Loading...
Error

Гюисманс Жорис-Карл - Трилогия (Без дна-На пути-Собор)(2006-2012) (Серия: «Гримуар») [Классическая литература, FB2]

Ответить на тему

 | 

 
Автор Сообщение

Rajt

Гюисманс Жорис-Карл - Трилогия (Без дна-На пути-Собор)
Автор: Гюисманс Жорис-Карл
Жанр: Классическая литература
Издательство: "Энигма"
Серия/Цикл: Серия: «Гримуар»
Год издания: Без дна - 2006 г.
На пути - 2009 г.
Собор - 2012 г. (январь)
Формат: FB2
Качество: Электронное издание: оригинал-макет
Описание: Самое благородное явление, рожденное на почве французского декадентства – утонченного упадочничества, слишком мало вызывает к себе внимания и на родине, и у нас и ждет еще справедливой оценки. Речь идет о Гюисмансе, так мало еще оцененном, так мало популярном даже в то время, когда «декадентская» литература была очень популярной.

Шарль-Мари-Жорж Гюисманс родился 5 февраля 1848 года. Отец – голландец, мать – француженка. Получив домашнее образование, в 1866 году Гюисманс стал чиновником Министерства внутренних дел, где прослужил 32 года вплоть до отставки.

Гюисманс стоит в стороне от большого литературного потока. Слишком многим он может показаться скучным, в его произведениях мало занимательного, мало того, что могло бы стать модным. Нужен особый вкус, чтобы полюбить Гюисманса, чтобы плениться его романами-исследованиями, чтобы почувствовать упоительность в их напускной скучности. Даже крупные, очень талантливые модернистские писатели как бы покрылись налетом пошлости от популяризации, от модных увлечений ими. К Гюисмансу не пристала пошлость моды и популярности. Он остался серьезным, утонченным до муки, настоящим мучеником упадочности. Гюисмансу близки только такие личности, как Барбе д’Оревильи, Бодлэр, Верлен, Малармэ, Вилье де Лиль-Адан.
«Без дна»
Серия: «Гримуар»
Страниц: 400
ISBN: 5-94698-041-6
Перевод с франц., составл., статья и коммент. В. Каспарова.
Иллюстрации Дм. Воронцова.
Это произведение, относящееся к раннему, «декадентскому» периоду в творчестве Гюисманса, можно было бы назвать романом в романе — с одной стороны, это едва ли не единственное в художественной литературе жизнеописание Жиля де Рэ, знаменитого сподвижника Жанны д’Арк, с другой, история некоего парижского литератора Дюрталя, который, разочаровавшись в пресловутых духовных ценностях европейской цивилизации конца XIX в., обращается к Средневековью. Привлеченный трагической судьбой Жиля де Рэ, он все глубже погружается в изучение исторических хроник, не замечая, как постепенно оказывается вовлеченным в весьма сомнительную авантюру с сатанинской сектой.

Тем острее ощущает Дюрталь ту страшную бездну, в которую низвергся со своих блистательных высот Жиль де Рэ: ревностный католик, отпрыск одного из самых древних и славных родов, могущественный маршал Франции, покрывший себя неувядаемой славой в сражениях под знаменами Орлеанской девы, он сразу после мученической кончины Жанны д’Арк покидает двор и, затворившись в родовом замке Тиффож, предается служению дьяволу — принося своему покровителю чудовищные человеческие гекатомбы, тщится преуспеть в алхимии. Сколь же жалкими и ничтожными выглядят на фоне этого поистине люциферического падения те кокетливо-пошлые заигрывания с нечистым, которыми тешат себя праздные обыватели из окружения Дюрталя! И все же только на Черной мессе, к которой в конце концов допускают героя романа, с его глаз падает пелена и он наконец осознает, какая непреодолимая бездна разделяет устремленное к небесам Средневековье, воистину бывшее золотой порой человечества, и современный, лишенный каких-либо взлетов и падений безнадежно «плоский» десакрализированный мир, разъедаемый язвой материализма, с его убогой плебейской верой в технический прогресс и «гуманистические идеалы»…
«На пути»
Серия: «Гримуар»
Страниц: 512
ISBN: 978-5-94698-042-5
Перевод: с французского
«Католичество остается осью западной истории… — писал Н. Бердяев. — Оно вынесло все испытания: и Возрождение, и Реформацию, и все еретические и сектантские движения, и все революции… Даже неверующие должны признать, что в этой исключительной силе католичества скрывается какая-то тайна, рационально необъяснимая». Приблизится к этой тайне попытался французский писатель Ж. К. Гюисманс (1848—1907) во второй части своей знаменитой трилогии — романе «На пути» (1895).

Книга, ставшая своеобразной эстетической апологией католицизма, относится к «религиозному» периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим — впрочем, как и первая ее часть (роман «Без дна», Энигма, 2006). В романе нашли отражение духовные искания писателя, разочаровавшегося в профанном оккультизме конца XIX в. и мучительно пытающегося обрести себя на стезе канонического католицизма.

Однако и на этом, казалось бы, бесконечно далеком от прежнего, «сатанинского», пути воцерковления отчаявшийся герой убеждается, сколь глубока пропасть, разделяющая аскетическое, устремленное к небесам средневековое христианство и приспособившуюся к мирскому позитивизму и рационализму современную римско-католическую Церковь с ее меркантильным, предавшим апостольские заветы клиром.

Художественная ткань романа весьма сложна: тут и экскурсы в историю монашеских орденов с их уставами и сложными иерархическими отношениями, и многочисленные скрытые и явные цитаты из трудов Отцов Церкви и средневековых хронистов, и размышления о католической литургике и религиозном символизме, и скрупулезный анализ церковной музыки, живописи и архитектуры.

Представленная в романе широкая панорама христианской мистики и различных, часто противоречивых религиозных течений потребовала обстоятельной вступительной статьи и детальных комментариев, при составлении которых редакция решила не ограничиваться сухими лапидарными сведениями о тех или иных исторических лицах, а отдать предпочтение миниатюрным, подчас почти художественным агиографическим статьям. В приложении представлены фрагменты из работ св. Хуана де ла Крус, подчеркивающими мистический акцент романа.

«“На пути” — самая интересная книга Гюисманса… — отмечал Н. Бердяев. — Никто еще не проникал так в литургические красоты католичества, не истолковывал так готики. Одно это делает Гюисманса большим писателем».
СОДЕРЖАНИЕ

Лариса Винарова
Темная ночь литератора Дюрталя

На пути. Роман

Комментарии. Составитель В. Крюков

ПРИЛОЖЕНИЕ

Вильгельм Рат
Друг Бога из Оберланда
Николас из Базеля и Иоганн Таулер

Хуан де ла Крус
Восхождение на гору Кармель (фрагменты)
Темная ночь (фрагменты)
«Собор»
Серия: «Гримуар»
Страниц: 512
ISBN: 978-5-94698-043-2
Перевод: с французского
«Этот собор — компендиум неба и земли; он показывает нам сплоченные ряды небесных жителей: пророков, патриархов, ангелов и святых, освящая их прозрачными телами внутренность храма, воспевая славу Матери и Сыну…» — писал французский писатель Ж. К. Гюисманс (1848—1907) в третьей части своей знаменитой трилогии — романе «Собор» (1898). Книга относится к «католическому» периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим — впрочем, как и две предыдущие ее части: роман «Без дна» (Энигма, 2006) и роман «На пути» (Энигма, 2009). И все же главный герой этого романа, пожалуй, собор. Образ Шартрского собора (Нотр-Дам де Шартр) предстает совсем не в том привычно обывательском свете, в котором его пытаются представить туристические путеводители, — мистически настроенный автор видит в нем прежде всего воплощенное в камне Предание. Именно в этом смысле он и анализирует сакральную архитектонику, скульптуру и живопись храма, его эзотерическую эмблематику, запечатленную в розетках и витражах, погружается в детальную экзегезу этого монументального теологического Писания, возведенного на останках кельтского святилища, вникает в сокровенный смысл герметического бестиария, населяющего его карнизы: всех этих демонов, горгулий, грифонов, гарпий и химер.

Произведение насыщено экскурсами в историю монашества, многочисленными цитатами из трудов Отцов Церкви и средневековых хронистов, размышлениями о като-лической литургике и символизме храмового искусства. Представленная в романе широкая панорама христианской мистики и различных религиозных течений потребовала обстоятельных комментариев, при составлении которых редакция решила не ограничиваться сухими лапидарными сведениями о тех или иных исторических лицах, а отдать предпочтение миниатюрным, подчас почти художественным агиографическим статьям.

«Самым замечательным документом жизни религиозной души во Франции я считаю произведение Гюисманса, этого героя и мученика декадентства, бесконечно чуждого современной пошлости. Гюисманс интереснее и глубже “модернистов”, — писал Н. Бердяев. — Никто еще не проникал так в литургические красоты католичества, не истолко-вывал так готики. Одно это делает Гюисманса большим писателем».
СОДЕРЖАНИЕ

В. Каспаров. Камень, кружево, паутина

СОБОР. Роман

Комментарии. Составитель В. Крюков
Download
Для скачивания .torrent файлов необходима регистрация
Сайт не распространяет и не хранит электронные версии произведений, а лишь предоставляет доступ к создаваемому пользователями каталогу ссылок на торрент-файлы, которые содержат только списки хеш-сумм

Kutulik

Неплохо было бы указать года выпуска серии и издателя,пока не проверено.

Rajt

Приношу извинения за невнимательность в оформлении раздачи "Гюисманс Жорис-Карл - Трилогия (Без дна-На пути-Собор)".
Изменения внес: добавил информацию об издательстве и годах выпуска книг.

Kutulik

Проверено!!!
Показать сообщения:    
Ответить на тему