху социалистической революции. Этой последней теме посвящена и повесть "Красные цветы" (1922). В романе "Дочь степи" (1924) Ибрагимов воссоздал жизнь дореволюционного казахского аула в сложном переплетении социальных противоречий. Роман "Глубокие корни" (1926-28) написан о современности, в нём автор показал историческую закономерность победы социалистической революции.
В 1927 Галимджан Ибрагимов в связи с болезнью переехал в Ялту, где занимался литературным трудом.
Опубликовал много филологических и исторических трудов. Его произведения переведены на многие
