В семье Абрамцевых отношение к литературе и писательскому труду было всегда исключительно серьезным — отец будущей писательницы в возрасте 33 лет написал первую пьесу, через два года прошел по конкурсу в Литературный институт им. Горького, успешно окончил его, и сегодня является автором ряда идущих на сценах страны пьес, мать помимо преподавания русского языка и литературы, закончила курс психологии, увлекалась деятельностью сценариста научно-популярного кинематографа. Тем не менее первоначально желания писать Наталья не высказывала: после школы она закончила четырехгодичные курсы испанского и английского языка и собиралась работать переводчиком (в институт поступать она не захотела), но найти интересную работу оказалось сложнее, чем предполагалось вначале. Тогда мать посоветовала писать хоть что-то, «чтобы не утратить навык письменной речи».
К сожалению, первые заметки и наброски писательницы не сохранились, как не сохранились и ее письма-ответы, когда Абрамцева попыталась работать в отделе писем «Комсомольской правды». Эти серьезные, сложные письма шли вразрез с традицией «отписок» отдела, а на компромисс Наталья оказалась не согласна, и сотрудничество прекратилось.
В 1974 г. семья перебралась в Москву. Абрамцева в это время активно пыталась лечиться по восточным методикам, занималась йогой, но спустя некоторое время стала очевидной тщетность этих упражнений — так наступил момент глубокой депрессии, едва не приведший к непоправимым последствиям. А через три дня после случившегося родилось первое произведение писательницы — заметка-очерк «Может быть еще не все?». Последовавшие за ним рассказы о кошке Насте и первые сказки никуда вначале не пробовали послать, никому не показывали. Однако постепенно стало понятно, что А. нашла дело своей жизни.
В 1978 г. в г.»Ленинское знамя» была опубликована сказка «Ласточка», и с нее начинается триумфальное шествие сказок Абрамцевой по страницам печати, на радио, на сценарных площадках страны. С 1980 г. произведения писательницы публикуются регулярно; в 1984 г. она одновременно становится лауреатом премии года журналов «Огонек» и «Советская женщина»; в 1985 г. выходит ее первая книга «Сказка о веселой пчеле», в `1988 — сборник «Что такое зима», в 1989 — сразу три сборника в разных издательствах, в 1990 — сборник «День рождения»; в 1992 — отрывной календарь для женщин со сказками писательницы; переводы ее произведений появляются в Венгрии, Бельгии, Японии; по сказкам делают три мультфильма (один из них — в Германии) и два диафильма. В газете «Вечерняя Москва» рубрику «Бабушка, прочти» переименовывают в «Наташины сказки», и Абрамцева надолго становится постоянным автором «Вечерки», а затем — «Сударушки». В 90-ые гг. большую известность получают абрамцевские сценарии новогодних сказок-представлений, произведения писательницы обретают широкую международную известность (что явствует из переписки, хранящейся в семейном архиве). В 1995 г. в период большой творческой активности Натальи Абрамцевой, интересных планов и начинаний, болезнь во время одного из приступов одержала над писательницей верх...
Творчество Абрамцевой самобытно и неповторимо мифологизмом мироощущения автора и его остротой — все в сказках писательницы увидено как бы в первый и, одновременно, последний раз с потрясением прозрения. Для Абрамцевой характерно удивительное чувство причастности всему сущему — в сказках оживают и обретают язык не только птицы и звери, но и времена года, деревья, окно, мячик, зонтик, заброшенный дом, туман, дождик, серая скука и даже Закон Природы — многие из ее произведений даже начинаются со слов «Жил-был» «ветер», «кактус», «дом», «голубой зонтик. Голубой-голубой» или «окно». Люди, звери, растения и предметы образуют в сказках Абрамцевой один живой мир, полный взаимопонимания и добрых чувств — в нем дружат сад и дом, рыжая кошка и солнце, щенок и тапочка, и ничто не может помешать радости их общения. Большинство животных в сказках Абрамцевой имеют имена, и это не случайно. Для автора весь мир, включая Космос, наделен личностными свойствами и требует к себе внимательного и уважительного отношения.
Обращает на себя внимание, что в сказках Абрамцевой мало чудесных персонажей — гном Скрипаленок, кикимора, фея, Струмышка в них редкие гости, зато «вечер — старый колдун с седой бородой», туман, озеро, солнечный луч, тропинка, «косматый, длинноволосый дождь» живут в них активно и насыщенно. Нередко встречаются в сказках Абрамцевой образы старых, честно отслуживших свое предметов — заброшенный дом и сад, старая вазочка, сахарница: к ним автор относится с особой теплотой и благодарностью, ведь они много сделали для людей, а главное — в них живет душа, потому нельзя их рассматривать с точки зрения утилитарной ценности и значимости.
Один из любимых сюжетов Абрамцевой — встреча героев, которая что-то изменяет в каждом из них. Пафос открытия красоты мира, важности быть кому-то нужным, тайны взаимопонимания — ведущий в творчестве сказочницы. Аналогичным образом построены многие из сказок Абрамцевой: простые сюжеты, нередко организованные кольцевой композицией, и глубокий смысл, открывающийся за ними. Философская и психологическая насыщенность сказок Абрамцевой — среди важнейших свойств, делающих их популярными у читателей разных возрастов и национальной культуры. Ведущая авторская интонация — доверительный разговор с читателем любого возраста, при этом мудрость рассказчика не мешает увлекательности, а фантазия и приключенческое начало не препятствуют глубине осмысления, — в сказках А. непосредственность восприятия органично соединяется с глубиной осознания, продуманностью и прочувствованностью мыслей о жизни, о людях, о себе.
Сказки Абрамцевой органично, естественно педагогичны и нравственны; в них никогда не декларируется мораль, тем не менее все они — об умении жить друг рядом с другом, о доброте, терпимости, благородстве и милосердии. При этом Абрамцева не любит, когда мораль приобретает характер очевидного — нередко ее сказки имеют «открытый конец» (домыслить который передоверяется читателю), иногда мораль находится на периферии и почти не ощутима, случается, что сказка носит характер эссе, неспешного размышления без выраженной доминанты.
Далеко не все сказки Абрамцевой — веселые, многие из них — грустные, отмеченные эмоциональной неоднозначностью, придающей им особое очарование. Оригинальные по форме и содержанию, они тем не менее неуловимо напоминают по духу андерсеновские — любимые сказки писательницы, и образуют столь же целостный самобытный ментально-эмоциональный художественный мир.
. 
