Монгольский поэтический фольклор: проблемы изучения, коллекции, поэтика
Год выпуска: 2010 Автор: Кульганек И.В. Жанр: фольклор Издательство: СПб.: Петербургское Востоковедение Серия/Цикл: Orientalia ISBN: 978-5-85803-413-1 Тираж: 1000 экз. Формат: DjVu/PDF (8bit 300dpi -> b/w 600dpi resampled) + букмарки Качество: Сканированные страницы+OCR слой Количество страниц: 240 Описание: Настоящая монография посвящена малым жанрам монгольского поэтического фольклора, среди лирических и обрядовых произведений которого есть песни, гимны, молитвы, поучения, славословия, благодарения, благопожелания, проклятия, воззвания, просьбы, обращения, так называемые «слова, сказанные по случаю», «слова-игры», баллады, заговоры, приветствия, поучения, скороговорки, наставления, проклятия, угрозы, причитания. В данной работе впервые подняты вопросы о воплощении художественной мысли монгольского народа в образной конкретности; системно проанализированы формальные и содержательные элементы произведений. В центре исследования стоят такие важные для поэтики монгольского фольклора вопросы, как художественно-структурные особенности поэтического фольклора: поэтический язык и художественные приемы. Основное внимание уделяется аспектам, присущим поэтике в более широком ее толковании: генезису и функционированию поэтических жанров, коннотации их с исторической действительностью в разные исторические этапы, формированию поэтического канона. Автор прослеживает историю изучения монгольского фольклора отечественными, западными и монгольскими учеными. Определенное место отведено российским коллекциям, содержащим монгольский фольклор, — Рукописному фонду и Архиву востоковедов Института восточных рукописей РАН. В качестве приложения даны образцы монгольского поэтического фольклора, указатель встречающихся в работе имен собственных, глоссарий монгольских слов, перечень рукописей и ксилографов Рукописного фонда и Архива востоковедов ИВР РАН, содержащих монгольскую народную поэзию и относящиеся к ней материалы. Издание рассчитано на филологов-востоковедов и всех интересующихся фольклором и литературой народов Востока. Специально для Книжного трекера
Введение 5 Глава I. Развитие теоретических взглядов на монгольский поэтический фольклор 21 1.1. Взгляды российских исследователей на монгольский поэтический фольклор 21 1.2. Изучение поэтики монгольской народной лирики западными исследователями 37 1.3. Этапы изучения монгольского поэтического фольклора монгольскими исследователями 65 Глава II. Коллекции монгольского фольклора 84 2.1. Жанровый состав монгольского поэтического фольклора в Рукописном фонде Института восточных рукописей РАН. 84 2.2. Монгольский, бурятский, калмыцкий фольклор в Архиве востоковедов Института восточных рукописей РАН 99 Глава III. Поэтика монгольской народной лирики 117 3.1. Формульность как основа канона устной монгольской народной поэзии 117 3.2. Детский фольклор 123 3.3. Отражение смеховой культуры в монгольской фольклорной традиции 142 3.4. Иносказание в монгольском поэтическом фольклоре 146 Заключение 157 Образцы монгольской народной лирики 167 Указатель имен 187 Приложение 1. Монгольские слова и термины 194 Приложение 2. Список исполнителей монгольского поэтического фольклора 197 Приложение 3. Список рукописей, содержащих монгольский поэтический фольклор (Рукописный фонд ИВР РАН) 199 Приложение 4. Список документов, содержащих монгольский поэтический фольклор (АВ ИВР РАН) 202 Список сокращений 207 Список использованной литературы 209
AlxKrzk
Из романа "Киу-ку-мицу" запомнилась фраза: "Монголия была, есть и навсегда останется всего лишь Монголией потому, что там все живут по принципу "Не нужно откладывать на завтра то, что можно отложить на послезавтра"".
Shirazi
AlxKrzk
да, помнится какой-то ведущий одного телеканала в репортаже с олимпиады в Атланте сказал - Монголия самая независимая страна в мире, потому что от нее ничего не зависит.
AlxKrzk
Кто знает, кто знает...
Было время, Манчжурией звалась, и японцы с китайцами насмерть дрались за неё.
А если верить непроверенным легендам, то якобы именно оттуда явился Чингис, экспансию которого на Запад смогли остановить лишь белорусские болота и польские рыцари. А мне почему- то кажется, что ему просто осточертело переться вперёд и вперёд и он решил передохнуть на берегах Волги среди голубоглазых блондинистых настоящих татар.
Зато теперь у нас в Сибири, на берегах Иртыша, местные гибриды ямалов, ненцев, эвенков и чукчей, не считающие нужным прочесть хотя бы классику этнографической литературы, с гордостью называют себя "татарами" и потомками Чингисхана (войска которого не дошли до туда на пару тысяч вёрст).
.
.
.
PS.Извините, только сейчас обратил внимание на последние буквы Вашего никнейма. Надеюсь, я не обидел Ваши национальные чувства? Если так, то прошу прощения!
Shirazi
AlxKrzk писал(а):
PS.Извините, только сейчас обратил внимание на последние буквы Вашего никнейма. Надеюсь, я не обидел Ваши национальные чувства? Если так, то прошу прощения!
а что такого в этих буквах?
в любом случае, прошлые подвиги - это все, чем теперь остается монголам утешаться.
AlxKrzk
Сначала я "зацепился" за ...зи, начал вспоминать, пока не вспомнил, что Ширази был великим персидским поэтом. Заглянув на Ваш профиль, увидел, что Вы серьёзно относитесь к истории и религии народов Средней Азии, в общую картину укладывается и изображение Вашего аватара. Из этого следует, что Вы с высокой степенью вероятности имеете родственников по тюркской линии.
