Древности восточныя. (Труды Восточной комиссии Императорского московского археологич. Общества, Том II, Вып. 1.) [DjVu, 1896, RUS]

I. КАРТИНА МОГУЩЕСТВА СУФИЗМА въ ИСЛАМСКОМЪ МІРѢ Политика, теология, философия, наука, искусства

II. ТРАДИЦИОННЫЯ ПРЕДСТАВЛЕНІЯ 0 СУФИЗМЕ Когда и какъ возникъ суфизмъ? Для удобства изслѣдованія разобьемъ его на элементы: аскетизмъ, мистицизмъ и пантензмъ, и будемъ держаться плана: сперва разсмотримъ, какія данныя были для развитія каждаго изъ этихъ элементовъ въ исламе
, a потомъ посмотримъ, могли ли быть тутъ постороннія вліянія и, если
 могли быть, то какія.

III. НАСКОЛЬКО СУФИЗМЪ МОЖЕТЪ СЧИТАТЬСЯ ЯВЛЕНІЕМЪ ИСЛАМСКИМЪ И ВООБЩЕ АРАБСКИМЪ? (І-й ВЕКЪ ГИЖРЫ) Аскетизмъ въ Аравіи въ доисламскую эпоху. Пессимизмъ Корана, какъ побужденіе къ аскетизму. «Люди скамьи». Овейсъ Карни. Хасанъ изъ Басры и его аскетическая школа. Мистицизмъ: внутреннее противорѣчіе мистицизма со страхомъ Божіимъ и съ
 природой араба. Насколько возможно было самостоятельное появленіе мистицизма въ
 арабской средѣ? Участіе женщинъ. Рабія. Первый суфійскій монастырь и появленіе имени суфий.

IV. ЗАПАДНЫЯ НАСЛОЕНІЯ (ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ІІ-й ВѢКЪ ГИЖРЫ) Вліяніе христіанское, гностическое и неоплатоническое.

V.
 ВОСТОЧНОЕ ВЛІЯНІЕ (ПРЕИМУЩЕСТВЕННО СЪ ІІІ-го ВѢКА ГИЖРЫ) Со времени Аббасидовъ начинается господство персидской образованности, a вмѣстѣ
 съ тѣмъ — вліяніе прежней персидской религіи на исламъ. Это вліяніе — не парсінское, a индійское. Бѣглый взглядъ на релігіозныя отношенія Индіи и Ирана отъ самыхъ древнихъ временъ. Послѣ арабскаго завоеванія и насильствсннаго введенія ислама
 индоперсидскія религіозныя идеи сохранились въ сектѣ шіитовъ. Наиболѣе радикальные шіитскіе толки — въ сѣверной и сѣверо-восточной Персіи. Въ этихъ же мѣстахъ сильно привился арабскій суфизмъ, перенесенный изъ Сиріи; монастырь Ибнъ-Абиль-Хейра. Какой выводъ приходится сдѣлать изъ всего этого?

VI. ЗHАЧEHIE III ВЕКА ГИЖРЫ ВЪ ИСТОРІИ СУФИЗМА Многія причины поддерживаютъ въ халифатѣ и аскетизмъ, и мистицизмъ, и пантеизмъ. Лица, усвоивішія даже одно изъ этихъ направленій, становятся вь ряды суфіевъ, отчего подъ ярлыкомъ "суфизмъ" накопляется хаотическая куча разныхъ воззрѣній.
 Суфіи III в. гижры пытаются дать себѣ отчетъ въ сущности и въ цѣляхъ суфизма.
 Послѣ такихъ попытокъ, къ концу вѣка становится яснымъ, что въ суфизмѣ существуетъ два теченія: западное—арабское и восточное—персидское.

Титульная страница 2 Оглавление 4 М.С. Щекин. «Саги-наме», приписываемая Урфи Ширазскому 6 Бар. Р.Р. Штакельберг Несколько слов о персидском эпосе «Вис и Рамин» 15 М.В. Никольский. Клинообразная надпись из Ганли-тапа около г. Еревана (с таблицей I-й) 29 А.Е. Крымский. Очерк развития суфизма до конца III века хиджры 33 I. Картина могущества суфизма в исламском мире 33 II. Традиционные представления о суфизме 37 III. Насколько суфизм может считаться явлением исламским или вообще арабским? (I-й век хиджры) 39 IV. Западные наслоения (преимущественно II-й век хиджры) 49 V. Восточное влияние (преимущественно с III-го век хиджры) 54 VII. Значение III-го века хиджры в истории суфизма 61 А.С. Хаханов. Грузинская рукописная поэма «Барсова кожа» из Главного Архива Министерства Иностранных Дел 79 М.В. Никольский. Об открытиях немецкого Восточного Комитета в Сирии 107 Г.А. Муркос. О служебнике Антиохийского патриарха Макария, находящемся на Афоне 118 Г.А. Муркос. О ткани с арабской надписью в Московском Публичном Музее (с таблицей II -й) 123 Х.И. Кучук-Иоаннесов. Армянская надпись в городе Григориополе Херсонской губернии 125 Ф.Е. Корш. Опыт ритмического объяснения древнеиндийского эпико-дидактического размера çlokas 138 М.В. Никольский. Две новооткрытых пальмирские надписи (с таблицей III -й) 168 Протоколы заседаний Восточной Комиссии Императорского Московского Археологического Общества за 1888-1895 гг. 170 Протокол №10 170 Протокол №11 171 М.В. Никольский. О древнехалдейской мине и вавилонском контракте 171 Х.И. Кучук-Иоаннесов. Армянская надпись из Топлова 171 Протокол №12 174 Протокол №13 176 М.В. Рябинин. «Калила и Димна», её происхождение и история 176 Протокол №14 180 М.В. Никольский. О несторианских надгробных надписях из Пишпека и Токмака 180 Х.И. Кучук-Иоаннесов. О надписях и рукописях, привезенных с Кавказа 181 Протокол №15 183 С.С. Слуцкий. Об употреблении в Пешито предлогов 183 Протокол №16 183 М.В. Никольский. О вавилонских резных цилиндрах 184 Протокол №17 185 Н.М. Ядринцев. Об экспедиции в Монголию 186 Н.И. Веселовский. О названии «Арбат» 187 Протокол №18 188 С.С. Слуцкий. О тюркской надписи на каменной бабе (с рисунком) 189 И.И. Соловейчик. О правильном чтении имени Меша 190 Протокол №19 190 М.В. Никольский. Положение вопроса о шумерском языке 191 Протокол №20 192 М.С. Щекин. Пехлевийские надписи на геммах 192 Л.З. Мсерианц. Об образовании в армянском языке множ. числа 194 Протокол №21 194 Граф. П.С. Уварова. Поездка в Туркестан 195 Протокол №22 195 Протокол №23 196 М.С. Щекин. Поездка по Египту, Палестине и Сирии 197 Протокол №24 199 М.О. Аттая. Арабская рукопись с Кавказа 199 Л.З. Мсерианц. Отрывок из армянского эпоса 199 Протокол №25 202 А.С. Хаханов. Грузинский перевод «Шахнаме» 203 Протокол №26 204 Л.З. Мсерианц. Родительный падеж в армянском языке 204 М.О. Аттая. Новые данные о «Заре» 205 Протокол №27 206 С.Н. Саргасянц. Удинское сказание о борьбе отца с сыном 206 Х.И. Кучук-Иоаннесов. Армянская надпись из Феодосии 210 Протокол №28 211 В.Ф. Миллер. Фонетическое значение одного древнеперсидского клинописного знака 212 М.В. Никольский. Клинообразные надписи из Закавказья 212 Протокол №29 213 А.С. Хаханов. Гуджары и их значение в истории Грузии 213 Протокол №30 214 М.В. Никольский. Очерк истории Урарту 214 Протокол №31 215 Ю.Д. Филимонов, Г.А. Муркос и М.О. Аттая. Об арабской надписи Румянцевского музея 215 Протокол №32 216 А.Е. Крымский. О происхождении суфизма 216 М.В. Никольский. Путешествие по Армении Мюллер-Симониса и Гиверна 218 Протокол №33 219 В.К. Трутовский. Проект упрощения арабского алфавита 219 А.С. Хаханов. Поездка в Эриванскую губернию 220 М.В. Никольский. Клинообразные надписи в Эриванской губернии 220 Протокол №34 222 М.П. Сабинин. Об одном грузинском источнике Моисея Хоренского 222 А.Е. Крымский. О суфизме 223 Протокол №35 224 С.С. Слуцкий. О семиреченских надписях 224 Х.И. Кучук-Иоаннесов. Путешествие по Армении Владимира Белька 225 Протокол №36 226 М.В. Никольский. Значение надписей снятых Бельком 226 А.С. Хаханов. О ниноцминдских актах на грузинском языке 226 А.Е. Крымский. Суфизм в III веке хиджры 227 Протокол №37 228 В.Ф. Миллер. О названии реки Яузы 228 Л.З. Мсерианц. По этимологии ванских клинообразных надписей 229 Протокол №38 230 Х.И. Кучук-Иоаннесов. О новом труде мхитар. Алишана «Сисакан» 230 Л.З. Мсерианц. К интерпретации ванских надписей 232 М.В. Никольский О научных результатах экспедиции в Эриванскую губ. – Печать с именем Менуа 233 Протокол №39 234 А.С. Хаханов. По грамматике древнегрузинского языка 234 Галуст Тер-Мкртычян. О языке урартских надписей 234 Протокол №40 235 М.О. Аттая. О фонетике арабского языка по исследованиям древних арабских учёных 235 Х.И. Кучук-Иоаннесов. О надписи из Энисели 236 Протокол №41 237 М.В. Никольский. О цилиндрах и геммах из музея граф. П.С. Уваровой 237 Галуст Тер-Мкртычян. Известие о новых находках и о Сарыкамышской надписи 238 Протокол №42 239 Г.А. Халатянц. Начало критического изучения истории Моисея Хоренского 239 М.В. Никольский. О новых открытиях по семитской эпиграфике 241 Протокол №43 242 М.О. Аттая. Арабская надпись из Семиреченской области. – Арабский вес из музея граф. П.С. Уваровой 242 М.В. Никольский. Американская экспедиция в Месопотамию 243 Протокол №44 244 М.О. Аттая. Житие св. Георгия у Ат-Табари 244 Х.И. Кучук-Иоаннесов. Поездка в Киев и Бессарабию 245 Протокол №45 246 В.А. Грингмут. К вопросу о египетской транскрипции семитических слов 246 Протокол №46 246 Г.А. Муркос. О служебнике Антиохийского патриарха Макария на Афоне 246 А.С. Хаханов. О грузинской рукописи «Барсова кожа» 247 Протокол №47 249 Х.И. Кучук-Иоаннесов. Об армянских рукописях из Кишинёва 249 М.Н. Сперанский. Армянский текст послания Пилата к Тиберию об Иисусе Христе 250 М.В. Никольский. О еврейских надписях их Феодосии. – О клинообразной надписи из Каракала. – Подделка клинообразной надписи в Эриванской губ. 251 Исправления в отделе протоколов 253