В примечании к «Вию» Гоголь писал, что повесть является народным преданием, а он изложил события в точности так, как слышал их, ничего не изменив. Однако специалисты до сих пор не нашли ни одного фольклорного произведения, которое было бы похоже на произведение Гоголя. Хотя сам Вий, персонаж из мифического мира, действительно существует в малороссийских легендах. Имя его сложилось, скорее всего, из сочетания украинских слов «вія» (ресница) и «повіко» (веко).
Трое семинаристов, отпущенные из бурсы домой на каникулы, останавливаются на ночлег в одном из хуторов. Хому Брута старая хозяйка укладывает в сарае. Ночью она приходит к Хоме, седлает его как коня, и на нем верхом отправляется на ведьмин шабаш. Но Хома не теряется и начинает читать молитву, а потом убивает старую ведьму, которая вдруг превращается в юную красавицу. Хома убегает подальше от этого хутора и возвращается в бурсу. Но утром туда приходят люди с поручением от одного богатого сотника. Его дочь скоропостижно скончалась ночью и последним ее желанием было, чтобы над гробом три ночи подряд читал псалтырь киевский семинарист Хома Брут. Хома пытается отказаться от этой миссии или бежать, но ему не удается ни то, ни другое. И когда его приводят в первую ночь в церковь, читать молитвы над усопшей, Хома с ужасом узнает в умершей паночке ту самую ведьму, которую он убил накануне.
Радиопостановка по повести «Вий».
От автора – Сергей Бехтерев, а также: Иван Краско, Ирина Образцова, Николай Павлов, Иван Стависский, Пётр Семак.
Запись произведена в студии Ленинградского радио 23 октября 1996 года.
