Андрей Кураев - Дары и анафемы. Что христианство принесло в мир [Александр Андриенко, 2011, Религия, апологетика, 64 kbps]

01. Введение 02. Всегда ли плоха фамильярность? 03. Свобода совести: христианский дар, отвергнутый христианской инквизицией 04. Как человек стал больше мира 05. Слезный дар 06. He-космическое измерение человека 07. Христианская сексуальная революция 08. Пейзаж, свободный от демонов 09. Христианская демифологизация: путь к науке

ЕСЛИ БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ 10. Как сравнивать веры? 11. Работа шамана 12. Боги, заслонившие Бога 13. Могут ли закон или энергия быть субъектом любви? 14. Буддизм: безбожное бесстрастие 15. Ислам: весть о Боге, не берущем Крест 16. Ветхий Завет: Бог-Ревнитель 17. Бхагавадгита: "Индийское Евангелие" 18. И все-таки Евангелие УСТАРЕЛ ЛИ НОВЫЙ ЗАВЕТ? 19. В гостях у "Христа"-Виссариона 20. В поисках "Третьего Завета" 21. Политеизм, пантеизм и монотеизм

22. ЕСЛИ ПРАВЫ "СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ"

ЖЕСТОК ЛИ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ? 23. С кем шла война 24. Уроки терпения в Ветхом Завете 25. Действительно ли Израиль избран? 26. О чем молчит Ветхий Завет 27. Труд педагога 28. Кто может не идти на войну? 29. Ради чего ведется война?

ЖЕРТВА ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ И БОЖЕСКАЯ 30. Можно ли сравнивать религии между собой? 31. Буддийские жертвоприношения 32. Религиозная нетерпимость в Индии 33. Человеческие жертвоприношения в античном мире 34. Как приносили жертвы в Иерусалимском храме

35.[b] ЗАЧЕМ ХОДИТЬ В ХРАМ, ЕСЛИ БОГ У МЕНЯ В ДУШЕ?

МОЖНО ЛИ СПАСТИСЬ ВНЕ ЦЕРКВИ?[/b] 36. Воздушная блокада или где живут демоны 37. Потерянное бессмертие 38. Богословие Чернобыля 39. Апостольская нетерпимость 40. Протестант в "Чернобыле" 41. ГРЕХ БЕЗ ПРОЩЕНИЯ 42. СТРАШНЫЙ СУД 43. ВИНОВНО ЛИ ХРИСТИАНСТВО В ЭКОЛОГИЧЕСКОМ КРИЗИСЕ? 44. БЫЛ ЛИ ИИСУС В ИНДИИ? ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ХРИСТИАНИНОМ? 45. Апостолы как свидетели 46. Искажен ли текст Нового Завета? 47. Что главное в Евангелии? 48. Боль всех религий : 49. Бог в поисках человека 50. Причастие: радостная весть для плоти 51. Философия культа 52. Главное различие Православия и протестантизма 53. О РЕЛИГИИ ВНЕ МОРАЛИ

Род. в 1963 г. Протодиакон. Кандидат философских наук; кандидат богословия. Профессор Московской Духовной Академии; старший научный сотрудник кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ. В 16 лет поступил в МГУ. В 21 - окончил философский факультет МГУ по кафедре истории и теории научного атеизма, поступил в аспирантуру Института философии АН СССР; учился в Бухарестском Богословском институте; МДА. Работал референтом Патриарха Московского и всея Руси Алексия; деканом философско-богословского факультета Российского Православного Университета св. Иоанна Богослова; профессор Свято-Тихоновского Православного Богословского Института. С осеннего семестра 2004 года основное место работы – МДА (чтение лекций в Свято-Тихоновском институте (ныне Университете) при этом продолжается). Член редколлегии сборника «Богословские труды»; Синодальной Богословской Комиссии; совета по проблемам свободы совести при Комитете Государственной Думы РФ по делам общественных организаций и религиозных объединений. Самый известный из современных русских апологетов, автор множества книг, блестящий лектор, педагог и полемист. Опубликовал свыше тридцати книг посвященных православной вере и ее взаимоотношениям с современным обществом. Входит в экспертно-консультационный совет по проблемам свободы совести при Комитете Государственной Думы РФ по делам общественных организаций и религиозных объединений.