С П Р А В О Ч Н И К Библиография. Книги, и не только книги: о Руси, о Русских, о Славянах от А до Я

С П Р А В О Ч Н И К Библиография. Книги, и не только книги: о Руси, о Русских, о Славянах от А до Я

©Самсонов Анатолий Евгеньевич



С П Р А В О Ч Н И К



Библиография

Книги, и не только книги

о Руси, о Русских, о Славянах от А до Я



(Составитель Самсонов Анатолий Евгеньевич - Великоросс)



(пополнено по состоянию на 4 июня 2010 г.)

(пополнено по состоянию на 8 июля 2010 г.)



От составителя: Уважаемые единомышленники! ВЕЛИКОРОССЫ! РУСИЧИ! СЛАВЯНЕ! Как мне кажется, на повестку дня уже можно поставить вопрос об издании для широкого круга читателей этой работы. Рассмотрю любые разумные предложения о возможности опубликования этого Справочника. Конечно, надо было бы сделать так чтобы он был доступен всем, всем, всем.



Предисловие.

В настоящем Справочнике приводятся библиографические реквизиты некоторых книг о Руси, о Русских, о Славянах признанных судами РФ как экстремистские…

Информация о таких книгах размещена в Федеральном списке экстремистских материалов на Интернет-сайте Министерства юстиции РФ и сопровождена следующим текстом:

«На территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения. В случаях, предусмотренных законодательством Российской Федерации, производство, хранение или распространение экстремистских материалов является правонарушением и влечет за собой ответственность (ст. 13 Федерального закона от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» с изменениями на 29 апреля 2008 года)».

Настоящий Справочник будет постоянно пополняться, по мере нахождения новой информации.



А



Абрашкин Анатолий Александрович Предки русских в Древнем мире. М.: Вече, 2001.



Абрашкин Анатолий - Скифская Русь Издание: М.: "Вече" Год: 2008

А. Абрашкин, автор книги "Русь Средиземноморская", обращаясь к глубокой древности, ищет и находит свой неповторимый образ Родины. Условно ее можно назвать Скифской или Средиземноморской Русью, населенной ариями, - по мнению автора, предками нынешних русских. Не претендующая на строгую научность и основанная в большей степени на авторских предчувствиях и догадках, книга, тем не менее, интересна необычным взглядом и смелой трактовкой известных летописных и литературных памятников.



Абрашкин Анатолий Александрович «Скифская Русь. От Трои до Киева». ООО «Издательство «Вече 2000», 2008 г., тир. 7000.



Абрашкин Анатолий "Русь Средиземноморская и загадки Библии". М.: Вече, 2003.



Абрашкин Анатолий Александрович Тайны Троянской войны и Средиземноморская Русь. М.: Вече, 2003.



Абрашкин Анатолий Александрович Средиземноморская Русь: великая держава древности. М.: Вече, 2006.



Авдеев В. Б. Русская расовая теория до 1917 года. Вып. 2. Сборник оригинальных работ русских классиков, под ред. В. Б. Авдеева. — М.: «ФЭРИ-В», 2004. — 720 с. ISBN 5-94138-018-6



Авдусин Д.А., Тихомиров М.Н., Древнейшая русская надпись, Вестник Ак. Наук, №4, 1950 г.



Авеста в русских переводах (1861-1996). СПб.: Журнал «Нева» - РХГИ, 1997.

Автор неизвестен «Троцкий как основная движущая сила «русской» революции». 55Kb.



Агентства:



Агентство Русской Информации http://ariru.info/

Пользователи интернета испытывают потребность в оценке событий, с точки зрения их значения для русского народа, составляющего 85% населения России. Мы взяли на себя ответственность ежедневно освещать события, происходящие в стране и в мире, акцентируя внимание на значении их именно для русского народа…



Русское Агентство Новостей (РуАН) Информационное агентство Русского Общественного Движения «Возрождение. Золотой Век»

http://www.ru-an.info/

Создано, как альтернатива разнузданному, повсеместному шабашу, развёрнутому в СМИ равнодушными, недалёкими, продажными и недружественными к нормальным людям персонажами, у которых были сознательно искажены почти все человеческие настройки. То, что они выдают сегодня в качестве Новостей, представляет собой постоянно переставляемую с места на место, одну и ту же ментальную жвачку, выдаваемую за реальные Новости, которая специально приготовлена для непрерывного и постоянного отвлечения и отупления потребителей – зрителей и читателей. Искусственно созданный и постоянно поддерживаемый интерес к т.н. знаменитостям, скандалам, сексу, катастрофам, криминалу и политике, практически вытеснил всё, что касается настоящей, нормальной жизни нормальных белых людей. Безстыдное манипулирование мнением зрителей и читателей, зомбирование и просто принуждение к деградации – это главные цели, преследуемые создателями «новостных» СМИ в последние несколько десятков лет.



Информационное агентство «Русская линия» Степанова Анатолия Дмитриевича (г. Санкт-Петербург) – в Интернете.



Агентство «Русское телеграфное агентство» – создано 19.12.1866 г.

**************************************************************

Адамович Г.- Гимнастика славянских чаровниц

Издание: "Ладога-100" Год: 2006

Книга знакомит с системой славянской женской гимнастики. В ней приведены описания физических и дыхательных упражнений, направленных на оздоровление женского организма, которые с давних времен применялись женщинами на территории Беларусии. Славянская женская гимнастика восстановлена автором и в современном виде предлагается для освоения всем женщинам, которые хотят быть здоровыми и привлекательными.



Аделунг Ф.П., О сходстве санскритского языка с русским. СПБ., 1811 г.



Адрианов Борис "Что значит быть русским сегодня" (38 Кбайт)

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 1 за 1994 г.



Адрианов Борис Кто мы по роду и племени (пространство русского мифа) (95 Кбайт). см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 4 за 1998 г.



Адрианов Борис Заметки о сущности русского человека (79 Кбайт)

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 5 за 1998 г.



Адрианов Борис Русская идея в прошлом и настоящем(72 Кбайт)

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 6 за 1999 г.



АДРИАНОВ Борис РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ И ЕЕ СОЮЗНИКИ. (67 Кбайт)

Сформулировав «триединую концепцию русской цивилизации», автор заключает: «На современном этапе чрезвычайно важно, чтобы наша борьба была борьбою не столько против, сколько борьбою за! За славяно-русскую культурную самобытность. За государственно-территориальную целостность России-Евразии. За сохранение арийско-русского сакрального пространства. И в этой борьбе мы обретём подлинных союзников, которым тоже нужна наша помощь в их собственной борьбе за свою национальную идентичность, самобытность и неповторимость».

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 7 за 2000 г.



Адрианов Ярослав - Русские монеты 1700 - 2000 годов. Исторический обзор и каталог. Издание: г.Пермь Год: 2001

Предлагаемая книга является практическим пособием для коллекционирования русских монет 1700-2000 годов. Содержит исторический обзор денежного обращения в нашей стране в рассматриваемый период, обширные справочные данные, методические указания по оценке подлинности, качества и коллекционной стоимости монет, а также каталог, охватывающий около четырёх тысяч монет с подробным описанием большого количества их разновидностей, многие из которых описаны впервые. К каталогу прилагается большое количество фотографий монет и их фрагментов, облегчающих идентификацию. Также в книге освещена позиция автора по многим вопросам, возникающим у коллекционеров и имеющих различное толкование у специалистов и любителей. Книга может быть полезна также работникам правоохранительных органов, таможни, преподавателям истории и всем, кому интересна история нашей Родины и её денежного обращения за последние триста лет.



Адрианова-Перетц В. П. Житие Алексея, человека Божия, в древней русской литературе и народной словесности.— Пгр., 1917.



Адрианова-Перетц В. П. Слово о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русьскаго//ТОДРЛ—1947— Т 5 — С 82—89



Адрианова-Перетц В. П. "Слово о полку Игореве" и памятники русской литературы XI-XIII вв.-Л., 1962



Адрианова-Перетц В. П.; 1) Задачи изучения “агиографического стиля” Древней Руси // ТОДРЛ — 1964 — Т 20 — С 41—71;



Адрианова-Перетц В. П.; 1) Очерки из истории русской сатирической литературы XVII в.//ТОДРЛ.—1936.—Т. З.—С. 153—193; 2) Очерки по истории русской сатирической литературы XVII в.—М.; Л., 1937.— С. 96—123



Адрианова-Перетц В. П. Сатирическая литература// История русской литературы. —М.; Л., 1948.—Т. 2, ч. 2. Литература 1590—1630 гг.— С. 202—203



Адрианова-Перетц В. П. Человек в учительной литературе Древней Руси // ТОДРЛ.— 1972.— Т. 27.— С. 3—68



Адрианова-Перетц В. П. К вопросу о круге чтения древнерусского писателя // ТОДРЛ. — 1974. - Т. 27. - С. 3—29



Азбелев С.Н., Новгородская III летопись, Труды отдела древ-нерусской литературы, 1956 г



Азбелев С. Н. «Предания о древнейших князьях Руси по записям IX-XX вв.» // Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 1. М., 1997 г.



«Азбуковники XVI-XVII в.». Сост. Л. С. Ковтун. Л.: Наука, 1989 г.



Академии:

Академия русской символики «Марс» - региональная общественная организация.

Это общественная организация, созданная группой единомышленников в 1997 году, основными целями которой являются:

возрождение и популяризация российской геральдики и символики;

помощь различным организациям и ведомствам в разработке своей символики и знаковой системы;

формирование банка данных по геральдике, символике и эмблематике.

Сайт в Интернете - http://www.simvolika.org/publikazi_01.htm

Москва, ул. Вилюйская, д. 6. Тел.: (495) 477-04-16. E-mail: crd35472@oss.ru

Copyright © Deb Design



Государственная Академия славянской культуры

На эмблеме «Государственной Академии славянской культуры» изображен силуэт христианской церкви, исторического гонителя славян; сама Академия игнорирует все письма и обращения родноверов. Родноверие (Вера: ведать Ра – разум) – это не религия, а система Древних Знаний наших предков, которую разделяют миллионы наших соотечественников и славян во всем мире.



Международная славянская академия наук, образования, искусств и культуры.

==========================================================

Аксаков И. С. «Русские и евреи».



Аксючиц Виктор Владимирович - философ, публицист, доцент Государственной академии славянской культуры. «ЕВРАЗИЙСТВО И РУССКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ИДЕОЛОГИЯ».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 3, 2002 г., Москва.



Акулов В.Л., Чертович В.В.: Мифология русофобии (см. газету Русь Православная от 14.06. 2006 г.)



«Александрия» - Роман об Александре Македонском по русской рукописи XV в./ Изд подг. М. Н. Ботвинник, Я. С. Лурье и О. В. Творогов — М.; Л., 1965



"Александрия. Роман об Александре Македонском по русской летописи XV века". - М.-Л., Наука, 1966.



Александров В.А., Власова И.В., Тишков В.А. и др. – Русские

Издание: М.: "Наука" Год: 1999

Монография является первой книгой серии трудов Института этнологии и антропологии РАН "Народы и культуры". В первой её части дан материал по историческому развитию русского народа - с X в. и до наших дней, по формированию историко-культурных ареалов. Вторая часть содержит сведения о семейном и общественном быте, религиозных верованиях, народной этике. В книге использован уникальный материал экспедиционных обследований и архивных изысканий.



Александров Георгий: «ПРАВОСЛАВНЫЙ СТАЛИНИЗМ» КАК ФАКТ РУССКОЙ ИСТОРИИ. (см. газету Русь Православная № 7, июль, 1998 г.)



Александров Георгий: МЫ ОБЪЯВЛЯЕМ РУССКИМ ВОЙНУ!

Исламский фундаментализм и еврейский нацизм объединились против России. (см. газету Русь Православная № 5, 1999 г.)



Алексеев Леонид (доктор исторических наук) «Западные земли домонгольской Руси», 2-х томник.



Алексеев Н. Н. «Русский народ и государство (часть 1)».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 8, 2007 г., Москва.



Алексеев С.В. "Славянская Европа V-VI вв.", 2005 г.

Тематика: 010 - Исторические исследования Издательство: 003 - Вече

Самая полная книга об истории славян на пороге Средневековья. V - первая половина VI столетия - период, когда славяне впервые появляются на "большой" исторической сцене под своим именем, когда начали закладываться основы славянской государственности. Вторая половина VI столетия - время активного участия славян в событиях, связанных со вторжением в Европу кочевого племени авар.

Данное исследование посвящено истории славян на пороге Средневековья. V - первая половина VI столетия - период, когда славяне впервые появляются на "большой" исторической сцене под своим именем, когда начали закладываться основы славянской государственности. Вторая половина VI столетия - время активного участия славян в событиях, связанных со вторжением в Европу кочевого племени авар. В первой части книги рассмотрены проблемы славянского этногенеза, первоначальное расселение славян, ранний этап славяно-византийских отношений, общественный строй и культура славян. Во второй части книги рассматривается история славяно-аварских отношений, участие славян в войнах авар против Восточной империи (Византии) и франков, изменения в общественном строе и культуре, расселение славянских племен в ранний "аварский" период.

Примечание: Вторая ссылка представлена на книгу изданную в 2008 году в форматах PDF и DJVU.



Алексеев С.В. Славянская Европа VII-VIII вв

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 003 - Вече

Данная книга, посвященная истории славян VII-VIII веков, представляет собой завершающую часть повествования о Славянской Европе в "темные века", в канун Средневековья. Она написана на основе всех доступных источников и является попыткой создать общую картину истории всех славянских племен в охваченный период. Эта работа является непосредственным и неотъемлемым продолжением книги "Славянская Европа V-VI вв.", изданной в 2005 году.



Алексеев С.Г. - Местное самоуправление русских крестьян XVIII-XIX в.в. Издание: С.Петербург: Товарищество М.О. Вольфа Год: 1902

Цитаты из свода законов сделаны по последним узаконениям, изданным до 1899 г. Правописание сохранено то, которого придерживаются законодательные источники русские и иностранные.

Предлагаемое читателю исследование является сжатым конспектом из тысячи томов законодательного и незаконодательного материала, ссылки на которые приведены самые необходимые для уяснения смысла.



Алексеев М.П. "К вопросу об англо-русских отношениях при Ярославе Мудром". - Научный бюллетень ЛГУ, Л., 1945, 4, с.31.



Алексеев М. П. Словари иностранных языков в русском азбуковнике XVII в. — Л., 1968.



Алексеев Ю. Г. Освобождение Руси от ордынского ига — Л., 1989.



Алексеева Л. М. «Полярные сияния в мифологии славян». Тема змея и змееборца. М.: Радуга, 2001 г.



Алексий II - Патриарх Московский и всея Руси – Ответы на вопросы журнала «Трибуна русской мысли».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 3, 2002 г., Москва.



Алмазов А. И. «Тайная исповедь в православной восточной церкви». Т. 3. Одесса. 1894 г.



АЛЬФА И ОМЕГА РУССКОГО САМОДЕРЖАВИЯ. (см. газету Русь Православная № 7-8, 2002 г.).



Амельченко В.В. - Дружины Древней Руси Издание: М.: "Воениздат" Год: 1992

В книге рассказывается о зарождении русского войска, княжеских дружинах, об истории Древнерусского государства, возникшего на базе союза славянских племен а Поднепровье в VIII-X вв. Речь идет о защите отчей земли, походах дружин под водительством киевских князей Олега, Игоря, Святослава, Владимира, об организации военного дела, оборонительных сооружениях нашии предков, их обычаях, традициях, подвита*, воспетых в летописях и былинах. Книга рассчитана на широкий круг читателей.



Амодрюз Г. А. «Русский народ»



Анастасия (целительница) «Целебный шёпот от всех болезней тела и души. Секреты врачевания славянских шептух».



Андреев А. "Очерки русской этнопсихологии" (Серия "Мир Тропы") [186 кБ]



Андреев А. - От Байкала до священной Лхасы (Новые материалы о русских экспедициях в Центральную Азию в первой половине XX века). - Самара. Издательство Агни, 1997.



Андреев А. - Мир тропы: Очерки русской этнопсихологии. Издание: "Тропа Троянова" СПб., 2000 г.

Тропа - название условное и выбранное исключительно по красоте звучания, но за ним есть история, идущая, по крайней мере, из пятидесятых годов прошлого века. Придумано оно было Владимиром Харламповичем Комаровым (1883-1955) как наименование определенного подхода к жизни в ключе нового славянофильства или русофильства. Тропой Трояновой, как она упоминается в Слове о полку Игореве, он считал путь Руси «чрез поля на горы». Полями он считал земной путь восточных славян от Дуная до Аляски, а под горами подразумевал «горние миры».



Андреев В. В. «Раскол и его значение в народной русской истории». – Издание: Петербург: Типография М. Хана СПб., 1870

Неужели оттого, что одни крестились двумя перстами, чтили старопечатные книги, восьмиконечный крест и пели сугубую аллилуйю, а закон других предписывал трехперстное знамение, служение по исправленным патриархом Никоном книгам, почитание четырехконечного креста и тройную аллилуйю - неужели от этого 10 миллионов народа отпали от прочей массы русского населения, чуждаются ее, избегают общения с нею?.. Здравый смысл отказывается верить, чтобы раскол, внесший такую рознь в среду миллионов русских людей, был следствием отступления во второстепенных подробностях религиозного догматизма и церковной обрядности...



Андреев И. Очерки по истории русской литературы XIX века. 1968 - Вып.1. - Джорданвилль, 1968.



Андоленко Сергей - Нагрудные знаки Русской Армии

Издание: Париж, "Танаис" Год: 1966

Предлагаемый труд является попыткой создания справочника по нагрудным и полковым знакам старой Русской Армии. В нем представлены знаки Военно-Учебных заведений (Академий, Офицерских Школ и Курсов, Военных Училищ и Кадетских Корпусов, Императорской Гвардии, пехоты (гренадерских, пехотных и стрелковых полков), кавалерии (драгунских, уланских, гусарских и конных полков), казачьих войск, артиллерии и инженерных войск. В конце его приведены несколько знаков крепостных и резервных частей.



Андреев Н.Н., Славянская или до государственная Русь, СПБ., 1909 г.



Андроник (Никольский) – Архиепископ «Беседы о Союзе русского народа».

– см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 2, 2002 г., Москва.



Андрушкевич И. Н «Характер и корни русской политической мысли (русская мысль о власти и государстве)».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 8, 2007 г., Москва.



Андрущенко Николай: Как фабрикуются дела о "русском фашизме" (см. газету Русь Православная от 20.04. 2006 г.)



АНЗИМИРОВ АНДРЕЙ (под псевдонимом А. Миров) «Русский вопрос»

В 1984 году я написал большую работу «Русский вопрос» (под псевдонимом А. Миров), опубликованную в журнале «Вестник РХД» № 142-43 (Париж, 1984).



Аникин В. - Русский фольклор Издание: "Художественная литература" Год: 1985

Сборник. Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки, игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья. Составление и примечания В. Аникина.

В книгу вошли наиболее известные и популярные образцы русского устного народного творчества, публиковавшиеся в разное время в сборниках известных учёных-фольклористов XIX-XX вв.



Аникин Владимир (сост.) - Русские народные сказки

Издание: "Детская литература" Год: 1978

В сборник включены русские народные сказки: о животных, волшебные, бытовые. Сказки выбраны из лучших научных и популярных собраний и представлены в редакции и обработке известных писателей и ученых.

Аникин Владимир Прокопьевич, доктор филологических наук, профессор кафедры русского устного народного творчества филологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, автор многих работ по истории и теории фольклора, в том числе 5 монографий («Теория фольклорной традиции и ее значение для исторического изучения былин», «Русская народная сказка», «Теория фольклора» и др.), ряда учебных пособий.

Рис. Е. Коротковой, Н.Кочергина, И. Кузнецова и др.



Анисимов Е.В. - Русская пытка. Политический сыск в России XVIII в.

Издание: "Норинт" Год: 2004

Известный петербургский писатель, доктор исторических наук рассказывает о том, как в России XVIII века расправлялись с политическими преступниками, подробно рассматривает всю "технологию" политического сыска от доноса и ареста до казни или ссылки человека, на которого обрушился государев гнев. Читатель узнает всю подноготную о работе органов тайного сыска: какие приемы применяли следователи при допросах, какими пытками добивались признания вины, какие выносили приговоры, а также о том, что чувствовали и как вели себя наши предки на дыбе, перед лицом смерти на эшафоте, в ссылке, в тюрьме и на каторге. Автор повествует не только о громких политических делах и знаменитых преступниках, но и о тех, чьи судьбы оставили след только в делах тайного сыска.

Книга предназначена для всех, кто интересуется историей России.



Аничков Е. В. - «Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян». Ч. 1-2. СПб., 1903-1905 гг.

После 13-ти месячного заключения в одиночке по поводу политических разногласий с правительством, талантливый ученик А.Н. Веселовского, Евгений Васильевич Аничков (1866-1937), историк литературы, критик, фольклорист и прозаик, защищает двухтомную диссертацию: "Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян" (часть I "От обряда к песне", 1903; часть II "От песни к поэзии", 1905), удостоенную Академией Наук Уваровской премии и оцененную за границей как выдающийся труд. В этой работе генезис искусства возводится не к игре (концепция Веселовского), а к обрядовой магии, в значительной степени соответствуя построениям Фрезера. По сей день работа остаётся самой большой русскоязычной работой по обрядовой поэзии.



Аничков Е. В. - «Язычество и Древняя Русь». СПб., 1914 г.; М., 2003.

Репринтное издание монографии Е.В.Аничкова "Язычество и древняя Русь" весьма актуально для понимания самого феномена язычества, вызывающего всё больший интерес у читателей. Книга содержит трезвый анализ древнерусских источников, повествующих о верованиях, которые средневековые книжники считали языческими: исследуются поучения против язычников, известия Начальной летописи и "Слова о полку Игореве". В книге характеризуется народная культура русского средневековья.

Издание ориентировано как на специалистов по истории и культуре Древней Руси, так и на широкий круг читателей.



Ансамбли:

Ансамбль «Русский берег».



Ансамбль народной музыки и песни «Русичи».



Антоний (Кащенко) Иеромонах ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И РУССКИЙ ВОПРОС. (см. газету Русь Православная № 11, 1999 г.).



Антоний (Кащенко) Иеромонах ВЫЖИВУТ ЛИ РУССКИЕ МОНАСТЫРИ? (см. газету Русь Православная № 7, 1999 г.).



Антонов А.В. "Родословные росписи конца XVII в." - Археографический центр. Российский государственный архив древних актов. Исследования по русской истории. Выпуск 6. Москва, изд-во "Археографический центр", 1996.



Антонова В.И., Мнева Н.Е. "Каталог древнерусской живописи Третьяковской галереи". - Москва, 1963 год, т.1, с.256, т.2, с.413,421.



Антонова М. Ф. Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русьскаго (Вопросы атрибуции и жанра)//ТОДРЛ—1974 — Т 28 — С 140— 154



Антощенко А. В. «Национально-теократическая концепция "Святой Руси" А.В.Карташева».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 2, 2002 г., Москва.



Анучин В. И. «Очерк шаманства у енисейских остяков». СПб., 1914 г.



Анучин Д. Н. «К истории ознакомления с Сибирью до Ермака. Древнее русское сказание «О человецех незнаемых в Восточной стране»// Древности. Труды Московского археологического общества. Т. 14. М., 1890 г.



Анучин Д. Н. «Великорусы» статья в словаре Брокгауза и Эфрона, том 10, СПб, 1892.



«Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования». М., 1997 г.



"Апокрифы Древней Руси". Составитель М.Рождественская. - СПБ, изд-во Амфора, 2002.



Аратова А. «Будни святой РПЦ (Русская Православная Церковь)»

документ № Н-15 от 16.04.2007г., подписанный и.о. прокурора Кировского района РнД младшим советником юстиции Агаповым Р.В.

Список книг, запрещённых к распространению в Ростовской области.

Материал из свободной энциклопедии Traditio.



Ардашев Н.Н. - Из истории XVII века. Очищение русской земли. Поход Черкас. 1612-1614.

Статья была опубликована в "Журнале министерства народного просвещения" за июнь 1898 года.



Аристов Николай Яковлевич (1834-1882) «Промышленность древней Руси». Издание: Санкт-Петербург Год: 1866

Подробное исследование промышленности и торговли древней Руси. Обширный авторский комментарий, автор использует письменные первоисточники исследуемого периода, отрывки из грамот, былин, и др. Есть возможность сравнить данную книгу с историческим исследованием на эту тему современного историка И.М. Кулишера.



Аристов Николай Яковлевич (1834-1882) - Хрестоматия по русской истории для изучения древнерусской жизни, письменности и ли

Издание: В.Ф.Голубинского, Варшава Год: 1870

Для желающих познакомиться с действительной древне-русской жизнью по первоисточникам.

Хрестоматия составлена русским историком Николаем Яковлевичем Аристовым (1834-1882). В отличие от традиционных изданий, предназначенных для изучения русского языка и словесности, в книге Аристова «содержание древних памятников выдвигается на первый план, поэзия уступает место истории…». Для характеристики различных сторон древнерусской жизни автор подобрал наиболее яркие образцы из исторических и литературных памятников, а также поместил в хрестоматии статьи из современных ему сочинений по русской истории и словесности, чтобы показать каким образом ученые делают выводы на основании исторических данных. Хрестоматия доведена до «московского периода» русской истории.

Разделы книги:

I. Язычество и христианство в Древней Руси. - II. Состояние образования. - III. Значение христианства в развитии древнерусской жизни. - IV. Управление Древней Руси. - V. Законы и суды. - VI. Общественная жизнь, нравы и обычаи. - VII. Промышленность и торговля. - VIII. Областная борьба и возвышение Москвы. - IX. Борьба Руси с разными племенами и народами.



Аркас М. История Украины-Руси. – К., Высшая школа, 1991.



Аркона - древнее славянское святилище на острове Руяна (ныне Рюген)



Армянская и русская средневековые литературы — Ереван, 1986



Артамонов М.И., Происхождение славян, Л., 1950 г.



Артамонов М.И., Славянские древности, 1962 г.



Артёмов Игорь «Знамя русской победы. Борьба продолжается» (издание второе, дополненное. РОНС. Москва, 2008 год)

598. Печатное издание формата А-5 с обложкой черно-бело-желтого фона с названием «Знамя русской победы. Борьба продолжается» (издание второе, дополненное. РОНС. Москва, 2008 год, автор Игорь Артёмов), на 70 листах

(решение Ленинского районного суда г. Владимира от 15.03.2010 признано экстремистским материалом).



Арутюнов С. А., Сергеев Д. А. «Проблемы этнической истории Берингоморья». М., 1975 г.



Архангельский А. С. Творения отцов церкви в древнерусской письменности.— Казань, 1889—1890.—T.I—4



Архангельский А.С. - К истории древнерусского Луцидариуса. Сличение славяно-русских и древненемецких текстов

Издание: Казань: Типо-литография Императорского университета Год: 1899

Луцидариус (или "Златой бисер") - древнерусский вариант одной из наиболее популярных в средневековой Европе народных "энциклопедий". Популярность памятника в Западной Европе, а затем и в Древней Руси объясняется универсальностью его содержания. Здесь имеются сведения как натурфилософского (о трех частях света - Азии, Европе и Африке, о морях и островах, о землетрясении, о солнце, звездах, кометах и о происхождении молнии, грома, града, дождя, снега, о составе человеческого тела), так и богословского характера (ответы на вопросы: где был бог до сотворения мира? где находился Христос в течение 40 дней от воскресения до вознесения? и т.д.), приводятся фантастические рассказы о разных странах, чудовищных людях, зверях, птицах и рыбах.



Архиепископ Серафим (Соболев). «Русская идеология». 150 стр. — 90 руб.



Археология СССР. Древняя Русь. Город, замок, село.

Издание: М.: "Наука" Год: 1985

Книга является первым полутомом двухтомного издания, посвященного археологии Древней Руси IX-XIV вв. На массовом материале вещевых русских древностей, изученного методами многоаспектного анализа, реконструируются этапы поступательного развития основных отраслей древнерусского производства: земледелия, ремесла, добывающих промыслов, торговли. Широко рассматриваются типы древнерусских поселений - города, малые военно-административные центры, укрепленные феодальные замки, сельские поселения. Особый интерес представляет исследование городских дворов - усадеб, первичных социально-экономических ячеек древнерусских городских общин. В книге подведены итоги более чем столетнего изучения русских древностей, учтены и описаны около полутора тысяч древнерусских поселений, изучены десятки тысяч предметов жизни и труда древнерусских людей.



Археология. Древняя Русь. Быт и культура (под общ. редакцией Б.А. Рыбакова) Издание: М. "Наука" Год: 1997

Настоящий том является продолжением тома "Древняя Русь. Город. Замок. Село" (М., 1985) и посвящён повседневной жизни человека на Руси IX-XIV вв., от которой до нас дошли предметы обихода, разнообразная утварь, одежда, обувь, украшения, средства передвижения. О духовных запросах людей мы можем судить по произведениям религиозного культа, убранству храмов, музыкальным инструментам, богатой орнаментации, объединяющей все виды искусств. Окном в духовный мир человека стали берестяные грамоты и надписи на различных предметах. Всё, о чём рассказано в томе, свидетельствует о том, что бытовые и культурные традиции Древней Руси не были прерваны трагическими событиями середины XIII в., а стали основой, на которой сформировалась Русь Московская.

Для археологов, историков, краеведов, специалистов смежных дисциплин.



Арциховский А. В. Древнерусские миниатюры как исторический источник.— М., 1944



Арциховский А. В. "Древнерусские миниатюры как исторический источник". - Водолей Publishers, Томск-Москва, 2004.



Асов Александр Игоревич «Веда славян» - путь длинной в полтора века». // Статья в кн. «Атланты, арии, славяне». М.: Алетейя, 1999 г.; С.: Фаир-Гранд, 2000 г.



Асов Александр Игоревич «Времена Святогора».



Асов Александр Игоревич «Мифы и легенды древних славян». // Серия «Златая цепь». М.: Наука и религия. 1998 г.



Асов Александр Игоревич «Атлантида и древняя Русь»

Издание: "АиФ Принт" Год: 2001

Древняя история и предыстория Руси, Атлантида и античная история Европы, ведическая религия славян и Гиперборея... А. Асов, морской эколог и геохронолог, исследователь, переводчик и интерпретатор знаменитых «Книги Белеса», «Звездной книги Коляды» и других уникальных литературных памятников Древней Руси, освещает в своей монографии взаимосвязь этих и других великих тайн человечества, раскрывая множество неизвестных или малоизвестных фактов и событий, предлагая по-новому взглянуть на удивительную близость славянской и мировой мифологии. Может, таинственный древний Китеж и был знаменитой исчезнувшей в водах Атлантидой?..

Скачать книгу в формате *.HTML (веб-страница), размер: 1.18 Мегабайт



Асов Александр Игоревич «Атланты, арии, славяне». М.: Алетейя, 1999 г.; М.: Фаир-Гранд, 2000 г.



Асов Александр Игоревич - Русские Веды

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3



Асов Александр Игоревич - Свято-Русские Веды. Книга Велеса

Издание: "ФАИР-Пресс" Год: 2001

«Книга Велеса» - священное писание славян. Была начертана на березовых дощечках в IX веке н. э. волхвом Ягайлой Ганом. Содержит сказания о пращурах и богах славян, рассказывает об истории славян и многих иных народов Евразии от эпохи прародителей до IX векан. э. Издание сопровождается обширным богословским,источниковедческим и историческим комментарием.

Скачать книгу в формате *.DOC (Microsoft Word), размер: 97 Килобайт



Асов Александр Игоревич «Славяно-арийские веды».



Асов Александр Игоревич «Славянские боги и рождение Руси». М.: Вече, 1999 г.



Асов Александр Игоревич «Славянские руны и «Боянов гимн». М., 2000 г.

Данное издание уникально, ибо оно дает представление о всех известных ныне системах славянской рунической письменности. Здесь собраны и прочитаны все имеющиеся в настоящее время памятники докириллического письма. Это первое издание "Гимна Бояна", древнейшей славянской рунической рукописи IV века н.э. В книге дан пословный перевод "Боянова гимна", рассказано о славянских рунах, на коих он был написан, представлен очерк истории Руси того времени. Читатель узнает о том, как текст "Боянова гимна" сохранился до наших дней, и о самом хранителе рунической библиотеки новгородских волхвов (в том числе "Книги Велеса", "Боянова гимна" и проч.) - А.И.Сулакадзеве. Здесь же повествуется и о создателе сего гимна Бояне, песнопевце Древней Руси, о наследии его в русской культуре и поэзии.



Асов А. Славянские руны и "Боянов гимн". - Москва, изд-во Вече, 2002.



Асов Александр Игоревич «Тайны Велесовой книги».



Асов Александр Игоревич «Атлантида и Древняя Русь».



Асов Александр Игоревич «Тайны Книги Велеса: Скрижали новгородских волхвов; Тайная Русская Академия; Возвращ. славянских рун».

"Велесова книга" - уникальный и бесценный памятник письменности славян, важнейший источник сведений о языке, культуре, вере предков всех славянских народов. А.И. Асов, переводчик и исследователь древнеславянских памятников письменности,...



Асов А.И., Коновалов М.Ю. "Древние арийцы. Славяне. Русь". - Москва, изд-во "Вече", 2002.



Асов Александр Игоревич «Тайны русских волхвов: Путь к Русским Ведам; Хранители заветов; Стезя Прави и отеческие боги»

Волхвы, хранители ведославия - русской корневой родноверческой традиции, ее великих тайн, - вот о чем повествует эта книга. История ведославных и языческих общин от "Времен Бусовых" до наших дней, священные символы ведославия, мудрое...



Асов А.: «Тайная история русского язычества» Издательство: 003 - Вече Год: 2009

Дохристианская вера русского народа, исполненная неизъяснимой тайной, незаслуженно забытая и, как еще недавно считалось, канувшая в глубины тысячелетий, вновь оживает на страницах новой книги Александра Асова. Чудом уцелевшие предания новгородских волхвов позволили автору по-новому взглянуть на такое судьбоносное событие, как крещение Руси. Впервые для постижения сокровенных писаний ведической Руси - "Велесовой книги" и "Ярилиной книги" - привлекаются уникальные материалы дискуссионных древнетюркских летописей Волжской Булгарии. И в изначальной истории наших предков открываются совершенно неожиданные страницы…



Асов А., Узелковое письмо древних славян. Наука и религия, №4 - 5 М., 1992 г.



Ассамблеи:

I Ассамблея Русского мира



II Ассамблея Русского мира.

3.11.2008 г. в здании Фундаментальной библиотеки МГУ им. Ломоносова открылась II Ассамблея Русского мира. Организована Фондом – «Русский мир».



III Ассамблея Русского мира, 3.11.2009 г. в Интеллектуальном центре МГУ начинает работу.



Астафьев Пётр «Еврейство и Россия». Пропущенные страницы. Хронос. Русская национальная философия в трудах её создателей.



Аудио-Веды http://audiovedy.inglia.net/

– суть проекта в следующем: мы начитываем книги из серии «Славяно-Арийские Веды» в формате аудиокниг и выкладываем это на всеобщее обозрение. Любой, пришедший на наш сайт или любой другой сайт, где выложены наши материалы, может скачать их совершенно безплатно!.. Мы делаем это потому, что хотим донести мудрость Вед до как можно большего числа людей, а ещё – просто потому, что нам это нравится. Надеемся, что и вам тоже…



Афанасенко И.Д. - Есть ли будущее у русской цивилизации?

Издание: "Питер" Год: 2007

Россия всегда мешала Западу. Противоречия между двумя мирами уходят своими корнями в глубину веков. Россия отрицает ценности Западного мира и самим своим существованием не позволяет ему установить мировое господство. Ныне столкновение цивилизаций переросло в новое, критическое состояние: человечество вступило в эпоху цивилизационных войн. Готова ли Россия к такой войне и осознает ли российское общество всю силу грозящей опасности? Как государство Россия может и уцелеть, но способна ли она сохраниться как особый культурно-исторический мир. Одна из современных мировых цивилизаций?



Афанасий (Монах):

- «ОБРАЩЕНИЕ КАРУЛЬСКИХ МОНАХОВ К РУССКОМУ НАРОДУ ПЕРЕД ПРЕЗИДЕНТСКИМИ ВЫБОРАМИ 2008 ГОДА»

- «ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПОМЕСТНОМУ СОБОРУ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ»

- «РУССКИЕ, С НАМИ - БОГ!»



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) – самый выдающийся собиратель, систематизатор и исследователь русского фольклора:

Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - «Языческие представления об Острове-Буяне» // Временник императорского Московского общества истории и древностей российских. Кн. 9. М., 1851 г.



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - Религиозно-языческое значение избы Славянина Издание: А.Н.Афанасьева Год: 1851

естественных условий, определивших первоначальное развитие его быта, был по преимуществу человеком домовитым, семейным. В кругу родной семьи или рода, который представлялся тою же семьею, только разросшеюся, проходила вся его жизнь, со всем ее обиходом и со всеми торжествами; в семье сосредоточивались самые живые его интересы и хранились самые заветные предания и верования. Оттого изба, в которой жило семейство славянина, имела для него великое значение. Как место, свидетельствующее о быте предков, изба должна была пользоваться и особенным почетом; но, кроме того, изба была местом пребывания пената и совершения различных религиозных о6рядов. Любопытно проследить те языческие верования, какие славянин связал с своим жилищем.



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - «Народные русские легенды». М., 1859 г.

Наряду с другими эпическими сказаниями, живущими в устах народа, существует еще целый отдел небольших повестей, запечатленных тем особенным, отличительным характером, вследствие которого получили они название легенд.

Для своих эпических произведений народ, как известно, берет содержание из преданий своего прошлого, вносит в них свои собственные верования и нравственные убеждения, присущие ему в ту или иную эпоху его развития: и потому, если языческая старина служила обильным материалом для народной поэзии, то в свою очередь и христианские представления, воспринятые юными новообращенными племенами должны были найти в ней свой живой отголосок.

История совершает свой путь последовательно, и в малоразвитых массах населения старое не только надолго уживается с новым, но и взаимно проникаются друг другом, перепутываются, пока истинное просвещение не укажет несостоятельности подобной связи. Так возникли многие средневековые апокрифические сочинения, так возникли и народные легенды, повествующие о создании мира, потопе и страшном суде с примесью древнейших суеверий и окружающие некоторых угодников атрибутами чисто сказочного эпоса. Поэтому хотя простолюдин смотрит на легенду как на что-то священное и хотя в самом рассказе слышится иногда библейский оборот, тем не менее странно было бы в этих поэтических произведениях искать религиозно-догматического откровения народа в его современном состоянии. Нет, это все памятники глубокой старины, того давно прошедшего времени, когда благочестивый летописец, пораженный действительным смешением в жизни христианских идей и обрядов с языческими, назвал народ наш двоеверным.

Если они и уцелели в устах народа до нашего времени, если и подвергались в течение многих и многих лет различным изменениям, если, наконец, и заметны в них некоторые яркие следы позднейших влияний, то все-таки главным образом они любопытны для нас как плод поэтического творчества народа в древнейший период его истории.



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - Народные русские сказки. Выпуск 1 и 2.

Издание: К.Солдатенкова. Типография Грачева и Комп. Год: 1863

Русская народная сказка представляет собой весьма сложное литературное явление. Вытекая из врождённой человечеству любви к рассказам о всём чудесном и занимательном и ведя своё начало из глубокой древности, народная сказка включает в себя самые разнообразные элементы, черпая по возможности свой повествовательный материал из самых разнообразных источников. Основным элементом является элемент бытовой, прикрепляющий сказку к народности, среди которой она развилась: это черты русского быта с древнейших времён, отразившиеся в сказочных сюжетах и в подробностях их изложения. Другой важный элемент - ряд заимствований, как в частностях, так и в целых сказочных схемах, взятых из устной и письменной словесности соседних и родственных народов. Торговым путям из Индии и сопредельных стран мы обязаны большим запасом сказок о животных и многими чертами русского былинного эпоса. Через посредство южных славян из Византии пришла масса повествовательного материала, прежде всего исторического и религиозного характера. Последнее течение, оказавшее влияние на русскую сказку, пришло из Западной Европы. Оно в несло в русскую литературу запас поучительных и забавных повестей и анекдотов. Кроме того большое значение имел исторический фон, на котором создавались сказки. Во времена, когда закрепощенное крестьянство в своём большинстве было отторгнуто от грамоты и цивилизации, а церковь учила покорности, именно в сказках народ давал волю своей фантазии, создавал образы необычайной красоты, жизненности и правдивости.



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - Народные русские сказки. Выпуск 3.

Издание: К.Солдатенкова и Н.Щепкина Год: 1860

Блестящий историк, этнограф и фольклорист Александр Николаевич Афанасьев (1826-1871) посвятил свою жизнь бережному изучению устного народного творчества. Он собрал и обработал множество русских сказок, легенд и былин, сохранив их для будущих поколений. Афанасьевский сборник «Народные русские сказки» - выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики. Явившись первым и пока единственным сводом русских сказок, в котором они представлены наряду с украинскими и белорусскими, сборник положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стал поистине народной книгой.



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - Народные русские сказки. Выпуск 4.

Издание: К.Солдатенкова и Н.Щепкина Год: 1860

Неподражаемое искусство - живописать всякий предмет и всякое явление по впечатлению, ими производимому на душу человека…

(А. Н. Афанасьев о народной сказке)

Сборник «Народные русские сказки», составленный великим русским этнографом Александром Николаевичем Афанасьевым (1826-1871) - выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики. Явившись первым и пока единственным сводом русских сказок, в котором они представлены наряду с украинскими и белорусскими, сборник положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стал поистине народной книгой. Первый выпуск своего труда Афанасьев опубликовал в 1855 году. Полностью первое издание было завершено восьмым выпуском в 1863 году. К этому время некоторые выпуски уже успели выдержать по 2-3 переиздания: тексты сказок и комментариев уточнялись, однако во избежание путаницы состав выпусков не менялся. Данное издание является научным и адресовано прежде всего взрослой аудитории. Тексты некоторых сказок были записаны Афанасьевым с сохранением характерных особенностей местного говора, который иногда довольно сильно отличается от привычного русского языка. Почти каждую сказку сопровождает обширный комментарий (в конце каждого выпуска).

Сегодня Вашему вниманию вниманию предлагается 2-ое издание очередного выпуска IV. В этом выпуске напечатаны сказки, собранные В. И. Далем и переделанные им по просьбе Афанасьева для настоящего издания. Это собрание, «во-первых, содержит в себе много в высшей степени интересных сказаний и легенд… во вторых, весьма обильно вариантами», что даёт возможность «приблизительно восстановить народный рассказ в его первоначальной простоте».



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - Народные русские сказки. Выпуск 5.

Издание: Москва: Типография Грачева и Комп. Год: 1861

Народ не выдумывал, он рассказывал только о том, чему верил… (А. Н. Афанасьев)

Сборник «Народные русские сказки», составленный великим русским этнографом Александром Николаевичем Афанасьевым (1826-1871) - выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики. Явившись первым и пока единственным сводом русских сказок, в котором они представлены наряду с украинскими и белорусскими, сборник положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стал поистине народной книгой. Первый выпуск своего труда Афанасьев опубликовал в 1855 году. Полностью первое издание было завершено восьмым выпуском в 1863 году. К этому время некоторые выпуски уже успели выдержать по 2-3 переиздания: тексты сказок и комментариев уточнялись, однако во избежание путаницы состав выпусков не менялся. Данное издание является научным и адресовано прежде всего взрослой аудитории.

Сегодня Вашему вниманию вниманию предлагается первое издание выпуска V. В состав выпуска вошли сказки, лично собранные Афанасьевым в разных российских губерниях, а также заимствованные им из лубочных изданий, «по уважению к тем особенностям в их содержании, какими отличаются они от подобных же сказок, записанных прямо из уст народа» .



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - Народные русские сказки. Выпуск 6.

Издание: Москва: Типография Грачева и Комп. Год: 1861

От сказок веет поэтическою чистотою и искренностью; с детскою наивностью и простотою, подчас грубою, они соединяют честную откровенность и свои повествования передают без всякой затаенной иронии и ложной чувствительности. (А. Н. Афанасьев)

Сборник «Народные русские сказки», составленный великим русским этнографом Александром Николаевичем Афанасьевым (1826-1871) - выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики. Явившись первым и пока единственным сводом русских сказок, в котором они представлены наряду с украинскими и белорусскими, сборник положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стал поистине народной книгой. Первый выпуск своего труда Афанасьев опубликовал в 1855 году. Полностью первое издание было завершено восьмым выпуском в 1863 году. К этому время некоторые выпуски уже успели выдержать по 2-3 переиздания: тексты сказок и комментариев уточнялись, однако во избежание путаницы состав выпусков не менялся. Данное издание является научным и адресовано прежде всего взрослой аудитории.

Выпуск VI, первое издание которого предлагается Вашему вниманию, заключает в себе сказки из собрания Владимира Ивановича Даля.



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - Народные русские сказки. Выпуск 7.

Издание: Москва: Типография Грачева и Комп. Год: 1861

Народная сказка… всегда на стороне нравственной правды, и по её твердому убеждению выигрыш постоянно должен оставаться за простодушием, незлобием и сострадательностию… (А. Н. Афанасьев)

Сборник «Народные русские сказки», составленный великим русским этнографом Александром Николаевичем Афанасьевым (1826-1871) - выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики. Явившись первым и пока единственным сводом русских сказок, в котором они представлены наряду с украинскими и белорусскими, сборник положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стал поистине народной книгой. Первый выпуск своего труда Афанасьев опубликовал в 1855 году. Полностью первое издание было завершено восьмым выпуском в 1863 году. К этому время некоторые выпуски уже успели выдержать по 2-3 переиздания: тексты сказок и комментариев уточнялись, однако во избежание путаницы состав выпусков не менялся. Данное издание является научным и адресовано прежде всего взрослой аудитории.

В предлагаемый сегодня выпуск VII вошли сказки, собранные лично А. Н. Афанасьевым в различных местах Российской Империи, в их числе - знаменитые истории «Кащей Бессмертный», «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и сером волке», «Царевна-лягушка», «Баба яга», «По щучьему веленью».



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - Народные русские сказки. Выпуск 8.

Издание: Москва: Типография Грачева и Комп. Год: 1863

Заключительный выпуск самого знаменитого собрания русских сказок.

Сборник «Народные русские сказки», составленный великим русским этнографом Александром Николаевичем Афанасьевым (1826-1871) - выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики. Это издание положило начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стало поистине народной книгой, сыгравшей огромную роль в воспитании многих поколений читателей. Первый выпуск своего труда Афанасьев опубликовал в 1855 году. Полностью первое издание было завершено восьмым выпуском в 1863 году, электронная версия которого предлагается Вашему вниманию. Это самая объёмная часть восьмитомника - из-за вошедших сюда обширных примечаний сразу к нескольким выпускам - с III-го по VIII-ой.

Тот, кто не побоится старой орфографии и найдёт возможным перечитать страницы из дореволюционного издания, наверняка откроет для себя мир сказок, несколько отличный от того, который был знаком по многим изданиям советского периода. Дело в том, что большинство сказок современным читателям известно в адаптированном пересказе, в результате которого некоторые сюжетные линии были изменены, а многие характерные черты народного быта и образа жизни просто опущены (например, в старые времена русский человек редко принимался за какое-нибудь дело, не помолясь). Однако и не это главное. Об истоках нашей любви к сказкам замечательно сказал сам Афанасьев в предисловии ко второму изданию своего сборника: «…Если в зрелых летах мы любим останавливать свой взор на детских играх и забавах и если при этом невольно пробуждаются в нас те чистейшие побуждения, какие давно были подавлены под бременем вседневных забот, то не с той ли теплою любовью и не с теми ль освежающими душу чувствами может образованный человек останавливать свое внимание на этой поэтической чистоте и детском простодушии народных произведений?»



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - «Народные сказки». 3 т. М.: Наука, 1984 г.



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - «Поэтические воззрения славян на природу» - в 2-х томах. М., 1868 г., том 3, М., 1869 г.;



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - «Поэтические воззрения славян на природу» - в 3-х томах. М.: Индрик, 1994., Издание: "Современный писатель" Год: 1995

Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. В трех томах.

"Поэтические воззрения славян на природу" - фундаментальный труд, посвященный историко-филологическому анализу языка и фольклора славян в связи с языком и фольклором других индоевропейских народов.

Труд Афанасьева до сих пор не превзойден в мировой науке о фольклоре. Ему значительно уступают известные у нас “Золотая ветвь” Дж. Фрэзера и “Первобытная культура” Э. Тэйлора.

Книга выявляет живые связи языка и преданий, более того, воскрешает основы русского мышления, что особенно важно сейчас, когда язык и мышление русского человека изуродованы газетными штампами, блатным жаргоном и сленгом всякого рода, замусорены иностранными словами.

К ней обращались разные поэты и писатели: А К. Толстой и Блок, Мельников-Печерский и Горький, Бунин и Есенин.

Скачать книгу в формате *.DOC (Microsoft Word), размер: 2.39 Мегабайт

Скачать книгу в формате *.HTML (Microsoft Word), размер: 445



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - в начале 1980 годов двумя изданиями за два года опубликовали «Древо жизни» Афанасьева, (это из 3-х томов сделали однотомник) в 3-х томах. М., 1994 г.



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - Русские заветные сказки

Издание: "Бояныч" Год: 1994

"Заветные сказки" из коллекции А. Н. Афанасьева обычно не включаются в известные издания русских народных сказок и, так сказать, не предназначены для чтения вслух. Этот озорной, дерзкий, крайне вольный крестьянский фольклор заинтересует историков, филологов, художников.



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) - «Народные русские легенды»// Звездочтец: Русская фантастика XVII века. М.: Сов. Россия, 1990.



Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871) «Мифология древней Руси».

Поэтический мир души наших предков был неотделим от окружающей природы: с ней, как с матерью и заступницей, надлежало жить в ладу и согласии. Это чувство светлой гармонии с окружающим миром не утрачено и теперь - оно оживает на страницах книг, в...



Афанасьев А.Н. - Славянские колдуны и их свита

Издание: "Рипол Классик" Год: 2009

Изучая и собирая достоверные этнографические источники, известный исследователь славянского фольклора А.Н. Афанасьев знакомит нас с колдовскими поверьями славян, сверхъестественными способностями колдунов и ведьм, которые пользовались в древности заслуженной славой и авторитетом, как среди простых крестьян, так и правителей. Вы узнаете о таинственных и загадочных существах природы, с которыми общались волхвы и ворожеи для помощи в сохранении урожая, при губительных эпидемиях, а также для помощи в бытовых нуждах простым людям.

==========================================================

Б



Баганова Мария «Русская история в сплетнях».



Бадмаев «Записка Александру III о задачах русской политики на азиатском Востоке». 34 стр. — 20 руб.



Баженова А. И. «Солнечные боги славян». // Предисловие к кн.: «Мифы древних славян». Саратов, 1993 г.



Баженова Александра - Славян родные имена Издание: "Ладога-100" Год: 2006

Словарь исторических родокоренных имен славян и русов за два тысячелетия.

Словарь представляет уникальные материалы для изучения истории славянских и русских имен. В основу его легли обширные источники, иногда малоизученные - памятники древней письменности: летописи, хроники, словари (речники), синодики, письма, берестяные грамоты, надписи на камнях, мечах, монетах, пряслицах, корчагах, братинах.

Словарь будет интересен всем, кто любит историю.



Базиленко И. В. «Русь и Иран: общеарийское прошлое (по «Книге Велеса»). Проблемы историографии. // Труды Международной конференции «Исламская революция: прошлое, настоящее, будущее». М., март 1999 г.



Байбородин А. «Творение русского духа».



Байбурин А.К. - Жилище в обрядах и представлениях восточных славян

Издание: "Наука" Год: 1983

В монографии предпринимается попытка реконструкции символических аспектов традиционного восточнославянского жилища на материале обрядов, верований, фольклорных и мифологических текстов. Выделяются основные принципы освоения пространства у восточных славян. Рассмотрены семиотические аспекты организации внутреннего пространства жилища. Книга предназначена для этнографов, фольклористов, историков культуры.



Байдин В. - "Солнечное Коло" восточных славян

Издание: Журнал "Наука и Жизнь", № 1 Год: 1994

В этой статье автор пытается реконструировать дохристианский календарь древних славян.



Балаев В.Х. - Мифы в русской истории

Издание: "Дуэль" №25(72), №29(76). Год: 1998

Освоение исторического прошлого всегда является мучительным процессом отделения правды от вымысла. Правду отражают факты, а вымысел - исторические мифы. Создавая искаженное представление о прошлом народа, последние мешают объективной оценке исторического процесса. Возникновение и распространение мифов о русской истории связано с деятельностью отечественной прозападной интеллигенции, а также идеологов и публицистов Западной Европы и Запада в целом, всегда враждебно относившихся к русскому народу и России при всех формах нашей государственной жизни.

Национальное возрождение, укрепление русского национального самосознания невозможно без объективного осмысления своего прошлого. Обязательным условием этого является развенчание представлений о событиях и явлениях русской истории, не соответствующих исторической действительности.



Баландин Сергей СМЕРТЬ РУССКИХ БОГОВ



Балановская Е. В. д.б.н. и Балановский О. П. к.б.н. «Русский Генофонд на Русской равнине», книга специалистов-генетиков Медико-Генетического центра РАМН, М.: Луч, 2007, стр. 329 (www.luch.luchshe.net).



Балашов Д.М., Ю.И. Марченко, Н.И. Калмыкова - Русская Свадьба

Издание: М.: "Современник" Год: 1985

В течение нескольких лет группа фольклористов - музыкантов и филологов под руководством известного фольклориста и писателя Дмитрия Балашова производила запись свадебного обряда в селах на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге (Тарногский район Вологодской области).

Зафиксирован весь ход русского свадебного обряда - и песенные тексты, и описание действия.

Книга издана с приложением гибкой грампластинки, нот и иллюстраций. Она является значительным вкладом в отечественную фольклористику.



Балдин В.И., Манушкина Т.П. "Троице-Сергиева Лавра. Архитектурный ансамбль и художественные коллекции древнерусского искусства XIV-XVII вв." - Москва, изд-во "Наука", 1996.



Балушок В.Г. - Инициации древних славян (попытка реконструкции)

Издание: "Этнографическое обозрение" № 4 Год: 1993

Инициационные обряды - и первобытности, и позднейших эпох - давно уже являются объектом исследования этнографов. Формы этих обрядов и значение их отдельных компонентов изучались главным образом на примере внеевропейских культур. В меньшей степени в поле зрения ученых оказывались инициационные ритуалы европейских народов древности.



Балушок В.Г. "ИНИЦИАЦИИ ДРЕВНЕРУССКИХ ДРУЖИННИКОВ" [23,2 кБ]



Балязин В.Н. - Неофициальная история России. Восточные славяне и нашествие Батыя. Издание: "Олма Медиа Групп" Год: 2007

В книге "Восточные славяне и нашествие Батыя" раскрывается история Древней Руси. Описывается быт, ремесла, религия, обряды восточных славян. Рассказывается о том, как пришло на Русь православие, как развивалась грамотность, какими знаменательными событиями отмечено правление великих русских князей - Владимира Святославича, Ярослава Мудрого, Юрия Долгорукого и др. Приводятся легенды об основании Москвы. Том завершается повествованием о начале монгольских завоеваний - битвой на Калке и "Батыевым нашествием".



Барашков А.И. - История Руси



Баркалов И. – «Русский штык: грани победы». см. Журнал: ««Сверхновая Реальность» №4»



Барокко в славянских культурах — М , 1982



Барон Самуил «Плеханов. Отец русского марксизма» (Samuel H. Baron “Plekhanov" http://www.librarything.com/work/400541. The father of Russian Marxism).

В этой книге автор, американский еврей, сообщает, что мать Плеханова (Мария Федоровна Белинская) (1832—1881) является чистой еврейкой, родственницей другого известного еврейского деятеля 19 века, литературного критика Виссариона Григорьевича Белинского. Отец Плеханова, тоже еврей, позировал под "татарина". Таким образом «отец русского марксизма» Георгий Валентинович Плеханов, как и сам Маркс был чистым евреем. Первой женой Плеханова была некая Наталья Смирнова, с которой он тут же развёлся. Женился же он на всю оставшуюся жизнь на еврейке из богатой Херсонской еврейской семьи. Жена Плеханова - землячка Троцкого, и их семьи должны были знать друг о друге. Звали жену Плеханова милым еврейским именем Розалия Марковна Богорад. Таким образом, у псевдорусского марксиста Георгия Плеханова была образцовая еврейская семья с двумя дочерьми чистыми еврейками. Лучшими друзьями Жоры Плеханова были два известных еврея-террориста Павел Аксельрод http://www.hrono.ru/biograf/akselrod.html и Лев Дейч, на фото справа: http://www.lechaim.ru/ARHIV/92/dates1.files/image001.jpg, который был и другом Троцкого тоже; написавший книгу: ЛЕВ ДЕЙЧ. РОЛЬ ЕВРЕЕВ В РУССКОМ РЕВОЛЮЦИОННОМ ДВИЖЕНИИ. Том I. ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ. ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО. МОСКВА 1925 ЛЕНИНГРАД. http://zarubezhom.com/DeuchLev.htm



Барсов Е. В. «Причитания северного края». // Часть 1. М., 1872 г.



Барсов Е. В. «Северные народные сказания о древнерусских князьях и царях». // Древняя и новая Россия. 1879 г. № 9.



Барсов Е. В. «Народные предания о миротворении». // В кн. «Чтения в обществе истории древностей российских при Московском Университете». Кн. 4, отд. IV, с. 25-31. М., 1886 г.



Барсов Н. И. «К литературе об историческом значении русских народных заклинаний».// Русская старина. 1893 г., № 1.



Барсов Н.П. - Очерки русской исторической географiи. Географiя начальной летописи. Издание: Типография Варшавского Университета Год: 1873

Изследованiе Н.П. Барсова, библiотекаря Императорскаго Варшавскаго университета.



Барсов Б. В. "Слово о полку Игореве" как художественный памятник Киевской дружинной Руси.-М., 1887.-Т. 1-2: М.. 1889.-Т. 3



Барсуков Н. П. Источники русской агиографии.— СПб., 1882.— Стб.



Бартольд В.Н., Новое мусульманское известие о русских, ВОИРА, IX, АК. Наук , 1895 г.



Бартольд В. Н., Арабские известия о русских, Советск. Вос-токоведенье, I, 1940 г.



Барченко Александр Васильевич (1881-1938) – Носитель Великой Тайны.

Осенью 1922 г. по берегу священного лапландского Сейдозера, на Кольском полуострове на отлогом каменистом склоне горы отчётливо выделялась гигантская – до 100 м – фигура человека с крестообразно раскинутыми руками. До исполнения смертного приговора Барченко А. В. дали карандаш и увесистую стопку бумаги, чтобы смертник обстоятельно изложил всё что знал. А расстреляли на другой день после завершения исповеди. Рукопись немедленно упрятали, да так, что с тех пор её почти никто не видел. Даже легенду сочинили: дескать, пропало всё, когда в трагическом 1941 году немцы подошли к Москве и пришлось сжечь архивы НКВД. Верится не очень – больно уж велика была засекреченная тайна!

О многом Барченко А. В. написал ещё в своих до 1917 г. романах: пещеры в Гималаях и на Русском Севере, подземные хранилища глубочайших тайн мировой цивилизации, замурованные отшельники и т. п. Беллетристика Барченко была частично переиздана в 1991 г. в издательстве «Современник».

Барченко А. В. писал, что встретился с русскими, тайно хранившими в Костромской губернии Традицию (Дюн-Хор), в частности с крестьянином Михаилом Кругловым, которого несколько раз арестовывали, сажали в ГПУ, в сумасшедшие дома. У Барченко установилась связь с русскими, владеющими русской ветвью Традиции (Дюн-Хор).

У Барченко была стройная историософская концепция развития мировой цивилизации, «золотой век» её в северных широтах продолжался 144 000 лет и завершился 9 тысяч лет назад исходом индоариев на Юг во главе с предводителем Рамой – героем великого индийского эпоса «Рамаяна».

Барченко сумел организовать экспедицию, которая в 1921-1923 гг. обследовала глухие районы Кольского полуострова. Главной целью (точнее – тайной подцелью) были поиски следов древней Гипербореи. И нашёл ведь! И не только гигантскую чёрную фигуру человека с крестообразно раскинутыми руками, но и прямоугольно обтёсанные гранитные глыбы (а на вершине гор и в болоте – «пирамиды»), вымощенные участки тундры – остатки древней дороги (?) в труднодоступных местах, где вообще отсутствовали всякие дороги. Участники экспедиции сфотографировались у расщелины-лаза, уводящего в глубины земли.

Результаты изысканий были засекречены и исчезли в архивах ВЧК-ОГПУ-НКВД.

Барченко обладал эстрасенсорными способностями. Занимался вопросами передачи мыслей на расстояние, был привлечён к работе в органах госбезопасности, где возглавил сверхсекретную лабораторию оккультного направления. В 1926 г. Барченко по личному указанию Дзержинского возглавил совершенно секретную экспедицию в пещеры Крыма.



Басина Марианна – автор документальных исследований о русских писателях.



Басинский Павел (редактор отдела культуры Российской Газеты) «Русский роман, или Жизнь и приключения Джона Половинкина».



Баскаков Н.А. "Русские фамилии тюркского происхождения". - Москва, изд-во Наука, главная редакция восточной литературы, 1979.



Басов-Верхоянцев Сергей Александрович (наст. фам. Басов, 1869-1952):

“Конек-Скакунок. Русская сказка” (1906);

«Расея» – поэма. . – 142 с. – 15 000 экз. Св. список – 1961. Св. список – 1973. Возвр.: ВП-1991. [45]

Басов-Верхоянцев Сергей Александрович (наст. фам. Басов, 1869-1952) – поэт-сатирик, снискавший известность до революции сатирической поэмой “Конек-Скакунок. Русская сказка” (1906) – переделкой “Конька-Горбунка” П.П.Ершова, конфискованной цензурой. После революции в 20-е годы служил сначала в ОГПУ, затем в Главлите.

В поэме “Расея”, сатирически изображая ее историю, в раешно-ерническом стиле автор подражает известной поэме А.К.Толстого “История Государства Российского от Гостомысла до Тимашева”. 3-я часть написана уже после революции и посвящена ее событиям. Одному из отрицательных персонажей принадлежит такая фраза:

Но говорю наперед,

Ленин с Троцким удерет.



Батов Сергей «Воссозданная история Руси»



Батюшков П.Н. - Холмская Русь. Исторические судьбы русского зарубежья.



Бахтиаров Анатолий - История книги на Руси (со многими рисунками в тексте) Издание: Ф.Павленкова, Санкт-Петербург Год: 1890

«Не знать этой истории… это значит не понимать ничего из того, что когда-либо написано или напечатано...» (Николай Рубакин)

Книга развивалась одновременно с развитием общества, воплощая в себе его основные достижения и отвечая требованиям той или иной исторической эпохи. Вместе с тем она оказывает воздействие на самую тонкую сферу человеческой личности - на его духовный мир. Под влиянием книги у каждого человека возникают различные идеи, образы, мысли. И для каждой исторической эпохи книги имеют своеобразную, эстетику, волощённую в художественно-графических формах. История книги, рассматривавшаяся в первое время как собирание сведений о судьбе различных изданий, постепенно превратилась в самостоятельную отрасль знания общественно-гуманитарного плана. Немецкий библиотековед Ф. Эйхлер писал, что «должно изучать не только историю книг... но и влияние, оказываемое ими на жизнь общества».

«История книги на Руси» (1890) - один из первых трудов общей истории книжного дела в России. Её автор - русский писатель Анатолий Александрович Бахтиаров рассказывает об искуccтве книги, технике её производства, а также роли книг в различные периоды истории Отечества. Как писал великий книговед Николай Рубакин: «Что бы ни читал друг-читатель, газету ли, книгу ли, и какие бы умолчания, недомолвки, пробелы и подлаживания он ни встречал на белых страницах все выносящей бумаги - он должен знать и понимать, во всяком случае, какие условия жизни это вызвали, создали, поддержали, укрепили и сделали обычаем...».



Башилов Борис - История русского масонства

Издание: "Энциклопедия русской цивилизации" Год: 2003

В настоящем томе "Тайного Архива" публикуется главный труд выдающегося писателя и историка Русского Зарубежья Б. Башилова "История русского масонства". Опираясь на серьезные исторические материалы XVIII - XX веков, Башилов показывает "вольных каменщиков" как преступную, антинациональную силу, стремящуюся погубить и расчленить Россию. С Петра I правящий класс и интеллигенция попали под влияние масонской идеологии и, таким образом, подготовили антирусскую революцию 1917 года. "История русского масонства" сыграла заметную роль в формировании национального сознания русской эмиграции. Многие выводы Башилова позволяют современному читателю понять антирусскую сущность криминально-космополитического режима от Горбачева до Путина.

"История русского масонства" - историческое исследование Бориса Башилова, впервые увидевшее свет в Аргентине на средства русских эмигрантов. В пятнадцати выпусках "Истории..." освещены ключевые вопросы русской истории, раскрыты неизвестные широкому кругу читателей тайны политики.



Башилов Борис - "История русского масонства", 8 томов, Буэнос-Айрес, (5).

Характерно, что даже в этих 8-ми томах Б. Башилов почему-то не говорит о том, что масоны - это тайные общества гомосексуалистов.

"История русского масонства" - историческое исследование Бориса Башилова, впервые увидевшее свет в Аргентине на средства русских эмигрантов. В четырнадцати выпусках "Истории..." освещены ключевые вопросы русской истории, раскрыты неизвестные широкому кругу читателей тайны политики.



Автор Название книг zip-файл Заказать Загрузить

Все перечисленные книги и статьи (284) 81,052 Mb

Б

Б. Башилов, I том Московская Русь до проникновения масонов

88 Kb





II том Тишайший царь и его время

102 Kb





II том Робеспьер на троне

153 Kb





III том Русская Европия

81 Kb





III том "Златой" век Екатерины II

97 Kb





IV том Павел Первый и масоны

86 Kb





IV том Александр I и его время

93 Kb





V том Непонятый предвозвеститель

53 Kb





V том Масоны и заговор декабристов

89 Kb





VI том Почему Николай I запретил в России масонство?

42 Kb





VI том Русская Европия к началу царствования Николая I

30 Kb





VI том Масонские и интеллигентские мифы о Петербургском периоде Русской Истории

61 Kb





VI том Враг масонов №1

233 Kb





VII том Пушкин и масонство

148 Kb





VII том Когда диавол вступил без маски в мир

47 Kb





VIII том Масонство и русская интеллигенция

217 Kb





IX том Легенда, оказавшаяся правдой





Башилов Борис История русского масонства. - М., Православное издательство "Энциклопедия русской цивилизации", 2003. - 639 с.

(книга содержит богатый материал о возникновении и развитии масонства в России от Петра 1-го до революции; особое место уделено отношению к масонству деятелей русской культуры).

"История русского масонства" - историческое исследование Бориса Башилова, впервые увидевшее свет в Аргентине на средства русских эмигрантов. В четырнадцати выпусках "Истории..." освещены ключевые вопросы русской истории, раскрыты неизвестные широкому кругу читателей тайны политики.



Башилов Б. «Русская правда».



Башлачев Вениамин - Демография: русский прорыв

Издание: "Белые Альвы" Год: 2006

Эта книга для тех, кто хочет понять: куда мы, русские, идем, что разрушает демографическое благополучие?..

Автор отказался от искусственности официальной демографии. Русская жизнеспособность исследована на основе системного анализа.

Показаны главные факторы неблагополучия русских.

Рассмотрен и "цивилизованный" Запад. Показано: и там нет ни одной страны с благополучной демографией.

Предложена основа сценария "Русский прорыв". Суть его - опора на биологические и психологические Законы Природы и Человека. Побуждая и стимулируя внутреннюю сущность людей, за 10 лет можно совершить прорыв.

Книга для тех, кому важна судьба их детей в ХХI веке.



Башлачёв В. - «Демография: Русский прорыв» (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Башлачёв В. - Как губят русское будущее.

Издание: "Самотека" Год: 2007

Демографией в России занимаются десятки государственных учреждений. Одни обобщают статистику.

Другие - дают рекомендации и строят прогнозы.

А кризис все обостряется и обостряется.

Что, собственно, происходит?..

В России действуют "диверсанты", цель которых - очистить Русскую равнину от лишних людей.

Их "демографические диверсии" сказываются на вас. Так или иначе, скажутся на ваших детях.

Поэтому эта книга для всех.



Башлачев Вениамин - Русская расовая бухгалтерия

Факторы, влияющие на рождение и смерть человека, очень разнесены по координате “время”. “Временной интервал” между рождением и смертью для большинства людей составляет, по 6-7 десятков лет. Так что вычитать эти процессы один из другого, высчитывая “убыль”... - это, строго говоря, некорректно.



Бебутов Д. Русское масонство XX века. / В кн.: Николаевский Б.И. Русские масоны и революция. - М. Терра, 1990.



Бегунов Юрий Константинович «Тайна «Влесовой книги». // Литературный вестник. – Л., 1991 г.



Бегунов Юрий Константинович «Влесова книга». // Русское дело. № 2(11), СПб., 1993 г.

Бегунов Юрий Константинович История Руси с древнейших времён» в 5-ти томах.



Бегунов Юрий Константинович Тайные силы в истории России



Бегунов Юрий Константинович Тайна русского масонства



Бегунов Ю. К. Памятник русской литературы XIII века: “Слово о погибели Русской земли” — М., Л., 1965 — С 12—66 (здесь перечень всех изд. и исслед. С. до 1965 г.)



Бегунов Ю. К. Проблемы изучения торжественного красноречия южных и восточных славян IX—XVI веков: К постановке вопроса // Славянские литературы: VII Международный съезд славистов. Варшава, август 1973 г.: Доклады советской делегации.—М, 1973.—С.380—399



Безлюдова М.М. - Энергетические тайны древнерусских пословиц

Издание: "Пилигрим-Пресс" Год: 2007

Почему пословицы сохранились в русской речи и что делает их такими необходимыми? В книге предпринята попытка на уровне знаний XXI века раскрыть их содержание. Это увлекательное путешествие в область знаний древних славян, которые говорили на том же языке, что и мы, живущие в XXI веке.

Пословицы, поговорки, фразеологизмы сгруппированы по принадлежности к частям тела и факторам внешнего мира, а их энергетический смысл изложен в терминах современной научной мысли. Даны жесты, свадебный обряд и их энергетический смысл.



Белая Русь. Атеней. (см. Интернет. Сайт – Влесова слобода)



Белая Русь – Белорусское Республиканское общественное объединение (РОО). 17.05.2008 г. в Минске прошёл Первый съезд.



«Белая Русь» - в Сегежском районе Республики Карелия зарегистрирована местная национально-культурная автономия белорусов «Белая Русь». Руководителем организации стал Глава Сегежского муниципального района Виктор Мудель. (см. РГ от 4.09.2008 г.).



Беликовы Св. и В. Вехи истории Триединой Руси. [zip 286 кБ]



Белкин Анатолий - Русские скоморохи Издание: "Наука" Год: 1975

Более ста лет назад скомоpохи впеpвые пpивлекли внимание рyсской наyки. В числе дpyгих ими занимались такие кpyпные yченые, как И. Беляев, А. H. Веселовский и П. Моpозов до pеволюции, H.Финдейзен, А. Зимин и дp. -- в советское вpемя. Однако до сих поp в истоpии скомоpошества много неясного. Скомоpохами интеpесовались yченые pазличных специальностей, каждый из них, естественно, бpал тy стоpонy, котоpая наиболее близка напpавленности его наyки. Сейчас можно сказать, что пpоблема изyчена если не всестоpонне, то многостоpонне, но в целом истоpия скомоpохов не полyчила полного освещения.



Белкова Г. статья "Пути-дороги славянской письменности" (журнал "Волхов", N 1, 1991г.).



Белоброва О. А. 1) Черты жанра “хождений” в некоторых древнерусских письменных памятниках XVII века // ТОДРЛ.— 1972.— Т. 27.— С. 257—272



Интервью с Алексанром Беловым (Селидором) - Славяно-горицкая борьба Издание: "Рязанский Медведь"

Славяно-горицкая борьба - это двигательная часть Ригведы. Она построена в соответствии с принципами, числовым рядом и философией арийства, которую мы называем натурфилософией. Двенадцать месяцев - двенадцать стилей славяно-горицкой борьбы, четыре времени года - столько же видов боя. Числу градусов в круге соответствует количество модулей движений. Все они без исключения повторяют раджас, тамас и сатву - развитие, цель и следствие. Например, в оборонной технике, свиле: раджас - это удар, который наносит противник, тамас - мое движение, за которым следует контрудар.



Белов А. - Славяно-горицкая борьба



Белов Александр «Арийские мифы руссов».



Белов (Селидор) Александр Константинович - Славяно горицкая борьба. Изначалие. Издание: Библиотека "Альдебаран" Год: 1993

Эту книгу называют библией русского стиля. О чём она: о борьбе, о состзаниях, о народных утехах? Не только. Национальная культура - понятие целостное. Автор стремится не разделять такие явления, как состязательная способность народа и его история, психология, философская традиция. Книга впервые глубоко и всесторонне раскрывает философию дохристианских учений славян.



Белов (Селидор) Александр Константинович - Славяно-горицкая борьба. Искусство атаки. Издание: Библиотека "Альдебаран"

Вторая книга президента Национального клуба древнерусских ратоборств Александра Константиновича Белова, изданная в серии «Тайны воинских искусств», посвящена штурмовому искусству русской профессиональной драки - искусству атаки в славяно горицкой борьбе. Книга построена в характерной для автора манере - эмоциональная подача материала, сочетание методики, философии и художественного текста, ориентация всего содержания на анализ языческих корней русского боевого искусства. Иллюстрации автора без искажений передают двигательный механизм приемов.



Белов (Селидор) Александр Константинович - Кулачное дело на Великой Руси

Селидор (Александр Константинович Белов) не нуждается в представлении. Его новая книга - итог нескольких десятилетий, посвященных исследованиям и реконструкции практики одного из видов национальных русских боевых искусств - кулачного боя. Написанное живым языком, это увлекательное, порою полемичное исследование не оставит равнодушным никого. Особенно важно, что это - не просто теоретические рассуждения, но пригодное для самостоятельных и групповых тренировок пособие, включающее массу практических рекомендаций.

Адресована как спортсменам и тренерам, так и широкому кругу читателей, для которых национальные обычаи - не пустой звук.



Белов (Селидор) Александр Константинович - Русский кулак, или как бились наши предки Издание: Библиотека "Альдебаран"

Независимо от того, кто мы по вере или по роду, все мы дети Природы. Мы приходим в мир беспомощными, бессловесными, ничего не понимающими существами. Познание мира для нас связано, в первую очередь, с влиянием старшего поколения. А Мировой закон существует сам по себе. Его постижение ограничено набором примитивных откровений типа «будет осень — будет дождик». Когда мы уходим из жизни, Мировой закон остается таким же незыблемым. Он вне человека. Ему всё равно, что делает человек. Даже поглощая своим разрушительным вторжением земной мир и Вселенную, человек никогда, НИКОГДА не изменит сути Мирового закона, никогда не дотянется до вершины, ибо Мир бесконечен. Невозможно поймать то, чего нет. Никогда еще, даже в самые богоугодные времена, человечество не отказывалось от войн, насилия (в том числе и религиозного), как не отказывалось от попытки побольше прибрать к своим рукам. Для церкви — это паства. Для государства — земли и народы. Для промышленников — рынки сырья и сбыта.

Механизм человеческого бытия отрегулирован по самому человеку. Точно также, как и человеческая мораль, являющаяся не более, чем смазкой этого механизма. Оттого при всей лелейности христианского доброусердия, человечество как воевало, так и воюет, как уничтожало само себя, так и уничтожает, как насильничало над миром и Природой, так и насильничает. И дело все в том, что Истина и есть сама Природа. Другой истины в мире нет. То, что создано до человека, то, что создано независимо от человека — истина в первой и последней своей инстанции. Язычество помогает эту истину перевести на язык человеческого сознания, тем самым сберегая самого человека от его необузданных инстинктов.

Славяно горицкая борьба только один из отпечатков Мирового закона в человеческой деятельности.



Белов Василий «Лад» - книга очерков народной эстетики и исконных обычаев.



Белов Е.А., Борьба Святослава Игоревича с Иоанном Цимисхием, Журнал Мин.Нар.Просвещ., 1873 г., 4, 176.



Белов Евгений - Русская история до реформы Петра Великого

Издание: Л.Ф.Пантелеева, Санкт-Петербург Год: 1895

«Чтобы понять величие дел Петра... надо пристально вглядеться... в каком сосотоянии умственного бессилия он застал Россию и повёл её на путь света и знания».

Евгений Александрович Белов (1826-1895) - русский историк XIX века, близкий к идеям славянофильства. Главной в его творчестве является представляемая сегодня работа «Русская история до реформы Петра Великого».

Белов придавал большое значение в русской истории «дружинному», аристократическому элементу и видел в Грозном царя-борца во имя государственных интересов и народного блага с аристократией - боярством, проявлявшим антинародные олигархические тенденции. Историк требовал пересмотра всех суждений об эпохе Грозного и сам отчасти выполнил этот пересмотр. Один из главных выводов Белова: «В вопросах: монастырском, балтийскоми в вопросе возвышения дворянства за счёт боярства - в этих вопросах Иоанн нашёл себе достойного переемника только в Петре Великом».



Белова Г.А., Шеркова Т.А. "Русские в стране пирамид. Путешественники. Ученые. Коллекционеры" - Москва, "Алетейя", 2003.



Белова О. В. «Славянский бестиарий». М., 2000 г.



Белогоров А. «Славянские веды».

документ № Н-15 от 16.04.2007г., подписанный и.о. прокурора Кировского района РнД младшим советником юстиции Агаповым Р.В.

Список книг, запрещённых к распространению в Ростовской Области

Материал из свободной энциклопедии Traditio.



578. Печатное издание: Александр Белогоров «Славянские Веды», издание третье, переработанное и дополненное. – М.: Витязь, 2004

(решение Петропавловска-Камчатского городского суда Камчатского края от 13.01.2010 признано экстремистским материалом).



Белокурова Анастасия « Два лика русского народа» - статья.

(см. газ. Завтра, февраль, 2010 г., № 5).



«Беломорские былины», записанные А. Марковым. М., 1901 г.



«Белорусские народные сказки». // Перевод Г. Петилкова. Минск: Юцатава, 1987 г.



Беляев И.Д. История русского законодательства. СПб., 1999.



Беляев И.Д. "О наследстве без завещания по древнерусским законам до уложения царя Алексея Михайловича", Москва, 1859 (магистерская диссертация)



Беляев И.Д. - О русском войске в царствование Михаила Федоровича и после его до преобразований, сделанных Петром Великим [Новое!]

Издание: Москва Год: 1846

Книга известного историка-юриста Ивана Дмитриевича Беляева (1810-1873) об организации военных сил Московского государства в XVII веке.



Беляев И.Д. - Крестьяне на Руси Издание: Москва Год: 1868

Уже за 10 лет до появления "Крестьян на Руси", Иван Дмитриевич в своем исследовании "Русская земля перед прибытием Рюрика" много способствовал раскрытию устройства и внутренней жизни русской земельной общины; но тогда он еще не мог вполне отказаться от влияния теории родового быта и доказывал, что у одних из славян (новгородцев и кривичей) вполне выработалось общинное устройство, другие (северяне) оставались и при Рюрике в родовом быте, у третьих, наконец (древлян и отчасти полян), замечается и то, и другое, и общинное, и родовое устройство; таким образом, он, по выражению одного исследователя, в этом труде как бы строит мост для перехода от теории родового быта к теории общинного. Вполне цельным последователем теории общинного быта он является в сочинении "Крестьяне на Руси", в котором изложена вся историческая жизнь русской общины и которое считается классическим трудом по этому вопросу. Достоинства его были признаны в свое время и академией наук, увенчавшей названное сочинение двумя премиями: Демидова и Уварова, а московский университет удостоил автора его степени доктора гражданского права (магистерская диссертация Б.: "О наследстве без завещания по древнерусским законам до уложения царя Алексея Михайловича", Москва, 1859).



Беляев И.Д. "Русская земля перед прибытием Рюрика"



Беляев Иван «Судьбы земщины и выборного начала на Руси» (Пути русского имперского сознания). – М.: Москва, 2008, 168 с.



Беляев И.Д. - Земские соборы на Руси



Беляев Леонид - Московская Русь



Беляев Н.Т., Начало Руси, Прага, 1925 г.



Белякова Г. С. «Славянская мифология». Издание: "Просвещение" М., 1995 г.

Многое в обычаях, верованиях, обрядах и традициях русского народа уходит корнями в необычайно богатую, полную самых неожиданных сюжетов, мотивов, аллегорий, созвучий, метафор славянскую мифологию, связано с яркой и неповторимой историей славянских народов. Что мы знаем обо всем этом? Автор книги приоткрывает завесу времени и рассказывает об истории происхождения славян, об их древних сказаниях, пантеоне богов, праздниках, мифах о человеке, Космосе и Земле, жизни и смерти, добре и зле...

Книга адресуется учащимся, а также всем, кого интересуют исторические истоки славянской культуры.



Бенедиктов Н.А. Русские святыни. Н. Новгород: Изд-во ННГУ, 1998.



Бенедиктов Н. А., Бенедиктова Н. Е., Базурина Е. Н. «Энциклопедия русской истории». М. 2000 г.



Берберова Н. Люди и ложи. Русские масоны ХХ столетия.

Книга создана на основе уникальных архивных источников. Она содержит историю русских лож в XX столетии, описание масонских ритуалов, толкование специальных терминов, биографический словарь русских масонов. Особый интерес представляют воспоминания и переписка ведущих политических деятелей России начала века, связанные с историей масонства.

Далеко не все историки могут щегольнуть таким, например, оборотом: «как мне говорил Керенский...», и уж тем более не все решатся использовать такие непроверяемые факты в качестве аргумента в строгом исследовании. Другое дело – современник, мемуарист, интуитивно ощущающий достоверность или недостоверность тех или иных высказываний собеседника.



Берг Л.С. "Очерки по истории русских географических открытий". - Москва-Ленинград, Изд-во Академии Наук СССР, 1946.



Бережков Н.Г. - Хронология русского летописания

Издание: Академии наук СССР Год: 1963

Фундаментальное исследование.

"Сущность работы Н.Г.Бережкова заключается в установлении научно обоснованных дат событий, о которых говорится или хотя бы упоминается в летописях"

"Опорными точками в установлении дат для Н.Г.Бережкова были, во-первых, солнечные и лунные затмения, а, во-вторых, так называемые "полные даты", т.е. указание дня недели, месяца и года, когда происходило то или иное событие."

Далее там же, в Предисловии, отмечено: "Вполне естественно, что даты, определенные в этой монографии, не являются чем-то непререкаемым, не подлежащим обсуждению".



Берлин П. А. «Русская буржуазия в старое и новое время». – М., 1922.



Берман Б. И. Читатель Жития: Агиографический канон русского средневековья и традиция его восприятия // Художественный язык средневековья — М , 1982—С 165—168



Бернштам Т. А. «Следы архаических ритуалов и культов в русских молодёжных играх «ящер» и «олень» (опыт реконструкции)». // Фольклор и этнография: Проблемы реконструкции фактов традиционной культуры. Л., 1990 г.



Беспредел сатанистов и русофобов в России происходит при явном попустительстве государственной власти

(см. газ. Русь православная от 6.12.2006 г.)



Бессонов Борис «Владимир Ленин – собиратель земель русских». Алгоритм, М. 2007.



Бессонов Пётр Алексеевич (1827-1898) – блестящий филолог-славист, этнограф и фольклорист, ему принадлежит издание самого полного до сих пор сборника русских духовных стихов под названием «Калики перехожие». М., 1861-1863 гг., куда включено, помимо прочего, 16 вариантов Стиха о Голубиной книге.

Бессонов выпустил в свет былины и песни из собраний П. В. Киреевского и П. Н. Рыбникова.

«Заметка» // Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Т. 2. М., 1861 г.

«Заметка» // Песни, собранные П. В. Киреевским. Вып. 4. М., 1862 г.



Бессонов П. А. Несколько замечаний по поводу напечатанного в “Русской беседе” Слова Даниила Заточника // Москвитянин.— 1856 — Т 2, № 7 — С 319—351; № 8.— С. 389— 416



Бессонов П. - О промысле. Сочинение того же автора, как и "Русское государство в половине XVII века"



Бестужев-Рюмин К.Н., Русская история, I, СПБ., 1872 г.



Бестужев-Рюмин Константин Николаевич (1829-1897)- О том, как росло Московское княжество и сделалось Русским царством Издание: Типография Товарищества «Общественная польза», СПб Год: 1866

Данная работа историка Константина Николаевича Бестужева-Рюмина посвящена истории образования Русского централизованного государства XIV - нач. XVI вв.

Константин Николаевич Бестужев-Рюмин (1829-1897) - известный русский историк XIX века, долгое время он возглавлял кафедру русской истории в Петербургском университете. В понимании русской истории Бестужев-Рюмин в основном разделял идеи С.М.Соловьева. В своих исследованиях он строго придерживался принципа всестороннего изучения явлений прошлого, строго научного объективизма, опорой которому служат предварительная критика и тщательный анализ фактов. Бестужев-Рюмин придавал большое значение источникам как самостоятельному объекту изучения, то есть тому, что впоследствии сложилось в специальную историческую дисциплину - источниковедение. Он неоднократно высказывал мысль о том, что материалом для историка служат не только исторические факты, описанные в летописях и грамотах, но и сами эти летописи и грамоты, поскольку в них выразились понятия известного времени, что черпая из источников сведения, необходимо изучать и воззрения писавшего.

Обладая прекрасной памятью при обширной начитанности, Бестужев-Рюмин был хорошим рассказчиком: стройная концепция, живые, яркие образы, прочувствованные характеристики придают дополнительный интерес его работам, которые в плане стиля и доступности изложения выгодно отличаются от сочинений многих его коллег. Предлагаемую сегодня Вашему вниманию работу с весьма «говорящим» названием «О том, как росло Московское княжество и сделалось Русским царством» энциклопедический словарь Брокгауза-Ефрона охарактеризовал как «выдающийся рассказ».



Бибиков М.В. - BYZANTINOROSSICA. Свод византийских свидетельств о Руси.

Свод византийских свидетельств IX-XV вв. о Руси представляет историографические, актовые, литературные источники, ономастикон персоналий, географических терминов и др. данных, рукописные материалы, надписи, печати, содержащие сведения о Руси и русских. Аналога подобного труда, обобщающего источниковедческие исследования по русско-византийской проблематике, не существует в мировой практике. Подготовка сводного лексикона материалов византийских источников IX-XV вв. по отечественной истории является итогом многолетнего изучения темы автором работы, отраженным в ряде публикаций. Корпусный характер настоящего исследования предусматривает анализ не только свидетельств уже известных науке материалов византийских хроник, исторических мемуаров и актов, но и трудных для исторической интерпретации памятников риторики, эпистолографии, личных заметок средневековых авторов, поэм и стихов...



Библиотека русской фантастики: В 20 т.



«Библиотека русского фольклора в 20-ти томах». Т. 1-10. М., 1997-2001 гг. (Издание продолжается).



Библиотеки:

«Русская библиотека» - http://libereya.ru/



Славянская библиотека –

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=4&rowstart=450



******************************************************************

Бирнбаум, Праславянский язык, М., 1987 г.



Бируля Ю.Н. "Русские морские карты 1701-1750 гг. Копии с подлинников. (Атлас)". - Составитель: начальник 280 ЦКП ВМФ капитан I ранга Ю.Н.Бируля. Санкт-Петербург, ЦКФ ВМФ, 1993.



Благова Э., Цейтлин Р.М. - Старославянский словарь по рукописям X-XI веков Издание: "Русский язык" Год: 1994

Словарь дает исчерпывающее описание лексики 18 древнейших памятников славянской письменности (около 10 тыс. слов).

Предназначается для научных работников, филологов-cлавистов, преподавателей и студентов, изучающих старославянский язык, для всех, интересующихся древнеславянской письменностью.



Бланк А.Ф., Фомина З.М. - Русская народная одежда и современное платье Издание: М.: Легкая и пищевая промышленность Год: 1982

В книге изложены методы построения чертежей женских платьев на фигуру 56 размера, приведены чертежи выкроек изделий, созданных по мотивам русской народной одежды. Изложен метод совмещения рукава с проймой изделия как один из принципов конструктивного моделирования современной одежды с использованием традиций народного кроя. Цель книги - помочь читателям проникнуться атмосферой культуры народного творчества в области создания современной одежды. Для широкого круга женщин, умеющих моделировать, конструировать, шить в домашних условиях.7



«Блиц вопросы «Трибуны русской мысли».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 8, 2007 г., Москва.



Блэк Сирил «Переписывая русскую историю» сборник, под его редакцией.

В сборнике «Переписывая русскую историю» под ред. Сирила Блэка есть статья Джона Томсона «Союзническая и американская интервенция в Россию 1918-1921». (“Rewriting Russian history”. Cyryl E. Black. Vintage books. 1962. John M. Tompson “Allied and American intervention in Russia, 1918-1921).



Блюда русской кухни. Комплект открыток. (под ред. Н.Пахуридзе)

Издание: М.: "Планета" Год: 1970

Очень красочные фотооткрытки, иллюстрирующие блюда русской кухни. На эти фотографии просто приятно смотреть, еще приятнее есть то, что приготовлено по этим рецептам.



Бобринский А. А. – фотографический свод – «Народные русские деревянные изделия». Вып. 1-12. М., 1910-1914 гг.



Богданов В. Этническая и эволюционная история Руси. М., Белые альвы, 2001.



Богданов Д. П. «Оптина пустынь и паломничество в неё русских писателей». // Исторический вестник. – 1910. - № 1. – С. 327-339.



Богданович А. Е. «Пережитки древнего миросозерцания у белорусов». Гродно, 1895 г.

Первоначально настоящий очерк был помещен в Научном Обозрении за 1894 год; здесь он является в значительно дополненном виде. Этнографические материалы, вошедшие в него, собраны, главным образом, в центральной Белоруссии - в уездах: Борисовском, Игуменском, Минском, Слуцком и Новогрудском Минской губернии, Сенновском Оршанском - Могилевской и Лепельском - Витебской. Приводимые здесь пережитки древнего миросозерцания и быта, в большинстве случаев, общи всей этой местности.

Это особенно относится к пережиткам миросозерцания, к воззрениям на внешний мир и природу человека, к разным поверьям и предрассудкам: они почти всюду в этом районе сохраняются в одних и тех же формах...

Данная копия является компьютерной реконструкцией А. Вейнка с печатного оригинала 1895 года, который храниться в фонде литературного музея М. Богдановича.

В архиве репринтное издание 1995 года.



Боги Славян. (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Боголюбов Николай ПЛАЧ ДУШИ РУССКОЙ (стихотворение).

(см. газету Русь Православная № 9-10, 2002 г.).

Боголюбов Николай Русский огонь. Стихи. М., Изд-во «Долой зло!», 2007, 143 с.

Боголюбов Николай Поэзия русских катакомб. М., изд-во «Долой зло!», 2005, 112 с.

Богомолов Н.А. Журналистика русского символизма. Учебное пособие. — М., МГУ, 2002.

Богомолов Н.А. Русская литература начала ХХ века и оккультизм.—М., Новое литературное обозрение, 2000.

Богомолов Н.А. Русская литература первой трети XX века. Портреты. Проблемы. Разыскания. — Томск, «Водолей», 1999.

Богословский М.М. - Быт и нравы русского дворянства

Издание: Типография Г.Лисснера и Д.Совко Год: 1906

Небольшая работа известного историка XIX века М.М.Богословского посвящена отражению истории и культуры российского дворянства во второй половине XVIII века.



Богословский М.М. - Земское самоуправление на Русском Севере в XVII веке. Том 1. Издание: Синодальная Типография Год: 1909

Том1. Областное деление Поморья. Землевладения и общественный строй. Органы самоуправления.

Местное земское самоуправление в Московском государстве, утвержденное грамотами XVI века, служило неоднократно предметом внимания в нашей исторической литературе. Но исследователи подходили к вопросу преимущественно только с одной стороны, рассматривая лишь законодательство о земских учреждениях. Фактическая сторона вопроса: жизнь и деятельность земских учреждений - оставалась в тени из-за недостатка материалов. Были тщательно изучены губные и земских грамоты XVI века, но каким образом стремления общества и воля законодателя, результатом сочетания которых и являлись эти грамоты, были осуществлены в действительности и насколько они вошли в жизнь - это было пояснено недостаточно. Целью настоящей работы и было восполнение такого пробела. При помощи привлеченного к делу соответствующего неизданного материала автор поставил себе задачей изучить местное земское самоуправление в Москoвском государстве с его фактической, действительной стороны, показать, как учредительные грамоты XVI века осуществлялись в жизни.

Первый том посвящен изучению той внешней обстановки, в которой действовало местное самоуправление на севере, тех общественных элементов, из которых оно соcтояло и тех внешних форм, в которыe оно вылилось.



Богословский М.М. - Земское самоуправление на Русском Севере в XVII веке. Том 2. Издание: Синодальная Типография Год: 1912

Вторая часть посвящена изучению двух вопросов: деятельности органов самоуправления; отношений, устанавливавшихся в XVII веке между земскими мирами и правительственной властью.



Богуславская И. Я. «Русская народная вышивка». М., 1972 г.



Богуславский В.В. "Славянская Энциклопедия". Тома 1,2. - Москва, ОЛМА-ПРЕСС, 2001.



Бодянский О. М. «О народной поэзии славян». М., 1837 г.



Бодянский Осип - О времени происхождения славянских письмен

Издание: Университетской типографии, Москва Год: 1855

Имели ли славяне какие-либо письмена до Кирилла и Мефодия и что было раньше - глаголица или кириллица?

Автор предлагаемой монографии Осип Максимович Бодянский (1808-1877) - один из первых славистов России, филолог и историк, член-корреспондент Петербургской Академии наук. Эта книга посвящена вопросу о создании славянской письменности «незабвенными просветителями славянского племени», как называет автор Кирилла и Мефодия. В книге О. М. Бодянский приводит обзор источников, описывающих факты жизни этих просветителей, относящиеся к созданию славянского письма.

Во времена Кирилла и Мефодия различия между славянскими языками была невелика, поэтому старославянский язык мог претендовать на роль общеславянского литературного языка. Для записи старославянского языка использовались глаголица и кириллица. В XIX веке в научной среде шёл серьёзнейший спор по поводу исторического первенства межлу старославянскими азбуками. В книге Бодянского приводятся интересные подробности этой дискуссии. Бодянский склонялся к версии о первенстве кириллицы, однако результате рассмотрения истории вопроса он приходит к выводу о возможности примирить две противоположности, вызывающие разногласия, и говорить о составлении и изобретении славянских письмен.

Книгу завершают подробные примечания.



«Боевая организация русских националистов» - г. Москва. (см. РГ от 12.12.2008 г.)



«Бой на калиновом мосту. Русские народные сказки.». Л., 1985 г.



«Болгарские народные сказки». М.: Художественная литература, 1951 г.



Болдаков И.М. - Сборник материалов по русской истории начала XVII века



Болсуновский К. В.:

«Жертвенник Гермеса-Световида». Киев, 1909 г.

«Памятники славянской мифологии». вып. 2. Перунов дуб. Киев, 1914 г.



Большая энциклопедия русского народа – издаёт Московский институт русской цивилизации



Бондарев Александр Аркадьевич - главный редактор журнала «Трибуна русской мысли». «Власть, народ и государство».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 8, 2007 г., Москва.



Бондаренко В. Г. «Трудно быть русским».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 7, 2007 г., Москва.



Борейко А. М. Русский общевоинский союз: насколько реальна была опасность? // Исторические чтения на Лубянке. 2003 год. Власть и органы государственной безопасности. М., 2004.



Борец за Русскую Правду. Атеней. (см. Интернет. Сайт – Влесова слобода)



Борисов Н. С. Русские полководцы XIII-XVI вв. М., 1993.



Борисов Н.С. - Повседневная жизнь средневековой Руси накануне конца света

Издание: "Молодая Гвардия" Год: 2004

В 1492 году от Рождества Христова по принятому в средневековой Руси счету лет завершилось седьмое - последнее - тысячелетие от Сотворения мира. Человечество стояло на пороге конца света - по крайней мере, именно так казалось многим образованным русским людям того времени. Но жизнь продолжилась, и ожидавшегося светопреставления не произошло.

Для специалистов, занимающихся изучением истории русского средневековья, истории Русской Церкви XV-XVI вв., исследованием религиозно-философской мысли Древней Руси, политических и идеологических концепций, господствовавших в русском обществе XV-XVI в., православной эсхатологией, а также для широкого круга читателей.



Боричевский Иван Петрович (1810-1870) сборник «Повести и предания народов славянского племени». СПб., 1840 г.



Бородин Сергей - Славянский фрактал

Издание: Неизвестно. Год: 2001

Русский вопрос в современной истории славянского этноса является коренным. История последних веков с кристальной очевидностью показала, что без решения русского вопроса о славянской цивилизации можно забыть навсегда. И хотя интеллектуалы западных и южных отрядов славянства болезненно относятся к реально сложившемуся на сегодня состоянию мирового славянства, в конце ХХ века весь мир стал свидетелем завершающей фазы процесса поглощения этих славянских отрядов цивилизацией «новых кочевников». Пик этого процесса пришёлся на оккупацию натовскими войсками территории Косово, чем было продемонстрировано уничтожение славянской самобытности на территориях Западной и Южной Европы. Существующие в этом регионе славянские государства с момента передачи Косовского края албанцам превратились из национально-славянских в государства «новых кочевников» без рода и племени.



Бородин Сергей Алексеевич - Благославие Руси Ведической

Мне посчастливилось принять на себя высочайшую ответственность по публичному ознакомлению с прорицаниями русских мудрецов всех готовых воспринять их понимание Жизни. Радостно сознавать, что публицистический стиль осмысления мировых, в том числе и российских, событий и тенденций развития, дарованный мне свыше, соответствует форме изречения волховских прорицаний.



Бородин Сергей Алексеевич - Книга Мудрости Русских Волхвов

Издание: Национальная безопасность и геополитика России Год: 2005

Волхвы, ведающие сокровенный смысл происходящего, издревле пользовались благоговейным почитанием на Руси. На первый взгляд может показаться, что в современном мире, перенасыщенном мощнейшими информационными потоками самого различного тематического наполнения, уже нет места подобным пережиткам «седой старины».



Борцов А. «Русский марш – 2009» статья в газете «Спецназ России» № 11 (158) за ноябрь 2009 г.

17.03.2010 16:05

Роскомнадзор вынес предупреждение редакции газеты «Спецназ России»

11 марта 2010 года стало известно о том, что Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) было вынесено предупреждение редакции газеты «Спецназ России» за публикацию статьи А. Борцова «Русский марш – 2009» в № 11 (158) за ноябрь 2009 г.

Газета «Спецназ России» была учреждена в 1995 г. организациями ветеранов спецслужб «Витязь», "Альфа" (главный редактор Константин Крылов (Русское общественное Движение).

Статья А. Борцова «Русский марш – 2009» содержит подборку прессы о мероприятиях русских националистов 4 ноября 2009 г. В публикации приводятся лозунги и пресс-релизы организаторов «Русского марша». Также автор рассуждает о причинах ксенофобии в России, которые, по его мнению, заключаются в преследовании «государствообразующей нации» и дискриминации «национального большинства». (Цитата: «Если за одно и тоже деяние (то есть участие в политических беспорядках) представителям государствообразующей нации ломают кости, пробивают — то это не что черепа и выбивают зубы, а с исламистами миндальничают иное, как форма дискриминации»).

Предупреждения, вынесенные редакциям СМИ за нарушения ст.4 Закона РФ «О средствах массовой информации» в 2010 г. // Официальный сайт Роскомнадзора. 2010. 10 марта.



Бостунич Григорий «Масонство и русская революция»



Боцяновский В., Голлербах Э. «Русская сатира первой революции 1905-1907 гг.» Л., 1925.



Бочаров Л.И., Ефимов Н.Н., Чачух И.М., Чернышев И.Ю. "Заговор против русской истории. (Факты, загадки, версии)". Москва, изд-во АНВИК, 1998.



«Боян» - Государственный академический русский концертный оркестр (Россия) – Полетаев Анатолий – художественный руководитель и дирижёр.



Бояринцев Вл. «Великий русский ученый Д.И. Менделеев». . (см. Интернет. Сайт – Влесова слобода)



Бояринцев В.И.- Великий Русский Учёный Дмитрий Иванович Менделеев

Несмотря на то, что “ЮНЕСКО объявил 1984 год годом Д.И.Менделеева, а в журнале “Recherche” за этот год Д.И.Менделеев был назван самым великим ученым всех времен” (член-корреспондент Российской Академии Наук В.Ф.Журавлев), портрет его можно увидеть гораздо реже, чем “гения всех времен и одного народа” Альберта Эйнштейна.



Брайчевский м. Утверждение христианства на Руси. – К., Научная мысль, 1989.



«Братство русской правды» было основано в 1921 году генералом герцогом Г. Н. Лейхтенбергским, публицистом С. А. Соколовым-Кречетовым, генералом Красновым.

(Подробности см. в книге Судоплатов Андрей «Тайная жизнь генерала Судоплатова. Правда и вымыслы о моём отце.». М., Современник, ОЛМА-ПРЕСС, 1998 г., том 1, стр. 358.).



Братчина-пир в языческой традиции Древней Руси Издание: "Рязанский Медведь"

Вера в могущество сил природы и глубокое понимание ее законов лежат в основе жертвоприношений у населения Древней Руси. Жертва, жертвоприношение - в языческой традиции главный религиозный обряд, осуществляемый жрецами ("жрец" и "жертва" от одного старославянского корня) - ["Славянская Мифология", 1995: 181].



Браун Ф.А. - Разыскания в области гото-славянских отношений

Издание: СПб.: Типография Императорской Академии наук Год: 1899

Одно из первых фундаментальных исследований отношений древних германцев и славян в Восточной Европе в первые века новой эры, написанное профессором Петербургского университета Федором Александровичем Брауном (1862-1942).



Брачев В. С. «Травля русских историков»

В книге В.С.Брачева показаны преследования и издевательства, которым подвергались известные русские историки С.Ф.Платонов, Е.В.Тарле и многие другие за свою национально-патриотическую позицию и великодержавный подход в освещении российской...



Бременский Адам. История Гамбургской церкви// Глазырина Г. В. Исландские викингские саги о Северной Руси. М.: Ладомир, 1996. С. 217



Бритиков А. Русский советский научно-фантастический роман - Л.: Наука, 1970.



«Бритоголовая Русь-3» - книга.



Бродский Н. Л. «Ранние славянофилы». – М., 1910.



319. Брошюра под названием "Русский общенациональный союз. Идеология. Действия. Цифры и Факты. Программа. Устав.", изданная Правлением РОНС, 2004 год, отпечатана в Узловской типографии Комитета Тульской области по печати и телевещанию, по адресу: 300165, г. Узловая, ул. Свердлова, 31, тираж 3000 экземпляров, дата выхода 20.07.2004, заказ № 1074.

Решением Промышленного районного суда г. Ставрополя от 25.04.2008 г. и определением Промышленного районного суда г. Ставрополя от 01.12.2008 г. признана экстремистским материалом.



320. Брошюра "Если в кране нет воды...666 или власть оккупационная", отпечатано в ООО "Персона" по адресу: г. Клин, ул. Лермонтова, 7, заказ N0348, тираж 1000 экземпляров, подписано в печать 25.03.2006, изданная правлением Русского Общенационального Союза, Москва, 2006

Решением Промышленного районного суда г. Ставрополя от 25.04.2008 г. и определением Промышленного районного суда г. Ставрополя от 01.12.2008 г. признана экстремистским материалом.



Брун B.К., О родстве гетов с даками, сих последних со славя-нами, и румынов с римлянанами. Одесса, 1868 г.



Брюсова Вера Григорьевна – профессор, искусствовед и исследователь древнерусской культуры.



Брянцев М. В. «Религиозное поведение русского купечества».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 2, 2002 г., Москва.



Бубнов Е.Н. - Русское деревянное зодчество Урала

Издание: Москва: Стройиздат Год: 1988

В книге читатель всесторонне знакомится с русским народным жилищем Урала.

Автор приводит точные сведения о формировании типов жилых домов и истории заселения Урала, выдержки из старинных письменных источников. Для более полной картины возникновения и развития жилища рассказывается о многочисленных уральских заводских поселков.

Книга богато иллюстрирована обмерными чертежами и фотографиями, многие из которых публикуются впервые.

Для архитекторов и искусствоведов.



Буганов А. В. «Русская история в памяти крестьян XIX века и национальное самосознание». – М.: Институт этнологии и антропологии, 1992.



Буганов С.И. "Отечественная историография русского летописания". - М., Наука, 1975.



Будде Евгений - К истории великорусских говоров

Издание: Казань: Типо-Литография Императорсктго Университета Год: 1896

Опыт историко-сравнительного исследования народного говора в Касимовском уезде Рязанской губернии. Предлагаемый труд является результатом продолжительных занятий в области русской диалектологии. Главным материалом этого труда послужил материал, собранный мною в непосредственных беседах с крестьянами Спасского и Касимовского уездов Рязанской губернии, куда я был командирован Университетом летом 1894 года. Этот материал целиком вошел этот труд, представляющий возможно полное описание неизвестного доныне говора, а так же подробное сличение говора с другими русскими говорами древними и современными.



Будилович Антон - Первобытные славяне в их языке, быте и понятиях по данным лексикальным. Часть 1.

Издание: Киев: Типография М.П.Фрица Год: 1878

Исследования в области лингвистической палеонтологии славян.

Как писал академик И. И. Срезневский: «Каждому, хоть несколько понимающему славянские наречия и хоть немного вникающему в черты их отличия, должно быть очевидно, что очень значительная, главная часть их состава принадлежит им сообща, а менее значительная многим или нескольким, и что все это является в каждом из них в особенном образе соответственно с особенными требованиями его звучности». Вопрос об общем лексическом фонде и структуре разных славянских языков издавна привлекал к себе внимание филологов и историков.

Значительный вклад в изучение сравнительно-исторического языкознания внесла предлагаемая Вашему вниманию работа «Первобытные славяне в их языке, быте и понятиях» (1878). За этот свой труд его автор - видный русский ученый-славист Антон Семенович Будилович (1846-1908) - получил степень доктора славянской филологии. В своём исследовании Будилович попытался установить основные лексико-семантические сферы общеславянского языка, относящиеся к верованиям, явлениям природы, занятиям, промыслам, ремеслам, рукоделиям, яствам и питиям, одеждам и украшениям, хозяйственным постройкам и сооружениям, домашней утвари, посуде и снарядам, играм и музыкальным орудиям и т.п.

Первая часть работы посвящена существительным, относящимся к естествознанию.



Будовниц И. У. Русская публицистика XVI века.— М.; Л.. 1947.



Будовниц И.У. - Общественно-политическая мысль Древней Руси XI-XIV вв. Издание: Академии наук СССР Год: 1960

Автор сосредоточил свое внимание на основных вопросах, стоящих в центре древнерусской публицистики. Это вопрос о единстве Руси и вопрос о централизации руководства страной.



Будовниц И. У. Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян в XIV—XVI веках (по житиям святых) — М, 1966



Буйнова Т.Ю. - Дети Сварога. Древнейшие мифы восточных славян.

Издание: М.: "Аквилегия-М", издательский центр "Проект-Ф" Год: 2008

Это увлекательное повествование по восточнославянским легендам и мифам, объединённым общим сюжетом, автор и консультанты-историки писали с особым чувством первооткрывательства и сопричастности к древним тайнам народной истории. Ведь даже самые наблюдательные из нас зачастую не подозревают, сколько элементов древнейших мифологических образов, сохраняется в наших сегодняшних представлениях, обычаях и традициях.

Большинство сюжетов, собранных в этой книге, мало известно современному читателю. Седая древность Руси - наше общенациональное достояние, и эта книга призвана познакомить современников с мифами восточных славян в полном объёме.



Буквица языка словенского Издание: С-Петербург Год: 1877

Принадлежащая Императорской Публичной Библиотеке, Словенская Буквица представляет свиток длиною в 12 аршин, склеенный из двадцати листов старинной бумаги, расписанной и разрисованной пером.



Буквица. Пособие по древнерусскому языку.

Издание: г.Омск Год: 2006

В самой структуре простых слов русского языка заложены фундаментальные знания обо всём. И вспомнить их может каждый, знающий русский язык. Одно только изучение глубинного русского языка (образов) и открытое общение с родной природой способно пробудить генетическую память.



Буковинские русско-народные песни

Издание: "Коломыя" Год: 1908

Сборник бытовых и исторических народных песен карпато-русского населения Буковины (Украина).



Буркин А. «Православие и русская экономика».

(см. в газете «Русь православная» № 1, 1997 г.



Буровский Андрей Правда о Допетровской Руси. "Золотой век" русского государства

Один из главных исторических мифов Российской Империи и СССР - миф о «допетровской Руси». Якобы до «пришествия Петра» наша земля прозябала в кромешном мраке, дикости и невежестве: варварские обычаи, звериная жестокость, отсталость решительно во всем. Дескать, не было в Московии XVII века ни нормального управления, ни боеспособной армии, ни флота, ни просвещения, ни светской литературы, ни даже зеркал... Не верьте! Эта черная легенда вымышлена, чтобы доказать «необходимость» жесточайших Петровских «реформ», разоривших и обескровивших нашу страну. На самом деле все, что приписывается Петру, было заведено на Руси задолго до этого бесноватого садиста - и «войска европейского строя», и сильная артиллерия, и флот, и оружейные заводы, и торговый капитал, и книжное учение, и светская живопись, и театры, и даже кукуруза с подсолнечником. И царя у нас выбирало вдвое больше людей, чем в Британии - парламент! В своей сенсационной книге популярный историк доказывает, что XVII столетие было подлинным «золотым веком» Русского государства - гораздо более развитым, богатым, свободным, гораздо ближе к Европе, чем после проклятых Петровских «реформ». Если бы не Петр-антихрист, если бы Новомосковское царство не было уничтожено этим кровавым извергом, мы жили бы теперь в гораздо более счастливом и справедливом мире.

Издательство: Эксмо Год издания: 2009 Кол-во страниц: 416 ISBN: 978-5-699-33899-3



Буровский Андрей Вся правда о русских: два народа

Новая сенсационная книга от автора бестселлеров «Арийская Русь», «Гражданская история безумной войны» и «Евреи, которых не было». Очередной историко-литературный скандал от главного «возмутителя спокойствия». Самый независимый взгляд на прошлое, самые шокирующие выводы и прогнозы на будущее. Этой книгой можно возмущаться, с ней можно (и нужно!) спорить, ее можно проклинать, но читать — обязательно!

Издательство: Эксмо Год издания: 2009 Кол-во страниц: 400 ISBN: 978-5-699-34269-3



Буровский Андрей М. - Арийская Русь. Ложь и правда о высшей расе

Издание: "Яуза", "Эксмо" Год: 2007

С нелегкой руки гитлеровцев слова "ариец", "арийский" стали едва ли не ругательством, прочно ассоциируясь в массовом сознании с "человеконенавистнической расистской идеологией".

Однако никакие соображения "политкорректности" не в состоянии отменить тот сугубо научный факт, что роль древних арийцев в человеческой истории была грандиозной, если не сказать - определяющей: положа руку на сердце, вся современная цивилизация - это их детище.

"Вынь сейчас из здания мировой цивилизации все, что создано индоевропйцами-арийцами - и что останется? А ничего. Человечество окажется отброшенным назад на века. С точки зрения теории политической корректности, так рассуждать не следует. Но я - человек не политкорректный. Меня интересует не то, что придумали из идеологических соображений, а реальность. Факты - вещь не всегда удобная, но упрямая..."

Читайте новую вызывающе-скандальную, восхитительно-"неполиткорректную" книгу популярного историка, прославившегося бестселлерами "Россия, которой не было" (в соавторстве с А.Бушковым) и "Евреи, которых не было"!



Буровский Андрей «Самая страшная русская трагедия. Правда о Гражданской войне».



Бурцев А. Е. - «Обзор русского народного быта Северного края». в 3-х томах. СПб., 1902 г.



Бурцев А. Е. - «Сказания русского народа». М., 1910 г.



Буслаев Фёдор Иванович (1818-1897) «Волот Волотович». // Исторические очерки русской народной поэзии и искусства. Т. 1-2. СПб, 1861 г.



Буслаев Федор - Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Том I. Народная поэзия. Классический труд по истории русской народной словесности и искусства.

Издание: Типография товарищества «Общественная польза», СПб Год: 1861

Федор Иванович Буслаев (1818-1897) - выдающийся русский филолог и искусствовед, профессор Московского университета, академик Императорской акдемии наук. Труды Буслаева в области славянорусского языкознания, древнерусской литературы, устного народного творчества и истории древнерусского изобразительного искусства составили целую эпоху в развитии науки. В процессе исследований взгляды Буслаева претерпели определённцю эволюцию: если вначале он выступал последовательным представителем мифологической школы в российской науке, то позднее стал разделять взгляды сторонников миграционной теории, объяснявшей сходство фольколорных сюжетов у разных народов взаимозаимствованием.

Буслаев много сделал для комплексного изучения памятников древнерусской литературы. Он одним из первых поставил вопрос о необходимости изучать произведения древнерусской литературы в тесной связи с изобразительным искусством, обращая внимание не только на содержание памятника, но и на его эстетическую ценность, подчеркивая неразрывное единство языка, поэзии и мифологии. Буслаев полагал, что язык является средством «приобретения» мысли, в нём отражается вся жизнь народа. Результаты исследований Буслаева обобщены в «Исторических очерках русской народной словесности и искусства» (1861). За эту работу Буслаев был удостоен докторской степени по словесности.

В первом томе помещены исследования по народной поэзии: сначала - главы, имеющие предметом поэзию в связи с языком и народным бытом, потом - изучение славянской поэзии сравнительно с поэзией других народов (германской, скандинавской), далее - национальная поэзия славянских племен вообще, и, наконец - русская. По мнению Буслаева мировоззрение, народная мораль проявляются в первую очередь в языке и в мифологии, а народная поэзия является нравственным идеалом.



Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Т. 2: Древнерусская народная литература и искусство.—СПб., 1861.— С. 58—61

Во втором томе рассматриваются народные элементы древнерусской литературы и искусства.



Буслаев Ф.И. Историческая хрестоматия церковнославянского и древнерусского языков.—М., 1861.—Стб. 1515—1521



Буслаев Ф.И. - Исторические очерки по русскому орнаменту в рукописях

Издание: Петроград, Издание отделения Русского языка и Словесности Академии Наук Год: 1917

В книге рассматривается история появления "звериного" (чудовищного) стиля в русских рукописях. Богата иллюстрирована.



Бутков П. "Оборона летописи Русской, Несторовой, от навета скептиков". - Спб., 1840.



Буслаев Ф. И. Русская поэзия ХI- начала XII в. // Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства СПб. 1861. Т. 1-С 377-400



Буслаев Ф. И. Русская хрестоматия.—М., 1888



Буслаев Ф.И. - Славянские сказки Издание: - Год: 1857-1859

Из лекций о народной поэзии, читанных в 1857-1858 и 1858-1859 академических годах.



Буткевич Т.И. "Обзор русских сект". - Харьков, 1910 год.



Бутми Георгий Васильевич «Кабала или свобода. Святая Русь на распутье», М. Алгоритм, 2005 г.

Сто лет произведения крупнейшего русского ученого и публициста Георгия Васильевича Бутми находились под строжайшим запретом, при власти еврейских большевиков за их чтение расстреливали. В этой книге они публикуются впервые. В справедливых, но жестких оценках Бутми отражается бескомпромиссная борьба, которую в начале XX века вели русские люди с еврейским расизмом, сионизмом и масонством, отстаивая национальные интересы России. В книге впервые публикуется уникальный вариант Сионских протоколов, изданный под редакцией Бутми. Его вариант несколько отличается от других публикаций этого самого страшного документа тайной еврейской власти, до сих пор служащего руководством к действию для США и других агрессивных режимов Запада в борьбе за мировое господство.

Решением районного Верх-Исетского районного суда г. Екатеринбурга, Россия, от 27.06.2008 г. признана экстремистским материалом.



Бутовская Л. Б. «Будь русским!»



Л.Б.Бутовская "Будь русским!"



Бутовская Людмила - Русские - бесценный генофонд Белой Расы

Издание: "Русколань" Год: 2002

Расхожие утверждения русофобов о том, что «чисто русских» (этнических) якобы вообще не существует, как ни странно, самими русскими воспринимаются довольно равнодушно: мол, какая разница, чистый я или нечистый? Вон Пушкин имел в роду африканца, а ведь тоже русский, да ещё какой!.. А русофобы тут же подскажут ещё несколько известных фамилий: Достоевский, Лермонтов, Герцен, Куприн... Уязвят: «Поскреби русского, найдёшь татарина». Идеолог современного сионизма Л.Радзиховский эту фразу дополнил на свой манер: «Говорят, поскребите русского и найдёте татарина, немца, а теперь - и еврея». Маленький запущен червячок, а точит. Точит людские души, особенно тех, кто успел раствориться в коммунистическом интернационализме: все люди - братья!..



Бушин Владимир «Президент, стань русским!» (статья). (см. газ. «Завтра», ноябрь, 2009 г., № 45).



Бушков А.А., Буровский А. М. «Россия которой не было-2. Русская Атлантида: историческое расследование. – Красноярск: Бонус; М.: ЛМА-ПРЕСС, 2000.



Бушков А. - История России, которой не было (книги1,2) 1. Загадки, версии, гипотезы. 2. Русская Атлантида



Буян http://bujan.ru/

– на этом ресурсе, можно узнать, какой была Древняя Русь, как называется и выглядит русская религия и магия, посмотреть русский народный календарь и праздники, выбрать в именослове русские мужские и женские и имена, а также рассмотреть русское и славянское язычество...



«Былины»:

- Л.: Лениздат, 1984 г.

- Л.: Советский писатель, 1986 г.

- М.: Современник, 1986 г.; 1991 г.

- М.: Художественная литература, 1986 г.

- Свердловск: Среднеуральское книжное издательство, 1987 г.

- М.: Сов. Россия, 1988. 576 с.

- М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 1998. 512 с.



Былины в двух томах. М.: Гос. Издат. Худож. Лит. 1958.



«Былины. Русские народные сказки. Древнерусские повести». М.,: Детская литература, 1986 г.



«Былины и песни Алтая». – Барнаул: Алтайское книжное издательство, 1989 г.



«Былины и песни Южной Сибири». – Новосибирск, Новосибирское областное гос.-лит. издательство, 1952 г.



«Былины Печоры и Зимнего берега». М.-Л.: Издательство АН СССР, 1961 г.



«Былины Севера». 2 т. М.-Л.: Издательство АН СССР, 1938-1951 гг.



«Былины Сибири». Томск: Издательство томского университета, 1968 г.



«Былины сказочного содержания». М.: Художественная литература, 1958 г.



«Былины М. С. Крюковой». // Летописи, вып. 6-8. М.: Издательство литературного музея, 1941 г



«Былины в 25-ти томах». Т. 1-2. СПб.-М., 2001 г. (Издание продолжается).



Бычков Алексей - Энциклопедия славянской мифологии

Издание: М.: "АСТ" Год: 2008

Знаете ли вы, что русалка - это птица? А кто такие Злотряс и оплетай? Чем знаменит Пекленец? Почему после двенадцати часов нельзя косить траву? О чем говорится в письменах эллинских бесов?

На эти и многие другие вопросы отвечает автор этой книги - историк и археолог Алексей Бычков. В своей новой работе он собрал воедино всю информацию о языческих божествах, которую почерпнул из книг XV - начала XIX веков, большей частью на русский язык не переводившихся.



Бычков А. А. «Энциклопедия языческих богов: Мифы древних славян». М., 2001 г.



Бычков А. А., А. Ю. Низовский, П. Ю. Черносвитов «Загадки Старинной Руси».

Год выпуска: 2000 Издательство: Вече Язык: Русский Формат: DJVU Качество: Отличное ISBN: Серия: Знаменитые тайны Страниц: 506 Размер: 14,6 Mb



Бычков Алексей «Исконно русская» земля Сибирь

Издательство: Олимп, АСТ, Астрель Год выпуска: 2006 Жанр: История Формат: PDF Язык: Русский Страниц: 320 Размер: 12.48 MB

Описание:

Мы считаем себя самыми умными, красивыми, культурными. Поэтому столетиями старались навязать нашу веру и нашу культуру племенам и народам, населявшим восточные земли нынешней России, искренне веря в то, что несем им счастье и цивилизацию. Правда, они почему-то плохо понимали свое счастье и старались обойтись без нас ...

На основе уникальных документов, свидетельств первых переселенцев, путешественников, первых исследователей Сибири автор рассказывает о народах, которые населяли эти земли в то время, когда они еще не были "исконно русскими".



Бычков А.А., Низовский А.Ю., Черносвитов П.Ю. "Загадки Древней Руси". - Москва, изд-во Вече, 2000 г.

Книга о загадках Древней Руси, которых более чем достаточно: кто такие славяне, где в древние времена проходила граница Руси и "откуда есть пошла Русская земля", кто были первые русские князья, как устанавливалось христианство на Руси и, наконец, какие неразгаданные тайны хранит всем известная Куликовская битва?



Бычков В.В. "Русская средневековая эстетика. XI-XVII века". - Москва, изд-во "Мысль", 1992.

******************************************************************

В



Вагнер Г.К. "Памятники искусства Советского Союза. Старые русские города". Справочник-путеводитель. - Москва, изд-во "Искусство", 1980. Едицион Лейпциг.



Вагурин Л.М. - Славянская Мифология. Словарь-справочник.

Издание: М.: "Линор & Совершенство" Год: 1998

Более 2500 терминов; значения устаревших слов и понятий. Девять тематических разделов; общий алфавитный и именной указатели, обширная библиография. Пословицы, поговорки, цитаты из литературы. Из Содержания: Славянские боги. Облачные девы. Огненные змеи и птицы. Небесное воинство. Нежить и духи. Вещие мужи и женки. Герои мифов и сказок. Народные приметы и праздники.



Вайан Андре - Руководство по старославянскому языку

Издание: Москва. Издательство иностранной литературы Год: 1952

Книга французского филолога Андре Вайана (Andre Vaillant) "Руководство по старославянскому языку" (Manuel du vieux slave) представляет собой описательную грамматику. В изложении автор опирается как на существующую научную литературу, так и на собственные наблюдения и материалы старославянских текстов. Особенно полно в книге представлены разделы, посвященные морфологии, где приводится обширный фактический материал, иллюстрирующий нерегулярные явления и непродуктивные формы языка.

Приложением к "Руководству по старославянскому языку" является "Словарь старославянских слов".

Книга А.Вайана может быть необходимым пособием для преподавателей высшей школы, а также полезной для филологов-славистов и филологов других специальностей.



Вальденберг В. Древнерусские учения о пределах царской власти.—Пг , 1916



Валянский С. И., Калюжный Д. В. «Другая история Руси. От Европы до Монголии. – М.: Вече, 2001 – 494 с.



Валянский Сергей, Дмитрий Калюжный - Русские горки. Конец Российского государства.

Издание: М.: "АСТ", "Астрель", "Транзиткнига" Год: 2004

В новой книге С.Валянский и Д.Калюжный рассматривают важнейшие события в истории нашей страны за последнее столетие в рамках своей концепции скачкообразного развития России, обусловленного ее географическим положением и климатом. Авторы показывают закономерный характер "рывка" в период сталинского правления. В книге доказывается, что реформы последнего десятилетия по "западному образцу", без учета своеобразных российских реалий проводились в интересах прозападно настроенной элиты, а не народа, и объективно привели страну к социально-экономическому упадку, краху российской государственности.



Вардугин В. - Русская одежда. История народного костюма от скифских до советских времён. Издание: г.Саратов: Приволж. из-во "Детская книга" Год: 2001

История народного костюма от скифских до советских времён с очерками обрядов, обычаев, нравов и суеверий, иллюстрированных гравюрами, рисунками и фотографиями мастеров 18- начала 20-го века. Особенность этой книги в том , что в документально- публицистическом повествовании не только излагается история русской одежды с незапамятных времён до нашего времени, но и предпринята попытка объяснить красоту старинных одежд самобытностью русской цивилизации, уникальностью душевного склада нашего народа. Автор приводит сведения об обрядах, обычаях, нравах и суевериях, связанных с одеждой. Издание иллюстрировано многочисленными гравюрами, рисунками, фотографиями. В приложении дан словарь специальных старинных слов и выражений, связанных с одеждой, головных уборов и обуви.



Варенцова В. «Сборник русских духовных стихов». СПб., 1860 г.



Васенко П. Г. “Книга Степенная царского родословия” и ее значение в древнерусской исторической письменности.—СПб. 1904.—Ч. 1



Васенко П. Г. Дьяк Иван Тимофеев, автор “Временника”. К истории перелома в развитии древнерусской исторической мысли// ЖМНП — 1908 — Март — С 88—121



Василенко Ирина Алексеевна - доктор политических наук, профессор философского факультета МГУ:

- статья «ПРАВОСЛАВНАЯ ЭТИКА И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ АРХЕТИП РУССКОЙ ВЛАСТИ».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 2, 2002 г., Москва.

- статья «ИДЕЯ ГОСУДАРСТВА И ОБРАЗ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В РУССКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 3, 2002 г., Москва.



Васильев Ал., О древнейшей истории северных славян до времён Рюрика, СПБ., 1858 г.



Васильев Александр «О древнейшей истории северных славян». С-Петербург, тип. Гл. штаба Его Импер. Велич., 1858 г.

Книга исследователя посвящена одному из сложнейших вопросов становления Киевской Руси – вопросу о призвании варягов, и их этническом происхождении. Автор анализирует первоисточники по данному вопросу и комментирует труды его предшественников, в частности, Н.М.Карамзина.

Вторую половину книги составляют примечания, как бы дополняющие основной текст. В них автор касается вопроса о «славянстве» гуннов, разбирает Повесть временных лет Нестора, исландские саги и рассматривает другие частные вопросы, относящиеся к тематике работы.



Васильев А. А. (1946 г.) – в своей английской работе о нападении руссов на Царьград в 860 году.



Васильев М. А. «Хорс жидовин»: древнерусское языческое Божество в контексте Khazaro-Slavica// Славяноведение. 1995 г. № 2.



Васильев М. А. «Язычество восточных славян накануне крещения Руси: Религиозно-мифологическое взаимодействие с иранским мифом. Языческая реформа князя Владимира». М., 1999 г.



Васильев М.А. - Язычество восточных славян накануне крещения Руси Издание: М.: "Индрик" Год: 1999

Монография представляет собой комплексное исследование по проблемам, связанным с функциями, обликом, временем и путями проникновения в восточнославянское язычество иранских (сармато-аланских) по своему происхождению богов Хорса и Семаргла, а также с «первой религиозной реформой» (980-988) великого князя Владимира Святославича. Рассматриваются также вопросы о соотношении словен и антов письменных памятников и о новгородской Перыни как гипотетическом месте расположения капища Перуна в годы языческого реформирования Владимира. Книга написана на основе широкого круга источников (письменных, лингвистических, изобразительных и иных), принадлежащих к различным лингво-культурным и религиозным традициям (славянской, иранской, индийской и др.).



Васильева Н.И., Петухов Ю.Д. Русская Скифия. М.: Метагалактика, 2006.



Васильева Н. И. «Русская Хазария».



Васильева Н.И Русская Хазария " (Ms Word) .



Васильева О. Ю. «Русская православная церковь и советская власть в 1917-1927 гг. // Вопросы истории. – 1993. - № 8. – С. 40-54.



Васильков Алексий Иерей “ДУХОВНЫЙ КОНВЕЙЕР” АНТИХРИСТА

И РУССКИЙ АПОСТОЛ ЛЮБВИ. (см. газету Русь Православная № 10-12, 2005 г.).

Васильков Алексий Иерей: Русский крест и иудин грех. (см. газету Русь Православная от 4.03.2006 г.).

Васильков Алексий Иерей РОССИЯ, РУССКИМ НЕЗНАКОМАЯ. Без возрождения Святой Руси дальнейшее существование Русского народа теряет всякий смысл, и Русская история вскоре неизбежно закончится, а следом и всемирная история тоже. (см. газету Русь Православная от 6.09.2006 г.).



Введение христианства на Руси. М., 1987.



Вдовин А. И. «Русский вопрос» в истории XX века и на современном этапе».

– см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 7, 2007 г., Москва.



Велесов Круг - В Защиту Древней Веры (Веды) Русско-Словянской

Издание: Москва Год: 2002

Писано Велеславом, Волхвом Русско-Славянской Родноверческой общины "Родолюбие", по поводу выхода в Свет книги диакона А. Кураева "Трудно быть русским" и иеромонаха Виталия (Уткина) "Россия и Новое Язычество", Москва, изд. Православного братства святого апостола Иоана Богослова, 2001 от н.х.л.



Велесова Книга (Перевод с древлесловенского Н.Слатин)



Велецкая Н. Н. «Языческая символика славянских архаичных ритуалов». Издание: "Наука" Год: 1978

В книге рассматриваются архаичнейшие явления славянской обрядности, связанные с культом предков и аграрными культами, реконструируются формы древнеславянских и протославянских ритуалов и прослеживается их трансформация.

Ключевым моментом книги Н. Н. Велецкой является рассмотрение обычая умерщвления стариков при достижении ими определенного возраста - обычай, основанный на особенных, не свойственных современному обществу, принципах гуманности.

Количество страниц: 105.

Скачать книгу в формате *.DOC (Microsoft Word), размер: 263 Килобайт



Велецкая Н.Н. "О РОЛИ ФОЛЬКЛОРА В ИЗУЧЕНИИ СЛАВЯНСКИХ ДРЕВНОСТЕЙ" [18 кБ]



«Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях XI-XIII вв.». М.: Изд-во МГУ, 1987 г.

Книга представляет собой первый русский перевод одной из крупнейших польских средневековых хроник, мало известной в советской исторической литературе. Хроника - ценный источник по истории Польши и Древней Руси XI - XIII вв., уникальный памятник борьбы прусского, литовского, польского и русского народов за независимость против крестоносцев и монголо-татарских полчищ - содержит также важные сведения о событиях политической жизни Европы той эпохи.

Издание снабжено предисловием и обширными комментариями.



Великовский Иммануил (1895-1979) – американский учёный российско-еврейского происхождения написал шесть книг, объединённых в серию «Века в хаосе».



«Великорусские сказки в записях И. А. Худякова». М.-Л.: Наука, 1964 г.



«Великорусские сказки Пермской губернии». // Сб. Д. К. Зеленина. М.: Правда, 1991 г.



Велеслав Влх. - Родные Боги Руси Издание: Москва Год: 2009

Данное издание рассказывает о Родной Вере-Ведании и Родных Богах наших Предков - Русов и Славян.

Администрация: Материал предоставлен специально для нашего сайта Волхвом Велеславом. Выражаем ему свою искреннюю благодарность.



Велеслав Волхв - Книга Родной Веры. Основы Родового Ведания Русов и Славян. Издание: М.: "Велигор" Год: 2009

Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).

В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.

Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия - Родового Ведания Русов и Славян.



Величко Наина «Русская роспись. Техника, приёмы, изделия». Книга, 224 стр.



Вельга Н. «ПЕРВЫЙ РУССКИЙ ГИДРОСТРОИТЕЛЬ» (статья в газете «К барьеру № 5, 2009 г.)



Вельтман А.Ф., Атилла и Русь IV–V вв., Свод исторических и народных преданий, М., 1856 г.



Вельтман Александр Фомич (1800-1870) «Атилла и Русь IV-V в.». Издание: М.: Университетская типография 1858 г.

Вельтман, Александр Фомич (1800-1870) - романист, поэт, археолог. Сын офицера - смотрителя Московской долговой тюрьмы, учился сначала в Благородном пансионе при Московском университете, затем в Петербургском пансионе братьев Терликовых. С 1816 служил в армии, участвовал в турецкой войне 1828-1829. В 1831 вышел в отставку в чине подполковника. К этому же году относится начало его литературной известности.



Венелин Ю. И. «Древние и нынешние болгаре в политическом, народописном, историческом и религиозном их отношении к россиянам». Т. 1. М., 1829 г.



Венелин Ю.И., О нашествии Завислинских славян на Русь до Рюрика.



Вениамин (Пушкарь) Епископ Владивостокский и Приморский: Мы должны восстановить единство Русского Царя с народом. (см. газету Русь Православная № 2, август, 1997 г.).



Вениамин (Пушкарь) Епископ Владивостокский и Приморский: Не дать «душу русскую убить». (см. газету Русь Православная № 2, февраль, 1998 г.).



Веркович С.И. - Веда Славян. Том II.

Издание: Санкт-Петербург Год: 1881

Стефан Ильич Веркович - известный собиратель народных преданий, песен, рукописей южных славян. Основная книга, вызвавшая немало споров в её подлинности, - «Веда славян. Обрядные песни языческого времени, сохранившиеся устным преданием у македонских и фракийских болгар-помаков» (в двух томах, первый (1874г.) был издан в Белграде, второй (1881г.) в С.Петербурге).

Скачать книгу в формате *.DOC (192 Килобайт)



Веркович, том. IV, 5, 5-13 "Веда славян"



Вернадский Георгий Владимирович (1877-1973) – проф. американского университета, написал: - по английски книгу «Древняя Русь»



Вернадский Георгий Владимирович (1877-1973) - Древняя Русь. Тверь – М.: леан-Аграф, 1996.



Вернадский Георгий Владимирович (1877-1973) - Древняя Русь.

Издание: "Аграф" Год: 2000

Георгий Владимирович Вернадский (1887 - 1973) - сын В.И.Вернадского. Выдающийся русский историк. Ученик В.О.Ключевского, С.Ф.Платонова, Ю.В.Готье, А.А.Кизеветтера. С 1920 года в эмиграции. Профессор русской истории Карлова университета (Чехословакия) с 1922 г. и Йельского университета (США) с 1927 г. по 1956 г. Один из теоретиков евразийского движения. Л.Н.Гумилев называл себя последователем Г.В.Вернадского.

Георгий Владимирович - автор многочисленных статей и монографий по русской истории. Вершиной творчества Г.В.Вернадского стала многотомная `История России`, которая явилась воплощением исторической концепции евразийства. На русском языке издается впервые.



Вернадский Георгий Владимирович (1877-1973) - «Киевская Русь» (1938 г., русское издание – Тверь - М.: Леан-Аграф, 1996 г.)

История русского народа описывается с Каменного века и проводится через последующие этапы: киммерийский, скифский, сарматский. Его труд принадлежит к образчикам отсталости и безответственности. Вред, приносимый этим трудом, неисчислимый.



Вернадский Георгий Владимирович (1877-1973) - «Киевская Русь»

Издание: "Аграф" Год: 1999

Киевская Русь - вторая книга Истории России Г.В. Вернадского, посвящена периоду от прихода варягов до монголо-татарского нашествия. На основе громадного количества источников автор сделал попытку отобразить все стороны жизни раннего русского государства. Книга предназначена для широкого круга читателей. На русском языке издается впервые.



Вернадский Георгий Владимирович (1877-1973) - «Монголы и Русь» - Тверь - М.: Леан-Аграф, 1996 г.; 2001 г.

«Монголы и Русь» - третья книга «Истории России» Г.В.Вернадского, посвященная периоду монголо-татарского нашествия, анализу его влияния на дальнейшие судьбы развития России. На основе обширного спектра источников автор предлагает читателю собственное видение социокультурных последствий вторжения монголов в Россию.



Вернадский Георгий Владимирович (1877-1973) - «История России» - многотомная.



Вернадский Георгий Владимирович (1877-1973) - Русское масонство въ царствованiе Екатерины

Издание: Пг.: Тип. Акционерного О-ва Тип. Дела в Петрограде Год: 1917

"Русское масонство" - магистерская диссертация Вернадского, наибольший интерес в ней проявлен к международным связям русского масонства и его изучению на фоне европейской умственной жизни. Это чрезвычайно обстоятельное, как и все, написанное и изданное в эмиграции Георгием Владимировичем Вернадским, обширное исследование означенного в названии книги явления во всех его подробностях: возникновение масонских лож, их участники, философская и социальная сущность.



Вернадский Георгий Владимирович (1877-1973) - «Русское масонство в царствование Екатерины II». – СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова, 1999.



ВЕРНИТЕ РОССИЮ РУССКИМ! (см. газету Русь Православная № 11-12, 2001 г.



Верховский А. О грехе Сергианства в Русской Православной Церкви 13 Kb







Веселаго Феодосий (1817-1895) «Краткая история русского флота» (серия – морская летопись) Издание: "Военмориздат" Год: 1939

С начала развития мореплавания до 1825 года. Впервые книга была издана в 1895 году. Автор труда, военный историк - царский генерал. Книга даёт тщательный подбор фактического материала, кратко в хронографическом порядке излагающего предисторию русского флота с IX до XVIII века и историю русского флота с основания его Петром I и до 1825 г. включительно.

В труде Ф. Веселаго освещена деятельность лучших русских флотоводцев: Петра I, адмиралов Ушакова, Сенявина и других. Даны краткие обзоры героических сражений русского флота при Гангуте, Гренгаме, Чесме, Тендре и Афоне.

Значительное место в книге уделено русским морякам-исследователям: Берингу, братьям Лаптевым, Челюскину, Крузенштерну и другим, которые своими открытиями стяжали русскому флоту неувядаемую славу.



Веселаго О. - Краткие сведения о русских морских сражениях

Издание: Морское министерство Год: 1871

Настоящая книга есть первая попытка представить возможно полный перечень всех морских сражений, в которых принимали участие российские суда за два столетия (с 1656 по 1856 гг.)



Веселовский А. Н. «Разыскания в области русского духовного стиха, статья III: Алатырь в местных преданиях Палестины и легенды о Грале». СПб., 1881 г.



Веселовский А. Н. «Южнорусские былины». Т. 1-2. СПб., 1881-1884 гг.



Веселовский А. Н. «Русские и вильтины в саге о Тидреке Бернском. // ИОРЯС, т. XI, кн. 3. СПб., 1906.



Веселовский А.Н. "Русские и вельтины в саге о Тидреке Бернском (Веронском)". - Санктпетербург, типография Императорской Академии Наук, 1906. Отдельный оттиск из "Известий Отделения русского языка и словесности" Императорской Академии Наук, том XI (1906 год), книга 3, с.1-190.



Веселовский А. Н. «Мерлин и Соломон: Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине». М.,-СПб., 2001 г.



Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. XIX. Эпизод о рае и аде в Послании новгородского архиепископа Василия//СОРЯС.—1891.—Т. 53, № 6.— С. 91—104



Веселовский А. Н. Отрывки византийского эпоса в русском. Повесть о Вавилонском царстве // Славянский сборник.—Пб, 1876.— Т 3 — С 122—165



Веселаго Ф. "Очерк русской морской истории", 1875, ч.1



Веселаго Ф. "Краткая история русского флота", 1895 - 1896, ч. I-II).



Веселовский А.Н. - Разысканiя в области русскихъ духовныхъ стиховъ

Издание: СПб.: Типографiя Императорской Академiи Наукъ Год: 1879-81

В "Разысканиях в области русских духовных стихов" Веселовский стремился установить древнейшие народные основы и ограничить роль христианства в фольклоре ("Большой стих о Егории" и др.). Он показал независимое от христианской религии прогрессивное развитие в фольклоре народного мировоззрения ("Судьба-доля в народных представлениях славян" и др.). Веселовский значительно расширил круг народов и культур, находившихся во литературном взаимообщении; его внимание привлекало творчество рас и народов не только культурно передовых, но и стоявших на ранних стадиях развития. В широко пользовался типологическим сопоставлением сходных литературных явлений, наблюдаемых (порой с очень большим хронологическим разрывом) у разных генетически не связанных между собой и стоящих на разных ступенях культурного развития народов. Сходство этих явлений он объяснял связанностью их с однородными стадиями общественного развития. Само понятие стадий исторического развития, как и "среды", было, однако, ограничено у Веселовского позитивистским представлением об общественно-историческом процессе.

Ветловская В. Е. Достоевский и поэтический мир Древней Руси: Литературные и фольклорные источники “Братьев Карамазовых” // ТОДРЛ,— 1974.—Т. 28.—С. 297—301



Видеокассеты:

- «Тайна Велесовой книги», «Тайна славян», «Аркаим город Ариев»

- «Русская тайна». О событиях 1993 года в г. Москва у «Дома Советов». Много кинохроники.



Видеоролик РУССКИЙ МАРШ! 4 ноября 2005 г., Москва "Barbaricus" 30 Мб. (см. Интернет. Сайт – Влесова слобода)



318. Видеоролик "Видеовестник русской молодежи", размещенный пользователем под именем "STRAIKER" посредством ссылки на адрес в сети Интернет в форуме локальной сети, принадлежащей ООО "ВятКТВ"

Решением Первомайского районного суда г. Кирова от 04.07.2008 г. и определением Первомайского районного суда г. Кирова от 06.08.2008 г. признан экстремистским материалом.



Видеофильм "Доброслав. Лекция о Славянском язычестве". (DivX, 700 Мб) видео FreeTorrent (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Византия. Средиземноморье. Славянский мир: Сборник

Издание: МГУ Год: 1991

Международному конгрессу византинистов, содержит труды по наиболее актуальным проблемам истории Византии, системе ее международных, экономических, политических и культурных связей; исследуются отношения Византии с Киевской Русью и Болгарией в X—XII вв., с государствами Востока в XIII—XV вв., анализируется экономическая история отдельных регионов византийского мира, торговля в Средиземноморье. Представлены также результаты археологических изысканий в СССР, иллюстрирующие систему связей Руси и Византии.

Для историков, археологов и читателей, интересующихся историей.



Викинги. Между Скандинавией и Русью.

Издание: М.: "Вече" Год: 2009

Хорошо ли мы знаем, кто такие викинги - эти великие и суровые воители Севера? Какую роль они сыграли в истории Руси? Уже написано немало книг о викингах, об их боевых походах и океанских странствиях - вплоть до Гренландии и Северной Америки. Но с каждой, неизвестной прежде сагой (а именно такая встреча ожидает читателя в этой книге!) мы открываем для себя заново забытый мир, в котором слагают свои песни седые скальды, и воины бестрепетно встречают смерть, зная, что им завещана светлая Валгалла.



Вилинбахов В. Б. Современная историография о проблеме «Балтийские славяне и Русь»// «Советское славяноведение», 1980, №1.



Виноградов Вадим РУСЬ ТОРЖЕСТВУЮЩАЯ

Русь Святая жива и невредима, но сегодня она невидима, как некогда невидимы были семь тысяч верных даже Илье-пророку. (Комментарий к статье о.Владимира Христового "Главная беда, или прогулка на горных лыжах с митрополитом Кириллом"). (см. газету Русь Православная № 9-10, 2005 г.).



Виноградов В.В. - Избранные труды. История Русского литературного языка. Издание: "Наука" Год: 1978

В сборник включены статьи академика В.В.Виноградова, посвященные истории русского литературного языка. Рассматриваются проблемы, связанные с образованием и развитием древнерусского литературного языка, с характеристикой русского литературного языка XVIII в.,образованием русского национального литературного языка, дается разбор трудов других ученых по истории русского литературного языка.

Виноградов Н. Н. «Заговоры, обереги, спасительные молитвы и пр.». СПб., 1908 г.



Виноградов Н. Н. «Соловецкие лабиринты, их происхождение и место в ряду однородных памятников. Соловки». 1927 г.



Виноградов О.Т. - Фрагменты из истинной начальной истории славян

Издание: Санкт-Петербург Год: 2004

Книга «Фрагменты из истинной начальной истории славян» освещает нашу историю без искажений. Надеюсь, что она поможет всем, не забывшим своё происхождение увидеть свою историю в отличие от истории официальной, написанной в угоду политических, религиозных, личных и иных мотивов. Только отбросив разделение славян по политическим, религиозным и иным причинам, мы, наконец, обретём единство, которого нам славянам очень не хватает.



Виноградова Л. Н. «Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян». М., 2000 г.



Висковатов А.В. - Краткий исторический обзор морских походов русских и мореходства их вообще до исхода XVII века

Издание: "БРАСК" Год: 1994

Книга А. Висковатова 'Краткий исторический обзор морских походов русских и мореходства их вообще до исхода XVII века" в первый раз была издана в 1864 году. Несмотря на столь давний срок, она продолжает сохранять научно-познавательную ценность. Важнейшим достоинством книги Висковатова является то, что автор широко использовал доступные ему русские и иностранные первоисточники. Среди русских источников первое место по обилию и ценности материала занимают летописи. Автор имел возможность воспользоваться вышедшими к моменту окончания работы первыми шестью томами "Полного собрания русских летописей", издававшихся Археографической комиссией: Лаврентьевским, Ипатьевским, Новгородскими, Псковскими и Софийскими летописными сводами. Кроме того, он использовал также в изданиях конца XVIII века и начала XIX века Никоновскую летопись, Архангелогородскую и Двинскую. Очень полно в работе представлены византийские источники, в большинстве случаев не переведенные на русский язык: Георгий Амартол, Зонара, Симеон Логофет, Кедрин и др. С восточными источниками, содержащими сведения о руссах, автор ознакомился по работам выдающегося ориенталиста Френа. Использование этих источников дало возможность автору впервые раскрыть не известные ранее страницы русской истории — вековую борьбу восточных славян за море, начало которой положили отважные плавания Руси еще в период образования Киевского государства. Богатый фактический материал, добросовестно собранный автором, не может устареть, он может только пополняться новыми, не известными в середине XIX века источниками. Значение переиздаваемой книги Висковатова заключается в том, что она дает богатую материалами систематизированную "летопись" борьбы русского народа за реки и моря, указывающую на большую устойчивость и древность русских морских традиций. Книга Висковатова сохранила свою ценность в этом отношении и после появления работ Ф. Веселаго ("Очерк русской морской истории", 1875, ч.1 и "Краткая история русского флота", 1895 - 1896, ч. I-II). При настоящем переиздании книги произведены отдельные очень небольшие сокращения, содержавшие давно и совершенно устаревшие общие рассуждения автора. Многочисленные очень ценные примечания автора с ссылками на источники приведены в более удобную для читателя систему. Ссылки на подстрочные примечания и источники обозначены звездочкой, а указания на примечания, помещенные в конце книги, отмечены арабскими цифрами.



Вздорнов Г.И. "Искусство книги в Древней Руси. Рукописная книга Северо-Восточной Руси XII - начала XV веков". - Москва, изд-во "Искусство", 1980.



Владимиров П. В. Введение в историю русской словесности.—Киев, 1896.—С. 152—153



Владимирский-Буданов М. Ф. «Обзор истории русского права». – 6-е изд. – СПб.: Изд-во Н. Я. Оглоблина, 1909.



Владимирский-Буданов М. Ф. «Обзор истории русского права». – Ростов-н/Д: Феникс, 1995.



Власов В. Русский календарный стиль// Вокруг света, 1986, № 8.



Власова М. Н. «Новая АБЕВЕГА русских суеверий: Иллюстрированный словарь». Издание: Санкт-Петербург: "Северо-Запад" Год: 1995

«Новая АБЕВЕГА русских суеверий» - первый с XVIII века словарь пантеона низших мифологических существ русского фольклора. Не претендуя на исчерпывающий, словарь тем не менее дает представление о сложном комплексе русских верований, сохранивших свою активность с дохристианских языческих времен.

Издание снабжено вступительной статьей, библиографией и дополнительными справочными материалами. Издание иллюстрировано двенадцатью черно-белыми литографиями петербургского художника Б. Забирохина.



«Влесова книга» (около 880 г., её последние дощечки) - языческая летопись доолеговой Руси. (История находки, текст и комментарий С. Лесного). Австралия, Виннипег, 1966 г.



«Влес книга»: Лiтопис дохристианской Русi-Украйни». // Издание, комментарий Н. Ф. Скрипника. // 6 частей. Лондон-Гаага, 1972 г.



«Влескнига I. «Влесова книга», литературный перевод её текстов». (Влесова книга, русский язык и русская история). Омск. 2000 г.



«Влескнига (Книга Велеса)» Перевод с древлесловенского Н. Слатин.



«Возникновение человека». М., 1977-1979 г., в 5-ти томах.



"Воинские повести Древней Руси". Библиотека "Страницы истории Отечества". - Ленинград, Лениздат, 1985.

"В сборник вошли лучшие произведения древнерусской литературы, посвященной героической борьбе русского народа против иноземных захватчиков."

Содержание: Походы Святослава, Слово о полку Игореве, Летописные повести о монголо-татарском нашествии, Повесть о разорении Рязани Батыем, Слово о погибели Русской земли, Повесть о житии Александра Невского, Сказание о Довмонте, Рукописание Магнуша, Повесть о побоище на реке Пьяне, Повесть о битве на реке Воже, Задонщина, Пространная летописная повесть о Куликовской битве, Сказание о Мамаевом побоище, Повесть о нашествии Тохтамыша, Повесть о стоянии на Угре, Повесть о прихожении Стефана Батория на град Псков, Сказание Авраамия Палицына, Повесть об азовском осадном сидении донских казаков.

Скачать в формате *.DOC (размер 67 Килобайт)



Воисвет http://voisvet.ru/

– тут ты найдёшь много разнообразной, интересной и полезной информации. Не обижайся на меня за то что я обращаюсь к тебе на ты. Я Русский человек и обращение на ВЫ мне режет слух да и оно неправильно и оскорбительно. Хотя в наше время многое перевернули с ног наголову. Что раньше было добро сейчас является злом, а зло –добром. Много изменений произошло с подачи чужеземцев…



Войков Н. Церковь, Русь, и Рим. Мн., 2000.



Воланский Ф., Памятники славянской письменности до Рож-дества Христова, Польша, ХVIII век.



«Волжские сказки». Саратов: Надежда, 1993 г.



Волин Б. «Великий русский народ», брошюра, опубликована в 1938 г.



Волков А. «Русская рать: богатыри, витязи и воеводы». в серии «Истоки», эта книга рассказывает о тайнах древней Руси.



Волков С. «Трагедия русского офицерства». (см. Интернет. Сайт – Влесова слобода)



Волков Соломон «История русской культуры XX века: от Льва Толстова до Александра Солженицына».



Володин А. И. «Что вы Европой нам колете глаз? Штрихи к портрету русского западничества» // В раздумьях о России / Под ред. Е. Л. Рудницкой. – М.: Археографический центр, 1996. – С. 189-212.



Володин Валерий «Русский народ едет на шашлыки и обратно» (повесть).



Волошина Т. А., Астапов С. Н. «Языческая мифология славян». Ростов н/Д, 1996 г.



Вольная русская типография в Лондоне – основана 27.02.1853 г. А. И. Герценом.



Волхв Велеслав Книга Родной Веры. Основы Родового Ведания Русов и Славян. Книга 2



Волхв Володимир - Славянский Духовный Путь

Издание: Академии "Родосвет" Год: 2006

Говоря о том, что каждый народ имеет свое духовное предназначение, мы не можем обойти стороной Наших Предков Ариев-Трипольцев, Предков Славян, которые в V-III тыс. до н.э. создали Аратту (Артанию, Оратанию, Орияну), сверхдержаву мира, которая путем мирной колонизации заселила Славянские земли, Индию, Месопотамию, Палестину, Балканы, Северную Италию, Египет, остров Крит и всю Западную Европу. Именно Аратта считается праматерью всех индоевропейских народов. Именно про нее в мифологизованной форме говорится в эпосе, записанном в Индии - Махабхарате.



Вопросы русской литературы — Львов 1973 — Вып 1 (21)



Воробьевский Ю. Ю. «Русский Голем».



Ворон - Приметы Славян (статья)

В этой статье собраны наиболее известные приметы Русского Народа.



Воронин. Н.Н. 1) Литературные источники в творчестве древнерусских зодчих // ТОДРЛ.— 1957.—Т. 13.—С. 364—374



Востоков А. "Описание русских и словенских рукописей Румянцовскаго музеума, составленное Александром Востоковым". - Спб., тип. Императорской Академии Наук, 1842.



Восторгов Прот Иоанн «Русские знамена».

(см. газ Русь православная № 3, сентябрь, 1997 г.



Восточнославянские языки: Источники для их изучения — М , 1973



Восточные авторы о руссах и их военных предприятиях// Королёв А. С. Загадки первых русских князей. М.: Вече, 2002.



Восточные авторы о славянах и руссах IX в.//Откуда есть пошла Русская земля. Века VI-X. Кн. 2. М.: Мол. Гвардия, 1986.



Вострягов В. А. Газета русского государства «Весть», Издавалась в ООО «Сандерс» (средство массовой информации):



В поисках пути. Русская интеллигенция и судьбы России. М., 1992,



20. Печатные материалы

21. Брошюра «Русское государство»

22. Брошюра «Государство – это Мы»

23. Брошюра «Каббала»

24. Брошюра «Каббала – 2»

25. Брошюра «Правда о происхождении Иисуса Христа и Девы Марии»

26. Брошюра «Русский народ и Конституция РФ»

27. Брошюра «Это должен знать Русский»

28. Брошюра «Что делать…»

Решением Заволжского районного суда города Ульяновск от 12.07.2007 г. признаны экстремистскими материалами.



Всемирная ассоциация русской прессы



I – Всемирный конгресс русской прессы

II – Всемирный конгресс русской прессы

III – Всемирный конгресс русской прессы

IV – Всемирный конгресс русской прессы

V – Всемирный конгресс русской прессы

VI – Всемирный конгресс русской прессы

VII – Всемирный конгресс русской прессы

VIII – Всемирный конгресс русской прессы

IX – Всемирный конгресс русской прессы

X – Всемирный конгресс русской прессы.

11.06.2008 г. в г. Москве начал работу этот конгресс. Организаторы конгресса – ИТАР – ТАСС и Всемирная ассоциация русской прессы. Предыдущие конгрессы проходили в:

- Нью-Йорке, Баку, Софии, Хельсинки, Стокгольме, Астане, Париже.



Всемирный конгресс русскоязычного еврейства (ВКРЕ)



I Всенародное Вече Староверов (Родноверов)

II Всенародное Вече Староверов (Родноверов)

III Всенародное Вече Староверов (Родноверов)

IV Всенародное Вече Староверов (Родноверов)

V Всенародное Вече Староверов (Родноверов)

VI Всенародное Вече Староверов (Родноверов) 5-10.09.2008 г.

Редакция газет «За Русское Дело» и «Потаённое» от своего имени и от имени своих читателей горячо приветствует II Международный фестиваль Славяно-Арийской культуры, который состоится 5-10 сентября 2008 г. в Крыму, в Евпатории!

Мы узнали, что в ходе Фестиваля будет проведено VI Всенародное Вече Староверов (Родноверов), на котором будут рассмотрены и обсуждены самые важные стороны общественной жизни Славян и Ариев.



Всеславъ (Глоба Игорь Александрович) - Несут ли свой крест Славяне и Арии?

О каком кресте говорил Иисус своим ученикам? Куда они должны были следовать со своим крестом? Что такое крестный ход? Что означают выражения: «Креста на тебе нет!» или «Поставить на нем крест!»

Ведическая Культура Славян и Ариев придает кресту огромное значение. И заслуженно! Ведь этот сакральный символ несёт в себе колоссальный смысл. Он символизирует бесчисленное множество значений, явлений и образов во всех трех осознаваемых нами мирах: Нави, Яви и Прави.



Всеславянский Союз Журналистов

– с лета 1997 г. по лето 1998 г. - Попов Владимир Юрьевич – первый председатель Всеславянского Союза Журналистов.

Летом 1997 г. на состоявшемся съезде Всеславянского союза журналистов меня неожиданно избрали его председателем. Правда оказалось, что из меня хотели сделать «свадебного генерала», спрятав от меня учредительные документы, без которых я так и не смог приступить к исполнению своих обязанностей. Через год председателем Всеславянского союза журналистов избрали бывшего министра ельцинского правительства Бориса Миронова и я отдал ему печать, которую пришлось делать за свой счёт и за которую мне так и не отдали деньги.

- с лета 1998 г. по - Миронов Борис – председатель Всеславянского Союза Журналистов



«В тридевятом царстве, в тридесятом государстве». Л.: Детская литература, 1982 г.



Выдревич Г.С. - 100 лучших блюд современной русской кухни

Издание: М.: "Эксмо", "Терция" Год: 2007

Русская кухня формировалась на протяжении нескольких веков, постепенно вбирая в себя лучшее из различных кухонь мира. Теперь это своеобразный «букет» с особым национальным ароматом, который привлекает и гурманов, и тех, кто просто любит вкусно и сытно поесть. В предлагаемой книге собрано множество рецептов - от простых, доступных каждому, до сложных, предназначенных для умелых рук.



Выдревич Г.С. - Русские салаты

Издание: М.: "Эксмо" Год: 2008

Салаты - заимствованное блюдо в русской кухне. Вместе с тем они так давно и прочно вошли в наш рацион, что можно смело говорить о русских салатах. Тем более что их рецепты разработаны на основе классических принципов русской кулинарии.

Салат начинает трапезу, создает настрой, с которым человек подходит к еде, а значит, это очень важное блюдо. Готовить их несложно, времени процесс занимает немного. Кроме того, замена тех или иных составляющих позволяет создать каждый раз новое, неповторимое кушанье с разным набором витаминов и питательных веществ.



Выдревич Г.С. - Кухня русского купечества

Издание: М.: "Эксмо", "Терция" Год: 2009

Кухня русского купечества - это, естественно, русская кухня. По разнообразию блюд и изысканности купеческий стол хоть и уступал дворянскому или царскому, зато был обилен и более традиционен (или, если хотите, более консервативен). Конечно, накрыть такой стол, за каким сиживали наши предки, довольно сложно. Но создать соответствующую атмосферу и досыта накормить семью и друзей превосходными блюдами у вас обязательно получится.



Выставки:

В музее истории Москвы, историко-архитектурный музей-заповедник «Александровская Слобода» проходит

Выставка «Славянские видения»

Сейчас (январь 2010 г.) проходит в Москве уникальная выставка, огромная по размерам и славянскому духу. Под эгидой правительства Москвы, сами понимаете было не просто пробить. Я вас уверяю это явление! Возможно Вы и знаете, но кто не был.... Называется "Славянские видения" На остоженке Метро Парк Культуры. Это только часть из частного собрания Ю.М. Медведева. Выставка до 10 февраля 2010 г. Там как раз и этот подлинник "Рождение воина". Представлено множество предметов старинного русского быта и около 150 живописных картин, воспевающих Русь Древнейшую.

Художники:

Всеволод Иванов – Тверь

Андрей Клименко – Москва-Нью-Йорк

Виктор Корольков – Пенза

Борис Ольшанский – Тамбов

Александр Угланов - Тверь

******************************************************************

Г



Гаврилов Д., Ермаков С., Фаминская Т. - Русское языческое мировоззрение: пространство смыслов.

Издание: Москва Год: 2008

Книга представляет собою первую и единственную в своём роде попытку обобщить на научной основе древнее и современное толкование мировоззренческих понятий русского язычества с учётом их взаимосвязей и соотношения друг с другом. Обращаясь к большому числу источников, авторы раскрывают смысловое наполнение слов, описывающих человека в его взаимоотношениях с миром и людьми.

Это позволяет проследить изменения и даже искажен словаря с пояснениямиия смысла ряда древних понятий во времени, а особенно в наши дни.



Гаврилов Д., Ермаков С. Боги славянского и русского язычества. Общие представления.



Гаврилов Д.А, Наговицын А.Е - Боги Славян. Язычество. Традиция.

Издание: "Рефл-бук" Год: 2002

То, что обычно понимают под "язычеством"(paganism), правильнее называть Традицией или "традиционализм" т.е. традиционным мифологическим мировоззрением индоевропейцев. "Язычество", как и "варварство", ругательное слово, доставшееся нам от прошлого, когда Традицию активно преследовали. Греки, а затем и римляне, именовали всех, кто не ведал греческого языка "варварами". Язычниками (по утверждении христианства в Восточной Римской империи, затем Византии) христиане стали называть тех, кто не "проникся божьим словом", на самом же деле “языкъ” в старославянском значит - род, племя, народ. Язычество - родная, народная, исконная вера.



Гаврилов (Иггельд) Дмитрий, Наговицын (Велемудр) Алексей - Языческие боги славян Издание: "Рефл-бук" Год: 2003

Отличительной особенностью данного cписка является то, что он привязан к датам языческого народного календаря. Следует учесть, однако, что все даты даны для средней полосы России и могут варьироваться в зависимости от широты и долготы празднования. Добавлены цитаты из ряда прежде недоступных нам западных средневековых первоисточников по верованиям славян.

Упомянем и такую любопытную гипотезу исследователя Сергея Пивоварова - Святича - из “Круга Бера”, что пантеон не мог превышать 33 истинных имен богов. Это священное число для ведической Традиции.



Гаврилов Дмитрий - Краткие сведения о Славянских Богах

Издание: Журнал "Порог", вып.1(68)-2(69), г.Киров Год: 2000

Люди, внезапно открывшие для себя Традицию, часто спрашивают тех, кто вступил на Путь несколько раньше их, хотя и не так давно, как можно себе представить: "Сколько богов у славян?"

Вопрос в известной степени бессмысленный, ибо чем универсальнее Сила, тем больше у нее имен. Давно выпав из той исторической действительности, давно не осуществляя тех процессов труда, что были в языческую эпоху, мы сейчас вряд ли достоверно определим, где истинное имя, а где – эпитет, тем не менее авторам этого свода удалось собрать нижеследующий список имен, и не претендуя на истину в последней инстанции мы предлагаем его вниманию всех пытливых читателей.

При составлении пантеона мы ориентировались на первоисточники и их пересказы, каждый, кто не доверяет этим кратким сведениям, может обратиться непосредственно к первоисточникам, указанным в конце работы.



Гаврюшин Н. К. Первая русская энциклопедия // Памятники науки и техники: 1982—1983.—М„ 1984.—С. 119—130.



Газеты:



Газета «Для русских людей» N 1(1), июнь 2002 г.; N 2 (2), август 2002 г.; N 3, октябрь 2002 г.; N 4, ноябрь 2002 г.; N 5, декабрь 2002 г.; 2003 г. N 6, 7,

Решением Тихвинского городского суда Ленинградской области от 25.05.2004 г. признаны экстремистскими материалами



Газета «Думать по-русски» издаётся в Амурской области.

Амурская газета "Думать по-русски" закрыта за экстремизм

15.02.2008

По факту публикации в прессе статьи, направленной на разжигание межнациональной ненависти и вражды, в Амурской области возбуждено уголовное дело.

Как сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе Следственного комитета при прокуратуре (СКП) РФ, речь идет о публикациях, содержавшихся в февральском номере газеты "Думать по-русски", которая выходит в Благовещенске.

Следственными органами СКП РФ возбуждено уголовное дело по статье 282 ч. 1 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды по признакам национальности). В ходе расследования допрошен ряд свидетелей, которые пояснили, что газета распространялась по почтовым ящикам, либо передавалась непосредственно в руки граждан. Установлено место издания газеты и автор незаконных публикаций. Им оказался студент одного из дальневосточных вузов.

В ходе обыска, как подчеркнули в пресс-службе, предотвращен выпуск очередного издания газеты, изъяты материалы и оборудование, на котором изготавливалась указанная газета. В настоящее время по делу проводятся следственные действия, направленные на установление других лиц, причастных к совершению преступления, и привлечения их к ответственности.

Роман Елизов, изготовитель и распространитель газеты «Думать по-русски», осужден на год лишения свободы с отбыванием срока в колонии-поселении. Такое решение принял Благовещенский городской суд. Лингвостилистическая экспертиза показала, что издание содержало статьи, направленные на унижение человеческого достоинства по признакам расы, национальности, языка и происхождения.

Обвинение сочло эти материалы экстремистскими, общественно опасными и подрывающими основы Конституции. Суд признал Елизова виновным по статье «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства». Молодой человек в содеянном не раскаялся и собирается обжаловать приговор.

Газета издавалась в конце 2007 года, всего было выпущено три номера.



273. Статьи:

"Жили - два друга..." (страница 4),

"Мечта правительства РФ" (страница 5),

"Стихотворение Н. Боголюбова с эпиграфом "И пока "они" у власти, грош цена всем нам" (страница 5),

"Взрыв назрел уже давно" (страница 7),

стихотворение без названия (нижняя левая часть полуподвала полосы на странице 7),

"Бей насмерть" (страница 8)

в газете "Думать по-русски" N 1 за октябрь 2007 г.

Решением Благовещенского городского суда Амурской области от 30.07.2008 г. признаны экстремистскими материалами.



274. Статьи:

"Путин едет губернаторствовать в Амурскую область" (страница 1), "Что такое национализм" (страницы 2-3),

"Русоцид. Преступление, не имеющее аналогов в истории человечества" (страницы 4-5),

"Посмеемся" (страница 4),

"Вы еще не забыли русскую Россию???" (страницы 6-7)

в газете "Думать по-русски" N 2 за ноябрь 2007 г.

Решением Благовещенского городского суда Амурской области от 30.07.2008 г. признаны экстремистскими материалами.



275. Статьи:

"Афера 2007. Подводим итоги" (страница 1),

"Итоги выборов" (страница 3),

"Что такое "политкорректность" (страница 6),

"Чеченский крест. Преступление, за которое никто не ответил" с учетом содержания плакатов (страница 7)

в газете "Думать по-русски" N 3 за декабрь 2007 г.

Решением Благовещенского городского суда Амурской области от 30.07.2008 г. признаны экстремистскими материалами.



Газета "За Русь!" редактор и издатель С. Путинцев

«59. Материалы, опубликованные в газете "За Русь!" за 2005 год N 4 (49)»

«60. Материалы, опубликованные в газете "За Русь!" за 2006 год N 1 (50)»

«61. Материалы, опубликованные в газете "За Русь!" за 2006 год N 2 (51)»

Решением Ленинского суда г. Новороссийска от 21.06.2007 г. – признаны экстремистскими материалами.



Газета "Комсомольская правда" 2006 г. - Откуда берутся фашисты в русских городах?



Газета «Новгородец», идейным вдохновителем этой газеты был Пекин Михаил, возглавивший новгородское отделение РНЕ – (Русское национальное единство), эту газету также закрыли через суд. (см. РГ от 24.10.2008 г.).



Газета «Новое русское слово» (8.08.1982). Нью-йоркская еврейская газета на русском языке.

Газета "За Русское Дело"

Впервые газета "Русское Дело" учреждена в 1886 году русскими писателями-славянофилами. Возрождена в 1991 году. После октября 1993 года газета стала называться "За Русское Дело".

www.zrd.spb.ru



Газета "Правый взгляд. Вестник Русского имперского движения"

466. Печатное издание - газета "Правый взгляд. Вестник Русского имперского движения" № 17 (45) от сентября 2007 года

Решением Смольнинского районного суда г. Санкт-Петербурга от 31.08.2009 г. признано экстремистским материалом.



467. Печатное издание - газета "Правый взгляд. Вестник Русского имперского движения" № 24 (52) от декабря 2007 года

Решением Смольнинского районного суда г. Санкт-Петербурга от 31.08.2009 г. признано экстремистским материалом.



«Евпатий Коловрат» - газета РНЕ

№ 54, 2008 г. – статья «Русское Национальное Государство».

№ 56, 2008 г. – статья «Политический идеал Московской Руси».



Русич - газета



“РУССКАЯ ГАЗЕТА”, литературно-политическая газета патриотического направления, издавалась в Петербурге в 1886-90. Издатель-редактор — В.Г. Авсеенко.



“РУССКАЯ ГАЗЕТА”, политическая, общественная, экономическая и литературная газета патриотического направления, издавалась в Москве в 1877-82. Стояла на твердых православно-монархических позициях, осуждала либерально-масонское и революционное движение. Издатели-редакторы — Н.А. Александровский, И.И. Смирнов, Н.И. Пастухов и др.



«Русская правда» - Газета Всероссийская.

Аратов Александр Михайлович в 1994 году основал и возглавил Всероссийскую газету "Русская Правда".

«Русская правда» - газета, г. Москва – редактор А. Аратов – 1994 г.

Вступил в силу приговор, вынесенный Зюзинским судом Москвы главному редактору газеты "Русская правда" Александру Аратову. Как говорится в сообщении пресс-службы столичной прокуратуры, он признан виновным по статье о возбуждении межнациональной ненависти с использованием СМИ и своего служебного положения, и приговорен к трем годам лишения свободы условно. Испытательный срок составит два года.

Таким образом, суд признал, что в течение 2002, 2004 и 2005 годов Александр Аратов в качестве главного редактора подписывал в печать материалы, возбуждающие ненависть к представителям отдельных этнических и религиозных групп, побуждающие к действиям против их представителей, унижающие национальную честь и достоинство.

Редакция "Русской Правды" www.ruspravda.org info@ruspravda.org

(495) 978-03-48, (901) 517-03-48

Автобиография

АРАТОВ Александр Михайлович

РУССКИЙ. Родился 09.06.77 г. (от рождества Жидова) в Москве. Родители: отец - Аратов Михаил Леонидович, русский (1946 г.р.); мать - Аратова (урождённая Карлукова) Татьяна Сергеевна, русская (1948 - 2003).

С 1984 г. по 1992 г. - учёба в средней общеобразовательной школе № 535 г. Москвы.

С 1993 г. по 1994 г. - учёба в Шацком техникуме механизации сельского хозяйства Рязанской области.

С 1994 г. по 1997 г. – учёба в Высшем полиграфическом училище г. Москвы, которое закончил досрочно. Защитил диплом на "отлично" по теме "Оперативная полиграфия".

С 1998 г. по 2001 г. – учёба на юридическом факультете Русского гуманитарно-технического колледжа и Русского института управления (РИУ). Защитил диплом на "отлично" по теме "Основные направления и формы международного сотрудничества государств в борьбе с преступностью".

Политикой стал активно заниматься с 1991 года, когда не смог равнодушно смотреть на геноцид Русского Народа, проводимого еврейской мафией. Начинал с распространения национально-патриотической прессы.

Участвовал в работе многочисленных патриотических Съездов, Союзов и Соборов, проводимых в разных городах России. Член Русской партии России (В.Корчагина) с 1992 года.

В 1992 году (в пятнадцатилетнем возрасте!) стал заместителем главного редактора Всесоюзной газеты "Русское Воскресение". Его статьи, репортажи и интервью неоднократно публиковались в газетах: "Русское Воскресение", "Советская Россия", "Пульс Тушина", "Русский пульс", "Наше Отечество", "Завтра", "Советы Бабы Яги", "Лимонка", "Ариец" и др.

Александр Аратов – ученик и ближайший соратник основателя движения "Память" академика Валерия Николаевича Емельянова (1929-1999).

По вероисповеданию – славянин-родновер (язычник). Славянское имя – ОГНЕВЕД. Член Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры (ССО СРВ).

В 1994 году основал и возглавил Всероссийскую газету "Русская Правда", мгновенно ставшей популярной и известной благодаря своей бескомпромиссной антижидовской и антихристианской позиции.

В 1996 году основал и возглавил Всероссийский журнал "Русская Правда", в котором публиковались самые смелые материалы националистического направления.

С 1997 г. по 1999 г. А.М.Аратов – помощник депутата Государственной Думы ФС РФ Канаева Леонида Михайловича (Рязанская область).

В 1998 году принят в состав учёного совета Общественной Арийско-Русско-Славянской Академии (г.Омск).

Соучредитель газеты "Советы Бабы Яги" и журнала "Байки Бабы Яги" (главный редактор Евгений Луговой).

Как руководитель Издательской группы "Русская Правда" А.М.Аратов впервые в послереволюционной России выпустил работу Рихарда Вагнера "Еврейство в музыке" (три издания) и книгу Евгения Дюринга "Еврейский вопрос". Аратов издал десятки бесстрашных и популярных книг, среди которых: В.Н.Емельянов – "Десионизация", "Еврейский нацизм"; И.И.Синявин – "Стезя Правды"; В.Бульба – "Иисус Христос – гомосексуалист"; В.М.Дёмин – "От Ариев к Русичам", "От Русичей к россиянам", "Война и вооружённая борьба", В.С.Казаков – "Именослов", "Мир Славянских Богов", В.А.Истархов – "Удар Русских Богов" и множество других.

За непримиримые гражданскую и политическую позиции против А.М.Аратова (и его сотрудников) неоднократно возбуждали уголовные дела, проводились обыски, организовывались заказные избиения. До недавнего времени против него было возбуждено 2 уголовных дела за якобы возбуждение межнациональной и межрелигиозной вражды.

С 2000 г. по 2002 г. – главный редактор Всероссийского издательства "Ира-пресс".

В 2001 году принимал активное участие в создании Национально-Державной партии России (НДПР). Добился изгнания из Оргкомитета евреев-провокаторов А.Сухаревского и Д.Дёмушкина. Однако покинул Оргкомитет, не найдя у соратников поддержки в необходимости немедленного избавления от жидов-спонсоров (С.Кучерова и Д.Терехова). Опубликовал статью "Как я в "национальную" партию вступал" ("РП" № 25), где подробно и правдиво описал положение дел в партии, после которой на съезде разразился скандал. Исключение из партии С.Кучерова, Д.Терехова, а позднее и ортодоксального христианина Б.Миронова (виновного в запрещении НДПР) подтвердили правоту позиции А.М.Аратова.

С 2002 года – генеральный директор ООО "Русская Правда – пресс".

С 2003 года – Председатель Совета по общественным связям ССО СРВ.

В 2004 году – Лауреат городского молодёжного конкурса "Лучший в профессии, лучший в бизнесе", проводимого правительством г. Москвы.

Выиграл несколько судебных дел по искам о защите чести и достоинства к откровенным русофобам и их приспешникам. Среди проигравших ответчиков – Российский Еврейский Конгресс (президент – В.Гусинский), газета "Новые Известия" (главный редактор – И.Голембиовский) и др.

За активную патриотическую деятельность награждён медалью "Маршал Советского Союза Жуков".

Характер твёрдый, решительный. Непримирим к жидам и ортодоксальному жидо-христианству.

Никогда не пробовал курить и принимать наркотики.

________________________________________

Дополнительная информация находится в разделе "О нас пишут", где дан список ссылок на статьи о Всероссийской Издательской группе "Русская Правда" и её учредителе и главном редакторе Александре Михайловиче Аратове, которые были опубликованы на страницах российской и зарубежной прессы.



269. Статья "Заявление о суде над Еврейскими организациями" за подписью Барышенко B.C., опубликованная в выпуске N 30 за 2002 год газеты "Русская правда" на страницах 1-14.

Решением Касимовского городского суда Рязанской области от 07.08.2008 г. и определением Касимовского городского суда Рязанской области от 18.08.2008 г. признаны экстремистскими материалами.



407. Cтатья «Заявление о суде над еврейскими организациями», источник публикации - газета «Русская Правда» № 30 от 2002 года

Решением Зюзинского районного суда г. Москвы от 27.12.2007 г. признана экстремистским материалом.



408. Cтатья «Основные заповеди Иисуса Христа», источник публикации - газета «Русская Правда» № 35 от 2004 года

Решением Зюзинского районного суда г. Москвы от 27.12.2007 г. признана экстремистским материалом.



409. Статья «Генерал Макашов в защиту Корчагина», источник публикации - газета «Русская Правда» № 37 от 2005 года

Решением Зюзинского районного суда г. Москвы от 27.12.2007 г. признана экстремистским материалом.



410. Статья «За что мы воевали?», источник публикации - газета «Русская Правда» № 37 от 2005 года

Решением Зюзинского районного суда г. Москвы от 27.12.2007 г. признана экстремистским материалом.



411. Статья «Нам десятка!», источник публикации - газета «Русская Правда» № 35 от 2004 года

Решением Зюзинского районного суда г. Москвы от 27.12.2007 г. признана экстремистским материалом.



412. Статья «Открытое письмо Президенту России от Русского Национального движения», источник публикации - газета «Русская Правда» № 35 от 2004 года

Решением Зюзинского районного суда г. Москвы от 27.12.2007 г. признана экстремистским материалом.



Газета «Русские ведомости».



Газета «Русский вестник» – адрес: г. Москва, Покровский бульвар, д. 18/15, отдел распространения газеты, тел. 916-29-41



Русский мир – Всеукраинская газета, электронная версия



Газета «РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПАТРИОТ» в газете «Русь Православная»:

№ 1

№ 2

№ 3

№ 4 – в газете «Русь Православная» № 5, 1999 г.



Газета «Русская Сибирь», Новосибирск (закрыта в марте 2004 года за антисемитизм).



Газета «Русский фронт, Вестник Амурского отделения РНЕ»

414. Информационные материалы: плакат с надписью «YO SHARP! RAM A BULLET YOUR NECK», плакат с надписью «Русское национальное единство» «Россия! Хватит спать!», листовку с модифицированным изображением памятника Минину и Пожарскому с надписью «Взгляника-князь, какая мразь в стенах кремлевских завелась!» «Русский собрат! Мы должны спасти нашу страну и дать будущее нашим детям. Русское освободительное движение ждет тебя! Вступай!», плакат с изображением стреляющего боевика, подписанный «Совесть 18»; плакат с изображением представителей куклус-клана с надписью «YOU KNOW WITH HOODS ON SOME OF THESE GUYS COULD PASS»; флаг с крестом, агитационный плакат, на котором изображена «азиатская саранча», перелетающая через Амур из Китая в Россию с надписью «Внимание: Азиатская саранча!!! Их никто не завал, но они чувствуют себя здесь как дома, потому что ты - не азиат. ТЫ ЭТОГО ЖДЕШЬ?!!!», текст с заголовком «Азбука славянских бритоголовых» на 4-х листах, выпуск газеты «Русский фронт, Вестник Амурского отделения РНЕ № 6 2004 г.» на 3-х листах, плакат с изображением Винни-Пуха с оскалом и свастикой на рукаве, плакат, подписанный «Совесть 18», с изображением бритоголового с эмблемой «White роwеr» на рукаве куртки, бьющего ногой лицо кавказской национальности, с наклеенным изображением флага со свастикой, самодельный макет страницы: рисунок художника с подписью «Совесть 18» (т. 2 л.д. 47), агитационный плакат с изображением автобуса «Грозный - Москва» и афиши «Норд-Ост», листовку с изображением девочки и надписью «Папа, ты защитишь меня от черных?», «Русское освободительное движение ждет тебя!», лист бумаги белого цвета, на одной стороне которого изображен мужчина в форме немецко-фашистских войск времен 2-й мировой войны, у которого в руках знамя с изображением свастики, рисунки с надписью «Содержи страну в чистоте!», с надписью «Будь бдительным!», с надписью «Русь, пробудись!, с изображением Винни-Пуха со свастикой на рукаве, рисунок, подписанный «Совесть 18» (с изображением стреляющего боевика), рисунок, подписанный «Совесть 18» (с изображением бритоголового со знаком «white power», бьющего «лицо кавказской национальности»), самодельный макет страницы для будущей газеты, комикса или другой печатной продукции, подборку материалов Интернет-сайта «Белый кулак», в которой в виде инструкции даны 18 советов белому воину и 13 тезисов о повседневном: Пока не поздно - подумай о своем будущем (бей врага). Бей первым, бей точно, бей сильно. Соблюдай конспирацию (страна не должна знать своих героев). Не раздумывай, никого не жалей, подборка агитационных плакатов, самодельный макет страницы: рисунок художника с подписью «Совесть 18» и агитационный плакат с изображением автобуса «Грозный - Москва» и афиши «Норд-Ост», листовку Русского национального единства на листе бумаги белого цвета формата А-5 в чёрно-белом варианте с надписью «Россия ждёт твою волю!», плакат на листе бумаги белого цвета формата А-4 с изображением свастики и ползущего человека, два листа бумаги белого цвета формата А-4 с изображением свастики и надписью «БЕЛЫЙ КУЛАК НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ГАЗЕТА»

Постановлением Орджоникидзевского районного суда г. Уфы от 08.12.2008 г. признаны экстремистскими материалами.



Газета «Русское вече», 2008 г. г. Новгород, через суд прекратили деятельность газет «Русское вече» и «Новгородец».

«Русское вече» появилось в городе в 2003 г. Его издатель Иванов Павел. После 18 номера против газеты и её издателя было возбуждено уголовное дело. Суд оштрафовал Иванова П. на 10 000 руб.

В 2005 г. эта же газета «Русское вече» появилась в городе вновь. Прокуратура возбудила уголовное дело. Суд приговорил Иванова П. к 2 годам 4 месяцам лишения свободы в колонии общего режима. (см. РГ от 24.10.2008 г.).



Газета «Русское дело».

Впервые газета "Русское Дело" учреждена в 1886 году русскими писателями-славянофилами.

Возрождена в 1991 году. После октября 1993 года газета стала называться "За Русское Дело".

Сайт начал своё существование 16 сентября 2003 года.

Электронный адрес редакции: zrdspb@gmail.com

Телефон редакции: 8-962-723-81-80 (Только по делу!)

Газета "За Русское Дело"

Главный редактор Гусев Олег Михайлович

Заместитель главного редактора Перин Роман Людвигович

Учредитель А.Андрианов

Регистрационное свидетельство № 012225 МП РФ от 10.12.1993г.

Газета издаётся благодаря добровольным пожертвованиям читателей.

В просветительских целях часть тиража раздаётся бесплатно.

Разделяющие наши взгляды могут оказать материальную помощь нашей газете, выслав почтовый денежный перевод в адрес редакции:

190103 г. С.-Петербург, а/я 171, Гусеву Олегу Михайловичу



Газета «Русское Забайкалье».

«18. Газета «Русское Забайкалье» (Читинская область), № 7 от 11 сентября 2006 г. Информационные материалы – отклики на материалы по событиям в Харагуне на сайте «Народный контроль», стр. 4.»

Решением Центрального районного суда г. Читы от 18.04.2007 г. признаны экстремистскими материалами.

277. Газета «Русское Забайкалье» № 2 (19) от 22 февраля 2008 г.

Решением Центрального районного суда г. Читы от 10.07.2008 г., кассационное определение Судебной коллегии по гражданским делам Читинского областного суда от 27.08.2008 г. признаны экстремистскими материалами этот номер газеты. (см. РГ от 14.11.2008 г.)

2009 г. июль. На протяжении нескольких лет на страницах газеты выходили материалы с призывами экстремистского характера.





Заключения лингвистических и психологических экспертиз, проведенных Забайкальским педагогическим университетом и институтом криминалистики ФСБ России, подтвердили, что целый ряд статей, выходивших с 2006 по 2008 годы содержат оскорбительные и негативные высказывания по отношению к религии иудаизма и всем кто не имеет российского гражданства, сообщает корреспондент Открытого информагентства.

Ранее редактора газеты Александра Яременко неоднократно предупреждали о недопустимости размещения на страницах газеты экстремистских материалов. В мае этого года Центральный районный суд Читы выносил постановление о конфискации нереализованной части тиража издания.

Как передаёт Прокуратура по Забакальскому краю, на сегодняшний день деятельность газеты прекращена. (см. Интернет).

11 декабря 2009 г. состоялось заседание суда по обвинению редактора газеты «Русское Забайкалье» Александра Яременко по «русской» 282 статье УКРФ в разжигании национальной и религиозной розни.

Испугавшись свидетельских показаний профессора, кандидата филологических наук Л.В. Камединой, привлеченной стороной защиты в качестве специалиста, и давшей свое заключение и рецензию на проведенную во время предварительного следствия экспертизу, понимая, что обвинение полностью разваливается, сторона обвинения пригласила в суд своего специалиста — кандидата филологических наук О.Л. Абросимову, работающую вместе с Л.В. Камединой на одном факультете. Впрочем, существенной помощи обвинению она оказать не смогла, заявив, что в вопросах межрелигиозных отношений не разбирается.

Неожиданно для многих присутствовавших в зале суда, на заседание пришел руководитель регионального отделения партии «Справедливая Россия» и депутат краевого законодательного собрания Александр Михайлов, который по ходатайству защиты был допрошен в качестве свидетеля по делу.

Александр Николаевич показал, что знает Яременко как честного журналиста, защитника прав русского населения, а газету «Русское Забайкалье» всегда считал «рупором русского народа», в которой никогда не допускалось никаких оскорбляющих существующую власть или унижающих чье-либо национальное достоинство высказываний. Также он выразил сожаление, что такой газеты в Забайкалье больше нет.

После этого суд принял решения прекратить судебное разбирательство и перейти к прениям сторон.

Выступление государственного обвинителя Д.В. Ковыльченко оказалось на удивление кратким и безсодержательным, в котором он просто перечислил пункты обвинения, оговорив, правда, что первые четыре эпизода обвинения снимаются, т.к. подпадают под срок давности по такого рода делам (2 года). Кроме этого, он немало удивил присутствовавших заявлением, что все свидетели (в том числе и со стороны защиты) дали показания, подтверждающие вину подсудимого Яременко. В итоге он запросил суд осудить Яременко на 1,5 года условно с испытательным сроком 2 года.

В целом, как показалось сторонникам обвиняемого, гособвинитель отнесся к своим обязанностям крайне халатно.

14 декабря суд продолжил работу. Со своей речью выступили защитник подсудимого адвокат В.И. Прокопьев и общественный защитник председатель Читинского правозащитного центра Е.Б. Анисимов.

Следующее, вероятно уже последнее, заседание суда по этому делу состоится в пятницу 18 декабря 2009 года в 10 часов утра в здании Центрального райсуда г. Читы. На этом заседании выступит с последним словом подсудимый Александр Яременко.

http://www.srn-chita.ru/events/282/77.html

Последнее слово

подсудимого А.С. Яременко

Уважаемый суд!

В своем последнем слове я не буду касаться конкретного содержания эпизодов обвинения. Это прекрасно сделала моя защита. Я хочу коснуться самой загадочной части обвинения, так и не раскрытой следствием и прокуратурой, то ли не понявшей этого, то ли не захотевшей об этом сказать — о личных мотивах вмененных мне деяний.

Начать хочу с заявления, что ни в малейшей степени не признаю своей вины в тех действиях, которые мне инкриминируются. Прошу обратить внимание, что практически все свидетели, а именно 14 из 15, также не считают, что в моих действиях есть хоть какая-либо вина. Это при том, что среди 14 человек, свидетельствовавших в пользу защиты, есть люди самых разных взглядов и убеждений, в том числе взглядов политических и касающихся национальных проблем, а не только члены Союза Русского Народа. Среди них были священник, фермер, журналист, представители казачества, правящих партий, работники государственной администрации, вузовской общественности, студенты. Практически свидетели представляют собой некий общественный срез, социально-политическую модель существующего общественного разнообразия. Поэтому, думаю, у суда нет оснований сомневаться в объективности и справедливости их показаний.

Я считаю, что попытка осудить меня за издание газеты «Русское Забайкалье» является следствием социального заказа, направленного на то, чтобы погасить пробуждение национального самосознания русского народа, после 90 лет антирусской диктатуры начинающего осознавать свое истинное место в России и мире и свою роль в противодействии антихристовой глобализации, начавшейся еще в первых революционных попытках изменить традиционный национальный христианский порядок и ведущей к уничтожению национально-государственного устройства мира для подготовки воцарения антихриста на обломках разрушаемой христианской цивилизации.

Такой широкий исторический взгляд на предмет подкрепляется многочисленными соображениями более частного порядка. Если обраться к историческим примерам, то можно легко сделать однозначный вывод. Все государства без исключения достигали своего наибольшего расцвета именно в тот период, когда один государствообразующий народ нес на себе основное бремя государственного строительства, выстраивая свое государство в соответствии со своими представлениями и национальными традициями. Всякий раз, когда основное государствообразующее национальное ядро размывалось включением в него соседних этносов и осуществлялись попытки интернационализации несущей государственное бремя национальной основы, основного национального ядра, государство неизбежно разрушалось и становилось жертвой более национально сплоченных соседей. Так было и с Римской империей, а до него с империями Ближнего Востока, так было с Византией, так же произошло уже в новое время с европейскими государствами. Исключений не было и нет.

То же самое происходит на протяжении последнего столетия и с Россией. Единственная возможность для России сохраниться в качестве самобытного государства и выполнить свое историческое предназначение как последней в мире носительницы христианской государственности — это укрепление коренной национальной составляющей — русского народа, естественно, в сотрудничестве с другими народами, населяющими просторы, освоенные и собранные в единое государство русским народом.

На протяжении столетий, предшествовавших разрушению России внешними антихристианскими силами путем так называемой «революции», в нашей стране не было этого пресловутого национального вопроса, поскольку все национальности, добровольно или по стечению обстоятельств вошедшие в состав Российской империи, получая защиту и покровительство национальной русской власти, считали своей обязанностью служить общему делу державного строительства и признавали само существование национальной русской власти благом для себя, дающим им возможность самобытного развития, не опасаясь враждебных действий со стороны других стран и народов, от которых все подданные Российской империи были защищены всей мощью российского государства и покровительством русского народа.

Здесь можно отметить, что на территории Российской империи, называвшейся нашими врагами «тюрьмой народов», ко времени революции проживало более 260 разных национальностей, а по прошествии нескольких десятилетий власти сатанинского интернационала осталось около 150, включая, по данным последней переписи населения, такие новосочиненные, как «джедаи», «хоббиты» и прочие. Таким образом, при национальной русской власти ни одна национальность не была потеряна, все имели возможность жить и развиваться в соответствии со своими традициями и привычками, а за годы подавления и геноцида русского народа более ста национальностей исчезли с лица земли, да и оставшиеся влачат жалкое существование.

Главный вывод, который я хочу здесь сделать, заключается в том, что без возрождения державной роли русского народа, без восстановления генеральной линии русской государственности, без возрождения России на основе ее исконной государственной традиции на принципах исторической легитимности и правовой преемственности, исчезнет не только уникальная русская цивилизация, но исчезнут и все народы, традиционно проживающие на ее территории.

Именно для того, чтобы не допустить восстановления исторической национально-государственной традиции, помешать возрождению уникального государства-цивилизации русских, и проводятся уже два десятка лет так называемые перестройки и реформы, мотивированные якобы преодолением тоталитарного прошлого, а на деле низводящие Россию на уровень страны третьего мира.

Именно Россия сейчас стала главным театром войны грядущего антихриста за свое скорейшее воцарение. Весь остальной мир к этому уже почти подготовлен, мешает только Россия, теоретически единственная способная к национально-государственному возрождению и выполнению великой роли «удерживающего» весь остальной мир от окончательного наступления действия «тайны беззакония», предсказанной в Апокалипсисе Иоанна Богослова.

Два десятилетия т.н. «реформ» не только не улучшили ситуацию в нашей стране в плане ее национального возрождения, но еще более отбросили ее назад как в социальном, экономическом, так и в духовном отношении. В истории еще не было прецедентов, когда 20-летний период реформирования с продекларированными благими целями приводил к таким ничтожным, плачевным результатам.

Оглянитесь вокруг. Чего мы достигли за последние 20 лет? Экономика полностью разрушена. Даже по отношению к плановой социалистической модели развития она по своим показателям в несколько раз менее эффективна. Остановлены основные производства, расхищены колоссальные материальные богатства. Почти полностью разрушена инфраструктура народного хозяйства. Производство сельскохозяйственных продуктов покрывает меньше половины потребностей населения страны. Потребности и нужды населения в продуктах и изделиях промышленности удовлетворяются за счет импорта не самых качественных товаров из-за рубежа за счет продажи наших невосполнимых ресурсов: газа, нефти, леса, земли. И это при том, что Россия обладает огромными пространствами и ресурсами — природными, людскими и интеллектуальными, позволяющими в кратчайшие сроки многократно усилить экономику и сделать жизнь в стране на порядки лучше, чем в так называемых «развитых странах». Такое положение может быть объяснено только одним — власть в стране в целом не ставит перед собой такую задачу.

Наоборот. Очевидно, что совершенно сознательно и целенаправленно уничтожается наш экономический потенциал, разрушаются системы жизнеобеспечения, медицины, образования, при этом явной целью остается только поддержание необходимого для удовлетворения личных потребностей и зарубежного заказа уровня добычи углеводородного сырья, все остальное в России приговорено к уничтожению теми, кто правит страной по мандату Запада и транснациональных корпораций.

Чем, как не сознательным уничтожением системы образования, можно объяснить постоянное реформирование средней и высшей школы, проводимое министром Фурсенко при поддержке президента и правительства, несмотря на отчаянные протесты академической общественности, образовательного сообщества и родительских комитетов и объединений?

Чем, как не сознательным уничтожением армии и оборонного потенциала в целом, можно объяснить назначение на пост министра обороны каждый раз за последние 20 лет все менее и менее соответствующих этому посту деятелей, теперь уже просто далеких от военной проблематики людей типа нынешнего министра Сердюкова? Про так называемые «реформы» в армии, чтобы не переходить на нецензурные выражения, я в своем выступлении говорить не стану, все и так все понимают.

Чем, как не сознательным уничтожением перспективных и наукоемких отраслей, можно объяснить назначение на ключевые посты в энергетике, нанотехнологических корпорациях, ядерной сфере таких одиозных, все неминуемо проваливающих и разваливающих деятелей, как Чубайс и Кириенко?

А как можно объяснить, что накопленный за период высоких цен на нефть стабилизационный фонд был израсходован не на поддержку производства и науки в России, не на возрождение сельского хозяйства, не на развитие частного бизнеса, не на решение острой демографической проблемы, не на строительство жилья, не на создание инфраструктуры — кровеносной системы страны, а на поддержку рухнувшего вследствие кризиса американского доллара?

По уровню коррупции, борьба с которой только декларируется, но реально никак не ведется, Россия сравнялась с самыми отсталыми африканскими странами.

Можно продолжать еще и еще. Главное, что я хочу сказать — нынешняя государственная власть интересами страны и народа нисколько не озабочена. Заботит ее только одно — личное обогащение и иллюзорная возможность скрыться за рубежом, когда ситуация в России выйдет из-под контроля, для чего нужно поступать так, как угодно будущей «принимающей стороне», которая за «заслуги» в уничтожении России позволит этим деятелям поселиться на своей территории.

А для этого им надо исключить даже саму возможность возрождения России как субъекта мировых отношений. Нужно окончательно подорвать основу всякой реальной государственности в России — русский народ, проводя медленный геноцид через его разделение на части, оторванные друг от друга разными искусственными государственными образованиями по проведенным еще большевиками границам, через его наркотизацию и спаивание, лишение современного медицинского обслуживания, образования, поощрение абортов и растление молодежи. Нисколько не борясь с сокращением русского населения, которое идет колоссальными темпами — по миллиону человек в год — практически как во время войны, власть еще более усугубляет демографическую ситуацию, проводя политику т.н. «замещающей миграции», при этом поощряется въезд в Россию представителей тех народов, у которых в настоящее время есть свои государственные образования, а возвращение в Россию русского и вообще славянского населения всячески тормозится, хотя, казалось бы, это и осуществить гораздо проще, и пользы от этого было бы несравнимо больше.

В правоохранительной сфере создана целая система увода от наказания инородцев и наказания представителей русского народа. Если в преступлении участвуют инородцы, то тут же следует: «Это просто хулиганство», или «У преступности нет национальности». А как только кто-то из инородцев пострадает, так сразу несется гневное: «Русские фашисты совершили очередное злодеяние», и президент (премьер-министр, генеральный прокурор, губернатор Санкт-Петербурга и т.п.) берет это дело «под личный контроль».

Но главное то, что нормальному человеку и понять совершенно невозможно. Это препятствование возрождению национального и государственного самосознания русских. Любая власть, ищущая пути восстановления страны, в первую очередь должна обратиться к творческому потенциалу народа, который это государство на протяжении многих веков создавал, защищал и обустраивал, и поэтому считает его по праву своим, родным, ради которого он готов на напряжение всех своих сил и на самопожертвование. Ничего подобного мы не видим. Напротив, мы видим всяческое умаление и исторических заслуг русского народа (ну глупо же считать, что их не было!), и его прав на свое государство. Для того, чтобы обосновать лишение русских прав на свою землю, родину, наследие предков, выдумываются фантастические по своей глупости теории о том, что если признать первородство русских на своей земле, их особые права и обязанности, то это неминуемо приведет к межнациональным конфликтам и ущемлению прав других народов России. Таким теориям грош цена, и это подтверждается всей тысячелетней историей России, о чем я уже говорил в самом начале.

Со своей стороны я могу заверить уважаемый суд, что ни я лично, ни газета «Русское Забайкалье», ни Союз Русского Народа, от имени Читинского отдела которого издавалась газета, никогда не пропагандировали и даже не намекали на какую-либо исключительность русского народа, хотя, если положить руку на сердце, мы имеем на это право; наоборот, наша позиция всегда имела, если можно так сказать, оборонительный, реактивный характер, как реакция на совершено неадекватное, недопустимо унизительное положение русских в своей стране.

Касаясь в общих чертах существа обвинения меня по пресловутой «русской» 282 статье, правоприменительная практика по которой носит очевидно репрессивный характер, считаю необходимым обратить внимание суда на следующее.

В формулировке ст. 282 УК РФ основная фраза звучит так: «Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды».

Однако, надо понимать, что это совсем не то же самое, что действия, приведшие к возбуждению ненависти или вражды, и тем более не то же самое, что действия, могущие привести к этому. В формулировках статей закона не должно быть случайных слов и мы не может по своему хотению заменять их какими-то, особенно не слишком близкими по смыслу, другими терминами.

Направленность действий подразумевает умысел именно на «возбуждение ненависти или вражды», в то время как умысел может состоять и в совсем другом, например, в стремлении проинформировать людей о неких малоизвестных фактах или гипотезах, а возбуждение ненависти или вражды происходит, в виде исключения, в зависимости от воспитания, темперамента или просто порядочности тех, кому информация адресована.

Но возбуждение ненависти или вражды в результате действий, направленных на информационное освещение событий, у ненормальных, психически неустойчивых или определенным образом настроенных людей может возникать каждый раз при просмотре программы новостей по официальным каналам ТВ, однако это не имеет отношения к смыслу данной статьи УК.

В обвинительном заключении сформулировано:

«В период с 09 февраля 2007 года по 04 июня 2008 года, в г. Чите, Яременко А.С., являясь редактором и учредителем средства массовой информации — газеты «Русское Забайкалье», зарегистрированной 25.08.06 в Восточно-Сибирском управлении Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия, умышленно, из личных побуждений, с целью возбуждения ненависти и вражды, а также с целью унижения достоинства группы лиц по признакам расы, национальности, языка, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе сверстал, подписал в печать номера газеты «Русское Забайкалье» № 1 (10) от 09.02.07, № 3 (12) от 02.05.07, № 4 (13) от 29.06.07, № 6 (15) от 17.10.07, № 2 (19) от 22.02.08, № 4 (21) от 25.04.08, № 6 (23) от 04.06.08, после издания номеров газет в типографии распространил их среди населения через киоски, принадлежащие ООО «ЩИТ», расположенные в г. Чите».

Из этой формулировки, следуя правилам русского языка, можно сделать вывод, что умысел Яременко А.С. состоял в том, чтобы сверстать, подписать в печать и распространить указанные номера газеты, а в чем состояло возбуждение ненависти или вражды и унижение достоинства, непонятно, т.к. о фактах какого-либо возбуждения не сказано ни в этом месте, ни в остальном тексте обвинительного заключения. Перечислены лишь газетные статьи, в которых обсуждались проблемы национальных отношений. При этом прокуратура не установила ни одного случая, когда обсуждение этих проблем выходило бы за рамки освещения установленных фактов. Ни одного случая измышления или искажения фактов прокуратурой и следствием не установлено. А то, что при декларируемом в демократическом обществе плюрализме мнений оценка фактов и их значения для общественной жизни может отличаться от официальной, преступлением не является.

То, что материалы газеты «Русское Забайкалье» ориентированы на освещение межнациональных проблем более, нежели проблем, например, сельского хозяйства, не дает никаких оснований усматривать здесь умысел на возбуждение национальной розни.

А вот отрицать существование межнациональных проблем глупо и преступно. Именно для разрешения таких проблем и необходимо их всестороннее обсуждение. Запрет высказывать невыгодную власти точку зрения, желание замолчать проблемы, выдать желаемое за действительное, скрыть истину — является попыткой обмануть собственный народ.

Препятствие объективному освещению и попыткам привлечь внимание общества к перезревшим национальным проблемам — это и есть настоящее преступление, и в этом смысле в роли преступника выступают органы прокуратуры.

Я считаю совершенно абсурдным приписывание нам стремления разжигать национальную рознь и вражду. Честный и умный человек, будь то русский, бурят, татарин, еврей или азербайджанец, поймет нас, и я уверен, что на все 100% согласится с концептуальными установками материалов газеты «Русское Забайкалье», а что подумает глупый, враждебно настроенный или ангажированный корыстным интересом — нас интересует столь же мало, сколь мало должна зависеть жизнь общества от таких людей, даже если, по тем или иным причинам, в настоящий момент и зависит.

Межнациональные проблемы всегда были и всегда будут, поскольку существуют различные групповые, в данном контексте национальные, интересы, и для удовлетворения этих интересов различные национальности неизбежно вступают в отношения друг с другом. Важно, чтобы межнациональные отношения не перерастали в межнациональные конфликты, а для этого просто необходимо, чтобы проблема была ясна всем, а не решалась кулуарно и по произволу в тиши кабинетов разных начальников. Ведь межнациональные проблемы — это непосредственно жизнь миллионов людей, ежедневно сталкивающихся друг с другом на улице, в школе, на работе и т.п. Это проблемы, которые должны быть более-менее понятны конкретным Ивану, Ахмату или Баиру, которые решают ее на уровне личных отношений, а не директивами министров или милицейских начальников.

Существующей власти выгодно считать, что национальности вроде есть, а различий между ними, кроме внешних, нет. Нет ни истории, ни традиционных ценностей и привычек, ни национальных интересов.

Из абстрактно-гуманистического принципа равенства перед законом делается совершенно абсурдный вывод о равенстве вообще во всем. А как же разница в психологии, менталитете, темпераменте? А разницы групповых интересов тоже нет? Откуда взялась уверенность, что всякий приехавший пожить и подзаработать в России, становится патриотом России и выразителем ее интересов? Не глупо ли так считать?

Мы пытаемся говорить правду, и именно за это нас судят. С нашей точкой зрения согласится большинство населения России, и не только мы это понимаем, это должна понимать и прокуратура, это, надеюсь, понимает и суд.

Мы живем в своей стране и хотим жить так, как нравится нам, а не тем, кто у нас в гостях или проездом. И не так, как считают прислужники т.н. «гостей», готовые вывернуться наизнанку за подачку торговцев марихуаной или деланное «одобрение» русофобского «мирового сообщества».

В конце концов, не надо думать, будто чиновники, депутаты или прокуроры приватизировали нашу страну. Не им должны служить люди, а эти чиновники, депутаты и прокуроры должны служить людям — причем, в первую очередь, коренному населению, если они не оккупанты. Те, кто этого не понимает, пусть заглянут в Конституцию.

Западная цивилизация, частью которой некоторые хотят сделать Россию, — это цивилизация лжи и обмана, цивилизация притворства и лицемерия. Там, на Западе, уже давно нельзя называть вещи своими именами. Нельзя называть негров неграми, инвалидов — инвалидами, красивое — красивым, а преступное — преступным. Все должно иметь толерантные, никого не задевающие названия. Люди носят на лицах выученные замороженные улыбки, выражаются политкорректно, и могут рассуждать об окружающей действительности только в рамках, предписанных принципами этой тоталитарной политкорректности.

Втягивание России в орбиту западной цивилизации лжи идет параллельно с наступлением на свободу слова, переходящим уже все возможные рамки здравого смысла. Уже и в России нельзя назвать олигарха грабителем, нельзя не соглашаться с тем, что демократия — это лучший общественный строй, а президент непогрешим, нельзя считать, будто среди немецких фашистов могли быть порядочные люди, нельзя сомневаться, что евреи — самые умные, а негры — самые добрые, нельзя хаму просто дать в морду, нельзя считать, что у одних народов больше заслуг перед человечеством и прогрессом, а у других все-таки поменьше, нельзя сомневаться в том, что все культуры, якобы, «тоже великие», даже если их представители за много тысячелетий только-только научились умываться и есть за столом. Если и допускаются неравные оценки, то обязательно в противоположную от здравого смысла сторону. Например, нельзя публично цитировать Евангелие Христово, где сказано: «Знаю твои дела, и скорбь, и нищету… и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское» (Апок. 2, 9). Зато можно в иудейский праздник Ханука зажигать ритуальные свечи на установленных в столицах христианских государств менорах, в том числе и на Красной площади в Москве. Нельзя требовать от мусульман соблюдения правил общежития, веками складывавшихся в европейских странах, зато можно в мусульманский праздник Курбан-байрам буквально заливать улицы и тротуары в центре Москвы и Петербурга кровью зарезаемых на глазах наших детей жертвенных баранов, как это было три недели назад.

Я нисколько не преувеличиваю и не утрирую. Вот, например, что пишет не русский националист, а чистокровный еврей, израильский журналист Исраэль Шамир:

«В американских школах запрещено говорить о Рождестве; запрещено открыто праздновать Рождество. Американцы должны поздравлять друг друга с «Рождеством, Ханукой и Кванзой», или с «праздниками этого времени года». Американец, который шлет поздравления с Рождеством, чувствует себя героем-диссидентом, как советский гражданин, пьющий за адмирала Колчака. «Christ is the Reason for the Season» — как призыв к революции. Там можно поставить «ханукию» — лампу о девяти светильниках в честь Хануки, но нельзя даже напомнить о Христе». И кажется, так скоро будет и в России.

Мы уже дожили до того, что паяцы, клоуны, лицедеи и прочие представители «интеллектуальной элиты» типа профессиональных спортсменов в специальных телевизионных роликах учат наших детей толерантности и россиянским понятиям о том, кто должен жить на земле наших предков.

Давайте же не будем придавать большое значение словам записных пропагандистов и агитаторов за всеобщее равенство и толерантность. Давайте послушаем, как на этот счет выражаются действительно серьезные люди, представители науки, занимающиеся изучением этнической истории и межэтнических отношений.

Цитирую: «К слову надо сказать, что и в древних, и в нынешней цивилизациях живут не только те, кто активно создавал эти цивилизации (их прямые потомки), но и те, кто попал в эти сознательно и «в поте лица своего» созданные цивилизации как бы случайно, «со стороны», из периферийной «потребляющей» среды. Последние зачастую представляют собой не просто излишний «балласт» цивилизации, но и ее энтропические, разрушительные начала — это подтверждается всем ходом истории человечества».

Это сказал не Ницше, не доктор Геббельс и даже не Яременко. Цитата взята из монографии Ю.Д. Петухова «Первоистоки Русов» (М., «Алгоритм», 2009, с. 125).

А вот что говорит известный петербургский политолог, доктор философских наук, профессор Сергей Лебедев: «Все эти рассуждения про необходимость усиления программы по толерантности очень сомнительны. Для того, чтобы между коренными и мигрантами было меньше конфликтов, программа толерантности должна существовать не для местных жителей, а для приезжих, чтобы они научились вести себя адекватно и с уважением относились к принимающим их хозяевам. В противном случае такая программа будет лишь безсмысленным и бездарным расходованием бюджетных денег, часть которых, наверняка, просто украдут». «То, что у нас подразумевают под мудреным словом «толерантность», выглядит примерно так: вы должны пустить чужака в свой дом, отдать ему все и при этом еще говорить спасибо за то, что он этой возможностью не побрезговал».

К подобной оценке пропаганды толерантности приходят и представители Русской Православной Церкви, например, известный в Центральной России протоиерей Геннадий Беловолов: «К сожалению, толерантность у нас становится неким прикрытием равнодушия к смешению добра и зла, требованием терпеть откровенные проявления зла в этом мире, нарушение заповедей Божиих. И в этом смысле христианское сознание не может признать толерантность, которая призывает к терпению к нарушению заповедей Божиих. Такая толерантность — это своего рода тоталитаризм, который обязывает человека быть равнодушным к проявлению в этом мире зла». Как отметил священник, если человек говорит о том, что он русский православный христианин, его сразу же обвиняют в «нетолерантности». «Толерантность угодна и выгодна только лукавому, поскольку она носит разрушительный антихристианский смысл. И в этом отношении мы рассматриваем толерантность как одно из проявлений апостасии. По сути своей толерантность лояльна только к тем, кто ее признает. Как только человек оказывается верным своим принципам, своей вере, то та самая толерантность выносит его «за скобки». По сути дела толерантность — это не что иное, как приукрашенная, загримированная форма светского секуляризованного тоталитаризма», — полагает отец Геннадий. Так же считает один из иерархов Русской Православной Церкви епископ Пермский и Соликамский Иринарх, который в своем открытом обращении к властям, руководителям в сфере образования и культуры, в частности, указывает на то, что навязываемая нам в последние годы некая «толерантность» призвана заставить нас благосклонно признавать, принимать поведение, убеждения и взгляды других людей, которые отличаются от собственных. При этом даже в том случае, когда эти убеждения-взгляды тобою не разделяются и не одобряются. Это совершенно не традиционная для восточно-христианского мышления версия.

«Здесь очевидна лукавая подмена одного термина «терпимость» на другое понятие — «готовность», которая, и это совершенно понятно каждому, обозначает полную обреченность людей воспринимать без сопротивления во всех сферах общественной жизни все без исключения явления мiра сего, который «во зле лежит» (1 Ин. 5, 19), включая всякую гадость, которые не соответствуют их нравственным и культурным представлениям и традициям.

Православное вероисповедание, которое заложило основы российской государственности и основы отечественной культуры, является источником подлинных нравственных ценностей нашего общества и предполагает культивирование в народе построенной на свободе выбора конкретной личности человека любви к Богу и любви к ближнему, сострадания и товарищеской взаимопомощи, миролюбия и других добродетелей.

А сегодня под благовидным предлогом борьбы с экстремизмом и якобы содействия развитию гражданского общества в России нам пытаются навязать некую толерантность, то есть вместо любви к ближнему как образу и подобию Божию в межнациональной сфере и вместо культивирования свободы совести в духовной сфере пытаются навязать некую терпимость и, следовательно, исподволь трансформировать нашу отечественную православную культуру по своим западным меркам и представлениям. Предпринимается попытка привития нашему народу приемлемости порока», — заявляет епископ.

По его мнению, главная цель, как «отечественных» пропагандистов, так и их транснациональных руководителей, состоит в полном духовно-нравственном, а затем и физическом истреблении Русского народа.

Кратко епископ Иринарх так сформулировал свою мысль: «Толерантность — это когда тебя выживают из твоего дома, а ты не сопротивляешься».

Коллизия, несмотря на старания телеагитаторов, не в том, что на одной стороне добрые, воспитанные и миролюбивые толерантные граждане, а на другой — злые, невоспитанные человеконенавистники и экстремисты, а в том, что одним практически все равно, как будет выглядеть их страна через поколение, кто будет окружать в повседневной жизни их детей и внуков, и какие при этом сложатся отношения между теми и другими, а другим, якобы злым и невоспитанным, хочется видеть свою страну такой, какой ее хотели видеть наши деды, прадеды, прадеды наших прадедов и т.д. И разве мы не имеем на это права?

Самое страшное сейчас — пропаганда так называемой «российской нации». Эта идея «выползла» на смену ранее бывшей теории о мифическом «советском народе». К сожалению, десятилетиями навязываемая пропаганда «советского народа» оставила нам свои ядовитые плоды. Самый опасный из них — это появление фантомных наций и, как следствие, сепаратизм. Наиболее характерный в этом отношении — так называемый «украинский национализм». Это неизбежное следствие искусственного расчленения единого Русского народа. Ведь при лишении человека национальности он становится ничем и мечется в поисках, так как не может оставаться полным нулем.

Россиянин — это лишенный национальности человек, а, следовательно, он лишен и культуры, и религии, и цели существования как народа. Он уже — никто!

Денационализированный человек — не русский, бурят или таджик, а какой-то «россиянин» — это так же, как человек-гермафродит, не мужчина и не женщина, некое существо, ценное только тем, что ходит на выборы и платит налоги, смотрит американские фильмы и жрет американизированный корм.

Сложившаяся система денационализации России сейчас такова, что проявляя честность, искренность, чувство долга, поступая по-мужски и по-солдатски, почти наверняка попадешь под суд и во всяком случае будешь подвергнут административным гонениям, а если смиришься, закроешь глаза, заглушишь свою совесть, притворишься, будто не замечаешь, как гибнет твоя Родина, т.е. говоря проще — соврешь, — то будешь молодец, общечеловек, толерантный обыватель, заботящийся лишь о своей шкуре (карьере, благополучии, состоятельности и т.п.), т.е. самый лучший гражданин, опора существующей системы.

Это и есть современный идеал — человек, для которого, например, карьера дороже совести, зарплата дороже Родины и т.п. Это не по-русски. Мы так себя вести не можем. И не будем.

Все это я говорю сейчас для того, чтобы обосновать главный вывод, который можно сделать из всего моего дела — такие личные мотивы, как совесть, патриотизм, любовь к своей Родине и к своему народу, желание защитить их — остались совершенно непонятными нашим следователям и прокурорам. Мир, однако, к счастью для человечества, состоит не из таких людей, как наши следователи и прокуроры. Говорю все это в расчете на то, что мои личные мотивы, часто упомянутые, но так и не раскрытые следствием и прокуратурой, станут понятны уважаемому суду.

18 декабря 2009 г.

А.С. Яременко

http://www.srn-chita.ru/events/282/26last.html



Газета «Русское обозрение» - издавалась эта газета в Париже, издатель – Манасевич-Мануйлов



«31. Газета Русского Прикамья, 2001 "Дивизия" № 1»

Решением Индустриального районного суда города Ижевска Удмуртской Республики от 26.07.2007 г. - признаны экстремистскими материалами.

«32. Газета Русского Прикамья, 2001 "Ижевская дивизия" № 2, 3, 4, 5»

Решением Индустриального районного суда города Ижевска Удмуртской Республики от 26.07.2007 г. - признаны экстремистскими материалами.



Газета «Русское слово» 16.09.1978 г. аргентинская газета.



Газета «Русь» - 1881 г.



Православная народная газета «Русь Державная». Андрей Печерский, главный редактор газеты. www.rusderjavnaya.info



Газета "Русь Православная" Сайт газеты - www.rusprav.org



Газета «Я - Русский»

Как массовое издание была зарегистрирована 26 августа 1998 года. Вокруг издания сплотился коллектив лучших современных русских публицистов, таких как А. А. Широпаев и И. В. Дьяков. Результаты не замедлили сказаться. Сама жизнь доказала правильность замысла Александра Кузьмича Иванова (Сухаревского). Тираж газеты непрерывно рос, что вызвало страх у врагов русского народа, и они решили через судебные тяжбы финансово разорить газету, и тем самым ликвидировать само наличие штаб-квартиры ННП. Некий еврей Торокин, капитан криминальной милиции, который участвовал в кровавом подавлении мирной акции протеста русского народа 3-4 октября 1993 года, подал в Пресненский межмуниципальный народный суд иск о защите чести и достоинства к нашей газете на том основании, что его фотография, помещённая на первой полосе номера, посвящённого ельцинскому перевороту, была подписана «Еврейские боевики из отрядов «Бейтар»…».

В течение всего лета 2002 года враги русского национально-освободительного движения, используя все рычаги своего влияния, пытались запретить нашу газету и уничтожить наше движение. Используя газету «Московский Комсомолец», они инициировали доносы в Московскую и генеральную прокуратуры. Был проведён анализ 55 публикаций в газете «Я - Русский», по приказу Генерального Прокурора Устинова проведена экспертиза нашего символа на предмет его подпадания под действие закона «О борьбе с экстремизмом». У них ничего не вышло. На дворе стоял не 1995-й, а 2002-й год. По данным социологов лозунг «Россия - для русских» в той или иной степени поддерживало уже свыше 50% населения нашей страны.

В сентябре 1997 г. мы (ННП) начали выпускать газету «Я - Русский», которая первоначально до своей регистрации выходила в качестве спецвыпусков газеты «Эра России». Ныне эта газета является органом ННП, а «Эра России», соответственно, перестала им быть.

В 1998 году после августовского дефолта нам удалось поднять тираж газеты

«Я - Русский» до 15000 экз. два раза в месяц. Это сразу же обратило внимание наших врагов и они устроили трёхходовую комбинацию по моей дискредитации и расколу ННП. Пользуясь излишней доверчивостью главы ННП Иванова-Сухаревского, спецслужбы стали внедрять свою агентуру, которая распространяла против меня ложные сведения. Так как я распоряжался оборотными средствами, полученными от реализации газеты «Я - Русский» (а мне удавалось реализовывать 12 тысяч из 15-ти!), то проще всего было обвинить меня в воровстве, что и было вскоре сделано Ивановым. К декабрю ситуация в ННП созрела и я покинул её во избежание кривотолков. К тому же, для меня было важным возобновить выпуск газеты «Эра России», так как за годы выпуска «Я - Русского» я получил хорошую практику. Деньги на это я получил у председателя Национально-Республиканской партии России Юрия Александровича Беляева, который помог мне в трудную минуту и за что я ему всемерно благодарен.



Газета «Я – русский», городская газета, Астраханская область, редактор – Могилёв Игорь.

«16. Газета «Я русский. Нижнее Поволжье» № 1 и № 2, 2005 г.».

Решением Знаменского городского суда Астраханской области от 3.07.2007 г. признаны экстремистскими материалами.



«223. Номера газеты "Я - русский" N 5, 6, 12, 13 за 2003 год»

Решением Ленинского районного суда г. Кирова от 18.06.2008 г. признаны экстремистскими материалами.

«224. Номер специального выпуска газеты "Я - русский" N 1 за 2004 год».

Решением Ленинского районного суда г. Кирова от 18.06.2008 г. признан экстремистским материалами.



Знаменский городской суд (Астраханская область) приговорил к полутора годам колонии-поселения редактора городской газеты "Я - русский" Игоря Могилева по обвинению в публикации материалов экстремистского характера.

Могилев был признан виновным по ч.2 ст.280 УК РФ (публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности, совершенные с использованием СМИ) и ч.1 ст. 282 УК РФ (возбуждение национальной ненависти либо вражды), сообщает "Интерфакс" со ссылкой на прокуратуру Астраханской области.

Согласно приговору, с декабря 2005 года Могилев распространял на территории города Знаменск газету "Я - русский", а также печатные издания "Церберы свободы" и " Morituri departament" ("Идущие на смерть").

"Данные печатные издания были направлены на возбуждение ненависти и вражды, унижение чести и достоинства лиц неславянской национальности. Тексты статей содержали призывы к осуществлению экстремистской деятельности", - заявил представитель областной прокуратуры.

Выводы прокуратуры основаны на заключении комплексного культурологического и психолингвистического исследования, пишет РИА "Аверс".



496. «Общественно-политическая газета «Русский Вестник» № 9 (742) 2008 Решением Приморского районного суда Санкт-Петербурга от 27.11.2009 г. признана экстремистским материалом.



497. «Общественно-политическая газета «Русский Вестник» № 11 (743) 2008 Решением Приморского районного суда Санкт-Петербурга от 27.11.2009 г. признана экстремистским материалом.



498. «Общественно-политическая газета «Русский Вестник» № 12 (744) 2008 Решением Приморского районного суда Санкт-Петербурга от 27.11.2009 г. признана экстремистским материалом.



499. «Общественно-политическая газета «Русский Вестник» № 13 (745) 2008 Решением Приморского районного суда Санкт-Петербурга от 27.11.2009 г. признана экстремистским материалом.



500. Еженедельная газета «Русский вестник» специальный выпуск № 16-17 (748-749) 2008

Решением Приморского районного суда Санкт-Петербурга от 27.11.2009 г. признана экстремистским материалом.



Галахов А. История русской словесности древней и новой.— 2-е изд.—СПб., 1880.—Т. 1.



Галахов А. История русской словесности.—3-е изд.—М., 1894.—Т. 1.



Галин В. В. «Запретная политэкономия. Революция по-русски».

Тематика: 010 - Исторические исследования Издательство: 001 - Алгоритм

Год: 2006 Серия: 019 - Тенденции

На Западе с начала XX века, а в России с 1990-х политэкономия попала в немилость, по сути став запрещенной наукой. Автор книги возвращается к этой уже почти забытой науке, делая это в наглядной форме на примере российской истории XX века. Своей целью В. Галин ставит изучение объективных законов развития общества, пытаясь заглянуть в будущее.



Галицкая Русь прежде и ныне. Исторический очерк и взгляд на современное состояние. Издание: С.-Петербург Год: 1907

Русское общество, к сожалению, не может похвалиться, сколько-нибудь отчетливым знанием и пониманием как истории, так и современных условий и обстановки жизни той свыше трехмиллионной части русского народа, которая политически давно оторванная от своего племенного ствола, обречена жить и бороться за свои национальные права под тяжким гнетом чуждых ей стихий и столь нуждается хотя бы в нравственной дружественной братской России.

Издавая настоящий очерк недавнего прошлого и современного состояния Галицкой Руси, составленный уроженцем Галиции, историком и знатоком галицко-русских отношений, Общество ревнителей русского исторического просвещения в память императора Александра III идет навстречу духовным интересам и запросам той русской читающей публики, которая не может быть равнодушной к судьбам наших обездоленных зарубежных братьев.



Галкина Е.С., Кузьмин А.Г. Росский каганат и остров руссов // Славяне и Русь. М.: Наука, 1999.



Галкина Е.С.- Тайны Русского Каганата Издание: "Вече" Год: 2002

Новейшие исследования в области археологии, нумизматики и эпиграфики подтвердили достоверность упоминаний в арабо-персидской литературе о загадочном Русском каганате, который долгое время неправомерно отождествлялся с Хазарским каганатом. Главный этнос этого военно-торгового государства составляли селившиеся в верховьях Донца и Дона сармато-аланы, оказавшие значительное влияние на славянские племена и образование Древнерусского государства. Именно земли Русского каганата после его гибели вошли в ядро Киевской Руси, оставив славянам имя `Русь`. Книга убедительно опровергает укоренившуюся в истории хазарско-норманнскую концепцию о происхождении и развитии Руси, продлевая русскую историю в глубь веков.



Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Том 1 - Харьков, Епархиальная типография, 1916. Том 2. Древне-русския слова и поучения, направленныя против остатков язычества в народе. - Москва, Печатня А.И.Снегиревой, 1913. Репринтное переиздание: Москва, изд-во "Индрик", 2000.

Книга даже не так уж плоха, особенно – второй том, представляющий редчайший сборник древнерусских источников о язычестве и двоеверии. Но вот то, что писал сам Гальковский… вот один пример. Говорит Гальковский о храмах на языческой Руси. И очень ему не хочется признавать, что они были.



Гаркави А.Я., Сказания мусульманских писателей о скали-ба и русах., Сообщение арабского писателя Ал-Табери.



Гаркави А.Я. "Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII в. до конца X в. по Р.Х.)". - Спб., 1870 (1872).

В книге А.Я.Гаркави содержатся переводы и объяснения арабоязычных источников по истории славян и русских. В этом труде впервые сведено большинство доступных на период написания книги ранних восточных свидетельств о славянах и русах. На сегодняшний день свод источников, переведённых Гаркави, не может претендовать на полноту охвата, а переводы, как отмечают исследователи, во многом устарели. Однако до сих пор определённую ценность представляют комментарии Гаркави к арабским текстам, а сам его труд является уже ценностью исторической.

Примечание: в архиве также прилагается изданное дополнение к книге.



Гарост С.А. - Справочное пособие русских монет с 1462 г. по 1717 г.

Издание: г.Минск Год: 2003

В справочное пособие включены монеты княжеской и царской чеканки периода 1462 - 1717 гг., а также монеты, чеканенные иностранными государствами с целью внедрения в денежное хозяйство Руси



Гаряев Петя. Русский язык Слово и геном человека.

Сенсационные научные данные связи СЛОВА и ДНК человека. Геном - разумная система. Генетический аппарат это голограмма. А поймут ли учителя школ то, что сказал Петр Гаряев? Научные данные скрываемые от людей. Про торсионные поля и физический вакуум, на которые ссылается докладчик, смотрите лекции Шипова Г.И. и Акимова А.Е. Нам не дано предугадать как слово наше отзовется. Новые научные данные о том, что значит слово для человека. Связь СЛОВА с торсионными полями и т.н. спинами. О ТЕЛЕПОРТАЦИИ МЫСЛИ серьезно



Гаспринский Исмаил - «Русское мусульманство»



Гаспринский Исмаил - «Русско-восточное соглашение»



Гальковский Н.М. - Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси (2 тома) Издание: Репринт Год: 1913-1916

Исследование по истории утверждения христианства на Руси.

Предлагаемый труд Н.М. Гальковского стал заметным явлением в истории изучения восточнославянской языческой традиции, а также переходного периода от язычества к христианству в Древней Руси. Своё исследование автор начинает с очерка языческой религии восточных славян. Далее Гальковский переходит к изучению истории борьбы христианства с идолопоклонством и различными пережитками языческой религии - свободой половых отношений, культом предков, ведовством, колдовством, суевериями и другими. Второй том труда Гальковского содержит в себе тексты древнерусских поучений, направленных против остатков язычества в народе.

Примечание: (Репринтное воспроизведение издания 1913 и 1916 годов).



Гедеонов Степан Александрович (1815-1878) «Варяги и Русь». 2 тома. Издание: Санкт-Петербург, Типография Императорской Академии Наук СПб, 1876 г. - не переиздавался вообще.

Фундаментальный труд «Варяги и Русь» замечательного русского историка и деятеля русской культуры Степана Александровича Гедеонова (1816-1877) стал эпохальным событием в разработке варяжско-русского вопроса, доныне не имеющим себе равных по количеству привлеченных источников и широте охвата материала.

Появление этой работы в 1876 году стало событием в русской исторической науке, она получила восторженные отзывы как единомышленников ученого, так и его оппонентов-норманистов (отказавшихся от многих своих положений после их критики Гедеоновым). Автор анализирует сложные, противоречивые исторические процессы, руководствуясь принципами оъективности и историзма. Книгу С. А. Гедеонова отличает лаконичность, общедоступность, изящество и чёткость изложения сложнейших исторических проблем. Итог размышлений и деятельности крупного ученого дает богатейший материал для сравнений и обобщений. Сочинение Гедеонова имеет большое значение для понимания истоков русской государственности и не утратила своей актуальности до наших дней.

Первая часть книги посвящена варягам, в которых он видел прежде всего балтийских славян, а вторая - Руси, местному восточнославянскому населению, живущему в Поднепровье задолго до призвания варягов.



Гельмольд «Славянские хроники». (перевод Л.В.Разумовской) М.: Наука, 1963 г.

Гельмольд (Helmold) (ок. 1125 - после 1177), немецкий миссионер, автор "Славянской хроники", описал захват германскими феодалами земель полабских славян, их христианизацию.

Администрация: В настоящее время не издаётся, найти где-либо в печатном виде практически нереально.



Генон Р. «Атлантида и Гиперборея».

Герасимов Анатолий - председатель правления русского

информационно-культурного центра в Израиле ПУТИН ЛЮБИТ ЕВРЕЕВ БОЛЬШЕ, ЧЕМ РУССКИХ

Это он ясно продемонстрировал во время своего недавнего визита в Израиль.

(Беседа с главным редактором "РП" Константином Душеновым). (см. газету Русь Православная № 5-6, 2005 г.).



Герберштейн С. «Записки о Московии». М., 1988 г.



Герменевтика древнерусской литературы. Сб 1 XI—XVI века — М., 1989



Геродот. «История». В 4 томах.



«Героическая русская былина». М.: Малыш, 1967 г.



«Героический эпос народов СССР». М.: Художественная литература, 1975 г.



Гершельман Б. Р. статья «Русский идеал христианского государства».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 1, 2002 г., Москва.



Герцен А. И. «Русский народ и социализм: Письмо к Жюлю Мишеле // Собрание сочинений. – Т. 7. – С. 323.



Гизель И., Сипопсис или краткое описание происхождения славянского народа., СПБ, 1810 г.



Гизель Иннокентий - Мечта о русском единстве. Киевский синопсис (1674) Издание: "Европа" Год: 2006

Сочинение ректора Киево-Могилянской коллегии, архимандрита Киево-Печерской Лавры Иннокентия Гизеля, составленное вскоре после Переяславской Рады, утвердившей присоединение Украины к России, в течение целого века исполняло роль единственного учебника российской истории. С появлением подлинно исторических сочинений, начиная с Ломоносова, "Синопсис" перешел в разряд памятников культуры, иные из которых неожиданно обрели острую актуальность. "Синопсис" интересен уж тем, что ясно доказывает: идея объединения всего русского народа под властью единого государства порождена была не в Москве, а в юго-западных землях, и оформлена в Киеве. Сейчас, когда у соседей одна за другой издаются книги, авторы которых возводят украинскую государственность к скифам и сарматам, особенно сильно звучит древний текст, в котором есть "Россия", "Русь", "Земля Русская", "Российская земля", "Земля Российская", "Государство Русское", "все государства Российские", "все Княжения Российские", "Государство Российское". В последних главах появляется "Великая и Малая и Белая Россия". Ни слова "Украина", ни производного "украинский" в "Синопсисе" нет.



Гилодо А.А. - Русский Самовар

Издание: "Советская Россия" Год: 1991

Всё возрастающий интерес к истории самовара как самобытного образца русского декоративно-прикладного искусства и русского быта, необычайная популярность самовара в нашей стране почти на протяжении двухсот пятидесяти лет объясняются тем, что это неживое изделие из металла для нагревания воды имеет живую "душу", так как непреходящи те понятия, олицетворением которых всегда был самовар: гостеприимство и радушие, дружеское общение, задушевная беседа, домашний покой и уют.

С историей развития самоварного производства и многообразием самоварных форм знакомит читателя данное богато иллюстированное издание.



Гиляров Ф., Предания русской начальной летописи, 1878 г.



Гильфердинг А. Ф. «Онежские былины». 1871 г., 3 т. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1949 г.



Гильфердинг А. Ф. «Онежские былины». 2-е издание. Т. 1 СПб., 1894 г., Т. 2, № 119.



Гильфердинг А. Ф. «Онежские былины». Архангельск: Сев. зап. кн. изд. 1983 г.



Гильфельдинг А.Ф., История балтийских славян, М., 1855 г.



Гильфердинг А. Ф. «История Балтийских славян».

Издание: СПб: Издание Д.К. Кожанчикова Год: 1874

В сей книге даётся географический обзор и описывается расселение и дальнейшее движение славян по их исконным землям, делается анализ зарубежных источников о славянах, а также даются описания Славянских РОДных Богов.



Гильфердинг А. Ф. «История Балтийских славян». М., 1991.



Гильфердинг А. Ф. «История балтийских славян». М., 1994 г.



Гимбутас Мария - Славяне. Сыны Перуна.

Издание: Центрполиграф Год: 2007

Всемирно известный археолог и этнограф Мария Гимбутас на основе археологических, исторических и лингвистических материалов, обобщенных в книге, рисует величественную панораму раннего развития славян. Это позволяет реконструировать материальную культуру, религиозные представления и быт древних славян, установить по возможности точную хронологию важнейших фаз развития групп народов, объединенных общностью происхождения и единой языковой группой.



ГИМН РУССКОГО ОПОЛЧЕНИЯ (стихотворение)

(см. газету Русь Православная № 4, 1999 г.).



Гимн Послушца Бояна (перевод с древлесловенского А. И. Асова)

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=90



Гиоргиев Е., Славянская письменность до Кирилла и Мефодия, София, 1952 г.



«Гиперборейская вера руссов». М., 1999 г.



Глаголы Русских Мудрецов

Здравствуй, дорогой Соратник. Да, да - это именно к тебе обращаются Авторы книги, которую ты держишь в руках. Почему Соратник? Соратник очень древнее красивое слово, слагаемое из двух сокровенных смыслов. Смысла "Со" - совместный, единый и смысла "Ратник" - воин, подвижник, земледелец.



Гладилин Евгений Александрович "Возвращенная Русь"

svetloar@rambler.ru



Гладилин Евгений Александрович «Славяне».

svetloar@rambler.ru

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=90

Книга включает в себя сборник из 20 работ автора, посвящённым славянской истории, культуре и язычеству. Особый интерес для нас представляют словари: "Словарь Вещуна", "Словарь духов и нежити", "Словарь Богов", "Словарь Волшебных персонажей", "Словарь мифов", "Словарь богатырь", "Словарь Девы" и другие.



Гладкова О.В. - Слово древней Руси

Издание: "Панорама" Год: 2000

Книга особенно рекомендуется интересующимся христианством Древней Руси.

В сборник вошли шедевры древнерусской литературы, как хорошо знакомые, например, "Слово о полку Игореве", "Задонщина" и др., так и малоизвестные, рисующие картину не только военно-героической, но и религиозной, торговой и просветительской жизни древнерусского государства. Почти все произведения даны в новом современном литературном переводе.



Глазунов Илья Сергеевич – знаменитый русский художник. Написал воспоминания в 4-х томах «Россия распятая». Изд-во Голос-Пресс, 2008 г.



Глазырина Г. В. «Исландские викингские саги о Северной Руси: тексты, перевод, комментарий». М., 1996 г.



Глинка В.М. - Русский военный костюм XVIII - начала XX века.

Издание: "Ленинград" Год: 1988

Настоящее издание представляет собой краткий очерк истории русского военного костюма XVIII - начала XX века. Основные этапы его развития иллюстрируются более чем 200 произведениями живописи и графики, документальными фотографиями, подлинными предметами обмундирования.



Глинка Григорий Андреевич «Древняя религия славян». Издание: Миттава, в Типографии у И.Ф. Штефенгагена и Сына, 1804 г.



Глинка Григорий Андреевич «Древняя религия славян»// Мифы древних славян. Саратов, 1993 г.

Аннотация: Не столько недостаток в записях, относящихся до древнего славянского баснословия, сколько нестарание о развитии находящихся о сем предмете сухих сказаний, тому причиною, что мы не имеем до сего времени систематического описания сих богов. Бывшие вскоре по просвещении христианством славянских племен писатели имели причину мало упоминать или совсем умалчивать о идолослужении, тогда еще не совсем истребившемся, и может быть многими уважаемом как вере их отцов. Но нам баснословное вероучение разыскивать, развивать и сколько можно полнее представить нет опасности: ибо сие повествование для нас не иное что как пища любопытства; и если что-либо сего важнейшее из оного можем почерпнуть, то из создания человеком себе богов, естественно по своему образу, то есть по своему народному свойству, нравам, образу жизни, степени просвещения, и даже деятельности фантазии, сея первой произвестительницы всех во всяком роде вымыслов, лучше можем узнать умное и нравственное обличие наших родоначальников. Изображения, дела, самыя даже названия богов известного народа, суть сколько свойств оного. У индийцев, народа кроткого боги кротки и добры; злые же лишены власти, по крайней мере не иначе распространяют ее, как украдкою от надзирающих над ними добрых богов. Счастливое ахайское небосклонение веселость нравов жителей, живое воображение, лицеобразовало богов и с ними соединенные их деяния, забавными, приятными а можно думать, и во времена идолопоклонства греков, за приятные и часто полезные сказки, почитаемыми. Варварство, царствовавшее в Тавриде, вознесло на степень богини Диану (может быть так названное греками божество, и иначе там именовавшееся), требующую крови странников.

Скачать в pdf (361 КБ): Глинка Г. / Древняя религия славян



Глинка Сергей - Записка Воспоминания и размышления русского консерватора и патриота.

Издание: С.-Петербург: Издание редакции журнала «Русская старина» Год: 1895

Сергей Николаевич Глинка (1776-1847) известен как один из выдающихся общественных деятелей эпохи борьбы с Наполеоном и как писатель, много потрудившийся на поприще отечественной словесности. Глинка стремился пробудить в обществе интерес к отечественной культуре и истории, доказывал, что русская культура и до Петра I обладала высокой мощью и самобытностью, а потому не нуждается в каких-либо заимствованиях и должна развиваться по собственному пути. Глинка критиковал русское дворянство за галломанию, которая, по его убеждению, появилась в результате воздействия иностранных мод, роскоши и воспитания. Покончить с галломанией, по мысли Глинки, сможет лишь «русское воспитание», стержнем которого должно стать изучение русской истории, мифологизированной в героическом духе, обращение к «старине» и национальным традициям. В противовес атеистической и материалистической идеологии Просвещения, Глинка выдвинул триединую формулу: «Бог. Вера. Отечество». В трудах Глинки наметились контуры «национальной идеи», подразумевавшей, что Россия является особым миром, а путь её развития определяется внутренним духовным строем национального характера, в основе которого лежит слияние индивидуальностей в единое целое. Благодаря этим коренным свойствам национального характера Россия по мысли Глинки и обладает несомненными преимуществами перед Западом.

Из всего написанного Глинкой самое интересное - его «Записки». Несмотря на некоторую субъективность, восторженный тон и частые отступления, «Записки» Глинки яркими красками рисуют эпоху и не потеряли своего интереса для современного читателя.



Глускина С. М Космография 1637 года как русская переработка текста “Атласа” Меркатора // Географический сборник.—М.; Л., 1954.—Кн. 3.—С. 79—99



Глушик Екатерина «Что сделать? Беседы о русском развитии».

Книга составлена из интервью с видными деятелями культуры и науки, можно приобрести в книжных магазинах, в пункте распространения газеты «Завтра» по адресу: Москва, Комсомольский проспект, д. 13, а также прислав заявку на адрес редакции газеты: 119146, г. Москва, Фрунзенская набережная, 18-60.



Гнатюк Ю.В. и Гнатюк В.С. - Размышления о славянстве, или чьих же богов мы внуки? Издание: М.: "Белые Альвы" Год: 2002

Вопрос о религиозно-философских воззрениях древних славян чрезвычайно сложен и прежде всего из-за скудости дошедших до нас сведений. Ведь со времени крещения Руси все древние святилища, боголесья, ведические книги, славянская философия и её носители - волхвы - тотально уничтожались. От древних знаний остались лишь отголоски, зачастую вырождающиеся в суеверия. Вторая сложность состоит в удивительной ёмкости понятий и образов, существовавших у древних славян. Поскольку наши предки были неразрывно связаны с природой, являлись её частью и познавали естественные законы изнутри, через себя, то и мировосприятие их было живым, динамичным и многомерным, как сама Природа, Наиболее верным термином, отражающим суть мировоззрения наших пращуров, является Славянский ведизм. Пантеон славянских богов оказался не только перечнем божеств, по и славянским земледельческим календарём! Это в очередной раз доказывает, что в мировоззрении наших предков гармонично сочетало тогдашнюю науку, культуру, философию, религию, людей, богов и весь мир, перетекающий из одного состояния в другое. Аналогичных систем мировоззрения в древнем периоде больше нет Ближе всех к данной концепции стоит ранний буддизм, который, очевидно, является отголоском ведизма славяно-ариев, привнесённого ими в Индию.



Гнатюк Ю.В. и Гнатюк В.С. «Святослав – русский пардус».



Гобарев В. М. «Предыстория Руси. В двух частях». М., 1994 г.



Гоголев А.К. Христианизация Руси

Аннотация: Считается, что среди мировых религий иудаизм — самое древнее верование, “колыбель” христианства. Это суждение мы не можем разделить и, более того, полагаем, что насаждение этого мнения носило в России искусственный, субъективный характер и имеет более чем неприятные последствия для текущего российского национального самосознания. Настоящей статьей поясняется наша позиция.

Скачать в pdf (922 КБ): Гоголев А.К. / Христианизация Руси



«Гой еси вы, добры молодцы. Русское народное поэтическое творчество». М.: Молодая гвардия, 1979 г.



Головачов В.Ф. - История Севастополя, как русского порта



Издание: С.-Петербург Год: 1872

Книга подробно описывает историю создания Севастополя, события, связанные с ним и Черноморским флотом, с момента основания города до царствования Николая I.



Головацкий Я.Ф. - Карпатская Русь (историко-этнографический очерк)

Издание: СПб.: Типография Б.С. Балашева Год: 1875

Статья из журнала Министерства Народного Просвещения.



«Голубиная книга». М.: Московский рабочий, 1991 г.

Голубиная книга: Русские народные духовные стихи XI-XIX вв.

Издание: "Московский рабочий" Год: 1991

Сборник представляет собой впервые в советское время издаваемое собрание народной песенной поэзии, основанной на религиозных темах и сюжетах. Этот пласт фольклора, главным носителем которого были странствующие "люди Божьи" - складывался в русской культуре на протяжении многих веков и отразил характерные для массового сознания представления о христианской вере и связанных с нею нравственных основах жизни. Наряду с широко распространёнными во множестве вариантов и особенно любимыми народом стихами "Голубиная книга", "Егорий Храбрый", "Алексей, человек Божий", "Сон Богородицы" в книгу вошли также редкие образцы духовных стихов. Тексты публикуются по выходившим в XIX в. сборникам духовных стихов П.Киреевского, П.Якушкина, В.Варенцова, П.Бессонова и обширным материалам русской периодики XIX-XX в.



Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI-ХХ вв. М., 1991.



«Голубиная книга: Русские народные духовные стихи XI – XIX веков». М., 1991 г. - всего известно об около 30-ти вариантах этой книги.



Голубинский Е.Е. - История русской церкви. Том 1. (2 части)

Издание: Крутицкое патриаршье подворье Год: 1901

Е.Е. Голубинский (1834-1912) - выдающийся историк Русской церкви, профессор Московской Духовной Академии, действительный член Императорской Академии Наук. Глубокий ум, необычайная широта сознания и независимость суждений отличали Е.Е. Голубинского, и эти дарования определили жизненное призвание ученого-историка как историка-критика. Ему принадлежат слова: "Предоставляя желающим и производящим быть сторонниками истории тупой или лгущей, я, со своей стороны, есть горячий сторонник истории настоящей".

В 1880 году вышел в свет основной труд Е.Е. Голубинского "История Русской церкви". Свободно-критический характер монографии вызвал гнев "охранителей" церкви во главе с известным обер-прокурором Священного Синода К.П. Победоносцевым. Голубинский был на долгое время причислен к списку неблагонадежных писателей.



Голубинский Е. История русской церкви. Период второй, Московский.— Издание: М. Университетская типография, 1900.— Т. 2, 1-я пол.

Период второй, Московский. От нашествия Монголов до митрополита Макария включительно.



Голубничий Иван «Песнь славянства. Поэзия Болгарии и Сербии в переводах Ивана Голубничего», (издана Московской городской организацией Союза писателей России. 2010.)



Голубовский П.В., О началах русской письменности, Журнал Мин. Нар. Просв., 1848 г.



Гольдберг А. Л. «Легендарная повесть XVII в. о древнейшей истории Руси». // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. 13. Л., 1982 г.



Гомберг-Вержбицкая Э. П. Русское искусство и революция 1905 г. Л., 1960



Гордиенко Н. К., Курочкин П. К. «Либерально-общественное движение в русском православии начала XX века // Вопросы научного атеизма. – 1969. - № 7



Горбунов Андрей (Священник) О жидовском царстве и торжестве Святой Руси (см. газ. Русь православная от 11.12.2006 г.)



Горожанина С.В., Зайцева Л.М. - Русский народный свадебный костюм

Издание: "Культура и традиции" Год: 2003

Книга может быть полезной при создании традиционных свадебных костюмов для фольклорных коллективов, при проведении народных праздников, массовых мероприятий, таких, к примеру, как "День города", "Праздник села", Масленица. Сведения о подлинных образцах свадебной одежды могут пригодиться тем женихам и невестам, которые задумали "играть свадьбу по старинному порядку", а также женам и мужьям, решившим эффектно отметить юбилеи своих свадеб. Присутствуют выкройки с указанием точных размеров, а также схемы для вышивания и вязания.



Горский А.А. - Древнерусская Дружина

Издание: «Прометей» МГПИ им. В.И.Ленина, г.Москва Год: 1989

Исследование возникновения и эволюции древнерусской дружины является важной составной частью изучения процесса формирования и развития классового общества и государства на Руси. Термин «дружина» в древнерусском языке приме-нялся для обозначения различных групп людей, но чаще всего дружиной именовалась социальная группа, близкая к князю и служившая опорой княжеской власти, В таком значении термин «дружина» закрепился и в отечественной исторической науке.

Институт древнерусской дружины еще не был предметом монографического исследования, однако важная роль, которую источники отводят ему в общественной жизни домонгольской Руси, издавна привлекала к дружине внимание исследователей.



Горский А.А. - Эволюция отношения к убийству в древней Руси (статья)

Восьмиклассники нашего "постсоветского" времени слушали рассказ учительницы о захвате сыновьями Ярослава Мудрого в 1067 г. Всеслава Полоцкого, его заточении в "поруб", последующем освобождении восставшими киевлянами и провозглашении киевским князем. Один из учеников, очевидно, посочувствовав оказавшимся в проигрыше Ярославичам, задал вопрос, на который преподаватель (видный специалист по советскому периоду) не нашла ответа: "А почему они его не убили?"



Горский А. А. Проблемы изучения "Слова о погибели Рускыя земли": К 750-летию со времени написания//ТОДРЛ.-1990.-Т. 43.- С. 18-38.



Горский А.А. - Русские земли в XIII-XIV вв.: пути политического развития. Издание: "Наука" Год: 1996

Монография известного историка А.А. Горского, посвященная истории Руси послемонгольского времени (XIII-XIV вв.).



Горский А.А. - "Всего еси исполнена земля русская...": Личности и ментальность рус. средн. Издание: "Языки славянской культуры" Год: 2001

Книга состоит из четырех очерков, в каждом из которых соединены изучение биографии одной из ярких фигур русского средневековья и связанной с судьбой этой личности проблемы истории ментальности. Персонажами являются Игорь Святоcлавич, герой "Слова о полку Игореве", Александр Невский, Юрий Данилович Московский и Дмитрий Донской. Исследуемые проблемы ментальности, соответственно: значимость исторических событий для современников и потомков, развитие представлений о защите Отечества, эволюция отношения к убийству и представления о "царе" и "царстве" в средневековой Руси. Предназначается как для профессиональных историков, так и для всех, кто интересуется историей Отечества.



Горский А.А. - Русь: От славянского Расселения до Московского царства Издание: "Языки славянской культуры" Год: 2004

В книге в хронологической последовательности рассматривается ряд ключевых, спорных или малоисследованных вопросов истории средневековой Руси: о политической структуре славянского общества в догосударственный период, о роли варягов в формировании Руси, о политическом и социально-экономическом строе Древнерусского государства, о времени и предпосылках перемещения центра русской государственности с Юга на Северо-Восток, о подлинности «Слова о полку Игореве», о роли Орды в русской истории, о причинах «возвышения» Москвы, о становлении идеи «царства».



Государственное учреждение культуры «Государственный академический Северный русский народный хор»

За создание сценической постановки «Календарные народные поморские праздники», направленной на сохранение традиционной северной вокальной культуры распоряжением Правительства РФ от 24.12.2008 г. № 1952-р присуждены премии Правительства Российской Федерации 2008 года в области культуры:

- Мешко Нине Константиновне – художественному руководителю (посмертно)

- Дементьевой Людмиле Александровне – артистке

- Пахомовой Татьяне Геннадьевне – артистке

- Пугачёвой Пелагее Степановне – артистке

- Хвастуновой Татьяне Павловне - артистке

(см. РГ от 31.12.2008 г.)



Государственный Русский музей.



Готтес А. О. – сравнительный словарь «Основание всеобщей словесности и происхождение русского языка». СПб., 1844 г.

Грабарь Игорь (р. 25.03.1871 г. – ум. ), Народный художник СССР, «История русского искусства».



Грамота царя Алексея Михайловича//Сказания русского народа, собранные И. П. Сахаровым. Б. г. С. 388-390.



Грандилевский А. (священник) «Родина Ломоносова (в доисторические времена)». // Известия Архангельского общества изучения Русского Севера. 1909 г. № 12.



Грачёва Татьяна В. «Святая Русь против Хазарии». Алгоритмы геополитики и стратегии тайных войн мировой закулисы. – Рязань: «Зёрна», 2009. – 288 с.



Греков Б.Д., Культура древней Руси, М-Л., 1943 г.



Греков Б. Киевская Русь. М., Гос. издат. Полит. Лит., 1953.

Первое в советской историографии исследование социально-экономической и политической истории Киевской Руси.



Греков Б.Д. - Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII века. В 2-х томах. Издание: АН СССР Год: 1952-54

Классический фундаментальный труд по истории русского крестьянства.



Григоренко Анатолий Маркович "Откуда пришли славяне".

Моя точка зрения на раннюю историю Руси изложена в моей книге "Откуда пришли славяне" http://grigam.narod.ru/publiknau/pn28.htm. Оценка роли князя Владимира, как разрушителя восточнославянского государства, у меня близка к мнению автора темы. Григоренко Анатолий Маркович.



Григорович В.Н., О древнейшей письменности славян. Журнал Мин.Нар.Просв., СПБ, 1852 г.



Григорьев А. Д. «Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым в 1899-1901 г.», 3 т. СПб., 1910 г.



Григорьев А.В. - Славянское население водораздела Оки и Дона

Издание: г.Тула, ЗАО "Репроникс" Год: 2005

Монография посвящена малоизученному до недавнего времени периоду тульской истории, а именно раннеславянскому этапу заселения междуречья Оки и Дона (конец I - начало II тысячелетия н.э.). Это было время складывания и развития крупного племенного объединения вятичей, когда тульская земля впервые попадает на страницы русских летописей, а вятичи играли важную политическую роль в отношениях с Киевской Русью и Хазарским каганатом. На страницах издания впервые публикуются интереснейшие результаты последних археологических исследований раннеславянских памятников тульской территории. В условиях недостатка письменных источников итоги этих научных работ открывают новые страницы сложной и драматической истории наших далеких предков.

Для преподавателей и студентов вузов, историков, археологов, краеведов.



Григорьев А.В., И.М. Денисова, В.В. Мильков, С.М. Полянский, Р.А. Симонов - Древнерусская космология

Издание: Алетейя Год: 2004

Исследование посвящено выявлению космологического компонента в идейном наследии Древней Руси и анализу единства космологических, естественнонаучных, календарно-математических и географических воззрений. В работе рассматриваются геоцентрическая, плоскостно-комарная, а также разнообразные апокрифические и архаические модели космоустроения, дается анализ календарного времени в древнерусской космологии. В русской народной культуре на фоне широких типологических параллелей выявляются рудименты представлений о земле и окружающем мире как о зооантропоморфном "вселенском существе".

Книга написана на материале переводных и оригинальных памятников древнерусской и древнеславянской письменности, разнообразных статей из рукописных сборников смешанного содержания, в качестве источника привлечены также материалы народного творчества.



Гриневич Геннадий Станиславович «Сколько тысячелетий славянской письменности».// Русская мысль. – Реутов: Общественная польза, 1991.



Гриневич Геннадий Станиславович «Праславянская письменность».

Издание: М., "Летопись" Год: 1993

Книга Геннадия Станиславовича Гриневича, старшего научного сотрудника Отдела всемирной истории Русского Физического Общества, посвящена изложению результатов дешифровки праславянской письменности - письменности, существовавшей у славян задолго до Кирилла и Мефодия.

Этой письменностью выполнены древнейшие на Земле письменные памятники - Тэртерийские надписи (V тыс. до н. э.), а также протоиндийские надписи (XXV-XXVIII вв. до н. э.); критские надписи (XX-XIII вв. до н. э.) в их числе надписи, исполненные «линейным письмом А», «линейным письмом Б» и Фестский диск; этрусские надписи (VIII-II вв. до н. э.) и надписи, найденные на территории современного расселения славян и исполненные так называемым письмом типа «черт и резов» (IV-X вв. н. э.).

По мнению специалистов Белградского университета (профессор Мароевич Р. Н.) и Института языковедения АН Украины (академик Русаковский В. М.), результаты дешифровки праславянской письменности, полученные автором книги, являются открытием нашего века. Они позволяют прочесть неизвестные ранее страницы древнейшей истории славян и по-иному осветить древнейшую историю мировой цивилизации. В книге приведено большое число древних надписей, даются их чтения и переводы. Книга написана в доступной, популярной манере и рассчитана как на специалистов (историки, лингвисты, этнологи), так и на массового читателя.



Гриневич Геннадий Станиславович «Праславянская письменность. Результаты дешифровки». М., 1993.

Аннотация: Первый том «Энциклопедии Русской Мысли»,— книга Геннадия Станиславовича Гриневича, старшего научного сотрудника Отдела всемирной истории Русского Физического Общества, посвящена изложению результатов дешифровки праславянской письменности — письменности, существовавшей у славян задолго до Кирилла и Мефодия. Этой письменностью выполнены древнейшие на Земле письменные памятники — Тэртерийские надписи (V тыс. до н. э.), а также протоиндийские надписи (XXV—XXVIII ее. до н. э.); критские надписи (XX—XIII ее. до н. э.) в их числе надписи, исполненные «линейным письмом А», «линейным письмом Б» и Фестский диск; этрусские надписи (VIII—II ее. до н. э.) и надписи, найденные на территории современного расселения славян и исполненные так называемым письмом типа «черт и резов» (IV-X вв. н. э.). По мнению специалистов Белградского университета (профессор Мароевич Р. Н.) и Института языковедения АН Украины (академик Русаковский В. М.), результаты дешифровки праславянской письменности, полученные автором книги, являются открытием нашего века. Они позволяют прочесть неизвестные ранее страницы древнейшей истории славян и по-иному осветить древнейшую историю мировой цивилизации. В книге приведено большое число древних надписей, даются их чтения и переводы. Книга написана в доступной, популярной манере и рассчитана как на специалистов (историки, лингвисты, этнологи), так и на массового читателя.

Скачать в pdf (3,16 МБ): Гриневич Г.С. / ПРАСЛАВЯНСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ



Гришин И.В., Клещинов В.Н. - Каталог русских средневековых монет с правления царя Ивана IV Васильевича до шведской оккупации Новгорода (1533-1617 гг.) Издание: "Ленанд" Год: 2007

Настоящая публикация открывает серию каталогов по русским средневековым проволочным монетам, охватывающую период от правления царя Ивана IV Васильевича до царя Петра Алексеевича, в царствование которого был прекращен выпуск данных монет. Целями изданий являются уточнение и обобщение литературных данных с добавлением, в ряде случаев собственных результатов, а также попытка создать для нумизматов-любителей удобные пособия при коллекционировании монет этого сложнейшего раздела отечественной нумизматики. В основу каталогов положена монография доктора исторических наук А.С. Мельниковой "Русские монеты от Ивана Грозного до Петра Первого", из которой взята небольшая часть иллюстраций редких монетных штемпелей. В преобладающем большинстве случаев мы применяли для получения точных изображений штемпелей специальный метод фотографирования монет с использованием волоконно-оптической пластинки.



Гришин И.В., Клещинов В.Н. - Каталог русских средневековых монет

времени правления царя Михаила Федоровича (1613-1645 гг.)

Издание: М.: Эдиториал УРСС Год: 2001

Настоящая публикация продолжает серию каталогов по русским средневековым проволочным монетам, охватывающую период от правления царя Ивана IV Васильевича до царя Петра Алексеевича, и посвящена периоду правления царя Михаила Федоровича Романова (1613-1645 гг.).

Целью данного каталога является обобщение и уточнение литературных данных и добавление, в ряде случаев, результатов, полученных авторами работы, а также создание для нумизматов-любителей удобного, хорошо иллюстрированного пособия для коллекционирования монет этого сложного раздела отечественной нумизматики.

В основу каталога положена монография доктора исторических наук А.С.Мельниковой "Русские монеты от Ивана IV до Петра Первого".

В настоящий каталог вошли монеты, чеканенные от имени царя Михаила Федоровича на государственных дворах, а также поддельные монеты, чеканенные как в России, так и за ее пределами.



Гришковец Евгений «Детали. Про русский язык»



Грицков В. «Гибель Седьмого континента»// Чудеса и приключения. 1995 г. № 2.



Громов В. Е. «Вавилон найден. На Севере».// Российская газета. 1996 г. 18 октября.



Громов Д.В., Бычков А.А.- Славянская руническая письменность. Факты и домыслы. Издание: "София" Год: 2005

Согласно устоявшемуся мнению, руническая письменность могла быть в ходу исключительно у германских племен. Предположения о принадлежности этой системы и письменности также и славянам высказывались неоднократно. Однако данные предположения до сих пор не подтверждены доказательствами – вопрос о рунической письменности у славян так и остается открытым.

На настоящий момент данная книга является наиболее полным сводом информации о славянской рунической письменности. Несомненной заслугой авторов является то, что они представили тему с разных сторон – читатель может ознакомиться как с точкой зрения «защитников» славянских рун, так и сточкой зрения их «противников». Приведен обширный фактический материал, в частности – выдержки из книг А. Маша, Я. Потоцкого и Я. Лечеевского. Можно с уверенностью сказать, что благодаря данной книге тема славянской рунической письменности становится открытой для обсуждения.



Громов М.Н., Козлов Н.С. - Русская философская мысль X-XVII веков

Издание: МГУ Год: 1990

В пособии по истории русской философии в эпоху феодализма содержится информация о памятниках духовного творчества Древней Руси, о формах древнерусского мировоззрения, морального и эстетического сознания, религиозных и натурфилософских представлениях, социально-политических и правовых идеях. Для студентов, изучающих историю философских идей в эпоху русского Средневековья, преподавателей, а также всех, интересующихся историей русской философской мысли.



Громов Н.М.,. Мильков В.В - Идейные течения древнерусской мысли

Издание: РХГИ Год: 2001

Книга посвящена древнерусской философской мысли, ее своеобразию, специфике и типологии. В ней читателю предложены два разных подхода, преодолевающих распространенный в научной литературе скептицизм в отношении древнерусской философии. В богатейшем рукописном наследии авторы выделяют блок наиболее философичных текстов. Предлагается набор признаков, по которым произведения могут быть отнесены к философскому наследию отечественной древности. На материалах конкретных памятников характеризуются основные направления и течения древнерусской мысли. Дается философско-мировоззренческая интерпретация творчества Илариона Киевского, Кирика Новгородца, митрополита Никифора, Климента Смолятича, Серапиона Владимирского и ряда других мыслителей.

В Приложении опубликованы ключевые памятники религиозно-философской мысли Древней Руси.

Издание предназначено для философов, историков, филологов и всех интересующихся философской мыслью Древней Руси.



Громыко Марина Михайловна «Мир русской деревни». – М.: Молодая гвардия, 1991.

Вернуть доброе имя исконной русской деревне, очистить представления о ней от всего наносного, ложного, хулительного, ис­кажающего ее родное лицо - задача для многих людей. Автор книги - историк и этнограф - вкладывает свою лепту в общее дело: на основе документальных свидетельств XVIII, XIX, а отчасти и XX веков рассказывает о богатстве знаний и интересов крестьян, их духовном и социальном опыте, высокой культуре. В улучшенном иллюстрированном издании содержится много примеров живой действительности: яркие биографии, образы крестьян-мастеров, выразительная народная речь, забытые обряды и традиции. Книга адресуется массовому читателю.



Грудев Валентин «Из записок русского провинциала».

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 8 за 2001 г.



Груздь-Марков А.В., История славян, М., 1997 г.



Грушевский «Iсторiя Украiни – Руси», 1898 г. 1-е издание, 1913 г. 2-е издание



Грушевский М. История Украины-Руси. I – IV тт. К., 1993.



Грушко Е. А., Медведев Ю. М. «Словарь славянской мифологии». Н. Новгород, 1995 г.; М., 1996 г.



Грушко Е. А., Медведев Ю. М. «Энциклопедия русских чудес». М., 1999 г.



Грушко Е. А., Медведев Ю. М. «Энциклопедия славянской мифологии». – Назрань: Астрель, 1996 г.



Грушко Е. А., Медведев Ю. М. «Русские легенды и предания» Иллюстрированная энциклопедия. Издание: "Эксмо" Год: 2004

Мир языческих преданий славянской старины предстает перед читателем этой книги во всем своем великолепии. Таинственные лешие, соблазнительные русалки, добрые домовые и опасные водяные, суровые, но справедливые боги - все, что составляло верования...

Кто только не населяет древний, хранящий тысячи тайн и загадок, волнующе-притягательный мир славянских языческих преданий! “Там чудеса, там леший бродит…” И не только он: добрые домовые и опасные водяные, соблазнительные русалки и коварные ведьмы, чудо-птицы и говорящие звери, могучие великаны и прекрасные лебединые девы, оборотни, полевики, берегини… Боги - суровые, но справедливые. Волшебный мир легенд Древней Руси во всем своем великолепии открывается перед читателем данного издания: поэтичные сказания дополнены историческими комментариями, объясняющими возникновение и бытование загадочных персонажей, чьи таинственные образы оживают на картинах гениального художника, лауреата Пушкинской премии Виктора Королькова. Книга будет прекрасным подарком всем любителям русской истории.



Губарев В. С. «Русский космос».

Все наши достижения в космосе - от запуска первого спутника Земли и полета Юрия Гагарина до триумфальной вахты на орбите 15 лет станции "Мир" - связаны с "фирмой Королева", как называют РКК "Энергия" ракетчики и...



Гудзенко Александр «Русская духовность». АиФ Принт, 2006 г.

Автор поставил себе задачу - провести художественно-публицистическое исследование понятия "русская духовность".

Главный метод исследования - текстологический анализ.

Черты нашей духовности возникают перед читателем благодаря тому, что написано известными и не очень известными русскими и нерусскими людьми про современные им события или про события и понятия, специалистами в которых эти люди себя считают.

Автор оставляет за собой лишь право на короткий комментарий.

Точные ссылки на цитируемые источники позволят читателю не только проверить цитаты, но и ознакомиться с текстом источников.

Цель работы - не вынесение приговоров, а выяснение реальных возможностей русской духовности для сохранения русского народа в семье обитателей Земли, а также для сохранения и упрочения влияния России, ее культурных, научных и социологических достижений на мировой прогресс в новых условиях существования планетарного сообщества.

В соответствии с традициями русской полемической литературы книга написана в виде деловых писем.

Она предназначена для отечественных и зарубежных читателей, интересующихся настоящим и будущим России.



Гудзий Н.К. "История древней русской литературы". - М., Учпедгиз, 1938. Английское издание: Gudzy N.K. "History of Early Russian Literature". - Macmillan & Co., New York, 1949.



Гудзий Н. К. История древней русской литературы.— 7-е изд.— М., 1966.



Гудзий Н. К. Хрестоматия по древней русской литературе.—8-е изд.—М., 1973.



Гудзий Н. К. О "Слове о погибели Рускыя земли" // ТОДРЛ.- 1956.- Т. 12.- С. 527-545



Гудзь-Марков А. В. «Индоевропейская история Евразии. Происхождение славянского мира». М., 1995 г.



Гудзь-Марков А.В. - Индоевропейцы Евразии и Славяне

Издание: "Вече" Год: 2004

Сила славян, стойкость и мощь их языка, глубина культуры и срединное положение на континенте проистекают из восприятия славянством большинства крупнейших культурно-этических явлений, происходивших в Евразии в течение V тыс. до н.э. - II тыс. н.э. Славяне восприняли и поглотили не только множество переселений индоевропейских кочевников, шедших в Европу из степей Средней Азии, Южной Сибири, Урала, из низовьев Волги, Дона, Днепра. Славяне явились непосредственными преемниками великих археологических культур оседлого индоевропейского населения центра и востока Европы, в том числе на землях исторической Руси. Видимая податливость и уступчивость славян, их терпимость к иным культурам и народам есть плод тысячелетий, беспрестанной череды столкновений и побед славян над вторгавшимися в их среду завоевателями. Врожденная широта и певучесть славянской природы, ее бесшабашность и подчас не знающая границ удаль - это также результат осознания славянами громадности своих земель, неисчерпаемости и неохватности богатств.



Гудзь-Марков А.В. - Домонгольская Русь в летописных сводах V-ХIII вв.

Издание: "Вече" Год: 2005

Книга А.В. Гудзь-Маркова представляет собой попытку дать общий обзор истории Древней Руси в домонгольскую эпоху. Автор основывает свое исследование главным образом на скрупулезном изучении древнерусских летописей. В книге рассказывается о становлении древнерусской государственности, расцвете Киевской Руси, контактах с Византией и войнах со степными кочевниками, о княжеских съездах и попытках сохранить единство Руси, о причинах начала междоусобных войн. Большое внимание уделено борьбе князей за киевский стол, причинам резкого снижения роли "стольного гpaдa" Киева, трагическим событиям первой трети XIII века, и наконец, Батыеву нашествию, ставшему подлинной катастрофой для древнерусской цивилизации.



Гульнев Н.: «Крещёная Русь. Крыпецкий монастырь»

Капитан 1 ранга Н. Н. Гульнев, автор многих стихов о флоте и России, в новой книге размышляет о судьбе Православной России. Он делает попытку посредством Православных истин осмыслить деяния и поступки исторических лиц России. Отдельной частью в повествование вошла история Крыпецкого Монастыря.



Гумилёв Лев Николаевич «От Руси к России»: Очерки этнической истории. – М.: Экопрос, 1992.



Гумилёв Лев Николаевич «От Руси до России: очерки этнической истории». – М.: ДИ-ДИК, 1994.



Гумилёв Лев Николаевич «Древняя Русь и Великая степь». М. 1989 г.; М.: Мысль, 1992; М.: Мысль, 1993. Издание: "АСТ", "Астрель" Год: 2004

Книга известного русского историка и географа Л.Н.Гумилева посвящена одной из самых сложных и запутанных проблем отечественной истории: взаимоотношениям Древней Руси и ее соседей, главным образом - кочевников Великой степи с древнейших времен до Нового времени. Сочетание традиционных приемов исторического исследования с глубоким географическим анализом позволило автору из разрозненных, внешне не взаимосвязанных событий, череды набегов, войн и осколков мирной жизни создать целостную картину древнерусской и степной этнической истории, основанную на разработанной автором оригинальной концепции этногенеза.



Гумилёв Лев Николаевич «От Руси до России». – М.: Экопрос, 1993. Издание: В.Шевчука Год: 2001

Книга историка и географа Л. Н. Гумилева представляет собой описание русской истории IX - начала XVIII века, выполненное на основе оригинальной авторской концепции этногенеза. Написанная просто и увлекательно, книга адресована всем интересующимся историей Отечества.



Гумилев Лев Николаевич От Руси до России (CD-MP3)

"От Руси до России" - последний труд ученого, создателя теории пассионарности. Это - оригинальное и по-настоящему глубокое исследование обращает взгляд читателя на исторический период нашей страны, ограниченный становлением Киевского княжества и эпохой петровских реформ. Общее время звучания: 14 часов 06 минут.



Гура А. А. «Символика животных в славянской народной традиции». М., 1997 г.



Гусев И. - Русская артиллерия эпохи наполеоновских войн

Издание: Москва: "АСТ", Минск: "Харвест" Год: 2001

Издание из серии "Военная история" посвящено истории русской артиллерии начала XIX века. Вы узнаете о том, что она собой представляла и какую роль сыграла в период Наполеоновских войн.

В книге собрано множество иллюстраций и рисунков, которые помогут получить представление о особенностях вооружения и униформы артиллеристов, а также познакомят с героями Отечественной войны 1812-1814 годов.



Гусев Олег Михайлович «ДРЕВНЯЯ РУСЬ И ВЕЛИКИЙ ТУРАН». (Новая книга).



Гусев Олег «Магия Русского Имени»

Что зашифровано в ваших имени и фамилии

Фамилия, если она не заимствована, раскрывает природный социальный статус человека. В фамилии - его формула крови, рисунок поведения, психологический портрет, нынешнее общественное положение и даже... внешность. Фамилия - индивидуальный лингвистический Космический Код. Когда её владелец поступает вопреки этому Коду, то приходят "невезуха" и "роковые обстоятельства". После выяснения значения фамилий наши сограждане другими глазами посмотрят и на самих себя, и на окружающих. А правильно выбранное имя поможет человеку максимально реализоваться в рамках его фамилии.

Содержание:

Предисловие. Где скрыта русская сила. ... И-Иже с нами!

Крепости, которые не сдают. Что за крест мы несём. Како?

Тайный сговор. Послесловие к первой части.

Отзывы на книгу "Белый Конь Апокалипсиса"



Гусева Н. Р. «Арктическая родина в Ведах». // Древность: Арьи, Славяне. М., 1996 г.



Гусева Н.Р., Древние славяне и их соседи, М., 1970 г.



Гусева Н. Р. «Русские сквозь тысячелетия: Арктическая теория». М.: Белые альвы, 1998 г.



Гусева Н.Р.- Славяне и Арьи. Путь Богов и Слов.

Издание: "ФАИР-Пресс" Год: 2006

Книга написана Н. Р. Гусевой, известным индологом и этнографом, доктором исторических наук, лауреатом Международной премии им. Джавахарлала Неру, автором свыше 150 научных трудов по культуре и древним формам религии индийцев и славян. Работа в Индии помогла ей глубоко ознакомиться с индуизмом и выявить в разных течениях этого вероисповедания следы языческих представлений индоевропейцев, сохранившиеся со времен глубочайшей древности. В данной книге основное внимание уделено сопоставлению древних форм культуры славян и арьев, что иллюстрируется многочисленными примерами сходства в языке и религии. Корни этого сходства уходят в глубину тысячелетий, в эпоху совместной жизни в Заполярье предков всех индоевропейцев.



«Густинская летопись» // Полное собрание русских летописей. Т. 2. Приложение. СПб., 1843 г.



Гуськов Николай «Булгаков и Лесков о нации русаков» (см. журнал Наследие предков № 3-4 (24)/2006

******************************************************************

Д



Далматов К. - Русская вышивка

Издание: Санкт-Петербург Год: 1880

Серия "Русский орнамент".

Узоры русской старинной вышивки Московской, Новгородской Тверской и Ярославской губернии.



Даль В.И. - Большой иллюстрированный толковый словарь русского языка. Современное написание. Издание: "Астрель" Год: 2006

Перед читателем - первое в мире богато иллюстрированное издание "Толкового словаря живого великорусского языка" В. И. Даля.

В современную версию вошли самые яркие и интересные статьи, наиболее полно описывающие историю, быт, нравы, обычаи и обряды русского народа.

Основная особенность настоящего издания - цветные иллюстрации, выстраивающие великолепный визуальный ряд. Читателю представляется возможность не только прочесть далевские толкования давно забытых слов, узнать необычные значения слов уже известных, но и увидеть на полотнах знаменитых русских художников их зрительные образы.

Для иллюстрирования части слов используется не вся картина в целом, а только ее деталь. Если в названии картины отсутствует слово, для которого дается данная иллюстрация, после ее названия приводится отсылка на это слово, что помогает читателю связать воедино иллюстративные образы и толкования.

Словарь адресован широкому кругу читателей.



Даль Владимир И. «О поверьях, суеверьях и предрассудках русского народа». СПб., - М., 1880 г. [rar81Кб]



Даль В.И. - Пословицы русского народа. Том 1.

Издание: книгопродавца-типографа М.О.Вольфа Год: 1879

Сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий и пр.

Сборник «Пословицы русского народа», включающий более 30 тысяч пословиц, поговорок и прибауток и впервые опубликованный в 1861-1862 годах, является одним из основных трудов великого русского этнографа и лексикографа Владимира Ивановича Даля (1801-1872). Как справедливо писал сам Даль в «Напутном» к первому изданию: «Разбор и оценка других изданий должны окончиться прямым или косвенным, скромным признанием, что наше всех лучше» . Источниками для сборника послужили собрания Княжевича (около 5300 пословиц), Снегирева (около 4000 пословиц) и другие печатные издания, из которых в общей сложности Даль взял около 6000 пословиц, или около одной пятой части своего сборника. Основная часть была собрана Далем «по наслуху, в устной беседе», главнейшим источником стал «живой руский язык, а более речь народа».



Даль В.И. - Пословицы русского народа. Том 2.

Издание: книгопродавца-типографа М.О.Вольфа Год: 1879

Сборник «Пословицы русского народа», включающий более 30 тысяч пословиц, поговорок и прибауток и впервые опубликованный в 1861-1862 годах, является одним из основных трудов великого русского этнографа и лексикографа Владимира Ивановича Даля (1801-1872). Как справедливо писал сам Даль в «Напутном» к первому изданию: «Разбор и оценка других изданий должны окончиться прямым или косвенным, скромным признанием, что наше всех лучше» . Источниками для сборника послужили собрания Княжевича (около 5300 пословиц), Снегирева (около 4000 пословиц) и другие печатные издания, из которых в общей сложности Даль взял около 6000 пословиц, или около одной пятой части своего сборника. Основная часть была собрана Далем «по наслуху, в устной беседе», главнейшим источником стал «живой руский язык, а более речь народа» .

Сегодня Вашему вниманию предлагается заключительный том II «канонического» второго издания, которое полностью повторяет прижизненное первое. Кроме пословиц этот том включает также месяцеслов, народные приметы и суеверия, загадки, присказки и скороговорки.



Даль В.И. - Пословицы русского народа

Издание: Гос.изд.художественной литературы Год: 1957

В.И.Даль (1801-1872; псевдоним Казак Луганский) - писатель, лексолог, этнограф. Данная книга, созданная им в 1861-62 годах, является замечательным собранием русских народных пословиц, поговорок, афоризмов, присловий, загадок, поверий и т.д.

Среди разнообразных произведений народной поэзии пословицы и поговорки занимают особое место: они живут в разговорной речи как ее органическая часть, концентрируя в художественном образе явления жизни человека и природы.

Сборник В.И. Даля - классический труд, содержащий богатейший материал (более 30000 пословиц, поговорок, метких слов, присловий и пр.), большая часть которого живо воспринимается и сейчас.

Скачать книгу в формате *.PDF (Adobe Reader), размер: 6.31 Мегабайт



Даль Владимир Иванович - Толковый словарь живого великорусского языка (4 тома) Издание: книгопродавца-типографа М.О.Вольфа, Москва-СПб. Год: 1880-1882

Работе над основным трудом своей жизни - «Толковым словарем живого великорусского языка» - Владимир Иванович Даль (1801-1872) отдал свыше полувека. Беспрецедентный по охвату лексического материала (около 200 000 слов) этот словарь стал крупнейшим явлением в русской филологии XIX века. За свой труд Даль был удостоен Ломоносовской премии Императорской Академии наук, а также звания почётного академика. Хотя этот словарь и не является нормативным, а также не лишён мелких погрешностей, по оценке академика В. В. Виноградова, «как сокровищница меткого народного слова Словарь Даля будет спутником не только литератора, филолога, но и всякого образованного человека, интересующегося русским языком». Толковый словарь Даля был, есть и навсегда останется богатейшей сокровищницей русского языка, одной из авторитетнейших энциклопедией славянской истории, быта и нравов прошедших столетий.

Скачать в формате *.PDF (Adobe Reader):

Том 1 (80.94 Мегабайт)

Том 2 (97.20 Мегабайт)

Том 3 (56.35 Мегабайт)

Том 4 (92.38 Мегабайт)



Даль Владимир И. «Толковый словарь живого великорусского языка». В 4-х томах. М., 1994 г.

Вариант на старославянском языке. Русалка и кикимора, домовой и банник, черт и овинник - таинственные существа, окружающие русского суеверного крестьянина, а также порчи и заговоры, приметы и суеверия, неразрывно связанные с его представлениями о природе и жизни прекрасно описаны в предлагаемой широкому кругу читалелей книге В. И. Даля "О поветриях, суевериях и предрассудках русского народа", автора хорошо известного толкового словаря русского языка. Материалы по русской демонологии, собранные известными этнографами органично дополняют труд В. И. Даля.

Кроме того, в сборник вошли былички, бывальщины и сказки о мифологических персонажах, записанные исследователями народной культуры и быта во второй половине XIX - начале XX вв.



Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.) Курс лекций. М., 1998.

Содержание:

Тема 1. Проблемы генезиса восточных славян.

Тема 2. Древнерусское государство.

Тема 3. Истоки культуры древней Руси.



Данилевский И.Н. - Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIV вв.) Издание: М.: "Аспект Пресс" Год: 2001

Продолжение курса лекций И. Н. Данилевского "Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII)". Охватывает период от распада Киевской Руси до начала возвышения Москвы и Куликовской битвы.

Книга представляет интерес не только для специалистов и студентов-историков, но и всем интересующимся отечественной историей.



Данилова Л. В. Сельская община в средневековой Руси. – М.: Наука, 1994.



Данилов В. В. О жанровых особенностях древнерусских хождений // ТОДРЛ.—1962.—Т. 18.—С. 21—37



Данилов Кирша «Русские запретные сказки и былины» 288 стр.



Дарислав http://darislav.com/

– Славянский Информационный Портал. Статья 2: Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства. Статья 55: 2. В Российской Федерации не должны издаваться законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека и гражданина...



Дарияр, Яросвет, Велимудр - Славянский Ведический Календарь - "Коляды Дар" Издание: г. Краснодар, ООО "Копи-принт" Год: 2007

В данном календаре излагается ведическое летоисчисление, бытовавшее на Руси до принятия христианства. Ныне по этому летоисчислению живут только староверы-инглинги.

Календарь предназначен для широкого круга читателей, интересующимся ведическим наследием Древней Руси, её культурой, традициями и Богами.

В этом пособии показано как перевести свою дату рождения из современного летоисчисления в славянское.

Как расчитать своё обереговое число (своего друга, мужа, жены и т.д.). Вычислить своего славянского Бога-Покровителя...



Дарияр, Яросвет, Млава - Мировосприятие славян

Издание: г. Краснодар, ООО "Копи-принт" Год: 2005

Уже не для кого не секрет, что наши далёкие Предки, Славяне и Арии, обладали огромными Знаниями, с помощью которых они достигли высочайшего уровня развития: как телесного, так и духовного, благодаря чему и существовала мощная держава древних Славяно-Ариев.

Содержание: Введение; Глава I. Философия: 1.Мирооснова, 2. Человек, 3. Миры, 4. Развитие, 5. Жизнь на Земле, 6. Воплощение в Яви, 7. Строение человека, 8. Управляющие силы;

Глава II. Мировосприятие: 1. Образное восприятие, 2. Каналы восприятия, 3. Родовая Память, 4. Сказы

Глава III. Слова Мудрости Волхва Велимудра.

Издание предназначено для круга читателей, интересующихся ведическим наследием Древней Руси, её культурой традициями и древними знаниями. Данные материалы подготовлены по видеолекциям Асгардского Духовного училища Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Инглингов.



Даркевич В. П. «Символы небесных светил в орнаменте Древней Руси»// Советская археология. 1960 г., № 4.

"Небесные" верования восточных славян, среди которых выделяется аграрный культ солнца, волотились в символических знаках, своеобразных идеограммах, которые занимают видное место среди других мотивов древнерусской орнаментики. Зародившись в глубокой древности, они постепенно с изменением религиозных представлений претерпевали изменения как со стороны формы, так и содержания. Тем не менее основные формы этих знаков и смысл, в них заключавшийся, были одинаковы везде, где важную роль в религии играли астральные верования. Так, уже в бронзовом веке колеса, круги, звезды, свастики употреблялись как изображения солнца.



Двинятин Фёдор (р.28.10.1968 г. - ) – специалист по древнерусской литературе.



Дворник Ф. - Славяне в европейской истории и цивилизации

Издание: Языки славянской культуры Год: 2001

Предлагаемое издание является первой монографической публикацией на русском языке одного из крупнейших в XX столетии византинистов и славистов Франтишека Дворника (1893- 1975). Книга "Славяне в европейской истории и цивилизации" (The Slavs in European History and Civilization, New Brunswick, 1962) была написана на основе курса лекций, читавшегося им в конце 1950-х гг. в Гарварде. Она охватывает весьма значительный хронологический промежуток времени - ХIII-XIX вв. - и знакомит читателя со всеми ветвями славянства: западной, южной и восточной. При этом исторические судьбы различных славянских народов рассматриваются в их взаимосвязи и переплетении.



ДЕЙЧ ЛЕВ. РОЛЬ ЕВРЕЕВ В РУССКОМ РЕВОЛЮЦИОННОМ ДВИЖЕНИИ. Том I. ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ. ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО. МОСКВА 1925 ЛЕНИНГРАД. http://zarubezhom.com/DeuchLev.htm



«Дедушкины прогулки, или Настоящие русские сказки – о Булате-молодце; о пастухе и диком вепре; о Любимее-царевиче, о прекрасной его супруге и о Волке крылатом; о псе и уже; о славном царевиче Маландрахе и о царевиче Саллинале; о чудных и прекрасных гуслях-самогудах; о семи мудрецах и о юноше; о некоем башмачнике и слуге его Притычкине; о Иване-царевиче и о Сером Волке; о Бове-королевиче и о проч. (Иждивением И. Г.). В Санкт-Петербурге, печатано в типографии Ф. Меера (1793 года)». Эта книга была переиздана в 1819 г.



Дементьева В.В. "Римская история Шарля Роллена", прочитанная русским дворянином. - Журнал "Вестник Древней Истории", No.4, 1991 год, с.117-122.



«ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ОБЩЕСТВЕННОСТЬ» В ПОИСКАХ «РУССКОГО ТЕРРОРИЗМА» «Дело Старовойтовой» как полигон для русофобов и христоненавистников. (см. газету Русь Православная № 1-2, 2003 г.).



Державин Н.С., Происхождение Русского народа, М., 1944 г.



Державин Н.С., Славяне в древности, М., Ак.Н., 1946 г.



Дёмин Валерий Михайлович - известный писатель, историк, военный теоретик, идеолог Русского Национально-Освободительного Движения, лидер Русско-Славянского Национального Союза (г. Омск), подполковник запаса:

Дёмин Валерий Михайлович «От Ариев к Русичам». Москва-Омск, 2001 г.

553. Пятое издание книги «От Ариев к Русичам» автора Демина Валерия Михайловича, второе издание книги «От Русичей к Россиянам» автора Демина Валерия Михайловича, изданных в 2005 году в г. Москве, издательством «Русская правда»

Решением Первомайского районного суда города Омска от 03.12.2009 г. признано экстремистским материалом.

Аннотация: Эта книга выдерживает уже пятое издание, и каждого издания было напечатано по несколько тиражей. Это говорит о том, что люди всё-таки интересуются своей подлинной историей и хотят знать Правду о своём прошлом хотя бы для того, чтобы знать чего им ожидать в будущем… Всего через 3-4 месяца после выхода в свет третьего издания книги «От Ариев к Русичам» осенью 2002 года па него была сочинена рецензия доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Института этнологии и антропологии Российской академии наук Виктора Шнирельмапа под названием «Опасное “арийство”». Эта рецензия была помещена в Интернете на сайте «sem40.ru» под рубрикой «Антисемитизм — Центральный Еврейский Ресурс». Сама рецензия ничего серьёзного не представляет. Это типичное отстаивание и пережёвывание позиций официальной исторической науки с применением передержек, натяжек и извращений, которыми обычно пользуются некоторые представители этой школы в борьбе со своими оппонентами. Чтобы было понятно, о чём идёт речь, приведу пример. В тексте рецензии на первой странице написано: *’ Русская Правда” поспешила выпустить третье издание киши омича В. М. Дёмина, вышедшей впервые в 1998 г. под названием От Ариев к русичам: концептуальный очерк языческой истории до Рюрика, которая и…….

Скачать в pdf (14,0 МБ): Демин В.М. / От Ариев к Русичам



Дёмин Валерий Михайлович «От Русичей к Россиянам». (Историческое знание и военная безопасность России)

Аннотация: Большинство людей совершенно не догадывается, что военная безопасность страны во многом зависит от качества исторического знания. При этом, чем дальше историческое знание отстоит от истинно происходивших процессов, тем слабее военная безопасность страны. И чем ближе историческое знание к истинно происходившим процессам, тем прочнее военная безопасность страны. В этой связи, казалось бы, все должны стремиться к правдивому отображению истории, потому что только в этом случае можно выявить ошибки, просчёты и даже прямое вредительство, которые подрывают военную безопасность страны, и исправить положение дел. Однако на практике часто всё получается наоборот. Почему так происходит? Дело в том, что человеческая история является борьбой не только народов, государств и их коалиции друг с другом, но она также является борьбой разных классов (слоев) и группировок (партий) внутри того или иного государства.

При этом внешние силы, воюющие сданным государством или пародом, стремятся опереться на некоторые классы (слои) и группировки (партии) в данном государстве, чтобы

Скачать в pdf (13,1 МБ): Демин В.М. / От Русичей к Россиянам

Напомним, что книга известного писателя, историка, военного теоретика, идеолога Русского Национально-Освободительного Движения, лидера Русско-Славянского Национального Союза (г. Омск), подполковника запаса Валерия Михайловича Демина "От Ариев к Русичам" выдержала уже 14 (четырнадцать!!) тиражей и стала поистине культовой.

Этот концептуальный исторический очерк вступает в серьезный спор с официальной исторической наукой в вопросах подходов к изучению происхождения Русского Народа, его развития и национальной идеологии.

Книга "От Русичей к россиянам" является продолжением "От Ариев к Русичам".

Обе книги адресованы читателям, интересующимся историей, политикой и религией. Книги рекомендованы для изучения студентам всех учебных заведений Российской Федерации.

На этой неделе (конец мая начало июня 2009 г.) в редакцию "Русской Правды" позвонили из Омской областной прокуратуры с целью получить какие-то документы для передачи дела в суд с целью признать ИСТОРИЧЕСКИЕ книги Валерия Михайловича ДЕМИНА "От Ариев к Русичам" и "От Русичей к россиянам" как ЭКСТРЕМИСТСКИЕ.

Это лишний раз подтверждает, что "наши" россиянские власти хотят признать экстремистской ЛЮБУЮ литературу, которая содержит в своем названии что-то АРИЙСКОЕ и РУССКОЕ. Иными словами, слово "русский" хотят приравнять к понятию "экстремист". А если еще проще, то РУССКИХ ХОТЯТ ЗАПРЕТИТЬ.



Дёмин Валерий Михайлович «Современная интеллигенция и русская национальная идея».

Аннотация: Русские, славяне, соотечественники, друзья! Издательская группа Русского Национально-освободительного Движения «Русская Правда», занимающаяся изданием и распространением литературы по самым злободневным вопросам, остро нуждается в материальной поддержке. Ситуация в современной России заставляет нас обратиться к вам, наши уважаемые читатели, за помощью. Сегодня Русскому народу как никогда необходима ПРАВДИВАЯ ИНФОРМАЦИЯ, раскрывающая людям глаза на происходящее. Но нас нещадно душат непомерные налоги и непрекращающийся рост цен. С 1994 года мы активно занимаемся просвещением нашего народа, за что постоянно испытываем террор со стороны оккупационных властей. Мы не имеем спонсоров и надеемся только на Вас. Мы изозом литературу, по смелости и актуальности не имеющую аналогов! Каждый из вас может оказать посильную материальную помощь нашему издательству, защищающему ваши национальные интересы. Вы можете отправить денежный перевод по адресу редакции: 117556, Москва, а/я 40, Аратову Александру Михайловичу. С целью значительной экономии средств и времени деньги можно также перечислять и безналичным платежом (через Сбербанк) по следующим реквизитам: Получатель Аратов Александр Михайлович. Расчётный счёт № 42301810638030321514 в филиале № 7813/0770 Донского отделения АК СБ РФ в г. Москве. ИНН 7707083893, Корреспондентский счёт: 30101810400000000225 БИК 044525225 О перечислении уведомляйте редакцию. На издания русских националистов — «РУССКУЮ ПРАВДУ» — можно подписаться в любом почтовом отделении на всей территории СНГ по зелёному каталогу «Почта России». Индекс газеты «Русская Правда»: 32328. Индекс журнала «Русская Правда»: 42784. «Русская Прдкдд» — это издания Русских, о Русских и для Русских! Прочитал — передай товарищу! ЧИТАЙТЕ «РУССКУЮ ПРАВДУ»! ВМЕСТЕ ПОБЕДИМ!

Скачать в pdf (13,9 МБ ): Демин В.М. / Современная интеллигенция и русская национальная идея



Дёмин В. Н. «Тайны русского народа: В поисках истоков Руси». М., 1997 г.



Дёмин В. Н. «Загадки Русского Севера». Издание: "Вече" М., 1999 г.

B.Н.Демин - автор книги "Тайны русского народа" - представляет новые научные и культурологические данные, продолжая дальнейшее обоснование концепции полярного происхождения человечества и существования в доисторические времена на территории русского Севера (а также других северных территорий) - в иных, нежели теперь, климатических условиях - обширного материка (или архипелага) Арктика и страны, получившей у античных авторов название Гиперборея. Память о социальной формации, утвердившейся и процветавшейв те стародавние времена, сохранилась у народов Земли под названием Золотого века. Автор опирается на обширный и во многом уникальный материал исторического, фольклорного, этнографического, археологического содержания, в том числе и на результаты двухлетних изысканий на Кольском полуострове в ходе проведенных экспедиций "Гиперборея - 97 и 98".

Античные авторы, опираясь на недошедшие до нас первоисточники, вспоминают время, когда Солнце всходило на западе и заходило на востоке. Наиболее известны факты, зафиксированные Геродотом, - на протяжении многих веков они озадачивали не одно поколение профессиональных ученых. По свидетельству «отца истории» (а он опирался на записи и расчеты египетских жрецов), «за 11 340 лет в Египте «...» солнце четыре раза восходило на своем обычном месте: именно, дважды восходило там, где теперь заходит, и дважды заходило там, где ныне восходит». Подобное явление возможно лишь применительно к опрокинутой Земле, поставленной, так сказать, с ног на голову, или перевернутой на 180 градусов.



Дёмин В. Н. «Загадки Урала и Сибири». М., 2000 г.



Дёмин В. Н. «Тайны земли Русской». М., 2000 г.



Дёмин В. Н. «Гиперборея: Исторические корни русского народа». М., 2000 г.



Дёмин В. Н. «Загадки русских летописей». М., 2001 г.



Дёмин В. Н. «Русь Гиперборейская». М.: Вече, 2002. – 478 с. – Тайны земли Русской



Дёмин Валерий - Тайны Русского Народа. В поисках истоков Руси.

Издание: "Вече" Год: 1999

Со времени воинствующих русофобов-норманистов XVIII-XIX веков в исторической литературе насаждается далекая от науки точка зрения, согласно которой собственно русская история начинается якобы с призвания варяжских князей, а также с последовавшего вскоре вслед за этим принятия христианства. А до той поры пребывал русский народ, дескать, в диком, варварском состоянии, не говоря уж о том, что славянские племена вообще являются пришлыми на территории, где они обитают в настоящий момент. Укреплению данных идей, весьма далеких от действительности, к сожалению, во многом содействовал Николай Михайлович Карамзин (1766 — 1826), задавший тон в своей «Истории государства Российского» следующей меланхолической фразой: «Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных ее климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками».



Дёмин В. Н. «Тайны русского народа». М.: Вече, 2006. – 352 с. – Великие тайны



Дёмин Валерий - Русь Нордическая Издание: М.: "Вече" Год: 2007

Представить Россию без Севера - все равно, что Землю без Солнца. Русский человек (да и любой россиянин тоже) - ничто без своей северной составляющей. Показать это и доказать - основная задача настоящей книги доктора философских наук В.Н.Демина. На базе обширного и разностороннего научного материала в книге обосновывается полярная концепция происхождения человеческой цивилизации.

В беллетризированной форме рассказывается о попытка различных сил использовать гиперборейское наследство как и в благих, так и в злокозненных целях. Действие книги свободно переносится из современной и средневековой Европы в далекое гиперборейское прошлое и обратно.

Книга адресован самому широкому кругу читателей.



Дёмин Валерий - Тайник Русского Севера Издание: М.: "Вече" Год: 2007

Автор на богатейшем научном, историческом и экспедиционном материале обосновывает концепцию полярного происхождения человечества и существования в доисторические времена на территории Русского Севера (а также других северных регионов) - в иных, нежели теперь, климатических условиях - обширного материка (или архипелага) - Арктиды, получившего у античных авторов название Гиперборея. Память о социальной формации, утвердившейся и процветавшей в те давние времена, сохранилась у народов Земли под названием золотого века.



Дёмин В. Н. «Диво-дивное. Русские народные сказки». М.: Современник, 1988 г.



Дёмин В. Н. «Гиперборейские тайны Руси».



Дёмин В. Н. «История Гипербореи»



Демин Валерий - Сколько лет русской земле



Дёмин В.Н., В.Н. Назаров, В.Ф. Аристов - Загадки Русского Междуречья

Издание: "Вече" Год: 2003

Книга посвящена неразгаданным тайнам русской истории и предыстории, ее языческой культуре и традициям. Внимание авторов сосредотачивается на сердце России - Русском Междуречье. Последнее понимается не в узкогеографическом, а в более широком смысле - как территория России, связанная с Восточно-Европейской (Русской) тектонической плитой. Впервые вводится в научный оборот уникальный материал, собранный в приокском регионе, ранее известный только в устной традиции и доступный лишь посвященным. В приложении дается материал по русскому язычеству знаменитого русского историка И.Е.Забелина, не потерявший своей актуальности по сей день.



Демин В.М. - Русско-Славянская Идея

Издание: "Русская Правда" Год: 1998

Статья "Русско-Славянская идея", напечатанная в журнале "Русская Правда" №1 за 1998 год, вызвала дискуссию в русском национальном движении, что потребовало от меня соответствующей ее доработки и раскрытия тех вопросов, которые напрямую связаны с Русско-Славянской идеей. Русско-Славянская идея, в расширенном варианте, как раз и изложена в данной брошюре.



Демин В.М. - Русско-Славянское Православие

Издание: В.М.Демин Год: 1999

Данная работа написана Деминым Валерием Михайловичем, автором книги “От ариев к русичам” и брошюры “Русско-Славянская идея”, которые были изданы в 1998 году. В 1999 году им были написаны две работы: книга “О войне и вооруженной борьбе” и брошюра “Уроки государственных переворотов 17-20 веков”. Эти работы изданы в самиздате всего в нескольких экземплярах. На базе этой книги был написан ряд статей для газеты “Время” о боевых действиях в Дагестане и Чечне. Будучи профессиональным военным, подполковником запаса, он сумел в этих работах раскрыть законы войны и вооруженной борьбы, способы и методы их ведения, виды боевых действий и многие другие вопросы.



Демин В.Н. - Заветными тропами славянских племен

Издание: "ФАИР-Пресс" Год: 2002

Книга доктора философских наук В. Н. Демина посвящена предыстории и истории славянских народов, вычленению их из первичной индоевропейской этнолингвистической общности и возникновению уникальной славянской культуры и славянского менталитета в русле общечеловеческих ценностей. Особое внимание уделяется сакральным аспектам славянского мировоззрения и его связи с общемировой мифологией и эзотерикой.

Для широкого круга читателей. Количество страниц: 400.



Дёмин Валерий - Пантеон божеств славянских Год: 2001

Кого считать верховным богом древних славян, а затем и русских язычников? И был ли такой бог?



Демченко Г.В. - Из истории судоустройства в Древней Руси

Издание: Типография Варшавского учебного округа Год: 1909

Замечательная книга о видах и формах участия народа в суде.



Деникин А. И. «Путь русского офицера». – М., 1990.



Деникин А. И. «Очерки Русской Смуты» том 1.



Деникин А. И. «Очерки Русской Смуты» том 2. Борьба генерала Корнилова. Август 1917 г. – апрель 1918 г.



Деникин А. И. «Очерки Русской Смуты» том 3.



Деникин А. И. «Очерки Русской Смуты» том 4.



Деникин А. И. «Очерки Русской Смуты» том 5.



Денисова И. М. «Вопросы изучения культа священного дерева у русских». М., 1995 г.



День Нации - 5 апреля 1996 года.

Народная Национальная партия провела совместно с НБП совместную политическую акцию — День Нации.



Деньги в России: История русского денежного хозяйства с древнейших времен до 1917 г.

Авторы: А.С. Мельникова, В.В. Уздеников, И.С. Шиканова.

Книга построена как очерк истории России, рассказанный памятниками нумизматики и бонистики. Снабжена иллюстративным материалом, позволяющим наглядно представить все основные вида денежных русских знаков.

Книга полезна и интересна и специалистам-нумизматам - ученым и коллекционерам, и широкому кругу читателей, интересующихся историей.



Державин Н.С. - Вековая борьба славян с немецкими захватчиками

Издание: Государственное издательство политической литературы Год: 1943

Книга была издана во время Великой Отечественной войны и проникнута соответствующим настроем. Факты, представленные в книге, общеизвестны, и в то же время не лишним будет их в своей памяти освежить. Например, половина нынешней Германии была славянской ещё в VII веке нашей эры (граница проходила по Эльбе).



Державин Н. С. «Происхождение русского народа». М., 1944 г.



Державин Н. С. «Славяне в древности». М., 1945 г.



ДЕРЖАВНЫЙ ИСПОЛИН. Стыдно не знать, что Иван Грозный уже давно прославлен Русской Церковью. (см. газету Русь Православная № 7-8, 2002 г.).



Дий Владимир Русь Православная до принятия христианства и после

http://www.1-sovetnik.com/articles/article-420.html



Дикий А. «Русско-еврейский диалог». 160 стр.



Дикий А. Евреи в России и в СССР

264 Kb





Русско-еврейский диалог

167 Kb





Неизвращенная история Украины-Руси (Том I) 420 Kb





Неизвращенная история Украины-Руси (Том II)

690 Kb







Дикий А. Неизвращенная история Украины-Руси

Издание: "Самотека", "Алгоритм" Год: 2007

Перед вами уникальная книга, написанная русским белым эмигрантом.

В ней объективно и непредвзято рассматривается вопрос взаимоотношений России и Украины-Руси, или Малороссии, с древнейших времен до начала 19-го столетия (Том 1).

и до создания УССР (Том 2).

История не единожды разделяла два единокровных народа - русских и украинцев, но единая православная вера, общие корни государственности, наконец необходимость противостояния общим врагам всегда порождали стремление к воссоединению наших народов в одном общем государстве.



Дикий А. Пропавшая грамота. Неизвращенная история Руси-Украины

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 001 - Алгоритм Год: 2008

Серия: 010 - Исторический триллер

Цель этой книги - дать правдивую историю Руси-Украины и тем опровергнуть все извращения этой истории, которыми обилует украинская сепаратистская историография. Поэтому было неизбежно, параллельно с изложением неоспоримых исторических фактов, делать отступления для изложения тех извращений или умолчаний, к которым прибегает сепаратистская историография. Отступления эти вносят в книгу элемент полемический. Но зато они дают всякому объективному читателю ясную картину, насколько далеко зашло извращение истории Украины, которая является фундаментом для всего построения руссоненавистнической пропаганды на Украине. Книга максимально сжато рассказывает об истории Украины, начиная с древнейших времен и заканчивая гибелью Запорожской Сечи.



Дикий А. Красная свитка. Неизвращенная история Украины - Руси от запорожцев до коммунистов

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 001 - Алгоритм Год: 2008

Серия: 010 - Исторический триллер

Цель этой книги — дать правдивую историю Руси-Украины и тем опровергнуть все извращения этой истории, которыми изобиловала и изобилует до сего дня украинская сепаратистская историография.

Особенно актуальна книга А. Дикого сегодня, когда русский и украинский народы разделены границей, а на Украине раздувается антироссийская, русофобская истерия.



Дионисий Иеромонах: «РУСЬ ПРАВОСЛАВНАЯ» ЗНАЕТ, НА КОГО РАБОТАЕТ... (СМ. ГАЗЕТУ РУСЬ ПРАВОСЛАВНАЯ № 6, 1999 г.).



ДИСКУССИИ «Кто вы, мистер Путин?», или есть ли шансы у Святой Руси?

Круглый стол радиостанции «Радонеж». Дискуссия двух хорошо известных в русской эмиграции писателей-идеологов. Передавалась по радио «Радонеж» 10 и 11 октября 2001 г., в журнале «Трибуна русской мысли», № 1, 2002 г., Москва.



Джаксон Т. Н. «Austr i gordum: Древнерусские топонимы в древнескандинавских источниках». М., 2001 г.



Дмитренко С.Г. - Морские тайны древних славян

Издание: "Полигон" Год: 2003 Издание: "Военно-историческая библиотека" Год: 2005

Несмотря на то что история России и Европы нам кажется очень хорошо изученной, все-таки в ней остаются "белые пятна" и возникают вопросы, на которые до сих пор нет однозначных ответов. Рассмотрение истории морских культур народов Северной и Восточной Европы, а также народов Востока могло бы помочь найти ответы на некоторые из них. Автор выдвинул ряд предположений, позволяющих разрешить одну очень важную проблему - происхождение славян.

Формат: BR (программа чтения книги уже залита в общую папку. Для того чтобы прочитать надо просто открыть программу)



Дмитриев Л. А. Роль и значение митрополита Киприана в истории древнерусской литературы: К истории русско-болгарских литературных связей XIV—XV вв.//ТОДРЛ.— 1963.—Т 19.—С. 215—254



Дмитриев Л. А.; 1) Житийные повести русского Севера как памятники литературы XIII—XVII вв — Л , 1973 — С 13—95, 271—281



Дмитриев С. С. Очерки истории русской культуры начала XX в. М., 1985.



Дмитриева Р. П. Библиография русского летописания.— М.; Л., 1962



Дмитриева С. И. «Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера». Издание: М.: "Наука" Год: 1988

В настоящей книге исследуется богатая народная культура русских Европейского Севера (Мезенского края): домостроительство, быт, обряды, песни; показаны черты традиционного искусства русских, обусловленные историей заселения края, экономико-культурными связями с соседними народами.

Для этнографов, историков, филологов, археологов и всех, интересующихся русской культурой.



Дни русской воинской славы:

10 июля. День Победы Русской Армии под командованием Петра I в битве на Неве под Полтавой (1709 г.).

8 сентября. Битва при Бородино в Отечественной войне 1812 года, Победа Русской Армии под руководством Михаила Кутузова над армией Наполеона (1812 г.).

11 сентября. День Победы Русской Эскадры под предводительством Фёдора Ушакова над турецкой эскадрой у мыса Тендра (1790 г.).

21 сентября. День Победы Русских Войск под руководством Дмитрия Донского на Куликовом поле (1380 г.).

1 декабря. День Русской Славы в морском сражении, эскадра Павла Нахимова одержала Победу над турками у мыса Синоп (1853 г.).

24 декабря. День взятия турецкой крепости Измаил русскими войсками под командованием Александра Суворова (1790 г.).



Добровольский Алексей А. (Доброслав)

«10. «Святославие». Типография завода «Маяк».

Ленинским районным судом города Кирова Решение от 19.05.2005 г. признана экстремистским материалом.



Добровольский Алексей А. (Доброслав)

«8. Кто боится русского национал-социализма». КОГУП "Кировская областная типография".

Первомайским районным судом Кировской области Решение от 29.07.2005 г. признана экстремистским материалом.



Добровольский Алексей А. (Доброслав)

«7. Брошюра «Язычество как волшебство». КОГУП "Котельничская типография".

Котельничским районным судом Кировской области Решение от 9.03.2005 г. признана экстремистским материалом.



576. Брошюра Доброслава «Волхвы»

(заочное решение Ленинского районного суда Кировской области от 24.12.2009 и кассационное определение Судебной коллегии по гражданским делам Кировского областного суда от 09.02.2010 признана экстремистским материалом).



Добровольский Алексей А. (Доброслав) «Русский ответ на еврейский вопрос».



«Добрыня Никитич и Алёша Попович». М., Наука, 1974 г.



Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. «Народы нашей страны в «Истории» Геродота». М., 1982 г.



М. Довнар-Запольский - Очерки по организации западно-русского крестьянства в XVI веке

Издание: Киевская 1-ая Артель Печатного Дела Год: 1905

Целью этого исследования является изучение западнорусской и ее распадения. В работе изучены две фазы в устройстве и управлении крестьян - строй общины и реформы Сигизмунда Августа.



Довнар-Запольский М. В. «Солнышко и месяц в белорусской свадебной поэзии». // Исследования и статьи. Т. 1. Киев, 1909 г.



Додонов Ю.И. - Истоки славянской письменности

Издание: "Вече" Год: 2008

Так ли хорошо изучены кириллица и глаголица и как они возникли? Существовала ли письменность у славян до Кирилла и Мефодия? Использовали ли наши предки руны и могло ли у них бытовать слоговое письмо? Действительно ли, как утверждает академическая наука, "Боянов гимн" и "Велесова книга" являются подделками, или же это ценнейшие письменные памятники славянской древности? Отвечая на эти и другие вопросы, автор книги предлагает новый оригинальный взгляд на происхождение славянской письменности.



Долгов В. В. Очерки истории общественного сознания Древней Руси XI-XIII веков. Ижевск, 1999.



Долгов В.В. - Древняя Русь: мозаика эпохи. Издание: ИД "Удмуртский университет" Год: 2004

Книга представляет собой сборник статей, объединенных в тематические очерки по ключевым темам: становление Руси XI-XIII вв. как этнической и политической общности; формирование социальных типов древнерусского общества; обыденного мировоззрения и структур повседневности; развитие русской культуры после монгольского нашествия (ХIII-ХVI вв.).

Общественные отношения Древней Руси рассматриваются в социально-антропологической плоскости, основное внимание уделяется проблемам изучения социальной и этнической психологии, межкультурного взаимодействия и бытия человека русского средневековья. Книга является продолжением "Очерков истории общественного сознания Древней Руси XI-XIII вв.", вышедших в 1999 г.



Долгов В. В. «Быт и нравы Древней Руси». Миры повседневности XI-XIII вв. Издание: М.: "Эксмо" Год: 2007

История Руси хранит в себе немало тайн. Откуда прибыл к восточным славянам Рюрик? Кто был первым митрополитом Киевским? В каком точно году была издана Русская Правда? Да много над чем можно гадать. Но до сих пор ученые доподлинно не знают даже, как здоровались друг с другом русские люди. Может быть, как и сейчас, говорили «Здравствуй», а может быть, и нет.

Был ли средневековый человек похож на нас? «Конечно, да», - скажет физиолог или антрополог. Скелеты жителей древнего Новгорода и современной Москвы ничем принципиально не отличаются. «Конечно, нет», - возразит ему историк. И историк будет, в свою очередь, прав: как мы отнеслись бы к человеку, женившемуся в 15 лет на 8-летней девочке? Что сделали бы с тем, кто, заболев, стал проситься на лечение не в больницу, а в монастырь? А как почувствовал бы себя житель мегаполиса XXI в., оказавшись в тесной курной избе, в которой не продохнуть от дыма?

Современный человек верит в антибиотики, шарообразность Земли и всесилие науки. Средневековый - жил в плоском мире, населенном, помимо людей, ангелами, могучими духами, амазонками, колдунами, домовыми, русалками и лешими. Между нами пропасть отличий, но это наши предки, наши истоки, и мы должны об этом помнить и знать.



Долгов В.: «Потаенная жизнь Древней Руси. Быт, нравы, любовь»

Откуда прибыл к восточным славянам Рюрик? Кто был первым митрополитом Киевским? В каком году принята Русская правда? Точных ответов на эти вопросы мы не знаем до сих пор. История Древней Руси хранит еще немало тайн, но, пожалуй, самой потаенной, самой темной и загадочной сферой остается частная, повседневная жизнь наших предков.

Был ли средневековый человек похож на нас? "Конечно, да", - скажет физиолог или антрополог. Скелеты жителей древнего Новгорода и современной Москвы принципиально ничем не отличаются. "Конечно, нет", - возразит историк. И будет, в свою очередь, прав: что бы мы сегодня сделали с юношей, который женился на 8-летней девочке? Позволили бы близкому человеку отправиться на лечение не в больницу, а в монастырь? А как почувствовал бы себя житель мегаполиса XXI века, оказавшись в тесной курной избе, в которой не продохнуть от дыма?

Современный человек верит в антибиотики, шарообразность Земли и всесилие науки. Средневековый - жил в плоском мире, населенном, помимо людей, ангелами, могучими духами, амазонками, колдунами, домовыми, русалками и лешими. И все-таки, несмотря на все различия в психологии, поведении и образе жизни, это наши пращуры, наше прошлое, наши русские корни.

Данная книга - лучшее на сегодняшний день, самое полное и достоверное, по-настоящему увлекательное исследование повседневной жизни Древней Руси, позволяющее нам лучше узнать и понять своих далеких предков.



Доленга-Ходаковский З. Я. «Разыскания касательно русской истории». // Вестник Европы. 1819 г., № 20.



Доленга-Ходаковский З. Я. «Проект учёного путешествия по России для объяснения древней славянской истории» // Сын Отечества. 1820 г. Ч. 63-64. № 27-33



Дом русского зарубежья. Адрес: г. Москва, ул. Нижняя Радищевская, д. 2. ст. м. «Таганская»-кольцевая.



Доронин А. И. «Руси волшебная палитра». М., 1992 г.



Достижения Славянской Языческой Цивилизации (книга) http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=4&rowstart=360

Вот что мне бы хотелось услышать от "осуждающих язычество": ЧТО(?) они имеют предъявить язычеству, кроме набивших оскомину лживых и лицемерных понятий как:

они молятся столбам... они приносят человеческие жертвы...

Специально не будем приводить опровержений этому маразму. Вменяемые граждане их и так знают.

Оказывается, нечто "такое" у "осуждающих язычество" все-же имеется: это общепринятый среди исторически неграмотных граждан взгляд, который гласит примерно следующее: славяне-язычники, якобы, "были диким и бескультурным народом, и лишь только христианство принесло им высокую культуру и иные достижения цивилизации".

Итак, для всех, интересующихся древнеславянской историей (а так же для некоторых исторически-неграмотных граждан, кто, не желая изучать историю, утверждает нелепости о "бескультурности славян") - приводим краткий список достижений славянской языческой цивилизации...



Драгоманов М., Малорусские народные предания и рассказы, - Киев, 1876, с 224



"Древнерусская икона". - Москва, изд-во Кедр. 1993. Собрание Государственной Третьяковской Галереи.



Древнерусская иконопись – книга.



Древнерусская Инглiистическая церковь Православныхъ Староверовъ-Инглинговъ



Древнерусская книжность: По материалам Пушкинского дома Л: 1985



Древнерусская литература и ее связи с новым временем — М., 1967



Древнерусская литература: Источниковедение.— Л., 1984.



"Древнерусская литература. Изображение общества". - Москва, Наука, 1991.



Древнерусская литература (сост., предисл. и коммент. М. Одесского)

Издание: "Слово" Год: 2001

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI-XVII веков. Книга адресована самой широкой читательской аудитории, поэтому литературные произведения XI-XVI вв. печатаются в переводе на современный русский язык, и только произведения XVII в., написанные на более близком нынешней норме языке, - в оригинале. Тексты сопровождаются справочными статьями и комментариями, а также сжатой информацией о том, насколько точно сохранившиеся рукописи передают древние литературные памятники.



«Древнерусская притча». // Серия «Сокровища древнерусской литературы». М.: Советская Россия, 1991 г.



Древнерусская рукописная книга и ее бытование в Сибири — Новосибирск, 1982.



Древнерусские города в древнескандинавской письменности. Тексты, перевод, комментарий. Издание: "Наука" Год: 1987

При подготовке настоящего издания сплошной выборке по всем доступным авторам памятникам древнескандинавской письменности подверглись упоминания русских городов.

Книга объединяет два раздела, первый из которых составлен Т.Н.Джаксон, второй - Г.В.Глазыриной.



Древнерусские княжеские уставы XI-XV вв.

Издание: "Наука" Год: 1976

Книга представляет собой полное академическое издание древнерусских уставов и грамот епископских и митрополичьих кафедр: Устава князя Владимира, Устава-судебника князя Ярослава и митрополита Иллариона, уставных грамот Смоленской, Новгородской, Туровской, Галицкой и Киевской земель, документов XV в., подтверждающих эти уставы, а также анонимных уставных и правовых записей. Источники ценны для изучения сложения и развития феодального общества и государства на Руси, семейного и брачного права.



Древнерусские княжества X-XIII вв Издание: "Наука" Год: 1975

Небольшое приложение, которое может рассматриваться как историографический сувенир: "Грамоты, касающиеся до сношений Северо-западной России с Ригою и Ганзейскими городами в XII, XIII и XIV веке". Найдены в Рижском архиве К.Э.Напьерским и изданы Археографическою комиссиею (с 8 литографированными снимками). СПб., 1857.

Ценность данной книги в 29 сохранившихся страниц уже не в опубликованных текстах грамот, которые были опубликованы повторно в различных изданиях, но лишь в тех самых "литографированных снимках" оригиналов грамот и договоров. В данном экземпляре сохранилось 7 снимков из 8.



Древнерусские предания — М , 1982



Древнерусские предания (XI-XVI века). М.: Сов. Россия, 1982. 368 с.



Древнерусское искусство. Рукописная книга.—М., 1972.—Сб. 1.



Древнеславянский Календарь (версия восстановления)

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=120



Древнеславянский Словник

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=8

При составлении словаря использовались"Сборник упражнений по старо-славянскому языку" и статья "Ругайтесь правильно, и на родном языке" (писали се Мезгирь да Дорох - мужи добре советны) . Древнеславянские слова записаны современными буквами, и возможно не всегда отражают их правильное звучание. Однако, если вы захотите поговорить на древнем языке, то следует учесть, что современные правила словообразования сильно отличаются от древних. Поэтому, не зная морфологию древне-славянского, трудно на нем говорить.



«Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым». - - Свердловск, Средне-Уральское книжн. Изд., 1980. 320 с. - СПб., 2000 г.



«Древний мир на Юге России: Изборник источников». М., 1918 г.



Древний Славяно-Арийский Календарь

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=120

В настоящее время мы пользуемся датировкой лет от Рождества Христова и Григорианским календарём. Не забыт и Юлианский календарь, так называемый «старый стиль». Ежегодно в январе мы вспоминаем о нём, когда отмечаем «старый» Новый год. Также средства массовой информации заботливо напоминают о смене лет по Китайскому, Японскому, Тайскому и прочих календарях. Безусловно, это расширяет наш кругозор и, чтобы он стал ещё шире, давайте прикоснёмся к древнейшей традиции летоисчисления Славянских народов - Даарийскому Круголету Числобога, по которому ещё не так давно жили наши Предки.



«Древности Прикамья». М., б/г.



«Древности славян и Руси». М., 1988 г.



«Древность: Арьи. Славяне». М., 1996 г.



Древняя русская литература. М.: Просвещение, 1988.



Древняя русская мозаика в Англии

Опубликовано: Сегодня, 02:09 22.06.2010 г.

http://via-midgard.info/news/in_midgard/4098-drevny...ka-v-anglii.html

Множество зданий, которые называют «римскими виллами», а также другие древние строения украшены одними и теми же символами, обладающими какой-то особой притягательной силой, внутренним совершенством и необыкновенной гармонией...

Ещё одна «римская» мозаика в Великобритании содержит славяно-арийские ведические символы

В начале апреля 2010 в британских средствах массовой информации появилось сообщение о том, что двое братьев Боб и Джон Вудворд (Bob and John Woodward) сделали копию уникальной, так называемой, римской мозаики площадью 200 квадратных метров. Эта мозаика одна из самых больших из всех, когда-либо обнаруженных на территории Соединённого королевства.

Оригинальную мозаику датируют 325 годом н.э. Впервые она была обнаружена в 1793 году на территории церковного кладбища деревни Вудчестер (Woodchester), графство Глостершир (Glostershire), что на юго-востоке Великобритании. Там раскопали руины просторного здания из 60 комнат, из них 20 были устланы великолепными мозаиками, самую большую и красивую из которых периодически показывали людям и также периодически зарывали обратно. В последнее время это происходило каждые десять лет.

Последний раз её демонстрировали публике в 1973 году. Тогда 150 000 посетителей наводнили деревню. Братья поняли, что прекрасное произведение искусства древних мастеров может не пережить ещё одной подобной демонстрации и решили сделать его копию в натуральную величину. Для этого им понадобилось 10 лет и 1,6 миллиона крошечных камешков-кубиков.

Восстановленная мозаика поражает не только своими размерами, но и сложностью композиции. Центром мозаики является восьмиконечная звезда. Затем идут три концентрических круга, на одном из которых изображён, как полагают современные специалисты, Орфей с лирой в окружении диких зверей и птиц. В каждом углу четырёхугольника, в который заключён последний круг, расположены две нимфы. Всю композицию широкой каймой обрамляет необыкновенный, завораживающий своей красотой и сложностью, орнамент.

И здесь начинается самое интересное. Потрясающий орнамент включает в себя немыслимое количество славяно-арийских ведических символов в самых разных комбинациях, среди которых легко распознаются свастичные Сваор, Рубежник, Рысич и Коловрат. Судя по количеству обереговых символов и их расположению, а также количеству животных в среднем круге (12), мозаика играла роль не только и не столько декоративного элемента интерьера, хотя её красота и гармония несомненна и захватывает дух. Что же означают все эти невероятные узоры, и какую функцию они выполняли? Увы, ответа на этот вопрос пока нет. И с большой долей уверенности можно сказать, что при сложившемся положении вещей, от современной науки мы его вряд ли дождёмся.

Почему?

Да потому что ортодоксальная историческая и археологическая наука вряд ли захочет и сможет объяснить наличие такого количества славяно-арийских символов на объектах, которые она очень долгое время приписывала культуре совсем другого народа и совсем другой империи. Им весьма затруднительно будет объяснить, почему мозаики в 277 «римских» виллах, которые британские археологи раскопали на сегодняшний день, содержат славяно-арийские, а НЕ римские символы. Равно, как не смогут они объяснить присутствие этих же символов на многих сотнях «римских» вилл в десятках других стран, якобы входивших в пресловутую «Римскую империю».

И уж совсем невозможно будет признать, что не было никакой «Римской империи», что это всё очень большой обман, что на её месте была совсем другая империя - Славяно-Арийская! Та Империя, чьи символы так широко использованы на многочисленных мозаиках. Чьи символы тысячелетиями использовались практически во всех странах мира, используются сейчас, и будут использоваться в будущем!

Потому что это не просто символы! Скорее всего, это не просто картинки или произвольные значки, придуманные кем-то в порыве творческого озарения.

Эти знаки были специально созданы для наших предков после мировой ядерной войны и планетарной катастрофы около 13 тысяч лет назад и имели вполне определённое назначение. Они помогали нашим предкам, потерявшим Знания, выживать в тяжелейших условиях на протяжении этих суровых тысяч лет, помогали защищаться, охранять жилище, сохранять здоровье и т.п.

Эти символы не имеют никакого отношения к религии. Они - неоспоримые свидетельства высочайшего уровня знаний, которыми обладали их создатели. Каждый символ можно назвать своеобразным устройством, определённым образом изменяющим (модулирующим) потоки первоматерий (можно упрощённо сказать - энергии) в некотором объёме вокруг себя. Благодаря этому и достигается необходимый эффект.

Всё это прекрасно работает и сегодня! И свидетельством этому является широчайшее использование ведических символов почти во всех странах мира. Мы рассказываем об этом в соответствующем подразделе Хронологии нашего сайта «Пища Ра»...



Древняя Русь. Город, замок, село. М., 1985.



Древняя Русь VI-XII вв. (серия – Россия – путь сквозь века)



«Древняя Русь: Быт и культура». М., 1977 г.



Древняя Русь. Быт и культура. М., 1997.



Древняя Русь в свете зарубежных источников: Учебное пособие для студентов вузов. М., 1999



Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Том III. Восточные источники.

Третий том пятитомного издания "Древняя Русь в свете зарубежных источников" содержит восточные - арабские, персидские и еврейские - источники IX-XVI вв. по истории Восточной Европы... Они содержат немало уникальных сведений о Древней Руси, Волжской Булгарии, народах Северного Причерноморья, Северного Кавказа, Восточной Прибалтики.

В книге публикуются фрагменты произведений самых разных жанров. Здесь представлены астрономическая (ал-Хорезми, ал-Фаргани, ал-Баттани) и описательная география (Ибн Хордадбех, Ибн Русте, ал-Истахри, Ибн Хаукал, ал-Идриси и др.), исторические (ал-Балазури, ал-Йакуби, Гардизи и др.) и энциклопедические труды (ал-Масуди, ал-Бируни, ал-Бакри и др.), записки путешественников (Ибн Фадлан, Абу Хамид ал-Гарнати, Петахия Регенсбургский), эпистолярные сочинения (Киевское письмо, еврейско-хазарская переписка Х в.).



Древняя Русь в свете зарубежных источников Издание: "Логос" Год: 1999, 2003.

Разнообразие, подчас уникальность и огромный объем информации о Восточной Европе и Древней Руси в зарубежных письменных памятниках делают их ценнейшим источником по истории нашей страны, многие страницы которой остались бы неизвестны, не прояви к ним интереса византийский монах или арабский путешественник. Написанные на греческом, арабском, древнескандинавском языках, далеко не все они известны историкам Руси. Нелегко и использовать их в исторических исследованиях: ведь взгляду немецкого хрониста или скандинавского викинга одни и те же явления древнерусской жизни открывались разными сторонами. Поэтому публикуемая книга преследует три цели: охарактеризовать основные группы зарубежных источников по истории Древней Руси, продемонстрировать методику интерпретации содержащихся в них сведений и, наконец, представить хотя бы самую важную информацию, которую они донесли до нас.



«Древняя Русь и славяне». М., 1978 г.

В книге воссоздаются культура и быт славян с древнейших времен до XVI века. На основе уникальных археологических находок воспроизведены шедевры древнерусской архитектуры, оборонительных сооружений, рассматриваются проблемы эпоса, градостроительства. Впервые публикуется много произведений прикладного искусства Древней Руси (серебряные украшения Старорязанского клада, образы гусей Древнего Новгорода, находки различных курганных древностей).



Древняя Русь. По следам Древних Культур.

Издание: Государственное издательство культурно-просветител Год: 1953

Содержание:

-П.Н.Третьяков, Лауреат Сталинской премии, доктор исторических наук, У истоков Древней Руси;

- М.К.Каргер, Лауреат Сталинской премии, кандидат исторических наук, Древний Киев;

- Б.А.Рыбаков, Лауреат Сталинской премии, доктор исторических наук, Стольный Город Чернигов и Удельный Город Вщиж;

- Г.Б.Феодоров, Кандидат исторических наук, Славяне Поднестровья;

- Б.А.Колчин, Кандидат исторических наук, Мастерство Древнерусских Кузнецов;

- С.А.Тараканова, Кандидат исторических наук, Древности Псковской Земли;

- В.Л.Янин, Великий Новгород;

- Я.Н.Воронин, Лауреат Сталинской премии, доктор исторических наук, На берегах Клязьмы и Немана;

- А.Л.Монгайт, Кандидат исторических наук, Раскопки Старой Рязани;

- М.Г.Григорьев, Кандидат исторических наук, Древняя Москва.



«Древняя Сибирь». Л., 1976 г.



Дробленкова Н.Ф.; 1) Из истории жанра Четиих Миней в русской литературе // Армянская и русская средневековая литературы.— Ереван, 1986.—С. 139—181



Дроздов Ивана Владимирович: Славянский котел



Дубов И.В. - Северо-восточная Русь в эпоху раннего средневековья (историко-археологические очерки) Издание: Ленинградского университета Год: 1982

Монография посвящена недостаточно изученному периоду в истории Северо-Восточной Руси - раннему средневековью (IX-XI вв.). В ней дается новое освещение письменных, нумизматических и археологических источников. Особое внимание уделяется Великому Волжскому пути и определению места рассматриваемого района в системе дальних трансевропейских связей.

Предназначена для историков и археологов, а также для аспирантов и студентов исторических факультетов.



Дубов И. В. «Новые источники по истории Древней Руси». Л., 1990 г.



Дугин А. «Гиперборейская теория». М., 1993 г.



Дугин А. - "К вопросу о славянских рунах"

Издание: "Рязанский Медведь"

Если принять точку зрения Вирта (немецкий учёный), что северные народы Евразии, жившие в непосредственной близости к изначальной арктической прародине - Гиперборее, дольше других сохранили проторунические системы, хотя их полноценное значение, культовое использование и алфавитно-календарное осмысление были искажены и забыты. Поэтому руника встречается у них в фрагментарном виде, как наследие древнего знания, ключ от которого утерян безвозвратно. Но тем не менее, начиная с 5 века эта поздняя руника синхронно появляется на севере Евразии. Вирт особенно пристально изучал германо-скандинавские области. Но он указывал также на точное соответствие руническим знакам (огласованных однако совершенно иначе) орхонских надписей древних тюрок.



Дудко Д. М. «Матерь Лада. Божественное родословие славян».

Дудко Дмитрий - Матерь Лада. Божественное родословие славян. Языческий пантеон. Издание: М.: "Эксмо" Год: 2003

Повержены в прах древние идолы, заросли густым подлеском старые капища, отошли в область предания древние боги. А ведь были времена, когда все славяне почитали как предков и дорогих родичей верховного владыку Рода и его супругу великую богиню Ладу, воеводу Перуна, волхва Белеса и страшную хозяйку леса, богиню смерти Бабу-Ягу.

Пантеон славянских божеств по своему составу и достославным деяниям нимало не уступал своим более знаменитым "коллегам" с греческого Олимпа, скандинавского Мирового Древа Иггдрасиль или тем, кого почитали индоиранские народы. Дружная семья высших существ и мелких боженят одушевляла своим присутствием простой и мудрый миропорядок, каким он виделся нашим предкам-язычникам. В этой книге древние боги славян вновь собраны воедино - с них, с прародителей, и началась когда-то наша родословная.



Дулимов Евгений и Валерий Цечоев - Славяне Средневекового Дона

Издание: Ростов-на-Дону: Ростиздат Год: 2001

Период донского средневековья отражает много неизученных аспектов отечественной истории. Древние славяне и окружавшие их народы дали истории образец компактного сосуществования различных этнокультурных групп в регионе, находящемся на стыке Европы и Азии, кочевых и земледельческих цивилизаций. Феномен исторического развития донских славян заключался не в случайном факте заселения выходцами из донской «Terra incognitа», выходцами из русских земель, а в единстве и преемственности этнокультурной истории, особенностях этногеографического развития славян на Дону.

Предметом исследования «Славяне средневекового Дона» являются конкретно-исторические вопросы племенной принадлежности славяно-русского населения региона, путей и пределов их расселения в приречной лесостепи Дона, социально-экономического и общественно-политического развития славян во взаимосвязи с ролью Донского торгового пути как связующей части Восточных и Западных цивилизаций. Авторы книги - Евгений Дулимов и Валерий Цечоев - не могли не затронуть тесно связанные с темой их исследования вопросы истории Древнерусского государства, истории Хазарии, истории кочевников южных степей.



Дурасов Г. (составит.) - Изобразительные мотивы в русской народной вышивке Издание: "Советская Россия" Год: 1990

Коллекция русской народной вышивки из Музея народного искусства - одна из самых значительных среди других в музейных собраниях страны. Здесь хранится большое количество украшенных вышивкой предметов крестьянского и городского быта и одежды XVIII и - начала XIX веков.

Большое количество вариантов вышивок богатство и разнообразие мотивов орнамента и его композиционных решений дают в руки исследователя коллекции бесценный материал для понимания путей развития славяно-русского орнамента.



Дурново Н. Н. Легенда о заключенном бесе в византийской и старинной русской литературе // Древности: Труды славянской комиссии Московского археологического общества.— М., 1907.— Т. 4, вып. 1.— С. 59—61



Душенов Константин Юрьевич «РАНЫ РУССКОГО СЕРДЦА»

Оглавление (для просмотра книги в формате html)

Скачать книгу в формате Word 97 (zip-архив 464 kb)



Душенов Константин «Табачный митрополит» как зеркало русской смуты. (см. газ. Русь Православная № 3, сентябрь, 1997 г.).

Душенов Константин Блеск и нищета русского православного зарубежья. (см. газ. Русь Православная № 2, февраль, 1998 г.).

Душенов Константин ПОРТРЕТ НА ФОНЕ РУССКОЙ СМУТЫ. (см. газ. Русь Православная № 3, 1999 г.).

Душенов Константин ОСОЗНАТЬ СЕБЯ ИСТИННО РУССКИМ МОЖНО ТОЛЬКО В ЦЕРКВИ. Доклад «Православие и русская идея», прочитанный на семинаре Собора православной интеллигенции Санкт-Петербурга. (см. газ. Русь Православная № 3-4, 2002 г.).

Душенов Константин РУССКОЕ СЧАСТЬЕ, ЕВРЕЙСКИЕ СЛЕЗЫ...

Прокуратура Санкт-Петербурга милостиво разрешила русским людям называть жидов - жидами, богоборцев - богоборцами, сатанистов - сатанистами, человеконенавистников - человеконенавистниками. Православным христианам дозволено исповедовать Истины Христовы, не опасаясь уголовного преследования. (см. газ. Русь Православная № 7-8, 2005 г.).



Душенов Константин РУССКИЙ ПРАЗДНИК, КРЕМЛЕВСКИЕ СТРАХИ, ТАТАРСКОЕ ВРАНЬЕ. (см. газ. Русь Православная № 11-12, 2005 г.).

Душенов Константин Православие и Национализм или Кто и почему боится Русского религиозного возрождения? Рождественские размышления на злободневные темы. (см. газ. Русь Православная от 9.01.2006 г.).



Душенов Константин Евреев резать нельзя, а Русских - можно? (см. газ. Русь Православная от 12.01.2006 г.).

Душенов Константин, Каратаев Олег: Зачем нам нужен Русский правозащитный центр? (см. газ. Русь Православная от 22.04.2006 г.).

Душенов Константин: Русские идут.

Православные патриоты прошли по центру Москвы с плакатами «Еврейский фашизм – нет ничего страшнее», скандируя лозунги «Слава России!», «Жидовский кагал – под народный трибунал!»... (см. газ. Русь Православная от 3.06.2006 г.).

Душенов Константин РОССИЯ С НОЖОМ В СПИНЕ – 2 Необходимое предисловие. (см. газ. Русь Православная от 15.09.2006 г.).

Душенов Константин РУССКАЯ ИДЕОЛОГИЯ. Не определив основы современного Русского мировоззрения, невозможно выстроить и дееспособную Русскую политическую стратегию. (Отклики читателей на «Русскую политику» и комментарии главного редактора «РП»). (см. газ. Русь Православная от 16.10.2006 г.).

Душенов Константин «Антирусские репрессии - последняя надежда прожидовленного режима.». (см. газ. Русь Православная от 14.12.2006 г.).



Виолле-ле-Дюк «Русское искусство, его источники, его составные элементы, его высшее развитие, его будущность». М., 1879 г.



Дьяконов Михаил - Очерки общественного и государственного строя Древней Руси Издание: Юридического книжного склада «Право», СПб

Год: 1908

Исследование по истории русского права от глубокой древности до времён Московского царства.

Автор книги - Михаил Александрович Дьяконов (1855-1919) - известный историк руского права, ординарный академик и адъюнкт Императорской Академии наук по русским древностям и истории. Предлагаемая книга «Очерки общественного и государственного строя Древней Руси» представляет собой обработку общего курса истории русского права, читавшегося автором в Дерптском (Юрьевском) университете, и является одним из крупнейших трудов по социальной истории Древней Руси. «История права изучает… и государство, и право во всех его разветвлениях, но изучает их с особой точки зрения, изучает их… в историческом развитии».

Первый отдел книги посвящён источникам права и государственному устройству Древней Руси с момента зарождения государства, а второй - Московскому царству. Однако это не просто формальное деление. Три элемента, из которых складывается понятие о государстве, притерпевают существенные изменения. На месте значительного числа мелких и неустойчивых в своих границах территорий возникают две крупные территории Московского и Литовского государств. Среди свободного населения на почве различных общественных классов постепенно зарождаются сословные группы. Наконец, происходят изменения в самой структуре государственной власти: монархический элемент серьёзно усиливается, а демократический и аристократический элементы, наоборот, постепенно теряют их прежний политический вес, хотя и не уничтожаются совершенно.

******************************************************************

Е



Евсеев И. Е. Очерки по истории славянского перевода Библии. Пг, 1916



Егоров В. Ф. Очерки по истории русской культуры XIX века // Из истории русской культуры. – М.: Язык русской культуры, 1996. – Т. 5: XIX век.



Егоров К. Образование Киевской Руси. Издание: - Год: 1997-2000

Настоящее исследование предпринято в связи с неудовлетворенностью автора существующими Историями России. Об Истории Карамзина исчерпывающе сказал ещё Пушкин. Со времён классических трудов С.М.Соловьёва и В.О.Ключевского прошло уже слишком много лет, и хотя в отношении части их "приемников" хочется сказать "товарищ не читатель, товарищ - писатель", тем не менее, объём фактов, которыми оперирует наука, за прошедший век существенно вырос. Кроме того, возросло и число принимаемых во внимание исторических концепций. Самые значительные из них - это теория исторического материализма, идеи евразийства, концепция "вызов - ответов".



Егунов А.Н. Гомер в русских переводах XVIII – XIX веков. М.: Индрик, 2001.



Елагин Сергей - История русского флота. Период Азовский.

Издание: СПб: Типография Гогенфельдена и Ко. Год: 1864

«... Воевать морем, понеже зело близко и удобно многократ паче, нежели сухим путём» (Пётр Великий)

Автор книги - Сергей Иванович Елагин (1824-1868) - русский историк военно-морского флота, капитан 1-го ранга. Будучи правителем канцелярии Морского учёного комитета, Елагин, разработал план написания истории русского военно-морского флота, собрал огромный материал (послуживший в дальнейшем основой 5-томника «Материалы для истории русского флота») и начал составлять историческое описание. Однако, к сожалению, исследователь успел подготовить только первый том предполагаемого обширного труда. Эта книга - «История русского флота. Период Азовский» - и предлагается Вашему вниманию.



Елачич Е. А. «Крайний Север как родина человечества». СПб., 1910 г.



Елеонская А. С. и др. История русской литературы XVII—XVIII веков.—М., 1969.



Елеонская А. С. Русская ораторская проза в литературном процессе XVII в.—М., 1990



Елеонская Е. Н. «Сказка, заговор и колдовство в России. Сборник трудов.». М., 1994 г.



Елисеев А. Социализм с русским лицом.

В преддверии выборов все российские политики - рыночники и марксисты, западники и националисты - озаботились поиском "национальной идеи". Однако мало кто из них знает, что у нашего народа давным-давно существует действенный рецепт того,...



Елисеев Александр МОНАРХИЧЕСКИЕ ПЛАКСЫ НА ФОНЕ РУССКОГО ГЕРОИЗМА. (СМ. ГАЗЕТУ РУСЬ ПРАВОСЛАВНАЯ № 5-6, 2003 Г.).



Елисеев А.: "Русские в СССР. Потерпевшие или победители?"

Новая книга от автора бестселлера «1937. Вся правда о сталинских репрессиях». Жесткая критика воинствующего антисоветизма, объединяющего многих русских националистов с самыми отпетыми либералами. Обсуждение наиболее острых и болезненных вопросов отечественной истории.

Есть ли основания объявлять революцию 1917 года «величайшей катастрофой XX века», а политику большевиков — «геноцидом русского народа»? Кем были русские в СССР — «жертвой коммунистического режима» или становым хребтом Империи, объектом чудовищных экспериментов или творцами будущего? Правы ли исследователи, называющие русских «главными потерпевшими» от советской власти? Была ли государственная русофобия случайным эксцессом или сутью «красного проекта»? Считать ли сталинскую эпоху временем национального унижения и «хождения по мукам» или вершиной русской истории?

Эта книга – молот, бьющий наотмаш и по чванливым либералам, и по замшелым «старым правым», и по зубастым «неовласовцам». Это «оружие ближнего боя» пригодится каждому, кто отстаивает наше славное прошлое – ради великого будущего.



Ельницкий Л. А. «Знания древних о северных странах». М., 1961 г.



Енуков В.В. - Славяне до Рюриковичей Издание: Курск Год: 2005

Монография посвящена исследованию одного из феноменов средневековой истории - Посемья, получившего своё название по древнему названию р. Сейм - Семь. В середине X века в Северской земле сформировалось сложное социально-политическое объединение известных по письменным источникам семичей или семцев, которое сыграло заметную роль под ударами дружин Владимира, а остатки семичей вошли в состав населения державы Рюриковичей.



Ергин Дэниэл и Тэйн Густафсон - Еврейские исследователи из США опубликовали объемистое исследование «Россия: двадцать лет спустя. Четыре сценария».

В нём они правильно делают акцент на том, что в результате развала СССР в России сейчас более однородное и более русское население, чем когда-либо за последние века. Это означало, что русский национализм в предстоящие годы действительно способен стать одним из основополагающих принципов политики. Уязвленная национальная гордость, наличие многочисленных русских беженцев из соседних новообразованных государств, враждебность к западному влиянию, всеобщее обнищание масс в результате отсутствия национальных приоритетов в экономической политике является обильной почвой для роста националистических настроений.



Еремин И. П. 1) Притча о слепце и хромце в древнерусской письменности // ИОРЯС.— 1925.— Т. 30.— С. 323—352



Еремин И. П. Из истории старинной русской повести: Повесть о посаднике Щиле (Исследования и тексты) //Труды комиссии по древнерусской литературе.—Л., 1932.—Т. 1.— С. 59—151



Еремин И. П. Литература Древней Руси: Этюды и характеристики.—М.; Л., I960.



Еремин И. П. Литература Древней Руси. Этюды и характеристики—М.; Л, 1966



Еремин И. П. Литература Древней Руси: Этюды и характеристики.—М.; Л., 1968



Еремин И. П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы — Л , 1987



Еремин И. П. "Слово о полку Игореве" как памятник политического красноречия Киевской Руси //Слово о полку Игореве: Сб. исслед и статей.- М.: Л., 1950.- С. 93-129



Еремян В.В., Федоров М.В. - Местное самоуправление в древнерусском государстве Издание: М.: "Новый Юрист" Год: 1998

Размышляя над кардинальными проблемами современной России, мы обнаруживаем, во-первых, что все они имеют корни, уходящие в глубокую древность а во-вторых, что у многих из них есть свои аналоги в прошлом. Ни один цикл когда-либо проводимых радикальных реформ у нас в стране завершен не был, и это обусловило как бы круговое движение исторического процесса. Более того, всю отечественную историю в той или иной степени характеризует противостояние двух основных тенденций - реформ и контрреформ. Но сегодня особо настораживает и тревожит то обстоятельство, что обращение к пройденному нашей страной опыту все чаще напоминает известный афоризм об истории как науке, оправдывающей ошибки в настоящем ссылкой на аналогичные ошибки в прошлом.



Ермаков С., Гаврилов Д. Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря.



Ермолай-Еразм Повесть о Петре и Февронии Муромских / Древнерусский текст и перевод Л А Дмитриева // Русская литература XI—XVIII вв — М , 1988 — С 153— 171.



Ермолин Виктор – Русь (видео)

http://via-midgard.info/news/video/3208-viktor-ermolin-rus.html



Ерофеев Виктор Русский апокалипсис. Расщепление водки. 1 (в MP3 в Интернете)

Ерофеев Виктор Русский апокалипсис. Расщепление водки. 2 (в MP3 в Интернете)

Ерофеев Виктор Русский апокалипсис. Расщепление водки. 3 (в MP3 в Интернете)



Ершов С.А. - Великая Русь: Народонаселение и войны I-XX вв.



Естественнонаучные представления Древней Руси (отв.ред. Боголюбов А.Н.) Издание: "Наука" Год: 1978

Какими были математические и другие естественнонаучные знания на Руси XI-XVII вв.? Это во многом еще остается тайной, которую хранят древнерусские тексты. Однако значительное число этих документов ученым уже удалось прочесть и правильно истолковать. В сборнике статей рассказывается о развитии на Руси того времени научных знаний в области математики, астрономии, биологии, химии и других наук.



Ефименко А.Я. - Элементарный учебник русской истории

Издание: Петроград. Издание Я. Башмакова и Ко Год: 1917

Полное название книги: Элементарный учебник русской истории. Курс эпизодический для средне-учебных заведений и высших начальных училищ. Издание шестое, дополненное. С 46 рисунками и 5 раскрашенными картами. Допущено как пособие для младших классов мужских средне-учебных заведений и как руководство для 3 класса женских гимназий.

Вашему вниманию предлагается последний школьный учебник русской истории перед Октябрьской революцией 1917 года. Однако ценность издания не ограничивается этим примечательным фактом. Думаю, что это написанное доступным языком, краткое изложение событий русской истории вплоть до эпохи царствования Николая II вполне может быть полезным и современному читателю, особенно - школьникам и абитуриентам.



Ефименко П. С. «О Яриле, языческом Божестве русских славян». Издание: С.Петербург, типография Майкова Год: 1868, СПб., 1869 г.

Название языческого божества Ярила сохранилось до наших дней в преданиях Белорусов, Великорусов и Малорусов. Можно думать, что нашему Яриле соответствовало у Гаволян божество Яровит. Следовательно, название нашего божества не новейшее, не вымышленное или изменённое в христианскую эпоху, но принадлежащее временам отдалённого язычества.

Ефимов Н. Н. и др. «Заговор против русской истории», М.: АНВИК, 1998 – 223 с.).



Ефимова Л.В. - Русский народный костюм

Издание: "Внешторгиздат" Год: Неизвестен

Сокровища Государственного ордена Ленина Исторического музея.



Ефимова Л.В. - Русский народный костюм. Государственный Исторический музей. Издание: "Советская Россия" Год: 1989

Широкая коллекция русского костюма, цветные фото костюмов целиком и отдельных деталей, с фотографиями народного быта и подробным каталогом вещей.

Лучший из альбомов по народному костюму. Представлены костюмы из коллекции ГИМа. Остается до сих пор образцовым для всех, кто занимается этой проблемой.

******************************************************************

Ё



Ёлкина Н.М. - Старославянский язык

Издание: Министерства Просвещения Год: 1960

Учебник старославянского языка для студентов филологических специальностей.

==========================================================

Ж



Жанр севернорусских житий // ТОДРЛ.—1972 — Т. 27.— С 181—202



Жарникова С. В. «Древние тайны Русского Севера»// Древность: Арьи. Славяне. М., 1996 г.



Жарникова С. В. «Славяне и арьи в Вологодской, Олонецкой (Карелия), Архангельской и Новгородской губерниях». // Информационный бюллетень МАИКЦА. 1988 г., № 11



Жарко С.Б., Мартынюк А.В. - История восточных славян. Монгольское нашествие на Русь.

Издание: "Электронная книга БГУ" Год: 2003

В учебном пособии изложена история монгольского нашествия на Русь в XIII веке. Исследуются состав и численность армии хана Батыя, определяются и характеризуются этапы монгольских походов в Восточную Европу, выясняются причины поражения русских княжеств в борьбе с завоевателями. События монгольского нашествия проанализированы в контексте всей завоевательной политики монголов XIII в. В приложении опубликованы фрагменты из китайской хроники "Юань ши" в переводе на русский язык.

Предназначено для студентов исторических специальностей. Будет полезно аспирантам и преподавателям исторических факультетов, а также всем, кому интересна история восточных славян.



Жданов И. Русский былевой эпос.— Издание: Л.Ф.Пантелеева, СПб, 1895.

Иван Нколаевич Жданов (1846-1901) - крупнейший русский литературовед и фольклорист, профессор русской литературы, заведующий кафедрой истории русской словесности Санкт-Петербургского университета, академик Петербургской Академии наук. Жданов является автором целого ряда трудов по древней литературе и народной словесности, в которых он изучает памятники русской литературы сравнительно с произведениями других литератур. Важнешая тема работ Жданова - отыскание связи и взаимодействия между книжными памятниками и народными произведениями, исследование соотношений письменной литературы и устного фольклора.

Крупнейшим вкладом Жданова в науку является работа «Русский былевой эпос» (1895), в которой учёный исследует письменные, фольклорные и исторические источники эпоса. За этот труд он был удостоен докторской научной степени.



Жданов «Русский крест» – (доклад, лекция, статья)



Жевахофф Александр «Белые русские», Франция, изд-во «Талландье», 2008 г., 600 стр.



Жегалова С.К. - Русская народная живопись

Издание: С.Ж.Жегалова Год: 1984

Народное искусство - это искусство многих поколений безымянных художников из народа. Их мастерство, передаваясь от отцов к сыновьям, сохраняло те характерные черты, которые составляют его основу: особенности колорита, рисунок орнамента, композицию, сюжеты. Эта повторяемость основных элементов в искусстве и называется традицией. Очень хорошо в беседе с А. Б. Салтыковым сказал о традициях один из современных народных художников А. Е. Ершов: «Я вот работал, как отец мой работал, а отец мой работал, как дед работал. И вот эта самая ниточка традиций тянулась и дотянулась... до нас».

Однако нельзя понимать традицию как нечто неизменное, раз созданное и механически передававшееся из века в век. Нельзя думать, как подчеркнул тот же Ершов, «...что раз традиция существует, то она живет вечно, без перемен. Нет, я работаю, как отец работал, да не совсем так. И мой отец тоже работал, как дед, да не совсем, как дед. У нас у каждого свое есть, но ниточку-то мы держим». Эта вот ниточка традиций тянется из глубины веков до наших дней.



Желамков Михаил “Русская идея” без русского духа.

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 8 за 2001 г.



«Жемчужины Жигулей. Легенды, сказы, предания». – Куйбышев: 1978 г.



«Женщина и вещественный мир культуры у народов Европы и России». СПб., 1999 г.



«Живая вода». // Сборник русских песен, сказок, пословиц, поговорок. М.: Детская литература, 1977 г.



«Живая книга» духоборцев. // В кн. «Материалы к истории и изучению русского сектантства». Под редакцией Бонч-Бруевича. вып. 2. СПб., 1912 г.



"Живопись древней Руси. XI - начало XII века. Мозаики, Фрески, Иконы". - Ленинград, изд-во "Художник РСФСР", 1982.



«Жизнеописания достопамятных людей земли русской. X – XX вв.». М., 1992 г.



Жиленко И. Украина: христианство до образования Киевской Руси. К., 2001.



Жильцов С.В. - Смертная казнь в праве Древней Руси и юрисдикция Великого князя в ее применении

Один из известных стереотипов, который в течение многих десятилетий сохраняется в отечественной историко-правовой литературе, состоит в том, что смертная казнь впервые в русское законодательство была введена Двинской уставной грамотой 1397 г. При этом игнорируется тот факт, что первое упоминание о введении смертной казни в Киевском государстве приводится в «Повести временных лет» под 996 годом. Попробуем разобраться в данном вопросе.



Жириновский Владимир Вольфович (еврей) - «Русские идут» - статья.

В своей статье «Русские идут», написанной в ответ на критическую статью Эдуарда Лимонова.



Житийные повести русского Севера как памятники литературы XIII—XVII вв.: Эволюция жанра легендарно - биографических сказаний.— Л., 1973



Житье и хождение Даниила, Русьскыя земли игумена 1106—1107 гг. //ППС—1883— Т 1, вып. 3, 1885.— Т 3, вып 3



Жмакин В. И. "Русское общество XVI века"



Жуков В.П. - Словарь русских пословиц и поговорок

Издание: М.: "Русский язык" Год: 2000

В словаре собрано около 1200 пословиц и поговорок, наиболее часто употребляемых в русской речи и зафиксированных в письменных литературных источниках.



Жуков Д., Ковтун И. - Русская полиция

Жанр: военная история Издательство: Вече, 2010 Серия: Враги и союзники

ISBN: 978-5-9533-4433-3 Количество страниц: 304 с Язык: русский

Формат: PDF Размер: 36.0 Mb

Описание: Ни одно государство в мире - ни самое либеральное, ни сверхтоталитарное - не может обойтись без полиции. Преступность существовала всегда, и любое общество нуждалось и всегда будет нуждаться в органах, призванных охранять порядок, имущество, жизнь и безопасность граждан. Авторы данной книги разбирают специфику органов охраны порядка в СССР и Германии в довоенный период, определяют роль и место вспомогательной полиции в системе "нового порядка" на оккупированных территориях РСФСР.



Жуков Д., Пушкарев Л. Русские писатели XVII века.— М., 1972



Жуковская Лидия - Текстология и язык древнейших славянских памятников Издание: "Наука" Год: 1976

Не может не радовать факт появления на сайте Infanata уже довольно значительного числа изданий древних славянских (и не только) литературных памятников. Вряд ли кто возьмётся отрицать их важность и значение, однако следует признать, что изучать эти произведения неподготовленному человеку довольно сложно. Книга, которую я хочу сегодня Вам представить, способна немного помочь в этом вопросе.

Её автор - Лидия Петровна Жуковская (1920-1994), выдающийся филолог-славист ХХ века. Ей принадлежит большое количество научных трудов, посвященных истории языка и древней письменности. Она является автором нескольких известных монографий, среди которых важнейшее значение имеет "Текстология и язык древнейших славянских памятников". Этот труд представляет главное направление, над которым трудилась Лидия Петровна - изучение языка славяно-русских памятников. Книга основана на материале подлинных рукописных книг X - XV вв., восходящих к первому славянскому переводу с греческого, и греческих VIII - XII вв.



Журавлёв А. Ф. «Домашний скот в поверьях и магии восточных славян». М., 1994 г.



Журавлев А. В. - Збручский идол - путеводитель по славянской Вселенной

Так называемый Збручский кумир Святовита - наиболее насыщенный по композиции, и потому является наиболее интересным из дошедших до нас изваяний славянских божеств. Сложность его композиции дает исследователям возможность делать выводы об отражении в ней представлений наших предков о строении мира. Поэтому со времени его находки в реке



Журавлёв А. И. «Кто мы Русские?».

Настоящее издание ставит своей целью показать непрерывность истории русского народа, начиная от формирования в ХII-Х тысячелетиях до н.э. в Малой Азии (Анатолии) нации со славянским языком, земледельческим укладом жизни, индоевропейским (европеоидным) генотипом, до наших дней. Использованы мнения и данные практически всех ведущих историков: Геродота, Нестора, И.М.Дьяконова, Л.Тер-Сплавинского, Н.М.Карамзина, Д.И.Иловайского, В.В.Мавродина, Б.А.Рыбакова, В.В.Седова, А.С.Бугая, Л.Н.Гумилева, Г.С.Гриневича, А.И.Асова, - а также первоисточники, включая "Велесову книгу". Основное внимание уделено систематизации малоизвестных исторических данных о начальном периоде истории государств славян-русов: сколотов, северян, тиверцев-уличей, полян, древлян, бужанантов, волынян, полочан, вятичей, кривичей, радимичей, словен ильменских - и их княжеских династий до прихода варягов. Приведены все известные гипотезы происхождения русского народа.



Журналы:

Журнал «Атеней» - языческий журнал.

В 2000 году Тулаев и Авдеев ушли из «Наследия предков» и основали свой, сугубо языческий журнал «Атеней»



Журнал “Ведическая Культура” № 1-16 • 2008-08-18



Журнал «Великоросский хозяин» Великоросской национальной партии



606. № 3 (9) журнала Великоросской национальной партии «Великоросский Хозяин» 2003 «Наш ответ начинающему Скинхеду и другим соратникам»

(заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 07.10.2009 признан экстремистским материалом).



613. Журнал «Великоросский Хозяин» № 5 (11) за 2004 «Наш страх это главное оружие жидовских оккупантов»

(заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 25.12.2009 признан экстремистским материалом).



609. № 6 (12) журнала Великоросской национальной партии «Великоросский хозяин» 2004 «Русские или великороссы»

(заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 07.10.2009 признан экстремистским материалом).



610. № 7 журнала Великоросской национальной партии «Великоросский хозяин» 2005 «Незаконно правящая еврейская власть – это организатор всех террористических актов»

(заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 07.10.2009 признан экстремистским материалом).



608. Приложения к журналу «Великоросский хозяин» № 8 «Доктрина фашизма» Бенито Муссолини в переводе с итальянского В.Н. Новикова

(заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 07.10.2009 признаны экстремистскими материалами).



611. Журнал «Великоросский Хозяин» № 9 (15) за 2005 «Чье Государство Россия?»

(заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 25.12.2009 признан экстремистским материалом).



555. Журнал № 14 Великоросской национальной партии «Великоросский хозяин» 2004 «Российское государство, это оккупант над русским народом»

Заочным решением Бутырского районного суда города Москвы от 07.10.2009 г. признан экстремистским материалом.



607. № 16 журнала Великоросской национальной партии «Великоросский хозяин» 2006 «Почему всем великороссам надо быть националистами?»

(заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 07.10.2009 признан экстремистским материалом).



603. Журнал «Великоросский Хозяин» № 21 за 2004 «Рассуждение о расовых предрассудках»

(заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 25.12.2009 признан экстремистским материалом).



605. Журнал «Великоросский Хозяин» № 1 (23) за 2007 «Еврейская стратегия»

(заочное решение Бутырского районного суда города Москвы от 25.12.2009 признан экстремистским материалом).



Журнал «Вестник русского христианского движения». – 1979. - № 130



508. Общественно-политический журнал «Имперский Курьеръ. Орган Русского Имперского Движения» № 1(16) 2008

Решением Приморского районного суда Санкт-Петербурга от 27.11.2009 г. признан экстремистским материалом.



Журнал «Наследие предков» - популярный русский истори¬ческий журнал.

«Наследие предков» № 1

В конце декабря 1995 года вышел первый номер журнала «Наследие предков». Основатель и издатель этого журнала – Попов В. Ю. Павел Тулаев принимал участие в выходе первого номера.



«Наследие предков» № 2

Основатель и издатель этого журнала – Попов В. Ю. Павел Тулаев принимал участие в выходе этого номера. В выпуске второго и третьего номера принимал участие Федор Разорёнов, который после выпустил единственный номер журнала «Русское чудо».



«Наследие предков» № 3

Основатель и издатель этого журнала – Попов В. Ю. Павел Тулаев принимал участие в выходе этого номера. В выпуске второго и третьего номера принимал участие Федор Разорёнов, который после выпустил единственный номер журнала «Русское чудо».



«Наследие предков» № 4

Основатель и издатель этого журнала – Попов В. Ю. Павел Тулаев принимал участие в выходе этого номера. Авдеев присоединился к ним начиная с четвертого номера.

«Наследие предков» № 5

«Наследие предков» № 6

«Наследие предков» № 7

«Наследие предков» № 8

«Наследие предков» № 9

«Наследие предков» № 10

«Наследие предков» № 11

«Наследие предков» № 12

«Наследие предков» № 13

«Наследие предков» № 14

«Наследие предков» № 15

«Наследие предков» № 16

«Наследие предков» № 17

«Наследие предков» № 18

«Наследие предков» № 19

«Наследие предков» № 20

«Наследие предков» № 21

«Наследие предков» № 22

«Наследие предков» № 23

«Наследие предков» № 24

Вышел двадцать четвертый номер популярного русского истори¬ческого журнала «Наследие предков». Содержание номера:

Владислав Тищенко «Подлинные титулы русских правителей»,

Николай Гуськов «Булгаков и Лесков о нации русаков»,

Игорь Иванов «Тайна генерала Болдырева»,

Владимир Попов «Программа строительства Русской республики»,

Петр Хомяков «Отчет русским богам»,

Михаил Прото¬попов «Репатриация под конвоем»,

Алексей Широпаев «Заметки на полях империи».

Объём журнала — 48 стр. Стоимость одного номера с пересылкой — 60 руб.

Деньги высылайте почтовым или телеграфным переводом по адресу: 111558, г. Москва, до востребования, Попову Владимиру Юрье¬вичу. В талоне к почтовому укажите свой адрес, а с обратной стороны сделайте пометку «На двадцать четвертый номер НП».



Журнал «Новое русское слово» - издаётся в г. Нью-Йорк (США).



Журнал "Новый Солдат" №193 - Русские Латники 750-1250 гг.

Издание: Артемовский Военно-исторический клуб "Ветеран" Год: 2002

Русь до появления русичей.

Средневековая Русь возникли в степной и лесостепной зоне на территории, ныне занимаемой западной частью России, Беларуссией и Украиной. В южных степях обитали кочевые наролы. Как у кочевых, так и у оседлых народов были города, но средневековые кочевники более, чем оседлые жители, преуспевали во многих областях жизни.



Журнал "Новый Солдат" №194 - Русские Латники 1250-1500 гг.

Артемовский Военно-исторический клуб "Ветеран" Год: 2002

Период XIII-XV вв. оставил мало письменных источников, его можно назвать своего рода «темными веками» в истории России - по аналогии с похожим периодом в истории Западной Европы.



Журнал «Русич»



Журнал «Русская воля».

Редактор журнала - Базылев Максим (он же Адольф, Романов Максим)

В апреле 2009 г. в камере ИВС на Петровке был найден мёртвым задержанный по обвинению в восьми убийствах Максим Базылев, известный также как Адольф и Максим Романов, один из лидеров Национал-социалистического общества (НСО), редактор журнала «Русская воля».

27 Мая 2008 (вторник)

Самарская прокуратура считает журнал «Русская воля» экстремистским.

Прокуратура Самарской области направила заявление в суд о признании журнала «Русская воля» и одну из изложенных в нем статей экстремистскими.

Следственным отделом УФСБ РФ по Самарской области расследуется уголовное дело в отношении Боженова в совершении им преступления, предусмотренного частью 1 статьи 280 УК РФ («Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности»). По версии следствия, в марте 2007 года Боженов через Интернет познакомился с материалами, которые касаются деятельности организации фашистской направленности «Национал-социалистическое общество», – пишет «63.ru» со ссылкой на прокуратуру Самарской области.

В итоге мужчина заинтересовался деятельностью НСО и стал переписываться в сети с членами этой организации. В начале мая 2007 года он выезжал в Москву для встречи с единомышленниками в лагере НСО. Из столицы Боженов привез более десяти журналов «Русская воля» для распространения их среди молодежи Самары и вовлечения их в деятельность группировки.

По словам представителя прокуратуры Самарской области, согласно предварительному экспертному заключению анонимный автор пропагандирует экстремизм и террор как методы политической борьбы. Более того, в статье обнаруживаются признаки возбуждения межэтнической и межконфессиональной вражды.

В апреле 2009 г. в камере ИВС на Петровке был найден мёртвым задержанный по обвинению в восьми убийствах Максим Базылев, известный также как Адольф и Максим Романов, один из лидеров Национал-социалистического общества (НСО), редактор журнала «Русская воля».

293. Журнал "Русская воля" N 10 за февраль 2007 года

Решением Самарского районного суда г. Самары от 11.08.2008 г. признан экстремистским материалом

294. Статья "Время героев", опубликованная в журнале "Русская воля" N 10 за февраль 2007 года

Решением Самарского районного суда г. Самары от 11.08.2008 г. признана экстремистским материалом

622. Журнал «Русская воля» № 11 (март 2008 года) и брошюра «Некоторые рекомендации по уличному насилию»

(решение Городецкого городского суда Нижегородской области от 05.04.2010 Признан экстремистским материалом.).



Журнал «Русская мысль» - издаётся в Париже (Франция)



Журнал "Русский Глобус"

Международный интернет-журнал.

"Дорогие друзья, читатели и писатели, приветствую вас на страницах журнала "Русский Глобус"!

В лавине человеческих интересов дух лишь маленький островок в океане существования и вовсе не доминирует в материальной жизни. Давайте объединять наши острова! Пусть творчество сплотит людей, сделает мир интереснее, мудрее; пусть светло и легко будет в наших душах и, с нами, - в душах тех, кто нас окружает. Человечество, - глобус, который вы видите, - одно духовное братство. Давайте строить его вместе!"

Издатель и редактор журнала "Русский Глобус" Геннадий Меш.

http://www.russian-globe.com/about.htm

Cвои материалы и сообщения направляйте по адресу: writer@russian-globe.com

http://www.russian-globe.com/about.htm#contact



Журнал «Русский дом»



Журнал «Русский век» - издаётся в Москве уже второй год (основан в 2008 г.), выходит ежемесячно.



Журнал «Русский вестник»



Журнал «Русский журнал».

http://www.russ.ru

Координаты: russ@russ.ru Тел./факс: (495) 230-17-15



Журнал «Русская Земля»

Журнал о русской культуре и истории.

Адрес редакции: 197373, СПб, а/я 35, Грунтовскому Андрею Вадимовичу, т. (812) 511-48-81

e-mail: info@rusland.spb.ru

Сайт: http://www.rusland.spb.ru

Журнал «Русский Newsweek».



Журнал «Русский пионер»

В 2009 году 10-летие журнала Прохоров Михаил «куршевелец» организовал скандальное празднование в ночь на 6 июня 2009 года на крейсере «Аврора» в г. Санкт-Петербурге. (см. газ. Завтра июнь, 2009 г., № 25).



Журнал «Русский репортёр».

Дмитрий Соколов-Митрич, главный редактор журнала “Русский репортёр”



Журнал «Русский Удод».

http://www.angelfire.com/sc/eskizov

Общественно-политический и художественно-литературный журнал (город Каунас). Статья о кризисе европейского христианства и будущем западной культуры.

http://referal.ru/to/?r=http://www.angelfire.com/sc/eskizov



Журнал «Русский фокус» - главный редактор Фадеев Пётр



Журнал «Русское самосознание», Нью-Йорк 1985 г.



Журнал «Русское самосознание» - философско-исторический журнал, издание Русского Философского Общества им. Н. Н. Страхова.

Выпуски журнала:

№ 1 1994

№ 2 1995

№ 3 1996

№ 4 1998

№ 5 1998

№ 6 1999

№ 7 2000

№ 8 2001

Философская культура № 1 2005





Журнал «Русское средневековье» (Володихин Дмитрий - гл. редактор, кандидат исторических наук).



Журнал «Русское чудо».

Федор Разорёнов выпустил единственный номер журнала «Русское чудо».



Журнал «Русь» (1905-1906 гг.).



Журнал «Трибуна русской мысли» - http://www.cisdf.org/pr-trm.html

Религиозно-философский, научно-публицистический журнал, посвящённый обсуждению вопросов российской государственности.

Главный редактор Александр Аркадьевич Бондарев

Зам. главного редактора Валерий Николаевич Расторгуев

Главный художник Дмитрий Евгеньевич Бикашов

Производство Владимир Васильевич Ковалёв

Редакционный Совет:

Социальная психология Андрей Леонидович АНДРЕЕВ

Геополитика, политэкономика Сергей Николаевич БАБУРИН

Культурология Андрей Леонидович КАЗИН

Религия, философия Владимир Николаевич Катасонов

Аналитика Алексей Павлович Козырев

Общественный Совет: Сергей Юрьевич Житинёв

Нина Васильевна Карташова

Александр Юрьевич Королёв-Перелешин

Георгий Владимирович НАЗИМОВ

Иеромонах Никон (Белавенец)

Иван Ильич Сидоров

Владимир Степанович Скоробогатов

Владимир Николаевич Соколов

Евгений Фёдорович СЫСОЕВ



Журнал «Трибуна русской мысли» № 1

Оглавление:

Н.М. ЛЕБЕДЕВА Русский национальный характер................................. 103

Л.А. ТУЛЬЦЕВА «Царица добродетели», или Милостыня как категория русской духовности.......................................................................................... 115

М.В. НАЗАРОВ Всемирное призвание России в духовном опыте Русского Зарубежья ......................................................................................................... 130

Б.Р. ГЕРШЕЛЬМАН Русский идеал христианского государства.......... 159

В.Н. ТРОСТНИКОВ, М.В. НАЗАРОВ «Кто вы, мистер Путин?», или Есть ли шансы у Святой Руси? .................................................................... 169

С.М. МАРКЕДОНОВ Русское Зарубежье в виртуальном пространстве .............................................................................................................................. 201



Журнал «Трибуна русской мысли» № 2

Оглавление:

Архиепископ АНДРОНИК (Никольский) Беседы о Союзе русского народа.................................................................................................................... 18

А.С. ПАНАРИН Антиномии русской власти и христианская духовность:

перспективы возрождения "Третьего Рима"............................................... 30

А.В. АНТОЩЕНКО Национально-теократическая концепция "Святой Руси" А.В.Карташева ....................................................................................... 82

М.В. БРЯНЦЕВ Религиозное поведение русского купечества.. ............. 103

И.А. ВАСИЛЕНКО Православная этика и цивилизационный архетип русской власти ................................................................................................. 115

М.В. НАЗАРОВ Русская Церковь и русский народ в начале "последнего века"................................................................................................................... 126

А.А. КОРНИЛОВ Серверы двух крупнейших организаций русской эмиграции в США ........................................................................................... 184



Журнал «Трибуна русской мысли» № 3

Оглавление:

И.А. ИЛЬИН О Русской идее. О возрождении России. Очертания будущей России .................................................................................................. 18

А.С. ПАНАРИН Антиномии русской власти и христианская духовность:

перспективы возрождения "Третьего Рима" (окончание) ....................... 47

В.В. АКСЮЧИЦ Евразийство и русская государственная идеология ... 91

В.И. КОСИК Государство у К. Леонтьева (Восток, Россия и Славянство) ...............................................................................................................................109

И.А. ВАСИЛЕНКО Идея государства и образ государственности в русской политической культуре ................................................................... 128



Журнал «Трибуна русской мысли» № 4

Оглавление:

В.Ю. ТРОИЦКИЙ Русское дело ..................................................................... 27

А.В. ОКОРОКОВ Молодежные организации русской эмиграции ........ 125

Выступления В.Н. РАСТОРГУЕВА и Н.М. ЛЕБЕДЕВОЙ на круглом столе "Русская проблема" ............................................................................. 162

Доклад М.В. НАЗАРОВА "Три ветви русского народа и новый мировой порядок" на чтениях "Православие и современность" .......................... 175



Журнал «Трибуна русской мысли» № 5

Оглавление:

А.Е. САВИНКИН Компас русской военной мысли .................................... 81

Д.Н. ФИЛИППОВЫХ От Русской идеи - к государственно-патриотической идеологии ……………………………………….................. 90

М.Б. СМОЛИН Поэт и философ Императорской русской армии ......... 112

А.В. ЗУБОВ Миссия русской эмиграции и будущее России в начале XXI в. .......................................................................................................................... 140



Журнал «Трибуна русской мысли» № 6

Оглавление:

В.Н. РАСТОРГУЕВ Русская культура и русская политика ..................... 57

С.Л. УДОВИК Русская православная цивилизация: потери и приобретения ...................................................................................................... 71

Н.М. ЛЕБЕДЕВА Архетип личности в русской культуре ....................... 101

Диакон Владимир СОЛОВЬЕВ Особенности русской музыкальной культуры ............................................................................................................125

А.В. ПОПОВ Санкт-Петербург в культуре Русского Зарубежья: город на берегу Мексиканского залива ....................................................................... 141

И.Л. ПОЛТАВСКАЯ Виктор Камкин - петербургский книжник Русского Зарубежья .......................................................................................................... 145

С.С. ЛЕВОШКО Архитектурное наследие Русского Зарубежья: храмы-памятники Николаю II .................................................................................. 152



Журнал «Трибуна русской мысли» № 7

Оглавление:

В.Н.РАСТОРГУЕВ Политический выбор великороссов........................... 11

А.А.КОРОЛЬКОВ Духовный смысл русской идеи..................................... 27

В.Н.ТРОСТНИКОВ Кто вправе считать себя русским?............................ 33

А.А.ЗЕЛИЧЕНКО История русской души ................................................... 42

А.И.ВДОВИН "Русский вопрос" в истории XX века и на современном этапе...................................................................................................................... 56

А.А.ИВАНОВ "Россия для русских": pro et contra...................................... 92

В.Н.КАТАСОНОВ Судьба России и русский народ.................................. 102

В.Г.БОНДАРЕНКО Трудно быть русским ................................................. 113

В.Л.МАХНАЧ Великие и белые: такие разные великорусы .................. 198

В.ИЗАРБЕКОВ Тайна русского слова ......................................................... 212

Н.КАРТАШОВА Русь - сердоликая.............................................................. 222

Т.ШОРЫГИНА Над Русью............................................................................ 227



Журнал «Трибуна русской мысли» № 8

Оглавление:

Н.Н.Алексеев Русский народ и государство (часть 1) ................................ 18

И.Н.Андрушкевич Характер и корни русской политической мысли (русская мысль о власти и государстве) ....................................................... 42

Беседа с главным редактором газеты "Завтра"- А.А.ПРОХАНОВЫМ Безнравственная, антирусская, антинародная власть нуждается в проповеди .......................................................................................................... 124



Журнал «Трибуна русской мысли» № 9

Оглавление:

А.В.РЕПНИКОВ Русские консерваторы конца XIX - начала XX века о социальной структуре общества ..................................................................... 76

Д.И.СТОГОВ Принцип сословности в представлениях русских консерваторов конца XIX - начала XX века ................................................ 92

Н.Н.АЛЕКСЕЕВ Русский народ и государство (часть 2) ........................ 101



Журнал «Трибуна русской мысли» № 10

Оглавление:

Н.А.МОИСЕЕВА, В.И.СОРОКОВИКОВА Что русскому хорошо - то немцу смерть, и наоборот. Менталитет и национальный характер ................................................................................................................................ 17

В.Н.РАСТОРГУЕВ Российский театр как трибуна русской мысли .............................................................................................................................. 180

А.Е.ФОН ДЕН БРИНКЕН Отчего вымирают русские? .......................... 191



Журнал «Трибуна русской мысли» № 11 «Русское зарубежье».

Оглавление:

А.А.БОНДАРЕВ Русское Зарубежье................................................................ 3

И.Н.Андрушкевич Историческая миссия и судьба Русской эмиграции............................................................................................................ 17

А.Л.Казин На реках Вавилонских (единство Русского Мира и его противники)………………………………………………….............................26

А.Л.Андреев Россия и русский мир.................................................................41

Протоиерей Георгий Митрофанов Почему восстановление единства русской церковной жизни необходимо для современной России....................................................................................................................50

А.В.Окороков Политические организации Русского Зарубежья..............52

Е.П.Челышев Как это было и как это есть. (Мысли о русской эмиграции и воспоминания о Первом конгрессе соотечественников) – запись беседы....................................................................................................................86

Пантеон духовных светочей Русского Зарубежья......................................114

Митрополит Иларион (Капрал) Единая Русская Церковь – это великая духовная сила (запись беседы)........................................................................137

Архиепископ Аверкий (Таушев) В чём значение Русской Зарубежной Церкви?...............................................................................................................160

Свят. Иоанн (Шанхайский и Сан-Францисский) Духовное состояние русской эмиграции............................................................................................173

В.М.Воробьев Торопецкая вселенная (русская мысль не имеет границ).................................................................................................................194

С.С.Сулакшин Миграция русского населения на постсоветском пространстве и за его пределами....................................................................200

Книга протоиерея Георгия Митрофанова «Трагедия России. "Запретные" темы истории ХХ века»..........................................................293

Музей Русской истории в Сан-Диего.............................................................301

Обращение к Православной интеллигенции ..............................................302

*****************************************************************

З



Забелин Иван Егорович (1820-1908) Опыты изучения русских древностей и истории.— М., 1872.



Забелин И.Е., Опыт изучения русских древностей, М., 1873 г.



Забелин Иван Егорович (1820-1908) «История русской жизни с древнейших времён». в 2-х томах. Издание: типография Грачева и К., Москва, 1876 г., 1-й том, 1879 г., 2-й том, в 1908 г. эта работа была переиздана.

На спецхрановских экземплярах Забелина, на титульном листе, синел советский штамп «Запрещено».

Иван Егорович Забелин (1820-1906) - известный русский историк, археограф, музейный деятель, коллекционер, действительный статский советник, почетный член Петербургской Академии наук. Исследования Забелина касались, главным образом, эпох Киевской Руси и становления Московского государства. В области истории быта и археологии древнейших времён его труды занимали одно из ведущих мест в русской исторической науке. Забелина интересовали коренные вопросы особенностей жизни русского народа. Отличающая черта его работ - это вера в самобытные творческие силы русского народа и любовь к низшему классу, «крепкому и здоровому нравственно, народу-сироте, народу-кормильцу». Глубокое знакомство со стариной и любовь к ней отражались и в языке Забелина, выразительном и оригинальном, с архаическим, народным оттенком. При всём своём идеализме Забелин не скрывает и отрицательных сторон древней русской истории: принижение роли личности в роду и домостроевской семье и прочее.

Изданные в 1876 и 1879 годах два тома «Истории русской жизни с древнейших времён» представляют собой обширный труд по истории русской культуры. Забелин хотел выяснить все самобытные основы русской жизни и её заимствования у других народов - у финнов, норманнов, греков, татар и немцев. Разбирая идейные основы русской культуры, он отмечает важное значение экономических отношений в истории политики и культуры. В данной работе во имя самобытности славян автор уходит от норманнской теории.. Ослабляя значение родоначальника, он говорит, что «отец-домодержец, выходя из дома и становясь в ряды других домохозяев, становился рядовым братом»; «братский род представлял такую общину, где первым и естественным законом жизни было братское равенство». Сочинение заканчивается главой «Водворение христианства».

Скачать второй том книги в формате *.PDF (Adobe Reader), размер 46.76 Мегабайт



Забелин Иван Егорович (1820-1908) - Домашний быт русских цариц XVI и XVII столетиях Издание: Типография Грачева и Комп., Москва Год: 1869

Как жили в старину русские царицы.

Традиционная пышность и замкнутость русского великокняжеского, а затем и царского двора неизменно вызывали у современников любопытство, которому было суждено оставаться неудовлетворенным - вход во внутренние покои дворца, в особенности на его женскую половину, был заказан практически для всех, за исключением узкого круга слуг и родственников. Проникнуть в этот утаенный от окружающих мир, сделать это деликатно, не увлекаясь неизбежными в такой ситуации романтическими легендами или фантастическими сплетнями, - задача не из легких. Историки, которых привлекают общие закономерности развития государства, экономики и общества, редко обращаются к таким темам. Однако есть и счастливые исключения - работы выдающегося русского историка и археолога Ивана Егоровича Забелина (1820-1908).

Внутренний распорядок, бытовой уклад Московского дворца, взаимоотношения его обитателей прослежены Забелиным во всех их живописных подробностях, с детальным описанием разнообразных обрядов и церемоний, которые сопровождаются объяснением их ритуального смысла и глубинной значимости. Все рассказы И. Е. Забелина основаны на подлинном историческом материале, с которым он имел возможность познакомиться, работая в архиве Оружейной палаты Московского Кремля. «Домашний быт русских цариц в XVI и XVII» - вторая часть более общего исследования Забелина «Домашний быт русского народа в XVI и XVII столетиях».



Забелин Иван Егорович (1820-1908) - Как жили в старину русские цари-государи Издание: "Панорама" Год: 1991

Очерк об общественном и домашнем быте русских царей и цариц.

Иван Егорович Забелин (1820-1908) - видный российский историк и археолог. Его работы, основанные на огромном архивном и археологическом материале, имеют значение ценного источника информации об отечественной старине. Забелин считал, что историк изучает развитие государства, а археолог исследует культуру, быт, «душу». Себя Забелин относил ко вторым, занимаясь бытом царей, бояр, купцов, крестьян. Одними из самых в творческом наследии Забелина являются его труды «Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях» (1862) и «Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях» (1872). Именно на их основе Санкт-Петербургское «Общество грамотности» составило популярный очерк, который предлагается Вашему вниманию. Большое внимание автор уделил распорядку дня царей, описанию церковных обрядов и церемоний, ритуалам приёма иностранных послов и гостей.

Итак: «Государь вставал обыкновенно часа в четыре утра. Постельничий, при пособии спальников и стряпчих, подавал государю платье и убирал (одевал) его. Умывшись, государь тотчас же выходил в Крестовую, где его ожидали духовник или крестовый поп и крестовые дьяки…»



Забелин Иван Егорович (1820-1908) "Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях". - Новосибирск, изд-во Наука, 1992.



Забелин Иван Егорович (1820-1908) "Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях". Том 2. - Москва, изд-во "Языки русской культуры", 2001.



Забелин Иван - Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях

Издание: Товарищество типографии А.И.Мамонтова Год: 1895

Быт - это живая ткань истории, позволяющая детально представить и прочувствовать историческое бытие.

Иван Егорович Забелин (1820-1908) - выдающийся русский историк и археолог, председатель Общества истории и древностей, почетный член Петербургской Академии наук. Его исследования касаются, главным образом, древнейшей киевской эпохи и московского периода русской истории. Трудам историка свойственен выразительный и оригинальный язык, необыкновенно красочный и богатый, с архаичным, народным оттенком. Исследуя идейные основы русской культуры, он подчеркивает важную роль экономических отношений в истории. Историк стремился выяснить «корни и истоки» русской жизни, выявлял заимствования в культуре от соседних народов. Как ведущий представитель направления «бытовой истории» Забелин обращал внимание любым мелочам, из совокупности которых складывалась жизнь наших предков.

Фундаментальный труд И. Е. Забелина «Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях» посвящён восстановлению основ и мельчайших деталей царского быта, развитию представлений о царской власти и Москве как центре пребывания царей, истории строительства Кремля и царских хором, внутреннему их убранству (архитектурным новшествам и способам внешнего декора, техническим деталям интерьера, росписям стен, мебилировке, предметам роскоши, одежде, домашним животным и т. д.), ритуалам, связанным с персоной царя и придворному протоколу (то есть, кто из царского окружения имел право приходить во дворец, как это следовало делать, какие хозяйственные службы и должности были при дворе, обязанности царских врачей, назначение различных дворцовых помещений), распорядку дня во дворце (занятия государя, начинавшиеся с утренней молитвы, решение государственных вопросов и роль в этом боярской думы, обеденное время и послеобеденные развлечения, цикл православных праздников, центром которого был государев двор).



Забелин Иван Егорович (1820-1908) "Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях". Том 1, части 1 и 2. - Москва, изд-во "Языки русской культуры", 2000.



Забылин М. «Русский народ, его обычаи, обряды, суеверия и поэзия». Издание: Москва Год: 1880

Русскiй народъ. Его обычаи, обряды, преданiя, суеверiя и поэзiя.

Книга, содержащая въ себе:

Русскiе праздники, обряды, суеверiя, ложныя убежденiя, сведенiя о колдунахъ, ведьмахъ, нечистой силе, разнаго рода симпатiи, приметы, заклинанiя, заговоры. - Народную медицину: старинный травникъ цветникъ. - О кладахъ. - Домашняя жизнь: описанiе костюмовъ, охоты, музыки; песни, присловья и проч.

Въ четырехъ частяхъ.



Загатин Сергей «Великий русский шанс»

см. газ. Завтра, апрель, 2010 г., № 15.



Загоскин Н. П. (проф.) «История права русского народа», 1899 г.



Загоскин Н.П. - Русские водные пути и судовое дело в до-Петровской России Издание: г.Казань, Лито-типография И.Н. Харитонова Год: 1910

Историко-географическое исследование Н. П. Загоскина, заслуженного Ординарного Профессора Императорского Казанского Университета. Издание Управления Внутренних Водных Путей и Шоссейных Дорог.



Задорнов Михаил «Пиар во время чумы, или кому на Руси жить?», 320 стр.



Заичкин И.А., Почкаев И.Н. - Русская история. От Екатерины Великой до Александра II. Издание: "Мысль" Год: 1994

Книга - одна из попыток в популярной форме показать путь, пройденный русским народом на протяжении четырех царствований - Екатерины II, Павла I, Александра I и Николая I. Авторы, широко используя материалы и документы, раскрывают вехи эволюции российской государственности, развития жизни общества, прогресс культуры, рассматривают самые разные аспекты внешней политики за почти столетний период. Авторы стремились оживить изложение, включив в текст многочисленные характеристики эпохи. В работе высказано много новых точек зрения.



Зайончковский П. А. «Самодержавие и русская армия на рубеже XIX-XX столетий. – М.: Мысль, 1973.



Зайцев К.И., Киевская Русь, Харбин, 1942 г.



За землю Русскую! Памятники литературы Древней Руси XI-XV веков.—М., 1981.



За землю Русскую! Древнерусские воинские повести,— Челябинск, 1991.



«Закарпатские сказки Андрея Калина». Ужгород, 1955 г.



Зализняк А.А., Янин В.Л. "Новгородская псалтырь начала XI века - древнейшая книга Руси". - Вестник РАН, том 71, номер 3, 2001, с.202-209.



Зализняк Андрей Анатольевич – академик Российской академии наук. 2008 г. Именно он поставил жирную точку в дискуссии о подлинности самого известного древнерусского текста «Слова о полку Игореве». Монография академика Зализняка, посвящённая «Слову», с научной неизбежностью доказывает оригинальность древнейшего памятника русской поэзии, который не первый век подвергают сомнению, приписывая его авторство более поздним писателям. (см. РГ от 21.05.2008 г.).



"Записки Отделения русской и славянской археологии Русского Археологического Общества". Том XII. - Петроград, типография Я.Башмакова и К. 1918.



Записки русских путешественников XI—XV вв. / Сост., подг. текста, перевод, вступит. ст. и комм. Н. И. Прокофьева.— М., 1984;



Записки русских путешественников XVI—XVII вв. / Сост., подг. текстов, комм. Н. И. Прокофьева, и Т. И. Алехиной.— М., 1988 (обе книги в серии “Сокровища древнерусской литературы”).



"Записки Русского географического общества".



Зарезин М. - Последние Рюриковичи и закат Московской Руси

Издание: "Вече" Год: 2004

Каждая русская Смута порождает следующую, передавая своеобразную эстафету до наших дней. Московская Русь последних Рюриковичей, по мнению М.И.Зарезина, первая потерянная нами Россия - уникальная цивилизация, которая не погрузилась в океанскую пучину подобно Атлантиде, а растворилась в бурном потоке времени, в бескрайних российских просторах. Московская Русь - особая социально-политическая формация, отличная как от удельного княжества Даниловичей, так и от абсолютной монархии Годунова и первых Романовых. Закат Рюриковичей ознаменовался глубочайшим политическим, хозяйственным и нравственным кризисом, потрясшим основы Русского государства. Само его существование оказалось под угрозой в годы Смутного времени.

В эпоху Московской Руси шел спор о свободной воле человека, о том, доверяет ли власть - светская и церковная - сделать человеку выбор самостоятельно, либо не доверяет, а значит, берет его под свою жесткую и докучную опеку. Целью настоящей книги как раз и было показать борьбу двух направлений церковной и политической жизни той эпохи в самом широком историческом контексте.



Зарубин Л. А. «Сходные изображения Солнца и зари у индоарийцев и славян» // Советское славяноведение. 1971 г., № 6.



Зарубин Л. А. «Солнце и зори в праславянском и славянском изобразительном искусстве»// Советское славяноведение. 1975 г., № 1.

Автор в своей предыдущей статье "Сходные изображения солнца и зорь у индоарийцев и славян" показал древние образы восхода и дневного пути Солнца. Там были приведены также и славянские фольклорные материалы о Солнце и его спутницах - Зорях. В настоящей статье показаны другие изображения этих мифических персонажей: заходящее Солнце и встречающие его Зори, ночной покой Солнца под охраной Зорь, а также рождение Зарей нового Солнца после смерти его предшественника - старого Солнца.



"ЗА РУССКОЕ ДЕЛО", No7 (67), 1999 г. газета



"За Русь!" – газета, редактор и издатель С. Путинцев.

Материалы, опубликованные в газете "За Русь!" за 2005 год N 4 (49), за 2006 год N 1 (50), за 2006 год N 2 (51) - решением Ленинского суда г. Новороссийска от 21.06.2007 г. признаны экстремистскими.



Звегинцов В.В. - Русская армейская кавалерия 1907-1914

Издание: "Рейтар" Год: 1998

Этим выпуском редакция начинает издание серии работ замечательного русского военного историка В.В. Звегинцова о русской армии. Выбор темы этого издания (армейская кавалерия 1914 года) обусловлен несколькими причинами. Русская пехота очень подробно расписана в замечательном трехтомном справочнике И. Ульянова, а появления аналогичного труда по кавалерии ожидать пока не приходится. Период перед самым началом Первой мировой войны пользуется большим интересом среди читателей, но справочного материала на эту тему все еще не достаточно. Этим временем заканчивается существование парадной формы российской императорской армии во всем ее великолепии, далее следуют только многочисленные коррективы и причуды военного времени.

Мы не стали менять или редактировать работу В. В. Звегинцова, несмотря на возможные ее недостатки, снабдив ее только новыми иллюстрациями, позволяющими лучше разобраться в вопросе.



“Звезда и свастика. Большевизм и русский фашизм”, М., “ТЕРРА”, 1994 г.



Звездочетец - славянская астрология

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=120



Зданович Г. Б. «Аркаим: арии на Урале»// Фантастика и наука. Вып. 25. М., 1992 г.



Зеленин Дмитрий Константинович (1878-1954) - «Великорусские сказки Пермской губернии». Сборник. Пг., 1914 г.



Зеленин Дмитрий Константинович (1878-1954) - «Очерки русской мифологии». Пг., 1916 г.



Зеленин Д.К. - Очерки русской мифологии: Умершие неестественною смертью и русалки Издание: М.: "Индрик" Год: 1995

Главы книги:

- Умершие неестественною смертью в поверьях русского народа;

- Воззрения на заложенных покойников у финнов и у других соседей русского народа;

- Особый способ погребения заложенных покойников;

- Поминки заложенных покойников в Семик;

- Русалки;

- Русальские обряды.



Зеленин Д.К. - Обрядовое празднество совершеннолетия девицы у русских Издание: СПб: "Живая старина", Типография Императорской Академии Наук Год: 1911

Исследование в основном касается обряда совершеннолетия девицы у русских, хотя вскользь упоминается существование подобных обрядов и для мальчиков (постриг).

Многие слышали такое выражение: "выскочить замуж", а что стоит за словом "выскочить"? Оказывается, за ним скрывается совершавшийся обряд совершеннолетия девочки-девицы, становящейся невестой, иногда одновременно сопровождаемый сватовством. Девочка-девица должна была соскочить с лавки на обрядовую одежду, перед этим произнеся осознанно формулу (иногда троекратно) "Хочу вскочу, а хочу не вскочу".



Зеленин Д.К. - Русские народные обряды со старой обувью

Издание: СПб: "Живая старина", Типография В.Д. Смирнова Год: 1913

- Соответствующие обряды других народов; - Девять свидетельств о русских обрядах, два о финских и два о чувашских; - Замечания о них; - Разные объяснения обрядов этого цикла в литературе; - Объяснение Самтера и его мотивировка; - Поправки к объяснению Самтера на основании данных финских и русских обрядов; - "Куринные боги".



Зеленин Дмитрий Константинович (1878-1954) - «Тотемический культ деревьев у русских и белорусов». (1933 г.)



Зеленин Дмитрий Константинович (1878-1954) - «Восточнославянская этнография». Издание: "Наука"М., 1991 г.

Труд крупнейшего советского этнографа Д.К.Зеленина (1878-1954), члена-корреспондента АН СССР с 1925 г. был впервые издан в 1927 году на немецком языке в Германии. Это первое обобщающее изложение этнографии русских, украинцев и белорусов. Послесловие характеризует историю книги и ее значение для современной этнографии. В книге много иллюстраций.

Для этнографов, а также читателей, интересующихся историей этнографической науки.



Зеленин Д.К. - Древне-русская братчина, как обрядовый праздник сбора урожая Издание: Ленинград: Сборник статей в честь академика А.И. Соболевского Год: 1928

Братчиной зовётся именно угощение в складчину.

О древне-русских братчинах, которые впервые упоминаются в памятниках под 1150 годом, мы знаем очень мало.

Вряд ли можно сомневаться в том, что великорусские обрядовые праздники, известные и теперь под названиями: "братчина, мольба, канун, ссыпка, ссыпщина", а также "Никольщина" и т.п. являются именно остатками древних братчин.

На земледельческой братчине нет жертвенного животного; обрядовые блюда: пиво (так наз. канун, мирщинка, братчина) и каша.



Зеленин Д.К. "Восточнославянские земледельческие обряды" [68 кБ]



Зеленко Григорий - Восточные славяне: какие они?

"В антропологическом облике восточных славян отразилась вся сложность и многогранность этнической истории славян и их этногенеза".

Этими словами Татьяна Алексеева заканчивает свое талантливое исследование "Этногенез восточных славян", вышедшее в свет более четверти века назад.

Мне кажется, их стоило бы поставить эпиграфом к научному сборнику "Восточные славяне. Антропология и этническая история", который недавно выпущен издательством "Научный мир". Сборник этот необычайно разнообразен по своему содержанию: есть статьи по антропологии, археологии и истории, по геногеографии восточных славян и их окружения, по дерматоглифике и одонтологии (науке о зубах и их системных различиях), экологических аспектах истории восточных славян,их болезнях, географии русских фамилий, статья, рассказывающая о попытках восстановить индивидуальные портреты восточных славян средневековья, и многое другое.

Свой рассказ автор строит на материалах из сборника и книге Т.Алексеевой.



Зелинский А.Н. "Конструктивные принципы древнерусского календаря". Сборник "Контекст 1978". - М., Наука, 1978.



Зеличенко А. А. «История русской души».

- см в журнале «Трибуна русской мысли», № 7, 2007 г., Москва.



Зеньковский Сергей «Русское старообрядчество: духовные движения XVII века. – Мюнхен: 1970. – Ч. 7



Зеньковский С.А. "Русское старообрядчество. Духовные движения семнадцатого века". - М.: Церковь, 1995.



Зеньковский С.А. - Русское Старообрядчество

Издание: "Белорусский Экзархат", "Харвест" Год: 2007

Выдающийся славист и историк Сергей Александрович Зеньковский обращается к одному, быть может, из самых трудных периодов в истории Русской Православной Церкви: церковному расколу XVII века.

Автор, основываясь на документальном материале, исследует причины, приведшие к разделению единой Церкви на никониан и староверов, а также последствия этого разделения для Русской Православной Церкви и России Рассчитана на широкий круг читателей.



Зёрнов Владимир Дмитриевич «Записки русского интеллигента» (книга).



Зимин А. А. И. С. Пересветов и его современники: Очерки по истории русской общественно-политической мысли середины XVI века.— М., 1958.



Зимин А. А. Античные мотивы в русской публицистике конца XV в. // Феодальная Россия во всемирно-историческом процессе.— М., 1972.— С. 128—138



Зиновьев А. «Русская трагедия».

Это последняя книга выдающегося философа современности, в которой он подверг всестороннему анализу один из самых трагических периодов в истории нашей страны, когда "поголовное предательство правящего партийного аппарата" привело к...



Зиновьев А. «О русской катастрофе».



Зиновьев В.П. - Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири Издание: "Наука" Год: 1987

В сборник вошли былички и бывальщины, собранные в основном в 1966-1980 гг. на территории Забайкалья и Иркутской области и хранящиеся в архиве В.П. Зиновьева, который много лет целенаправленно и планомерно занимался исследованием этих рассказов, представлящих собой "интересный факт поэтического осмысления жизни".



Златоструй (Древняя Русь Х – XIII веков). М., Молодая гвардия,1990.



Знаменитые русские художники: Биографический словарь. — СПб., Азбука, 2000.



Знойко А.П., Русь и этруски, М., 1984 г.



Золин П. М. «Русь до Руси: Славны ли русы?» Вып. 1-10. Новгород, 1991-1995 гг.



Золотусский И. П. "Прощай, XX век! Русские писатели. Сокровенные встречи"



Золотая книга русской культуры. (книга – предлагает Мир книг).



Золотая книга славянских заговоров. (книга – предлагает Мир книг).

Зубов А. В. «Миссия русской эмиграции и будущее России в начале XXI в.».

– см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 5, 2003 г., Москва.



Зульфикаров Тимур «Свеча русской любви»

(см. газету Завтра, март 2010 г., № 12).



Зюганов Г. А. «О русских и России»

******************************************************************

И



Иваницкий Владимир. «Русская женщина и эпоха Домостроя» // Общественные науки и современность. – 1995. - № 3. – С. 161-173.



Иванов Алексей Справочник русского человека. Что необходимо знать русским. М., «Самотека», 2008, 416с.



Иванов Андрей Александрович - кандидат исторических наук, ассистент кафедры русской истории РГПУ им. А.И.Герцена (Санкт-Петербург). «Россия для русских»: pro et contra. Правые и националисты конца XIX - начала XX вв. о лозунге «русского Возрождения».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 7, 2007 г., Москва.



Иванов А. К. (Сухаревский). МОЯ ВЕРА - РУСИЗМ Литературно-публицистическое эссе по материалам публикаций в 1995-1998 гг.

ОСНОВЫ РУСИЗМА. Издание второе, дополненное и исправленное



Иванов А. К. (Сухаревский). РУСИЗМ И КАЗАЧЕСТВО



Иванов В.В., Топоров В.Н. - Исследования в области славянских древностей Издание: "Наука" Год: 1974

В монографии излагаются результаты исследований в области древнейшей духовной культуры славян на основании этимологического анализа соответствующих терминов и сопоставления фольклорных текстов на разных славянских и балтийских языках. Восстанавливаются древнейшие типы текстов, отражающих определённые черты древнеславянской культуры.



Иванов Вяч.Вс., Топоров В.Н. - Славянские языковые моделирующие семиотические системы Издание: М.: "Наука" Год: 1965

"Предлагаемая монография является продолжением опубликованной ранее работы авторов «К реконструкции праславянского текста» («Славянское языкознание. Доклады советской делегации. V Международный съезд славистов». Москва, 1963). Обе работы связаны с решением задачи реконструкции на разных уровнях праславянских или древних славянских текстов и систем, лежащих в их основе."



Иванов В.Д. - Русь изначальная. Том 1 Издание: "Терра - Книжный клуб" Год: 1997

VI век нашей эры. Распад родового строя у приднепровских (восточных) славян. Связанные общностью речи, быта и культуры, вынужденные обороняться против разбойничьих набегов кочевников, приднепровские славяне осознают необходимость действовать сообща. Так закладываются основы Киевского государства. "Русь изначальная" - многоплановое произведение, но в нем четко проведены две линии: славяне и Византия. В то самое время, когда на Руси идет большая созидательная работа, наемники Второго Рима уничтожают мириады "еретиков", опустошают Малую Азию, Египет, Северную Африку, войной выжигают Италию, - начавшая оскудевать Восточная империя свирепо отстаивает рабовладельческие порядки и интересы автократической церкви. В этом романе Валентин Иванов выступает не только как писатель, но и как исследователь - историк. "Русь изначальная" - первое произведение не только в русской, но и в мировой литературе, посвященное эпохе VI века.

Скачать книгу в формате *.HTML (веб-страница), размер: 365 Килобайт



Иванов В.Д. - Русь Изначальная. Том 2 Издание: "Терра - Книжный клуб" Год: 1997

"Русь изначальная" - первое произведение не только в русской, но и в мировой литературе, посвященное VI веку нашей эры. Славяне и Византия - две сюжетные линии многопланового произведения.

Скачать книгу в формате *.HTML (веб-страница), размер: 360 Килобайт



Иванов Валентин - Русь Великая Издание: Воениздат Год: 1991

В книгу известного советского писателя вошли исторические романы-хроники: "Русь изначальная", "Повести древних лет", "Русь Великая", охватывающие период с VI по XI век. Все три произведения объединены чувством гордости славной историей России, подвигами наших далеких предков. Книга рассчитана на широкий круг читателей.



Иванов Валентин «Повести древних лет».

В книге рассказывается о событиях IX века.



Иванов Вячеслав. «Пролегомоны о демонах: Лик и личины России. // Собрание сочинений. Т. 3. Брюссель, 1979 г.



Иванов В. Ф. «Русский мир и масонство»



Иванов Йордан «Культ Перуна у южных славян» // Известия Отделения русского языка и словесности (ИОРЯС). 1903 г. Кн. 4.



Иванов Йордан «Культ Перуна у южных славян»

Издание: "Ладога-100" Год: 2005

Брошюра воспроизводит в современной орфографии давным-давно ставшее библиографической редкостью исследование болгарина Йордана Иванова о Перуне. Издание вводит в оборот уникальные материалы, позволяющие лучше понять смысл и сущность одного из важнейших общеславянских богов.



Иванов Николай - История Литовско-русского государства в именах и датах (Держава Гедиминовичей): Издание: "Книга", СПб Год: 2003

Историко-генеалогическое исследование-обобщение. В 2-х книгах.

Тысячу лет идут рядом по сложным и тернистым дорогам истории соседи- государства: Русь-Россия и Литва-Литовско-Русское государство. Не всегда простыми (а точнее - всегда непростыми) были взаимоотношения наших народов. Известный летописец русской истории Н.М. Карамзин сказал однажды, что история злопамятнее народа, и это верно. Забываются со сменой поколений противоречия в отношениях людей, имена и события, а летописи и другие исторические документы хранят их, напоминая потомкам о поражениях в битвах и других бедах, а также о славных делах предков, восстанавливая в памяти имена, составляющие славу и гордость нации, личности подчас не государственного, а европейского масштаба. Такие полководцы и правители, как Гедимин, Ольгерд, Витовт и другие, оказали влияние на ход истории в Восточной Европе в XIII—XVI вв. не меньшее, чем их современники (русские, польские, венгерские): Иван Калита, Казимир III "Великий", Бела IVи другие. Воздать должное славному роду Гедиминовичей, второму по знатности в России после Рюриковичей, призвано это издание.



Иванов С. В. «Орнамент народов Сибири как исторический источник». М.-Л., 1963 г.



Иванов Ю.М. «Евреи в Русской истории».



Ивашов Леонид ИДЕОЛОГИЯ, ЗАДАЧИ И СТРАТЕГИЯ СОЮЗА РУССКОГО НАРОДА. Доклад второму внеочередному съезду СРН.

(см. газету Русь Православная от 28.11.2006 г.).



Ивашкевич Н.П. - Простые блюда старой русской кухни

Издание: "Энергоатомиздат" Год: 1992

В книге даны рекомендации по приготовлению простых и общедоступных блюд. Использованы рецепты из домашних коллекций и кулинарных книг конца 19 - начала 20 веков. ориентированных на семью с небольшим достатком. Цель книги - помочь хозяйке дёшево и вкусно накормить семью, используя традиционные продукты. Даны рекомендации по рациональному использованию продуктов.



ИГУМЕН ВСЕЯ РУСИ. Личность Грозного Царя в свете православного мировоззрения. (см. газету Русь Православная № 7-8, 2002 г.).



457. Издание: "НДПР - партия русского народа"

Решением Советского районного суда г. Иваново от 13.11.2008 г. и определением Советского районного суда г. Иваново от 22.09.2009 г. признано экстремистским материалом.



458. Издание: Борис Миронов. Об отношении русских к коренным народам России, Александр Севастьянов. Азбучные истины национализма

Решением Советского районного суда г. Иваново от 13.11.2008 г. и определением Советского районного суда г. Иваново от 22.09.2009 г. признано экстремистским материалом.



Издательства:

Всеславянское издательство – Нью-Йорк (США).



Издательство. Православное издательство «Энциклопедия русской цивилизации». «Языки русской культуры» 1998 г. Россия.



Издательство «Русская идея» – http://www.rusidea.org/

Историософская серия книг, издатель - НАЗАРОВ Михаил Викторович – историк, руководитель издательства, член Правления Союза Русского Народа, Россия, Москва.



Издательство «Русский Дом» - Россия.



Издательство «Русское слово».

*****************************************************************

Из истории русской революционной открытки. Комплект открыток. М., 1974.



Институты:

Государственный институт русского языка им. Пушкина (Россия) – Прохоров Юрий – ректор.



Институт русской цивилизации – Платонов Олег Анатольевич – директор института.



******************************************************************

Из истории реализма русской живописи – книга.

Из истории русской культуры. – М.: Язык русской культуры, 1996. – Т. 5: XIX век.



Из истории русской культуры. Том II. Книга 1. Киевская и Московская Русь. Издание: "Языки славянской культуры" Год: 2002

В настоящем издании собраны работы, посвященные различным аспектам истории Киевской и Московской Руси. Труды, вошедшие в сборник, создавались на протяжении последних полутора столетий.

Некоторые из них успели стать библиографической редкостью, но не утратили своей актуальности.

В большинстве работ обсуждаются вопросы, споры вокруг которых не утихают и по сей день.

Контакты Руси с Востоком и Западом, становление институтов власти и права, формирование государственной символики - эти и многие другие исторические сюжеты объединяют представленные в

сборнике публикации. Читатель найдет здесь и ряд работ, анализирующих религиозно-культурную ситуацию Киевской и Московской Руси, особенности литературного языка и искусства этой эпохи.

Изарбеков В. «Тайна русского слова».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 7, 2007 г., Москва.



Изборник Славянской Мифологии

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=120



Известия Аль-Бакри о славянах и их соседях, Записки Ак. Наук, ХХХII, СПБ, 1872 г.



Издательства:

Издательство «Русская идея».



Издательство. Всеславянское издательство «Русская Правда».



Издательство «Институт русской цивилизации» - Платонов Олег – директор издательства, писатель, историк.



Издательство ООО «Русская Правда-пресс»



Издательство "Русский Язык"

******************************************

Из истории русской агиографии XVI в // Сб. в честь 30-летней деятельности А. И. Малеина.— Пгр. 1922.—С. 146—154



«Изобразительные мотивы в русской народной вышивке». М., 1990 г.



"Изображение земнаго глобуса". Русская карта из серии "Раритеты Российской картографии". (Дата составления на карте не указана. Издатели относят ее к середине XVIII века, см. аннотацию). - Москва. Картографическая ассоциация "Картаир", 1996.



"Иерусалим в русской культуре". Сборник статей. - Москва, Наука, 1994.



"Икона Древней Руси". Альбом. (Статья Л.А.Успенского. Предисловие С.С.Аверинцева. Составление Н.И.Бедник). - СПб., изд-во "Художник России", 1993.



Иловайский Д.И., Розыскания о начале Руси, Изд. 2, М., 1882 – 1886 гг.



Иловайский Дмитрий Иванович (1832-1920) «Разыскания о начале Руси», Издание: Типография Грачева и Комп. 1876 г., доп. в 1882 г., с доп. полемикой в 1886 г. и 1902 г.

Происхождение настоящего труда следующее. Когда автор задумал приступить к изложению Русской истории в довольно значительных размерах и в обработке, по возможности соответствующей научным требованиям настоящего времени, он принуждён был остановиться над самым её началом.



Иловайский Дмитрий Иванович (1832-1920) «Начало Руси». М., 1996 г.



Иловайский Дмитрий Иванович (1832-1920) Начало Руси. М., Смоленск, 1996.



Иловайский Д. И. Царская Русь. М. 2002. С. 332



Иловайский Дмитрий Иванович (1832-1920) «Начало Руси». Издание: "АСТ" Год: 2006

Дмитрий Иванович Иловайский - известный ученый, публицист, автор учебников по всеобщей и русский истории, которые выдержали десятки изданий.

Исследования Иловайского о происхождении Руси уникальны. Историк выступает решительным противником норманнской теории, скептически относится к русским летописям, доказывает, что в них отражены интересы и настроения киевских князей. Чрезмерная смелость и бескомпромиссность в решении сложнейших вопросов истории и политики снискали Иловайскому славу бунтаря и привели к забвению на долгое время его значительных заслуг в области русской истории.



Ильин А.А. "Классификация русских удельных монет". Выпуск 1. Государственный Эрмитаж. Ленинград, 1940.



Ильин И. А. «О Русской идее. О возрождении России. Очертания будущей России».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 3, 2002 г., Москва.



Иль¬ин И. «Русская душа».

Ильин Николай «Трагедия русской философии».

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, №№ 4–7 за 1997–2000 гг., первая часть книги “Трагедия русской философии”.



Ильин Николай ТРАГЕДИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ. ЧАСТЬ II. ВЕК КЛАССИКОВ.

см. журнал Философская культура журнал русской интеллигенции № 1 январь – июнь Санкт-Петербург 2005



ИЛЬИН Николай ДЕСЯТЬ ТЕЗИСОВ О РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ РЕВОЛЮЦИИ. (21 Кбайт)

«Подлинная русская идея сегодня – это идея национальной революции» – утверждает автор и раскрывает своё утверждение в десяти тезисах с комментариями.

...тезис 5: «Национальная революция – это не только ответ на вызов врагов нации, но в ещё большей степени отклик на призыв, исходящий из глубины национального духа; это – императив радикального духовного обновления».

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 7 за 2000 г.



Ильин Николай "Ложь 'под трели Соловьева'." Русский национализм и Александр Иссакович Солженицын. (84 Кбайт)

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 8 за 2001 г.



Ильин Николай «Революция космополитическая и революция национальная». Статья первая: “Антиреволюционный постулат” в русской консервативной мысли и его последствия.

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 8 за 2001 г.



«Илья Муромец». М., 1958 г.



Ильясов Ф.Н. - Русский мат. Антология. Издание: "Лада" Год: 1994

Русский мат показан в книге как многогранное явление. В Антологию включены "матерные" произведения из фольклорного наследия, работы известных и неизвестных авторов - поэзия, сказки и проза, пословицы и поговорки, эпиграммы, частушки, потешки. Значительная часть текстов публикуется впервые. Специально для Антологии составлены толковый словарь русского мата и словарь синонимов и эвфемизмов.



Институты:



Институт русского языка им. А. С. Пушкина (г. Москва)



Институт русской цивилизации (г. Москва)

******************************************************************

Интернет сайты:

Интернет сайт "Славянский Мир" http://slavs.org.ua/o-nas

Команда "Славянского Мира" привествует тебя, добрый человек, на нашем ресурсе.

Данный ресурс представляет собой сборник различного вида материалов каким-либо образом касающихся нашего славного Славянского Рода.

Здесь вы найдёте полезные и интересные материалы по нашей культуре, истории, богатом наследии предков, материалы по выживанию в сегодняшнем мире, и многое другое, что наша команда посчитает интересным для размещения.

Все материалы на данном сайте предназначены исключительно для ознакомления. Создатели сайта не несут ответственности за содержание многочисленных комментариев, оставленных пользователями, т.к. у нас нет модерации и действует закон о свободе слова.

Ниже приводятся наименования материалов размещённых на этом сайте:

05.2007

Русская императорская гвардия

Восточнославянские боги и их имена

Второе крещение Руси: на капище в Купчино снесут Перуна

К 100-летию раскрещения Руси. 1905-2005

Язычество, двоеверие, христианство

Православная свастика

Русский народный хор им. М.Е.Пятницкого

Войны славян и Руси с Византией (5-11 вв.)

Кто искоренил славянскую старину?

“Языческое мировоззрение в славянских резах” Креслав Рысь

Креслав Рысь - Руны Восточных Славян

“Руны” Анна Кайя

“Русские руны” В.А. Чудинов

Солярные мотивы в вышивке и ткачестве Русского Севера

Русская народная рефлексотерапия

Русская карта

Таврели: славянские шахматы

Русский рукопашный бой. Школа РОСС.

На Замковой горе людям давали языческие имена

Русский дух в англо-американской вариации

Русь Ведическая

Тайны славянской цивилизации

06.2007

Русские Сказки и Славяно-Арийские Сказы

Андрей Виноградов. Мифы о славянской вере

А.Шевцов (А.Андреев). Очерки русской этнопсихологии

Праздник - духовная основа жизни Славян и Ариев

Cвастические Славянские символы - 2

День русской победы

Cвастические Славянские символы - 1

Антон Деникин. Путь русского офицера

Германия — славянская земля

Языческие святилища древних славян

Быль про “инока” Пересвета или как церковь к Русскому подвигу примазалась

07.2007

Матерь Сва и Славянские барабаны

Славянские напитки

В.М.Дёмин. Большая война. Гибель Трои. Вытеснение славян-ариев

08.2007

Телегония(Вопросы Патер Дию Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов о. Александру.).

Егор Классен. Древнейшая история славян

09.2007

Русский рукопашный бой. Система

Археология русского языка

Игры Богов. “Славянские” привычки

Обряды славян

Животные в славянской мифологии

Морские походы славян

Древнерусская кольчуга

Оружие и доспехи Древней Руси

10.2007

Любки - русская народная борьба

Русские легенды и предания

Влесова Книга. Велесова Книга (в редакции Слатина)

11.2007

Старинные словари русского языка

Последний бой русичей

И.П.Сахаров. Сказания русского народа

А.Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу

12.2007

Тайна Велесовой Книги

Глава Древнерусской Церкви староверов Патер Дий Александр в Севастополе

А. Буровский “Арийская Русь”



614. Интернет сайт «К. Пат, Русский националист, участник РНЕ», расположенный по адресу: www.pat-index.livejournal.com

(решение Кировского районного суда г. Уфы Республики Башкортостан от 06.10.2009 признан экстремистским материалом).



Информационный вестник Потребительского общества и Нейро©Общества «Колоград» «Славянский колокол»

593. Материалы Потребительского общества и Нейро©Общества «Колоград» на звуковом файле «СЕМИНАР.mav», на CD-диске с маркировками «smartbuy» «CD-R», «52-Х», «80 min», «700МВ» с записью публичного выступления, а также информационного вестника указанного общества «Славянский колокол» № 7 за 2009 г. и «Досье-доказательная база» на Медведева Дмитрия Анатольевича и «Досье-доказательная база» на Путина Владимира Владимировича

(решение Бежицкого районного суда г. Брянска от 15.01.2010 и кассационное определение Судебной коллегии по гражданским делам Брянского областного суда от 04.03.2010 признаны экстремистскими материалами).



Информация о работе Русского Философского Общества имени Н.Н. Страхова в 1997 году(20 Кбайт).

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 4 за 1998



Иоанн – Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский:

- «Русская симфония», СПб, 1998 г

- «Русский узел».

- ПЛАЧ ПО РУСИ ВЕЛИКОЙ. (см. газету Русь Православная № 11, 2000 г.).

- АНАТОМИЯ РУССКОЙ СМУТЫ (см. газету Русь Православная № 11-12, 2005 г.).



Иоанн – Высокопреосвященнейший, Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский

- САМОДЕРЖАВИЕ ДУХА ОЧЕРКИ РУССКОГО САМОСОЗНАНИЯ

Оглавление (для просмотра книги в формате html)

книгу в формате Word 97 (zip-архив 607 kb)

Скачать книгу в формате Djview (3057 kb)*

- ОДОЛЕНИЕ СМУТЫ СЛОВО К РУССКОМУ НАРОДУ

Оглавление (для просмотра книги в формате html)

Скачать книгу в формате Word 97:

"Битва за Россию" (zip-архив 284 kb)

"Неслучайные беседы" (zip-архив 190 kb)

"Услышьте, люди Русские!" (zip-архив 161 kb)

Скачать книгу в формате Djview (2960 kb)*

- РУСЬ СОБОРНАЯ ОЧЕРКИ ХРИСТИАНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

Оглавление (для просмотра книги в формате html)

Скачать книгу в формате Word 97 (zip-архив 315 kb)

Скачать книгу в формате Djview (1555 kb)*

* - Для чтения книг в формате Djview необходимо предварительно скачать программу Djview.exe (485 kb), а также скачать и изучить содержимое файла Readme.djvu (26 kb).



«Ипатьевская летопись». М., 1998 г.



Ипполит Епископ Тульчинский и Брацлавский "СПАСЕНИЕ МIРУ ПРИДЕТ ИЗ СВЯТОЙ РУСИ..."

(см. газету Русь Православная № 7-8, 2005 г.).

Исследования и материалы по древнерусской литературе.—М., 1961.



Исследовательские материалы для “Словаря книжников и книжности Древней Руси”. Оригинальные и переводные жития Древней Руси // ТОДРЛ —1985 — Т 39 — С 185—235



Исследования по истории русской литературы XI-XVII веков. - Л.: Наука, 1974.



Истархов Владимир «Немного о русской религии». (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Истархов В. А. «Удар русских богов».

289. Информационные материалы книги В.А. Истархова "Удар русских богов", изданной ООО "Русская Правда-пресс"

Решением Верх-Исетского районного суда г. Екатеринбурга от 03.07.2008 г. признаны экстремистскими материалами.

Учитывая то, что любой российский районный суд может инициировать признание любого материала экстремистским, становится понятно: попав в список, материалу от этого клейма уже не отмыться. Очень хорошо это иллюстрирует случай с книгой «Удар русских богов», решение о признании которой экстремистским материалом было отменено через некоторое время после вынесения. Однако к тому времени книга уже была в списке и находиться там будет ещё долго: никакой процедуры исключения оттуда не предусмотрено...

Решение о признании шести материалов экстремистскими, находящихся в списке (п. 289 и пп. 296-299, п. 413.), отменены, однако из списка исключен только п.413.

2009 г. в мае Октябрьский районный суд вынес приговор архангелогородцу Алексею Михайлову, обвинявшемуся по ч.1 ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства). За распространение 11 экземпляров книги Владимира Истархова «Удар русских богов» Михайлов получил 120 часов принудительных работ (кстати, изначально ему грозило наказание в виде двух лет лишения свободы).

Спустя год история получила продолжение. В Ломоносовском суде Архангельска началось слушание дела по иску областной прокуратуры о признании книги Владимира Истархова «Удар русских богов» экстремистской. Для участия в судебном процессе в Архангельск прилетел генеральный директор издательства «Русская правда», которое на протяжении вот уже десяти лет занимается изданием этой книги. На суде Александр Аратов попросил оставить исковое заявление без рассмотрения, мотивируя тем, что в свое время с аналогичными исками в суды выходили прокуратуры нескольких городов России, но ни один из них не был удовлетворен.

Аратов, представлявший в суде кроме своих интересов также интересы одного из авторов книги Иванова (Владимир Истархов - это собирательный псевдоним), показал нотариально заверенные копии решений судов Костромы и Ростова-на-Дону, отказавшихся признать книгу «Удар русских богов» экстремистской, а также ряд экспертных заключений, в которых сказано, что книга не содержит признаков экстремизма. В частности, речь идет об экспертизах, одну из которых выполнил эксперт Генеральной прокуратуры РФ, а другую - доктор филологических наук.

Также издатель представил суду копию письма депутата Госдумы Владимира Жириновского.



Истархов Владимир - Удар Русских Богов (3 издание)

Издание: - Год: 2000

(с) Владимир Алексеевич Истархов. (академик Арийско-Русско-Славянской академии)



Истархов Владимир - Удар Русских Богов (4 издание) Год: 1999



Истоки. Памятники древнерусской литературы. (сост. Т.А. Саламатова)

Издание: г.Екатеринбург: УИФ "Наука" Год: 1993

Сборник включает лучшие произведения древнерусской литературы XI-XVII веков, изучение которых предусмотрено школьной программой. Тексты сопровождаются краткими пояснениями литературного и историко-географического характера, сведениями об авторе и самом произведении. Многие произведения даны в переводе на современный русский язык.



Истоки русской беллетристики.



Истомин Сергей - Минин и Пожарский. Смутное время на Руси Конец XVI - начало XVII в. Издание: "Белый город" Год: 2008

Книга из серии "История Росии" для среднего школьного возраста рассказывает об истории Руси Смутного времени на рубеже XVI-XVII веков.



«Историческая песнь о походе на половцев удельнаго князя Новогорода-Северского Игоря Святославовича, писанная старинным русским языком в исходе XII столетия с переложением на употребляемое ныне наречие». Под таким длинным названием в 1800 году А. И. Мусин-Пушкин выпустил первое издание «Слова о полку Игореве».



«Исторические песни». М.: Современник, 1991 г.



«Исторические песни. Баллады». М.: Современник, 1986 г.



История еврейского штурма России. СПб., Православный альманах «Русский Эсфигмен», 2005, 88 с.



История и культура древнерусского города. Сборник статей.

Издание: Московского университета Год: 1989

Сборник объединяет статьи, содержащие сведения о новейших достижениях археологов, историков, лингвистов, искусствоведов в изучении средневекового города. Рассматриваются проблемы происхождения и формирования Новгородской республики, дается лингвистический и исторический анализ берестяных грамот, исследуются памятники архитектуры, прикладного искусства, эпиграфики и материальной культуры; освещаются также проблемы нумизматики и сфрагистики, древнерусской культуры и искусства, изучаются торговые связи и социальный строй средневековой; Руси. Сборник отражает комплексный подход к изучению многообразия жизни древнерусского города.

Для историков, археологов, краеведов и читателей, интересующихся древностями нашей страны.



История культуры Древней Руси. Домонгольский период. Том I.

Издание: Академии Наук СССР Год: 1951

Настоящий труд посвящен материальной культуре Руси IX - начала XIII в.

Содержание: Сельское хозяйство и промыслы. Ремесло. Поселение. Жилище. Одежда. Пища и утварь. Средства и пути сообщения. Торговля и торговые пути. Деньги и денежное обращение. Военное дело (стратегия и тактика). Оружие. Крепостные сооружения.

История литератур западных и южных славян. Том I. От истоков до середины XVIII века. Издание: М.: "Индрик" Год: 1997

В отечественной науке XX века данный труд - первая попытка совместного рассмотрения болгарской, польской, серболужицкой, сербской, словацкой, словенской, хорватской, чешской литератур как в общеславянском (учитывающем русско-украинско-белорусский ареал), так и европейском контекстах. В первом томе коллективного труда искусство слова в славянском мире рассматривается от дописьменного периода (мифология), на протяжении Средневековья, Возрождения, Барокко - и до середины XVIII в. (времена позднего Барокко и предпросвещения), когда начинает складываться общеевропейский литературный процесс. Художественные явления анализируются в свете закономерностей универсальных (присущих византийскому и латинскому кругам христианской культуры) и локальных, что позволяет уяснить как национальное своеобразие славянских литератур, так и их европейскую значимость.

В главах, посвященных национальным литературам, наряду с анализом историко-литературного процесса представлены крупнейшие писатели и рассмотрены наиболее значительные произведения. Книга рассчитана на филологов, историков культуры, студентов, преподавателей и широкий круг читателей, интересующихся историей, литературой и культурой славянских народов.



"История России. От древних славян до Петра Великого. Энциклопедия для детей". Том 5. - Москва, изд-во "Аванта+", 1995.



«История русского искусства»

- издание книг началось в 1908 г., но так и не было закончено.

- второе издание началось в 1950 г. и было завершено в 1960-х годах.

- третье издание начато в 2008 г., будет издано 22 тома, все 22 тома будут выпущены не позднее 2018 года.



«История русского орнамента с X по XVI столетие по древним рукописям». М., 1870 г.



"История русской архитектуры. Краткий курс". - Москва, Государственное изд-во литературы по строительству и архитектуре, 1951.



История русской культуры. Сборник.

Это издание представляет тысячелетнюю историю развития русской культуры, но не в застывших памятниках истории, а в живой и настоящей жизни наших предшественников – от суровых языческих обрядов до блестящей жизни высшего света. Здесь рассказывается...



История русской литературы. Тома I-II.

Издание: И.д.Сытина и т-ва «Мир», г.Москва Год: 1908

Это богато иллюстрированное энциклопедическое издание было выпущено под редакцией Е. В. Аничкова, А. К. Бороздина и Д. Н. Овсянико-Куликовского.

Первый том посвящён народной словесности, основой которой является фольклор. «Народная словесность - одно из лучших украшений славянских литератур, и это украшение - их характернейшая особенность. На Западе народная словесность исчезла давным-давно, вдохнув последний свой вздох в поэзию средневековья. У нас, напротив, она отчасти даже развивается дальше…». Темы тома - народная поэзия и верования славян, поэзия заговоров и заклинаний, христианские легенды в народной передаче, сказки, былины, духовные стихи, исторические песни.

Второй том излагает историю русской словесности с древнейших времён до XIX века. Авторы подробно рассказывают о всех заметных памятниках древнерусской и средневековой литературы (в их числе - Поучение Владимира Мономаха, Слово о полку Игореве, жития святых, Хождение Афанасия Никитина, Домострой), о литературе времён Петра и Екатерины, отдельные главы посвящены М. В. Ломоносову и А. И. Сумарокову, Н. И. Новикову, Д. И. Фонвизину, Г. Р. Державину, А. Н. Радищеву.



История русской литературы.—М., Л., 1941.—Т. 1.



История русской литературы.—М.; Л., 1945.—Т. 2, ч. 1.



История русской литературы. В 10 т — М , Л , 1947



История русской литературы. —М.; Л., 1948.—Т. 2, ч. 2. Литература 1590—1630 гг.



История русской литературы.—Л., 1980.—Т. 1.



История русской литературы.—Т. 1: Древнерусская литература. Литература XVIII века.—Л., 1986.



«История руссов, сочинение Георгия Конисского». М., 1846 г.



История русов, сочинения Георгия Конисского, М., 1848 г.



История Сибири с древнейших времён до наших дней. Том 1. Древняя Сибирь. Издание: Ленинград, "Наука" Год: 1968

Несмотря на то, что время выхода в свет неизбежно повлияло на некоторые выводы и оценки, 5-томное академическое издание «История Сибири с древнейших времён до наших дней», вышедшее в 1968-1969 годах под редакцией академика Алексея Павловича Окладникова, и поныне остаётся авторитетнейшим комплексным исследованием по истории Сибири, являя собой замечательный памятник советской научной мысли.

Первый том посвящен народам Сибири до присоединения к России. В нем охвачено, по крайней мере 25 тысячелетий сибирской истории, начиная с наиболее древних, известных в настоящее время, палеолитических культур каменного века и кончая периодом, непосредственно предшествующим приходу русских за Урал. В нём в основном на новом археологическом материале с привлечением данных этнографии, языкознания, а также антропологии и четвертичной геологии освещен исторический путь многочисленных народов Сибири. Показаны своеобразие их исторического развития и самобытный вклад в общечеловеческую мировую культуру, культурно-этнические связи и взаимодействие народов Сибири с соседними странами и народами.



«История Сибири». Т. 1. М., 1999 г.;



«История Сибири». Т. 2. М., 2001 г. (Издание продолжается).



«История, фольклор, искусство славянских народов» (сборник), Москва (доклады советских славистов на 5-м международном съезде славистов).



История южных и западных славян т. 1-2 (ред. Матвеев Г.Ф., Ненашева З.С.) Издание: МГУ Год: 1998

В учебнике представлена современная точка зрения на историю южных и западных славян с древнейших времен и до конца 90-х годов XX в. Авторы сохранили традиционный страноведческий принцип изложения материала. При этом в достаточно полном объеме представлена история отдельных южно- и западнославянских народов, обретших самостоятельную государственность на рубеже 1980 - 1990-х годов (Босния и Герцеговина, Македония, Словакия, Словения, Хорватия). Новизна учебника состоит как в привлечении новейшей литературы по ряду важнейших проблем славянской истории, так и во взвешенном подходе к освещаемым событиям и процессам. Авторский коллектив стремился избежать излишней идеологизации и политизации в освещении событий, в том числе и происшедших в последние десятилетия.



"Источник. Документы русской истории". — 1994, 3, с. 99.



Источники и историография славянского средневековья.— М., 1967.



Истрин В. М.

1) Александрия русских хронографов. Исследование и текст — М , 1893—С 124—138, 317—361 [о Х. XIII века],

2) Исследования в области древнерусской литературы — СПб , 1906 — С 52—70 [о Софийском Х.],

3) Особый вид Еллинского летописца из собрания Тихонравова // ИОРЯС — 1912—Т 17, кн. 3—С 1—30



Истрин В. М. «Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила в византийской и славяно-русской литературе». М., 1897 г.



Истрин В., Замечания о начале русского летописания, Изв. отд. русск. яз. и слова. Ак. Наук ХХVI. СПБ. 1921-1924 гг.



Истрин В.М. 1) Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе: Текст, исследование и словарь — Пгр., Л, 1920—1930.—Т. 1—3



Истрин В.М. "Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе". Репринтное издание материалов В.М.Истрина. Москва, изд-во "Джан Уайли энд санз", 1994.



Иткина Е.И. - Русский рисованный лубок конца XVIII - начала XX века

Издание: "Русская Книга" Год: 1992

Рисованный лубок - одна из разновидностей народного изобразительного искусства XVIII-XIX веков. В настоящей книге рассказывается вся история об этой линии народного творчества, а также представлены репродукции, оригиналы которых находящиеся в "Историческом музее" Москвы.



Ичиро И. Общеславянский фольклорный источник гоголевского Вия// Известия АН СССР, сер. лит. и русского яз.N5, 1989)



Ишутин А.А. - Восточнославянские Боги и их имена

Восточнославянская мифология – это совокупность дохристианских представлений наших предков. В основе всех этих представлений лежало убеждение, что человек един с природой и богами. Факт связи человеческой души со всеми окружающими стихиями считался бесспорным. Мифологические тексты призваны были объяснять и поэтически выражать окружающий мир.



******************************************************************

К



Кабакова Г. И. «Антропология женского тела в славянской традиции». М., 2001 г.



Кабузан В. «Русские в мире». – СПб.: Блиц,1996.



«Кавказ и Дон в произведениях античных авторов». Ростов-на-Дону, 1990 г.



Кадлубовский А. Очерки по истории древнерусской литературы житий святых.— Варшава, 1902



Кадочников А.А. - Русский рукопашный бой по системе выживания

Издание: г.Ростов-на-Дону, "Феникс" Год: 2004

Что такое рукопашный бой? В каких условиях обстановки он необходим, а при каких обстоятельствах он неизбежен? На каких дистанциях ведется? Каково психическое состояние человека в таком бою? Какие требования следует предъявлять к психологической подготовке воина? Наконец, кто же он - настоящий рукопашник?

Ответы на поставленные вопросы читатель найдет в этой книге.



Кадочников А.А. - Русский рукопашный бой. Научные основы.

Издание: г. Москва Год: 2003

В книге излагаются научные основы рукопашного боя. Речь идет о проблемах философии и идеологии русского рукопашного боя, о роли осознанного учета законов механики в создании жизнеобеспечивающей и энергосберегающей системы боя. Впервые применена биомеханическая модель для описания двигательных действий и внешнего силового воздействия на человека, для практической оценки инерционно-массовых характеристик устойчивости и равновесия в бою, а также условий выведения из состояния равновесия. Книга рассчитана на инструкторов и занимающихся рукопашным боем. Является первой книгой серии "Русский рукопашный бой", посвященной различным аспектам рукопашного боя и системы жизнеобеспечения человека в экстремальных условиях.



Казаков В.С. - Именослов Издание: "Русская правда" Год: 2005

С разрешения автора опубликован в сокращённом варианте.

Впервые в России старейшина Калужской Славянской Общины Вадим Казаков сделал удачную попытку составить сборник славянских имен и прозвищ с толкованием их значения и происхождения.

В четвертое издание "Именослова" помимо новых имен добавлены описания древних обрядов, игрищ обычаев. Для славянского читателя.



Казаков Дмитрий «Русские боги».



Казаков С.А. - Древлесловенская буквица

Издание: г.Пермь: ПГПУ Год: 2008

Древнеславенская буквица - это букварь современным языком, который изучали ученики во всех школах Российской Империи до революции 1917 года. Каждый знак буквицы означает определённое слово, в котором заложен глубокий смысл. Не просто буквы - А, Б, В, Г, Д ... . А буквицы, в которых содержится тайный смысл и сокровенный образ, например: А - Азъ, Б - Боги, В - Въдать. Каждый знак Древнеславенской буквицы означает конкретную цифру - циферию, так как числа всегда на Русской земле писались буквами.

Предназначено для преподавателей и студентов, а так же для тех кто увлекается Ведической Культурой.



Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV— нач. XVI в.— М.; Л., 1955.



Казакова Н.А. "Западная Европа в русской письменности XV-XVI веков". - Ленинград, Наука, Ленинградское отделение, 1980.



Казакова Н. А. «Очерки по истории русской общественной мысли первой трети XVI века». (Л.: Наука,1970).



Казакова Н.А. - Русско-ливонские и русско-ганзейские отношения. Конец XIV - начало XVI в. Издание: "Наука" Год: 1975

В монографии на основе совокупности русских и иностранных источников исследуется одно из основных направлений внешней политики России в период, когда происходило объединение русских земель и было создано единое Русское государство, — прибалтийская политика России. Показаны борьба русского народа с экспансией Ливонского ордена, сношения Новгорода, Пскова, а затем Русского государства с их основным торговым контрагентом на Западе — Ганзейским союзом, усиление международных позиций России в результате создания единого государства. Прибалтийская политика России рассматривается на фоне и в обусловленности международными отношениями в Восточной Европе и на Балтике.

Книга рассчитана на научных работников, преподавателей, аспирантов, студентов.



Казин Александр РУССКАЯ ПОБЕДА. [zip 51 кБ]



Казин А. Русь побеждающая. [zip 26 кБ]



Кайсаров Андрей С. «Славянская и Российская мифология» (на нем. языке). – Гетингенн, 1804 г. (Переиздана в переводе на русский Андреем Адлером в Москве в 1807 и 1810 гг.).



Кайсаров Андрей Сергеевич - Славянская и российская мифология

Издание: Кайсаров А.С., Москва Год: 1810

Изустные предания, конечно, составляют драгоценный источник, но сами по себе они не могут никогда удовольствовать историка в полной мере. Сей требует еще, кроме всего того, неизменных памятников, избегших от опустошения времени.



Как была крещена Русь. М., 1989.



Калашников В. И. «Боги древних славян». М., 2001 г.



Калашников В. И. «Легенды Древней Руси». М., 2001 г.



Калашников Виктор Русь Легендарная. Книга 1

Серия: Атласы тайн и загадок

Издательство: Белый город, 2007 г. Твердый переплет, 240 стр. ISBN 978-5-7793-1186-1, 5-7793-0533-1 Тираж: 5000 экз.

Книга `Русь Легендарная`, которую вы сейчас держите в руках, - первая в серии изданий, рассказывающих о тайнах и загадках русской истории. Мы начнем повествование с самого начала и поведаем об арктической прародине арийских народов, о древнейших поселениях наших предков на огромных пространствах Евразии, о забытых преданиях седой старины, о подвигах великих героев и закончим в Новгороде, куда с берегов Балтики прибыл внук Гостомысла князь Сокол - Рюрик.

Прочитав эту книгу, вы узнаете о захватывающих событиях из славной истории русского народа, происходивших много тысяч лет назад.



Калашников В. И. Русь Легендарная. Книга 2. Тайны Киевской Руси. В 2 томах. Том 1. Княжества Полоцкое, Турово-Пинское, Смоленское, Черниговское и Воля Новгородская

Серия: Атлас тайн и загадок

Издательство: Белый город, 2006 г. Твердый переплет, 208 стр. ISBN 5-7793-1116-1 Тираж: 5000 экз.

"Тайны Киевской Руси" (в двух томах) являются продолжением первой книги "Русь Легендарная", вышедшей ранее в серии "Атласы тайн и загадок". Из времен незапамятных читатели попадут во времена исторические, но подчас столь же неведомые. Путешествуя не только во времени, но и в пространстве, с берегов Западной Балтики, вслед за князем Рюриком и его братьями, мы совершим поход в словенскую республику - Волю Новгородскую, а затем с севера на юг, в удельные княжества Киевской Руси - Русь Белую и Черную, Кривскую и Северскую. Побываем мы и в Литве, которую в старину называли Второй Русью.



Калашников В. И. Русь Легендарная. Книга 2. Тайны Киевской Руси. В 2 томах. Том 2. Княжество Переяславское, Муромское и Рязанское, Русь Червонная, Холмская и Полянская

Серия: Атлас тайн и загадок

Издательство: Белый город, 2006 г. Твердый переплет, 216 стр. ISBN 5-7793-1117-X Тираж: 5000 экз.

"Тайны Киевской Руси" (в двух томах) - это продолжение первой книги "Русь Легендарная", вышедшей ранее в серии "Атлас тайн и загадок". В томе 1 мы совершили путешествие по берегам Западной Балтии, откуда двинулись в словенский Новгород, а также попытались за далью времени рассмотреть Русь Белую и Черную, Кривскую и Северскую. Теперь наш путь лежит в удельные княжества Переяславское, Муромское и Рязанское, манят нас и необозримые просторы Руси Червонной, Холмской и Полянской.



Калашников М. «Русская доктрина».



Калашников Максим «Геноцид русского народа. Что может нас спасти?» http://www.rod-vzv.info/books.html

Издание: М.: "Пресском" Год: 2005

Нас убивают - не спеша, вдумчиво, со вкусом. Нас стирают с лица земли. Ежегодно население России - ее коренных народов - неуклонно сокращается, и этот процесс вот-вот станет необратимым. Через полвека не останется меньше половины. Еще через полвека - не останется вовсе.



«Калевала». М., 1977 г.



«Календарно-обрядовая поэзия сибиряков». – Новосибирск: Наука, 1981 г.



Календарь приднепровских славян

О большом внимании, уделявшемся наблюдениям Луны, свидетельствует и наличие древних названий лунных фаз: новолуние называлось "межи", молодой серп - "новец", первая четверть - "новый перекрой", фаза около 10 дней - "подполонь", полнолуние - "полонь", фаза около 17 дней - "ущерб", последняя четверть - "ветхий перекрой", старый серп - "ветох".



Календарь "Россия и мир на русских картах". - Москва, Издан Внешторгбанком и Государственным Историческим Музеем, 2001. Составители: Б.Сергеев, А.Зайцев. Карты из коллекции ГИМ. 103301, Москва, ул. Кузнецкий мост, 16.



«Календарь русской революции» 1906 г. (в 1907 г. был задержан царской цензурой).



Калягин Николай. Чтения о русской поэзии. Чтение первое (87 Кбайт)

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 2 за 1995 г.



Калягин Николай Чтения о русской поэзии (48 Кбайт)

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 3 за 1996 г.



Калягин Николай Чтения о русской поэзии (продолжение)(132 Кбайт)

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 6 за 1999 г.



КАЛЯГИН Николай ЧТЕНИЯ О РУССКОЙ ПОЭЗИИ (чтение пятое). (78 Кбайт)

Редакция не без сильного чувства сожаления сообщает, что в этом номере мы последний раз помещаем очередное «Чтение» петербургского прозаика и историка русской литературы Н.И. Калягина, уступая публикацию его книги дружественному печатному органу – журналу «Москва».

«Русское самосознание» открыто для сотрудничества с другими национально-патриотическими изданиями!

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 7 за 2000 г.



Камчатнов А.М. - Старославянский язык. Курс лекций. Учебное пособие. Издание: "Флинта", "Наука" Год: 2001

Учебное пособие по старославянскому языку составлено в соответствии с программой для студентов филологических факультетов университетов и педагогических вузов. В курсе лекций реализованы идеи балто-славянского единства и мутационных изменений в языке, отличающие данную работу от многих аналогичных пособий.



Кандыба Д. Русский гипноз. - М.: КСП, 1995.



Кандыба В.М. "Религия и идеология русского народа"



Кандыба В.М. - Ригведа - Религия и идеология Русского Народа

Издание: Всемирная Электронная Библиотека

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=120

Основным свойством Единой Реальности (Единого) является время. Время следует понимать как выдуманную человеком реальность, а на самом деле такой вещи как "время" не существует. Это человек для облегчения понимания Мира обозначил словом "время" последовательность становления видимых или представляемых форм Проявленного Мира. Время - это субъективно выхваченная человеком и произвольно им составленная цепь вероятных событий. Единой (проявленной и непроявленной) Реальности, субъективно представляемая как, якобы, последовательность изменения оформленного Проявленного в однозначно направленном развитии...



Кандыба В. М., Золин П. Н. «История и идеология русского народа». СПб., 1997 г.



Кандыба В. М. «Запрещённая история». СПб., 1998 г.



Капица Ф.С. - Тайны Славянских Богов

Издание: "Рипол Классик" Год: 2007

Удивительный и загадочный мир наших предков - главное, что найдет читатель в этой познавательной книге. В ней разносторонне отражены представления древних славян о мире и его устройстве, подробно рассказано об образах и символах славянской мифологии, персонажах сказок, об обрядах, праздниках и христианских ритуалах. Книгу украшают иллюстрации из редких и малоизвестных источников.

Для широкого круга читателей.



Капцов Н.А. - Яблочков - слава и гордость русской электротехники

Издание: "Воениздат" Год: 1948

"Свеча Яблочкова" была раньше, чем "лампа Ильича".

На мой взгляд эта совсем нескучная иллюстрированная брошюра из "Научно-популярной библиотеки солдата и матроса" весьма достойна внимания всех, кто интересуется историей науки и жизнью замечательных людей.

Издание посвящено выдающемуся российскому электротехнику, изобретателю и предпринимателю Павлу Николаевичу Яблочкову (1847-1894). Сей ученый муж прославился тем, что изобрёл (патент 1876 года) дуговую лампу без регулятора - электрическую свечу ("свеча Яблочкова"), чем положил начало первой практически применимой системе электрического освещения. Яблочков достиг немалых успехов в создании электрических машин и химических источников тока.



Кара-Мурза Сергей «Маркс против русской революции».



Кара-Мурза Сергей Г. «Царь-Холод, или Почему вымерзают русские».

Теплоснабжение России — большая техническая система, жизненно важная для страны и народа. Как и другие такие системы, она складывалась в соответствии с природными, социальными и культурными условиями. В 90-е годы большие технические системы России...



Кара-Мурза Сергей Г. «Столыпин - отец русской революции».

Как утверждает автор, одной из крупных антисоветских акций конца XX века было создание мифа о Столыпине. В перестройку его фигуру раздули не потому, что столыпинская реформа в свое время проводилась успешно. Она провалилась по всем пунктам и прямо привела к революции. Имя Столыпина как губителя сельской общины — основы российского государства на новом витке истории стало символом разрушения Советской России и нынешней России.



Кара-Мурза С.Г. - Второе предупреждение. Неполадки в русском доме

Книга — подборка статей С.Г.Кара Мурзы последних лет. Она содержит пять текстов с анализом советского периода и рассуждениями о проекте «будущего строя», а также статьи о современном состоянии нашего кризиса на этапе «второго срока» В.В. Путина. Этот этап порождает новые опасности, но и новые источники надежды. Высказаны суждения о последних программах правительства, подходу к борьбе с терроризмом и угрозе «оранжевой» революции в РФ.



Кара-Мурза С.Г., Телегин С.А. - Неполадки в русском доме

Книга — подборка статей С.Г. Кара Мурзы последних лет. Она посвящена процессам завершения «эпохи ельцинизма» и перехода к новому этапу российского кризиса («эпохе Путина»). Этот переход порождает новые опасности, но и новые источники надежды. Рассмотрена роль интеллигенции на новом этапе и признаки обновления политической картины, возникновения новых союзов патриотических сил. Автор размышляет о возможном характере революции, если реформаторы доведут общество до этого крайнего средства спасения.



Карамзин Николай Михайлович (1766-1826) «История государства Российского», 12 томов, Т. 1-6 (Издание продолжается.) М., 1989-1998 гг.

Карамзин «Русская история»



Каратаев Олег РУССКИЙ ПУТЬ.

25 программных пунктов русского национально-освободительного движения.

(см. газету Русь Православная № 9-10, 2005 г.).



Каратаев Олег (Профессор) РУССКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИНИЦИАТИВА

- Международно-правовые основы

предъявления претензий со стороны русского народа

государству Израиль и международным еврейским организациям.

(см. газету Русь Православная № 9-10, 2005 г.).



Каратеев Михаил «Русь и Орда».



Карачаров Александр «Славянские древности».

История славян причудлива и полна загадок. Верно ли, что во времена великого переселения народов они явились в Европу из глубин Азии, из Индии, с Иранского нагорья? Каков был их единый праязык, из которого, как из семечка - яблоко, вырос и расцвел широкошумный сад наречий и говоров? Над этими вопросами ученые ломают головы уже не одно столетие. Их затруднения понятны: материальных свидетельств глубочайшей древности почти не сохранилось, - как, впрочем, и изображений богов наших далеких пращуров. А. С. Кайсаров в 1804 году в "Славянской и российской мифологии" писал, что в России потому не осталось следов языческих, дохристианских верований, что "предки наши весьма ревностно принялись за новую свою веру; они разбили, уничтожили всё и не хотели, чтобы потомству их остались признаки заблуждения, которому они дотоле предавались".



Каргер М.К. "Древний Киев. Очерки по истории материальной культуры древнерусского города". Том 1. - Изд-во АН СССР, М.-Л., 1958.



Карнаухова И.В. (пересказчица) - Русские Богатыри

Издание: "Детская литература" Год: 1974

Былины о русских Богатырях: Илье Муромце, Добрыне Никитиче и других.



Карпец В. И. «Русь, которая правила миром, или Русь Мiровеева».



Карпов А.В. - Язычество, христианство, двоеверие. Религиозная жизнь Древней Руси в IX-XI вв.

Издание: М.: "Алетейя" Год: 2008

Книга посвящена анализу религиозно-мировоззренческих и социокультурных аспектов христианизации раннесредневековой Руси. Рассматриваются общие вопросы изучения массовой религиозности, история исследований в области русских религиозных древностей и основные проблемы взаимодействия христианства и языческих верований в IX-XI вв.

Издание ориентировано как на специалистов по истории и культуре Древней Руси, так и на широкий круг читателей.



Карпущенко Сергей В. Быт русской армии XVIII - начала XX века

Жанр: История Год выпуска: 1999 Издательство: Воениздат Формат: PDF Язык: русский Страниц: 366 Размер: 51.52 MB

Предлагаемая вниманию читателей книга рассказывает о том, как был организован повседневный быт русской армии от времен Петра I до Первой мировой войны. Казарма, одежда, питание, досуг, даже рецепты полковой кухни нашли свое место в этом сборнике. Очерки С.В.Карпущенко, созданные на основе архивных материалов, и публикаций из «Военных сборников», выходивших в дореволюционное время, представляют интерес как для специалистов-историков, так и для широкого круга читателей.



Карташев А.В. "Очерки по истории русской церкви". Тома 1,2. - Москва, Наука, 1991.



Карташев А.В. "Очерки по истории русской церкви". - Москва, изд-во Терра, 1992.



Карташев А. В. «Очерки по истории русской церкви». – М.: Терра, 1993. Т. 1.



Карташова Н. «Русь – сердоликая».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 7, 2007 г., Москва.



Каршинова Л.В. - Русский народный костюм. Универсальный подход.

Издание: "Белые Альвы" Год: 2005

Русский народный костюм - это волшебное зеркало, в котором отражаются глубинные смысловые традиции народа, целостное мировосприятие и ослепительная красота. Структура костюма гармонична и природна, словно дерево, тянущееся ветвями в небо и врастающее корнями в родную землю-матушку.

Поэтичны названия элементов народного костюма, очень русские и мотивированные. Ритм узоров и символов, изящность и предназначенность украшений, простота и целесообразность кроя.

Старинный костюм и новый универсальный взгляд автора. Время сохранять оставленное предками и воспроизводить русский народный костюм бережно и с любовью.

Эта книга, по сути, пособие для тех, кто собирает, оберегает и распознает русский народный костюм.



«Каспийские легенды и сказы». Волгоград: Нижневолжское книжное издательство, 1969 г.



Касторский М. «Начертания славянской мифологии». СПб., 1841 г.



Кастрен М. А. «Лапландия. Карелия. Россия. (1838-1844)». Тюмень, 1999 г.



Катехизис Русского в России.



КАУТСКИЙ К. “ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ”



Качаева Марина - Сокровища русского орнамента

Издание: М.: "Белые Альвы" Год: 2008

Книга содержит ценнейшую информацию о семантике орнамента, таблицу символов, расшифровки узоров полотенец, рубах. Уникальные схемы хорошего качества оценят мастерицы в работе над своими



Квачков Владимир: Основы Национального Русского Дела в XXI веке... (см. газ. Русь православная от 27.12.2006 г.)



Кельдыш Ю.В., История русской музыки, ч. I, М-Л., 1948 г.



Керенский Александр, еврейский революционер, «Русская революция 1917», издана М., 2005.

Выпустил удивительнейшую книгу мемуаров о революции «Русская революция 1917», издана М., 2005., в которой ухитрился не сказать вообще ничего.



Керсновский А.А. - История русской армии

Издание: "Голос" Год: 1992

Труд приурочен истории армейского дела от дней Петра Великого до 1917 года. Автор не попросту обрисовывает войны и схватки, но и выявляет значение армии в жизни и истории русского народа, акцентирует внимание самобытность российского армейского умения.

Издание может быть полезно всем, увлекающимся армейской историей Российской Федерации.



Ким Лилия «Русский террор», изд. Нева, 2005 г., тир. 7000, 224 стр.



Киреевский П. В.:

«Собрание народных песен». Тула: Приокское книжное издательство, 1986 г.

«Собрание народных песен». 2 т. Л.: Наука, 1986 г.



Кирпичников А.Н. - Древнерусское оружие IX-XIII веков. Выпуск 1.

Издание: "Альфарет", "Наука" Год: 1966

Первый выпуск посвящен рубящему оружию - мечам и саблям. Прямые и искривленные клинки всегда привлекали внимание и вызывали самые горячие споры. Здесь почти каждый предмет уникален по отделке и украшениям и требует индивидуальной характеристики. Особое значение приобретают недавно открытые и свойственные только данному виду холодного оружия надписи и знаки на лезвиях мечей. Первая глава выпуска, о методике и источниках работы, построена таким образом, чтобы ввести читателя в круг проблем, связанных с изучением древнерусского вооружения в целом, она содержит установки ко всей работе.



Кирпичников А.Н. - Древнерусское оружие IX-XIII веков. Выпуск 2.

Издание: "Альфарет", "Наука" Год: 1966

Второй выпуск включает массовое оружие воинов: копья, сулицы, боевые топоры, булавы, дубины и кистени. Эти средства борьбы в отличие от своих "знатных соседей" клинков в большинстве являлись рядовыми и имели широкое распространение. При изучении этих предметов мы имели дело с многочисленными одинаковыми сериями их форм и типовыми характеристиками.

Кроме того, содержаться исчерпывающие сведения об оружии ближнего боя. Заключительный раздел второго выпуска подводит итоги эволюции этого оружия, являющегося по своей боевой функции наступательным, что, конечно, не исключает и оборонительного его применения.



Кирпичников А.Н. - Древнерусское оружие IX-XIII веков. Выпуск 3.

Издание: "Альфарет", "Наука" Год: 1971

Третий выпуск является продолжением первых двух книг и состоит из трех разделов.





Кирпичников А.Н. - Снаряжение всадника и верхового коня на Руси IX-XIII вв. Издание: Репринт Год: 1973

Всадник раннего средневековья - это прежде всего дружинник-профессионал. Ему присуща высокая боевая выучка; он разнообразно экипирован. Боевой конь был своеобразным «живым» оружием витязя X-XIII веков, и его снаряжение характеризуется теми же передовыми и мобильными техническими критериями, как и «холодные» средства нападения и защиты.

Представленное Вашему вниманию исследование - первая работа, посвященная целостному специальному изучению снаряжения коня и всадника по археологическому материалу IX-XIII веков. В книге дана характеристика всаднического и конного снаряжения; классифицированы предметы снаряжения; рассмотрена их эволюция.

Издание адресовано историкам, археологам, а также всем, кто интересуется историей вооружения.



Кирпичников А.Н. - Русские Шлемы X-XIII вв. (отрывки)

В доспехе средневекового воина шлему принадлежало важнейшее место. Кроме боевого назначения, шлем часто служил знаком рыцарского ранга и соответственно этому украшался.



Кирусс Аюр «Сборник для русских людей по духу и по рождению».

Аннотация: В сборнике работы О.Платонова и других авторов русского сопротивления и русского духовного возрождения. А также кое-что о масонах…

Скачать в pdf (44,8 МБ): Аюр Кирусс / Сборник для русских людей по духу и рождению



Кирша Данилов «Древние российские стихотворения». М.-Л.: Издательство АН СССР, 1958 г.



Под ред. А.Ф. Киселева Политическая история Русской эмиграции. Часть 1

654 Kb





Политическая история Русской эмиграции. Часть 2

584 Kb







Классен Е.И., Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно- русов в особенности с легким очерком истории Русов до Рождения Христова, М., 1854–1861гг.



Классен Е.И. "Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов до-рюриковского времени в особенности с легким очерком истории руссов до Рождества Христова". - Выпуски 1-3. С приложением "Описания памятников, объясняющих славяно-русскую историю, составленного Фадеем Воланским и переведенного Е. Классеном". Москва, 1854, Университетская типография. Репринтное переиздание. СПб. "Андреев и согласие", 1995.



Классен Егор Иванович «Новые материалы для новейшей истории Славян вообще и Славяно-Руссов до рюриковского времени в особенности с лёгким очерком истории Руссов до Рождества Христова»

Егор Иванович Классен - современник А.С.Пушкина, известный историк и общественный деятель. Классен показал: новгородцы действительно приглашали князей-варягов на княжение, но это было внутренним делом самих Руссов, ибо на севере Западной Европы, вплоть до Эльбы-Лабы, существовала высокоразвитая славянская цивилизация и называлась она Поморской Русью. Е.И.Классен был непримиримым борцом с агентами Ватикана в русской исторической "науке" Байером, Миллером, Шлёцером, Гебрарди, Парротом, Галлингом, Георги и др., которые-то и сочинили российскую "историю", унижающую национальное достоинство Русских.



Классен Е. И. «Новые материалы для истории славян вообще и славяно-руссов дорюриковского времени в особенности». Выпуски 1-3. М., 1854 г.



Классен Е. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще… С-Пб., Университет, 1858.



Классен Е. И. «Новые материалы для древнейшей истории славян».

Аннотация: Не станем много говорить о тех, которые ставили себе в обязанность унижать все то, что относится до Славян, в особенности же до Руссов; к этим недобросовестным лицам принадлежат: Байер, Мюллер, Шлецер, Гебгарди, Паррот, Галлинг, Георги и целая фаланга их последователей. Они все русское, характеристическое усвоили своему племени и даже покушались отнять у Славяно-Руссов не только их славу, величие, могущество, богатство, промышленность, торговлю и все добрые качества сердца, но даже и племенное их имя — имя Руссов, известное исстари как Славянское, не только всем племенам Азийским, но и Израильтянам, со времени пришествия их в обетованную землю. И у них Руссы стоят во главе не только Римлян, но и древних Греков — как их прародители. Однако же не попустим им присваивать себе наше родное и величаться чужою силою, славою, могуществом и знаниями! Отнимем у них доводами те факты, которые они так насильственно приурочили к истории своих предков, ограбив историю Славяно-Руссов! Мы знаем, что история не должна быть панегириком, но не дозволим же и им обращать Русскую историю в сатиру.

Скачать в pdf (2,37 МБ): Егор Классен / Новые материалы для древнейшей истории славян



Классен Егор - Древнейшая история Славян и Славяно-Русов

Издание: "Амрита-Русь" Год: 2005

Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и Славяно-Руссов до рюриковского времени в особенности с легким очерком истории руссов до Рождества Христова

Егор Иванович Классен - современник А.С.Пушкина, известный историк и общественный деятель. В 1826 г. он был в Комиссии по коронации Николая I. Словарь «Русские писатели. 1800-1917 гг.» (М., 1992) счёл Классена «немцем по происхождению». На самом деле он был из южнорусских казаков. Не был также «…приговорён асиатами к сожжению на костре за свою книгу» славянин Фадей Воланский» (Трехлебов А.В. «Клич Феникса». М., 2001, с.54), труды которого воспроизводит Классен. На самом деле католический примас Польши «обратился в святейший синод России с просьбой испросить разрешение у императора Николая I применить к Воланскому аутодафе на костре из его книги». Но испрошение на разрешение вынести приговор и «приговорён» - не одно и то же. Николай I такого разрешения, к счастью, не дал. Об этом вы прочтёте в книге доктора исторических наук А.С.Иванченко «Путями великого россиянина», глава из которой - в качестве приложения.

Скачать книгу в формате *.DOC (Microsoft Word), размер: 325 Килобайт

Скачать книгу в формате *.TXT (текстовый документ), размер: 143 Килобайт



Классен Е. И. Древнейшая история славян и славяно-руссов

Тематика: 002 - Биография, воспоминания

Издательство: 001 - Алгоритм Год: 2008

Полное название работы Егора Ивановича Классена "Древнейшая история славян и славяно-руссов до рюриковского времени в особенности с легким очерком истории руссов до Рождества Христова" - современное издание уникальных одноименных книг (три выпуска) российского дворянина, по происхождению немца, Егора Ивановича Классена, русского подданного с 1836 г.

Текст оригинала сохранен полностью, иллюстрации и художественное оформление выполнены заново, описания памятников, объясняющих славяно-русскую историю, составленные Фадеем Воланским и переведенные Е.И. Классеном, объединены в один раздел. Для многих эта книга станет откровением и открытием. Пусть состоится и то и другое во имя нашей святой Руси.



Клеванов А. - История юго-западной Руси от ее начала до половины XIV века Издание: М.: Типография Александра Семена Год: 1849

История Юго-Западной Руси содержит в себе повествование о событиях, случившихся в ней от самого первого ее начала до половины ХІV-го века или до конца ее самобытного существования. Рассказ мой основывается главным образом на словах наших летописцев; из свидетельств же иностранных историков и летописцев, как содержащих в себе весьма мало основательных сведений о нашем предмете, очень не многие вошли в состав этого сочинения.



Клемешов Алексей - Кто ты Славянский Жрец?

Вероятно, нельзя определить, что в изучении русской Традиции является первостепенным, а что - вторичным. В ней все взаимосвязано и взаимозависимо. Строго говоря, изучение любой стороны жизни русской деревни в период до начала ХХ в., а порой и по сей день, будет изучением Традиции. В то же время некоторые аспекты к настоящему времени более или менее хорошо изучены, а что-то практически остается белым пятном. К последней категории относится и вопрос о славянском языческом жречестве.



Клейн Л.С. «Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества» (СПб, Евразия, 2004).

В исторической науке дух корпоративности и чинопочитания давно заслонили бескорыстные попытки понять ход истории. Отсюда появились довольно слабые, а то и полностью ложные научные монографии. Так, например, Л.С. Клейн в книге «Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества» (СПб, Евразия, 2004) за изображения Перуна принимает рисунки с ликом Яра, поскольку совершенно не знаком с иконографией этого божества.



Клибанов А.И. - Духовная культура средневековой Руси

Издание: М.: "Аспект Пресс" Год: 1996

Книга состоит из очерков, посвящённых различным сторонам духовной жизни Руси XIV-XVI вв. На основе уникальных источников делается попытка раскрыть внутренний мир человека тех далёких времён, показать развитие представлений о справедливости, об идеальном государстве, о месте человеческой личности в мире. А.И.Клибанов - известнейший специалист по истории русской общественной мысли. Данной книге суждено было стать последней книгой учёного.

Предназначается для преподавателей и студентов гуманитарных вузов, всех интересующихся прошлым России и её культуры.



Климов Г. «Рождение Руси». (книга – предлагает Мир книг).



Клосс Б. М. О времени создания Русского хронографа // ТОДРЛ.— 1971.— Т. 26.— С. 244—255.



Клосс Б. М. Митрополит Даниил и Никоновская летопись//ТОДРЛ.—1974.—Т. 28 — С 188—201.;



Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII вв.—М., 1980

В книге решена проблема происхождения одного из важнейших летописных сводов XVI в.- Никоновской летописи. Определены время и место ее создания, личность редактора - составителя летописи и, наконец, выявлен сам оригинал свода. Охарактеризована книгописная мастерская, где происходило оформление свода. Много нового внесено в решение вопроса об источниках Никоновской летописи. Прослежена ее дальнейшая судьба в связи с историей русского летописания XVI-XVII вв. Здесь особый интерес представляет решение проблемы о датировке и условиях возникновения Лицевого свода Ивана Грозного, в котором Никоновская летопись являлась основным источником известий по русской истории.



Клубы:

Русская мысль – Санкт-Петербург

10 апреля 2010 года. Заседание клуба «РУССКАЯ МЫСЛЬ», посвященное 65-летию Великой Победы завершилось быстро и неожиданно. Бдительные борцы с «русским фашизмом», которым не понравились выступления отдельных участников, позвонили «куда надо», и ведущий – проф. О.Г. Каратаев – был вынужден закрыть встречу.

http://rusprav.org/2010/April/RussianThoughtClub.April.10.2010.html



Ключевский В. О. Древнерусские жития — С 58—64, 140—146



Ключевский В. О. «Курс русской истории» // Сочинения. – Т. 5. – С. 183.



Ключевский В. О. «Боярская дума в Древней Руси»., 1880 г.



Ключевский В. О. «Сочинения в 9-ти томах». М., 1987-1990 гг.



Ключевский В. О. «О русской истории». М., Просвещение, 1993.



«Книга Велеса». Перевод А. И. Асова (9-е издание, дополненное, переработанное). СПб., 2000 г.



«Книга Велеса» («Дощечки Изенбека»). // Статьи А Кура, Ю. П. Миролюбова и рунические тексты. // Журнал «Жрптица». Сан-Франциско, 1953-1959 гг.



Книжные магазины:

«Русская деревня» - г. Москва (тел. 921-76-92), 2009 год.



Русская книга – 119590, г. Москва, ул. Довженко, д. 6, тел (495) 972-65-87

==========================================================



"Книжные центры Древней Руси XI-XVI вв." - Спб.: Наука, 1991.



Книжные центры Древней Руси Х—XVI вв. Разные аспекты исследования — СПб , 1991



Князьков Сергей - Из прошлого русской земли. Время Петра Великого.

Издание: М.: "Планета" Год: 1991

Иллюстрированная история Петровской эпохи.

Вашему вниманию предлагается репринтное воспроизведение первого издания 1909 года книги «Из прошлого русской земли. Время Петра Великого». Её автор - Сергей Александрович Князьков (1873-1920) - видный отечественный историк, автор крупных трудов по истории Московской Руси и эпохи Петра I.

Автор воссоздает широкую картину жизни России, осуществлявшей кардинальные реформы практически во всех областях общественного устройства - в сфере государственного и военного строительства, промышленности и торговли, культуры и просвещения, развития городов и положения сословий. Книга предоставляет читателю обилие фактического материала о жизни Петра Первого и существенно дополняет характеристику выдающегося исторического деятеля России. Изначально ориентированная на юношескую аудиторию, книга Князькова отличается доступностью изложения и содержит много интересных иллюстраций в тексте.



Кобзев Игорь "Падение Перуна" Сказ (полный вариант)



Кобленц И. Н. Источники и деятели русской библиографии XV—XVIII вв.— М., 1991.



Кобычев В. П. «В поисках прародины славян». М.: Наука, 1973 г.



Ковалев М.В., Могильный Н.П. - Русская кухня: традиции и обычаи.

Издание: М.: "Советская Россия" Год: 1990

Где и в каком ресторане сегодня угостят вас гречневыми блинами, курником или ушным? А ведь все это исконно русские блюда, весьма высоко ценившиеся современниками и Александра Невского, и Петра I. и А. С. Пушкина. К сожалению, место этих и других кушаний из копилки русской кулинарии на нашем столе заняли блюда-чужеземцы. Задача книги напомнить о веками складывавшихся в России традициях национальной кухни - удивительно разумной, полезной и безусловно отвечающей современным научным взглядам на рациональное питание.



Ковалев Н.И. - Современная русская кулинария

Издание: "Питер" Год: 2006

Сотни рецептов русских блюд, история возникновения и культура употребления.



Ковалевский А. П. «Книга Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг.» (Статьи, переводы и комментарии). Харьков, 1956 г.



Ковалевский Павел Иванович (1849-1923) "Основы Русского национализма" (Санкт-Петербург, 1912)



Ковалевский Павел Иванович (1849-1923) "Психология Русской нации" (Санкт-Петербург, 1915)



Ковалевский Павел Иванович (1849-1923) «Русский национализм и национальное воспитание в России».

Эта книга относится к разряду тех, которые не утрачивают свою актуальность многие десятилетия.

Павел Иванович Ковалевский (1849-1923 гг.). Известный психиатр, профессор, автор многих научных трудов в области психопатологии и психиатрии. Но прежде всего Павел Иванович - видный теоретик Русского национализма, о чём говорят его работы: "Завоевание Кавказа Россией. Исторические очерки" (Санкт-Петербург, 1911) "История России с национальной точки зрения" (Санкт-Петербург, 1912), "Основы Русского национализма" (Санкт-Петербург, 1912), "История Малороссии" (Санкт-Петербург, 1914), "Психология Русской нации" (Санкт-Петербург, 1915). "Но вот явился император Александр III, и всё затихло, всё успокоилось. При нём возглас "Россия для Русских!" громогласно раздался по всей Руси. И эту мысль он исповедовал не только на словах, но проводил её и на деле. И многие, многие вздрогнули от этого клича и внутри России, и вне её. Невольно у врагов России дрогнуло сердце при мысли, неужели проснулся колосс...".

Содержание:

Предисловие Р. Перина

Часть первая:

Исторический очерк русского национализма

Национальность и национализм

Сепаративный национализм

Народности России

Основы Русского национализма

Часть вторая:

Характер Русского народа

Национальное воспитание

Национальное образование

Приложение В.Авдеев. Право на власть



Ковтун Л. С. Русская лексикография эпохи средневековья — М., Л., 1963



Ковтун Л. С. Лексикография в Моcковской Руси XVI— начала XVII в. — Л., 1975.



Кожинов Вадим В. «История Руси и русского слова» Издание: "Московский учебник", "Чарли" Год: 1997

Книга охватывает период с конца VIII до начала XVI века. Автор размышляет о византийском и монгольском «наследствах» в судьбе Руси, о ее правителях, начиная с князя Кия и кончая Ярославом Мудрым, об истинном смысле и значении Куликовской битвы. Отличительными особенностями книги являются использование автором новейших источников, а также неординарность подхода ко многим, казалось бы, известным фактам.



Кожинов Вадим В. «История Руси и русского слова (конец IX – начало XVII века». М., 1999 г.



Кожинов Вадим В. История Руси и русского слова. Современный взгляд. М.: Чарли, 2000.



Кожинов Вадим В. История Руси и русского слова. Опыт беспристрастного исследования. М., 2001.

Аннотация: Труд известного русского историка и литературоведа Вадима Кожинова “История Руси и русского Слова” открывает цикл его работ, посвященных истории России. В нем рассматриваются судьбоносные вехи нашего исторического пути с конца VIII до начала XVI века. Отличительными особенностями книги являются использование автором новейших источников, а также неординарность подхода ко многим, казалось бы, известным фактам.

Скачать в pdf (2,55 МБ ): Вадим Кожинов / История Руси и Русское слово



Кожинов Вадим В. «Великая война России. Почему непобедим русский народ?». 2006 г.

В книге "Великая война России" представлен оригинальный взгляд выдающегося русского мыслителя, историософа, литературоведа и публициста В.В.Кожинова (1930-2001) на истинный смысл и всемирное значение Второй мировой войны - Великой войны России - и всего тысячелетия русских войн.



Кожинов Вадим В. «Грех и святость русской истории»

"...Более антипатриотичного народа, чем русский, на свете нет. Проклятия в адрес своей страны можно услышать и от обывателя, и от величайшего национального гения... Англичанин и иранец, индиец и француз считают свою страну лучшей в мире....



Кожинов Вадим «Размышления о русской литературе. – М., 1991



Когда претенденты в президенты молчат. Русская позиция. (см. Интернет. Сайт – Влесова слобода)



Козенков Ю. «Остались ли русские в России?».



Козловский И. Сильвестр Медведев. Очерк из истории русского просвещения и общественной жизни в конце XVII века — Киев, 1895



Колесов В.В. - Древнерусский литературный язык

Издание: Ленинградского университета Год: 1989

В монографии последовательно и критически изложены ключевые проблемы истории древнерусского литературного языка как результата общекультурных и языковых схождений народно-разговорного языка и старославянских текстов. В качестве иллюстраций приведены наблюдения над языком многих жанров древнерусской письменности. Образование современного литературного языка показано как диалектически противоречивый процесс многовековой истории русского языка. Особое внимание уделяется языку и стилю таких мастеров древнерусского литературного языка, как Кирилл Туровский (XII в.), Епифаний Премудрый (конец XIV - начало XV в.), Аввакум Петров (XVII в.).

Для филологов-русистов, специалистов в области средневековья и читателей, интересующихся историей русского языка.



Колмачевский Леонард Зенонович (1850-1889) - Животный эпос на западе и у славян

Издание: Казань: Типография Императорского Университета Год: 1882

Леонард Зенонович Колмачевский (1850-1889) - известный историк литературы. Его книга "Животный эпос на Западе и у славян" - крупный вклад в науку по строгости метода, богатству материала и тщательности отделки.



Колонтаев Константин «История русской полиции» (в двух книгах).

Книга 1 «История уголовной полиции в царской России».

Книга 2 «История политической полиции в царской России».

Тайная полиция царской России работала более профессионально и эффективно, чем Комитет государственной безопасности СССР и тем более современные спецслужбы стран СНГ.

Об этом заявил историк Константин Колонтаев на презентации своей новой книги «История русской полиции», которая состоялась в Севастопольской Морской библиотеке.

Отвечая на вопросы одного из журналистов, автор заявил, что «Российская империя развалилась не в результате подрывной работы иностранных спецслужб или оппозиционных политических партий, а вследствие полной деградации тогдашней правящей российской элиты».

По мнению автора, высокая эффективность работы российской тайной полиции в конце XIX и начале XX веков в значительной степени объясняется тем, что люди туда приходили исключительно по своему личному желанию, обладая соответствующими склонностями к розыскному делу. При этом они проходили строгую систему отбора по своим интеллектуальным и моральным качествам.

Говоря о сегодняшних спецслужбах стран СНГ, автор утверждает, что их сотрудники по своим профессиональным, интеллектуальным и моральным качествам если кого-то и напоминают, то только офицеров белогвардейских контрразведок, которых очень реалистично показали в хорошо всем известном кинофильме «Бег».

В презентации также приняли участие редактор и издатель этой книги Киселев Дмитрий Алексеевич, заведующий кафедрой Симферопольского института внутренних дел и заместитель редактора военно-исторического журнала «Милитари Крым» Михайлов Михаил Анатольевич, севастопольский историк и писатель Чикин Аркадий Михайлович, старший методист Морской библиотеки Оленин Евгений Андреевич, представители севастопольских библиотек, журналисты городских средств массовой информации.



Колчин А. «Верования крестьян Тульской губернии» // Этнографическое обозрение. 1899 г. № 3.



Колчин Б.А., Черная металлургия и металлообработка древней Руси (до монгольский период), Материалы и исслед. по археол СССР, № 32.



Комитеты:

Комитет Русского Контрреволюционного Легиона.

Начал действовать в конце 1920 – начале 1921 года. Его центр располагался в Будапеште. К февралю 1921 г. численность Комитета достигла 4500-5000 человек, в том числе 1500 солдат, полностью вооружённых и сведённых в два батальона пехоты, одно отделение артиллерии и одно – кавалерийский эскадрон.



Комитет за созыв Учредительного собрания Русской Республики

– Попов Владимир Юрьевич – Председатель Комитета за созыв Учредительного собрания Русской Республики



Коммерсантъ-Власть - Лицо Русской Национальности

Издание: "Русколань" Год: 2005

Самоидентификации русского народа долгое время мешала советская государственная идеология интернационализма. Дополнительным препятствием послужил разгром в Советском Союзе генетики как науки и подмена ее мичуринской лженаукой, согласно которой наследственности вообще не существовало в природе. Ситуация начала меняться лишь в конце 1960-х годов, когда американские ученые опубликовали сенсационные результаты исследования генотипа типичного американца.



Конгрессы:

Первый международный конгресс Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура.

I Международный Конгресс «Дохристианская славянская письменность дохристианская славянская культура».

т. 3., Спирин В. Г. «дохристианская славянская метафилософия», 2008 г.



РЕЗОЛЮЦИЯ

I Международного Конгресса по докирилловской славянской письменности и дохристианской славянской культуре

Заслушав 92 доклада из 10 стран на семи секциях и двух «круглых столах» в Ленинградском Государственном университете им. А.С.Пушкина, продолжающего традиции Царскосельского лицея, Международный Конгресс по докирилловской славянской письменности и дохристианской культуре постановляет:

1.Считать установленным, что славянская письменность и культура существовали за несколько тысяч лет до деятельности Кирилла и Мефодия;

2.Создать Международную ассоциацию славянских исследователей разных специальностей по изучению славянской истории до Новой эры;

3.Учредить международный славянский журнал данной Ассоциации;

4.Рекомендовать министерствам образования славянских стран разработать учебно-методические материалы по включению в учебный процесс предмета «Древнейшая история славян»;

5.Считать Координационным центром данного Международного конгресса ЛГУ им. А.С.Пушкина;

6.Довести до президентов славянских стран текст следующего «Обращения»:



ОБРАЩЕНИЕ

Мы, участники I Международного Конгресса по докирилловской славянской письменности и дохристианской славянской культуре, обращаемся к Президентам славянских стран с просьбой способствовать более глубокому изучению древнейшей истории славянских народов (до Новой эры) в их стране.

По поручению Конгресса – сопредседатели Конгресса:

Скворцов В.Н., ректор Ленинградского Государственного университета им. А.С. Пушкина

Чудинов В.А., доктор философских наук, профессор, академик РАЕН и АФН, директор Института древнеевразийской и древнеславянской цивилизации, Председатель комиссии по культуре древней и средневековой Руси РАН, член президиума АФН

Е-mail: pushkin @ ifos.ru

Историография была атрибутирована как «колониальная». Это означает, что историю Руси писали не русские по духу люди, а представители тех государств, которые желали и до сих пор желают ее скорейшего исчезновения с карты мира.

Сборник Первого международного конгресса «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура», т. 3., Спирин В.Г. «Дохристианская славянская метафилософия», 2008г.



Второй международный конгресс «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура» Санкт-Петербург, 12-14 мая 2009 года

Митрович Божидар - славист из Сербии, выступил с докладом «Новые открытия о дохристианской азбуке и мировоззрения славян в книге «КолоВены (СлаВяне) и континуитет культуры и права»».

РЕЗОЛЮЦИЯ Второго международного конгресса «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура» Санкт-Петербург, 12-14 мая 2009 года.

Спирин В. Г. «Ян-Инь и идея нуля», 2009 г.

Спирин В. Г. «Мудрость славян. Разгадка русской души», 2009 г.

Заслушав 103 доклада из 9 зарубежных стран и 16 регионов России на 5 секциях и 3 круглых столах в Ленинградском Государственном университете им. А.С.Пушкина, продолжающем традиции Царскосельского лицея, Второй международный конгресс «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура» постановляет:

1. Считать установленным, что материалы Второго международного конгресса подтверждают и развивают основные положения Первого международного конгресса;

2. Считать, что сформировалось новое научное направление: «Древнейшая история славянской цивилизации»;

3. Учредить конкурс научных статей и монографий по проблематике конгресса. Отбор материалов и награждение лауреатов осуществляет оргкомитет;

4.Предложить институту «Древнеславянской и древнеевразийской цивилизации» сформировать комиссию по датировке древнейших артефактов и надписей.

По поручению Конгресса – сопредседатели Конгресса:

Скворцов В.Н., ректор Ленинградского Государственного университета им. А.С. Пушкина

Чудинов В.А., доктор философских наук, профессор, академик РАЕН и АФН, директор Института древнеевразийской и древнеславянской цивилизации, Председатель комиссии по культуре древней и средневековой Руси РАН, член президиума АФН



ТРЕТИЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОНГРЕСС «ДОКИРИЛЛОВСКАЯ СЛАВЯНСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ И ДОХРИСТИАНСКАЯ СЛАВЯНСКАЯ КУЛЬТУРА» 12-14 мая 2010 года в г. Санкт-Петербурге

проводят:

ЛЕНИНГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени А.С. ПУШКИНА

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ УПРАВЛЕНИЯ

АКАДЕМИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ НАУК

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАБОТЫ:

– докирилловская письменность,

– европейские праязыки,

– славянские святилища и храмы,

– древнейшая история Руси и Евразии,

– дохристианская религия и философия,

– дохристианское искусство.

ТЕМАТИКА КРУГЛЫХ СТОЛОВ:

Проблемы древнейшей истории Евразии;

Проблемы возникновения и развития письменности.



Кондаков И. В. «Введение в историю русской культуры». – М.: Акцент (или Аспект???)-Пресс, 1997.



Кондаков Никодим - Изображения русской княжеской семьи в миниатюрах XI века

Издание: Санкт-Петербург: Издание Императорской Академии наук Год: 1906

Классический образец комплексного исследования древнего памятника искусства.

Никодим Пaвлович Кондaков (1844-1925) - крупнейший из дореволюционных историков византийского и древнерусского искусства, старший хранитель Эрмитажа, эксперт императорского двора по иконописи. Для его исследований был характерен глубокий анализ конкретных произведений на широком историческом фоне. Кондаков разработал иконографический метод изучения памятников искусства на основе анализа их типологических особенностей, а также бытовых, культурных и политических причин, которые способствовали их созданию. Он поставил проблему генетического родства искусства Западной Европы, Византии и Востока. Метод исследования Кондакова соответствовал каноническому характеру средневековой художественной культуры, а, значит, был способен достоверно ее отразить.

В настоящем издании автор изучил миниатюры XI века с изображениями князя Ярополка Изяславича, находящиеся в так называемом кодексе Гертруды – Псалтыри, написанной на латыни по приказу трирского архиепископа Экберта (977-993). Листы с миниатюрами созданы позже написания самого текста и вплетены в кодекс в XI века. Они были выполнены для Гертруды, жены великого князя Изяслава Ярославича, матери его третьего сына Ярополка. Она происходила из Польши и, скорее всего, была дочерью князя Болеслава Храброго. Её сын Ярополк представлял собою видную фигуру в истории киевской удельной борьбы за великокняжеский престол. Автор рассказывает об истории создания рукописи и детально анализирует изображения киевского князя в миниатюрах. Для исследования ученый привлек широкий круг письменных и изобразительных источников, позволяющих реконструировать эпоху и культурную среду времен Ярополка. Исследователь изучает все детали интересующих его миниатюр и сравнивает их с другими изображениями того времени.



Кониский Г. (Архиепископ Белорусский). "История русов или Малой России". - Москва, университетская типография, 1846.

Эта книга, авторство которой то приписывают Георгию Конискому, то опровергают его, написана, все же, живым и ясным языком. Проникнута глубокой любовью к Малороссии, горечью утрат казацких "вольностей" под московскими царями, и, в то же время, осознанием неразрывности судеб Великой и Малой России.

Примечание: Репринт издательства РIФ "Дзвiн", Киев, 1991 г.



Коновалова И.Г., Перхавко В.Б. - Древняя Русь и Нижнее Подунавье

Издание: "Памятники исторической мысли" Год: 2000

В монографии впервые в отечественной и зарубежной историографии на основе комплексного анализа письменных, археологических и картографических материалов реконструированы политические, торговые и этнокультурные контакты Руси с нижнедунайским регионом в X-XII вв. Значительное внимание авторы уделили истории и локализации дунайских градов, упомянутых в древнерусских летописях и находящихся на территории Болгарии и Румынии. В приложении даны комментированные переводы ряда средневековых источников.



Кононенко А. А., Кононенко С. А. «Персонажи славянской мифологии». Киев: Корсар, 1993 г.



Констам А. Русская армия в Семилетней войне. Кавалерия и артиллерия

Издательство: АСТ Год выпуска: 2004 Формат: PDF Жанр: Справочный материал, История Язык: русский Страниц: 58 Размер: 23.72 MB

Описание:

Во время Семилетней войны 1756–1763 гг. Российская империя выступала союзником Австрии; в разное время к этой коалиции примыкали Франция, Швеция и многочисленные германские государства Священной Римской империи. Русская армия не уступала прусской, и это оказалось важнейшим фактором, заставившим Фридриха пойти на мирные переговоры. Русская армия оказалась способной отразить войска Фридриха Великого, доказав, что она достойна своего основателя Петра Великого. Книга А. Констама посвящена истории кавалерии и артиллерии русской армии во время Семилетней войны. Текст сопровождается уникальными иллюстрациями. Цветные рисунки подготовлены на основании документов военного времени и дают точное представление о характерных элементах униформы военнослужащих русской армии. Книга адресована широкому кругу читателей, увлекающихся историей XVIII в.



Констам А., Янгхазбенд Б. - Русская армия в Семилетней войне. Пехота

Во время Семилетней войны 1756-1763 гг.

Издание: М.: "АСТ", "Астрель" Год: 2004

Во время Семилетней войны 1756-1763 гг. Российская империя выступала союзником Австрии; в разное время к этой коалиции примыкали Франция, Швеция и многочисленные германские государства Священной Римской империи. Русская армия не уступала прусской, и это оказалось важнейшим фактором, заставившим Фридриха пойти на мирные переговоры. Русская армия оказалась способной отразить войска Фридриха Великого, доказав, что она достойна своего основателя Петра Великого.

Книга А. Констама посвящена истории пехоты русской армии во время Семилетней войны. Текст сопровождается уникальными иллюстрациями. Цветные рисунки подготовлены на основании документов военного времени и дают точное представление о характерных элементах униформы военнослужащих русской армии.



Константинов Н.А., История русской азбуки, Журнал "Знание - Сила", №1, 1953 г.



Константоновский А. «Златые крылья прародины».



Конференции:

Международная конференция славянских радикальных националистических партий 17-18 февраля в Киеве.



Научно-практическая конференция «Славянский мир: единство и многообразие» - прошла в мае 2009 г. в г. Саратове.



1–я Международная конференция славян

2–я Международная конференция славян

3–я Международная конференция славян

4–я Международная конференция славян

5–я Международная конференция славян

6–я Международная конференция славян

7–я Международная конференция славян

8–я Международная конференция славян

9–я Международная конференция славян

10–я Международная конференция славян, Минск, 5-7 февраля 2010 г.

Cпирин В.Г. Удар русских волхвов.

Доклад на 10–й Международной конференции славян, Минск, 5-7 февраля 2010 г. (Сокращенный релиз … Полный текст дан в монографии «Уважаемый член конгресса» в . http://zhurnal.lib.ru/editors/s/spirin_w_g/ и в инет-сообществе «Славянская парадигма»)

==========================================================

Корзухина Г.Ф. - Русские клады IX - XIII вв.

Издание: АН СССР Год: 1954

Русские клады - одна из интереснейших страниц в истории культуры Древней Руси. Богатство заключающихся в них материалов, несмотря на известную их специфичность, дает возможность использовать клады для изучения самых разнообразных сторон истории древнерусской культуры.

В монографии сделана попытка дать возможно полную сводку русских вещевых кладов IX-XIII вв. Большое количество иллюстраций и карт.



Корелин А.Н. - Тайный смысл слогов русского языка

Издание: М.: ИД "Ра" Год: 2008

В представляемой на суд читателя книге автор раскрывает тайные знания о нашем родном языке, рунической письменности и исконной речи, которые до последнего времени были недоступны обывателям. Когда с деградацией человеческого сознания, начавшейся на Ближнем востоке 10 тысяч лет назад, все большая часть населения переставала понимать внутренний смысл слов, начал исчезать невидимый стержень, связывающий произношение и энергетическую суть слова, закрепленную в написании. Это привело к неизбежности в произношении слов и дроблении праязыка на все дальше уходящие друг от друга и первоистоков диалекты. Сложившаяся ситуация вызвала упадок слогового Рунического письма и породила множество местных форм и алфавитов. Дольше всего руническое письмо продержалось в нашей стране, последнем оплоте ведрусской культуры.

Книга предназначена для всех людей, кому дорога судьба своего Рода, малой и большой Родины, всей нашей маленькой планеты Земля.



Корецкий В. И. История русского летописания второй половины XVI — начала XVII века.—М., 1986.



Коринфский Аполлон А. «Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа».

Издание: книгопродавца М.В.Клюкина, Москва Год: 1901

Данная книга представляет собой масштабный труд талантливого русского писателя Аполлона Аполлоновича Коринфского (1868-1937), которому удалось собрать богатейший этнографический материал, исследуя запутанное переплетение сохранившихся языческих мифов и обрядов и христианства на Руси, историю всех праздников, поэтические воззрения славян на природу и мироустройство. Это плод более чем двадцатилетних наблюдений автора над бытом крестьянина-великоросса, дополненных сравнительным изучением всех ранее появлявшихся в печати материалов по русской и славянской этнографии. Самостоятельные наблюдения автора сосредотачивались преимущественно на Нижегородско-Самарском Поволжье (губерниях Нижегородской, Казанской, Симбирской, Самарской).

«Чем жива народная Русь - в смысле ее самобытности? На чем зиждутся незыблемые устои ее вековечных связей с древними, обожествлявшими природу пращурами? Какими пережитками проявляется в современной жизни русского крестьянина неумирающая старина стародавняя? Где искать источники того неиссякаемого кладезя жизни, каким является могучее русское слово, запечатленное в сказаниях, песнях, пословицах и окруженных ими обычаях? Чем крепка бесконечная преемственность духа поколений народа-богатыря? Что дает свет и тепло жизни народа-пахаря? Что темнит-туманит и охватывает холодом эту подвижническую, трудовую жизнь, идущую своими заповедными путями-дорогами?

Вот семь вопросов, на которые автор по мере сил пытался ответить в этой книге. Внешний мир, обступающий суеверную душу русского крестьянина, и внутреннее бытие этой детски пытливой, умудренной многовековым жизненным опытом стихийной души - вот что желал он отразить с большей или меньшей полнотою на предлагаемых вниманию читателей страницах».



Коринфский Аполлон А. «Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа». Смоленск, 1995 г.



Корнилов А. А. статья «Серверы двух крупнейших организаций русской эмиграции в США».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 2, 2002 г., Москва.



Корниш Н., Каращук А. - Русская армия 1914-1918

Издание: М.: "АСТ", "Астрель" Год: 2005

Русская армия периода Первой мировой войны в течение десятилетий по разным причинам подвергалась многочисленным нападкам - и политическим и по невежеству. Тем не менее она была одной из мощнейших армий мира и внесла огромный вклад в победу стран Антанты в войне. Эта книга рассказывает об организации, истории создания, обмундировании русской армии 1914-1918 гг.

Текст сопровождается уникальными фотографиями. Цветные иллюстрации подготовлены на основании документов военного времени и дают точное представление об униформе русской армии во время Первой мировой войны.

Книга адресована широкому кругу читателей, увлекающихся историей Первой мировой войны и военной формы.



Коробко Н. И. «Образ птицы, творящей мир, в русской народной поэзии и письменности». // Известия отделения русского языка и словесности императорской академии наук. 1909 г. Т. 14. Кн. 4.



Королев А. С. Загадки первых русских князей.

Издание: "Вече" М., 2002.

Книга представляет собой попытку разобраться в самых запутанных вопросах русской истории IX-X вв., ведь по существу Киевская Русь - это иная цивилизация; мышление человека Средневековья отличалось от сегодняшнего. Временная удаленность событий русской древности, малый круг первоисточников, их ошибочные интерпретации предшествующими исследователями поставили массу вопросов перед современными учеными. Сколько Олегов было среди первых русских князей? Кто погубил киевского князя Игоря? Почему Святославу не "сиделось" в Киеве? Историк А.С. Королев приходит к ошеломляющим выводам: настоящие князья IX -X веков оказываются совершенно не похожими на их летописные портреты...



Королюк В.Д. - Западные славяне и Киевская Русь в X-XI вв.

Издание: "Наука" Год: 1964

Монография крупнейшего советского слависта В.Д. Королюка посвящена политическим отношениям Киевской Руси с Польшей и Чехией до середины XI в. Автор рассматривает ключевые моменты не только древнерусской истории, но и истории центральноевропейского региона, связанной с противостоянием славянских государств Священной Римской империи. Положения, сформулированные в этом исследовании, стали основой докторской диссертации В.Д. Королюка (1965).



Корольков А. А. «Духовный смысл русской идеи».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 7, 2007 г., Москва.



Корчуев М. Н. «Беломорские сказки». М.-Л., 1938 г.



Косик В. И. «Государство у К. Леонтьева (Восток, Россия и Славянство)».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 3, 2002 г., Москва.



Костомаров Николай Иванович (1817-1885) - монография «Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада (История Новгорода, Пскова и Вятки)»;

Костомаров Николай Иванович (1817-1885) - «Начало Руси» 1860 г.;



Костомаров Николай Иванович (1817-1885) - Очерк домашней жизни и нравов великоруского народа в XVI и XVII столетиях

Издание: С.-Петербург: Типография Карла Вульфа Год: 1860

Наша историческая литература не бедна сборниками актов и летописей и многими добросовестными исследованиями по разным отраслям русской старины. Но это составляет драгоценность для специальных учёных или для лиц, которым положение их и воспитание дозволяет следить постоянно за ходом науки и знакомиться со всеми текущими явлениями в её области.



Костомаров Н. Лекции по русской истории. С-Пб., 1861.



Костомаров Николай Иванович (1817-1885) - «Славянская мифология». // Издание церк-слав. шрифтом. Киев, 1846 г.; 1847 г.; М.: Чарли, 1995 г.;



Костомаров Николай Иванович (1817-1885) - «Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей». (3 книги) – М.: Мысль, 1991., Издание: М.: "Книга" Год: 1992, Издание: "Мысль" Год: 1993

Книга состоит из биографий важнейших деятелей Российского государства XII - XVII вв. С огромным талантом, на богатейшем фактическом материале автор описывает своих героев, линии судеб почти всех из которых теснейшим образом переплелись с судьбой Москвы.

Репринтное воспроизведение первого издания главного труда великого историка.

К одной из главных заслуг Костомарова следует отнести ярко проявившееся в его трудах стремление освободиться от традиционной для науки его эпохи ограниченности сюжетов, замыкания их в круг того, что составляло лишь вершину исторического айсберга. Отсюда и выбор сюжетов для «Русской истории…», где сам состав избранных биографий далеко не тривиален для времени подготовки этого труда, включившего наравне с обладателями княжеских столов, царского торна и святительских кафедр бунтарей из народа и бунтарей духа, писателей и просветителей, землеискателей и освободителей.

Третья книга включает в себя заключительную часть раздела «Господство дома Романовых до вступления на престол Екатерины II» и содержит жизнеописания исторических деятелей XVIII столетия.



Костомаров Николай Иванович (1817-1885) - Русская республика. Издание: М.: "Чарли", Смоленск: "Смядынь", 1994.

Становление российской государственности переживало разные периоды. Один из самых замечательных - народное самоуправление, или "народоправство", в северных русских городах: Новгороде, Пскове, Вятке.

Работа Н.И.Костомарова дает строго научную и объективную картину вечевой республики, и сегодня, в период кризиса российской государственности, читается с особым интересом.

Книга воспроизводится по Санкт-Петербургскому изданию 1903-1906 гг. В тексте отчасти сохранены орфография и пунктуация автора.



Котляр Николай Фёдорович - Древняя Русь и Киев в летописных преданиях и легендах Издание: Киев, "Наукова думка" Год: 1986

В данной книге изложена история древнерусского народа от формирования и расселения восточнославянских племён до правления Владимира.



Котова И.Н., Котова А.С. - Русские обряды и традиции. Народная Кукла.

Издание: СПб, "Паритет" Год: 2003

Она известна с глубокой древности, оставаясь вечно юной. Ее история прослеживается со времен строительства египетских пирамид до наших дней. На нее не влияет время, она по-прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых.

Всюду, где селится и живет человек, от суровых заснеженных арктических просторов до знойных безводных песков пустынь, кукла - неизменный его спутник. Она проста, но в этой простоте таится великая загадка.

Кукла не рождается сама: ее создает человек. Она обретает жизнь при помощи воображения и воли своего создателя. Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты создающего ее народа. В этом главная ценность традиционной народной куклы. Сегодня, к сожалению, утеряны древние корни возникновения куклы.

Изначально она служила и тотемом, и обрядовым символом, превратившись позднее в детскую игрушку. Самые вдохновенные творцы кукол - дети. Кукла - зримый посредник между миром детства и миром взрослых. Через кукольный мир дети входят в жизнь полноправными членами общества, а для взрослых - это единственная возможность вернуться в мир детства.

Полки современных магазинов радуют взор нескончаемым совершенством разнообразной кукольной продукции. Не секрет, что около трети покупок в магазинах игрушек взрослые делают для себя. Такими куклами любуются, украшают интерьеры квартир, их коллекционируют. Но самой любимой куклой всегда будет только та, которая сделана своими руками, оживлена собственной вдохновенной фантазией. Пусть в ней не будет безукоризненно симметричных линий и четко вырисованных черт многократно тиражированного лица, но зато в ней будет что-то такое, от чего теплеет взгляд и нежной волной наполняется сердце. В этом творении рук человеческих чувствуется то, что мы называем душой.



Кочергина В.А. - Санскритско-русский словарь

Издание: М.: "Русский язык" Год: 1987

Санскрит, древнеиндийский язык - один из наиболее древних и архаичных индоевропейских языков. Наряду с хеттским, древнегреческим и латынью является формообразующим для всей индоевропейской цивилизации. На санскрите написаны произведения художественной, религиозной, философской, юридической и научной литературы, оказавшие влияние на культуру Юго-Восточной и Центральной Азии и Западной Европы. Язык эпических поэм "Махабхарата" и "Рамаяна", написанных почти две тысячи лет назад, язык великой древнеиндийской философии.

Санскрит повлиял на развитие языков Индии (главным образом в лексике) и на некоторые другие языки, оказавшиеся в сфере санскритской или буддийской культуры (язык кави, тибетский язык). В Индии санскрит используется как язык гуманитарных наук и культа, в узком брахманском и йогическом кругу (ок. 10 млн. чел.) - как разговорный язык.



Кочергина В.А. "Санскритско-русский словарь". Около 30000 слов. - Москва, изд-во "Филология", 1996.



Кочин Г.Е. - Сельское хозяйство на Руси в период образования Русского централизованного государства



Кочубинский Александр «Мы и Они (1711-1878). Очерки истории и политики славян».

Издание: книжного магазина В.Г.Белого. Типография Г.Ульриха Год: 1878

«Пора фразы и лицемерия прошла; время - считаться реальными, а не фиктивными величинами»

Мы - это Россия. Они - это другие славянские народы и государства. Данное исследование известного российского слависта Александра Александровича Кочубинского (1845-1907) посвящено теме славянского единства. Но существует и существовало ли оно когда-нибудь вообще? Действительно ли общность происхождения, языка, религиозных и культурных традиций априори обуславливает прочность связей в политике и экономике? Анализируя исторические события, автор приходит к выводу, что в России идея славянского братства всегда находила гораздо больший отклик, чем в других странах. Славянские братья никогда не отказывались от помощи могучего восточного соседа, но сами всегда были куда сдержанее в проявлении братских чувств, о которых вспоминали только в тех случаях, когда сотрудничество с Россией действительно совпадало с их сиюминутными интересами, а в вопросах интеграции почти всегда отдавали приоритет Западной Европе. Отношение же России к славянским партнерам, наоборот, почти никогда не отличалось прагматичностью и носило в большей степени эмоциональную идеологическую окраску. Необходимость поддержки братьев-славян всегда и во всём была частью российской государственной политики. Книга Кочубинского была написана почти 130 лет назад, однако проблемы, поднятые автором, за это время практически не утратили своей актуальности.



Кощеев А.А. - Русский квас Издание: "Агропромиздат" Год: 1991

Квас - национальный русский напиток с высокой пищевой ценностью и необычайными целительными свойствами. Испокон веков он пользовался на Руси огромной популярностью.

В альбоме читатель найдет рецепты изготовления кваса из солода, хлеба, овса и пшеничных отрубей, меда, молочных и других продуктов. Не забыты также старинные рецепты кваса.



Коялович М.О. - История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям.

Издание: СПб.: Типография А.С. Суворина Год: 1901

"История русского самосознания" представляет яркий пример особого национального мышления. Мышления, появляющегося только в уникальной обстановке империи, допускающей любые культурные традиции, но требующей государственного единомыслия. Выходец из-под Гродно, Коялович первым в научной русской литературе широко исследовал историю русского самосознания. Не будучи теоретиком, он не развивает в своем труде философских концепций русского самосознания, а скрупулезно, по деталям выявляет и анализирует исторические памятники и научные сочинения, тематически касающиеся исследуемой им проблемы. "Главнейшая задача, - как писал он, - которую я старался выполнить и которая обозначается самим заглавием книги, могла бы быть поставлена гораздо шире. Можно было бы проследить русские сочинения по всем у нас наукам, не исключая даже естествознания и математики, и показать, какие русские особенности они отражают в себе». Но, считая невозможным поставить перед собою такую титаническую задачу, Коялович оставляет объектом исследования лишь историческую науку. Главное внимание он обращает на связь и преемственность научных школ в изучении русской истории, на «постепенное развитие русского научного сознания по отношению к нашему историческому прошедшему".



Крадин Н.П. - Русское деревянное оборонное зодчество

Издание: "Искусство" Год: 1988

Оборонное зодчество - одна из ветвей русской деревянной архитектуры, ее неотъемлемая часть. Большинство деревянных крепостей стали основой для развития на их базе русских городов.

Книга посвящена оборонным сооружениям (укрепленные зимовья, остроги и рубленые города). В ней рассматриваются остатки сохранившихся крепостных сооружений - башни Николо-Карельского монастыря Архангельской области, Бельского, Юильского, Илимского и Братского острогов в Сибири. В книге сделана попытка воссоздания некоторых крепостей XVII века и их отдельных элементов в графических реконструкциях.



Красницкий Александр "Что-то о Руси", раздел "История". Обзорная часть для знакомства.



Краснобаев Б. И. Очерки истории русской культуры XVIII века. 2-е изд. М., 1987.



Красноречие Древней Руси (XI — XVII вв.) / Сост., вступ. ст., подг. древнерус. текстов и комм. Т. В. Черторицкой.— М., 1987.



«Крещение Руси» (Книга).

Это красочное издание приурочено к 1020-летию Крещения Руси. Оно содержит в себе сочинения известного русского историка Константина Николаевича Бестужева-Рюмена. В первые книга о Крещение Руси, о Владимире святом о сыновьях его и о монастыре Печерском была издана в 1864 году. Как жили люди русские до крещения? Как крестил их святой Владимир? Как вера православная распространялась по всей русской земле об этом пойдет речь в книге



Кривошеев Г.Ф. Под ред. Стенограмма протокола слушаний в сенате США (1919 г.) о событиях русской революции 114 Kb



Кривошеев Ю.В. - Религия восточных славян накануне крещения Руси

В 1988 г. исполнилось 1000 лет крещению Руси. Цель выступлений, проповедей, печатных публикаций церковников сводится к тому, чтобы показать, прежде всего, непреходящее значение этого события для исторических судеб Руси. Крещение Руси они провнденционалистски трактуют как "божье ниспослание" на русский народ, с которого началось политическое и культурное развитие Руси, русского народа, до того пребывавшего в дикости, невежестве и варварстве. Согласно некоторым современным церковным авторам дохристианское общество Древней Руси - "смрадный и жестокий мир", где господствовало "темное, озлобленное, мстительное язычество". Вот почему "обращение к временам дохристианским, правильное освещение их - не просто дань интересу к старине или удовлетворение естественной любознательности. Оно необходимо для опровержения богословских измышлений в области отечественной истории, разоблачения попыток церковников-эмигрантов использовать эти измышления в антисоветских целях"'.



Критические разыскания о древних русских монетах

Издание: СПб.: Императорская академия наук Год: 1807

Книга рассказывает о денежном обращении в древней Руси, об экономических отношениях Руси с соседними странами.



Кротов С. - Русские пельмени. Лучшие рецепты.

Издание: М.: "РИПОЛ Классик" Год: 2008

Пельмени - любимое национальное блюдо. Готовится при обретении некоторого опыта достаточно быстро, а вкус, аромат... пальчики оближешь! Автор предлагает рецепты, которые понравится готовить и взрослым, и детям, потому что пельмени - блюдо семейное, дело творческое. Приятного вам аппетита за семейным столом!



Круглые столы:



Круглый стол на тему: «К вопросу о признании геноцида русского народа».

10 июня 2010 года в Государственной Думе Российской Федерации, в конференц-зале фракции ЛДПР состоялся расширенный круглый стол на тему: «К вопросу о признании геноцида русского народа».

В заседании круглого стола приняли участи более 30 русских патриотических общественных организаций, научные эксперты по биологической и экологической безопасности, юристы, историки, философы, экономисты, демографы, медики, военные эксперты и журналисты."



Крузе Ф., Два первых нападения русов на Византию, Журнал Мин. Нар. Образ., декабрь, 1840.



«К русскому народу!» - воззвание ЦК РСДРП, издано в Петербурге, распространялось 18.10.1905 г.



Крыжановский Вячеслав ПАТРИАРХ СТАМБУЛЬСКИЙ И АНТИРУССКИЙ… (см. газету Русь Православная № 5-6, 2003 г.).



Крылов Г.А. - Этимологический словарь русского языка

Издание: СПб: ООО "Полиграфуслуги" Год: 2005

Цель данного словаря - дать общее представление о происхождении и развитии наиболее употребительных слов русского языка.

Словарь не решает научных задач, а лишь призван дать общее представление о происхождении и развитии наиболее употребительных слов русского языка.



Крылова Л. П. «Керносовский идол (стела)»// Энеолит и бронзовый век Украины. Киев, 1976 г.



«Кто они и откуда? Древние связи славян и Ариев.». М., 1998 г.



Кубарев Валерий Викторович «История Руси с 3506 года до н.э. до 2012 года».



Кубарев Валерий «Веды Руси» Издание: Москва Год: 2009

Вашему вниманию предлагается книга, восстановившая в целом всемирную историю и историю религий. Тайны истории и секреты ушедших цивилизаций превращаются в секрет Полишинеля. Нет никаких тайн и загадок - есть только фальсификация и мошенничество недостойных людей, нагло стремящихся удержать мировую власть.

Настоящая книга обобщает накопленную человечеством информацию и выражает мнение рода царя царей Руси о прошедших событиях, разгребает завалы лжи всемирной истории и дает четкую картину будущего земной цивилизации. Впервые книга по истории написана представителем рода Руси, который и творил эту историю. Эта работа - продолжение книги "Варяги", написанной в 2008 году. При написании книг автор применил необычный подход к изучению истории и религии. Суть идеи заключается в том, что с древности существует династия, основанная Отцом Небесным. Род ведет начало от легендарного Адама - первого человека разумного духовного (Homo sapience moralis) на планете. Члены династии руководили народами и первыми государствами.

Автор надеется, что книга будет интересна любителям истории, религии, философии и политики.



Кудряшов К.В. - Русский исторический атлас Издание: Москва Год: 1928

С предисловием М.Н. Покровского.

Восемнадцать литографических таблиц с пятьюдесятью восемью картами.

Русский исторический атлас, составленный К. Кудряшовым, издан в 1928 году. Атлас получил при выходе первую премию от Экспертной комиссии Цекубу и ЦБ СНР.



Куза А.В. - Древнерусские городища X-XIII веков. Свод археологических памятников.

Издание: М.: "Христианское издательство" Год: 1996

Книга представляет собой свод 1327 древнерусских городищ X-XIII вв. с кратким описанием и картой их размещения на территории Руси. В перечне памятники располагаются с запада на восток и с севера на юг вниз по течению и по бассейнам рек. На сегодняшний день это - единственная сводка такого рода.



Куза А.В. - Малые города Древней Руси

Издание: "Наука" Год: 1989

Книга посвящена исследованию городов на археологическом материале Древней Руси. Автор разрабатывает шкалу археологически уловимых критериев для выделения городов из массы разнообразных поселений. Это впервые позволяет расчленить около 1500 древнерусских городищ на типы, определить их место в социальной структуре Древнерусского государства.



Кузнецов В. «Русская Голгофа».

Аннотация: Отчаяние — великий грех. Да, нынешняя жизнь трудна. Но среди темных туч появляются просветы. Возник интерес к прошлому. Издается литература (правда, ничтожными тиражами), о существовании которой многие из нас не знали еще несколько лет назад. Открываются и строятся храмы. В том числе и в деревнях. И те мужики, которых считают «пропащими», безвозмездно, так как у сельских священников нет денег, воздвигают и ремонтируют церкви. Мало-помалу народ возвращается к своим исконным корням. В храмах много молодежи — и девушек, и юношей. Поэтому обидно, когда вчерашние атеисты, начавшие щеголять церковными терминами, заявляют: «Россия — левая страна». Это ложь. Ф. М. Достоевский писал: «Главная школа христианства, которую прошел он — это века бесчисленных и бесконечных страданий, им вынесенных за всю историю, когда он, оставленный всеми, работающий на всех и вся, оставался с одним Христом-Утешителем, Которого и принял тогда в свою душу навеки, и Который за то спас от отчаяния его душу!»

Скачать в pdf (2,78 МБ): Кузнецов В. / Русская Голгофа



КУЗНЕЦОВ Евгений «РУСЬ ПРАВОСЛАВНАЯ – НАША БОЛЬ И НАШЕ ДОСТОЯНИЕ.». (см. газ. Русь Православная № 6, декабрь, 1997 г.).



Кузнецов Е.В. Славяне и русы: очерки по истории этногенеза (IV – IX вв.). Изд-во ННГУ, 1997.



Кузнецов И.Н. - Предания русского народа Издание: М.: "Вече" Год:

2008

Неспешные и мудрые, добрые и уютные легенды о Волге-матушке и брате ее - Днепре, о самородных ключах с живою водой и о святых горах Китежских, о том, как сотворил Бог Землю Русскую, о заре-зарянице и частых звездушках, о заветных кладах Стеньки Разина и потаенных пещерах под Жигулями... Вот уже почти два века как начали записывать эти предания подвижники русской культуры М.Н.Макаров и И.П.Сахаров; их дело достойно продолжили М.Ю.Забылин, П.И.Мельников-Печерский, С.В.Максимов, А.Н.Афанасьев... На основе классических фольклорных сборников и составлена книга, которую вы держите в руках; многие легенды взяты из редких изданий, старинных журналов. Поистине бессмертны эти жемчужины русской словесности, собранные бережной рукой, и никогда не увянет чудесный цветок папоротника в Берендеевом лесу.



Кузнецова В. С. «Дуалистические легенды о сотворении мира в восточнославянской фольклорной традиции». Новосибирск, 1998 г.



Кузьмин А. Г. - Варяги и Русь на Балтийском море// Вопросы истории, 1970, №10.



Кузьмин А. Г. - Истоки культовых особенностей западнославянских языческих храмов// Вопросы истории, 1980 № 4.



Кузьмин А. Г. - Падение Перуна. М., 1988.



Кузьмин А. Г. - Руги и русы на Дунае.// Средневековая и новая Россия. СПб., 1996.



Кузьмин А.Г. - Начало Руси

Издание: "Вече" Год: 2003

В книге известного историка А.Г.Кузьмина предпринимается попытка взглянуть на спорные вопросы начала Руси через призму всего этнополитического развития Восточной и Центральной Европы. На первом плане стоят такие вопросы, как исторические судьбы славян, этническая природа варягов, соотношение славян, варягов, руси, конкретные условия появления в Восточной Европе государства Руси. Исследование построено на обширном источниковедческом, лингвистическом, этнографическом и археологическом материале, используются данные топонимики, ономастики, антропологии и других дисциплин. Строгая научность органично сочетается у А.Г.Кузьмина с публицистической страстностью, причем особое внимание автор уделяет длящейся вот уже 250 лет дискуссии между норманистами и антинорманистами. Книга издается в авторской редакции.



Кузьмина В. Д. 1) Повесть о Бове-королевиче в русской рукописной традиции XVII — XIX вв. // Старинная русская повесть.—М.; Л., 1941.—С. 83—134;



Кузьмина В. Д. 2) Рыцарский роман на Руси: Бова. Петр Златых ключей.—М., 1964.—С. 3—132



Кузьмина Е.Е., Колёсный транспорт и проблемы этнической и социальной истории древнего населения южнорусских степей, Журнал "Вестник древней истории", №4, 1997 г.



Кулаков В.И. Крест Конфедерации на русском знаке.

Кулаков В.И. Традиции русской благотворительности.

Куликов А. А. Космическая мифология древних славян, изд. Лексикон, 2001 г., стр. 256.

Книга посвящена реконструкции религиозно-мифологических воззрений дpeвних славян. В ней подробно рассматривается роль космологии в культурных традициях древности. На фоне культуродинамических процессов обсуждается проблема формирования славянского этноса в индоевропейской семье. С привлечением обширноrо историко-этнографического материала проводится системный анализ интересных календарно-астрономических археологических находок, благодаря чему, в частности, впервые восстанавливаются изначальные представления о Настасье Дмитриевне, которую Иван царевич спасал от Кощея бессмертного, и выясняется, почему у Бабы Яги костяная Hoгa, по новому раскрываются загадочные образы чудесноro Лукоморья. Все новые результаты получены на базе известных фактических данных, которые впервые были объединены в рамках динамической модели, тесно связанной с эволюцией космологических представлений. Предложенная модель позволила воссоздать структуру космической части славянскоrо языческоrо пантеона периода главенства Cвapoгa, описать механизм ее трансформации под воздействием объективных причин и установить связь между множеством осколков, сохранившихся от некогда целостной системы языческоrо мировосприятия. Выяснилось, что многие персонажи народных сказок первоначально были тесно связаны с календарной астролоrией.



Куликовская-Романова О.Н. Чудо на Русской Голгофе 55 Kb



Кулинский А.Н. - Русское холодное оружие военных, морских и гражданских чинов 1800-1917 годов.

Издание: "Магик-Пресс" Год: 1994

Определитель содержит материал по истории, производству, применению, распространенности холодного оружия, хранящегося в различных музеях России. Описательная часть статьи содержит фотоиллюстрации, дающие наглядное представление о том или ином виде оружия. В издании представлены следующие виды оружия: шпаги, палаши, сабли, шашки, тесаки, кортики, ножи и кинжалы, наградное оружие, оружие на древках, холодное оружие придворных гражданских чинов.



Кулинский А.Н. - Русское холодное оружие XVII-XX вв. (2 книги)

Издание: "Атлант" Год: 2001

Данный определитель знакомит читателей с историей русского холодного оружия. В нем впервые представлены - оружие XVIII-XX веков, экспериментальное оружие советского периода, штыки.

Книга предназначена для военных историков, музейных работников, криминалистов, художников театра и кино, коллекционеров и широкого круга читателей, интересующихся военной историей.



Кулиш П.А. - Исторiя возсоединенiя Руси (3 тома)

Издание: Изданiе товарищества "Общественная польза" Год: 1874

Том 1 - От начала колонизации опустошенной татарским погромом Киево-Галицкой Руси до начала столетней козацко-шляхетской войны.

Том 2 - От начала столетней козацко-шляхетской войны до восстановления в Киеве православной иерархии, в 1620 году.

Том 3 - Религиозное и национальное движение.



Кулишъ П.А. - Отпаданiе Малороссiи от Польши (1340-1654) в 3 томах

Издание: Москва Год: 1888

Том I - 281 стр.

Том II - 399 стр.

Том III - 415 стр.



Кулишер И.М. (1878-1933) "Очерк истории русской промышленности" (1922)



Кулишер И.М. (1878-1933) "Очерк истории русской торговли" (1923)



Кулишер И.М. (1878-1933) - История русской торговли и промышленности (сборник) Издание: "Социум" Год: 2003

В сборнике опубликованы две работы русского экономиста с мировым именем И.М. Кулишера (1878-1933) "Очерк истории русской торговли" (1923) и "Очерк истории русской промышленности" (1922), в которых подробно исследуется развитие торговли и промышленности в России с древнейших времен до XIX столетия.



«Культура Русского Севера». Л., 1988 г.



Культурное наследие Древней Руси. Истоки; Становление; Традиции—М, 1978.



Кун Карлтон «Славяне». (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Куник А.А., Розен В.Р., Известия эл-Бакри и др. авторов о Руси и славянах, СПБ, 1878-1903 гг.



Куняев Станислав «Поэзия. Судьба. Россия.», М., Наш совеременник, 2005 г., в 3-х томах.

1-й том имеет название «Русский человек».



Куняев Станислав «Русский полонез»

В своей очередной книге С.Ю.Кунаев обращается к проблемам взаимоотношений между русским и польским народами. По мнению автора, русские всегда являлись для польской элиты людьми низшего сорта, с которыми она и обращалась соответствующим образом....



Куняев Сергей «Мы, русские, потеряли Родину и отечество»

- см. журнал «Наш современник», 1992 г., № 10.



Купчанко Григорий - Буковина и её русские жители

Издание: Книгопечатня Фридриха Ясперса в Ведни Год: 1895

Буковина была одним из коронных краёв Австрийской державы, которая состояла из 17 коронных краёв. Она лежит на самом краю австрийской державы от всхода солнца и граничит: на всходе солнца с Россией и Румынией (Молдавией), на полудне с Румынией и Семиградьем, на западе солнца с Семиградию, Угрией и Галичиной и наконец на полночь с Галичиною.



Купчанко Григорий - Галичина и её русские жители

Издание: Книгопечатня Фридриха Ясперса в Ведни Год: 1896

Сию книжечку автор написал и издал для тех из нас, которые мало просвещены або совсем не просвещены и не знают о нашей русской земле Галичине або Галиции и о её жителях всего того, что они знать повинны и что знать повинен каждый русский человек.



Купчанко Григорий - Угорская Русь и её русские жители

Издание: Книгопечатня Фридриха Ясперса в Ведни Год: 1897

Мы Русские, повинны знать и помнить, что одни из нас живут в Буковине, другие - в Галичине, третьи - в Угорской Руси, четвёртые - в России, пятые - в Америке и т.д.



Кур А.А., Из истинной истории наших предков, Журнал "Жар птица", декабрь, 1958 г.



Кур А. А. «Из истинной истории наших предков». // Молодая гвардия. 1994 г. № 1



Кураев А. "Трудно быть русским"



Курбатов Г. Л., Фролов Э. Д., Фроянов И. Я. Христианство: Античность. Византия. Древняя Русь. Л., 1988.



Курбатов Владимир - Тайные маршруты славян

Издание: "Алгоритм" Год: 2006

Тайна происхождения загадочного племени «Русь» не дает покоя историкам уже на протяжении трех столетий. Кто такие «Русь» и славяне, откуда пошла Русская земля, что скрыто в глубине тысячелетий у нашего народа, каковы были его языческие верования, как расселялись славяне по лику земли — все это можно узнать, изучив редкую и нетрадиционную историческую дисциплину - топономику. Именно это и сделал Владимир Курбатов в книге «Тайные маршруты славян». Оказалось, что наши предки оставили свои «следы» в виде названий городов и рек в Дании и в Испании, в Сибири и во Франции, в Скандинавии и в Северной Африке. В этом всемирно-историческом маршруте верными спутниками славян всегда оставались тюрки, предшественники современных татар. Книга снабжена многочисленными картами, наглядно иллюстрирующими концепцию автора, и предназначена для всех, интересующихся начальной русской историей.



Курганская община "Пламя Сварги": Изборник №1 Духовные и оздоровительные практики в славянской традиции

Издание: "Пламя Сварги" Год: 2005

Что такое язычество? Этот вопрос, на который вряд ли возможно дать однозначный ответ, каждый решает для себя по-своему. Носители Языческой Традиции не склонны, в отличие от некоторых, рассуждать, кто из них «истинный», «правильный» и, извиняюсь, «тру». Мы не облекаем свои чувства и мысли в формы «священных писаний» и громких трактатов, ибо никакие словесно-логические ухищрения не заменят нам Вечного и Неизбывного перед всем Сущим, который полнит наши сердца…



Курганская община "Пламя Сварги": Изборник №2 - Духовные и оздоровительные практики в славянской традиции

Издание: "Пламя Сварги" Год: 2005

Издревле народу русскому (и прежде всего, разумеется, жрече-скому сословию) были известны различные духовные и оздорови-тельные практики - медитативные, дыхательные и прочие… Крова-вое крещение Руси не смогло уничтожить эти знания: тысячу лет они передавались из поколения в поколение хранителями Тради-ции, а иногда даже проникали в русские христианские секты - древние духовные практики (их старинное название - радения) ис-пользовались, например, сектой хлыстов. И в наши дни многие со-временные родноверы также уделяют большое внимание радениям. К сожалению, многое из наследия пращуров было утрачено - уси-лия христианских «служителей истинной веры» не пропали даром. Но и то, что осталось - поражает своей мудростью и красотой. Кро-ме того, в Традицию проникли и новые радения - частью заимство-ванные из родственных культур, частью - явившиеся следствием духовного опыта современных родноверов. Время не стоит на месте, Традиция развивается - и это вполне естественно…



Курганская община "Пламя Сварги": Изборник №3 - Почетание огня в славянской традиции Издание: "Пламя Сварги" Год: 2007

Цель этого небольшого изборника – рассказать о месте Огня в славянской Традиции. Сведения, кои будут приведены здесь, собраны из различных источников: как древних, так и современных, из работ учёных-историков и практикующих родноверов. Ведь Традиция – это не только то, что было, но и то, что есть. Она – живёт. Как пишет жрец Ставр из московской общины "Родославие": "... Родноверие - это Древо, где Корни и Ствол - наши Предки и Боги, Ветви - мы с вами. Засохнут Корни (сиречь - умрёт Память о Предках, пресечётся Традиция) – засохнет всё Древо. Ветки усохнут – такоже сгибнет Древо! В этом и проявляется преемственность поколений, Вервь Рода".



Куренев М.П. Русский народный лечебник. Рецепты древних знахарей



Куровские Владимир и Лада, Живица Славная - Жива. Славянская система духовного целительства.

Издание: Академии "Родосвет" Год: 2006

Эту книгу с благодарностью и почтением мы посвящаем Богине Живе, Богам и Предкам, и всем, ведающим - Волхвам, Знахарям и Целителям во Всемирьи сущим, кои Праву Славят и Покон берегут.

В этой книге рассказывается о древней славянской методике духовного целительства Живой. Она в доступной форме излагает суть божественной энергии Жизни и ее понимание нашими Славяно-Орийскими Предками, а также в ней проводится сравнение с другими известными системами и видами энергий. Благодаря этой книге вы узнаете духовное строение человека, причины его болезней и действенные методы самоисцеления и целительства руками. Она раскроет тайну духовно-магической силы человека и укажет вам путь к достижению Здоровья, Счастья и Радости.



Куропаткин Алексей Николаевич - Русская Армия

Издание: "Военно-историческая Библиотека" Год: 2003

Генерал А.Н. Куропаткин - личность неоднозначная. Обладая несомненными организаторскими способностями и занимая в 1898-1904 годах пост военного министра, он сделал много хорошего для развития русской армии. Но, будучи главнокомандующим русской армии в Маньчжурии, он не проявил себя как полководец в войне с Японией (1904-1905), за что подвергался критике современников и последующих исследователей этого великого противостояния. В то же время интересны взгляды самого Куропаткина на прошлое и будущее русской армии, которые он изложил в своем труде, написанном в 1910 году.

Очень интересная книга, изобилует фактами и документами эпохи, анализ дипломатии тех времен, связь разных событий и привязка их к общему историческому фону, ретроспекции в историю России.



Курц Б.Г. - Сочинение Кильбургера о русской торговле в царствование Алексея Михайловича

В составе шведского посольства в Россию (1674 год) состоял, в числе прочих коммерц-секретарь Кильбургер, который оставил по итогам пребывания в Московском государстве записки о торговле в России.



Кусков В.В. - История древнерусской литературы Издание: "Высшая школа" Год: 2003

Книга замечательного ученого и педагога, почетного профессора МГУ им. М.В. Ломоносова В.В. Кускова давно и прочно вошла в учебный процесс филологических факультетов вузов, выдержав шесть изданий (6-е - 1998 г.). В учебнике рассматривается процесс становления и развития, а также художественная специфика литературы Древней Руси XI—XVII вв. По сравнению с предыдущими изданиями в текст внесены незначительные изменения, связанные с уточнением отдельных положений; новейшими работами русских медиевистов пополнена рекомендательная библиография. Учебник предназначен студентам филологических и исторических факультетов вузов, учащимся лицеев и колледжей, всем интересующимся историей отечественной культуры.



Кутенков П.И. Ярга-свастика – знак русской народной культуры

Издательство РГПУ им А. И. Герцена, 2008. Твёрдый переплёт, 450 стр.

В монографии исследуются разнообразные проявления ярги-свастики в русской народной культуре и её взаимосвязи с культурой средневековой Руси, древних славян, а также древних индоевропейских народов. Ярга-свастика, получившая широкую известность ещё в культуре древних ариев и славян, простёрлась в пространство культуры последующих веков, став важнейшим знаком духовной культуры средневековых славян, а затем и символическим знаковым феноменом русского народа, выражающим светлые благопожелания добра и отвращения несчастья. В работе показаны предметные области её бытования, а также края, земли и селения её распространения. Этот символ получил распространение по всей планете. Подробнее см. в подразделе «Ведические символы» нашего сайта Пища РА...



Бодуэен де Куртенэ – Фасмер Ц. И. «Камень латырь и город Алатырь»// Известия Отделения языка и словесности Академии наук. 1914 г. Т. XIX. Кн. 2.



Кутузов Б.П. - Русское знаменное пение.



Кучкин В.А. - Формирование государственной территории Северо-восточной Руси в X-XIV вв. Издание: "Наука" Год: 1984

Монография посвящена истории образования и развития государственной территории Северо-Восточной Руси. Исследование охватывает период с X в., когда земли Волго-Окского междуречья вошли в состав Древнерусского государства, и до конца XIV в., когда ясно обозначился процесс консолидации земель северо-восточных княжеств под властью московских князей. В работе рассмотрены вопросы территориального развития Ростовской (позднее - Владимиро-Суздальской) земли в X-XII вв., ее распад на ряд княжеств в начале XIII в., территориальные изменения, вызванные ордынским игом, эволюция территорий в XIV в . княжеств Владимирского, Тверского, Суздальского, Нижегородского, Юрьевского, Дмитровского, Галицкого, Стародубского, Ростовского, Углицкого, Ярославского, Моложского и Белозерского, приводятся данные о древнейших городах и селах центральной России.



Кушнерев И.Н., Пирогов А.Е. - Русская военная сила. Том I и II.

Издание: Типо-литография Т-ва «И.Н.Кушнерев и Ко.» Год: 1892

История развития военного дела в Императорской России с 1689 по 1891 год.

«Русская военная сила» по праву считается одним из лучших сводных исследований по российской военной истории.

Первый том этого издания посвящён Великокняжеской и Царской Руси вплоть до 1689 года, второй и заключительный том сочинения И.Н.Кушнерева и А.Е.Пирогова, описывает все важнейшие события ратной истории Отечества XVIII и XIX веков, среди которых - Северная война (1700-1721), Семилетняя война (1756-1763), Первая (1769-1774) и Вторая (1787-1791) Турецкие войны, Война 1799 года, Отечественная война 1812 года, Восточная война (1853-1856), Турецкая война (1877-1878).

Издание хорошо иллюстрировано - содержит рисунки одежд и вооружения, карты, схемы сражений и укреплений.

Скачать первый том книги в формате *.PDF (Adobe Reader), размер: 64.12 Мегабайт

По ссылке ниже находится второй том издания.

******************************************************************

Л



Лабынцев Ю.А. - Русское историческое повествование XVI-XVII вв.

Издание: "Советская Россия" Год: 1984

В сборник вошли произведения, в которых рассказывается о важнейших событиях второй половины XVI - середины XVII века - повесть Ивана Федорова о возникновении книгопечатания, исторические повести о "смутном времени" (конец XVI - начало XVII).

В сочинении Г.К. Котошихина, одном из основных литературных документов эпохи, повествуется о различных сторонах жизни Российского государства в середине XVII столетия.



Лавр – Высокопреосвященнейший Митрополит, Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей. Беседа с ним. (25 марта 2002 года).

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 2, 2002 г., Москва.



Лаврентьев И. Послесловие к русской истории, 2004 г.

Название этой книги смутит многих русских людей — но не спешите отчаиваться. По ходу дела станет понятно, что речь идет о священной русской истории, которая, как я полагаю, завершилась с уходом Николая II. В условных рамках — 1015-1917 — и совершалась, как я полагаю, наша священная история. На ее излете — также гибель представителей правящего дома, царской семьи. От князей-страстотерпцев перекинут мост к царю-страстотерпцу. Почитание Бориса и Глеба началось сразу и повсеместно — поразительно для той эпохи (ведь только-только крестились), почитание царской семьи также быстро и повсеместно распространилось по стране и в эмиграции. С тех пор союз Русской Церкви и русского государства, как его ни оценивать, распался.

Мне хочется показать как собственно русскую меру вины в том, что случилось с Россией, так и стороннее влияние — впрочем, не как обвинение, а как факт — что было, то было...



Лавров П.А., Материалы по истории возникновения славянской письменности, Ак. Наук СССР, 1930 г.



Лазарев Е. С. «Желанный берег изгнанных из рая.» // Наука и религия. 1994 г. № 9



Лазарев Е. С. «Молитва гипербореев.» // Наука и религия. 1998 г. № 10



Лазарев Е. С. «Эльфийская твердыня на Русском Севере.» // Наука и религия. 1999 г. № 8



Лазарев Е. С. «Беловодье на Русском Севере.» // Дельфис. 2000 г. № 3.



Лазарев Евгений - Друиды Русского Севера Издание: М.: "Вече" Год: 2009

Эта книга - итог двадцатилетних исследований в сфере сакральной географии Русского Севера. Мегалитические памятники Лапландии и Белозерья, многие из которых описаны здесь впервые, осмысливаются на основе широких сопоставлений лингвистического и сравнительно-мифологического порядка. И в результате обнаруживается, что адекватно понять эти памятники можно лишь через призму великих религиозных учений и древних мистериальных традиций, уходящих корнями в глубину тысячелетий.



Лазаренко «Третья Русь» - программная статья – опубликована в первом номере газеты «Народный строй».

Фронт Национал-Революционного действия, преобразован в Партию Национальный фронт.

ФНРД возник в 1992 году как организация русских национал-социалистов. В первом номере газеты «Народный строй» была опубликована программная статья Лазаренко «Третья Русь». В ней изложена недвусмысленная националистическая программа:

1) Государственное устройство Третьей Руси будет основываться на системе личной ответственности вождей, при абсолютной власти Вождя Нации.

2) Когорта вождей разных уровней составит Национальную Элиту, которая станет наследственной.

3) Остальное население будет состоять в профсоюзах и национальных корпорациях, которые призваны стать средством управления «массой» в руках вождей.

4) Идеей-правительницей Русского Государства станет Русская Национал-революционная идеология и доктрина вооруженной нации.

5) Долг человека перед предками и потомками — сохранить в чистоте свою кровь (доктрина расовых предпочтений).

6) Национально-пропорциональный принцип представительства во всех сферах общественной жизни.

7) Плановая экономика. Транспорт, связь, базовые отрасли, ВПК и банки в руках государства.

Сейчас трудно оценить перспективы нарождающейся партии Русских националистов. Её

участие в следующих выборах возможно только в блоке с уже зарегистрированной партией или по мажоритарным округам. В ближайшее время регистрация ПРН как общероссийской партии вряд ли состоится.



Лакиер Александр - Русская геральдика Издание: Санкт-Петербург Год: 1855

Что такое герб как символ земли и рода, как он формировался у нас в России и странах Западной Европы, что такое геральдика - об этом рассказывается в монографическом исследовании по редкой ныне отрасли исторической науки.



Ламанский В. И. (1833-1914) «О славянах в Малой Азии, в Африке и в Испании.». Издание: С.-Петербург, типография Императорской Академии Наук, 1859 г.

Ламанский Владимир Иванович, академик (с 1900), славист, родился в 1833; профессор спб. университета; учитель многочисл. школы русск. славистов. “О славянах в Мал. Азии, Африке и Испании” (1859), “Об историч. изучении греко-славянск. мира в Европе” (1870), “Три мира Европейско-Азийского материка” и др. С 1890 редакт. “Живую Старину”." (МЭС Брокгауза и Ефрона)



Ламанский В. И. (1833-1914) “Об историч. изучении греко-славянск. мира в Европе” (1870)



Ламанский В. И. (1833-1914) Изучение славянства и Русское народное самосознание (66 Кбайт). см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 5 за 1998 г.



Ларионов В. От Царской Скифии к Святой Руси. – М.: Яуза, Эксмо, 2005.



Ларионов В. Скифская русь.

Издательство: 027 - Эксмо Год: 2009 Серия: 017 - Русские корни

Откуда есть пошла Русская земля? Где загадочный исток древней славянской расы? Как глубоко ведут могучие корни русского племени? Почему происхождение славян до сих пор покрыто тайной? И как нам обрести свою сокровенную Прародину?

Эта книга дает убедительные ответы на самые главные, самые спорные и животрепещущие вопросы отечественной истории. Это исследование, решительно порывающее с «либеральными» табу и западными мифами, — лучшее лекарство против русофобской отравы, которой нас потчуют уже не одно столетие. Эта работа перевернет ваши представления о происхождении и расовой истории славянства. Это — долгожданная правда о священной древности русского народа, о великом героическом пути наших предков от Великой Скифии до Святой Руси.



Ларин Б. А. «Об архаике в семантической структуре слова (яр – юр - буй)» // История русского языка и общее языкознание (Избранные работы). М., 1977 г.



Ларин Владимир - Мир русского знахаря: первые уроки.

Издание: "Невский проспект" Год: 2003

Как обрести помощника среди лесных духов? Как попасть в зеленый мир и услышать смех деревьев? Кто такие современные друиды? Что такое одержимость, оккультные силы, святой камень, трещина между мирами?.. В этой книге впервые так полно и подробно показан мир современного знахаря, оккультиста и мистика. Точнее, самые первые годы его обучения.

Владимир Ларин - не псевдоним, это имя принадлежит известному профессиональному врачу, целителю и магу, руководителю школы парапсихологии и оккультных наук "Звездный странник", существующей уже более пятнадцати лет. Данная книга - первая ступень обучения знахарству и магии.



Ларичев Юрий Анатольевич «Русская цивилизация»

http://rustimes.com/blog/post_1178225224.html



Ларичев Юрий - Веда Славяньска

Издание: Украина, г.Черновцы Год: 2006

Эта элитарная книга - совершенно уникальное явление. С изысканной простотой она честно отвечает на самые сложные и сокровенные вопросы, стоящие перед человеком. Автор расшифровал и реконструировал утраченное древнее эзотерическое ведение русских волхвов, и развил его своими прозрениями и научными открытиями, в результате чего родились основы новой философии будущего века.



«Латиноязычные источники по истории Древней Руси: Германия IX - первая половина XII в.». М.-Л., 1989 г.



Сборник статей о. Льва Лебедева Отец Лев - богослов Земли Русской

70 Kb







Лебедев В.П., На заре славянства, Петроград, 1915 г.



Лебедева Надежда Михайловна - доктор психологических наук, профессор, зав. отделом этносоциологии и этнопсихологии Института этнологии и антропологии РАН:

- статья – «Русский национальный характер»;

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 1, 2002 г., Москва.

- статья «Архетип личности в русской культуре.».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 6, 2003 г., Москва.



Лебедева А. - Русский народный костюм

Издание: "Юный художник" №10 Год: 1983

Красота и польза никогда не расходились в народном искусстве со смыслом. Вспомним узоры на рубахах, поневах, передниках: Женщины с воздетыми руками, неотцветающее Древо Жизни, солнечные ромбы с крестами посредине... Ученые доказали, что все они выражают идею плодородия матери-земли, столь близкую душе земледельца. А верхняя часть костюма была связана с идеей неба. Взять хотя бы названия головных женских уборов, напоминающие о птицах: сороке, курице (по-старому коко-ши), лебеде («кичет лебедь белая»). Таким образом, одетая в свой праздничный многослойный наряд, русская крестьянка представляла собой образ целой вселенной, как ее тогда люди представляли. Выглядела величаво, представительно; выступала торжественно.



Лебединский М. К вопросу об истории древнерусской народности. М., 1997.



Левашов Николай «Россия в кривых зеркалах»

Том 1. От руссов звёздных до осквернённых русских.

Над этой книгой автор начал работать в 2003 году, хотя идея написания подобной книги созревала не один год. Детское увлечение и интерес к прошлому как своей Родины, так и всей планеты со временем не исчезли, а стали одним из его призваний. Аналитическое мышление, необычные возможности и множество прочитанных книг, в конечном итоге, привели автора к мысли о написании книги о реальной истории России, а не той «версии», которую навязали славянам-русичам «доброжелатели» с приходом к власти династии Романовых, основатели которой согласились предать свой народ и великое прошлое своих предков в обмен на трон. В своей книге автор показывает «изТОРию» в принципиально новом свете, как это не делал никто другой до него. Свои выводы он подтверждает реальными историческими документами и картами, с которыми читатель познакомится одним из первых. Шаг за шагом автор восстанавливает реальное прошлое нашей планеты и России, многие тысячи лет играющей ключевую роль в развитии земной цивилизации, которая изначально была колонией, созданной на планете Земля большим объединением гуманоидных цивилизаций. Конечно, тогда она не называлась Россией, но дело не в названии, а в сути того, что за ним стоит. А стоит за Россией удивительное прошлое народа, её населяющего, без которого не было бы не только многих культур, наций и народов, но и современной цивилизации. Книга содержит 42 авторские иллюстрации высокого качества.



Левашов Николай «Россия в кривых зеркалах»

Том 2. Русь распятая.

В книге автор излагает своё видение прошлого России. При этом автор не только поднимает вопрос о преднамеренном искажении событий прошлого, но он и впервые вскрывает причины этого искажения, кто и почему стоит за этим, и каким образом всё это стало возможным. Автор предлагает взглянуть на события далёкого прошлого и не очень, совершенно под другим углом, точнее под несколькими углами одновременно. Автор рассматривает целый спектр явлений из жизни социума, как одно целое и показывает, что практически любое событие прошлого любой страны при таком рассмотрении не может быть истолковано двояко, как это выгодно власть держащим. А получает вполне определённое объяснение, которое не зависит от желаний или амбиций объясняющего, а только от объективных процессов, происходящих внутри человеческого сообщества. Ему удаётся, благодаря такому подходу, «очистить» мутные воды временной «реки» прошлого цивилизации Мидгард-Земли и в особенности того, что касается прошлого России, хотя за время существования этой славяно-арийской империи у неё было много разных имён. О том, как ему это удаётся, читатель может прочитать в этой книге...

Топором по перу

Диана Нигматуллина, 18 апреля 2010

Просмотров: 60

Всё чаще в России стали вершить неправый суд над книгами. Борьба за свободу слова при оголтелой иудодемократии превращается в борьбу со свободой и слова, и научного исследования, пытающегося найти правду о нашей цивилизации...

Михаил Александров

Всё чаще в России суд стали вершить над книгами. Это тем более странно, что борьба с советской властью велась под лозунгом свободы слова и беспрепятственного выражения любого мнения. Но борьба за свободу слова при оголтелой демократии превращается в борьбу со свободой и слова, и научного исследования. Пример тому – начатый судебный процесс против русского учёного-физика, писателя и историка Николая Викторовича Левашова, разместившего в Интернете свою книгу «Россия в кривых зеркалах» (подробности из зала суда на сайте – http://st.levashov.name/).

10 сентября 2009 года Николай Левашов получил уведомление о явке в суд города Обнинска, Калужской области. В письме от 25 августа 2009 года, № 2-1311/09, подписанном судьёй Обнинского городского суда И.А. Фёдоровой, было указано, что в производстве Обнинского городского суда Калужской области находится гражданское дело по заявлению прокурора города Обнинска в защиту интересов Российской Федерации о признании книги Н. Левашова «Россия в кривых зеркалах», экстремистским материалом.

Инициатором передачи дела в суд выступил прокурор Обнинска М.А. Нарусов после того, как к нему обратилась депутат Законодательного собрания Калужской области Т.М. Котляр. В своём письме прокурору Т.М. Котляр – которая не вступила в прения на встрече Н.В. Левашова с читателями книги, проходившей в г. Обнинске, не пригласила его к себе на разговор, не устроила депутатского слушания, – заявила, что, на «её взгляд», в книге содержится пропаганда национальной ненависти к иудеям, которых обвиняют в геноциде русского народа и организации и февральской, и октябрьской революций в России.

Прокурор М. Нарусов поручает провести психо-лингвистическую экспертизу книги Н. Левашова, по части психологии, ГУ Калужской Лаборатории Судебной Экспертизы. В части лингвистики экспертиза поручается КГПУ им. Э. Циолковского. Эксперт по судебно-лингвистической экспертизе Е.А. Лямцева, проделав лингвистический анализ книги «Россия в кривых зеркалах», делает вывод, что «высказываний, направленных на возбуждение национальной, расовой вражды, унижение национального достоинства, а равно, высказываний, призывающих к экстремистской деятельности, не имеется. Словесные средства, используемые в книге, не выражают унизительных характеристик в отношении группы лиц по признакам расы, национальности».

Специалист ГУ Калужской лаборатории судебной экспертизы Васильева Н.Ю., проделав психологический анализ текстов, цитируемых Левашовым из иудейской Торы, и даваемых им комментариев, заключает: «В тексте книги «Россия в кривых зеркалах» имеются признаки экстремистской деятельности, однако прямые призывы к её осуществлению отсутствуют».

Заместитель руководителя следственного управления следственного комитета при прокуратуре РФ по Калужской области Н.И. Кузнецов, принимая во внимание, что имеются достаточные данные, указывающие на отсутствие признаков преступления, подписывает постановление «Об отказе в возбуждении уголовного дела». В свою очередь прокурор М. Нарусов обращается в суд г. Обнинска с требованием признать книгу Н.В. Левашова «Россия в кривых зеркалах» экстремистским материалом и возбудить гражданское дело.

На судебном заседании 17 сентября 2009 года выясняется ряд фактов. Например, обнаружилось, что большинство доказательств, полученных прокуратурой, при передаче в суд, из материалов дела исчезло. К тому же, в соответствии с требованиями ст.79 ГПК РФ проведение экспертизы по данному делу обязательно, и назначаться должно судом. Но данная экспертиза была назначена не судом, а прокурором г. Обнинска М.А. Нарусовым без соблюдения порядка, установленного законом: в соответствии с его требованиями экспертиза может назначаться прокурором только в рамках уголовного, административного или гражданского дела. А по судебному делу – только судом.

Однако при назначении прокурором г. Обнинска М.А. Нарусовым экспертизы никакого дела (ни административного, ни гражданского, ни уголовного) в его производстве не имелось. Получается, что сам прокурор нарушил порядок, установленный законом, и растратил средства налогоплательщиков на заведомо неправомерную экспертизу.

Более того, в ходе судебного слушания выяснилось, что представитель прокуратуры на суде А.С. Рубцов является неаттестованным сотрудником прокуратуры г. Обнинска, и имеет при себе лишь справку, подписанную прокурором М.А. Нарусовым, о том, что он работает в прокуратуре помощником прокурора с 10.08.2009 г. по 13.08.2009 г. Т.е. справка на момент суда не действительна…

Источник – «Советник» – путеводитель по хорошим книгам.

(см. Интернет)



Пикет у стен Генпрокуратуры

Опубликовано: Сегодня, 21.05.2010 г.,12:15

У русского народа больше не осталось доверия к судебно-правовой системе государства, которая осуществляет политику борьбы с инакомыслием большинства народа в угоду узкой группе лиц, представляющих деструктивные мировые силы...

Протест против произвола и беззакония властей

21 мая 2010 года с 10.00 до 12.00 часов у центрального входа в здание Генеральной Прокуратуры РФ состоялся массовый пикет, организованный группой граждан из представителей многомиллионной читательской аудитории книги академика Н.В. Левашова «Россия в кривых зеркалах».



Акция протеста читателей книги прошла под знаком солидарности против решения Обнинского городского суда Калужской области от 23.04.2010 г. о признании книги Н.В. Левашова «Россия в кривых зеркалах» экстремистским материалом.

Вся Россия в течение нескольких месяцев следила за ходом судебного процесса, который, по мнению адвокатов и независимых экспертов, проходил с прямыми и грубыми нарушениями гражданско-процессуального кодекса (ГПК) РФ на стадии возбуждения и ведения дела. Судья Фёдорова И.А. проявила себя, как стойкий борец против здравого смысла, решительно отметая все доводы и экспертные заключения независимых и опытных специалистов. Таким образом, было проявлено исключительное неуважение и пренебрежительное отношение к мнению многомиллионной читательской аудитории и специалистов в области психологии, истории, лингвистики, юриспруденции и др.

Мнение о заказном характере этой судебной авантюры неоднократно высказывалось стороной защиты и сторонниками книги, но, как ни старались силами общественности в рамках судебного разбирательства пробудить сознание судей и прокуроров, вердикт был предопределён. Вывод один: у народов России больше не осталось лимита доверия к судебно-правовой системе государства, которая осуществляет политику борьбы с инакомыслием большинства народа в угоду узкой группе лиц, представляющих деструктивные мировые силы.

Целью Пикета являлось выражение массового протеста против произвола чиновников и привлечение внимания руководства Генеральной прокуратуры РФ, от которой исходит сей заказ, к прямому нарушению Конституции Российской Федерации по соблюдению не только авторских прав академика Н.В. Левашова, но и прав миллионов читателей книги, как в России, так и по всему миру, от которых хотят скрыть историческую правду о судьбе русского народа и человеческой цивилизации.

«Наша» власть в очередной раз проявила своё истинное лицо перед всем мировым сообществом, которое с удивлением взирает на наплевательское отношение к российскому народу.

Все материалы по этому заказному судебному делу выложены на сайте «Остановить произвол!» http://st.levashov.name/papers.html

Но, несмотря на предстоящий судебный процесс в вышестоящей инстанции по рассмотрению кассационной жалобы в Калужском областном суде, участники Пикета и их многочисленные сторонники по всей стране решительно настроены провести акции протеста по всей России в знак солидарности с пикетирующими сторонниками книги «Россия в кривых зеркалах». Судебный произвол не останется незамеченным, ряды протестующих читателей только расширяются и крепнут, а их намерения бороться за справедливость – самые решительные.

Необходимо помнить, что за последние годы судебно-прокурорский механизм подавления свободы слова и прав граждан России развязал небывалую компанию по привлечению к ответственности по антирусскому закону «О противодействии экстремистской деятельности». Настало время обществу серьёзно задуматься, куда ведёт эта беспрецедентная антиправовая компания, чьим интересам служит в конечной цели, и кто те нерадивые депутаты, которые протащили и проголосовали за этот «Закон» или «правовое оружие» по подавлению и уничтожению собственного народа.

Если в нашем обществе ещё есть оптимисты, полагающие, что подобные законы приведут к миру и согласию в нашем государстве и не затронут интересы каждого члена общества, то самое время очнуться и действовать, пока ещё у нас есть страна и воля любить, и оберегать то наследство, которое осталось нам от дедов и отцов – Победителей!

У нас нет права на проигрыш в этой войне, ибо этот проигрыш будет для всех нормальных людей последним! Дальше только безропотное рабство с чипом в голове!

Просыпайтесь, люди, нас уже уничтожают!

Попытка скрыть и замолчать историческую правду о судьбе русского народа и России – сигнал для всех разумных людей, кто любит Россию и считает её своей Родиной!

Отечество в опасности!

Оставаться в стороне – неразумно и преступно!

Вместе – мы Сила!

Вардан Минасян, 21.05.2010 г.

(см. Интернет)



Левашов Николай «Фальсификация истории России» Лекция в МИРЭА 26 декабря 2006 года.

Нас долгое время пытаются убедить в том, что наши предки были дикарями, которые вылезли из ям, в которых они жили, только в IX веке. Нас пытаются убедить, что славяне всегда были и сейчас остаются совершенно дикими и никчемными людьми, которые сами никогда ничего создать не могли и не могут. Когда мы слышим это от наших врагов, это ещё более-менее понятно: на то они и враги. Но очень странно слышать такие речи от наших соотечественников, от наших учёных-историков, которые, по идее, не должны бездумно повторять чужие измышления, а отыскивать и популяризировать правдивую историю своей Родины. Многие страны просто придумывают себе красивое прошлое, используя для этого красивые легенды. А наша официальная историческая наука занимается только тем, что поливает грязью всё и всех в нашем многотысячелетнем прошлом, и истерично повторяет, что до крещения Руси практически не существовало. Хотя сегодня в эту незатейливую ложь уже не верят даже самые ленивые…



Левашов Николай Судьба Русов Выступление на «Соборе Единого Духа Руси» в Москве 24 марта 2007 года.

Здесь собрались люди – соратники, – у которых действительно болит душа о том, что будет с нашей Родиной не только сегодня, но и завтра, и послезавтра. Диверсии и провокации против нашего народа проводились на всех уровнях и, прежде всего – на уровне нашей культуры. Посмотрите, как старательно искажался и подменялся смысл многих определяющих слов и понятий, как «чёрное» делали «белым» и наоборот, как всё запутывали и перемешивали. Возьмём слово Бог. Наши предки богами называли людей, достигших высокого уровня эволюционного развития, достигших Просветления Знанием и, благодаря этому, ставших Творцами. Сегодняшний навязанный смысл слова Бог не имеет ничего общего с реальностью. То же самое случилось и со словом Вера. Изначально это слово не имело никакого отношения к религии, к безпрекословному принятию каких-либо догматов. А означало оно ВЕдать РА – Просветление Знанием – приобретение Знаний богов…



Левашов Николай Интернет-конференция «История древней Руси» Тольятти, ТГУ, 12 июля 2008 года.

В первом издании Британской энциклопедии 1771 года нет никаких упоминаний о Российской Империи. Там написано, что самой большой страной мира, занимающей почти всю Евразию, является Великая Тартария. А Московское княжество, куда к этому времени уже посадили править Романовых, является лишь одной из провинций этой огромной империи и называется Московской Тартарией. Там же представлены карты Европы и Азии, на которых всё это хорошо видно. А уже в следующем издании Британской энциклопедии вся эта информация отсутствует полностью. Что же произошло в конце 18 века? Куда исчезла величайшая империя нашего мира? Империя никуда не исчезла. Стали быстро исчезать все упоминания о ней! Фальсификация истории нашей цивилизации вступила в завершающую фазу. Чёрным силам – социальным паразитам – нужно было скрыть реальную историю человечества и сфабриковать новую. Опираясь на своих помощников – избранный народ – они успешно справились с этой гнусной задачей. Всё человечество было обмануто и оболванено. Было уничтожено огромное число книг, картин, фресок и любых других свидетельств и упоминаний о великой империи Русов, процветавшей на нашей планете многие сотни тысяч лет. Оккупанты начали завершающую фазу превращения землян в своих вечных рабов…



Левин В. Д. «Очерк стилистики русского литературного языка конца XVIII – начала XIX века. – М.: Наука, 1964.

Левкиевская Е. - Мифы русского народа Издание: "АСТ", "Астрель" Год: 2005

Мифы русского народа изложены на основе устных преданий, собранных этнографами и фольклористами за последние полтора века. Их индивидуальность и коренное отличие от других европейских мифов заключается в свободном сочетании языческих суеверий и элементов христианства. Книга позволяет читателю познакомиться с религиозными представлениями и мифами Древней Руси.



Левкиевская Е. «Мифы русского народа».

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 001 - АСТ Год: 2007

Перун и Велес, Дажьбог и Ярило, упыри и кикиморы, домовые и банники, лешие и водяные, а также множество других языческих богов и нечистой силы, тайных сил и сказочных примет наполняли жизнь человека Древней Руси, свободно сочетаясь с его...

Книга откроет читателю дверь в мир языческих суеверий и народной христианской веры, в мир мифов русского народа.

Мифы русского народа изложены на основе устных преданий, собранных этнографами и фольклористами за последние полтора века. Их индивидуальность и коренное отличие от других европейских мифов заключается в свободном сочетании языческих суеверий и элементов христианства.

Книга позволяет читателю познакомиться с религиозными представлениями и мифами Древней Руси.



Левошко С. С. «Архитектурное наследие Русского Зарубежья:

храмы-памятники Николаю II».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 6, 2003 г., Москва.



Левшун Л.В. - История восточнославянского книжного слова XI-XVII веков Издание: "Экономпресс" Год: 2001

В рамках учебного пособия автором предпринята попытка научного исследования, увлекающего читателя в весьма противоречивый мир средневековой восточнославянской культуры. Одним из главных достоинств книги является то, что, несмотря на кажущуюся незыблемость, изученность предмета «древнерусская литература», она предлагает иную, отвечающую современным культуроведческим технологиям систему ценностей и значимостей, предоставляя читателю свободу критического осмысления. Книга как бы призывает, проникнув сквозь строгую каноничность и традиционность средневековой книжности, духовно прикоснуться к таинствам творчества древних художников слова, их способу постижения истины. Книга написана без свойственного многим учебным изданиям по древнерусской литературе популизма и системной скованности. Издание рассчитано на студентов и преподавателей гуманитарных факультетов, а также специалистов в области истории, философии, филологии, теологии.



Левченко М.В., Произведения Константина Багрянородного как источник по истории Руси в первой половине Х века, Визант. Временник VI, с. 9–35, 1953 г.



«Легенды и мифы Севера». М.: Современник, 1985 г.



«Легенды и предания Волги-реки». Нижний Новгород, 1998 г.



«Легенды, предания, бывальщины». М.: Современник, 1989 г.



Леже Л. П. «Славянская мифология». // Перевод с французского Шляпкина. Воронеж, 1908 г.



Леонид архим., Откуда была родом Ольга, Русская старина, VII, 1883 г.



Леонид. 1) Житие и чудеса cв. Николая Мирликийского и похвала ему Исследование двух памятников древней русской письменности XI в—СПб., 1881 (на обложке 1882) (ПДПИ, № 34)



Леонид. 2) Посмертные чудеса святителя Николая, архиепископа Мир-Ликийского чудотворца: Памятник древней русской письменности XI в. / Труд Ефрема, епископа Переяславского.— СПб , 1888 (ПДПИ, № 72)



Леонид. "Систематическое описание славянороссийских рукописей гр. А.С.Уварова". - М., 1894.



Леонов Леонид «Русский лес».



Леонтьев А.И., Леонтьева М.В. - Походы норманнов на Русь

Издание: М.: "Вече" Год: 2009

Русичи и норманны: многовековая дружба-вражда... Так уж получилось, что история викингов и их военных походов неотделима от овеянного тайнами зарождения Руси Изначальной. Авторы этой книги, не приукрашивая и без того колоритные свидетельства летописей и саг, обоснованно и смело предлагают свой вариант ответа на вопрос: где же все-таки находился загадочный "Остров русов"? Вовсе не в Тмутаракани, как нередко пишут, не на Киевщине и не в новгородских землях, а на Крайнем Севере - в легендарной Биармии...



Леонтьев К. Н. Востов, Россия и Славянство. М.: Республика, 1996.



Лепёхин И. И. «Дневные записки путешествия по разным провинциям Российского государства». Т. 1-4. СПб., 1771-1805 гг.



Лесной Сергей "Влесова Книга - языческая летопись Доолеговской Руси"



Лесной С., Велесова книга - языческая летопись доолеговой Руси, ВИННИР СТ, 1966 г.



Лесной С. История "руссов" в неизвращенном виде. Тома 1-10. - Париж, 1953-1957.



Лесной С., История Руссов в неизващённом виде, Париж, 1953 г.



Лесной С. - «История «руссов» в неизвращённом виде», 1953-1960, Париж-Мюнхен,

1 вып.

2 вып.

3 вып.

4 вып. 1955 г.

5 вып.

6 вып. 1957 г.

7 вып. 1958 г.

8 вып. 1959 г.

9 вып. 1959 г.

10 вып. 1960 г., 1175 стр.



Лесной С., Пересмотр истории славян, I–Х выпуски, 1956–1964 гг.



Лесной Сергей «Пересмотр основ истории славян», 1956 г. Мельбурн, вып. 1.



Лесной С. "Русь, откуда ты?" - Виннипег, 1964.



Лесной С., Русь откуда ты?, Основные проблемы истории древней Руси, ВИННИТГ, 1964 г.



Лесной Сергей «Откуда ты, Русь?». Ростов-на-Дону: Донское слово, Квадрат, 1995 г.



Лесной Сергей «Откуда ты, Русь? крах норманнской теории. В серии Древнейшая история Руси. М., Алгоритм, 2007.



Лесной С.: «Откуда ты, Русь? Крах норманнской теории» 2009

Триста лет нам внушали, что Государство Российское существует только благодаря норманнам. Что наши предки-славяне были "неисторическим" народом, годным лишь на удобрение почвы для западной цивилизации. Что славяне появились в болотах Припяти и туда же вновь загонялись любым мимошедшим кочевым народом. Что читать мы научились у греков, торговать - у немцев, а плавать - у шведов. А своего у славян - лишь водка да лень-матушка.



Лесной С.: «Златое слово Руси. Крах антирусских наветов» Год: 2008

В чем секрет неиссякаемого интереса к "Слову о полку Игореве"? Был ли автор "Слова" христианином или язычником? Подлинны ли "Слово о полку" и "Велесова книга"? Где, когда и кем они написаны? На эти и множество других вопросов дает ответ книга Сергея Яковлевича Парамонова (псевдоним Сергей Лесной, русский историк-эмигрант), которая предлагает весьма оригинальный, неизвестный в России подход к великим литературным памятникам.



Летин Сергей - Русский военный мундир XVIII века

Издание: М.: "Панас-Аэро" Год: 1996

Исторический очерк, посвященный русскому военному мундиру XVIII века.



Летописи:

Летопись русская. По Ипатьевскому списку перевел Махновец Л. К., Днепр, 1989.

Ипатьевская

«Лаврентьевская летопись». М., 1997 г.

«Новгородские летописи». СПб., 1879 г.

Новгородская первая летопись старшего и младшего извода. М., 1950.

Новгородская первая летопись старшего и младшего извода. М., 2000.

«Новгородская первая летопись старшего и младшего извода». Рязань, 2001 г.

Радзивиловская летопись. С-Пб., 1994.

Румянцевская летопись. М., Наука, 1975.



«Летописный сборник, именуемый Патриаршей или Никоновской летописью» // Полное собрание русских летописей. Т. 9-14. СПб., 1862-1910 гг. (то же. М., 2000 г.).



Летописи русской литературы и древности, изд. Н. Тихонравовым.— М., 1861.— Т.



Полное собрание русских летописей. Т. 9-14. СПб., 1862-1910 гг. (то же. М., 2000 г.).

******************************************************************

Лехницкий М., Историко-критический очерк о существенном значении и происхождении имени словян или славян, Киев, 1896 г.



«Лечение шёпотом всех болезней. Секреты врачевания славянских шептух». 320 стр.



Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздальская Русь: Очерки социально-политической жизни. – Л.: Наука, 1987.

В монографии исследуются проблемы политической истории, социального развития Владимиро-Суздальской Руси, а также ее торговых и культурных контактов со странами Запада и Востока. Подробно изучены внутренняя и внешняя политика Юрия Долгорукого и Андрея Боголюбского, генезис и эволюция веча на северо-востоке, его социальный состав, функции князей, взаимоотношения городов Владимира, Ростова и Суздаля, зарождение и развитие такой прослойки феодального класса, как дворянство.

Книга рассчитана на специалистов-историков и на читателей, интересующихся начальным этапом русской истории.



Лимонов Ю.А. - Летописание Владимиро-Суздальской Руси

Издание: "Наука" Год: 1967

В монографии рассмотрено летописание XII-XIII веков.



«Лирика русской свадьбы». Л.: Наука, 1973 г.



Листовки:

97. Листовка со стихотворением «Обращение к русским мужчинам на 23 февраля» за подписью «Русские женщины»

Решением Южно-Сахалинского городского суда от 14.12.2007 г. признана экстремистским материалом.



98. Листовка с заголовком «Уважаемые земляки!», завершающаяся текстом «Вступайте в Славянский союз!».

Решением Южно-Сахалинского городского суда от 14.12.2007 г. признана экстремистским материалом.



99. Листовка «Славянский союз» с тремя изображениями и высказыванием «Скажи «нет» инородной сволочи!!! Вступайте в СС».

Решением Южно-Сахалинского городского суда от 25.10.2007 г. признана экстремистским материалом.



146. Листовка «Русский Порядок» Нацинформ № 1 Молодежное крыло Рязанской организации РНЕ».

Решением Железнодорожного районного суда г. Рязани от 21.04.2008 г. признана экстремистским материалом.



147. Листовка «Русский Порядок» Нацинформ № 23».

Решением Железнодорожного районного суда г. Рязани от 21.04.2008 г. признана экстремистским материалом.



166. Листовка «Русский порядок» Нацинформ № 24».

Решением Железнодорожного районного суда г. Рязани от 23.04.2008 г. признана экстремистским материалом.



161. Листовка «Информ. Бюллетень. Санкт-Петербургская региональная организация РНЕ № 18».

Решением Октябрьского районного суда г. Санкт-Петербурга от 27.03.2008 г. признана экстремистским материалом.



220. Листовка, начинающаяся текстом «Мы сильные, мы смелые, мы русские...» и заканчивающуюся текстом «...даже если дурака из тебя делают». – запрещена.

Решением Кировского районного суда г. Саратова от 04.07.2008 г. признана экстремистским материалом.



222. Листовка с изображением мужчины, содержащая текст, начинающийся словами «Я сюда приехал с гор...», и призыв «Русский, решай! (пока еще можешь)».

Решением Нижнеломовского районного суда Пензенской области от 25.06.2008 г. признана экстремистским материалом.



250. Листовка с текстом: «Знаете ли вы, что… ну, и долго мы ещё как бараны, раскачиваться будем?!» Русская Языческая Община «Наследие Предков» - запрещена.

Решением Советского городского суда Калининградской области от 12.02.2008 г. признана экстремистским материалом.



251. Листовка с текстом: «Знаете ли вы, что… Мы просто горим желанием выслать им открытки на 9 мая к «Дню Победы» Русская Языческая Община «Наследие Предков» - запрещена.

Решением Советского городского суда Калининградской области от 12.02.2008 г. признана экстремистским материалом.



255. Листовка под названием "Обращение гражданам России: реформа ЖКХ очередной обман, дальше некуда...!!!" Челябинского регионального отделения НДПР Межрегионального общественного движения за национальное возрождение Национально-державный путь Руси.

Решением Курчатовского районного суда Челябинской области от 09.06.2008 г. признана экстремистским материалом



328. Листовка, содержащая следующий текст «Не можешь прокормить семью? Это демократия! Русский, дай отпор, сбереги белый род!»

Решением Ленинского районного суда города Иваново от 30.10.2008 г. признана экстремистским материалом



329. Листовка, содержащая следующий текст «Здоровое государство, здоровая семья, безбедное будущее. Русский, соблюдай расовую гигиену, сбереги белый род»

Решением Ленинского районного суда города Иваново от 30.10.2008 г. признана экстремистским материалом



330. Листовка, содержащая следующий текст «Каждая третья русская девушка в Грозном в 1995-1999 изнасилована. В 2005 в Московские суды направлено 121 дело об изнасиловании, и в 79 случаях обвиняются мужчины, нелегально приехавшие из ближнего зарубежья. А ты думаешь, в Иваново всегда будет спокойно?»

Решением Ленинского районного суда города Иваново от 30.10.2008 г. признана экстремистским материалом



341. Листовка Русского национального движения «Русский марш – 2007»

Решением Правобережного районного суда города Магнитогорска Челябинской области от 02.02.2009 г. признана экстремистским материалом



371. Листовки, обнаруженные в сентябре 2006 года у здания КГМА, начинающиеся обращением «Русский народ»

Решением Первомайского районного суда г. Кирова Кировской области от 16.03.2009 г. признаны экстремистским материалом



375. Листовка, обнаруженная 16.12.2007 в 19 часов 00 минут на остановке «Трнава» по улице Трнавской в городе Балаково Саратовской области, начинающаяся словами «Русское сопратевление» и оканчивающаяся словами «Русский национал-сациолестический фронт»

Решением Балаковского районного суда Саратовской области от 02.02.2009 признана экстремистским материалом



384. Листовка с заголовком "Русский, внимание!» и завершающаяся текстом "Боритесь с оккупантами любыми доступными средствами! Вместе мы - сила! Вместе победим! Слава России! Русский, сражайся!"

Решением Вытегорского федерального районного суда Вологодской области от 10.02.2009 г., определением Вытегорского федерального районного суда Вологодской области от 27.04.2009 г. признана экстремистским материалом.



429. Листовка с названием «Геноцид Русского народа и пути его преодоления»

Решением Ленинского районного суда г. Владимира от 22.07.2009 г. признана экстремистским материалом.



492. Листовка под заголовком «Обращение к Русским Женщинам»

Решением Бежецкого городского суда Тверской области от 28.12.2009 г. признана экстремистским материалом.



494. Листовка, содержащая фотографию Линькова Р.А. и фразу «это самый настоящий воинствующий русофоб»

Решением Приморского районного суда Санкт-Петербурга от 27.11.2009 г. признана экстремистским материалом.

*****************************************************************

Листовки большевистских организаций в первой русской революции 1905-1907 гг. ч. I. М., 1956.



Листопадов А. «Песни донских казаков». М.: Музгиз, т. 1, ч. 1, 2, 1949 г.; т. 2, 1950 г.; т. 3, 1951 г.



Литаврин Г. Г. Византия и славяне. СПб., 2001.



Литература Древней Руси и XVIII в. — М., 1970



Литература Древней Руси: Источниковедение.— Л. 1988.



Литература Древней Руси-Хрестоматия.—М., 1990



Литературные судьбы жанра древнерусских житий // Славянские литературы / VII Международный съезд славистов. Доклады советской делегации.—М., 1973—С. 400—418



Лихачева О. П. Особая редакция древнерусской повести “Стефанит и Ихнилат” // Рукописное наследие Древней Руси.— Л., 1972.— С. 144—173.



Лихачев Д. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М., Л., 1947.



Лихачёв Д. С. Культура Руси времён Андрея Рублёва и Епифана Премудрого. – М.: Издательство АН СССР, 1962.



Лихачев Д. С.; 1) Человек в литературе Древней Руси—М, 1970 — С 72—92;



Лихачев Д. С.; 2) Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого (конец XIV— начало XV в ) — М., Л. 1962



Лихачёв Д. С. Заметки о русском // Новый мир. – 1980. - № 3, 12



Лихачев Д.С., Панченко А.М. “Смеховой мир” Древней Руси.— Л., 1976.



Лихачёв Д. С., Панченко А. М., Понырко Н. В. Смех в Древней Руси. – Л.: Наука, 1984.



Лихачев Д. С., Вагнер Г. К., Вздорнов Г. И., Скрынников Р. Г. Русь. История и художественная культура X-XVII веков (подарочное издание)

Издательство: Искусство - XXI век Год издания: 2003 г. ISBN: 5-98051-001-Х Страниц: 488



Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси Издание: "Наука" Год: 1970

В этой книге Д.С. Лихачевым впервые была предпринята попытка проанализировать, каким видели человека в древнерусской литературе и каковы были художественные методы его изображения. Автор книги пришел к выводу, что в изображении человека было несколько стилей, которые последовательно сменяли друг друга, но иногда сосуществовали параллельно, охватывая разные жанры. Потому в монографии подчеркивается, что в "чистом виде" стиль в изображении человека проявляется достаточно редко, чаще всего можно говорить лишь о преобладании каких-то явлений. В книге нет стремления воссоздать историю изображения человека (но дан материал для такой истории), однако сформулированы проблемы, связанные с изменениями форм в изображении человека.



Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X—XVI1 веков: Эпохи и стили.— Л., 1973.— С. 130—137



Лихачев Д. С. 1) Русские летописи и их культурно-историческое значение.— М.; Л , 1947.—С. 331—350



Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X - XVII веков.



Лихачев Д. С. Культура русского народа X - XVII вв.



Лихачев Д.С. - Национальное самосознание Древней Руси

Издание: АН СССР Год: 1945

Эта небольшая книга не ставит себе целью всестороннее и полное освещение истории развития национального самосознания русского народа в пределах XI - XVII вв. Национальное самосознание в Древней Руси имеет своими показателями не только памятники письменности и искусства: борьба за свою политическую и культурную самостоятельность и за свое государство служит самым ярким свидетельством высокого уровня национального сознания русского народа. Вот почему настоящая работа возникла отчасти под влиянием работ академика Б.Д. Грекова, посвященных теме борьбы Руси за свое государство и политическую независимость.



Лихачев Д.С. - Русская культура Издание: "Искусство-СПБ" Год: 2007

Последняя книга выдающегося ученого современности, академика Д.С.Лихачева, является итогом всестороннего изучения тысячелетней русской культуры и ее историософского осмысления. Академик Д.С.Лихачев отстаивает гуманистическую концепцию единого культурного пространства, обосновывает европейскую ориентацию русской культуры, вобравшей в себя христианские ценности, и в то же время раскрывает природу национальной самобытности России, проявляющейся в канонах исконно русской эстетики, в православной религиозной практике. Книга эта, проблемная и глубоко личная, подарит каждому россиянину сознание причастности к великой культуре и ответственности за судьбу России.



Лихачев Дмитрий - Поэтика древнерусской литературы

Издание: "Наука" Год: 1979

Существует ли преемственность в развитии русской литературы и в чем суть различий между древней русской литературой и новой?

Один из крупнейших русских ученых-гуманитариев XX века, историк, филолог, видный общественный деятель Дмитрий Сергеевич Лихачев (1906-1999) не нуждается в представлении. Он автор около 500 научных и 600 публицистических трудов, член и член-корреспондент академий наук и других научных обществ многих стран мира. Главный научный интерес Дмитрия Сергеевича лежал в области изучения древнерусской культуры и литературы. Предлагаемая работа «Поэтика древнерусской литературы» (1976) является одной из заметных в его творчестве.

В книге изучаются те особенности художественной системы первых семи веков русской литературы, которые отличают её от системы литературы нового времени. Рассматриваются особенности жанров, стиля, художественного метода, тематики древнерусских литературных произведений. Особое внимание уделяется характерным для Древней Руси «литературному этикету», «стилистической симметрии», «метафорам-символам». В последнем разделе освещаются проблемы художественного времени и художественного пространства, которые сближают между собой древнерусскую литературу и фольклор, а в дальнейшем надолго остаются и в литературе нового времени, составляя характерную черту произведений Гончарова, Достоевского, Салтыкова-Щедрина.



Лобанов В.И.- Русская Логика

В 1938 г. русский физик В. И. Шестаков впервые в мире доказал возможность описания и преобразования релейно-контактных схем методами алгебры логики. C этого момента зарождается практическая логика. Поскольку практическая логика решала чисто инженерные задачи, то вполне естественно назвать эту логику инженерной. Эта наука профессионально решает такие проблемы, как графический и аналитический синтез комбинационных схем (многоаргументные методы минимизации булевых функций), синтез микропрограммных автоматов (МПА) на базе интегральных, ламповых и релейных схем. К проблемам инженерной логики относится также создание искусственного интеллекта, фундаментом которого является силлогистика. Но классическая силлогистика совершенно беспомощна в решении поставленных перед нею задач.



Лобанов Д., Филатов С. Земельная геральдика в символике Русской Императорской армии XVIII - нач. ХХ вв..



Ловмянский Г. - Религия славян и ее упадок

Издание: СПб.: "Академический проект" Год: 2003

На огромном этнографическом, историческом, литературном материале реконструируется общеславянский языческий пантеон, исследуются его местные модификации, история формирования, развития и постепенного исчезновения.

Труд Г. Ловмянского не имеет себе равных по широте охвата всех доступных исторических источников, из которых можно почерпнуть информацию о дохристианской культуре славян, как западных, так и восточных. Привлекаются средневековые хроники и летописи, упоминания в полемических трактатах и проповедях, этимологический, лингвистический анализ, данные археологических раскопок, этнографические материалы и т. д. Происхождение и функционирование основных славянских божеств (Сварога, Перуна, Даждьбога и др.); cтремительное формирование в Полабье развитого политеизма в противовес и под влиянием германского христианства; попытка князя Владимира насильственно ввести на Руси «языческий монотеизм»; противоречивый процесс становления христианства на славянских землях и радикальные культурные сдвиги, его сопровождавшие - все это и многое другое нашло свое отражение в бесценном труде выдающегося польского ученого.



Ловьмяньский Генрик книга «Норманны и Русь»



Ловмяньский Х. Русь и норманны. М., 1985.



Лозинский Н. М., Герасев В. М.

3. Письма Рады земли Кубанской духовно-родовой державы Русь».

Решением Первомайского районного суда г. Краснодара от 20.03.2006 г. признана экстремистским материалом.



Ломоносов Михаил Васильевич (1711-1765) «ДРЕВНЯЯ РОССИЙСКАЯ ИСТОРИЯ ОТ НАЧАЛА РОССИЙСКОГО НАРОДА ДО КОНЧИНЫ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ЯРОСЛАВА ПЕРВОГО ИЛИ ДО 1054 ГОДА», СПб, 1766 г. СОЧИНЕННАЯ МИХАЙЛОМ ЛОМОНОСОВЫМ, СТАТСКИМ СОВЕТНИКОМ, ПРОФЕССОРОМ ХИМИИ И ЧЛЕНОМ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ИМПЕРАТОРСКОЙ И КОРОЛЕВСКОЙ ШВЕДСКОЙ АКАДЕМИЙ НАУК.



Лопарев Х. М. "Слово о погибели Русскыя земли": Вновь найденный памятник литературы XIII в.-СПб., 1892 (ПДП, № 34)



Лосев А. Ф. «Русская философия»



Лосева О.В. - Русские месяцесловы XI-XIV вв.

Издание: "Памятники исторической мысли" Год: 2001

Данная книга посвящена изучению древнерусских месяцесловов Евангелий и Апостолов и содержит всестороннее исследование их состава, классификацию и периодизацию. Для осуществления данной работы был привлечен весь комплекс сохранившихся рукописных источников XI - начала XV в., содержащих месяцесловы. В отличие от современного унифицированного календаря каждый список древнерусского месяцеслова дает неповторимое сочетание праздников и дней памяти святых.

Автор также анализирует процесс влияния греческих протографов на русские месяцесловы.



Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). СПб., 1994.

«Беседы о русской культуре» принадлежат перу блестящего исследователя русской культуры Ю. М. Лотмана. В свое время автор заинтересованно откликнулся на предложение … подготовить издание на основе цикла лекций, с которыми он выступал на телевидении. Работа велась им с огромной ответственностью - уточнялся состав, главы расширялись, появлялись новые их варианты. Автор подписал книгу в набор, но вышедшей в свет ее не увидел - 28 октября 1993 года Ю. М. Лотман умер. Его живое слово, обращенное к многомиллионной аудитории, сохранила эта книга. Она погружает читателя в мир повседневной жизни русского дворянства XVIII - начала XIX века. Мы видим людей далекой эпохи…»



Лукашевич Платон - Причины ненависти Англичан к Славянским народам Издание: Киев: Типография К. Н. Милевского Год: 1877

Повод написания книги - бесчинства турецких войск в Болгарии и Сербии в годы Балканской войны 1877-1878 гг. при попустительстве западноевропейских держав.

«Спрашиваю: неужели мы так согрешили перед Богом и людьми, что нам, нашей крови и нашим языкам, нет места здесь на земле..? И на сих только условиях мы можем, по милости Западных Европейцев, здесь существовать…»

Автор сочинения - Платон Лукашевич - пытается ответить на эти вопросы, а также разобраться в причинах существующей по его мнению неприязни к славянским народам со стороны западноевропейцев и, в частности, англичан. Однако делает он это исключительно со славянофильских позиций, представляя несколько отличный от общепринятого взгляд на ход мировой истории... Книга получилась спорной, но весьма любопытной.



Лукашевич П.А. - Малороссийские и червонорусские народные думы и песни Издание: СПб: Типография Эдуарда Праца и Ко Год: 1836

"Мы имеем уже два собрания Украинских песен, господ Срезневского и Максимовича. Я спас ещё несколько народных песен, и представляю их в этом собрании.

Вероятно, это может быть последнее их издание, заимствованное прямо из Малороссии, - там народные песни давным-давно уже не существуют; все они исключительно заменены солдатскими или Великороссийскими песнями. Малороссийских парубок за стыд себе почитает петь другие...

Объедете всю Малороссию вдоль и поперёк, и я ручаюсь Вам, что Вы не услышите ни одной национальной песни. Из десяти парубков едва ли сыщется один, который может вам пропеть народную песню. И горе ему, если услышат это его товарищи, он будет осмеян как "мужик".

Итак эти песни, которые я издаю, есть уже мертвые для Малороссии..." (Платон Лукашевич)



Лукьяненко Сергей: Великая Русская Мечта

http://www.vz.ru/columns/2010/1/27/369851.html



Лурье Я. С. «Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV – начала XVI века. – М.: Издательство АН СССР, 1960.



Лурье Я. С. Переписка Грозного с Курбским в общественной мысли Древней Руси // Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Л., 1979. С. 214



Лурье Я. С. Русские современники Возрождения. Книгописец Ефросин. Дьяк Федор Курицын — Л., 1988



Лурье А. С. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским в общественной мысли Древней Руси // Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским в общественной мысли Древней Руси / Под ред. А. С. Лурье, Ю. Д. Рыкова. - М.: Наука, 1993.



Лурье Я. С.; I) К изучению летописного жанра // ТОДРЛ.— 1972.— Т. 27.— С. 76—93; 2) Общерусские летописи XIV—XV вв.— Л., 1976; 3) Две истории Руси XV века. СПб., 1994



Лурье Я.С. - Общерусские летописи XIV-XV вв. Издание: "Наука" Год: 1976

Предлагаемая работа посвящена летописям Северо-Восточной Руси XIV-XV вв., т.е. летописанию складывающегося в этот период единого Русского (Московского) государства. Речь идет именно об общерусском летописании (в рамках Северо-Восточной Руси) - летописи Новогорода, Пскова и других земель, имевшие более местный характер, в данном исследовании специально не рассматриваются.



Лучин А.А. "Славяне и история". - Приложение "МГ". Молодая Гвардия, номер 9, 1997 г., с.260-351.



Лучшие рецепты русской кухни. Книга, 384 стр.



Любавский М.К., Образование основной государственной территории великорусской народности. Заселение и объединение центра, Л., 1929 г.



Любавский М. - История западных славян Издание: М. и С. Сабашниковых Год: 1918

В книге знаменитого российского историка М.К.Любавского дана широкая панорама исторической жизни западных славян от начала II века н.э. до второй половины XIX в. Автор рассматривает влияние романо-германского мира на быт, культуру, менталитет западных славян, сохранивших, вопреки этому влиянию, свою национальную самобытность. История западнославянских государств представляет собой продолжительную и сложную эволюцию. Закономерности этой эволюции, непосредственная историческая связь западнославянских народов с Российским государством чрезвычайно интересны и для специалиста-историка, и для любого читателя, которого не оставляет равнодушным мировое культурное наследие.



Любимов Лев - Искусство Древней Руси

Издание: "Просвещение" Год: 1981

Эта книга посвящена искусству Древней Руси и предназначена для старших школьников, студентов, равно как и для интересующихся искусством. Автор дает широкую картину возникновения и развития древнерусского искусства в его сегодняшнем понимании, рассказывает о величайших достижениях русской художественной культуры, запечатленных в произведениях, которые по достоинству вошли в бессмертный фонд мирового искусства.



«Любовные утехи русских цариц» - книга.



ЛЯЛИН Валерий, православный писатель, Санкт-Петербург» ПЕЧАЛЬНИК ЗЕМЛИ РУССКОЙ. (см. газету Русь Православная № 11, 2000 г.).



Ляшевский С. - Русь доисторическая: Историко-археологическое исследование. Издание: "ФАИР-Пресс" Год: 2003

Автор этой книги, протоиерей Стефан Ляшевский (1899-1986), предпринял чрезвычайно трудную работу: он попытался доказать подлинность Велесовой книги и связать сведения из дохристианской летописи IX века и сведения из античных авторов со всеми историческими, археологическими и исследовательскими данными, чтобы получить последовательное и цельное изложение далеко еще не полной преистории России. Его труд стал ценным вкладом в изучение процесса формирования русской нации.



Ляшевский Стефан - протоиерей. Его книга «История русского христианства: от Андрея до Владимира» недавно была у нас переиздана.



Ляшевский С., История христианства в земле Русской с I века по ХI век и очерки по предистории России, США Балтимор, 1968 г.



******************************************************************

М



Маврикий (стратег), Известие о славянах, VI–VII вв., Пер. Жебелева, Историч. Архив, № 2, 1939 г.



Мавродин В.В. - Образование русского национального государства

Издание: ОГИЗ, Госполитиздат Год: 1941

Книга В.Мавродина (1908-1987) знакомит с историей объединения великого русского народа и создания им своего мощного государства, обеспечившего самостоятельность и независимость русского народа.

Автор старается возможно подробнее осветить историю создания Русского государства, останавливаясь на предпосылках ликвидации феодальной раздробленности, на борьбе русского народа против татаро-монгольских ханов, ливонских рыцарей и польско-литовских ханов.

Одновременно в книге показан процесс укрепления и роста крепостничества и самодержавия. Автор доводит изложение до Ивана III, при котором Московское государство стало крепким и единым.



Мавродин В. Образование древнерусского государства. Издание: Ленинградского университета Год: 1945

Главы книги:

Глава 1. О происхождении славян

Глава 2. Анты. Начальный этап в истории русского народа и русской государственности

Глава 3. Восточнославянские племена перед образованием Киевского государства

Глава 4. Разложение первобытно-общинного строя и возникновение феодальных отношений в древней Руси

Глава 5. У истоков Киевского государства. Первые государственные образования восточных славян

Глава 6. Образование Киевского государства

Глава 7. Владимир

Глава 8. Ярослав

Глава 9. Киевский период в истории славянских народов Восточной Европы



Мавродин В. Древняя Русь. ОГИЗ, Госполитиздат, 1946.

На много, много сотен километров протянулась Русская земля: от берегов Тиссы и Попрада, от Дунайца и Вислы, от Бодрога и Латорицы, от Быстрицы и Черемоша до Донца и Дона, Кубани и Керченского пролива, от Вепря и Буга, Бобра и Немана до Оки и верховьев Волги, Белоозера и Костромы, от Западной Двины и морского побережья, от Невы и Ладоги до днепровских плавней и дунайских гирл.

Есть в ней горы высокие, шапкой тёмных лесов покрытые, ущельями глубокими прорезанные, и степи широкие, бескрайние, ковылём поросшие, глухие боры суровые сосновые столетние и весёлые зелёные буковые рощи, тёмные, как ночь, лесные озёра и залитые солнцем плавни черноморских рек, быстрые, холодные, прозрачные реки северные и мутные воды рек южных, тёплых, камышом и осокою поросших.



Мавродин В.В. - Начало мореходства на Руси Издание: Ленинград Год: 1949

Когда мы обращаемся к трудам по истории русского флота, принадлежащим дворянско-буржуазным историкам, то видим, что они начинают изложение с событий второй половины IX в.

Дурная традиция в русской дворянско-буржуазной исторической науке приводила к тому, что знатоки военно-морской истории начинали ее с пресловутого «.. . призвания варягов», несмотря на то, что уже были опубликованы источники, изучение которых дало бы возможность отодвинуть «первую страницу русской морской истории» ко временам, предшествующим легендарным событиям 862 г.

Администрация: В настоящее время эта книга не издаётся и найти у букинистов не представляется возможным.



Мавродин В. В. «Происхождение русского народа». Издание: Ленинградского университета, 1978 г.

Автор, один из крупнейших исследователей отечественной истории, на основе новейших данных науки в живой, популярной форме рассказывает о начальном этапе истории русского народа - этапе формирования древнерусской народности.

Монография рассчитана на преподавателей, аспирантов и студентов - историков, а также всех интересующихся отечественной историей.



Магазины:

Интернет-магазин Славянских товаров "СлавТорг" адрес: www.slavtorg.org



«Русская книга». Адрес: 119590, г. Москва, ул. Довженко, 6. Тел. (495)972-65-87 (10-21 ежедневно), 8-499-246-11-87 (11-19, в субботу 12-16), e-mail: russkniga@mail.ru

Ещё один адрес: г. Москва, Комсомольский проспект, д. 13 (в здании Союза писателей России). Магазин работает в будни с 11 до 19, в субботу с 12 до 16. Телефон для справок: 8-499-246-11-87.



Интернет-магазин «Русское мировоззрение» www.rus-shop.org

*****************************************************************

Майков Л. Н. «Великорусские заклинания». Издание: Санкт-Петербург: Типография Майкова Год: 1869, Сборник. СПб., 1994 г.

Леонид Николаевич Майков (1839-1900) - русский литературовед и этнограф. Основные его работы посвящены проблемам фольклора и этнографии. В сборник, впервые изданный Л.Майковым в 1869 г., включены великорусские заклинания, собранные многими исследователями и дополненные сведениями из рукописей отдела этнографии Русского Географического общества. Заклинания сгруппированы по тематическим разделам: "Брак", "Любовь", "Здоровье и болезнь" и др.



Майков Л. Н. Материалы и исследования по старинной русской литературе 1. Беседа о святынях и других достопримечательностях Царьграда//СОРЯС—1890 — Т. 51, № 4



Майков Л. Н. Очерки по истории русской литературы XVII и XVIII столетий — СПб., 1889



Майоров А. В. Галицко-Волынская Русь. Очерки социально-политических отношений в домонгольский период. Князь, бояре и городская община

Издательство: Университетская книга Твердый переплет, 640 стр. ISBN 5-323-00013-9 Тираж: 1500 экз.

В монографии на основе широкого круга русских и иностранных источников рассматривается социально-политическая история Галицко-Волынской Руси XI - XIII вв. Изучаются процессы формирования городских общин Галичины и Волыни, их борьба за независимость от Киева, особенности политического развития, межобщинные противоречия и конфликты. Значительное внимание уделяется социально-политической роли бояр, раскрывающейся во взаимоотношениях с княжеской властью и рядовыми гражданами, формированию и деятельности боярской думы, ее месту в системе государственных институтов. Анализируются внешнеполитические связи Юго-Западной Руси, прежде всего, отношения с Польшей и Венгрией, роль внешнеполитических факторов в развитии региона. Поднимается проблема влияния норм традиционного сознания, религиозно-мифологических стереотипов мышления и поведения, проявляющихся в политической практике общины.



Макарий. История русской церкви.— СПб., 1886.—Т. 4.



Макарий. История русской церкви. Кн. 1-3, М., 1994-1995.



Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. "История русской церкви". Книги 1-7. - Москва, изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994-1996.



Макаров А. Сокрушение Хазарского Каганата Святославом

30 Kb







Макаров М. Н. «Русские предания». Ч. 1-3. М., 1838-1840 гг.

Издание: М.: Типография Лазарева института восточных языков Год: 1838

"Немцы, весьма недавно издали свои предания; другие Европецы делают тоже. Наши предания имеют много общего с Германскими. - Печатая некоторые из них я спрашивал: не могут ли они быть в числе других исторических доказательств одного и того же европейского происхождения Европейских народов. - Не могут ли?

В этой моей одной книжке предания разделяются на саміе древние - языческие. Другие относятся уже ко временам христианской эры: но и те все еще перемешаны с чем-то языческим..." (М.Н. Макаров)



Макаркин Алексей «Русские, обманувшие себя».



Маковский С. К. Силуэты русских художников. — М., Республика, 1999



Максимов Альберт - Русь, которая была

Издание: "Нюанс" Год: 2005

Свежий, непредвзятый и системный взгляд на события и факты средневековой русской истории отличает оригинальную работу ярославского исследователя А. Максимова от уже вышедших публикаций подобного рода. На основе анализа различных исторических документов автор, невзирая на каноны и авторитеты, выдвигает свое, альтернативное толкование важнейших исторических событий. Книга охватывает период от времени появления на Руси монголов до возведения на царство Михаила Романова.



Максимов Альберт - Русь, которая была -2

Издание: "Нюанс" Год: 2006

Те, кто прочел первую книгу - «Русь, которая была», думаю, смогли убедиться, насколько традиционная средневековая русская история оказалась неубедительной. Напомню, что в первой книге поднимались вопросы, связанные с взаимоотношением Руси и Орды, охватывавшие период от нашествия «монголов» до избрания Михаила Романова на царство.

Однако что было на Руси до этого знаменательного в традиционной версии истории нашествия? И вообще, «откуда пошла Русская земля, кто в Киеве стал первым княжить и как возникла Русская земля»? Что скажет об этом альтернативная версия истории (в дальнейшем - АВ), что скрыто за пологом «облагороженной» традиционной версии истории (в дальнейшем - ТВ)?

Но вначале нам следует разобраться в вопросах истории раннего славянства, попытаться решить многовековую варяжскую проблему, связанную с идентификацией древних русов. Для этого мы углубимся в древнейшие времена.



Максимов Сергей Васильевич «Бродячая Русь», книга очерков.



Максимов Сергей Васильевич «Крылатые слова и выражения русского народа».



Максимов С.В. - О Русскихъ людях. Рассказ второй.

Издание: Товарищества "Общественная польза" Год: 1865

Книга рассказывает о людях населявших просторы Российской империи в середине XIX века, о том кто они, какой веры, откуда родом, какова их численность и многое другое. Примечательна она на сегодня именно своей непосредственностью и абсолютной не политкорректностью. Она как записки путешственника, попавшего впервые в незнакомое место и встретившего удивительный мир, доселе ему неведомый. Вот такой мир и описан С.Максимовым в этой книге, языком простым и не злым, без делений на плохих и хороших, а лишь подтверждением того кто и как показался путешественнику.

Сей труд будет весьма полезен всем нам живущим в XXI веке, так как показывает удивительное отношение народов друг к другу. А также помогает снять многие штампы, которые поселились в нас вместе с телевизором и безумным стремлением быть счастливым с кредитными картами, расширить наше дуальное восприятие Вселенной хотя бы до уровня восприятия середины XIX века. Она удивительно проста, а временами даже смешна и наивна, но для прочтения её целиком у многих из вас не потребуется и двух часов.



Максимов П.Н. - Творческие методы древнерусских зодчих

Издание: М.: "Стройиздат" Год: 1975

В книге рассмотрен большой материал, связанный с развитием форм и композиционных приемов русской архитектуры XI-XVII вв. Основное внимание уделено анализу характерных особенностей профессиональных методов, использованных древнерусскими зодчими при решении конкретных идейно-художественных и функциональных задач. Большое значение придается структурному анализу и рассмотрению эволюции конструктивных форм, в значительной мере определяющих образный строй древнерусских памятников. Впервые сделана попытка показать развитие древнерусского зодчества с позиций комплексного анализа творческих методов древнерусских зодчих, вскрывающего «тайны» их профессионального мастерства.



Максимович М.А. - Народные русские песни

Издание: Москва, Типография И. Смирнова Год: 1837

Отделение первое - Песни протяжные.

Отделение второе - Песни скорые и плясовые.



Максимович М. А. «Откуда идёт Русская Земля». Киев, 1837 г.

...Представляю вниманию и суду Читателей краткое исследование о Руссах и Варягах в нашем Отечестве, по сказанию об них Преподобного Нестора, которое я старался согласовать с другими нашими, особенно древними писаниями, и изъяснил оное несколько иначе, чем другие; ибо, по моему исследованию, ни у одного Русского писателя до XIX в. не видно мысли чтоб Руссы были Скандинавы.



Максимович Михаил - История древней русской словесности. Книга первая. Издание: Киев: Университетская типография Год: 1839

«Замечания и общие исследования, относящиеся к древнему периоду нашей словесности, особенно к языку русскому».

Книга профессора Киевского университета Св. Владимира Михаила Александровича Максимовича (1804-1873) является одним из первых обобщающих трудов по истории русской словесности.«Именем словесности означается совокупность памятников, в которых выразилась душа и жизнь народа посредством языка, изустно ибо письменно; под именем же языка разумеется живая, органическая совокупность слов, коим выражает себя народ».

Содержание:

I. О русском и других славянских народах и о варягах.

- II. О развитии русской жизни и просвещении Руси в древнем периоде.

- III. Общее обозрение русских писателей и памятников словесности древнего периода.

- IV. О народном русском языке и его видоизменениях.

- V. Оразличии главных видов народного русского языка.

- VI. О русском языке в отношении к западно-славянским.

- VII. О языке церковно-славянском и его образователях.

- VIII. О письменном употреблении церковно-славянского языка в древней Руси и о влиянии сего языка на народный русский.

- IX. Об отношении русского языка к иноплеменным и их влиянии на него в древние времена.

- X. О письменности славянской вообще и о древней русской в особенности.



Максимович М. А. «В каком веке жил Илья Муромец?» // Собрание сочинений в трёх томах. Киев, 1876 г.



Макушев В. «Сказания иностранцев о быте и нравах славян». СПб., 1861 г.

Важность для нас, русских, изучения слявянского мира, сознается ныне более, чем когда-либо; но и теперь есть еще люди, которые утверждают, что славяне - народ молодой, что для человечества они ни оказали ни каких услуг, и что судя по прошедшему нельзя ожидать для них блестящей будущности: следовательно, продолжают они, изучение такого народа бесполезно. Так может говорить одно невежество или недоброжелательство.



Макфадьен Дэвид Русские понты. Бесхитростные и бессовестные Издательство: Альпина нон-фикшн, 2009 г. Мягкая обложка, 248 стр. ISBN 987-5-91671-038-0 Тираж: 5000 экз. Формат: 60x90/16

Понты во всем - в повседневной жизни и в культуре, в политике и в любви - тема смешного, ироничного и в то же время глубокого исследования Дэвида Макфадьена. Шотландец, живущий в Америке и часто бывающий в России, предлагает свежий и неожиданный взгляд "из Лондона" на это хорошо знакомое нам явление. Истоки понтов он находит в глубокой истории, но их расцвет в тяжелые постсоветские времена объясняет страхом и неуверенностью наших соплеменников в себе и в будущем.



Малов А. - Русско-польская война 1654-1667 гг.

Издание: "Цейхгауз" Год: 2006

Московское государство вступило в 1654 г. в очередную войну с Речью Посполитой дабы вернуть города и земли, отторгнутые в период первой Гражданской войны в России в начале XVII в. и добиться признания присоединения к России Украины, с устойчивыми воспоминаниями о поражениях и унижениях Смуты и еще свежей памятью о проигранной Смоленской войне.



«Малорусские народные предания и рассказы». // Свод М. Драгоманова. – Киев, 1876 г.



Мальчевский Николай. От логомахии к пневматологии. Творчество Л.Клагеса в свете русской философии (40 Кбайт)

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 2 за 1995 г.



Малышев В. И. 1) Повесть о Сухане: Неизвестное произведение русской литературы XVII века//ИОЛЯ.—М., 1954.—Т. 13, вып. 3.— С. 282—288



Малышев В. И. Повесть о Сухане: Из истории русской повести XVII в. / Автореф. дисс. канд. наук.— Л., 1956.



Мамлеев Юрий Витальевич «Русские походы в тонкий мир» (книга).



Мамлеев Юрий Витальевич «Русь приходящая» - статья в газете «Завтра», январь, 2010 г., № 1.



Мандзяк А. С. «Славянские воинские искусства. От культа Земли к воинскому поединку».

Книга освещает различные аспекты традиционных славянских воинских искусств и состязательных единоборств, а также веры в магию в традиционных воинских искусствах и рукопашных состязаниях восточных славян. Для более полного освещения темы, кроме...



Мандзяк А. С. «Боевая магия славян».

Магии, это совокупность обрядов и ритуалов, основанных на вере в возможность человека сверхъестественным способом воздействовать на явления природы, других людей и самого себя. Магия возникла в древнейшем периоде истории человечества, но...



Манифест русских консерваторов.



Манкиев А.И., Ядро Русской истории (забытый труд один из старейших, приписывается некоторыми кн. А.Хилкову), Разн. Изд. 1770, 1784, 1791, 1799 г.



Манкиев Алексей Ильич (?-1723) – находясь в Шведском плену написал трактат «Ядро истории Российской», который до сих пор (2007 г.) не издан, не опубликован.

Как видно по изданиям 1770, 1784, 1791, 1799 гг. первоначальное название было «Ядро Русской истории». Кто-то умышленно и не известно когда изменил первоначальное название на новое «Ядро истории Российской». Таким образом идёт подмена не только слов, понятий, назавний, но и самой Истории Русского Народа. (от составителя – А. Е. Самсонов).



Мансикка В.Й. - Религия восточных славян

Издание: Москва: Институт мировой литературы РАН - «Наследие» Год: 2005

Авторитетный источник по восточнославянской мифологии и религии.

В этой книге впервые публикуется на русском языке труд известного финского историка-этнографа, действительного члена Академии Финляндии Вильо Йоханнесса Мансикки (1884-1947), написанный более 80 лет назад по-русски и впервые изданный в 1922 году в немецком переводе («Die Religion der Osterslaven») в серии «Folklore Fellows Communication».

Материалом исследования послужил огромный по объёму корпус источников по восточно-славянской религии, прежде всего - русские летописи, поучения христианских проповедников и произведения древнерусской литературы. В. Й. Мансикка пытается рассмотреть данные письменных источников (и археологические свидетельства) в их исторической перспективе, проследить их соответствие позднейшим - вплоть до современных ему - данным, относящимся к верованиям и обрядам славянских народов и их соседей. Здесь Мансикка выступает как исследователь, соединивший в себе достоинства русской научной филологической школы и финской этнографической научной традиции, опирающейся на историко-географический метод.



Манягин В. Г. «История Русского народа от потопа до Рюрика». М., Эксмо, 2009. тир. 4000.

Откуда есть пошла Русская земля? Какие тайны скрывает история русского народа? Какое отношение славяне имеют к ариям? Правда ли, что Москву основал библейский патриарх Мосох? Это лишь ничтожная доля вопросов, на которые можно найти ответы на страницах этой книги. Автор - сторонник той исторической традиции, которая ведет свое начало от Ломоносова и Татищева, - исследует становление и развитие славяно-русских племен, прослеживая их историю со II тысячелетия до н.э.



Манягин В. Г. «Хазары или таинственный след в русской истории».



Маркедонов С. М. «Русское Зарубежье в виртуальном пространстве».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 1, 2002 г., Москва.



Марков А. «Беломорские былины». М., 1901 г.



Марков Александр «1937. Русские на Луне» (военно-историческая фантастика).



Марков Александр «За Русь святую» (военно-историческая фантастика).



Мартинчик Арсений «Счётчик калорий по-русски»., 704 стр.



Мартыненко А. «Тайные маршруты древней Руси».

Издание: М.: БСК Год: 2009

Россия - с библейских времен мировой поставщик льна. Книга повествует о путях следования наших купеческих караванов еще в античные времена. Это и всем известный - "из варяг в греки", и менее известный - в Египет и Месопотамию, и пока никем не изученный - в Китай.



Маслих С.А. - Русское изразцовое искусство XV-XIX веков

Издание: М.: Изобразительное искусство Год: 1983

Альбом "Русское изразцовое искусство XV - XIX веков", дарит читателю целый мир красок и форм, раскрывает секреты древних мастеров-керамистов, дополняет наше представление о народном искусстве, которое обогащает и будет обогащать нашу культуру.



Маслова Г. С. «Орнамент русской народной вышивки как этнографический источник». М., 1978 г.

Книга посвящена русской народной вышивке. В ней рассматриваются техника выполнения вышивки, ее сюжеты и семантика отдельных орнаментированных мотивов. Автором выделены основные типы вышивки и их ареалы, показана связь типов вышивки с различной социальной средой. Книга богато иллюстрирована и рассчитана на искусствоведов, этнографов, историков, а также на широкий круг читателей.



Маслова Г. С. «Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX начала XX в.». М., 1984 г.



Маслова Г.С. - Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах [Новое!] Издание: М.: "Наука" Год: 1984

Книга - первое в этнографической литературе обобщающее исследование обрядовой одежды восточных славян - русских, украинцев, белорусов. Автор подробно описывает свадебные наряды сельского населения XIX - начала XX в., одежду для сельскохозяйственных работ. Отдельная глава посвящена погребальным и родильным обычаям и обрядам, значению одежды для них. Работа написана на основе коллекций музеев, архивных данных, публикаций, а также полевых исследований. Книга богато иллюстрирована.



Матерь Лада. Божественное родословие славян. Языческий пантеон. М.: Эксмо, 2003. 432 с.



Махнач В. Л. «Великие и белые: такие разные великорусы».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 7, 2007 г., Москва.



Мацеевский В.А. "История первобытной христианской Церкви у славян". Перевод с польского О.Евецкого. Варшава, 1840, т.1.



Мединский В. Р. «О русском пьянстве, лени и жестокости».

Тематика: 017 - Расследование Издательство: 015 - Олма-Пресс Год: 2008

Серия: 013 - Мифы о России

Так правда ли это все или мифы? Откуда это пошло? Сами про себя придумали, или подсказал кто? Есть ли у этих утверждений историческая основа и какая? А как с теми же проблемами обстоит дело в "цивилизованных" Европе и Америке? И главное - в чем опасность такого поразительного самоуничижения для современного ДУХА НАЦИИ, для нашей сегодняшней жизни? Давайте окунемся в нашу историю и постараемся разобрать самые живучие, самые яркие и самые нелепые МИФЫ О РОССИИ.

Люди склонны думать о себе хорошо. Обычно даже лучше, чем они есть на самом деле. Это относится и к целым народам, всегда старающимся сформировать о себе самое положительное мнение. Но только не к русским, с удивительным мазохизмом культивирующим о себе самые негативные стереотипы, причем со ссылкой на классиков: все, мол, "пьют", "воруют" (Карамзин), "ленивы и нелюбопытны" (Пушкин), хотят, чтобы у них, Емель, все было "по щучьему веленью"... Так правда ли это все или мифы? Откуда это пошло? Сами про себя придумали, или подсказал кто? Есть ли у этих утверждений историческая основа и какая? А как с теми же проблемами обстоит дело в "цивилизованных" Европе и Америке? И главное - в чем опасность такого поразительного самоуничижения для современного духа нации, для нашей сегодняшней жизни? Давайте окунемся в нашу историю и постараемся разобрать самые живучие, самые яркие и самые нелепые мифы о России. Издание предназначено для самого широкого круга читателей.



Мединский Владимир О русском воровстве, особом пути и долготерпении Издательство: Олма Медиа Групп, 2008 г. Твердый переплет, 512 стр. ISBN 978-5-373-02361-0 Тираж: 50000 экз. Формат: 60x90/16

Национальная русская черта с давних пор - даже не со времен Карамзина и с его "Воруют-с…", а еще раньше, с эпохи кормлений - это всеобщее воровство, коррупция и взяточничество. И любой их всплеск - это не что-то уникальное, а лишь продолжение нашей старинной национальной традиции.

Почему власть это терпит? Да потому что сама в этом активно участвует. А главное, потому что терпит это народ. Русский народ долготерпелив и "вынесет" все. Долготерпение и надежда на власть - исконно русская черта.

Все это вместе взятое отличает нас и от Запада, и от Востока. Запад есть Запад, Восток есть Восток, - говаривал Киплинг, а мы добавим: Россия есть Россия. Умом нас, естественно, не понять… Измерять - тоже дело бесперспективное. Таковы особенности нашей национальной охоты, рыбалки и пр. - в общем, национального характера. Такая уж у нас загадочная русская душа.

И последнее. С нашей созерцательной православной духовностью, наложенной на русскую лень и разгильдяйство, конечно за всю свою историю ничего нормального в технократическом плане создать мы якобы не могли. Воровали - это было (это как раз по-нашему). Там стащим у американцев чертежи атомной бомбы, там - самолет братьев Райт перерисуем. Блоху подковать еще можем на нетрезвую голову. Но к эффективному труду не годимся в принципе. И все попытки власти развивать нанотехнологии, компьютеры, станкостроение - это все бред сумасшедшего. Или пиар.

Вот четыре тезиса, с которыми в этой книге мы будем спорить. Автор будет доказывать, что если так отчасти и есть сейчас, это совсем не значит, что так было всегда. И что по-другому быть не может.

Читайте, думайте, спорьте.



Мединский Владимир О русском рабстве, грязи и "тюрьме народов" Издательство: Олма Медиа Групп, 2008 г. Твердый переплет, 544 стр. ISBN 978-5-373-02074-9 Тираж: 10000 экз. Формат: 60x90/16

Россия никогда не имела демократической традиции и поэтому не может существовать без "сильной руки". Вся ее история: от князя Святослава до Суворова и Жукова, от щита над вратами Царьграда до казаков в Париже, советских танков в Вене и ракет на Кубе - это история непрекращающейся военной экспансии военно-бюрократического государства.

Сожжены и вырезаны Новгород и Казань, украден у татар Крым, разделена и обезглавлена Польша, закабалены свободолюбивые народы Кавказа, царскими колониальными войсками покорены независимые ханства Средней Азии. Везде Империя насаждала свои порядки, свою единственно верную "православную" веру, свой чиновничий аппарат. Так крошечная мононациональная Московия превратилась в гигантскую "тюрьму народов" почти в 1/3 суши.

При этом отсутствие европейской культуры быта породило в крестьянской стране ту ужасающую антисанитарию, неряшливость и вековую грязь, избавиться от которой Россия не в состоянии по сей день...

Так вот, все вышесказанное, по мнению автора, - ложь. В этой книге, второй в серии "Мифов о России", он доказывает совершенно обратное.

Читайте. Думайте. Спорьте.



Мединский Владимир «PR-авдивая история Руси».

(статья в газете «Завтра», декабрь, 2009 г., № 53, полоса 5).



Мединский Владимир «Особенности национального пиара. PR-авдивая история Руси. От Рюрика до Петра.». Книга, 624 стр.



Меерович Г.Е. - Форма русской армии 1797-1801 годов

Издание: "Изобразительное искусство" Год: 1991

Комплект открыток посвящен одному из наиболее сложных и противоречивых периодов существования русской имперской армии - времени Павла I. Подражание прусскому военному стандарту, потеря части территорий, добытых во времена Екатерины и т.д. Открытки изготовлены на основе оригинальных картин и гравюр рубежа XVIII-XIX веков. Для любителей военной истории.



Мейе А. - Общеславянский язык

Издание: М.: ИГ "Прогресс" Год: 2001

Книга "Общеславянский язык" написана крупным французским лингвистом А. Мейе и посвящена описанию древнейшего состояния славянских языков.

В целом, общеславянский язык ввел много нового, многое упорядочил, многое упростил. Но даже представляя мало таких форм, которые могут быть отождествлены с общеиндоевропейскими, он продолжает, тем не менее, без какого-либо перерыва развитие общеиндоевропейского языка; в нем нельзя заметить тех внезапных изменений, которые придают столь характерный вид языкам греческому, италийским (особенно латинскому), кельтским, германским. Славянский язык - это индоевропейский язык, сформировавшийся в результате длительного употребления, глубоко измененный многими влияниями, но в целом сохранивший архаический тип.



Мейчен Артур «Язычество»



Мельгунов П.П. - Очерки по истории русской торговли IX-XVIII вв.



Меняйлов А. "Стратегемы инициации гения в древнерусских культах"

Издание: "Белые Альвы" Год: 2005

Волк - это не животное. Или не совсем животное. У человека, который встал на посвящение, с волком непременно возникают особенные взаимоотношения. Настоящий шаман своего сына, которому еще не исполнил ось четырёх лет, относит в логово волка, когда там есть волчата, и оставляет на весь день. Потом забирает обратно целым и невредимым. Волки вообще ни при каких обстоятельствах детей не обижают.

И ещё. Всякая женщина - если она настоящая женщина - ищет в своей жизни кузнеца.

Как ни удивительно,эта тема напрямую связана с темой волка и стратагемами инициирования гения в древнерусских культах. Для широкого круга читателей.



Меньшиков М. О. «Письма к русской нации». (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Меньшиков М. О. «Русское пробуждение». Издание: "Книжный Мир" Год: 2007

В книгу "Русское пробуждение" вошли избранные статьи Михаила Осиповича Меньшикова - выдающегося русского публициста начала прошлого века, идеолога Всероссийского Национального Союза - первой чисто националистической русской партии....

Публицистика М.О.Меньшикова и поныне не утратила своей актуальности, несмотря на прошедшее столетие.



Меньшиков М.О. - Письма к Русской Нации Издание: Москва Год: 2005

Михаил Осипович Меньшиков (1859-1918) - известный русский мыслитель и публицист. Свою общественную деятельность начал в 1892 году, до этого - офицер российского военного флота. Особое внимание обращал на необходимость защиты национальной индивидуальности русского народа. Предупреждая русское общество о грозящей опасности, он писал, что при бездействии властей в России: "идет подмен материи, фальсифицируется самая природа расы и нерусские племена неудержимо вытесняют русскую народность. Мы протестуем против идущего завоевания России нерусскими племенами, против отнятия у нас земли, веры и власти. Наплыву чуждых рас мы хотели бы дать отпор, сосредоточив для этого всю энергию нашего когда-то победоносного народа".

М.Меньшиков был расстрелян в 1918 году.



Мережковский Д. С. «Атлантида – Европа: Тайна Запада». М., 1992 г.



Меркулова В.А. - Очерки по русской народной номенклатуре растений

Издание: "Наука" Год: 1967

Книга посвящена происхождению русских народных названий растений (трав, грибов и ягод). Материал исследования очень разнообразен. Наряду с древнейшими словами (типа пырей, черемша) рассматривается много поздних образований типа многочисленных названий грибов. Разбирается как исконно славянские имена (например, хвощ, лебеда и др.), так и слова, в основе котрых лежит финский или тюркский элемент (камыш, чалкан и др.).



Меркулов Всеволод - «Древнее русское предание…»



Меркулов Всеволод - Была ли «древнерусская народность»?



Меркулов Всеволод - Битва за древнерусское наследство.

(см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



«Меткое слово». // Песни, Сказки. Пермь: Пермское книжное издательство, 1964 г.



Мефодий (епископ Патарский) – апокриф – «Откровение Мефодия Патарского о Мунте сыне Ноевом».

Ему принадлежит неканоническая версия древнейшей истории, которая ортодоксальными богословами отрицается, а само «Откровение о Муне» включено в индекс отречёных (запрещённых) книг.



Мешалкин В., Баранцевич Е., Тютелов К. «Славянская здрава. Практики духовного целительства»



Мешалкин В., Баранцевич Е., Тютелов К. - Славянская здрава

Издание: изд. "Питер" Год: 2006

В данной книге вы познакомитесь с исконно русскими оздоровительными системами, которые много веков назад возникли нa Руси. Овладев специфическими приемами, русские богатыри становились непобедимыми. Слава об их отменном здоровье и недюжинной силушке воплотилась в народных былинах и сказаниях.

Оздоровительные и боевые методики были неразрывно связаны и, к нашей радости, сохранились до сих пор. Один из авторов книги получил первые уроки применения древнерусских оздоровительньгх методик, когдa служил в Краснознаменной Северной бригаде морской пехоты «Спутник».

Славянская здрава – это глубоко самобытная система, основанная на многовековом опыте народа. Она но многом схожа с другими восточными практиками. Однако является совершенно иной, своеобразной системой оздоровления. Эта система включает в себя такие методы, как оптимизация образа жизни и питания, гигиеническая и лечебная гимнастика, использование целебных природных факторов, специальный массаж и другие методы мануального воздействия, применение лекарств, созданных на основе природные лечебных средств растительного, минерального и животного происхождения, что резко уменьшает риск их негативного воздействия. Славянская здрава предлагает вернуться к природному образу жизни, жизни в гармонии с природой, следуя ее естественным циклам.

Скачать книгу в формате *.DJVU, размер: 1.36 Мегабайт



Мешалкин В., Е.Баранцевич, Хранитель - Славянская гимнастика. Свод Здравы Хорса. Издание: "Питер" Год: 2008

Вторая книга серии "Славянская гимнастика" посвящена практикам Свода Здравы Хорса. В ней представлена работа со связками, сухожилиями, суставами (гимнастика "Жива"), а также с мышцами и фасциями (гимнастика "Вейга"). Эти упражнения восстанавливают гармоничное течение Силы, молодят тело, улучшают состояние позвоночника и суставов. Наши предки хорошо знали, как поддержать здоровый дух в здоровом теле. Мы можем воспользоваться этими уникальными знаниями!



Мешалкин В., Хранитель - Славянская гимнастика. Свод Здравы Велеса

Издание: "Питер" Год: 2008

гимнастика - это самобытная оздоровительная система, основанная на многовековом народном опыте. Она во многом схожа с восточными практиками, но корни ее - славянские. В славянской традиции сформировалось учение о четырех первоэлементах: Воде (Свод Хорса), Земле (Свод Велеса), Огне (Свод Перуна) и Воздухе (Свод Стрибога). Человек, умеющий поддерживать гармоничное взаимодействие четырех первоэлементов, обретает настоящее здоровье - физическое и духовное.

Наши предки хорошо знали, как поддержать здоровый дух в здоровом теле. Мы можем воспользоваться этими уникальными знаниями!



Мешалкин В.Э., Баранцевич Е.Р. - Славянская гимнастика. Свод Здравы Стрибога. Издание: "Питер" Год: 2009

В славянской традиции сформировалось учение о четырех первоэлементах: Земле (Свод Велеса), Воде (Свод Хорса), Огне (Свод Перуна) и Воздухе (Свод Стрибога). Человек, умеющий поддерживать гармоничное взаимодействие четырех первоэлементов, обретает настоящее здоровье - физическое и духовное. Четвертая книга серии «Славянская гимнастика» посвящена практикам Сводов Здравы Макоши и Стрибога. Свод Макоши соответствует первостихии Воды и Земли. Он восстанавливает Родовую Силу, формирует благоприятные события, укрепляет и омолаживает организм, особенно мочеполовую систему, содействует в подготовке к родам.

Свод Стрибога наделен Силой первостихии Воздуха. Упражнения этого Свода значительно улучшают пластику тела, его «интеллект»; они придают Ведогону подвижность, текучесть и упругость, обеспечивают мощнейшую защиту от энергоинформационных поражений, расширяют сознание, раскрывают новые рубежи для совершенствования и познания.



Мещерина Е.Г. - Музыкальная культура средневековой Руси

Издание: "Канон+", "Реабилитация" Год: 2008

Величественный унисон, культ Слова-Логоса, сложный орнаментальный ритм, красивые и рождающие «касание вечности» мелодии - все это семивековая музыкальная традиция Средневековой Руси, утраченная к началу XVIII в. Остались целые собрания певческих книг знаменной безлинейной нотации, азбуки, пособия, требующие изучения и кропотливого труда по расшифровке. Открытие «Музыкальной Атлантиды», начавшееся лишь во 2-й половине XIX в., все еще продолжается. Книга, посвященная философско-эстетическому исследованию знаменного распева, адресована всем, кто любит русскую культуру.



Мещерский Н. А. 1) Древнерусская повесть о взятии Царьграда фрягами в 1204 Г.//ТОДРЛ.—1954.—Т. 10.—С. 120— 135;



Мещерский Н. А. 2) Древнерусская повесть о взятии Царьграда фрягами как источник по истории Византии // ВВ.— 1956.— Т. 9.— С. 170—185



Мещерский Н.А. - Источники и состав древней славяно-русской переводной письменности IX-XV вв. Издание: ЛГУ Год: 1978

Памятники переводной письменности составляли очень важную часть древней славянорусской книжности - как по количественному составу, так и по идейной значимости. Они соединяли литературу и культуру Древней Руси и славянских стран с их историческими предшественниками - культурой античной Греции и Рима, христианской Византии, и стран Древнего Востока – Египта, Палестины, Месопотамии. Эти памятники давали славянам и русским возможность исторического самоосознания, нахождения своего места в мировой истории. Эта литература в значительной степени определяла идеологическую основу всей средневековой культуры, и поэтому связывала славянский мир с культурным кругом народов Средиземноморья, христианскими народами Востока и Запада.

В книге даётся периодизация славянской переводной письменности, рассматриваются основные текстологические типы древнейших переводов библейских книг, переводы литургической, гимнологической, канонической письменности, патристической литературы, говорится о прогрессивной роли переводной письменности в развитии средневековой славянской литературы и литературного языка.



Мещерский Н. А. Источники и состав древней славянорусской переводной письменности XI—XV веков — Изд. ЛГУ, 1978.— С 32—67



Мещерский Н.А. "История русского литературного языка". - Ленинград, 1981.



Мизун Ю.В., Мизун Ю.Г. - Тайны русского раскола

Издание: изд."Вече" Год: 2004

За последнюю тысячу лет Россия прошла славный путь от раздробленных княжеств до мировой державы. Нынешнее положение нашего общества заставляет нас очень внимательно и беспристрастно оценить свое историческое прошлое. Это нужно для того, чтобы уяснить для себя тот путь, по которому мы должны идти дальше. Авторы провели анализ малоизвестных исторических документов и рельефно высветили роль Русской православной церкви в жизни народа, уделив особое внимание истории христианизации Руси и раскола.



Мизун Ю.В. и Ю.Г.- Тайны Языческой Руси

Издание: "Вече" Год: 2000

Русь языческая... Действительно ли до христианства на Руси существовала стройная, высокоморальная, опирающаяся на цельное мировозрение религия?

Ю.В. Мизун и Ю.Г. Мизун, исследуя дохристианскую историю наших предков, на основе анализа Русских Вед и "Велесовои Книги" пришли к выводу, что еще за тысячи лет до основания Киева и крещения Русь была православной, славяне были монотеистами, верили в Единого Бога, Богоматерь и Сына Божьего. Правь - откуда и произошло название "православие" - это Небесная Мать, покровительница России. Таким образом, утверждают авторы, русский ведизм является древнейшей монотеистической верой, которая дошла до нас лишь в виде устных преданий и священных текстов. "У нас было прекрасное прошлое, которому может позавидовать любой народ", - доказывают авторы.



Мизун Ю.В., Мизун Ю.Г. - Ханы и князья: Золотая Орда и русские княжества Издание: "Вече" Год: 2005

Данное исследование посвящено взаимоотношениям древнерусских княжеств, а затем и Московской Руси с Золотой Ордой и ее преемниками, особенно с Казанским ханством. Рассматриваются первые контакты Древней Руси с монголами, устройство Монгольского государства, междоусобицы среди русских князей, политика православной и католической церквей, борьба русских с западной экспансией, влияние монголов на становление и развитие Русского государства. Авторы подчеркивают, что Россия является евразийской страной, и ее отличие от Европы, противостояние Европе, а затем и Америке заложено во всей национальной истории нашего Отечества.



Милов Л. В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. – М.: Росспэн, 1998.



Милов Л. В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. – М.: Росспэн, 2001.

В книге академика РАН, профессора МГУ Л. В. Милова, впервые собран и изучен большой материал, в том числе и архивный, о трудовой деятельности русского крестьянства XVIII столетия с целью принципиальной оценки его трудовых возможностей и уровня материальной обеспеченности. Эти стороны жизни русских людей оставались практически неизвестными. Автор рассказывает, как пахал, сеял, жал хлеб, убирал его с полей русский крестьянин, как мудро приспосабливался выращивать хлеб в самых разных климатических условиях. Необычайно интересный материал дан по русскому огородничеству, с его удивительными по изобретательности приемами выращивания теплолюбивых культур в условиях нашего климата. Особое внимание уделено трудностям содержания скота в Нечерноземье. В книге даны яркие и обстоятельные очерки, посвященные крестьянскому жилищу, одежде, повседневной и праздничной пище, приведены и старинные рецепты ее приготовления. Автор раскрывает решающее влияние климата и почв, резко ограничивающих возможности интенсификации полевого земледелия и в конечном счете роста богатства страны. Во второй части работы автор анализирует опосредованное влияние специфических черт великорусской цивилизации на российскую историю. По-новому трактуется и происхождение крепостного права, выясняются причины запоздалого появления капиталистического предпринимательства и особенности раннего капитализма. Немало важнейших особенностей увидел автор и в истории российской государственности. По сути в работе дана новая концепция социально-экономической истории России.



МИЛОШЕВИЧ СЛОБОДАН - Президент Сербии: НАТО УМРЕТ, КОГДА ВЗОЙДЕТ РУССКОЕ СОЛНЦЕ. (см. газету Русь Православная № 5, 1999 г.)



Миллер В. Ф. «Очерки русской народной словесности». Т. 1. М., 1897 г.



Миллер Г. Ф. (академ.) «О происхождении и имени народа Российского», речь, 1749 г. (его речь вызвала резкий отпор со стороны Ломоносова).



Милюков П. Н. «Расселение славян; Древнейший быт славян; Религия славян.» // Книга для чтения по истории средних веков. Вып. 1. М., 1896 г.



Милюков П.Н. - Очерки по истории русской культуры. Часть 1.

Издание: журнала «Мир Божий», СПб Год: 1896

Население, экономический, государственный и сословный строй.

Фундаментальный труд по истории русской цивилизации.

Павел Николаевич Милюков (1859-1943) - выдающийся русский историк и политический деятель, министр иностранных дел в кабинете князя Г. Е. Львова. Самым значительном исследованием Милкова являются «Очерки по истории русской культуры» (1896-1903). В «Очерках» Милюков показал большую роль государства в формировании русского общества, утверждая, что Россия, несмотря на свои особенности, шла европейским путем развития, а также привёл свои доводы относительно приспособляемости русского «национального типа» к заимствованным общественным институтам. Полагая, что «существует ряд основных закономерных эволюций разных сторон социальной жизни», Милюков не считал возможным объяснять исторический процесс развитием производства или «духовным началом». Он стремился рассматривать единую историю как ряд взаимосвязанных, но разных историй: политической, военной, культурной и других.

Первая часть исследования знакомит нас «с тем историческим зданием, в котором провел свою жизнь русский народ». Здесь изложены «общие понятия» об истории, её задачах и методах научного познания, определены теоретические подходы автора к анализу исторического материала, а также представлены очерки о населении, экономическом, государственном и социальном строе.



Милюков П.Н. - Очерки по истории русской культуры. Часть 2.

Издание: журнала «Мир Божий», СПб Год: 1897

Церковь и школа (вера, творчество, образование).

В очерках, входящих во вторую часть, исследуется развитие духовной жизни русского народа, история и судьбы русской церкви, история русской архитектуры, живописи и музыки, а также тысячелетний период становления школы и просвещения в России. Основной темой 2-й части «Очерков» по определению самого автора является разрыв интеллигенции и народа. Главный вывод Милюкова таков: «Разрыв у нас произошёл в области веры и отсюда распространился на все другие области духовной жизни».



Милюков П.Н. - Очерки по истории русской культуры. Часть 3.

Издание: журнала «Мир Божий», СПб Год: 1901, 1903

В первых двух частях «Очерков» Милюкова были рассмотрены исторические процессы, развитие и общий ход которых менее всего определялись сознательным выбором и решением общества и его представителей. В третьей части исследования Милюков рассматривает механизмы с помощью которых индивидуальная мысль становится общественной, т. е. формируется общественное самосознание.



Милюков П.Н., Очерки по истории русской культуры, I юбил. Изд, Париж, 1937 г.



Милюков П.Н. - Главные течения русской исторической мысли

Издание: М.: Типолитография т-ва И.М. Кушнерева Год: 1898

П.Н. Милюков - один из самых крупных специалистов по русской историографии, труды которого сохраняют научную ценность по сей день. Его книга "Главные течения русской исторической мысли" - существенный вклад в историю исторической науки. В ней рассмотрены процесс развития исторической науки XVIII-XIX вв., вопросы периодизации, взаимовлияния российской и зарубежной науки, творчество отдельных историков, их обращение с историческими источниками и т.д. Книга впервые вышла в 1897 г. Ее основу составили лекции по историографии, которые автор читал в качестве спецкурса в Московском университете.



Мильков В.В. - Осмысление истории в древней Руси Издание: "Алетейя" Год: 2000

Существует огромное количество работ, посвященных древнерусской истории. В них исследователи оперируют материалами летописцев и сведениями, почерпнутыми из других исторических источников. А вот каковы были концептуальные, идейно-философские основы творчества авторов средневековой эпохи - эти вопросы ученые, за очень немногим исключением, обычно оставляют открытыми. В предлагаемой книге анализируются воззрения ярких древнерусских мыслителей, чьи идеи оказывали наиболее сильное воздействие на древнерусскую историософию. Читателю предлагается реконструкция философско-мировоззренческих оснований осмысления истории Иларионом, Серапионом Владимирским, а также безымянными летописцами. Представленные в книге материалы убеждают, что отечественная историософия развивалась в обстановке идейного противостояния соперничавших между собой направлений, одно из которых находилось под сильным влиянием установок неканонической литературы. Наряду с исследованием, в издание включены тексты тех памятников, которые формулировали концептуальные трактовки отечественной и всемирной истории.



Мильчик М.И., Ушаков Ю.С. - Деревянная архитектура русского Севера. Страницы истории.

Издание: Л. : Стройиздат Год: 1981

Книга посвящена некоторым малоизученным страницам истории деревянной архитектуры русского Севера XVII— XVIII вв. Она целиком построена на подлинных письменных и изобразительных документах. Эта ее особенность дает возможность предложить графические реконструкции, как отдельных памятников, так и целых ансамблей, не сохранившихся до наших дней. Тем самым книга расширяет представления читателей о многообразии типов жилых, культовых и крепостных построек, существовавших в прошлом. Привлекаемые материалы позволяют впервые подробно рассказать об организации и ходе строительных работ, о «добром мастерстве» плотников Севера.

Книга иллюстрирована репродукциями старинных чертежей, миниатюр и фотографиями. Значительная часть этого материала публикуется впервые.

Предназначена книга архитекторам, историкам, искусствоведам, а также читателям, интересующимся русской народной культурой.



Миних Эрнст - Россия и русский двор в первой половине XVIII века

Издание: редакции исторического журнала «Русская старина». Типография В.С. Балашева Год: 1891

Эпоха русской истории от кончины Петра Великого до восшествия на престол Елизаветы Петровны глазами очевидца.

В настоящей книге редакцией исторического журнала «Русская старина» был представлен немаловажный для отечественной истории XVIII века сборник исторических трудов графа Эрнста Миниха (1707-1788), сына знаменитого фельмаршала Бурхарда Христофора Миниха, которому Николай Костомаров посвятил обширную часть в своей «Русской истории в жизнеописаниях главнейших её деятелей». В издание включены принадлежащие перу Миниха «Записки графа Эрнста Миниха» (1817), и «Замечания на «Записки генерала Манштейна» (1825-1828), а также историко-критическое исследование Арведа Юргенсона о каждом из этих трудов и очерк жизни графа Эрнста Миниха.

Эрнст Миних пишет о быте и нравах двора, частной жизни Анны Иоанновны, Бирона и Анны Леопольдовны, описывает дворцовые интриги, заговоры и перевороты, возвышения и падения временщиков, опалы и казни, взаимоотношения монархов и вельмож. Эти мемуары представляют большой интерес и являются важным историческим источником, так как автор в силу служебного положения был тесно связан с придворной жизнью и был очевидцем описываемых им событий при русском дворе.



«Мир славянских богов». Калуга, 1997 г.



Мирзоев В.Г. "Былины и летописи - памятники русской исторической мысли". - Москва, изд-во "Мысль", 1978.



Миролюбов Ю. «Сакральное Руси». Т. 1-2. М., 1996 г.; 1998 г.

Миролюбов Ю.П. - Сакральное Руси. Том 1.

Издание: АДЕ "Золотой Век" Год: 1997

Надо понять и уверовать в то, что Русь - это мы, а древняя Русь - тоже мы, и если Бог поможет, то и будущая Русь тоже будем мы! Не знать своего прошлого может только «объект», а не «субъект» цивилизации и культуры.

Скачать два тома книги в формате *.TXT (текстовый документ), 407 Килобайт



Миролюбов Ю.П. - Сакральное Руси. Том 2.

Издание: АДЕ "Золотой Век" Год: 1997

Книга будет интересна всем, кто интересуется язычеством древних славян, кто хочет узнать о связи древней славяно-русской религии с ведизмом индейцев и многом другом.



Миролюбов Ю. «Риг-Веда и язычество».// Собрание сочинений. Т. 4. Мюнхен.



Миронин С. С. «Голодомор на Руси».

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 001 - Алгоритм Год: 2008

Серия: 009 - Загадка 37-го года

Книга С. С. Миронина «Голодомор» на Руси» является продолжением и дополнением его популярной книги о Сталине («Сталинский порядок»). В представленном вниманию читателей произведении подвергнут более подробному критическому разбору популярный антисталинский миф о «голодоморе». Автор убедительно доказывает, что Сталин никого не хотел морить голодом; истинной причиной голода стал хаос нэпа, очередной геополитический тупик России и неотложные меры по его преодолению.



Миронов Б. Н. «Русский город в 1740-1860-е годы: демографическое, социальное и экономическое развитие. – Л.: Наука, 1990.



Миронов Б. «Русские. Последний рубеж».



Миронов Б. С. Что Делать Русским в России?



Миронов Б. Кому в России мешают русские, статьи 150 Kb







«Мифы древней Волги». Саратов, 1996 г.



«Мифы древних славян». (сост. А.И. Баженова и В.И. Вардугин) // Издание работ Кайсарова и Глинки, Б. А. Рыбакова и переиздание перевода «Велесовой книги» из «Русских Вед». Саратов: Надежда, 1993 г.

"Мифы древних славян" станут для любого русского человека незаменимым справочным изданием, которое будет служить долго: детям, внукам и правнукам.



«Мифы, легенды, сказания древних славян». // В книге «Мифы древнего мира», составитель М. Б. Будыкина. СПб.: Каравелла, 1995 г.



Михайлов Н.Н. - Земля Русская Издание: "Молодая гвардия" Год: 1947

Экономико-географический очерк РСФСР. Любопытный и познавательный документ эпохи позднего сталинизма.



Михалон Литвин «О нравах татар, литовцев и москвитян». М., 1994 г.



Михеев С.М. - "Святополкъ сѣде в Киевѣ по отци": Усобица 1015-1019 годов в древнерусских и скандинавских источниках.

Издание: Институт славяноведения РАН Год: 2009

В книге рассматриваются древнерусские и скандинавские источники, повествующие о борьбе за власть между сыновьями киевского князя Владимира Святославича в 1015-1019 годах. Междоусобица Ярослава Мудрого, Святополка Окаянного и их брата Бориса, признанного впоследствии святым, по-разному описывается в древнерусских летописях, житиях Бориса и Глеба и скандинавских сагах. Расхождения источников порождают множество противоречивых реконструкций событий. В этой книге восстанавливается история формирования дошедших до нас древнерусских и скандинавских источников, после чего содержащиеся в них сведения сопоставляются между собой. В итоге определяются границы верифицируемых исторических реконструкций событий 1015-1019 годов.

Книга адресована историкам и филологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся культурой древней Руси и средневековой Скандинавии.



Михневич Владимир - Исторические этюды русской жизни. Тома 1 и 2.

Издание: Типография Ф.С.Сущинского, СПб Год: 1879, 1882

Русский писатель, журналист и историк Владимир Осипович Михневич (1841-1899) был очень популярен у читающей публики конце XIX века. Занимаясь русской историей XVIII века, а также историей русской культуры, Михневич напечатал ряд живо написанных популярно-исторических эпизодов в популярных петербургских журналах «Исторический вестник», «Наблюдатель» и других изданиях. Именно они и составили основу вышедшего позднее многотомного цикла под названием «Исторические этюды русской жизни».

Том I. Очерк истории музыки в России в культурно-общественном отношении.

(I. Дохристианская Старина.

II. Византийско-Московская тишина.

III. Шпильманская хитрость из-за моря.

IV. Опереточный век.

V. Кавос и его время.)

Том II. Народная копилка Христа ради.

- История русской бороды.

- История одного проклятого вопроса.

- Объединители.

- Пляска на Руси в хороводе, на балу и в балете.

- Извращение народного песнотворчества

- Лодка.



Мишин Д. Е. Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее Средневековье. М., 2002.



Мишулин А.В., Древние славяне в отрывках греко-римских и византийских писателей по VII век н.э., Вестник древней истории, №1, 1941 г.



Мокеев Г.А. "Можайск - священный город русских". - Москва, изд-во "Кедр", 1992.



Мокиенко В.М., Т.Г. Никитина - Русское сквернословие. Краткий, но выразительный словарь. Издание: "Олма Медиа Групп" Год: 2007

Сквернословие, к сожалению, стало прискорбной реальностью нашего времени. Будучи "побочным продуктом" отмены цензуры и демократизации языка, оно беспокоит всех, кому дорог литературный язык Пушкина и Толстого. Штрафы и запреты на нецензурщину уже не помогают и остается одно - объяснять тем, кто бездумно и бессмысленно уснащает свою речь матерщиной, почему она нецензурна даже при языковой вседозволенности.

Такую задачу и ставит настоящий словарь. Опыт показывает, что знание всех "обертонов смысла" брани и вдумчивое отношение к каждому слову, которое мы произносим, может предохранить нас от языкового беспредела, спасти уши и глаза читателя от потока бессмысленной и беспощадной площадной брани. С другой стороны, "национальная гордость" матерящегося великоросса несколько приуменьшится, если он узнает, что русский мат - не такое уж и оригинальное излияние русской души, а имеет экспрессивные и этимологические аналоги во многих языках Европы. А раз так, то и не стоит злоупотреблять сквернословием, оставив его лишь на крайний, "оборонительный" случай.



Молева Н.М. "Московские были. Сто адресов русской истории и культуры". К 850-летию Москвы. - Москва, изд-во Знание, 1997.



«МОМЕНТ ИСТИНЫ» В РУССКОЙ СУДЬБЕ. История царствования Иоанна IV как она есть. (см. газету Русь Православная № 7-8, 2002 г.).



Монгайг А.Л., К вопросу о трёх центрах древней Руси. Краткое сообщ., НИМК, ХVI, 1947 г.

433. Книга Мартина фон Моргана «Русский Террор»

Решением Тверского районного суда г. Москвы от 21.05.2009 г. признана экстремистским материалом.



Моргунов Н. Русские художники и 9 января 1905 года. – Искусство и массы, 1930, № 1, стр. 22.



Морозов Н. А. «Новый взгляд на историю Русского государства». М., 2000 г.



Морозов Н.А. "О русской истории" (рукопись 8-тома труда "Христос"). - М.: Архив РАН. В конце 2000 года эта рукопись была впервые опубликована московским издательством Крафт+Леан под названием: Н.А.Морозов. "Новый взгляд на историю Русского государства". - Москва, КРАФТ+ЛЕАН, 2000.



Морозова Л. Е. «Великие и неизвестные женщины Древней Руси». М., 2009.



Морошкин Ф., Значение имени русов и славян, М., 1840 г.



Морошкин М.Я. - Славянский именослов

Издание: СПб: Типография второго отделения собственной Е.И.В. Канцелярии Год: 1867

Собрание славянских личных имен в алфавитном порядке.

Имя человеческое не есть пустой звук, не имеющий никакого значения, но в нём есть смысл, в нём выражается известная мысль, им обозначается известное свойство и качество, так что, по выражению Потта, для филологов в строгом смысле нет собственных имён, а существуют только имена нарицательные. Разложение и разделение собственных личных имён по корням их прямо и наглядно обнаружить их происхождение от прозвищ, имеющих нарицательное значение.



Московский Святослав (Алексей Иванов) - Что необходимо знать русским. Справочник русского человека. Издание: М.: "Самотека" Год: 2008

Наши окаянные дни характеризуются искажением и замалчиванием Русского имени, Русского взгляда на главные вопросы бытия, Русской истории. Задача справочника, который мы представляем вашему вниманию - по мере сил противостоять этой тотальной и постыдной лжи. Это далеко не академическое издание, и автора можно обвинять в неполноте и даже некоей предвзятости в выборе тем и имён. Но, во-первых, этот справочник - плод трудов всего одного энтузиаста. Во-вторых, составитель надеется на сотрудничество с вами, читатель. Присылайте свои статьи, свои соображения к очередному изданию. Пусть это будет непрерывным коллективным творчеством. Главное - справедливость и духоподъёмность материалов. То, чего так не хватает нам в геноцидной атмосфере нынешнего времени. "Русские не ценят своих, не умеют объединяться, нетерпимы друг к другу", - так говорят многие, и, к сожалению, они не совсем неправы. Так давайте же стараться опрокинуть эти нелестные для нас наблюдения в наше же благо.



Мотивы русской архитектуры

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=23&rowstart=30

Альбом содержит в себе 100 картинок, посвящённых русскому народному зодчеству и архитектуре, в основном, церковной.



Мошин В. Периодизация русско-южнославянских культурных связей Х — XV ВВ.//ТОДРЛ.—1963.—Т. 19.—С. 71—72.



Мошин В., Питанье о первом кршну Руса, Богословье, 1-2, 1930 г.



«Моя первая русская история» - переизданная дореволюционная детская книжка, где за Ольгой сразу идет Владимир. Словно и не было Святослава Храброго, которого даже враги почтительно называли «царствующим на север от Дуная» и сравнивали с древним героем Ахиллом.



Музеи:

Музей - «Русский музей» – г. Москва.



Музей славянской мифологии (первый) – открыт и действует с 2010 г.

Адрес: Россия, г. Томск, пер. Нахановича, 15. Тел.: (8 38 22) 52 79 50

Факс: (8 38 22) 52 91 77, E-mail: 1muzey@bk.ru, Сайт музея: www.slavput.ru

==========================================================

Музыкальные ансамбли (группы):

«Моя Русь» - муз. группа из Подольска.



Новый русский хип-хоп – муз. группа



Русский архив – муз. группа



Русский Drum Bass - муз. группа



Русский DmB – муз. группа



Русский лес – муз. группа



Русский медведь – муз. группа



Русский размер – муз. группа



Русский рок – муз. группа



Русский рэп – муз. группа



Русский стяг – муз. группа



Русский фокстрот – муз. группа



Русский шансон – муз. группа



Русский элемент – муз. группа



Святая Русь (название муз. группы)

==========================================================



Муравьева О. Как воспитывали русского дворянина. [zip 171 кБ]



Муравьева Л.Л. - Летописание Северо-Восточной Руси конца XIII - начала XV века Издание: "Наука" Год: 1983

Книга является первым специальным исследованием в нашей историографии по истории летописной традиции Северо-Востока Руси. Автором воссоздана картина русского летописания за полтора столетия, относящиеся к первому этапу становления политической централизации в Великороссии.

Л.Л.Муравьева вводит в научный оборот источники, которые содержат новые интересные материалы, но которые мало или почти никогда не использовались нашей историографией (материалы по летописанию Н.М.Карамзина, Екатерины II, Х.А.Чеботарева).



Мурашева В.В. - Древнерусские ременные наборные украшения (Х-XIII вв.) Издание: "Эдиториал УРСС", г.Москва Год: 2000

Книга посвящена комплексному источниковедческому исследованию древнерусских поясных и уздечных украшений. Рассматриваются вопросы технологии изготовления ременной гарнитуры, роль драгоценных воинских украшений в знаковой системе Средневековой Руси. На основании изучения ременных украшений рассматриваются также вопросы культурно-исторических связей в эпоху образования Древнерусского государства.





Мурьянов М. Ф. Алексей, человек Божий, в славянской рецензии византийской культуры // ТОДРЛ.—1968.—Т. 23.—С 109—126



Мыльников А.С. "Легенда о русском принце. (Русско-славянские связи XVIII в. в мире народной культуры)". - АН СССР. Серия "Из истории мировой культуры". Ленинград, изд-во Наука, Ленинградское отделение, 1987.



Мыльников А.С. "Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы: этногенетические легенды, догадки, протогипотезы XVI- начала XVIII века". - Спб., центр "Петербургское Востоковедение", 1996.



Мыльников А. С. «Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Представления об этнической номинации и этничности XVI - начала XVIII века». СПб., 1999 г.



Мятлева Т. П. «Происхождение самобытной русской народности и Россия в стародавние времена до образования Русского государства». 1911 г., в 3-х выпусках, 136+148+76+XXIV.

******************************************************************

Н



Набоков Владимир «Лекции по русской литературе».



Надеждин Н. И. «О русских народных мифах и сагах, в применении их к географии и особенно к этнографии русской». // Русская беседа. 1857 г. № 3



Назаренко А. В. О языке восточноевропейских варягов IХ-Х вв.(*Rod(s) - ? – Русь – Roe – Ruzzi)// Восточная Европа в древности и средневековье. Х чтения к 80-летию члена-корреспондента АН СССР Владимира Терентьевича Пашуто. М., 1998.



Назаров Михаил Викторович - издатель историософской серии книг "Русская идея":

- статья – «Всемирное призвание России в духовном опыте Русского Зарубежья».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 1, 2002 г., Москва.

- «Русская Церковь и русский народ в начале «последнего века», статья.

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 2, 2002 г., Москва.

- «Три ветви русского народа и «Новый Мировой Порядок». Доклад на первом пленарном заседении на чтениях Православие и современность (Минск, 14-21 ноября 2002 г.). - см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 4, 2002 г., Москва.



Назаров М. В. «ЖИТЬ БЕЗ СТРАХА ИУДЕЙСКА»

Хроника русской национально-освободительной борьбы против жидовского ига.



Назаров М. В. “КРОВАВАЯ МЕСТЬ СЛАВЯНСКИМ ВАРВАРАМ” –

ЭТО ПЛАНИРОВАЛ ЕЩЕ МАРКС.

Доклад на международной научной конференции "Еврейско-большевицкий переворот 1917 года как предпосылка красного террора и голодоморов". (25 ноября 2005 г., Киев, Межрегиональная Академия управления персоналом.)

(см. газету Русь Православная № 11-12, 2005 г.).



Назаров Михаил ПОЧЕМУ РОССИЕЙ ПРАВЯТ ВРАГИ РУССКОГО НАРОДА? (см. газету Русь Православная от 28.07.2006 г.).



Назаров М. В. СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА или ЧАСТНАЯ ЛАВОЧКА СОГЛАШАТЕЛЕЙ И ШАБЕСГОЕВ? (см. газету Русь Православная от 8.10.2006 г.).



Назаров М. В. «Миссия русской эмиграции»



«Народные песни Брянщины». – Брянск: «Приокское книжное изд-во, 1972 г.



«Народные песни Галицкой и Угорской Руси, собранные Я. Ф. Головацким. М., 1878 г.



«Народные русские сказки». В 3-х томах. Сборник А. Н. Афанасьева. М., 1957 г.



«Народные русские сказки из сб. Афанасьева». М., Художественная литература, 1977 г.



«Народные русские сказки не для печати, заветные пословицы и поговорки, собранные и обработанные А. Н. Афанасьевым 1857-1862 гг.». М., 1997 г.



Народные русские сказки. М.: Худож. лит., 1976. 574 с.



«Народные южнорусские сказки». // Изда И. Рудченко. Киев, 1869 г.



Нарочницкая Н. А. «Россия и русские в мировой истории».

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 013 - Международные отношения

Серьезный научный острополемический труд, посвященный судьбе России и Российского государства в потоке мировой и европейской истории. С религиозно-философских позиций автор предлагает свое видение проблемы как перманентный конфликт православной России с Западом. Взяв за отправной пункт анализа старый спор западников и славянофилов, автор вносит в этот спор новый плодотворный "горючий" материал. Книга дает обильную пищу для размышления над такими актуальными сегодня вопросами, как основы самосознания русской нации, российского многонационального народа, место Российского государства в современном мировом обществе и европейском геополитическом пространстве.



Населённые пункты:

Русское село, Виленский район, Минская область, Республика Беларусь.

(информацию об этом населённом пункте см. в РГ от 25.12.2008 г.).

******************************************************************

Насонов А. Н. История русского летописания XI — начала XVIII века.— М.. 1969



Насонов А.Н. - "Русская земля" и образование территории древнерусского государства Издание: Академии Наук СССР Год: 1951

Настоящее исследование посвящено образованию территории древнерусского государства. Задача автора — проследить, как территория государства росла, проследить на конкретном материале образование территории древнерусских «самостоятельных полугосударств» на широком пространстве восточноевропейской равнины. Дореволюционные исследователи считали, что процесс этот «скрыт от глаз историка». Проблема, по сути дела, поставлена ходом развития советской историографии.

Поскольку эта проблема поднята впервые, возможны промахи и недосмотры. Но общие выводы сделаны на большом проверенном материале. Выводы исследования, произведенного автором на основе марксистско-ленинской методологии, показывают, что проблема изучения образования государственной территории отнюдь не тождественна проблеме изучения этнической территории, колонизации в частности. Заметим, что специальные выводы исследования подтверждают некоторые взгляды автора на историю нашей страны в ранне-феодальную эпоху, которые ему приходилось высказывать в печати ранее.

Хотя работа является историко-географическим исследованием, выводы ее представляют более общий интерес, подтверждая, что территория древнерусского государства образовалась не с появлением в Киеве Олега и Игоря, а в результате длительного внутреннего процесса, начавшегося задолго до этого события и протекавшего в течение столетий после него.



Наумов А.В. «Русский крест графа Медема».



Нафанаил (Судников) Иеромонах РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ НА РУБЕЖЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ. (см. газету Русь Православная № 5, 2000 г.).



Начала цивилизации: Шилов Ю. А. Праистория Руси. – М.: Раритет, 1999.



«Неизданные сказки из собрания Н. Е. Ончукова». СПб., 2000 г.



Нейман В. «Арктида – легендарная страна». Техника – молодёжи. 1984 г., № 10.



Неклюдов В.С. - Славянский вопрос

Издание: М.: Типография Мамонтова и Ко Год: 1876

Книга посвящена истории взаимоотношений государств Европы и России с Османской империей (Турцией) в ходе русско-турецких войн, заключению мирных соглашений и невыполнения их условий Турцией. В книге анализируется роль Англии в продолжении этого "восточного конфликта" на протяжении двух столетий. В книге подчёркивается особая роль России в освобождении братских балканских народов от османского ига и создании ими независимых национальных государств - Черногории, Румынии, Сербии, Греции и Болгарии.



Некрасов И. С. Зарождение национальной литературы в Северной Руси.— Одесса, 1870 — Приложения,—С. 1—44



Некрасов Н., Заметки о двух статьях в договоре Игоря с греками 945 г, Изв. отд. Русск. Яз. и слов, Ак. Наук, VII, 1902 г.



Немирович-Данченко Василий Иванович (1845-1936) – собрание сочинений из 50-ти томов.



Немировский А., Уколова В. Свет звезд, или Последний русский розенкрейцер. - М., 1995.



«Ненаглядная красота. Русские волшебные сказки». // Пересказала Н. Карнаухова. Кострома: Костромское книжное издательство, 1961 г.



Нерсесов Яков - Святослав. История о великом князе-воине.

Издание: "Белый город" Год: 2003

Эта книга поведает Вам о деде Ярослава Мудрого и отце крестителя Руси Владимира Красное Солнышко, о первом великом русском князе-ратоборце Святославе. Народная память высоко чтила его во все времена. Его недолгое, но яркое и насыщенное событиями княжение ознаменовалось для Руси сначала блистательными победами, а потом и горькими утратами.



Нестеров Дмитрий - Русь пробуждается во мне

Художественно-романтическое произведение о московских скинах в очень удобном для прочтения на компьютере формате.



Нестор Летописец - Повести Древней Руси

«Повесть временных лет» - наиболее ранний из дошедших до нас летописных сводов. Относится к началу XII веку. Свод этот известен в составе ряда летописных сборников, сохранившихся в списках, из которых лучшими и наиболее старыми являются Лаврентьевский 1377 г. и Ипатьевский 20 х годов ХV в. Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях.

Традиция приписывает авторство «Повести временных лет» монаху Киево Печерского монастыря Нестору, жившему в XI -начале XII веках.



Нечволодов А. Д. (1864-1938) "Сказания о Русской Земле". Т.1. М.: Русская энц., 1991.



Нечволодов А. Д. (1864-1938) "Сказания о Русской Земле".

Издание: Репринт Год: 1992

Эта книга написана с целью напомнить русским людям родную историю.

Среди нас многие мало знакомы с русской историей, некоторые кое-что знают и весьма немногие знают правду о начале и становлении родного русского народа и государства.

Автор “сказаний” ставил целью не только передать людям сухие исторические познания, но и дух любви к Родине, которым пропитан представленый труд.

Описания примеров личной и общенародной доблести наших предков, четкая прорисовка причинно-следственных связей событий (по каждому из которых делается соответствующий вывод), обилие иллюстраций и простота изложения делают чтение легким и полезным как для рационального познания так и для личностного становления русского человека.



Нечволодов А. Д. (1864-1938) "Сказания о Русской Земле". Книги 1, 2. - Москва, ЗАО "СВАРОГ и К", 1997. Переиздание труда А.Нечволодова, напечатанного в Государственной типографии С.-Петербурга в 1913 году.



Нечволодов Александр Дмитриевич (1864-1938): «Сказания о русской земле» Издательство: 027 - Эксмо Год: 2007

Автор этой книги - Александр Дмитриевич Нечволодов, действительный член Императорского Русского военно-исторического общества, русский генерал, герой Русско-японской войны, общественный деятель, писатель и историк.

"Эта книга написана с целью дать возможность каждому русскому человеку изучить жизнь и дела своих предков. Изучение это не только высокопоучительно, но и совершенно необходимо. Оно показывает нам, от каких смелых, мудрых и благородных людей мы происходим; какие великие труды были положены ими на создание нашей Родины и как обильно орошена их кровью каждая пядь Русской Земли. Это изучение показывает нам и путь, по которому мы должны идти, чтобы исполнить священную обязанность перед потомством: сохранить для него в полной неприкосновенности святое наследие наших предков - Русскую землю".

А.Нечволодов



Нечволодов Александр Дмитриевич (1864-1938) «Русские деньги».

опубликовано на сайте www.delostalina.ru



Нечистая сила на Руси

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=150

Нидерле Л., Быт и культура древних славян, Прага, 1924 г.



Нидерле Л. «Славянские древности». М., 1956 г.



Нидерле Л. Славянские древности. М., 2000.

Знаменитый чех Любор Нидерле в книге «Славянские древности»: «Вся торговля славянскими рабами находилась в руках евреев». Специально привожу эти цитаты дословно, дабы не быть обвиненным в пристрастных измышлениях. И могу добавить – в раннем средневековье еврейская торговля была представлена могущественной корпорацией купцов, так называемых рахдонитов. Это исторический факт, и вряд ли он может задеть чьи-то чувства.



Нидерле Л. Славянские древности. Издание: "Алетейя" М., 2001.

Работа выдающегося чешского аpхеолога-славяноведа конца XIX - начала XX века Любоpа Hидеpле - "Славянские дpевности" - это "классика жанpа". Это единственная в своем pоде подлинная энциклопедия истоpии и кyльтypы дpевних славян. Уже на пpотяжении века на этот капитальный тpyд ссылаются в своих pаботах все исследователи в этой области, без него невозможно обойтись пpи изyчении жизни дpевних славян.



Нидерле Л. - Человечество в доисторические времена. Доисторическая археология Европы и в частности славянских земель.

Издание: СПб.: Издание Л.Ф. Пантелеева Год: 1898

Одной из попыток совместного рассмотрения доисторических древностей Западной Европы и России является книга чешского исследователя, археолога, этнографа и историка-слависта Любора Нидерле "Человечество в доисторические времена", вышедшая в 1898г. в русском переводе Ф.К. Волкова, под редакцией Д.Н. Анучина. В данной книге изложена археология всей Европы от палеолита до средневековья включительно. Книга содержит 459 рисунков в тексте.



«Нижегородские предания и легенды». Горький: Волго-Вятское книжное издательство, 1971 г.



Низовский А. Ю. Легенды и были русской старины. М., 1998.



Никитин А. Л. Праматерь всех князей русских.// Наука и религия, 1991, № 3.



Никитин А.Л. - Основания русской истории. Мифологемы и факты

Издание: "Аграф" Год: 2001

В книге рассматриваются вопросы достоверности сведений древнейших русских летописей, используемых для реконструкции событий ранних веков русской истории. Первая часть посвящена анализу структуры, хронологии, терминологии и стилистики `Повести временных лет`, вопросам ее авторства, количеству редакций, их объемов, датировок и вероятного времени сложения окончательного текста. Во второй части исследуются спорные вопросы текстологии и атрибуции памятников русской письменности и искусства XII-XV вв. (Ипатьевская летопись, "Слово о полку Игореве", "Задонщина", "Троица" Андрея Рублева"), а также ряда событий истории XIV-XVI вв. (Куликовская битва, второй брак Василия III, опричнина Ивана IV).

Книга рассчитана на специалистов по истории России, историков литературы, преподавателей вузов, студентов, а также на широкий круг читателей, интересующихся этими вопросами. Рекомендуется в качестве пособия для семинарских занятий.



Никитин Юрий «Русские идут-1. Ярость»



Никитин Юрий «Русские идут-2. Империя Зла»



Никитин Юрий «Русские идут-3. На Тёмной Стороне»



Никитин Юрий «Русские идут-4. Трубы Иерихона»



Никитин Юрий - Князь Рус Издание: http://sventovid.narod.ru

Плотная стена пепла и пыли поднялась от черной земли, перегородила мир и мощно уперлась в синее небо. Лишь когда редкий ветерок сдвигал в сторону, проступали как страшные призраки серые костлявые животные, усыпанные пеплом, жуткие в неподвижности всадники и похожие на гробы, оплетенные серебряной паутиной, крытые повозки.



Никишов Георгий Русская музыка как зеркало русского самосознания (34 Кбайта)

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 4 за 1998 г.



Никишов Георгий Русская музыка как зеркало русского самосознания (продолжение) (105 Кбайт)

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 6 за 1999 г.



Николаева Т.В., Чернецов А.В. - Древнерусские амулеты-змеевики

Издание: М.: "Наука" Год: 1991

Книга посвящена древнерусским амулетам, на которых изображения, связанные с христианской религией, сочетались с нехристианской "змеевидной" композицией. Амулеты-змеевики XI-XVI вв. отражают распространенное на Руси "двоеверие". В книге публикуются и анализируются все известные змеевики, исследуется вопрос о символическом значении "змеевидной" композиции, эволюции ее содержания и месте в контексте древнерусского искусства.



Николаева Н. А., Сафронов В. А. «Истоки славянской и евразийской мифологии». Издание: М.: "Белый Волк", Крафт, ГУП «Облиздат», 1999 г.

История начинается с мифов, которые, изменяясь во времени, живут тысячелетия. Но как увидеть "историческое зерно" в мифах, если они не имеют даты? В этой книге впервые продатирован древнейший миф человечества о Мировом древе, созданный "человеком разумным" на заре его существования 35 тысяч лет назад. Локализована прародина евразийского народа (IX тыс. до на. э.) и реконструирован целый пласт евразийских мифов, эхом отозвавшихся в мифологии, эпосе и литературе народов, произошедших от "евразийцев" - уральских, тюркских, финно-угорских, индоевропейских, в том числе славянских. Установлена девятитысячелетняя древность аграрной обрядности, мифов и ритуалов, ставших идеологическим ядром древнейшей в мире (V тыс. до н. э.) цивилизации индоевропейцев, и органически перешедших в славянскую культуру. Книга содержит редкие иллюстрации и отрывки из многих произведений мировой литературы. Книга обращена как к специалистам в области гуманитарных наук, так и к широкому кругу читателей, включая старших школьников и студентов исторических и филологических факультетов университетов.



Никольская Т. Л. “Фантастический город”: Русская культурная жизнь в Тбилиси (1917-1921). М., 2000.



Никольская Т.Н. - Городище Слободка XII-XIII вв. К истории древнерусского градостроительства в Земле

Издание: "Наука" Год: 1987

Монография посвящена истории культуры одного из древнерусских городов в Земле вятичей, остатками которого является городище у д.Слободка на р.Навля. Работа знакомит читателя с планировкой и застройкой города, его оборонительными сооружениями, жилищами, хозяйственными и производственными постройками, ремеслами, хозяйством и бытом горожан XII-XIII вв., а также культурными и торговыми связями. Опубликован интереснейший материал по планировке детинца и его социально-экономическому облику.



Никольский А. “Танки августа” – Русская армия в августе 2008-го

Сборник статей о российско-грузинской войне 2008 года, подготовленный Центром анализа стратегий и технологий. Настоятельно рекомендуется всем, инетерсующимся темой. "на данный момент самая выверенная и информативно насыщенная книга о войне 888, изданная на русском языке, которую сравнить просто не с чем."(с)А. Никольский



Никольский Н. К. Материалы для истории древнерусской духовной письменности//Христианское чтение.— 1909.— Август—сентябрь.—С. 1113—1115.



Николаевский Т. Русские масоны и революция. - М.: Терра, 1990.



Никольский Н. М. «Дохристианские верования и культы днепровских славян». М., 1929 г.



Никольский Н. М. «Происхождение и история белорусской свадебной обрядности». Минск, 1947 г.



Никольский Н.М. - История русской церкви

Издание: Издательство политической литературы Год: 1988

"История русской церкви" - одна из самых значительных работ Н.М. Никольского, выдающегося знатока истории религии и церкви и крупного специалиста в истории Древнего Востока. Особое внимание в книге уделено возникновению и развитию сектантства и старообрядчества, которые, по мнению автора, были сформированы ростом торгового капитала. Исследование насыщено разнообразным фактическим материалом по истории русского православия.



Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII вв.— М., 1980



Нифонтов Роман (он же Нестеров Дмитрий) «Скины: Русь пробуждается».

Книга Нестерова «Скины. Русь пробуждается» наделала в свое время немало шума. Вышедшая в 2003 году в издательстве «Ultra-культура», возглавляемом легендарным Ильей Кормильцевым, книга поразила натурализмом происходящих событий - избиений, убийств и прочих будней скинхед-подполья. Было очевидно, что автор знаком с тематикой не понаслышке. Простой, неизысканный язык книги позволил донести мысли до многих людей, в результате чего книга стала «настольной» не только для скинов, но и для самого широкого круга сердитой молодежи.

31.03.2009 г., у себя дома в Москве из ружья застрелился Роман Нифонтов, более известный как Дмитрий Нестеров, автор нашумевшего в своё время романа «Скины: Русь пробуждается». В предсмертной записке он написал две фразы: «Простите меня все. Так надо». (см. Интернет).



Новая Русь (сайт в Интернете) - http://www.newrus.leaderhost.ru/index.php?option=co...mp;limitstart=40



"Новое русское слово" (8.08.1982). Нью-йоркская еврейская газета на русском языке.



«Новгородские былины». М., 1978 г.



Новиков А. И. «Быт великорусских крестьян-землепашцев». – СПб.: Издательство Европейского дома, 1993.



Новиков А. Русские корни арийского мистицизма. / В кн.: Книга тайн-12.: - М: Мистерия.



Новиков А. «Гиперборея, Мальстрим и тайна полярной свастики». // Загадки веков. 1999 г. № 12.



Новиков А.: «Остров. Русский апокалипсис (Башня. Вторая книга)»

Россия, 2013 год. В Санкт-Петербурге боевиками движения "Гезы" уничтожена штаб-квартира корпорации "Промгаз" - четырехсотметровая Башня. В России введено чрезвычайное положение: комендантский час, массовые аресты. Чтобы освободить в тюрьмах места для "террористов", власти проводят амнистию - на свободу выходят десятки тысяч уголовников… Уголовный террор смыкается с террором, проводимым властями...

"Атлантическое сообщество" считает необходимым наказать Россию - "оплот мирового терроризма". Для окончательного решения этого вопроса Хозяева решили собраться в конце 2013-го на борту американского авианосца "Джордж Буш-старший" - уж он-то абсолютно неуязвим для террористов... Но так ли это? В новогоднюю ночь движение "Гезы" преподнесет Хозяевам сюрприз.

Новиков Александр «БАШНЯ: Русский апокалипсис»



Действие книги происходит в 2013 году. Россия после гражданской войны и ряда катастроф оккупирована «миротворческими войсками». Петербург живет по новым правилам и привыкает к беззаконию и беспределу. Опора режима – наемники, такие как эстонские спецназ. Враги режима все кто не пропил совесть. А посреди всего этого стоит четырехсотметровая БАШНЯ…



Новиков Валентин Сергеевич «Илья Глазунов. Русский гений», изд-во Алгоритм, серия «Лучшие биографии»



Новиков Владимир - Русский государственный орел

Издание: Издательство Зарубежного Союза Русских Военных Инвалидов

Год: 1966

Книга содержит истолкование автором изменений государственного символа в различные периоды российской истории. Основным предметом исследования являются коронационные орлы, появлявшиеся в начале царствования тех или иных русских царей.



Новикова О. Г. "Я - русский солдат" (Интернетсайт).



Новое общественное русское движение (НОРД) - Г. И. Шепелев – руководитель.



Новомбергский Н. «Колдовство в Московской Руси XVII столетия». СПб., 1906 г.



Новосёлов Юрий – фотограф-эмигрант – издал в Риге в 1928 г. альбом «Русский народный орнамент».



Норцов А. Н. «Древнейшая история Тамбовского края по греческим писателям». Тамбов, 1901 г.



Носов Константин - Русские крепости и осадная техника VIII-XVII в.

Издание: изд. "Полигон", СПб Год: 2007

Книга посвещена истории фортификации и развитию осадного искусства на Руси с VIII по XVII в. Эволюция оборонительных сооружений рассматривается на общем историческом фоне и в тесной взаимосвязи с методами осадной техники. Автором не только собран и систематизирован большой материал по оборонительному зодчеству на Руси, но выявлены некоторые интересные закономерности в развитии и совершенствовании осадной техники.

Издание хорошо иллюстрировано. Приведён обширный путеводитель по наиболее сохранившимся русским крепостям на территории России и соседних государств.

Предназначается для тех, кто интересуется военной историей и развитием фортификации в средневековой Руси.



Носовский Г.В. "Некоторые статистические методы исследования исторических источников и примеры их применения". - Методы изучения источников по истории русской общественной мысли периода феодализма. Сборник научных трудов. М., Институт истории СССР. АН СССР. 1989, с.181-196.



Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Казаки-арии: из Руси в Индию. (Куликовская битва в Махабхарате. "Корабль Дураков" и мятеж Реформации. Велесова книга. Новые датировки зодиаков. Ирландские сказания). - Издание: М.: "АСТ", "Астрель" Год: 2007

Книга является обновленным переизданием "Новой хронологии Индии". Книга рассчитана для читателей, знакомых с проблемой обоснования хронологии древности и современным естественно-научным подходом к этому вопросу (новой хронологией).

Индия всегда считалась загадочной и удивительной страной. Выдвинуто и обосновано предположение, что знаменитые индийские Эпосы-хроники "Махабхарата" и "Рамаяна" вовсе не такие древние, как считается. Оказалось, что они описывают события эпохи XIV - XVI веков н.э. Более того, обнаружилось, что на страницах индийских летописей отразились библейские события, происходившие, в частности, на территории Руси-Орды, то есть Великой - "Монгольской" Империи XIV - XVI веков.

Многие исследователи обращали внимание на тесную связь между Индией и Русью. Теория о том, что арии, основавшие индийскую цивилизацию, пришли с севера, давно обсуждается в научной литературе. Наши исследования подтверждают данную точку зрения и показывают, что арии пришли в Индию из Руси-Орды в XIV - XV веках н.э., уже после Куликовской битвы.

В настоящей книге авторы не повторяют уже сказанного в предыдущих книгах по новой хронологии. За доказательствами и описанием статистических методов датирования авторы отсылают к предыдущим публикациям. Многое из сказанного в настоящей книге является пока гипотезой.

Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественно-научных методов в истории.



Носовский Г., Фоменко А. Русь и Рим. I – V тт. – М., АСТ, 2000.



Фоменко А.Т. Русь и Рим. Том 1: (Средневековые хронологи "удлинили историю". Математика в истории. Новая хронология. Меняем даты - меняется все).

Издательство АСТ выпустило книгу А.Т.Фоменко "Русь и Рим".Том 1

Настоящее, новое издание семитомное "Русь и Рим" представляет собой переработку двухтомника "Русь и Рим" 2007 года. От прежнего пятитомника новое издание отличается весьма существенно. Теперь оно отражает состояние Новой Хронологии на конец 2007 года, в то время, как прежний пятитомник соответствовал ее состоянию на 1999-2000 годы.



Носовский Г.В., Фоменко А.Т. "Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима. (Факты. Статистика. Гипотезы)". Том 1:



"Русь". Том 2: "Англия, Рим". Москва, МГУ, 1995, изд-во Учебно-Научного Центра довузовского образования МГУ. Второе издание в 1996 году.



Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 2: Русь и Рим. (Новая хронология Руси. Хронология китайской истории и ее параллели с европейской).



Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 3: Русь и Рим. (Англия. "Древняя" Греция. Датировка Рождества Христова и Первого Вселенского собора).



Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 4: Русь и Рим. (Славяно-тюркское завоевание мира. Египет).



ХРОН4:Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. "Новая хронология Руси. (Русь. Англия. Византия. Рим)". В трех книгах. - Москва, изд-во РИМИС, 2004. (Четвертый том "Хронологии").



КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ: "РУСЬ, АНГЛИЯ, РИМ" [РАР]:1 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ И КОНЦЕПЦИЯ ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ РУСИ, АНГЛИИ И РИМА. (Факты. Статистика. Гипотезы). Том 1: Русь. Том 2: Англия и Рим. - Москва, МГУ, 1995, изд-во Учебно-Научного Центра довузовского образования МГУ. Эта книга выходила двумя изданиями, в 1995 и в 1996 годах. Объем обоих томов - 672 страницы.



[РАР]:3 Первый том книги в переработанном виде вышел в 1997 году в виде отдельной книги: Носовский Г.В., Фоменко А.Т. НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РУСИ. - Москва, 1997, изд-во Факториал. Переиздания: в 1998, 1999 годах. Объем - 255 страниц.



[РАР]:4 Новый, существенно расширенный и переработанный вариант самого первого двухтомного издания книги вышел в виде одного тома большого формата под названием: Носовский Г.В., Фоменко А.Т. НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РУСИ, АНГЛИИ И РИМА. - Москва, 1999, изд-во Анвик. Объем 540 страниц. Потом было еще несколько переизданий.



[РАР]:5 Новый переработанный вариант этой книги вышел в виде одного тома под названием: Носовский Г.В., Фоменко А.Т. НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РУСИ, АНГЛИИ И РИМА. - Москва, Финансовый издательский дом "Деловой экспресс", 2001. Объем - 1015 страниц.



ХРОН5: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. "Империя. (Великое завоевание. Русь-Орда. Османия=Атамания. Европа. Китай. Япония. Этруски. Египет. Скандинавия)". В двух книгах. - Москва, изд-во РИМИС, 2004. (Пятый том "Хронологии").



КНИГА ПЯТАЯ: "ИМПЕРИЯ"

[ИМП]:1 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. ИМПЕРИЯ. (Русь, Турция, Китай, Европа, Египет. Новая математическая хронология древности). - Москва, 1996, изд-во Факториал. Переиздания: в 1997, 1998, 1999, 2000, 2003 годах. Объем - 752 страницы.



Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 5: Русь и Рим. (Русско-Ордынская Империя на страницах Библии).



ХРОН6: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. "Библейская Русь. (Всемирная средневековая Ордынско-Атаманская Империя. Библия. Покорение земли обетованной. Америка. Реформация. Календарь и Пасха). В четырех книгах. - Москва, изд-во РИМИС, 2004. (Шестой том "Хронологии").



Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 6: Руси и Рим. (Москва - ветхозаветный Иерусалим. Кто такой цаь Соломон?).

КНИГА ШЕСТАЯ: "БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ"

Книга является новым исследованием по приложениям математической хронологии к реконструкции древней и средневековой истории с помощью статистических методов. Книга посвящена реконструкции истории Руси XV-XVII веков на основе анализа исторической информации, содержащейся в Библии. Согласно одному из основных результатов новой хронологии, многие события, описанные в Библии, происходили не в глубокой древности, а в средние века. В частности, оказалось, что на страницах Библии описаны некоторые яркие события средневековой истории Руси и Европы. Возможно, Библия говорит о строительстве Московского Кремля, о Кузьме Минине и Дмитрии Пожарском. В книге также обсуждается завоевание Америки в XV веке войсками Руси-Орды и Османии=Атамании. Не описано ли плавание Колумба 1492 года в Библии в виде легенды о патриархе Ное и его ковчеге, странствовавшем по "великим водам"?

Предложенная в книге интерпретация исторического содержания Библии может показаться необычной для неподготовленного читателя. В этой связи важно подчеркнуть, что данное исследование касается только исторического, но не богословского содержания Библии. Оно не затрагивает основ вероучения, изложенного в Библии, и не ставит под сомнение религиозные догматы тех религий, для которых Библия является священной книгой.



[БР]:1 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ХРОНОЛОГИЯ БИБЛЕЙСКИХ СОБЫТИЙ. - Москва, Наука, 1997. Объем - 407 страниц.



[БР]:2 В существенно переработанном и расширенном виде книга вышла в двух томах в 1998 году: Носовский Г.В., Фоменко А.Т. БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ. (Русско-ордынская Империя и Библия. Новая математическая хронология древности). Тома 1,2. - Москва, изд-во Факториал, 1998. Переиздание в 2000 году. Объем 1-го тома - 687 страниц. Объем 2-го тома - 582 страницы.



[БР]:3 В несколько сокращенном виде, но зато с добавлением нового важного материала, книга вышла в 1998 году под названием: Носовский Г.В., Фоменко А.Т. РУСЬ-ОРДА НА СТРАНИЦАХ БИБЛЕЙСКИХ КНИГ. - Москва, изд-во АНВИК, 1998. Объем - 430 страниц. Потом было еще несколько переизданий.



[БР]:4 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ. ИЗБРАННЫЕ ГЛАВЫ - I. (Русско-ордынская Империя и Библия. Новая математическая хронология древности. История рукописей и изданий Библии. События XI-XII вв.н.э. в Новом Завете. Пятикнижие). - Москва, изд-во "Факториал", 1999. Объем - 173 страницы.



[БР]:5 Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ. ИЗБРАННЫЕ ГЛАВЫ - II. (Русско-ордынская Империя и Библия. Новая математическая хронология древности. История XIV-XVI вв. в последних главах книг Царств. История XV-XVI вв. на страницах книг Есфирь и Иудифь. Эпоха Реформации XVI-XVII вв.). - Москва, изд-во "Факториал Пресс", 2000. Объем - 223 страницы.



[РРМ]:1 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. "Русь и Рим. Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии. Тома 1,2. - Москва, 1997, изд-во Олимп. Второе издание - в 1999 году. Объем 1-го тома - 606 страниц. Объем 2-го тома - 621 страница. В 2001 году в Москве, в изд-ве Олимп-АСТ вышли следующие три тома этого пятитомного издания "РУСЬ И РИМ". Объем 3-го тома - 540 страниц, 4-го тома - 490 страниц, 5-го тома - 394 страницы.



[РРМ]:2 Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. "Русь и Рим". - Москва, изд-во АСТ, изд-во АСТРЕЛЬ, 2004 г. Объем 1-го тома - 943 стр. Объем 2-го тома - 956 стр. Это новое издание является существенной переработкой предыдущего пятитомника "Русь и Рим".



Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 7: Русь и Рим. (Колонизация Америки Русью-Ордой в XV-XVI веках).



[РЕК]:3 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. РЕКОНСТРУКЦИЯ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ. ЖАННА Д'АРК, САМСОН И РУССКАЯ ИСТОРИЯ. - Москва, Финансовый издательский дом "Деловой экспресс", 2002.



Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. "Старые карты Великой Русской Империи. (Птолемей и Ортелий в свете новой хронологии)". - Санкт-Петербург, издательский дом "Нева", ОЛМА МЕДИАГРУПП, 2004. Объем - 635 стр.

Новое переработанное издание книги, вышедшей в 2004 году Издательство АСТ.

ВПЕРВЫЕ В РОССИИ полностью и со всеми деталями публикуются все карты знаменитой "Географии" Клавдия Птолемея в издании Себастьяна Мюнстера якобы 1540 года, а также все карты "Дополнения к Птолемею" якобы 1597 года, созданные Корнелиусом Витфлитом (Cornelius van Wytfliet). Во второй главе ВПЕРВЫЕ В РОССИИ публикуется редчайший географический "Атлас" Авраама (Абрахама) Ортелия якобы 1590 года.

Все карты публикуются в виде, удобном для изучения ценнейшего исторического материала. Каждая карта Птолемея и Витфлита воспроизводится не только целиком, но и на дополнительных четырех листах, где в увеличенном виде представлены ее части.

Анализ карт, выполненный авторами, показал, что отраженные на них географические сведения хорошо согласуются с новой хронологией, установленной ранее математическими и астрономическими методами. По-видимому, карты "Географии" Птолемея, Витфлита и "Атласа" Ортелия - отражают подлинную географию "античности" XIV-XVI веков, однако они были существенно отредактированы в XVII-XVIII веках.

Настоящая публикация большого количества редчайших старинных карт будет полезна для всех, интересующихся русской и всемирной историей. Читателям открывается замечательная возможность продолжить исследования карт. Их ждет увлекательное путешествие по путям, городам и землям Великой = "Монгольской" Империи XVI - начала XVII века.



Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко "Славянское завоевание мира", 384 стр.

Издание: М.: "АСТ", "Астрель" Год: 2009

Это восьмая книга в серии "Новая хронология для всех", посвященной полному, и в то же время доступному изложению идей и результатов научного направления "Новая хронология".

Книга посвящена одному из главнейших событий всемирной истории - великому славянскому завоеванию мира. Оно же, согласно нашей реконструкции - "монгольское" завоевание якобы XIII века н.э. Под именем славянского завоевания Европы оно отнесено в ошибочной скалигеровской версии истории к VII веку н.э. Согласно Новой хронологии, великое = "монгольское" славяно-тюркское завоевание произошло в XIV веке н.э. Оно вышло из Владимиро-Суздальской Руси ("Великого Новгорода") и захлестнула огромные пространства Европы, Азии и Северной Африки.

Книга не требует от читателя специальных знаний и предназначена всем, кто интересуется отечественной и мировой историей.



Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко "Египетские, русские и итальянские зодиаки", 478 стр. Издательство АСТ, 2009

Книга является продолжением книг авторов "Новая хронология Египта" и "Древние зодиаки Египта и Европы". В "Новой хронологии Египта" авторы впервые предложили метод полной расшифровки и абсолютного астрономического датирования древнеегипетских зодиаков.

Оказалось, что метод применим и к европейским зодиакам. В итоге, авторами был датирован, помимо египетских, также и целый ряд европейских средневековых зодиаков.

В настоящей книге авторы продолжают увлекательное и важное для хронологии исследование старинных зодиаков. Рассмотрены астрономические датировки зодиаков, полученные в 2005-2006 годах.

Всего к настоящему времени датировано около 40 старинных зодиаков - египетских, русских и европейских. Все эти датировки перечислены в книге.

Книга не требует от читателя специальных знаний. Она предназначена всем, кто интересутся применением естественно-научных методов к истории и хронологии, а также астрономией и старинной астральной символикой.



Носовский Г.В., А.Т.Фоменко "Русь. Подлинная история Великой Русско-Ордынской Средневековой Империи"

Издательство АСТ Астрель. 320 страниц, тираж - 4000

Новая великолепно оформленная, иллюстрированная книга создателей Новой хронологии, А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена основам отечественной истории.

В нее вошли результаты самых последних исследований авторов в этом направлении. Книга содержит множество цветных иллюстраций, дополняющих текст. Почти все иллюстрации сами по себе являются ценным материалом по истории и хронологии. Некоторые публикуются впервые.

Это первое полностью иллюстрированное изложение основ русской истории с точки зрения Новой хронологии. Книга рассчитана на неподготовленного читателя.



Носовский Г.В., А.Т.Фоменко. "Царь Славян". - Санкт-Петербург, Издательский Дом "Нева", 2004. Объем - 640 стр.



Носовский Г.В., А.Т.Фоменко "Царь славян ". (обновленное переиздание книги) Издательство АСТ-АСТРЕЛЬ, Москва, август 2007 г.

Книга является одним из самых фундаментальных исследований по новой хронологии и содержит окончательную датировку Рождества Христова, полученную авторами в 2003 году.



Носовский Г.В., А.Т.Фоменко НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РУСИ (Русь. Англия. Византия. Рим)

Существенно дополненный и переработанный вариант прежней книги авторов "Новая хронология Руси, Англии и Рима".



Носовский Г.В., А.Т.Фоменко. БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ

(Всемирная средневековая Ордынско-Атаманская Империя. Библия. Покорение земли обетованной. Америка. Реформация. Календарь и Пасха).

2004 г.



Носовский Г.В., А.Т.Фоменко. "Крещение Руси. (Язычество и христианство. Крещение Империи. Константин Великий - Дмитрий Донской. Куликовская битва в Библии. Сергий Радонежский - изобретатель огнестрельного оружия. Датировка ковра из Байе). - Москва, изд-во АСТ. В печати.

Книга является продолжением вышедших раньше книг тех же авторов "Царь славян" и "Начало Ордынской Руси".

ВНИМАНИЕ, ОПЕЧАТКА! Во время предпечатной подготовки по вине издательства имя "Максенций" было по всей книге заменено на неправильное "Максениций", а в некоторых местах - даже на "Максениц". Кроме того, без ведома авторов перевёрнута вверх ногами надпись на корешке. Приносим свои извинения. При последующих переизданиях опечатка будет исправлена.



Носовский Г.В., А.Т.Фоменко. "Начало Ордынской Руси. (После Христа. Троянская война. Основание Рима)". - Москва, изд-во АСТ, "Неизвестная планета", 2005. Объем - 678 стр.



Носовский Г.В., А.Т. Фоменко - Русь и Орда. Великая Империя Средних веков. Издание: М.: "АСТ", "Астрель" Год: 2007

Книга посвящена анализу и реконструкции русской истории. Отечественная история представляет, естественно наибольший интерес для русского читателя. Кроме того, как доказывают исследования авторов, русская средневековая история является одним из важнейших краеугольных камней в здании мировой истории в целом.

В книге подробно рассматривается вопрос о пресловутом "татаро-монгольском иге" на Руси, о местоположении Куликовской битвы, о том, что такое "Орда" и "монгольское завоевание", о том, насколько надежны имеющиеся сегодня русские летописи и когда они в последний раз редактировались, о том - кто был Иван Грозный.

Авторы предлагают читателю по возможности отрешиться от необоснованных представлений об истории Руси и посмотреть на нее новым, непредвзятым взглядом.

******************************************************************

О



О cлавянских сказках

Издание: "Рязанский Медведь"

Читая русские народные сказки, мы часто сталкиваемся с такими персонажами как Змей Горыныч, Царь Горох, Царь-девица, Баба Яга, Кощей Бессмертный. Эти символические образы народная фантазия создавала на протяжении многих поколений, и мы привыкли считать, что это - всего лишь сказки, не имеющие отношения к действительным событиям.



ОБ АРИЯХ, САНСКРИТЕ И СЛАВЯНАХ

Раздел 1

Тем, кто ищет в интернете информацию об истории славянских народов, хорошо известно, что там часто встречается кочующая от сайта к сайту живучая байка о сходства русского языка и санскрита. Рассказывается о каком-то индийце, владеющем санскритом, которому в одном из московских гостиниц по-русски говорят в какой номер ему идти, и он якобы удивляется несказанно тому обстоятельству, что ему все понятно безо всякого переводчика, как если бы служащие отеля общались с этим индийцем на его родном языке. Что ж, хотя эта история и несколько приукрашена, в ней есть большая толика истины. В санскрите действительно присутствует много слов, кторые по звучанию очень напоминают слова, взятые из русского языка. Так, например, очень похожи слова "дверь" и "двар", "огонь" и "агни", "три" и "три"... Тем не менее, увлекаясь этим сходством, нельзя забывать, что, скажем, слово "три" аналогичным образом или похоже звучит не только в санскрите, но и в ирландском языке, и в албанском, и в том же английском либо голландском и т. д. Т. е., проще говоря, мы видим много слов, похожих на наши, в различных языках, составляющих так называемую индо-европейскую семью. Помимо русских, тот же грамотный немец вполне вправе воскликнуть, дескать, послушайте, это мой язык имеет сходство с санскритом и тут же приведет вам сколько угодно примеров, как то "ахт" (немецкий) и "аста" (санскрит), что по-русски значит "восемь", "енде" (нем.) и "анта" (санскр.), т. е., "конец" по-нашему, "андере" (нем.) и "антара" (санскр.), что будет по-русски "другой" и т. д...



ОБ АРИЯХ, САНСКРИТЕ И СЛАВЯНАХ

Тем, кто ищет в интернете информацию об истории славянских народов, хорошо известно, что там часто встречается кочующая от сайта к сайту живучая байка о сходства русского языка и санскрита. Рассказывается о каком-то индийце, владеющем санскритом, которому в одном из московских гостиниц по-русски говорят в какой номер ему идти, и он якобы удивляется несказанно тому обстоятельству, что ему все понятно безо всякого переводчика, как если бы служащие отеля общались с этим индийцем на его родном языке. Что ж, хотя эта история и несколько приукрашена, в ней есть большая толика истины.

www.germanicvs.tk

Все 3 раздела этой статьи находятя здесь:

1) http://www.germanicvs.tk/2010/04/blog-post.html

2) http://www.germanicvs.tk/2010/06/blog-post.html

3) http://www.germanicvs.tk/2010/06/blog-post_27.html



Оборин В. А., Чагин Г. Н. «Чудские древности Рифея: Пермский звериный стиль». Пермь, 1988 г.



«Обрядовая поэзия». // Библиотека русского фольклора. Календарный фольклор. М.: Русская книга, 1997 г.



«Обрядовая поэзия». // Библиотека русского фольклора. Семейно-бытовой фольклор. М.: Русская книга, 1997 г.



«Обрядовая поэзия Пинежья». М.: Изд-во МГУ, 1980 г.



Общественные движения:



Русское общественное движения «Возрождение. Золотой Век»

О признании геноцида Русов

10.06.2010 г. в помещении Госдумы РФ состоялся круглый стол «К вопросу о признании геноцида русского народа». Сионистская мафия старается замалчивать эту тему всеми силами. Но дальше терпеть уже некуда: нас просто всех уничтожат...

10 июня 2010 года в Государственной Думе Российской Федерации, в конференц-зале фракции ЛДПР состоялся расширенный круглый стол на тему: «К вопросу о признании геноцида русского народа».

В заседании круглого стола приняли участи более 30 русских патриотических общественных организаций, научные эксперты по биологической и экологической безопасности, юристы, историки, философы, экономисты, демографы, медики, военные эксперты и журналисты.

Инициатором проведения беспрецедентного круглого стола явилось Русское общественное движения «Возрождение. Золотой Век», лидером которого является академик Н.В. Левашов.

Повышенный интерес к данной теме со стороны гражданского общества вызван тревожной ситуацией, сложившейся в демографической, социально-экономической и культурной областях российского государства. Участниками круглого стола, впервые за новейшую историю, были освещены «закрытые темы», позволяющие в полной мере отразить причины и последствия осуществления геноцида русского и других коренных народов России, которые обнажили весь комплекс действия механизмов этого тягчайшего преступления против человечности.



Русское Общественное Движение – Холмогорова Наталия – исполнительный директор.



Общества:



«Общество Друзей Русской Свободы»

Яков Шифф, как следует из Бюллетеня еврейской общины, был крупнейшим еврейским банкиром во главе банковского дома «Кюн, Лёб и Компания», заметьте, что это Шифф предоставил Японии неограниченные займы и, в тоже самое время, не допустил получение займов правительством России. Также заметьте, что Шифф контролировал все железные дороги и подавил вредную конкуренцию, то есть фактически был монополистом, несмотря на наличие в Америке антимонопольного закона Шермана. Шифф организовал «Общество Друзей Русской Свободы», разумеется, в своём понимании. Целью этого общества была агитация за свержение русского царя. Эти люди возвратились в Россию с готовностью участвовать в еврейской революции в России. Именно это «Общество» с помощью японцев проводила обучение около 50 тысяч русских военнопленных террористическим методам ведения подпольной борьбы и их идеологическую обработку. Таким образом, именно Яков Шифф обеспечил необходимые для русской революции кадры и финансы. Петроградский Совет был образован 24 марта 1917 года, через месяц после февральской революции. В тот же день, 24 марта, еврейская газета «Нью-Йорк таймс» сообщила, что Яков Шифф послал поздравительную телеграмму всем членам «Общества Друзей Русской Свободы», в которой он, в частности, сказал: «Надо ли говорить для тех, кто сегодня присутствуют на этом митинге, как я переживаю, что не могу праздновать со всеми «Друзьями русской свободы» ту награду, на которую мы так надеялись и за которую так боролись все эти долгие годы».



Русское географическое общество.

Создано по Указу Императора Николая I.

19.11.2009 г. проходил внеочередной съезд Русского географического общества.

Учёные предложили Путину В. В. возглавить Попечительский совет Русского географического общества. Он согласился.

Котляков Владимир – почётный президент Русского географического общества, директор Института географии РАН, академик.



Общество «Русское историческое общество».



Общество «Русское музыкальное общество».

5.12.1859 г. в Петербурге в зале Благородного собрания проходит первый концерт Русского музыкального общества, организованного А. Г. Рубинштейном.



Общество «Русское Общество Гобино».



Общество «Русское Философское общество им. Н. Н. Страхова.

О работе Русского Философского Общества им. Н. Н. Страхова. Русский Обозреватель. Библиографические заметки.

см. журнал ФИЛОСОФСКАЯ КУЛЬТУРА журнал русской интеллигенции № 1 январь – июнь Санкт-Петербург 2005



Общество славянской ведической культуры "Радолюбие"

http://my.mail.ru/community/radolubie

http://my.mail.ru/community/radolubie/684D8B13FB19BDF0.html

******************************************************************

Общественные движения:

Русское Общественное Движение «Возрождение. Золотой Век»

http://www.rod-vzv.info/Our-Job/ads-3.html



Общественные объединения:

Общественное объединение незарегистрированное «Земля Кубанской духовно-родовой державы Русь».

В случае с "Книгой единобожия" Мухаммада ибн Сулеман ат-Тамими, изданной некоммерческим партнерством "Издательский дом "Бадр" и содержащей основные положения идеологии ваххабизма, суд решил изъять нереализованную часть тиража. Незарегистрированное общественное объединение "Земля Кубанской духовно-родовой державы Русь", издавшая запрещенные "Письма Рады", ликвидировано.



«Русь единая» - международное общественное объединение



Союз русских художников (объединение 1906 г.).



Общественные организации:

Союз Славянских общин

Председатель региональной общественной организации

«Союз Славянских Общин» г. Москвы и Московской области

Ирина Олеговна Волкова (Берегиня Крада Велес)

Моб. тел. 8-963-631-37-06 Адрес эл. Почты:

kradaveles@gmail.com

http://rodnovery.com

http://rodnovery.com/index.php?name=news&op=view&id=90

Мэрия Москвы одобрила заявку на проведение Русского Марша

http://my.mail.ru/community/radolubie/684D8B13FB19BDF0.html

Мэрия Москвы одобрила заявку на проведение Русского Марша

4 ноября – День Народного Единства – Союз Славянских Общин

Здравия, Други!

4 ноября 2009 г. с 13.00 до 14.00 впервые Славяне проведут на Славянской площади в Москве Обряд укрепления Руси (митинг Союза Славянских Общин).

Приглашаем всех Славян, независимо от принадлежности к той или иной Родославной Общине, Союзу или Объединению Славян, прийти в этот День на Славянскую площадь и принять участие в общем для нас Празднике. Желательно приходить в национальных славянских одеждах или в одежде с Родославной славянской символикой.

Приглашаем Глав Славянских движений, радеющих и заявляющих в своих воззваниях об объединении сил Славянских Общин, Союзов, Объединений, Организаций, прийти на Славянскую площадь 4 ноября и участием в Обряде подтвердить свою позицию.

Приглашаем представителей Круга Языческой Традиции, Велесова Круга, Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры (Москвы, Питера, Дубны, Калуги, и других городов), Староверов-инглингов, Схорон еж Славен и других объединений.

Приглашаем лично – И.Черкасова (Велеслав), Д.Гаврилова (Иггельд), В.Казакова (Вадим), А.Аратова (Огневед), В.Иванова.

4 ноября Обряд укрепления Руси пройдёт в 84 городах России (по вести от Союза Славянских Общин). Проведём и Столичный Обряд укрепления Руси (митинг Союза Славянских Общин). Обряд проведут Жрецы и Знать Родославная Союза Славянских Общин и Схорон еж Славен. Выступит Обрядовый Хор Суроварг - Можайская пятина Схорон еж Славен.

Слава Богам нашим! Слава РОДУ Славянскому! Слава Родине – Руси-Матушке!

Обязательным условием участия граждан в митинге Союза Славянских Общин является трезвость. Союз Славянских Общин выступает за здоровый образ жизни, за крепкие, трезвые, многодетные славянские семьи. На митинге Союза Славянских Общин охрану общественного порядка обеспечивает дружина Союза Славянских Общин, дружинники будут иметь отличительные знаки на одежде красного цвета с надписью Дружинник. Руководитель дружины будет иметь знак с надписью Воевода. В случае экстренной ситуации предполагается тесное сотрудничество дружинников с представителями местных органов правопорядка.

Организаторы митинга Союза Славянских Общин примут денежные пожертвования на организационные расходы, на оплату проезда артистов и иные нужды. Примем пожертвования в виде звуковой аппаратуры.

Председатель региональной общественной организации

Союз Славянских Общин г. Москвы и Московской области

Ирина Олеговна Волкова (Берегиня Крада Велес)

Моб. тел. 8-963-631-37-06 Адрес эл. Почты

kradaveles@gmail.com

http://rodnovery.com

http://rodnovery.com/index.php?name=news&op=view&id=90

Приглашаем в сообщество на mail.ru Общество славянской ведической культуры "Радолюбие"

http://my.mail.ru/community/radolubie

http://my.mail.ru/community/radolubie/684D8B13FB19BDF0.html

Ключевые слова: Радолюбие



Одинец Д.М., Возникновение русской государственности, Париж, 1939 г.



Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю.- Толковый словарь Русского Языка



Окороков А. В. «Молодежные организации русской эмиграции».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 4, 2002 г., Москва.



Окороков А. В. Русская эмиграция. Политические, военно-политические и воинские организации 1920-1990 гг. М., 2003.



«226. Окороков А.В. «Фашизм и русская эмиграция» книга.

Решением Ленинского районного суда г. Кирова от 18.06.2008 г. признана экстремистской.



Окружное послание Собора архиереев Русской Православной Церкви Заграницей о масонстве, 1932 г.

Одним из самых вредных и поистине сатанинских лжеучений в истории человечества является масонство. О нем мы и намерены по архипастырскому долгу нашему поведать православному русскому миру.

Масонство есть тайная интернациональная мировая революционная организация борьбы с Богом, с христианством, с Церковью, с национальною государственностью и особенно государственностью христианскою.



«Онежские былины». М.: Издательство литературного музея, 1948 г.



«Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом.». 4-е издание. Т. 1-3. М.-Л., 1949-1951 гг.



Онищук В. Е. Манифест Русского патриотизма.



Ончуков Н. Е.:

«Печёрские былины». СПб., 1904 г.

«Северные сказки». Т. 1-2. СПб. 1998 г.



ООО «Русская Правда-пресс»



289. Информационные материалы книги В.А. Истархова "Удар русских богов", изданной ООО "Русская Правда-пресс"

Решением Верх-Исетского районного суда г. Екатеринбурга от 03.07.2008 г. признаны экстремистскими.



290. Информационные материалы книги В.А. Истархова "Что такое "Мертвая вода?", изданной в 2005 г. ООО "Русская Правда-пресс"

Решением Верх-Исетского районного суда г. Екатеринбурга от 03.07.2008 г. признаны экстремистскими материалами.



ООО «Русское счастье» Россия.

30.05.2008 г. начальник отдела оперативного управления ГУВД по Москве подполковник милиции Г., вымогал взятку в сумме 900 000 рублей у руководителей ООО «Русское счастье» и ЗАО «ВВВ Запись». Подполковник был задержан в своём кабинете при получении 300 000 рублей. Против него возбуждено уголовное дело. (см. РГ-Четверг от 26.03.2009 г.)



Оперы:

«Млада» - опера-балет, III акт «Ночь на горе Триглаве». Эта опера, посвящённая жизни и языческим верованиям западных полабских славян, из-за тяжеловесности сюжета давно снята с репертуара всех оперных театров, да и музыку её исполняют крайне редко. А между тем эта картина, где в фантастически дивную ночь праздника Купалы танцующие тени усопших уступают место шабашу нечистой силы и злых богов с Чернобогом во главе, чьи козни прекращает лишь крик петуха, по мастерству музыкальной живописи и передаче её оркестром потрясла зал в буквальном смысле этого слова.

В последнюю декаду сентября 2008 года на сцене Большого зала Московской консерватории Российский национальный оркестр под управлением Михаила Плетнёва с перерывом всего в пять дней сыграл два монографических концерта двух внешне сильно разнящихся композиторов – Николая Андреевича Римского-Корсакова и Франца Шуберта. (см. газ. Завтра, октябрь, 2008 г., № 41.).



Ополовников А., Островский Г. - Русь деревянная: Образы русского деревянного зодчества.

Издание: М.: "Детская литература" Год: 1981

Русь деревянная... О ней расскажет эта книга. О старой исчезнувшей Руси, бывшей когда-то сплошь деревянной. О русской народной архитектуре, о её уникальных памятниках. О драгоценном наследии минувших веков и о безвестных зодчих, воздвигавших удивительные здания.



Ополовников А.В. - Сокровища Русского Севера

Издание: "Стройиздат" Год: 1989

В книге рассказывается о замечательных памятниках русского деревянного зодчества, когда-то повсеместно находившихся на территории Древней Руси. Хранителем их в силу многих исторических причин стали северные районы России, включая Сибирь. Речь идет об ансамблях деревень и погостов, о крестьянских избах и хозяйственных постройках, о церквах и часовнях, о мостах и оградах, о мельницах и охотничьих избушках.

В книгу включены материалы, посвященные не только малоизученным, но и ставшим всемирно известными памятникам. Они позволяют полнее раскрыть общерусские традиции деревянного зодчества и его местные особенности. Представлены не только натурные фотографии, но и обмерные чертежи памятников, а также их графические реконструкции.



Мавро Орбини (англ. Mavro Orbini) (? — † 1614), Рагуза, ныне Дубровник (Dubrovnik) — хорватский историк, родоначальник югославянской исторической науки. (по другой версии был архимандрит Рагужский, итальянский историк)

Был монахом бенедиктинского монастыря на острове Млет, затем аббатом. Автор книги «Славянское царство» (1601, на итальянском языке), в которой попытался дать историю всех славянских народов. В сочинении приведён перевод сербской хроники XII в. (Летопись попа Дуклянина), которая таким путём стала доступна исторической науке. По указанию Петра I оно было переведено (с сокращениями) на русский язык с названием «Книга Историография початия имене, славы и расширения народа славянского…» (1722)

Орбини Мавро. "Книга историография початия имене, славы, и разширения народа славянского. Собрана из многих книг исторических, через господина Мароурбина Архимандрита Рагужского". - Переведена с итальянского на российский язык и напечатана... в Санкт-Питербургской Типографии, 1722 года, Августа в 20 день.

Книга историография початия имене, славы и разширения народа славянского, и их цареи и владетелеи под многими имянами, и со многими царствиями, королевствами, и провинциами. / Собрана из многих книг исторических, чрез господина Мавроурбина архимандрита Рагужского. В которои описуется початие, и дела всех народов, бывших языка славенскаго, и единого отечества, хотя ныне во многих царствиях розсеялися чрез многие воины, которые имели в Европе, во Азии, и во Африке. Разширения их империи, и древних обычаев, в разных временах, и познание веры, Христа Спасителя, под многими владетельми. Переведена со италианского на россиискои язык, и напечатана повелением и во время счастливаго владения Петра Великаго. Императора и самодержца всероссиискаго, и протчая, и протчая, и протчая.

Папский аббат Мавро Орбини написал "Историографию" аж в 1606 году. Вот небольшой отрывок из неё: "Русский народ является самым древним на земле народом, от которого произошли все остальные народы. Империя мужеством своих воинов и лучшим в мире оружием тысячелетиями держала всю вселенную в повиновении и покорности. Русские всегда владели всей Азией, Африкой, Персией, Египтом, Грецией, Македонией, Иллирией, Моравией, Шлёнской землёй, Чехией, Польшей, всеми берегами Балтийского моря, Италией и многими другими странами и землями...".

Мавро Орбини. "Историография народа славянского"

В Москве в Исторической библиотеке в отделе редких книг хранятся шесть экземпляров книги, изданной в С.-Петербурге в 1722 г. Орбини Мавро (Мауро) "Книга историография початия имени, славы и разширения народа славянского. Собрана из многих книг исторических, через господина Мароурбина Архимандрита Рагужского. Переведена с итальянского на российский язык и напечатана ..... в Санкт-Петербургской Типографии, 1722, августа в 20 день".

Мавро Орбини, итальянца, да к тому же говорящего о русских ровно 400 лет тому назад в предвзятости не обвинишь и потому его слова, особенно что "Русский народ является самым древним на Земле народом, от которого произошли все остальные народы...", мы должны выбить золотом на самом видном месте.



Орбини Мавро «Славянское царство». Книга, 528 стр.

(1601, на итальянском языке), в которой попытался дать историю всех славянских народов. В сочинении приведён перевод сербской хроники XII в. (Летопись попа Дуклянина), которая таким путём стала доступна исторической науке. По указанию Петра I оно было переведено (с сокращениями) на русский язык с названием «Книга Историография початия имене, славы и расширения народа славянского…» (1722)



Организации:

«Народный Союз Защиты Родины и Свободы» - разведывательно-террористическая организация.

В 1921 г. Савинков Борис Викторович создал в Польше эту организацию и возглавил её. Её главной задачей было: «свержение режима большевиков и установление истинно русского, демократического строя».

13-16.06.1921 г. в Варшаве состоялся съезд «Народного Союза Защиты Родины и Свободы», на нём присутствовал 31 человек.

Национальная Организация Русских Разведчиков (НОРР)

В 1938 г. в Софии была создана «Рота Молодой Смены имени генерала Кутепова», состоявшая из трёх взводов по 40 человек во взводе (четыре отделения).

2-ой взвод состоял из добровольцев НОРР (Национальная Организация Русских Разведчиков).



Организация «Союз русского народа» - отделение в г. Хабаровске.

Чулкин Виктор – пресс-секретарь отделения организации «Союз русского народа» в г. Хабаровске и издатель «Черносотенной газеты».

В 2008 г., в октябре в отношении Чулкова было возбуждено уголовное дело, расследовалось следственным отделом УФСБ по Хабаровскому краю.

2009 г. апрель. Решением суда Центрального района Хабаровска первые два номера «Черносотенной газеты» были признаны экстремистскими материалами.

2009 г. декабрь. В Хабаровске Чулкин осуждён, он признан виновным в совершении преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 280 УК РФ «Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности». Ранее в отношении Чулкина был вынесен обвинительный приговор о признании его виновным по ст. 282 УК РФ. По совокупности приговоров Чулкину назначено наказание сроком на 4 года лишения свободы с отбыванием наказания в исправительной колонии строгого режима с лишением права заниматься издательской деятельностью и распространением СМИ сроком на 3 года.

«Четыре года строгого режима. За то, что издавал газету с неполиткорректным названием и публиковал в ней «экстремистские материалы». Что ж он там такое напечатал-то, на четыре года строгача? Больше, чем иной раз за тяжкие телесные или за изнасилование дают?

(см. газ. Завтра, декабрь, 2009 г., № 53.).



11. Рязанская городская общественная патриотическая организация «Русское национальное единство»

(заочное решение Железнодорожного районного суда г. Рязани от 12.02.2008 и определение Железнодорожного районного суда г. Рязани от 24.12.2009).

См. Перечень общественных и религиозных объединений, иных некоммерческих организаций, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным Федеральным законом от 25.07.2002 N 114-ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности"



Орехов Д. Серебряный колокол. Сказания о Святой Руси

Новая книга Дмитрия Орехова посвящена русской истории. «Серебряный колокол» – собрание известных легенд, сказаний и притч, связанных с разными историческими эпохами, в популярном переложении автора.



Орешников А.В. "Русские монеты до 1547 года". - Репринтное воспроизведение издания 1896 г. Государственный Исторический музей. Российский государственный архив древних актов. Москва, "Археографический Центр", 1996.



Оркестры:

Государственный концертный русский народный оркестр «Виртуозы Кубани» государственного концертного учреждения культуры Краснодарского края

За цикл концертных программ Государственного концертного русского народного оркестра «Виртуозы Кубани», направленных на сохранение и развитие национальной музыкальной культуры распоряжением Правительства РФ от 24.12.2008 г. № 1952-р присуждены премии Правительства Российской Федерации 2008 года в области культуры:

- Винокуру Анатолию Яковлевичу – художественному руководителю и главному дирижёру.

(см. РГ от 31.12.2008 г.)

Оркестр русских народных инструментов Новосибирского Дворца культуры железнодорожников филиала ОАО «Российские железные дороги» г. Новосибирск, Самойлов Николай Николаевич, руководитель и дирижёр оркестра. В 2009 г. ему присуждена премия Правительства РФ «Душа России» за вклад в развитие народного творчества, в номинации «народная музыка». (см. Распоряжение Пр-ва РФ от 17.10.2009 г. № 1540-р, в РГ от 28.10.2009 г.).

==========================================================

Орлов А. С. Книга русского средневековья и ее энциклопедические виды // Доклады АН СССР—Сер В.—1931.—№ 3.—С. 37—51



Орлов А. С. I) Переводные повести феодальной Руси и Московского государства XII — XVII веков.— Л., 1934.— С. 77—85



Орлов А.С., Библиография русских надписей, ХI–V вв., М, 1936 г.



Орлов А. С.; 1) Героические темы древней русской литературы — М.; Л., 1945.— С. 113—140



Орлов А.С. "О некоторых особенностях стиля великорусской исторической беллетристики XVI-XVII веков". - Известия ОРЯС, 1908, т.13, кн.4, с.344-379.



О сродстве языка славянского с санскритским (сост. А.Ф. Гильфердинг)

Издание: Типография Императорской Академии Наук, СПб Год: 1853

Языковедение наука ещё очень молодая. Потому, хотя в продолжение своего существования она сделала успехи огромные, однако до сих пор имеет значительные проблемы. Один из важнейших в ней пробелов составляет язык Славянский.



Осипов В.Д. «Русские в зеркале своего языка». 62 стр. — 35 руб.



Осипов Владимир «Корень нации. Записки русофила».



Осипов В. Н. «Записки славянофила».



Осипова О.С. - Славянское Языческое Ииропонимание

Экстремальность современного состояния нашей цивилизации требует от нас нового осмысления действительности, понимания ее взаимообусловленности всей историей человечества и взаимосвязанности с масштабами Вселенной. Именно сейчас необходим комплексный, философский подход к пониманию пути развития человечества и, в связи с этим, изучение истории мировой культуры, в том числе мировосприятия наших предшественников - языческих славян.



«225. «Основы русизма» - брошюра.

Решением Ленинского районного суда г. Кирова от 18.06.2008 г. признана экстремистской.



Острецов Виктор М. «Масонство, культура и Русская история». М.1998

Части 1, 2, 3, 4

Книга посвящена теме влияния масонства (ордена вольных каменщиков) на формирование современной культуры и историческую судьбу русского народа. В ряде очерков автор рассматривает эту тему в самых различных аспектах: затрагивается вопрос воздействия идеологии масонства, его доктрины на те или иные научные и философские теории, на формирование различных литературных школ XVIII — XIX веков.

Масонство представлено автором в первую очередь как организация, имеющая свою идеологию культурного и политического строительства человеческого общества. Книга показывает тесную взаимосвязь оккультно-теософских доктрин и социальных процессов. Масонство и его проявления в общественной и культурной жизни русского общества на протяжении двух с половиной веков рассматриваются автором с духовно-религиозной точки зрения, с позиций признания как высшей ценности — Православия. Все эти темы представлены на широком историческом фоне, с использованием обширного круга литературных, исторических, мемуарных источников с привлечением архивных материалов, многие из которых публикуются впервые.



Острова:

«Русский» - остров, один из прибрежных островов недалеко от г. Владивостока.



Островский Н.Н. - Святые рабы. О русских и о России.

Издание: "Свитовид" Год: 2004

В последние годы вышло огромное количество "книг-вопросов", но совсем мало - "книг-ответов". Ответов на самые жгучие вопросы русской жизни, вставшие во весь рост в скорбную "эпоху реформ" - то есть геноцидную, а попросту людоедскую по отношению к Русскому народу эпоху. Книга Николая Островского относится к категории "книг-ответов". Она написана кровью и памятью, жизненным опытом, вероятно, уникальным, и надеждой, быть может, последней; написана с той предельной степенью мужества, которая соразмерна страшной угрозе, нависшей над самим существованием великой Русской цивилизации. Мы, Русские, в начале III тысячелетия попали в столь скорбное положение, что теперь имеем право и ставить прямые вопросы кому бы то ни было, и выбирать любые средства ко спасению. Ни у кого не спрашивая, ни с кем, кроме своих, не советуясь. Этим немногим, но важнейшим, требованиям и отвечает "книга-ответ" Николая Островского.



Острогорский Г., Славянская версия хроники Симеона Логофета, Seminarium kondakovianum, V. Прага, 1932 г.



О III русской редакции Повести об Акире Премудром // Вспомогательные исторические дисциплины.—Л., 1978.—Т. 10.—С. 323—327.



От символистов до обэриутов. Поэзия русского модернизма. Антология: В 2 кн. — М., Эллис Лак 2000, Кн. 1 — 2001, Кн. 2 — 2002.



«Отечественная война и русское общество» / Под ред. А. К. Дживилегова и др. – М.: Изд-во И. Д. Сытина, 1912. – Т. 5



«Отечественная история с древнейших времён до 1917 года». Энциклопедия в 5-ти томах. Т. 1-3. М., 1994-2000 гг. (Издание продолжается).



«Откуда есть пошла Русская Земля. Века VI-X. В двух книгах. (История Отечества в романах, повестях, документах). (Составление, предисловие, комментарии А.Г. Кузьмина). М.: Мол. Гвардия, 1986 г. С 564.



Очерк русских обычаев, соблюдаемых в большие праздники

Издание: СПб.: Типография А.К. Киркора Год: 1870

Любопытная и занимательная книга для чтения всех возрастов обоего пола. Познавательное издание 1870 года, рассказывающее об истории и традициях празднования на Руси основных ежегодных праздников.

Отдельные главы посвящены Новому году, Масленице, Великому Посту, Светлому Христову Воскресенью (Пасхе), Дню Святой Троицы и Духову дню, Рождеству Христову, Иванову дню.



Очерки истории культуры славян Издание: "Индрик" Год: 1996

Первый выпуск многотомного издания «Очерки истории культуры славян» охватывает период с древнейших времен до XIII в. Данный исторический этап - одна из важнейших страниц культурной истории славянского мира, время становления государственности, принятия христианства, формирования славянских литературных языков, книжности и национальных художественных стилей.



«Очерки истории русской этнографии, фольклористики и антропологии». Т. 1-6. М., 1956-1974 г.



«Очерки истории СССР (III-IX в.)». М., 1958 г.



Очерки по истории русской культуры второй половины XIX в.: Сб. статей. М., 1976.



Очерки истории русской культуры XVIII века. Ч. 1-4. М. 1985-1990.



"Очерки русской культуры XVI века", ч. 1. Материальная культура. Под редакцией А.В.Арциховского. - М., Изд-во Моск. Ун-та 1976, стр.292-360.



"Очерки русской культуры XVII века", ч. 1. Материальная культура. Под редакцией А.В.Арциховского. - М., Изд-во Моск. Ун-та 1979, стр.265-340.



Очерки русской культуры XIX века. Том 1. Общественно-культурная среда. Издание: МГУ Год: 1998

Настоящая книга открывает шеститомное издание "Очерков русской культуры XIX века". Работа над ним ведется учеными исторического факультета Московского университета совместно с исследователями других ВУЗов и научных учреждений. Оно продолжает многотомный труд по истории отечественной культуры XIII-XVIII вв., выпущенный издательством МГУ в 1969 - 1990 гг. В книге рассматривается состояние и развитие общественно-культурной среды, элементами которой являлись город (столичный и провинциальный), деревня, усадьба. Для историков, филологов, искусствоведов и всех интересующихся историей русской культуры.



Очерки русской культуры XIX века. Том 2. Власть и культура.

Издание: МГУ Год: 2000

Настоящий том продолжает шеститомное издание "Очерков русской культуры XIX века", подготовленное учеными исторического факультета Московского университета совместно с исследователями научных учреждений Москвы и других городов.

Книга посвящена проблеме взаимоотношений власти и культуры. Рассматриваются характерные сферы их пересечения: система государственного управления, право и цензура, православная церковь как социокультурный институт, организация науки и здравоохранения.

Для историков, филологов, искусствоведов и всех интересующихся историей русской культуры.



Очерки русской культуры XIX в. Том 3: Культурный потенциал общества. Издание: МГУ Год: 2001

Данная книга продолжает шеститомную серию "Очерков российской культуры XIX века" и приурочена к исследованию культурного потенциала сообщества.

В ней рассматриваются система совместного и особого образования, становление книжного дела, периодики, музеев, системы функционирования книжки.



Очерк русских обычаев, соблюдаемых в большие праздники



******************************************************************

П



Павинский А.И. - Полабские Славяне Издание: Д.Е. Кожанчикова, типография Ф. Сущинского, СПб. Год: 1871

Полабские Славяне исчезли с исторического поприща, не дождавшись своего народного дееписателя. Изложением их истории занялись писатели, прадеды которых способствовали главным образом истреблению этой ветви западных Славян, наводнили славянскую землю своими поселениями, и, внесши в славянские края свой язык, свои обычаи, основали на славянской почве новые государства, пропитанные и в настоящую пору по отношению к Славянам тем же духом, которому они обязаны своим возникновением, развитием и могуществом. Вследствие сего труды немецких писателей по этому предмету являются как бы только историческим оправданием совершённого завоевания.



Павлов-Сильванский Николай Павлович (1869-1908) - Государевы служилые люди. Происхождение русского дворянства. Издание: С.-Петербург Год: 1898

В книге "Государевы служилые люди" исторический материал автор рассматривает с точки зрения теории закрепощения и раскрепощения сословий, доводя повествование до указа Петра III об освобождении дворян от службы.

Павлов-Сильванский, Николай Павлович (1869-1908) - российский историк, профессор. Обосновал наличие в русской истории феодального периода, однотипного с западно-европейским феодализмом ("Феодализм в Древней Руси"). Исследования по истории реформ Петра I, общественной мысли 18-19 в.в., крестьянских движений, историографии.



Павлов-Сильванский Николай Павлович (1869-1908) Феодализм в Древней Руси Издание: Петроград: Прибой Год: 1924

Николай Павлович Сильванский (Павлов-Сильванский) (1869-1908) был одним из крупнейших российских историков конца XIX - начала XX веков. На формирование его научных взглядов большое влияние оказали работы С. М. Соловьева. В 90-х годах он испытал влияние социологических идей легального марксизма, однако воспринял историческую теорию марксизма главным образом в духе экономического материализма. Творчество Павлова-Сильванского развивалось в период, когда произошла дифференциация политических направлений, и идеологическая борьба приобрела чрезвычайно резкие формы. В этих условиях Н. П. Павлов-Сильванский оказался одним из немногих историков, кто честно попытался дать ответ на возникшие актуальные вопросы, связанные с определением путей развития России на революционном переломе. Такая попытка неизбежно вела к пересмотру устаревших историографических представлений, к критике господствовавших схем исторического прошлого страны.

Н. П. Павлов-Сильванский создал новую схему русского исторического развития, одну из последних схем в русской буржуазной историографии: в своей ключевой работе - «Феодализм в Древней России» он доказал методом сравнительно-исторического анализа наличие в России в XII-XVI веках феодального общества, однотипного с феодальным строем в Западной Европе. Как отмечал Павлов-Сильванский, на Руси присутствовали все три характерные начала феодализма, выделенные ещё в знаменитом определении Гизо, - и условность землевладения, и связь власти с землевладением, и иерархическое деление. То же, что боярин мог служить не тому князю, у которого брал землю, особая трансформация боярского иммунитета, иной характер феодальной иерархии, и то, что далеко не все княжества были связаны меж собой договорами, как то было с западными сеньериями - всё это не более, чем нюансы, особенности русского феодализма, отнюдь его не отменяющие. Обоснованная Павловым-Сильванским теория русского феодализма не только ставила на научную почву изучение средневековой Руси, но и вела к существенным политическим выводам, утверждая общность исторического процесса в России и в Европе.



Павлов-Сильванский Николай Павлович (1869-1908) Феодализм в Древней Руси. – М.: Наука, 1988.



ПАВЛОВА Татьяна БОГАТЫРЬ РУССКОЙ МУЗЫКИ. (12 Кбайт)

«Что значит для Вас имя Георгия Васильевича Свиридова теперь, когда его уже нет с нами?» – этот вопрос музыковед Т. М. Павлова задала двум замечательным представителям русской музыкальной культуры: Валерию Гаврилину (незадолго до его кончины) и Владиславу Чернушенко. Уникальное интервью с ними позволяет глубже понять великого композитора, в творчестве которого «непостижимым образом соединилось мышление современного человека и понимание древнейших русских музыкальных традиций».

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 7 за 2000 г.



Падалка, О происхождении имени Русь, Труды Полтавской Архивной Ученой комиссии, 1915 г.



Палагин Юрий «Русские и зарубежные писатели XIV-XX веков о Сергиевом Посаде», 4 тома.

Палагин Ю. – школьный учитель, краевед из Сергиева Посада.



"Палея Толковая". По списку ГИМ, собрание Барсова, No.620. Опубликована в книге: "Философские и богословские идеи в памятниках древнерусской мысли". - Москва, Наука, 2000. Стр.114-147.



Паллас П. С. «Путешествие по разным провинциям Российского государства». Ч. 1-3. СПб. 1773-1788 гг.



Памятники древней русской письменности, относящиеся к Смутному времени.— СПб., 1909.



Памятники древнерусского канонического права.— СПб., 1880.— Ч. 1 (Русская историческая библиотека, т. 6).—Стб. 21- 62



«Памятники литературы Древней Руси». В 12-ти томах. М., 1978-1994 гг.



Памятники литературы Древней Руси: Начало русской литературы: XI – начало XII века. – М.: Художественная литература, 1978.



Памятники литературы Древней Руси: XII век // Под ред. Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачёва. - М.: Худож. лит., 1980.



«Памятники литературы Древней Руси XIII в.». М., Художественная литература, 1981 г.



«Памятники литературы Древней Руси XIV – сер. XV вв.». М., Художественная литература, 1981 г.



Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI – начало XII века. М.: Худож. лит., 1981.



"Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века". - Москва, изд-во Художественная Литература, 1982.



"Памятники литературы Древней Руси. Конец XV - первая половина XVI века". - Москва, изд-во Художественная Литература. 1984.



"Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века". - Москва, изд-во Художественная Литература. 1985.



"Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVI века". - Москва, изд-во Художественная Литература. 1986.



"Памятники литературы Древней Руси. Конец XVI - начало XVII века". - Москва, изд-во Художественная Литература, 1987.



«Памятники литературы Древней Руси IX-XII вв.». М., Художественная литература, 1989 г.



"Памятники русского права". Вып.2. - Москва, 1954.



"Памятники русского права". Вып.3. - Москва, 1955.



Памятники старинной русской литературы — Вып. 4.



Памятники старинного русского языка и словесности XV—XVIII столетии / Подг. к печати и снабдил объяснительными замеч. Павел Сичони. Вып. 3: "Задонщина" по спискам XV -XVIII столетии.— Пгр., 1922



«Памятники отречённой русской литературы» Собраны и изданы Н. С. Тихонравовым. Тома 1-2. М., 1863 г.



«Памятники старинной русской литературы» / Под ред. Г. Кушелёва-Безбородко. СПб., 1860. – Т. 1. – С. 296.



«Памятники старинной русской литературы». Вып. 3. СПб., 1862 г.



Памятные дни на Руси:

3 июля – День Победы Руси над Хазарским Каганатом

3 июля, по современному календарю, важнейшая дата в истории Русской нации.

1 Хейлетъ /день - Неделя/, Лето 6472 от С.М.З.Х. по славянскому КоленДарю (3 июля 964 по современному календарю) - День Победы Русского войска князя Святослава над Хазарским Каганатом. Пока мы, Русские, живы, мы будем славить Великие Победы наших дедов.

3 июля 964 года дружина князя русов — Святослава одержала сокрушительную победу над войском Хазарского каганата. Столица Каганата — Итиль была взята войском Святослава и разрушена, затем были взяты и разрушены ключевые крепости иудейской Хазарии, составлявшие основу её паразитарной власти. Хазарский каганат хищническое паразитическое государство, которое в течении многих лет истребляла население славянских племён, разоряло набегами все южные области Руси и распространяло своё влияние всё дальше на север.

Святослав не только сокрушил Хазарский каганат, но и пытался закрепить завоёванные территории за собой. На месте Саркела появлется русское поселение Белая Вежа, Тмутаракань переходит под власть Киева, есть сведения о том, что русские отряды находились в Итиле и Семендере до 990-х.

Хазарский каганат был первым государством, с которым серьёзно пришлось столкнуться Древней Киевской Руси. От исхода борьбы этих двух государств зависела судьба не только восточно-европейских племен, но и многих племен и народов Европы и Азии.



Памятный знак «Воинам Игоревой рати – храбрым русичам 1185 года»

Этот памятный знак был установлен в 1970 году группой энтузиастов общества «Боян».



Панарин Александр Сергеевич - доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой теоретической политологии философского факультета МГУ, директор Центра социальной философии Института философии РАН, статья «АНТИНОМИИ РУССКОЙ ВЛАСТИ И ХРИСТИАНСКАЯ ДУХОВНОСТЬ: ПЕРСПЕКТИВЫ ВОЗРОЖДЕНИЯ "ТРЕТЬЕГО РИМА" (Часть 1-я, окончание).

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 2 и 3, 2002 г., Москва.



Панченко А. М. Русская стихотворная культура XVII в.— Л., 1973



Панченко А. М. Материалы по древнерусской поэзии, I, III // ТОДРЛ.— 1974— Т 28 — С. 370—375



Панченко А. М. «Русская культура в канун петровских реформ». – Л.: Наука, 1984.



Панченко А.М. - Русская история и культура. Работы разных лет.

Издание: СПб.: "Юна" Год: 1999

А.М. Панченко - один из ведущих специалистов по русской истории и литературе "переходного периода" (XVII в.). Его исследования одной из самых бурных эпох в истории древнерусской истории и культуры - "бунташного" XVII века - стали классическими - это монографии "Русская стихотворная культура XVII века" и "Русская культура в канун Петровских реформ". Работы, представленные в данном сборнике, основаны на широком культурологическом подходе, сочетающем блестящее знание материала эпохи, точность анализа и живой, яркий стиль изложения. А.М.Панченко изучает русскую культуру как живое целое, основанное на "топосах" - ее основополагающих ориентирах. Именно это делает работы ученого необыкновенно важными и актуальными как для академической науки, так и для русского культурного сознания. В книгу вошли следующие работы: "Русская культура в канун петровских реформ", "О русской литературе", "Из истории русской души...", "Мифологемы русской истории".



Панюшкин Валерий Код Горыныча: Что можно узнать о русском народе из сказок

Издательство: Альпина Бизнес Букс, 2009 г. Твердый переплет, 144 стр. ISBN 978-5-9614-1048-8 Тираж: 5000 экз. Формат: 70x90/32

Сказки - отражение народного подсознания. Их анализ помогает понять, почему русские люди в тех или иных обстоятельствах думают и действуют так или иначе. Знакомые с детства, но поданные автором в необычной, а порой и крайне неожиданной трактовке, сказки многое объясняют в природе российского бизнеса, политики и общественной жизни.

Валерий Панюшкин не претендует на строгую научность и полноту своих комментариев, однако читателю гарантировано увлекательное чтение и возможность взглянуть на русский менталитет с неожиданной стороны.



Парамонов (Лесной) Сергей - Окуда ты - Русь

Издание: "Донское Слово", "Квадрат" Год: 1995

Русь, откуда ты? - вот вопрос, который не раз ставил перед собой автор, как, несомненно, ставит всякий русский или вообще человек, интересующийся судьбой своей страны, ищущий верное место своего народа среди других народов Европы. Не все казалось ему ясным и понятным, когда он изучал историю в школе. Но пришла пора зрелости, когда на все глядишь ухе не глазами неопытного юноши, когда понимание жизни стало иным, - тогда указанный вопрос встал серьезнее. Естественно, что автор обратился не только к учебникам истории, но и к первоисточникам. Результат оказался неутешительным: официально принятая теория происхождения Руси была явно неубедительной во многих отношениях, всюду приходилось натыкаться на противоречия, всюду были видны белые нитки, которыми она шита.

Скачать книгу в формате *.DOC (Microsoft Word), размер: 219 Килобайт



Паранин В. И. «Историческая география летописной Руси». Петрозаводск, 1990 г.



Пармон Ф.М. - Русский народный костюм как художественно-конструкторский источник творчества [Новое!]

Издание: "Легпромбытиздат" Год: 1994

Впервые исследованы художественные достоинства русского народного костюма как ансамбля. Выработана методика изучения подлинников, изложен принципиально новый перспективный подход к пониманию и структурному анализу творческого первоисточника. Систематизирован материал музейных коллекций народного костюма. Разработан классификатор русского народного костюма. Выявлены костюмы-образы, характеризующие русский народный костюм по регионам.

Для научных и творческих работников, занимающихся художественным проектированием костюма. Представляет большой интерес для деятелей театра, кино, телевидения, студентов художественно-конструкторских специальностей, мастеров художественных ремёсел и всех тех, кому дорого народное искусство.



Партия Славянское единство - О. Бахтияров - председатель



Партия Славянский Собор-Белая Русь – Зуев – представитель партии.



Пархоменко В.А., Три центра древней Руси, Изв. Ак. Наук, ХVIII, кн. 2, 1913 г.



Пархоменко В.А., О происхождении Руси, "Русское прошлое", Истор. Сборни, Петроград, 1923 г.



Пархоменко В.А., У истоков русской государственности, 1924 г.



Пархоменко В.А., Первая известная дата существования государства Руси, Журнал Историк-марксист, № 6, М, 1938 г.



Пасманник «Русская революция и еврейство».



Пастухова З.И., Пономарева Е.Н. - Древнерусские города

Издание: "Русич", г.Смоленск Год: 2005

Древние города России - это ее богатейшее наследие, свидетельство силы духа, таланта и стремление к красоте нашего народа.

Масса фотографий, любопытные исторические факты, легенды и мифы, масса карт российских городов. Книга для тех, кто увлечен историей и архитектурой и конечно путешествиями. Данную книгу используюn в качестве путеводителя.

Авторы проведут вам экскурсию по городам "Золотого кольца" (Владимир, Суздаль, Ярославль, Кострома, Переславль-Залесский, Ростов Великий, Углич). Кроме того, в книге вы найдете массу любопытной информации о следующих городах - Новгород Великий, Псков, Тверь, Смоленск, Догобуж, Звенигород, Вязьма, Гагарин, Можайск, Коломна, Рязань, Тула, Калуга, Сергиев Посад, Юрьев-Польский, Муром.



Пасхалов Клавдий «Русский вопрос». – М.: Алгоритм, 2009, 720 с., 4 000 экз.



Пахалюк К. Русские у фортов Кенигсберга в 1914 г. или бомбардировочная авиация над Восточной Пруссией.



Пашков Б.Г. "Русь - Россия - Российская империя. Генеалогическое древо основных русских родов (862-1917 гг.)". - Москва, изд-во "ЦентрКом", 1996. 2-е издание 1997 г.



Пашуто В. Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси.—М., 1950.



Пашуто В.Т. - Внешняя политика Древней Руси Издание: "Наука" Год: 1968

Первая часть книги посвящена внешней политике Руси раннефеодального периода (X - конец XI в.), времени формирования и развития относительно единого государства; вторая - периоду феодальной раздробленности до установления монгольского ига (конец XI - середина XIII в.), когда Русь утратила значительную часть своих внешнеполитических прерогатив.



Пензев Константин - Великая Татария. История земли Русской

Издание: "Алгоритм" Год: 2006

Новая книга Константина Пензева «Великая Татария: история земли Русской» является продолжением книги «Царь Батый» и повествует о событиях XIII-XV веков на Руси. При освещении темы широко использовались древнерусские летописи, «Сокровенное сказание монголов», восточные, византийские и западноевропейские источники и другие документы. Автор опровергает расхожую версию о «жестоком татаро-монгольском иге» и убедительно доказывает, что на протяжении веков русский и татарский народы совместными усилиями строили государство Российское. О братстве двух великих народов Евразии, о том, как они шли к нему и почему это братство забыто, - эта книга.



Пензев Константин - Князья Рос. Арийская кровь

Издание: "Алгоритм" Год: 2007

Константин Пензев - известный исследователь истории и автор сенсационных исторических гипотез в духе Льва Гумилева. В его новой книге "Князья Рос. Арийская кровь" прослеживается этногенез великорусского народа и делается вполне обоснованный вывод о том, что великороссы - особый арийский народ, отдельная ветвь славянства, чья юность прошла на просторах Евразии - от Великой Китайской стены до лесов междуречья Оки и Волги. Рассматриваются их родственные связи с таинственными "хиновами" из "Слова о полку Игореве" и "хиновинами" "Задонщины". А через них - с татарами-чингизидами, русоволосыми, голубоглазыми и рыжебородыми добрыми молодцами из Великой Степи. А также с тюрками, гуннами и прочими арийскими народами, вершившими, каждый в свое время, судьбы мира.

"Да, скифы мы, да, азиаты мы". - словно повторяет вслед за поэтом автор и продолжает: "Да, эта кровь течет по нашим артериям и венам, и было бы глупо отказываться от столь великолепного родства. Мы - славяне. В большей степени азиаты, но и этого стесняться глупо. Солнце восходит на Востоке и заходит на Западе. И оно зайдет на Западе, а мы дождемся нового восхода. Терпение - вот наше второе имя".



Пензев Константин А. «Русский Царь Батый». М.: Алгоритм, 2006. (Тайна Льва Гумилёва).

В книге ставится, казалось бы, уже привычный после выхода в свет трудов Гумилева и его современных последователей вопрос: а было ли монгольское иго на Руси? Но в отличие от других Константин Пензев не ограничивается только теоретическими выкладками. Он выдвигает собственную, весьма оригинальную историческую версию общеизвестных событий середины XIII века. Как считает автор, между ханом Батыем, русскими князьями и Русской Православной Церковью существовал негласный договор о взаимовыгодном сотрудничестве в деле организации Орды — первого регулярного русского войска, созданного для противодействия экспансии Запада на Восток. Можно по-разному относиться к этой теории, но стоит отметить, что автор подтверждает ее многочисленными историческими фактами, документами и логическими умозаключениями.



Пензев Константин А. - Арии Древней Руси Издание: "Алгоритм" Год: 2007

В своей новой книге Константин Пензев продолжает исследовать происхождение народов, населяющих Евразию, и их взаимоотношения. Теперь автор обратился к вопросам о происхождении восточно-славянских народов: великороссов, малороссов и белорусов, о степени их родства, о местонахождении таинственной прародины ариев. Можно по-разному относиться к его гипотезам, но скучно читателю точно не будет.



Перевезенцев С.В. - Тайны русской веры. От язычества к империи.

Издание: "Вече" Год: 2001

Уникальное издание, которым издательство "Вече" открывает новую серию «Тайны земли русской», представляет собой настоящую энциклопедию древнерусской мысли - от славянского язычества до XVII века. Во что верили славянские язычники? Как крестилась Русь? Почему Россию называли "Третьим Римом?", а Москву - "Новым Иерусалимом"? Эта книга откроет читателям многие тайны русской веры.



Переверзев В. Ф. Литература Древней Руси — М , 1971 — С 39—43



Персняков А.Е., Княжое право в древней Руси, СПБ, 1909 г.



«Перстень Иафета» - книга написана на распаренной берёсте китайскими чернилами. Это ничто другое, как Русь 12-го века до монголов.



Перумов Ник - Русский Меч

Я заметил их издали. Парень и девушка, молодые, она — лет двадцати, он чуть постарше. Красивые, сильные. Рюкзаки вздымаются над плечами чудовищными горбами, а им - хоть бы что. Идут легко, упруго, словно и не месили непролазную - после выпавших неделю назад дождей - грязь все пятнадцать верст от станции до Орташева…



«Песенный фольклор Мезени». Л.: Наука, 1967 г.



«Песни Печоры». М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1963 г.



«Песни и сказки Пушкинских мест». // Вып. 1. Л.: Наука, 1979 г.



ПЕСНИ РУССКОГО ВОСКРЕСЕНИЯ (mp3)

http://ryibak.pravoverie.ru/taxonomy/term/6

http://www.realmusic.ru/stavrograd/



«Песни русских сектантов мистиков». // Записки императорского Русского географического общества по отделению этнографии. Т. 35. СПб., 1912 г.



«Песни, собранные П. В. Киреевским.». Вып. 1-10. М., 1860-1874 гг.



«Песни, собранные П. Н. Рыбниковым.». 2-е издание. Т. 1-3. М., 1909-1910 гг.; 3 т. Петрозаводск: Карелия, 1989-1991 г.



«Песни, сказки, пословицы, поговорки». Вологда: Вологодское книжное издательство, 1960 г.



«Песни, сказки, частушки». Саратов: Приволжское книжное издательство, 1969 г.



«Песни южных славян». М.: Художественная литература. 1976 г.

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=180

Мифологические песни. Перевод с болгарского, сербскохорватского и словенского.

******************************************************************

Песни:

А я русского люблю – исп. муз. группа «Опасные» DJs



Алексеева Майя - Славянские мадонны

Алексеева Майя – Я - русская



Англо-русский словарь – исп. муз. группа Сплин



Бичевская Жанна

Конец русской былины - Поёт народная артистка России Жанна Бичевская.

К Русским - слова и музыка Геннадия Пономарёва. Поёт народная артистка России Жанна Бичевская.

Молитва русского народа - Поёт народная артистка России Жанна Бичевская.

Мы Русские – слова и музыка Геннадия Пономарёва. Поёт народная артистка России Жанна Бичевская.

Прощание славянки - Поёт народная артистка России Жанна Бичевская.

Русский марш - слова и музыка Геннадия Пономарёва. Поёт народная артистка России Жанна Бичевская.

Русь святая зовёт - Поёт народная артистка России Жанна Бичевская.

Святая Русь - Поёт народная артистка России Жанна Бичевская.

Баллада о русских мальчиках – исполняет Новиков Александр



Баллада о русском священнике – исполняет Королёв



Баранов Иван

Русские не сдаются – музыкальный альбом.

Русские не сдаются – песня, исполняет Баранов Иван

Русский не сдаётся - песня, исполняет Баранов Иван

Русь моя, я вернулся с неба – песня, исполняет Баранов Иван

Я верую в русский народ – песня, исполняет Баранов Иван



Беспечный Русский Бродяга – исп. муз. группа Аквариум



Буквица русская – исполняет муз. группа Комба БАКХ

Люд ты наш белорусский - исполняет муз. группа Комба БАКХ

На торжество православия - исполняет муз. группа Комба БАКХ

Православие в Северной Корее - исполняет муз. группа Комба БАКХ

Прощание по славянски - исполняет муз. группа Комба БАКХ

Ты русский глас четвёртый - исполняет муз. группа Комба БАКХ

Буковинские русско-народные песни

Вставайте, люди русские

Музыка: С. Прокофьев Слова: В. Луговской

Вставайте, люди русские

На славный бой, на смертный бой!

Вставайте люди вольные

За нашу землю честную!



Живым бойцам - почёт и честь

А мёртвым - слава вечная.

За отчий дом, за русский край

Вставайте люди русские!



На родной Руси, на родной Руси

Не бывать врагу!

Поднимайся, встань,

Мать родная!

1939 г.



Всё от русских рябин – исполняет Кадышева (Золотое кольцо)

Посвящение земле русской - исполняет Кадышева (Золотое кольцо)

Россия Русь - исполняет Кадышева (Золотое кольцо)



Время - Русь собирать! – исп. Ножкин М.

Вторично окрестилась Русь Святая – исполняет Ривель Кирилл



Гей, славяне – исполняет Вольский



Гей ты Русь – см. пластинку, музыкальный альбом НОМ. «превыше всего» («Союз Мьюзик»), 2009.



Да, я русский – исполняет Розанов А.



Заклинание земли русской - исполняет



За Русский порядок - исполняет муз. группа Русский Стяг



Звени, звени, Златая Русь – исполняет семья Заволокиных



Как в старинной русской сказке – исполняет Высоцкий В.



Как во русской во земле - исполняет Трошин Максим



Калашников самый русский автомат – исп. муз. группа Ak-47



КАРАБАС ТАТАС РУССКИЙ МУЖИК – исп. Щербаков Вася



Кашин Владимир

Славяне – муз. альбом



Керба Трап

Гой ты Русь моя – исполняет Керба Трап

Ода Борису всея Руси – исполняет Керба Трап

Плач Руси – исполняет Керба Трап

Русская кровь – исполняет Керба Трап

Русская пролетарская – исполняет Керба Трап

Русские – исполняет Керба Трап

Русский дух – исполняет Керба Трап

Русский щит – исполняет Керба Трап

Русским масонам – исполняет Керба Трап



Кому на Руси жить хорошо – исполняет Клюкин И. 5,91мб



Конец Русской былины – исполняет Громоглас

Святая Русь – исполняет Громоглас



Корнилов Леонид

Русский лес – исполняет Корнилов Леонид

Русский по крови - исполняет Корнилов Леонид

Русские идут - исполняет Корнилов Леонид

Русский русскому – помоги - исполняет Корнилов Леонид



Маленький русский остров – исп. Медяник Слава



Матушка Русь (песня) – исполняет Воробьёв Дмитрий



Многие лета, православный русский Царь – исп. Хор Вадаам



Молитва (русский) – исполняет Шерифович Мария



Моя неласковая Русь – исполняет Иванов



Моя русская земля – исполняет Аксёнов В.



Моя светлая Русь! – исп. Кинчев К.



Мы верим в русский Рэп – исп. муз. группа Чипинкос feat mc Very Chp



Мы русские – исполняет Ефремов



Мы русские люди – исп. муз. группа Русский стяг



Мы - Русский Образ – исп. муз. группа Хук Справа



На молитве Русская Земля – исполняет Трошин Максим



На русский лад – исп. муз. группа Французский рэп



Небо Славян – исполняет муз. группа Алиса



Небо Славян – исп. Кинчев К.



Новый русский кот – исп. Туз



Новый русский стандарт ...:::www.krutije-russaki.com:::... – исп. 1 KLA



Ножкин Михаил

Время Русь собирать – муз. альбом

Время Русь собирать (песня) – исполняет Ножкин Михаил



Обычный русский парень – исп. Педро



Опомнись же Русский – исп. Неизвестен



Осторожно Русский МАТ – исп. Fofan



Очень русский рэп – исп. муз. группаUбойной nочи



Познахарёв Алексей

Мы русские! С нами – Бог! – исп. Познахарёв А.

Русская земля – исполняет Познахарёв Алексей

Эх, Русь – Россия - исполняет Познахарёв Алексей



По-русски (стих) – читает Воробьёв Дмитрий



Пост великий на Руси – исполняет матушка Людмила



Потому, что русский я... – Медяник Слава



Православный Русский воин - исп. Неизвестен



Прощание славянки – исполняет Агапкин В.



Прощание славянки – исп. Картинцева Тамара



Православная – исп. Петрова Татьяна

Прощание славянки – исп. Петрова Татьяна

Птицы русские – исп. Петрова Татьяна



Русская баня – исп. Асмолов Владимир



Русская боевая – исп. Емелин Николай



Русская народная – исп. муз. группа «Облачный край»



Русская народная сказка – исполняет Бьянка



Русская семья – исполняет муз. группа Русский Стяг



Русские – исполняет муз. группа Галактическая Федерация



Русские идут! – исп. Кобзев В.



Русские идут! – исп. Мосолов А.



Русские корни – исп. Емелин Николай



Русские края

Музыка: Павел Аедоницкий Слова: Юрий Полухин

Над полями дремлет голубое небо,

Льётся синь реки,

И у всех околиц пахнет свежим хлебом,

И плывут над крышами дымки...



Здесь людей хороших уважать умеют -

В дом любой входи!

Как родного примут, угостят, согреют,

Пожелают доброго пути...



Ты, Россия, мне дала и ум и силу,

Имя мне дала.

Ты меня водою синих рек поила,

От беды в походах берегла...



Выйду в поле, снова я окину

Взглядом вольные края:

Ничего на свете мне вовек не надо -

Лишь цвела бы Родина моя!

1962



Русские не сдаются – исполняет Баранов Иван



Русский – исп. Кальянов Александр



Русский – исп. Скороспилсия



Русский вальс (святочный бал лицей №8 2004 год вспомните) – исп. Юлиан



Русский вариант Котопёс - исп. Неизвестен



Русский 21-Й Газ – исп. Мистер Твистер



Русский дух – исп. муз. группа Баста



Русский дух – исп. Тутов Ю.



Русский Кавказ – исп. муз. группа Коловрат



Русский Крым – исполняет муз. группа Красные звёзды



Русский лес – исп. Кручинкин Андрей



Русский лес – исполняет муз. группа ПроРок



Русский лётчик – исп. Неизвестен



Русский мат – исп. муз. группа Сектор Газа



Русский мат - исп. Минаев Сергей



Русский мороз – исп. Неизвестен



Русский народ – исп. муз. группа Киборг



Русский Народный Блюз – исп. муз. группа Зимовье Зверей



Русский Народный Блюз – исп. Башаков Михаил



Русский Народный Гангста Рэп ft Дуня (T-Pain Instr) – исп. муз. группа CD



Русский Народный Танк – исп. Пластилин



Русский народный хасла – исп. Aztecs



Русский не сдаётся – исполняет Баранов Иван



Русский не сдаётся – исполняет муз. группа 28 Панфиловцев



Русский никогда не заснет – исп. Задорнов Михаил



Русский олигарх – исп. муз. группа Граф Гагарин



Русский Павел – исполняет разные песни



Русский панк – исп. Масяня



Русский парень – исп. Гоман А.



Русский парень – исп. Решке Артур



Русский порядок – исполняет муз. группа Красные звёзды



Русский порядок – исп. Хор РНЕ



Русский разгуляй – исп. Видный Эдуард



Русский Ренессанс – исп. Голубев Дмитрий



Русский ресторан – исп. Любавин Сергей



Русский рок – исп. муз. группа Рубль



Русский Рок – исп. Тараканы



Русский русскому должен помочь – исполняет Мосолов А.



Русский рэп – исполняет муз. группа Лиголайз.



Русская семья – исп. муз. группа Русский Стяг



Русский спецназ – исп. муз. группа Беслан



Русский советский марш - исполняет Коломеёцева В. 9,39мб



Русский солдат – исп. муз. группа Банда Москвы



Русский солдат – исп. Муцураев Тимур



Русский Солдат – исп. Огнеслав



Русский солдат – исп. муз. группа Протест



Русский танец (Лебединое озеро) - Чайковский



Русский Титаник – исп. Зара



Русский транс (радио) – исп. РРК (ППК)



Русский фронт – исп. Спец Школа



Русский характер - исп. Неизвестен



Русский характер - исп. Шевчук Ю.



Русский шансон – Гимн Русского Шансона



Русский шик - исп. Неизвестен



Русский Шуганайд – исп. муз. группа Mc Молодой(RIP)



Русский щит – исп. муз. группа T.N.F.



Русский элемент – Я любил – исп. неизвестен



Русским героям – исполняет Видякин



Русское бистро – исполняет Девятов

Русская красавица – исполняет Девятов



Русское Поле

Музыка: Ян Френкель Слова: Инна Гофф

Поле, русское поле…

Светит луна или падает снег, —

Счастьем и болью вместе с тобою.

Нет, не забыть тебя сердцем вовек.

Русское поле, русское поле…

Сколько дорог прошагать мне пришлось!

Ты моя юность, ты моя воля —

То, что сбылось, то, что в жизни сбылось.



Не сравнятся с тобой ни леса, ни моря.

Ты со мной, мое поле,

Студит ветер висок.

Здесь Отчизна моя, и скажу, не тая:

— Здравствуй, русское поле,

Я твой тонкий колосок.



Поле, русское поле…

Пусть я давно человек городской —

Запах полыни, вешние ливни

Вдруг обожгут меня прежней тоской.

Русское поле, русское поле…

Я, как и ты, ожиданьем живу —

Верю молчанью, как обещанью,

Пасмурным днем вижу я синеву.



Не сравнятся с тобой ни леса, ни моря.

Ты со мной, мое поле,

Студит ветер висок.

Здесь Отчизна моя, и скажу, не тая:

— Здравствуй, русское поле,

Я твой тонкий колосок.



Русь – исполняет Алексеева Майя



Русь - исполняет Бандера



Русь – исполняет Волщуков Юрий



Русь – исполняет Емелин Николай



Русь Великая – исполняет муз. группа Русский Стяг



Русь вставай – исполняет муз. группа Галактическая Федерация



Русь моя - исполняет муз. группа Галактическая Федерация



Русь моя я вернулся с небес – исполняет Баранов Иван



Русь называют святою – исполняет Бартенев Стас и группа ЕСЛИ

Златая Русь - исполняет Бартенев Стас и группа ЕСЛИ



Русь называю святою – исполняет Архидиакон Роман



Русь не победить – исп. муз. группа Русский Медведь



Русь Святая, где ж тебе спасение – исполняет Рафаил Иерадьякон

Русь Святая зовёт – исполняют Михайловы Александр и Елена

Русь называют Святою – исполняют Михайловы Александр и Елена

Русь - исполняют Михайловы Александр и Елена



Русь Святая – исполняет муз. группа Галактическая Федерация



Русь Святая – исполняет муз гр. Пилигрим



Русь Святая – исполняет Православный хор



Сакральные просторы Руси – исполняет муз. группа Гаммадион



Святая Русь – армейские песни



Святая Русь – исполняет Брандмауэр



Святая Русь – исполняет Гаранин Михаил



Святая Русь (вступление) – исполняет DimaNiac



Святая Русь – исполняет муз. гр. Духи предков



Святая Русь – исполняет OST Живи и веруй.



Святая Русь – исполняет Киселев Сергей



Святая Русь – исполняет муз. гр. Металл



Святая Русь – исполняет Мичурин Александр.



Святая Русь – исполняет Неизвестный исполнитель



Святая Русь - исполняет Михайлов Стас

Святая Русь – исполняется под гитару



Святая Русь – исполняет муз. гр. Приговор



Святая Русь – исполняет Роса Иван



Святая Русь – исполняет Соколкин Дмитрий



Святая Русь – исполняет Ставроград Сергей



Святая Русь – исполняет Шуматеев Костя



Святая Русь не вынесла удела – исполняет Романов



Славяне – исполняет Кашин Владимир



Славянские мадонны – исполняем Алексеева Майя



Славянский базар – исп. Асмолов Владимир



Славянский гимн – исполняет Земляк



Славянский гимн – исполняет Славянов И.



Славянский Рэп - русский поёт восьмым - (Россия, Белоруссия, Польша, Босния, Сербия, Болгария и т.д)



Славься, Отечество, Русь Святая – исполняет Савельев Евгений



Славься, Русь! – исп. муз. группа АРКОНА



С русского на русский – исп. муз. группа Pifon



Ты братан Русский – исп. Неизвестен



ТЫ - Русский, гласъ четвертый – исп. муз. группа Комба БАКХ



Урок русского языка, часть 1 (До свидания) – исп. АВИА

Урок русского языка, часть 2 (Дом) – исп. АВИА



Харчиков А. А. «Будь Русским!» - Собрание 8 альбомов Александра Харчикова (MP3-2CD). Исполняет Харчиков.

Серия: Песни Русского сопротивления

Диски включают 8 альбомов на двух CD в MP3-формате:

- Будь Русским!

- Как встарь, соберись

- Русской женщине

- Слушайте, братие

- Славянам

- Россия во мгле

- Солдату Империи

- Баллада о русской матери

- Братья славяне

- Гей, славяне

- Мы русские

- На основе русских народных пословиц и поговорок…

- О, мать моя, о, русская земля…

- Ребята русские в бандитской Чечне

- Рождалась наша Русь

- Россия – это русская земля!

- Русская надежда

- Русский, смелее в бой!

- Русский характер

- Русский язык

- Русь, вставай с колен

- Снова Русь на кресте распята

- Чёрное море – Русское море

- Новые русские сказки (альбом)

- Русским женщинам (альбом)



Худо на Руси – исп. Рылеева Галина



Это не русский рэп – исп. Stlm



Это русский хоккей – исп. муз. Группа Аве Люди



Этот русский Rock-n-roll – исп. Чистяков Фёдор



Этот русский Rock-n-roll – исп.



Эх Русь! Россия! – исп. Познахарёв А.



Я верую в русский народ – исполняет Баранов Иван



Я верую в русский народ – исполняет Якушкин



Я – русский – исп. муз. группа BANG



Я русский - исп. SSC DDIP



Я русский – исп. Лищук Владимир



Я русский – исп. Моисеев Борис



Я русский – исп. Неизвестен



Я русский Бен Ладен – исп. Партия безвластия



Я - Русский и этим горжусь – исп. Неизвестен



Я русским родился – исполняет Крылов Александр



Я русский рэп - исп. муз. группа DMMC



Конкурсы песен

Конкурсы "Песни Русского Сопротивления"

Конкурсы "Песни Русского Сопротивления" посвящены памяти защитников Дома Советов в 1993 году и проводятся с 1997 года.

3 конкурс "Песни Русского Сопротивления"

Записи песен с 3-го конкурса "Песни Русского Сопротивления", прошедшего в 1999 году.

"... Дождливый субботний день 30 октября. На улице так же безрадостно, как в жизни. Но сегодня день особенный: к четырем часам фойе московского кинотеатра "Баку", ставшего для нашей газеты родным домом, заполняется оживленными голосами зрителей, пришедших на праздник песни. В зрительном зале участники конкурса проводят акустическую репетицию. Некоторые члены оргкомитета пребывают в состоянии явной растерянности. Увы, это тоже стало традицией: перед заключительным концертом второго тура непременно объявляются новые конкурсанты, не успевшие вовремя прислать кассеты, но жаждущие попасть в списки участников. Начинаются споры, ссоры, торопливые обсуждения, нервные решения, как правило, в пользу свалившихся на голову претендентов.

В этот раз организаторам конкурса пришлось изрядно поволноваться, потому что одним из таких явочных авторов был немолодой бард из Вологды, а другим - молодой рапсод из города Новокузнецка Кемеровской области. Причем посланец из Вологды располагал очень ограниченным временем: сразу после выступления должен был сесть на поезд, поэтому пришлось включить его в первое отделение с двумя песнями, хотя по условиям конкурса в каждом отделении заключительного концерта звучит по одной песне одного автора. Треволнения устроителей праздника окупились сторицей: нечаянные кандидаты в лауреаты стали, к большой радости публики и профессионального жюри, лауреатами по праву настоящего таланта.

Все познается в сравнении, а в нашем случае сравнение фиксирует более чем отрадные результаты: с каждым годом расширяется возрастной и географический ценз участников, конкурс обретает всероссийский масштаб. А самое главное и отрадное: заметно возросло качество представляемых песен - без преувеличения можно сказать, что некоторые конкурсные произведения уже сейчас можно включать в сокровищницу песенной культуры России. И еще один радующий факт: к нам пришла молодежь из самого радикального слоя - рок-музыканты. И наша публика по достоинству оценила это явление. Как заметила директор кинотеатра "Баку" Людмила Петровна Седова, "Дебютанты составили очень сильную конкуренцию "старичкам". Лауреатам первого и второго конкурсов придется отстаивать свои лауреатские звания в трудной борьбе". И они с похвальным упорством отстаивали.

Такое мероприятие, как "Конкурс песен сопротивления", в наше мерзкое, пакостное время лжи, обмана, воровства, предательства и политического проститутства - живительный бальзам на душу!

Пришло время объединяться во имя высшей цели, нам нужна Великая Свободная Россия. Долой фракционные расколы, отберем воинов - и победим. ..."





Открытие 3 конкурса 10,97мб

Россия (исп. тов. Пономарёв) 2,03мб

Я родился в России (исп. тов. Брыгин) 2,34мб

Вечная Россия (исп. тов. Анфиногенова) 4,12мб

Без перемен (исп. тов. Любимов) 1,76мб

Я верую в русский народ (исп. тов. Якушкин) 3,41мб

Перестройка (исп. тов. Мазур) 1,36мб

От последних времён (исп. тов. Иванов) 2,51мб

Мы победим (исп. тов. Громов) 2,67мб

Дошли мы в тот год до Победы (исп. тов. Громов) 2,43мб

Командирская (исп. тов. Громов) 2,67мб

Единение (исп. тов. Моргунов) 3,05мб

Наши деды встают (исп. тов. Крылов) 1,72мб

Убитый первым выстрелом (исп. тов. Ефремов) 3,14мб

Ополчение (исп. тов. Сахаров) 3,17мб

Нам Сталин отец (исп. тов. Харчиков) 3,26мб

Гражданская война (исп. тов. Прилепский) 1,48мб

Россия (исп. тов. Баранов) 6,25мб

Моя столица (исп. тов. Носачёв) 3,50мб

Чёрные ордена (исп. тов. Корнилов) 3,02мб

Я убит в Белом Доме (исп. тов. Кузнецов) 3,74мб

Ленин в кепке (исп. тов. Ляпин) 2,62мб

Исповедь демократа (исп. тов. Медведева) 4,92мб

Закат Европы (исп. группа «Закат Европы») 2,79мб

Плачет Настя (исп. группа «Закат Европы») 4,44мб

Военные (исп. тов. Любимов) 2,30мб

Случай в бою (исп. тов. Якушкин) 3,87мб

Югославия (исп. тов. Крылов) 2,65мб

Судьба (исп. тов. Пономарёв) 2,36мб

Назад в СССР (исп. тов. Носачёв) 2,99мб

Я вернулся с Чеченской войны (исп. тов. Смирнов) 2,96мб

Мы русские (исп. тов. Ефремов) 4,03мб

Отповедь христопродавцам (исп. тов. Брыгин) 1,67мб

Посторонись, браток (исп. тов. Сахаров) 3,30мб

Левый марш (исп. тов. Прилепский) 2,07мб

За Победу! (исп. тов. Беляев) 4,33мб

Русские не сдаются (исп. тов. Баранов) 2,72мб

Мерседес 600 (исп. тов. Корнилов) 3,51мб

Он (исп. тов. Кузнецов) 3,64мб

Наша Родина – Советский Союз (исп. тов. Харчиков) 3,33мб



4 конкурс "Песни Русского Сопротивления"

Записи песен с 4-го конкурса "Песни Русского Сопротивления", прошедшего в 2000 году.

"...Большие народные движения всегда рождают большие песни. Как правило авторские, они быстро становятся в лучшем смысле народными, а затем и всемирными - с легкостью перешагнув национальные границы, звучат на чужих языках так же уверенно, как на своем родном. Так первая великая народная (хоть и буржуазная по классовому содержанию) революция подарила человечеству "Марсельезу", первая социалистическая революция (Парижская Коммуна) - "Интернационал", Великий Октябрь подхватил их, сделав "Марсельезу" Рабочей, он дал крылья "Варшавянке" и "Красному знамени", пробудил миллионы сердец на борьбу бодрым призывом: "Смело, товарищи, в ногу!"; эпоха борьбы с фашизмом в 30-е - 40-е годы оставила нам такие шедевры, как немецкий "Коминтерн" ("Заводы, вставайте!") и советскую "Священную войну"...

Периоды контрреволюций обычно бедны в художественном отношении, и прошедшие десять лет подтвердили это правило: разбитый, деморализованный советский народ оказался способен в основном лишь на то, чтобы придумывать новые слова на старые любимые мотивы и создавать баллады о страданиях униженной Родины. Новых боевых, наступательных песен было очень мало: "На Васильевском спуске" и "Коммунисты, спасите народ" на стихи Б.Гунько, великолепные харчиковские "Моя Родина - Советский Союз" и "Настоящий коммунист"; к сожалению, широкой публике еще плохо известны замечательные яркие, революционные песни творческого содружества Плево-Кленова-Алехин ("Революция впереди", "Россия идет трудовая", "Свободу коммунистам молодым", "Красный Курдистан", "Если не мы, то кто?" и др.) - у авторов нет финансовых возможностей сделать качественную кассету... А потребность в песнях есть, и большая. Недаром так популярны конкурсы, организуемые редакцией газеты "Дуэль". 5 ноября 2000 года в Москве прошёл 4 Всероссийский музыкальный конкурс "Песни Сопротивления непокорённого народа", организованный редакцией газеты "Дуэль" и посвященный 7-й годовщине расстрела Дома Советов. На заключительном концерте конкурса, проходившем в киноконцертном зале "Баку", прозвучала 41 песня двадцати семи исполнителей.

Четвертый конкурс "Песни сопротивления" завершен. Его лучшие песни останутся с нами. И напишугся новые - еще более яркие, боевые, прекрасные. Мы, коммунисты, несокрушимые оптимисты, так как знаем - будущее за нами. У нас все лучшее - и песни, и революция - впереди!

4 Конкурс - Открытие 9,62мб

Антилюди (исп. тов. Баранов) 4,28мб

Спасибо, Европа (исп. тов. Корнилов) 2,24мб

Чубайс (исп. тов. Прилепский) 1,58мб

Разговор с офицером (исп. тов. Беляев) 2,17мб

Славянский гимн (исп. тов. Земляк) 2,99мб

Френотип (исп. тов. Ефремов) 3,00мб

Я не погиб (исп. тов. Крылов) 2,20мб

Чеченский вопрос (исп. тов. Пшеничный) 2,26мб

Россия (исп. тов. Кубраков) 2,69мб

Гой ты Солнышко (исп. тов. Воробьёв) 3,54мб

Если будет приказ (исп. тов. Диланян) 3,71мб

Песенка обывателя (исп. тов. Розанов) 2,42мб

Защитите мой край (исп. тов. Корчевский) 3,98мб

Белые берёзы (исп. тов. Романовский) 2,14мб

Завещание (исп. тов. Пустовалов) 5,44мб

Если не мы, то кто (исп. тов. Плево) 3,33мб

Либерал (исп. тов. Харчиков) 4,05мб

Сорвите власовское знамя (исп. тов. Кузнецов) 3,92мб

Письмо Сталину (исп. группа «Арзамас-16») 4,53мб

В моей стране (исп. группа «Арзамас-16») 3,72мб

За спиной Родина (исп. группа «28 панфиловцев») 2,21мб

Разрушь в себе Америку (исп. тов. Струков) 3,88мб

Григорий, прадед мой (исп. тов. Крылов) 3,52мб

Дубина (исп. тов. Корнилов) 1,89мб

Весна 1945 г. (исп. тов. Якушкин) 3,93мб

Ветеран (исп. тов. Пшеничный) 1,66мб

Золотой петушок (исп. тов. Воробьёв) 3,82мб

Всевышний наградит (исп. тов. Романовский) 1,39мб

Свеча памяти (исп. тов. Писарев) 3,14мб

Видение (исп. тов. Цысс) 4,77мб

Я всех свободней (исп. тов. Ефремов) 3,27мб

Ивановы (исп. тов. Кузнецов) 3,07мб

Роли расписаны (исп. тов. Розанов) 3,50мб

Колокола (исп. тов. Алексеева) 3,16мб

Моя великая страна (исп. тов. Махоркин) 3,41мб

Наши идут (исп. тов. Беляев) 2,66мб

Пятеро (исп. тов. Прилепский) 3,20мб

Смерти нет (исп. тов. Харчиков) 3,96мб

Восстание (исп. тов. Баранов) 3,95мб

Когда придут наши (исп. тов. Алексеева) 1,82мб



5 конкурс "Песни Русского Сопротивления"

Записи песен с 5-го конкурса "Песни Русского Сопротивления", прошедшего в 2001 году.

"...Начиная с 1997 г., в Москве возродились конкурсы патриотической музыки, которые были популярными и регулярными в советское время. Они ставили своей задачей создание и пропаганду произведений патриотического содержания, а также выявление творческого потенциала исполнителей этой музыки и открытие новых имен в области композиторского, поэтического и артистического искусства. Так называемая "перестройка" прервала эту многолетнюю и плодотворную традицию.

К счастью, народная память и неиссякающая потребность в реализации патриотического чувства не позволили угаснуть этой славной и плодотворной традиции. Усилиями патриотически настроенной интеллигенции при непосредственном участии самых широких народных масс идея конкурсной жизни на основе советской практики возрождается вновь.

Драматические условия русской жизни в полуколониальном состоянии потребовали уточнения идеологических установок, целей и задач конкурса. Жизнь подсказала ему новое название "Песни сопротивления". Это и определило основополагающую цель музыкально-поэтического соревнования композиторов, поэтов и исполнителей: выявление произведений песенного творчества, направленных на пропаганду идеалов борьбы за независимость и самобытность русской цивилизации, за возрождение принципов социалистического мировоззрения, за утверждение идей духовного совершенствования и традиций советского образа жизни..."

5 Конкурс – открытие 0,98мб

Песня о нашей памяти (исп. А. Крылов 2,33мб

Морская песня (исп. В. Кузнецов) 2,87мб

Битва (исп. А. Мосолов) 2,09мб

Революция впереди (исп. А. Плево) 2,40мб

Курс «Курска» (исп. В. Коломейцева) 2,00мб

Рассказ о войне (исп. Е. Якушкин) 3,89мб

Да, я русский (сип. А. Розанов) 4,85мб

Барабан (исп. Л. Клёнова и Г. Алёхин) 3,36мб

Вальс победителей (исп. О. Семёнова) 3,32мб

Письмецо (исп. Р. Романовский) 2,22мб

Великая победа (исп. И. Славянов) 3,37мб

Русский русскому должен помочь (исп. А. Мосолов) 2,24мб

Братья (исп. Н. Емелин) 3,20мб

Когда наши танки (исп. А. Крылов) 3,04мб

Россия идёт трудовая (исп. А. Плево) 2,65мб

Революционный марш (исп. И. Баранов) 3,07мб

Я убит под Бамутом (исп. А. Розанов) 2,43мб

Разговор с Россией (исп. В. Кузнецов) 5,25мб

Слово рабочего класса (исп. В. Коломейцева) 3,08мб

Гимн свободы слова (исп. Р. Романовский) 6,17мб

А нам для счастья надо мало (исп. О. Семёнова) 3,28мб

Развернись плечо (исп. Н. Емелин) 2,93мб

Славянский гимн (исп. И. Славянов) 3,28мб



6 конкурс "Песни Русского Сопротивления"

Записи песен с 6-го конкурса "Песни Русского Сопротивления", прошедшего в 2002 году.

Начиная с 1997 г., в Москве возродились конкурсы патриотической музыки. Они ставят своей задачей создание и пропаганду произведений патриотического содержания, а также выявление творческого потенциала исполнителей этой музыки и открытие новых имен в области композиторского, поэтического и артистического искусства.

6 Конкурс – открытие 3,84мб

Выступление Галины Тюриной 2,54мб

Диалог у телевизора (исп. тов. Раджанов) 3,47мб

Мы козлы (исп. тов. Мухин) 2,37мб

Случай в электричке (исп. тов. Якушкин) 3,27мб

Эпитафия юности (исп. тов. Розанов) 2,50мб

Суд (исп. тов. Романовский) 7,00мб

Благословение (исп. тов. Прилепский) 2,60мб

Русские идут (исп. тов. Корнилов) 2,47мб

Выбирай себе цель (исп. тов. Крылов) 3,76мб

Красная Гвардия (исп. тов. Харчиков) 3,06мб

Мы молоды (исп. тов. Коломейцева) 2,47мб

Плывёт Аврора (исп. тов. Прилепский) 2,87мб

Война у порога (исп. тов. Мазур) 2,32мб

Балалда о Чечне (исп. тов. Раджанов) 3,75мб

Революция и любовь (исп. тов. Беляев) 3,57мб

Телепутия (исп. тов. Корнилов) 3,36мб

Россия – это русская земля (исп. тов. Харчиков) 4,32мб



7 конкурс "Песни Русского Сопротивления"

Записи песен с 7-го конкурса "Песни Русского Сопротивления", прошедшего в 2004 году.

7 Конкурс - открытие 15,23мб

Битва (исп. тов. Алексеева) 5,35мб

Смерть кружит вороньём (исп. тов. Кузнецов) 9,99мб

Размышления (исп. тов. Прилепский) 5,54мб

Письмо в прошлое (исп. тов. Кашин) 11,49мб

Ностальгия (исп. тов. Ветров) 5,66мб

Баллада о русском священнике (исп. тов. Королёв) 9,92мб

Клятва (исп. тов. Коломейцева) 7,93мб

Гей, славяне (исп. тов. Вольский) 11,64мб

Русь, вставай с колен (исп. тов. Харчиков) 8,07мб

Господа бандиты (исп. группа «ПроРок») 9,95мб

Час решений (исп. тов. Баранов) 11,57мб

Нужно выжить (исп. тов. Рылеева) 8,09мб

Посвящение (исп. тов. Фрунзе) 6,34мб

Ах, спасибо, наш добрый Мишка (исп. тов. Крылов) 9,71мб

Буржуйская этика (исп. тов. Головачёв) 6,03мб

Нас имеют (исп. тов. Корнилов) 4,74мб

Песня про тесто (исп. тов. Беляев) 6,98мб

Антикапитализм (исп. тов. Стужев) 4,88мб

Пир (исп. тов. Ветров) 9,64мб

По дорогам ходят бури (исп. тов. Хамидулин) 8,73мб

Новый день за старой ночью (исп. тов. Розанов) 8,62мб

Россия ждёт нашу волю (исп. тов. Крылов) 7,77мб

Заказанный город (исп. тов. Прилепский) 3,41мб

Слушай, товарищ (исп. тов. Буренков) 7,36мб

Русский лес (исп. группа «ПроРок») 9,46мб

Если не мы, то кто же (исп. тов. Рылеева) 9,15мб

Время ножей (исп. тов. Головачёв) 6,08мб

В России застрелился президент (исп. тов. Корнилов) 10,91мб

Наука побеждать (исп. тов. Коломейцева) 5,54мб

Товарищ (исп. тов. Беляев) 10,22мб

Монолог президента (исп. тов. Куликовский) 8,69мб

Гимн (исп. тов. Фрунзе) 5,41мб

Ленин (исп. тов. Стужев) 12,42мб

Сталинский марш (исп. тов. Харчиков) 11,20мб

Вот такая нам выпала доля (исп. тов. Кузнецов) 6,94мб



9 конкурс "Песни Русского Сопротивления"

Записи песен с 9-го конкурса "Песни Русского Сопротивления".

С. Лебедев – Ленинский путь 9,34мб

Е. Якушкин - Эшелон 10,19мб

В. Коломейцева - Коммунисты 13,16мб

Ю. Бирюков – Простите нас, фронтовики 6,43мб

В. Ветров – Россию вы не победили 5,62мб

П. Головачёв – Нежность и грусть 5,95мб

А. Розанов – Рожи и лица 5,67мб

И. Ковалёв - Холуи 7,87мб

А. Старовойтов - Отверженные 5,51мб

Р. Иванов – Я господин 9,63мб

В. Минеев – Засмеялся, дурак 6,76мб

Н. Прилепский - Выбора 5,55мб

Л. Корнилов – Охота на Чубайса 7,76мб

А. Беляев – Рекламная пауза 6,59мб

Зал ожидания - Война 7,14мб

В. Скопин - Еретик 11,63мб

И. Клюкин – Кому на Руси жить хорошо 5,91мб

В. Мазур – Я кланяюсь тебе, СССР 6,81мб

Г. Богданова – Чёрный ворон 6,10мб

В. Харлашкин - Генерал 5,53мб

Яблонька – Памяти отца 8,13мб

Е. Новиков – Баллада о красной правде 7,58мб

Г. Рылеева – Вставай, боец 11,32мб

Гр. Паника - Война 8,14мб

Гр. Паника - Родина 7,78мб

Группа Deviant - Флаг 6,27мб

Группа Deviant - Искра 3,94мб

Н. Прилепский – Осенняя курьерская 9,72мб

Л. Корнилов – Обложили 6,45мб

Р. Иванов - Призрак 6,99мб

П. Головачёв – Ура! 5,67мб

Зал ожидания - Лёвушка 8,68мб

В. Минеев – Эта война 10,59мб

В. Харлашкин – А лёту до войны 6,55мб

В. Сковпин - Россия 13,81мб

С. Лебедев - Борцам 9,87мб

В. Коломеёцева – Русский советский марш 9,39мб

С. Мамонтов – О чём плачут берёзы 8,86мб

В. Ветров – Мы победим 7,00мб

И. Ковалёв – Был бы Сталин живой 7,34мб

Г. Богданова – Гимн ССО 10,70мб

Е. Новиков, Н. Прилепский – Диктатура пролетариата 6,04мб

Ю. Бирюков – Не сдавайте Россию 7,27мб

Яблонька – У тебя, любимый, много силы 7,03мб

А. Беляев - Призыв 5,14



*****************************************************************

Пестель П. И. «Русская правда».

Аннотация: Конституционный проект П. И. Пестеля воспроизводится по изданию Главного Архивного Управления СССР “Восстание декабристов. Документы” (Госполитиздат, 1958 г., том VII). Для удобства чтения текст приведен к современному русскому алфавиту и в большей степени, нежели оригинал, структурирован на абзацы. Шрифтовые выделения редуцированы. В данной публикации приведена незавершенная вторая редакция “Русской правды” и фрагменты ее первой редакции. Отсылаем читателя к указанной книге к вступительной статье и комментариям — для ознакомления с историей создания этого поразительного документа. — V. V

Скачать в pdf (692 КБ ): Пестель П.И. / Русская правда



Петров А., Древнейшие грамоты по истории Карпатско-русской церкви и иерархии, Прага, 1930 г.



Петров А.В. - От язычества к Святой Руси. Новгородские усобицы.

Издание: Издательство Олега Абышко Год: 2003

Исследование А.В. Петрова "От язычества к Святой Руси. Новгородские усобицы" посвящено важнейшей проблеме истории русского средневековья - вечевому строю. Автор воссоздает картину функционирования древнерусского вечевого уклада на общем фоне борьбы христианства и язычества. В книге показано, как, несмотря на значительную силу элементов языческого сознания и языческих обычаев, постепенно преодолевались усобицы и совершенствовался государственный строй при одновременной христианизации общественной жизни.



Петров В.И. - Каталог русских монет удельных князей, царских и императорских с 980 по 1899 год Издание: Москва Год: 1899

Каталог русских монет от 980 до 1899 года, изданный владельцем нумизматического магазина в Москве В.И. Петрова. В каталог, помимо описания и указания степени редкости монет, включены более тысячи изображений монет, а также весовые нормы русской монетной системы с момента её появления.



Петров Н. И. О происхождении и составе славяно-русского печатного Пролога (Иноземные источники). — Киев, 1876



Петровский Н. А. «Словарь русских личных имён». М., 1995 г.



Петрухин В.Я. - Дохристианская религия Руси и Скандинавии: Курганы и святилища

Основным источником для исследования религиозного культа дохристианской поры как в Северной, так и в Восточной Европе является археология: письменные свидетельства, относительно многочисленные для Скандинавии (эддический цикл, саги) и чрезвычайно скудные для Руси, были составлены по-преимуществу уже в христианскую эпоху.



Петрухин В. Я. - «Начало этнокультурной истории Руси IX-XI веков». Смоленск –М., 1995 г.



Петрухин В. Я. - Славяне. М.,1997.



Петрухин В. Я. - «Славяне». М., 1999 г.



Петрухин В.Я. - Древняя Русь IX в. - 1263 г. Издание: М.: "Астрель" Год: 2005

Понять историю современной России и современную жизнь можно, лишь обратившись к её истокам - к Древней Руси и предыстории тех народов, которые населяли северную часть Евразии, территорию нынешней России. Настоящее издание позволяет в общих чертах проследить пути развития этих народов от III тысячелетия до н.э. (эпохи энеолита), когда степи Восточной Европы от Южного Урала до Дуная заселили племена так называемой ямной (древнеямной) культуры, до смерти легендарного русского князя Александра Невского.



Петрухин В.Я. - Крещение Руси: от язычества к христианству

Издание: "Астрель" Год: 2006

Крещение русского государства в конце X в. - один из судьбоносных периодов всей российской истории. С крещением Русь преодолела племенную "языческую" разобщенность - сформировался новый христианский народ, нашедший свое место в мировой цивилизации.

В книге рассматриваются разнообразные сюжеты, связанные с историей начального христианства на Руси: от благочестивой легенды о пути Андрея Первозванного из варяг в греки и описаний языческих культов до строительства архитектурных шедевров, завершающих процесс христианизации - Софийских храмов в Киеве, Новгороде и Полоцке.



Петрушевский Александр - Рассказы про старое время на Руси (8-ое издание) Издание: книжного магазина В.В.Думнова, Москва Год: 1888

От начала Русской земли до Петра Великого.

Автор книги - Александр Фомич Петрушевский (1826-1904) - русский историк и педагог. Долгие годы он был членом петербургского Комитета грамотности, по заказу которого и была написана книга «Рассказы про старое время на Руси» (1866). В XIX веке книга выдержала восемь изданий и была удостоена золотой Киселевской медали Ученого Комитета Министерства государственных имуществ, а также первой премии Комитета грамотности.

Книга охватывает период с IX по XVIII века и в былинно-повествовательной манере рассказывает об истории Россиского государства, о его правителях и великих людях. Каждый исторический эпизод проиллюстрирован.

«Если… народ выстоял, сохранил свой русский и христианский образ и сплотился в могучее государство, то не укором ему служит старая быль, а знамением долгой жизни и великих судеб в будущем».



Петрушко В.И. - История русской церкви с древнейших времен до установления патриаршества

Издание: Православный Свято-Тихоновский гум. универ. Год: 2007

В книге "История Русской Церкви с древнейших времен до установления патриаршества" освещен домонгольский период (до 1237 г.), период татаро-монгольского нашествия до разделения митрополии (1237-1458 гг.), период от разделения митрополии до конца царствования Ивана Грозного (1458-1584 гг.).



Петухов Е. Серапион Владимирский, русский проповедник XIII в.—СПб., 1888



Петухов Ю.Д., Васильева Н.И. - Русы Великой Скифии

Издание: М.: "Вече" Год: 2008

Эта книга потрясает и завораживает необычностью авторской концепции, масштабностью панорамы повествования. Перед читателем предстает евразийская история - от эпохи палеолита до наших дней. Теория суперэтноса русов, разработанная писателем и историком Юрием Дмитриевичем Петуховым, не просто оригинальна. Она представляет культурное наследие народов нашего Отечества, прежде всего русского, поистине великим и чрезвычайно важным для понимания всей эволюции человечества.



Петухов Юрий Дмитриевич - Тайны Древних Руссов

Издание: "Вече" Год: 2001

Издательство "Вече" в своей новой серии "Тайны Земли Русской" представляет читателям историка и писателя Ю.Д. Петухова. Автор книги попытался найти разгадку происхождения и становления человечества. Он утверждает: теперь можно смело сказать, что нам известен генезис проиндоевропейцев и даже бореалов, то есть процесс формирования человека в последний 30 тысяч лет. Ю.Д. Петухов доводит свое исследование до периода становления славян, балтов, германцев, греков и других народов Европы. Дальние предки русского народа - вот, по мнению автора, истинные творцы древней истории. Первая часть книги - увлекательно написанное исследование "Дорогами богов. В поисках прародины". Во вторую часть вошел ряд очерков, объединенных под общим названием "Страницы подлинной истории".



Петухов Юрий Дмитриевич «Тайны древних Руссов»

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 003 - Вече Год: 2008

Аннотация: Кем были далекие предки немцев и французов, ирландцев и литовцев, сербов и осетин — предки индоевропейских народов? Они были древними русами, убежден историк и писатель Ю.Д. Петухов, чей авторский проект представляет читателям издательство «Вече»: не русским народом в современном смысле слова, а суперэтносом русов, которые стали истинными творцами первоначальной истории человечества еще десятки тысяч лет назад! От них-то и произошли славяне и греки, балты и германцы… Первая часть книги — увлекательно написанное исследование «Дорогами богов. В поисках прародины». Во вторую часть вошел ряд очерков, объединенных под общим названием «Страницы подлинной истории».

Скачать в pdf (12,6 МБ): Юрий Петухов / Тайны древних Руссов



Петухов Юрий Дмитриевич «Русы Евразии»

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 003 - Вече

Год: 2008

Древняя Русь и варяги; славяне и викинги; русичи и норманны... Вечное противостояние? Одна из острых проблем отечественной истории? Нет, отвечает автор этой книги, историк и писатель Юрий Петухов: не было никакого противостояния! Варяги - это один из родов суперэтноса руссов, а слово "норманны" означает просто "северные люди", северные русы...



Петухов Юрий Дмитриевич «Русы древнего востока»

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 003 - Вече

Год: 2008

Что объединяет древнейшие цивилизации - Египет и Шумер, культуру Хараппы в долине Анда и Чатал-Уюка в Малой Азии? Все они, как полагает автор этой книги, известный историк и писатель Ю.Д. Петухов, были созданы на основе великой многотысячелетней цивилизации древних руссов - изначального суперэтноса, о котором повествуют, в частности, библейские предания о едином народе и едином языке в "допотопные" времена. Этот первонарод, по утверждению автора, сложился действительно на Святой земле, в Палестине-Ханаане. И люди этого суперэтноса называли себя русами. Спустя тысячелетия они были вытеснены со своей прародины молодыми протосемитскими народами, предками евреев и арабов. Однако и сейчас существуют прямые потомки древних руссов - это современный русский народ...



Петухов Ю.Д., Дорогами богов, Подлинная история русского народа, М., Мысль, 1980 г.



Петухов Юрий Дмитриевич «Дорогами богов». М., 1990 г.



Петухов Юрий Дмитриевич «Русские Боги Олимпа»// Голос Вселенной. 1996 г., № 5.

Десятки тысяч, миллионы читателей наших восхищались подвигами древних греков, принося огонь людям вместе с Прометеем, штурмуя Трою с Агамемноном, странствуя с Одиссеем, взлетая в небо с Икаром и Дедалом... Но лишь единицы из этих читателей брали на себя труд заглянуть в энциклопедии и справочники, поинтересоваться - откуда взялись боги и герои. Да и зачем, спрашивается, если в учебниках, во всей популярной литературе ясно и четко написано, что они древнегреческие - и точка.



Петухов Юрий Дмитриевич «Геноцид. Общество истребления. Русский холокост», (Вариант названия: «Геноцид. Общество Истребления» (Дневники Писателя 1999-2003 гг.»). М.: Метагалактика, 2004.

Решением Перовского суда г. Москвы от 5.02.2007 г. эта книга признана экстремистской.

575. Информационные материалы, содержащиеся в книге Ю.Д. Петухова «Геноцид. Общество истребления. Русский Холокост»

Решением Перовского районного суда г. Москвы от 18.09.2009 г. признаны экстремистским материалом.



Петухов Юрий Дмитриевич «Русский мировой порядок», М., Алгоритм, 2008 г., тир. 5 000, стр. 302.

Петухов Юрий Дмитриевич «Русы Великой Скифии: Великая Скифия - предшеств. Руси; Прародина суперэтноса русов; Забытые письмена».

Эта книга потрясает и завораживает необычностью авторской концепции, масштабностью панорамы повествования. Перед читателем предстает евразийская история - от эпохи палеолита до наших дней. Теория суперэтноса русов, разработанная писателем и историком Юрием Дмитриевичем Петуховым, не просто оригинальна. Она представляет культурное наследие народов нашего Отечества, прежде всего русского, поистине великим и чрезвычайно важным для понимания всей эволюции человечества.



Петухов Ю.Д. Русы Великой Скифии

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 003 - Вече

Год: 2007

Серия: 019 - Тайны Земли Русской

Эта книга потрясает и завораживает необычностью авторской концепции, масштабностью панорамы повествования. Перед читателем предстает евразийская история - от эпохи палеолита до наших дней.



Петухов Юрий Дмитриевич «Первоистоки Русов», М., Эксмо, 2009., тир. 4000.

Новейшие исследования показывают, что человек был создан сверхэволюционным путем, что не отменяет дарвиновскую теорию на линейных этапах Сверхэволюции. Путем направленной мутации из биомассы был создан первый этнос планеты, первонарод, обладающий первоязыком, - суперэтнос русов. Позже из него выделились все этносы Земли. Жизнь на Земле развивается по основным законам Сверхэволюции. Цель человечества, суперэтноса русов, «детей богов», - «взросление» и переход в стадию богочеловечества, становление «богами».

Книга известного этноисторика и этнофилософа Юрия Петухова впервые приближает читателя к пониманию подлинной картины мира.



Петухов Юрий Дмитриевич «На Запад! Как нам обустроить Европу и Америку. Русская национальная идея.»



Петухов Ю. Д. «Древности Русов. Арии. Норманны. Евреи».

В этой книге раскрываются самые сокровенные и непостижимые прежде тайны Истории. Происхождение ариев-индоевропейцев, норманнов-викингов и "божьего народа" (древних евреев). Кем были эти "загадочные" народы на самом деле?...



Петухов Ю. Д. Норманны. Русы Севера.

Тематика: 010 - Исторические исследования Издательство: 003 - Вече Год: 2008 Серия: 019 - Тайны Земли Русской

Норманская теория "культуртрегерства германцев на Руси" лопнула ввиду явной фальсификации норманистами исторических фактов. Но парадокс в том, что именно антинорманисты своим ярым непризнанием прихода скандинавов на Русь постоянно реанимировали и гальванизировали труп "норманизма".

Как примирить неутихающий спор о варягах на Руси? Западники прославляют призвание на Русь в IX веке скандинавских князей, славянофилы утверждают, что это был лишь мимолетный эпизод... А вот автор этой книги, историк и писатель Юрий Петухов, считает, что варяжской проблемы в принципе не существует. Почему? Да потому, что, согласно его выводам, норманны и славяне были различными родами единого, древнего, великого суперэтноса русов. Они-то и сосуществовали на просторах Евразии: дружили, воевали, обменивались князьями...



Петухов Ю. Д. Сверхэволюция и Высший Разум Мироздания. Суперэтнос Русов: от мутантов к Богочеловечеству

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 017 - Рипол-Классик

Год: 2006

Серия: 011 - Код Тайны

В Мироздании есть Творческие Силы, пока не доступные нашему пониманию. В результате целенаправленной деятельности ими были созданы все условия для появления человека. Человек был создан сверхэволюционным путем, что не отменяет дарвиновскую теорию эволюции на линейных этапах Сверхэволюции.



Петухов Ю. Д. История древних русов

Издательство: 003 - Вече Год: 2009

Кем были далекие предки французов и немцев, ирландцев и литовцев, сербов и осетин? Они были древними русами, утверждает историк и писатель Ю.Д.Петухов: не русским народом в современном смысле слова, а суперэтносом русов, которые стали творцами изначальной истории человечества еще десятки тысяч лет назад! От них-то и произошли славяне и греки, балты и германцы...



Петухов Ю.Д. - История Русов. Древнейшая Эпоха.

Издание: "Метагалактика" Год: 2007

Русы (прямые предки русских) появились 40 тысячелетий назад.

Они были первонародом, который не только создал земную цивилизацию и древнейшие культуры Евразии и Северное - Африки, но дал человечеству первоязык и в смешение с архантропами породил все существующие расы, этносы и народности планеты, при этом сохранив свой облик, свой язык, свои традиции, свою мифологию и свой мировоззренческий космизм...

Современная наука позволяет нам утверждать это с полным основанием. В увлекательной и доступной форме излагается выдающееся фундаментальное открытие в области этногенеза и древнейшей истории человечества, сделанное известным историком и этнологом Ю.Д Петуховым.

Для историков, этнологов, лингвистов, студентов и профессуры исторических факультетов, а также для всех интересующихся тайнами древней истории.



Петухов Ю.: «Бойня: Русский фантастический роман Изд. 2-е»

В фантастическом Романе всемирно известного и популярного русского писателя Юрия Петухова "Бойня" показан кошмарный мир XXII века, в котором уцелевшие люди забавляются кровавыми охотами на выродившихся человеко-Монстров. В романе легко прослеживаются аналогии с трагическими событиями в истории России, произошедшими в XX веке.

Для читателей, интересующихся хорошей, качественной фантастикой, историей и политикой.



Пигулевская Н. В. «Сирийские источники по истории народов СССР». М.-Л., 1941 г.



Пигулевская Н.В., Имя "рус" в сирийском источнике VI века в сборнике: Академику Б.Д.Грекову и т.д., 1952 г.



Пигулевская Н.В. - Ближний Восток. Византия. Славяне

Издание: "Наука" Год: 1976

В сборник включено 15 работ видного советского ученого-востоковеда члена-корреспондента АН СССР Н.В. Пугилевской (1894 - 1970): исследовательские статьи по истории и истории культуры Ближнего Востока, Византии и славян, а также переводы памятников сирийской литературы. Часть материалов сборника относятся к числу последних работ Н.В. Пугилевской, не публиковавшиеся при ее жизни; другие работы были включены ранее в различные зарубежные сборники и в настоящем издании впервые публикуются на русском языке. Сборник содержит также научную биографию Н. В. Пугилевской и полную библиографию ее трудов.



Пидопличко Иван Григорьевич (1905-1975), академик – написал 7 книг, направленных против ледниковой догматики, парализовавшей науку и почище всякого ледника проутюжевшей историю. Но попробуйте сегодня прочитать эти книги. В Российской государственной библиотеке 4-х томная монография «О ледниковом периоде» (1946-1956) сдана в архив и на руки читателям не выдаётся.

К книгам, где собран и обобщён уникальный геологический, климатологический, ботанический и зоологический материал, опровергающий «ледниковую теорию» в её нынешнем догматическом виде, нет свободного доступа и в других библиотеках.



Пилотажная группа "Русские витязи" 8в1 (DVD)

1.Пилотажная группа "Русские Витязи"

2. Русские витязи: возрождение

3. Русские витязи: 10 лет в небе

4. Русские Витязи: 15 лет в небе

5. Рассекреченный век -В небе "Русские Витязи"

6. Авиашоу в Санкт-Петербурге 2007 г. "Стрижы" и "Русские Витязи"

7. "Стрижы" и "Русские Витязи" (пролет над Красной Площадью 9 мая)

8. Командир "Русских Витязей"



Пискарёв А. И. «О местонахождении каменных баб в России». // Записки императорского археологического общества, Т. 3. СПб., 1851 г.



Письма русских государей и других особ царского семейства.— М , 1896 — Т. 5



Платов А. «Славянские руны». М., 2001 г.



Платов Антон - Мегалиты Русской равнины Издание: М.: "Вече" Год: 2009

Кто не слышал о Стоунхендже или рядах "стоячих камней Карнака"? Однако ничуть не менее загадочные сооружения таятся совсем рядом с нами, в самом сердце России.

Книга историка А. Платова посвящена интересней шей еще и малоразработанной теме - священным Камням Центральной и Северо-Западной России. Элементы древних святилищ, астрономические сооружения, объекты, почитавшиеся нашими предками, они являлись некогда неотъемлемой частью традиционной культуры, ныне забытой и хранящей множество тайн.



Платов А.В., Таранов Н.Н. - Руны славян и глаголица

Издание: "Вече" Год: 2010

Когда возникла письменность у славян? Во времена святых Кирилла и Мефодия, как мы привыкли считать? Или раньше? Нисколько не принижая роль великих просветителей славянства, один из авторов этой книги - известный исследователь древней культуры Антон Платов - на неопровержимых фактах доказывает: задолго до принятия христианства в славянском мире существовала если не письменность, то система магических знаков, родственных скандинавским рунам. Немало загадок хранит и глаголица, ставшая предметом исследования Николая Таранова: вторая из всемирно известных славянских азбук, она бытовала в основном у южных славян, причем нередко служила тайнописью. Вполне возможно, что ее истоки теряются в глубине тысячелетий...



Платонов Олег - "Терновый венец России - История Русского народа в ХХ веке", 2 тома (1039 стр. + 1041 стр.), Родник, Москва, 1997 (5-). Слишком много религиозности и монархизма.



Платонов Олег История русского народа в XX веке книга 4, том 1, ч. I



Платонов Олег История русского народа в XX веке книга 4, том 1, ч. II



Платонов Олег История русского народа в XX веке книга 4, том 2, ч. I



Платонов Олег История русского народа в XX веке книга 4, том 2, ч. II



Платонов Олег Святая Русь. Открытие Русской цивилизации



Платонов Олег 1000 лет русского предпринимательства



Платонов Олег История русского народа в XX веке книга 4, том 1, ч. I 377 Kb





История русского народа в XX веке книга 4, том 1, ч. II 502 Kb



История русского народа в XX веке книга 4, том 2, ч. I 527 Kb



История русского народа в XX веке книга 4, том 2, ч. II 492 Kb



Святая Русь. Открытие Русской цивилизации

700 Kb





1000 лет русского предпринимательства

590 Kb







Платонов С. Ф. «Лекции по русской истории». Издание: Москва: Высшая школа Год: 1993

«Лекции по русской истории» - один из основных трудов крупнейшего русского историка Сергея Федоровича Платонова (1860-1933). В книге, выдержавшей 10 изданий (с 1899 по 1917 годы), излагаются исторические события начиная с древней истории и заканчивая временем правления Александра III. Не случайно читательский круг «Лекций» был всегда достаточно широк и не ограничивался только специалистами-историками. Успех труда Платонова объяснялся и его литературными достоинствами. Живой, лаконичный, доступный язык и занимательный стиль изложения сочетаются с высокой степенью научной аргументации.

Как писал Платонов: «Главное содержание курса русской истории должно составлять повествование о том, как из названных отдельных племен постепенно образовался единый русский народ и как он занял то громадное пространство, на котором теперь живет; как образовалось среди русских славян государство и какие перемены происходили в русском государственном и общественном быту до тех пор, пока он не принял современной нам формы Российской империи».



Платонов С.Ф. - Полный курс лекций по русской истории

Издание: "Кристалл" Год: 1997

Книга "Лекции по русской истории" С.Ф.Платонова (1860-1933) выдержала в дореволюционной России 10 изданий и вновь возвращается к читателю. События российской истории излагаются здесь начиная с древнейших времен и заканчивая периодом правления Александра III.

Книгу отличает легко воспринимаемый, яркий стиль изложения, высокая научная точность и аргументированность.



Платонов С. Ф. Древнерусские сказания “ повести о Смутном времени XVII в. как исторический источник—2-е изд.—СПб , 1913



ПЛДР: Начало русской литературы: XI— начало XII века.— М., 1978.



Плетнева С. А. На славяно-хазарском пограничье. Дмитриевский археологический комплекс. М., 1989.



Плигузов А. И. «Текст-кентавр о сибирских самоедах». М., 1993 г.



Повесть временных лет // Памятники литературы Древней Руси: Начало русской литературы: XI – начало XII века. – М.: Художественная литература, 1978.



«Повести временных лет» (около 1113 г.) - древнейший летописный свод. (Лаврентьевская летопись). Арзамас, 1993 г.; СПб., 1996 г.



Повести Древней Руси XI—XII веков.— Л., 1983.



Повести и сказания древней Руси (под ред. Д.С. Лихачева)

Издание: "Диля" Год: 2001

Одна из насущнейших задач наших дней, - по словам Д.С. Лихачева, - ввести в круг чтения и понимания современного читателя памятники искусства слова Древней Руси.

"Повести и сказания Древней Руси" - уникальное издание, создатели которого внесли весомый вклад в решение этой задачи. Это книга, в которой впервые широкому кругу читателей предлагается столь обширный диапазон переводов древнерусских литературных памятников наряду с оригинальными их образцами. Она особенно ценна и тем, что является последней книгой, вышедшей под редакцией академика Д.С. Лихачева.

Культурные ценности не знают старения. Наше прошлое не только предстает перед нами, но и становится органичной частью нашей современности. Мы узнаем мысли, чаяния, деяния наших предков, тем самым, обращаясь к собственным истокам, познаем сами себя.



Повесть Временных Лет (древнерусский текст)

Самое знаменитое из летописных сочинений (12 в.), описывающее в основном историю восточных славян (повествование начинается от Всемирного потопа), исторические и полулегендарные события, происходившие в древней Руси.

Повесть временных лет - труд нескольких монахов Киево-Печерской лавры, прежде всего Нестора (по-другому памятник называется Летопись Нестора).



«Повесть о Горе-Злосчастии». Л.: Наука, 1984 г.



«Повесть о некотором купце, како мёртвое тело у жидовину скупи и царство себе приобрете» - древнерусская Повесть, (ПЛДР, XVII в., кн. 1. С. 78).



Погодин А. Л. «Из истории славянских передвижений». СПб., 1901 г.



Погодин Н.П., Записки о древнем языке русском, Изв. Ак. Наук, отд. руск. яз. и слов, ч. V, вып. 2, СПБ, 1856 г.



Погодин А.Л., К вопросу о происхождении имени Руси, Сборник в честь на Васил. Н.Златарски, София, 1915 г.



Погодин А. Л. «Краткий очерк истории славян». М., 1915 г.



Погодин А.Л. Этнографические следы славянства на юге Руси Сборник статей по археологии и этнографии СПБ, 1901 г.



Погодин М.П. - Древняя русская история, до монгольского ига (2 тома)

Издание: М.: Синодальная типография Год: 1871

Наша страна получила себе обитателей, по случаю нашествия с запада Кельтов или Волохов, которые, растревожив Словен в их пригретом гнезде, заставили многих искать себе новых жилищ. Они стояли тогда на известной степени образования, знакомые с земледелием и первоначальными искусствами, говорили языком богатым и значительно развитым, имели понятия и верования о Боге и жизни посмертной, принесенные еще из прародины своей Индии, с коей до сих пор обнаруживают свойство.

Михаил Петрович Погодин (1800-1875) - известный русский историк, археолог и журналист. Его научные интересы находились в области древней русской и славянской истории. Погодин собрал ценнейшую коллекцию древнерусских рукописей и исторических документов, поэтому его исследования, основанные на изучении первоисточников, имеют большую научную ценность. В частности, сюда относятся установление источников Начальной летописи, изучение причин возвышения Москвы, выяснение постепенного характера закрепощения крестьян.

Основу исторических взглядов Погодина составляло признание само самобытности русского исторического процесса. Он полагал, что «вечное начало, русский дух» лежит в основе русской истории и что в ней полностью отсутствует внутренняя борьба. Наличие этой борьбы, как основной черты общественной жизни, Погодин признавал только для стран Западной Европы. Источником внутренней борьбы на Западе Погодин считал завоевания, которых не видел в России, т. к. полагал, что Русское государство основано без насилия. Первоначально Погодин стоял на позициях свянофильства, но постепенно отошел от этих взглядов и выступил за необходимость сближения России с Западом.

Изданная в 1871 году «Древняя русская история до монгольского ига», в которой Погодин обобщил свои исследования по древнерусской истории, стала заметным событием в русской исторической науке. За свой вклад в развитие исторической науки и пропаганду исторического знания Погодин был удостоен многих научных и почетных званий - ординарный профессор, академик, член Московского археологического общества, почетный член Аграмского общества древностей, председатель Славянского благотворительного комитета, действительный статский советник.

Скачать второй том в формате *.PDF (Adobe Reader), размер: 22.55 Мегабайт



Погодин М. П. «Древняя русская история до монгольского ига». Т. 1-2. М., 1999 г.



Погодин М.П., Образование и грамотность в древнем периоде русской истории, Журнал Мин. Нар. Просв., ч.153, 1871 г.



Погодин В.Л, Повесть о хождении апостола Андрея в Руси, Byzantinoslavica, VII, 1937–1938 гг.



Подобин Вячеслав, Зимина Ия «Русские пословицы и поговорки» (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Подобедова О. И. Миниатюры русских исторических рукописей.— М., 1965



Подпольные организации:

Национал-социалистическая партия Руси (НСПР);

Боевая организация русских националистов (БОРН);

«Славянское сопротивление»;

«Славянские сепаратисты»

По сведениям, которыми делятся с журналистами правоохранители, к числу подпольных организаций относится не только уже упоминавшийся «Бирюлевский фронт», но еще и Национал-социалистическая партия Руси (НСПР), а также «Северное братство» и группировки «Белые волки», Боевая организация русских националистов (БОРН), «Славянское сопротивление», «Славянские сепаратисты» и еще множество безымянных группировок. (см. Интернет).



«Подробная летопись от начала России до полтавской баталии». Ч. 1. СПб. 1798 г.

Поздняков Н. И. Русский язык теряет совесть... (см. газ. Русь Православная от 24.12.2006 г.)

Познанский Н. Ф. «Заговоры». Петроград, 1917 г.



Познанский П. Г. Очерк формирования русской национальной культуры. Первая половина XIX в. М., 1975.



Покровский М.Н., Очерки истории русской культуры, ч.1, 1921 г.



Покровский М.Н., Русская история с древнейших времен, М., 1933 г.



Полевой Н. А. «История русского народа». Т. 1-3. М., 1997 г.



Полное собрание русских летописей.— СПб.; М, 1843; М., 1989.—Т. 1—38;

«Полное собрание русских летописей». Т. 6. СПб., 1853 г.

«Полное собрание русских летописей.» Т. 9-14. СПб., 1862-1910 гг. (то же. М., 2000 г.).



Полное собрание русских летописей

Издание: Академии Наук СССР Год: 1926-1928

"Лаврентьевская летопись" - пергаменная рукопись, содержащая копию летописного свода 1305, сделанную в 1377 группой переписчиков под руководством монаха Лаврентия по заданию суздальско-нижегородского князя Дмитрия Константиновича со списка начала 14 в. Текст начинается с «Повести временных лет» и доводится до 1305. В рукописи отсутствуют известия за 898-922, 1263-1283, 1288-94. Свод 1305 представлял собой великокняжеский "Владимирский свод", составленный в период, когда Великим Князем владимирским был тверской князь Михаил Ярославич. В основе его лежал свод 1281, дополненный (с 1282) тверскими летописными известиями. Рукопись Лаврентия была написана в Благовещенском монастыре в Нижнем Новгороде или во Владимирском Рождественском монастыре. В 1792 её приобрёл А.И.Мусин-Пушкин и впоследствии преподнёс Александру I, который передал рукопись Публичной библиотеке (ныне им. М.Е.Салтыкова-Щедрина), где она и хранится.

"Ипатьевская Летопись" - древнейший памятник южнорусского летописания, один из ранних русских летописных сводов. Получила название по местонахождению её списка в Ипатьевском монастыре в Костроме. Кроме "Ипатьевского списка" начала 15 в., открытого Н.М.Карамзиным, самостоятельное значение имеет "Хлебниковский список" 16 в. Ипатьевский и Хлебниковский списки, существенно отличаясь друг от друга, восходят к предполагаемому общему протографу - "Южнорусскому летописному своду" конца 13 в.



«Полное собрание русских летописей». Т. 2. М., 1962 г.

«Полное собрание русских летописей». Т. 9-13. М., 1965 г.

«Полное собрание русских летописей». Т. 31. М., 1968 г.

"Полное собрание русских летописей". Том 33. - Л., Наука, 1977.

"Полное собрание русских летописей". Том 35. - М., Наука, 1980.

Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Том 37. - Ленинград, изд-во "Наука", 1982.

«Полное собрание русских летописей (ПСРЛ)». Т. 1-41. СПб.; М.-Л., 1841-2002 гг. (издание продолжается).

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов.— М.; Л., 1950;

Псковские летописи.—М , Л., 1941—1955.—Вып. 1—2;

Рассказы русских летописей XII—XIV вв./ Перевод и пояснения Т. Н. Михельсон.— М., 1968; 2-е изд.— М., 1973;

Рассказы русских летописей XV—XVII веков / Перевод и пояснения Т. Н. Михельсон — М., 1976,

Севернорусский летописный свод 1472 года / Подг. текста и комм Я С Лурье; Перевод В. В. Колесова // ПЛДР: Вторая половина XV века.—М., 1982.—С. 410—443, 638— 655.



Полосин И. И. Иван Тимофеев — русский мыслитель, историк и дьяк XVII века // Учен. зап МГПИ им. В И Ленина.— 1949 — Т 60, вып 2—С 135—192



Полтавская И. Л. «Виктор Камкин - петербургский книжник Русского Зарубежья».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 6, 2003 г., Москва.



Полубояринова М.Д. "Русские люди в Золотой Орде". - Москва, Наука, 1978.

ПОЛЯКОВ Андрей «РУССКИЕ ВСЕГДА НЕПРАВЫ»

(статья в газете «К барьеру № 4, 2009 г.).



По морю жизни – на русском чёлне.

(Беседа главного редактора газеты «Завтра» Проханова А Александра с выдающимся русским писателем Личутиным Владимиром Владимировичем. см. газету «Завтра» март, 2010 г., № 10(851)).



Пономарев Геннадий: «РУССКАЯ СИЛА ВЗОЙДЕТ В ЗЕНИТ…». (см. газету Русь Православная № 5-6, 2004 г.).



Попов А. В. «Санкт-Петербург в культуре Русского Зарубежья: город на берегу Мексиканского залива».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 6, 2003 г., Москва.



Попов А. Н. «Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесённых в хронографы русской редакции». М., 1869 г.



Попов А., Историко-литературный обзор древне-русских полемических сочинений против латинян, М., 1875 г.



Попов А. Обзор хронографов русской редакции.—М., 1866.—Ч. 1.



Попов А. Обзор Хронографов русской редакции.— М., 1869.— Вып. 2.



Попов А., Обозрение хронографов русской редакции, М., 1866-1869 гг.



Попов В. Ю. «Возвращение Руси». 320 стр. — 150 руб



Попов Владимир «Программа строительства Русской Республики» (см. журнал Наследие предков № 3-4 (24)/2006



Попов М. И. - «Описание древнего славянского языческого баснословия, собранного из разных писателей». СПб., 1786 г.



Попов М. И. - «Российская Эрата». 3 кн. СПб., 1792 г.



Попова Н. Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в Хронографы русской редакции.— М., 1869.



Попович Иустин «Достоевский о Европе и славянстве», М.-С.-Пб., 2002.



Попруженко М., Славяне и Византия, Визант. Временник, ХХII, Вып.3–, 1915–1916 гг.



Поспелов Е. М. «Историко-топонимический словарь России». М., 2000 г.



Постников В. Е. "Южно-русское крестьянское хо­зяйство" (Москва, 1891 г. Стр. XXXII + 391)

Вышедшая в третьем году книга В. Е. Постникова "Южно-русское крестьянское хо­зяйство" (Москва, 1891 г. Стр. XXXII + 391) представляет из себя чрезвычайно под­робное и обстоятельное описание крестьянского хозяйства в губерниях Таврической, Херсонской и Екатеринославской, преимущественно же в материковых (северных) уездах Таврической губернии. Описание это основано, во-первых, — и главным образом — на земско-статистических исследованиях трех указанных губерний; во-вторых, на личных наблюдениях автора, произведенных им отчасти по долгу службы, отчасти с специальной целью изучения крестьянского хозяйства в 1887—1890 гг.



Потанин Г.Н. 1) Восточные мотивы русского былинного эпоса//BE.—1896.—№ 4.— С. 622—627



Потапов П.О., Судьба хроники Зонары в славяно-русской литературе, Изв. Ак. Наук, отд. Рус. яз. и слов, ХХII, 2, с.141-186, 1917–1918 гг.



Потебня Александр Афанасьевич (1835-1891) – (крупнейший русско-украинский языковед и мифолог) «Объяснение малорусских и сродных народных песен». 2 т. Варшава, 1887 г.



Потебня Александр Афанасьевич (1835-1891) «О некоторых символах в славянской народной поэзии» // Слово и миф.

Издание: Харьков: издание М.В. Потебня Год: 1914

I. О некоторых символах в славянской народной поэзии.

II. О связи некоторых представлений в языке.

III. О купальских огнях и сродных с ними представлениях.

IV. О доле и сродных с нею существах.



Потин В.М. "Древняя Русь и европейские государства X-XIII вв." - Л., Сов. художник, 1968.



Похлебкин В.В. "Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах, фактах. Справочник". - М. "Международные отношения", 1992.

Справочник подробно освещает все факты истории организации дипломатической службы на Руси, и России и в СССР за 1000 лет - с X по XX в. В нем в хронологической последовательности перечислены все 13 видов внешнеполитических ведомств, существовавших и сменявших друг друга за это время. Впервые установлены их точное число, структура, личный состав и т.п.

Для дипломатов, исследователей, историков, юристов-международников.



Похлёбкин В.В. - Татары и Русь Издание: "Международные отношения"

Год: 2001

Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в XIII - XVI вв., 1238 - 1598 гг. (От битвы не реке Сить до покорения Сибири).

В книге впервые в комплексном виде рассматриваются внешнеполитические и военные отношения Русского государства и татарских самостоятельных государств (Золотой Орды, Казанского, Астраханского, Сибирского ханств и Ногайской Орды) в XIII—XVI вв. (1238—1598 гг.). Сообщается много новых фактов и другой исторической информации, в частности впервые даны хронологические таблицы правления всех ханов во всех татарских государствах.

Книга представляет интерес как для специалистов-востоковедов, историков, юристов-международников, дипломатов, так и для всех интересующихся исламом и историей татарского народа.



Почему русские голосуют за свое вымирание. (см. Интернет. Сайт – Влесова слобода)



Поэтика и стилистика русской литературы — Л., 1971



Правда Русская. Учебное пособие. (под ред. Б.А. Романова)

Издание: Академии наук СССР Год: 1940

Первое советское учебное издание "Русской Правды", выполненное на высоком академическом уровне. Комментарии известного русского и советского историка Б.А. Романова не утратили своей актульности до сего дня.



Православная студия «Русская идея»



Правьславление

Издание: Пятигорской церкви православных староверов-инглиингов Год: 7511 (от Сотв. Мира)

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=180

Законы и заповеди предков наших Велико Мудрых.

Самим чтить да чад растить в мудрости предков надобна!



«Праздник славянской письменности и культуры» - проводится с 24 мая 1991 года по пост. ПВС РСФСР от 24.05.1991 г.



Презентация «Трибуны русской мысли» в Библиотеке-Фонде «Русское Зарубежье».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 8, 2007 г., Москва.



Премии:

Премия «Русский Буккер».

2008 г. – Елизаров Михаил (апологет советской империи, «авангардный традиоционалист», писатель), за роман «Библиотекарь» - стал лауреатом «Русского Буккера».

«Со слов очевидцев, после оглашения мнения букеровского жюри редактор упитанного железнодорожного журнала «Саквояж» Александр Кабаков орал во весь голос: «Я выйду из Букеровского комитета! Это позор! Премировать низкопробный фашистский трэш!». (см. газ. Завтра, декабрь, 2008 г. № 50.).



Премия «Русская премия» - Восковская Татьяна – автор и руководитель.

Международный литературный конкурс «Русская премия».

Учреждена в 2005 г. фондом развития «Институт евразийских исследований» при поддержке фонда «Президентский центр Б. Н. Ельцина».

Лауреаты получают приз в размере 5000 долларов.

2006 г. – Первая торжественная церемония награждения лауреатов

2007г. – Вторая торжественная церемония награждения лауреатов

2008 г. – Третья торжественная церемония награждения лауреатов

2009 г. – Четвёртая торжественная церемония награждения лауреатов.

По итогам 2009 года было зарегистрировано 432 произведенияв трёх номинациях «Малая проза», «Крупная проза» и «Поэзия». Заявки к участию были поданы из 34 стран мира. Председатель жюри, главный редактор журнала «Знамя» Сергей Чупринин.

Основными участниками и соискателями премии оказались авторы, эмигрировавшие из страны (России) или выходцы из СССР, волей истории оказавшиеся жителями ближнего зарубежья.

2010 г., 12 апреля – Пятая торжественная церемония награждения лауреатов.

Впервые был вручён специальный приз Оргкомитета «За вклад в сбережение и развитие традиций русской культуры за пределами Российской Федерации», который достался Олесе Рудягиной, председателю ассоциации русских писателей Республики Молдова и члену Союза писателей России.

Лауреаты «Русской премии-2010»:

поэзия – Мария Тиматкова (США). «Настоящее имя» (издательство «Воймега»); (Ранее лауреатами этой премии в номинации поэзия (учреждена с 2005 г. Обществом поощрения русской поэзии) были: Инна Лиснянская, Александр Кущнер, Олеся Николаева, Олег Чухонцев, Тимур Кибиров.

малая проза – Алексей Торк (Киргизия). Сборник рассказов «Фархад и Ширин» («Дружба народов», 2009, № 10);

крупная проза – Мариам Петросян (Армения). Роман «Дом, в котором…» («Гаятри/Livebook»).

*****************************************************************

Преображенский А. Г. «Этимологический словарь русского языка». – Издание: М.: Типография Г.Лисснера и Д.Совко Год: 1910-1914, М.: 1959.

Словарь Преображенского, давно уже ставший библиографической редкостью, в течение многих лет служил наиболее серьезным справочником по происхождению слов русского языка. Приводя этимологию того или иного слова, автор дает разные точки зрения и ссылается на соответствующую специальную литературу (конечно, относящуюся к тому времени, когда словарь впервые выпускался в свет). Этимология дается по гнездам, т.е. по существу исследуется лишь происхождение корневых слов, производные же обычно просто приводятся списком в составе той же словарной статьи.



Преображенский И. В. - "Нравственное состояние русского общества в XVI веке..."



Пресняков А. Е. Лекции по русской истории. – М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1939. – Т.2. – Ч. 1: Западная Русь и литовско-русское государство.

Александр Евгеньевич Пресняков (1870-1929) - известный российский историк. Основные темы научных интересов Преснякова в предреволюционный период - история политических отношений на Руси до XVI в., источниковедческие вопросы летописания XVI в., история общественной мысли XIX в. Отвергал теорию родового княжеского владения в Киевской Руси, полагая, что в основе княжеской собственности лежит «семейное, отчинное право». Считал, что княжая защита была общеисторическим явлением у всех европейских народов.

Лекции по истории западной Руси и Литовско-Русского государства были прочитаны автором в 1908/09 и 1909/10 гг. В дальнейшем курс истории Литовско-Русского государства повторялся автором еще несколько раз. В основу курса положена самостоятельная работа не только над печатными, но и над архивными источниками; А. Е. имел даже специальную научную командировку в Краков для работы в архиве. Особой заслугой автора надо считать выделение вопроса о русских землях в составе Литовско-Русского государства и непосредственное изучение исторических судеб последних. В частности автор совершенно правильно подчеркивает многоплеменной состав великого княжества Литовского и в дальнейшем Речи Посполитой и непреодолимую до конца внутреннюю разобщенность отдельных земель, входивших в их состав, исключавшую возможность их действительного превращения в единое централизованное государство. Под углом зрения феодальной раздробленности дан интересный анализ политического строя Литовско-Русского государства и рассмотрен последовательный ход его истории до Люблинской унии 1569 г.



Пресняков А. Е. - Княжое право в древней Руси. Лекции по русской истории.

Издание: М.: "Наука" Год: 1993

Труды выдающегося отечественного историка А. Е. Преснякова «Княжое право в древней Руси» и "Лекции по русской истории. Киевская Русь" - важные явления русской научной мысли начала XX в. Они раскрывают индивидуальные особенности автора - яркого исследователя, оригинального мыслителя, признанного педагога высшей школы. До сих пор сохраняет научное значение критический анализ А. Е. Пресняковым исторических концепций русской историографии середины XIX-начала XX в.

Для историков и всех интересующихся историей нашей Родины.



Приселков М. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X – XI вв. СПб., 1913.



Приселков М. Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси Х— XII вв.—СПб., 1913.



Приселков М. Д. История русского летописания XI—XV вв.— Л, 1940



Приселков М. История русского летописания XI – XV вв. С-Пб.,1996.

Прищепенко В.Н. "Страницы русской истории". Том 1 вышел в 1998 году, том 2 - в 2000 году. - Москва, изд-во ИПО Профиздат.

Проблемы археологии Южной Руси Издание: "Наукова думка" Год: 1990

Материалы историко-археологического семинара "Чернигов и его округа в IX-XIII вв.В сборнике освещаются основные проблемы археологии Южной Руси: происхождение и становление раннефеодальных городов, их топографическая структура и социальная типология; развитие ремесла и торговли; сельского хозяйства и промыслов; изучение сельских поселений, где проживала основная масса населения, и погребальных древностей, содержащих огромные информационные возможности в изучении социально-экономического, этнического и идеологического развития древнерусского общества.

Значительное внимание уделено вопросам истории одного из древнейших городов Восточной Европы - Чернигова. Рассмотрены этапы формирования различных его частей, некоторые аспекты формирования черниговской архитектурной школы и строительного дела, экономический уровень развития округи.



Проблемы развития русского искусства. вып. 4. Л., 1972.



Прозоров Лев Р. (Озар Ворон) - Еще раз о начале Руси.// Государство и общество, 1999, № 3-4.



Прозоров Лев Р. (Озар Ворон) - Этническое и расовое самосознание в русском эпосе.// Этнический фактор и политика. История и современность. Ижевск, 2000.



Прозоров Лев Р. (Озар Ворон) - Мятежи волхвов в Верхнем Поволжье: индоевропейские параллели.//Исторические истоки, опыт взаимодействия и толерантности народов Приуралья. Ижевск, 2002.



Прозоров Лев Р. (Озар Ворон) «Времена русских богатырей. По страницам былин – в глубь времён» Издание: "Эксмо" Год: 2006

Кто из нас в детстве не видел в хрестоматии по русской литературе репродукцию картины В. Васнецова «Богатыри»? Сильные и величественные, сурово глядят они вдаль: не посягает ли враг на землю русскую... Оказывается, мы многого не знали. И того, что Илья Муромец, Добрыми Никитич и Алеша Попович – не просто фольклорные персонажи, а реальные люди, герои, по первому зову встававшие на защиту Отечества. И того, что сражались они не только со сказочным Змеем Тугарином и Соловьём Разбойником. И того, что были и другие, о ком почему то молчат былины. Эта книга – увлекательное чтение о настоящих русских богатырях, коими не оскудевала наша земля и, будем надеяться, не оскудеет впредь.



Прозоров Лев Р. (Озар Ворон) "Русь языческая, Сумерки русских богов" Издательство: 027 - Эксмо Год: 2009 Серия: 017 - Русские корни

Эта книга - рассказ о подлинной, исконной, языческой Руси, которая состоялась и возвысилась задолго до Крещения, унаследовав от арийских предков высокую культуру, сложное устройство общества и древнюю веру, поднимавшую Человека вровень с богами; которая сопротивлялась новой религии не одно столетие - последние русские язычники с оружием в руках поднялись против штыков крестителей уже в "галантном" XVIII веке!



Прозоров Лев Р. (Озар Ворон) - Святослав Хоробре, Иду на ВЫ.

Издание: "Белые Альвы" Год: 2006

Маленькая страна Македония подарила мировой истории Александра Великого. Весь мир знает римлянина Юлия Цезаря. Однако мало кто за пределами России знает воина, сравнимого с Александром и Цезарем, а как правитель и человек безмерно превосходящего их - великого князя Киевского Святослава Игоревича, прозванного Храбрым. Даже враги почтительно называли "царствующим на север от Дуная" и сравнивали с древним героем Ахиллом. Все - и враждебные князю-язычнику монахи-летописцы, и прямые его враги византийцы - волей или неволей говорят об удивительном, неимоверном для шкурных наших времен бескорыстии великого князя, которое распространялось на саму жизнь.

В 962 году князь Святослав Храбрый, сын Игоря из рода Сынов Сокола, одержал свою первую победу. Благодаря ей наших пращуров не продали в Кордове или Венеции с табличкой "Sklave" на груди. Не уморили голодом в замковых подземельях. Не заставили забыть речь и имя своего народа. Он воин - и выбирает наиболее опасного врага, опасного настолько, что войну с ним можно уподобить поединку с драконом, исполином-людоедом или другим чудищем из древних легенд. Он князь - и направляет оружие против смертельного, старого недруга Руси. Он жрец - и поднимает меч на воплощенную Скверну, земное подобие бесовни Кромешного мира, ожившее оскорбление Северных Богов. На Хазарский каганат. Держава-вампир, полтора столетия пившая все соки из соседей и данников, рухнула в один, 965 год. Не Дон, а Волга стала при нем восточным рубежом Русской земли. Святослав подвел своим походом черту под вековым противостоянием Руси и Хазарии, под двумя столетиями хазарского ига. Чудо-Юдо погибло, почти на тысячу лет отодвинулось его воцарение. Посвящением, испытанием была для юной Руси схватка с чудовищным каганатом. Мы сумели пройти через него. Благодаря Святославу.

Скачать книгу в формате DOC (Microsoft Word), размер: 472 Килобайт



Прозоров Лев (Озар Ворон) "Святослав Храбрый, Русский бог войны"!

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 002 - Белые Альвы Год: 2006

Маленькая страна Македония подарила мировой истории Александра Великого. Весь мир знает римлянина Юлия Цезаря. Однако мало кто за пределами России знает воина, сравнимого с Александром и Цезарем, а как правитель и человек безмерно превосходящего их - великого князя Киевского Святослава Игоревича, прозванного Храбрым. Даже враги почтительно называли "царствующим на север от Дуная" и сравнивали с древним героем Ахиллом. Все - и враждебные князю-язычнику монахи-летописцы, и прямые его враги византийцы - волей или неволей говорят об удивительном, неимоверном для шкурных наших времен бескорыстии великого князя, которое распространялось на саму жизнь.



Прозоров Лев (Озар Ворон) «Язычники крещённой Руси. Повести чёрных лет». М.: Яуза, Эксмо, 2006. – 320 с. – (Загадки и коды Древней Руси).

Дохристианскую Русь окружает немало мифов - крещение было переломным этапом, чёрными страницами русской истории. Новая вера прошла долгий и кровавый путь. Восемь веков продолжалась борьба христиан и союзных им двоеверцев против русского язычества, против тех, кто сознательно и последовательно исповедовал веру пращуров, отказываясь склоняться перед чужеземным богом. Так в чём же был культ наших предков? Из-за чего новая вера встречала такое сопротивление славян? И как в конечном итоге причудливо переплелись верования и обряды таких разных и таких схожих религий?



Прозоров Лев (Озар Ворон) «Боги и касты языческой Руси. Тайны Киевского Пятибожия». Издание: "Эксмо" Год: 2006

Не первый век ученые спорят - отчего перед крещением Руси князь Владимир поставил на Киевском холме языческих идолов? Почему именно столько и почему именно этих? Автор указывает на схожие культы у наших дальних родичей по индоевропейской семье - галлов и индийцев. В поисках ответа на загадки киевского святилища приходится отвечать и на множество других - свои или заемные Боги стояли на Киевском холме и правда ли, что русские люди позабыли Их вскоре после крещения? Был ли культ Пятерых нововведением Владимира - или продолжением Традиции? Были ли на Руси касты? И кем был загадочный Семаргл? И, наконец, зачем Владимиру потребовалось возводить капище именно этим Богам?

Скачать книгу в формате *.DOC (Microsoft Word), размер: 203 Килобайт

Прозоров Л. Р. (Озар Ворон): "Богатырская Русь. Русские титаны и полубоги".

Тематика: 021 - Фольклор, этнография Издательство: 029 - Яуза Год: 2009

Серия: 017 - Русские корни

Аннотация:

Новый взгляд на богатырское прошлое Руси. Сенсационное переосмысление русских былин. Разгадка древних кодов и тайных иносказаний.

Ведомо ли вам, что подлинные русские богатыри ничуть не похожи на те приукрашенные сусальные образы, что предстают в современных «политкорректных» пересказах, — настоящие богатыри рубили поверженных врагов в куски и делали чаши из человеческих черепов, совершали ритуальные самоубийства и хоронили павших по языческому обряду, сражались против полчищ Атиллы и вели род от древнего скифского корня. Это не «христолюбивое воинство», каким пыталась их представить Церковь., а грозные волхвы войны, титаны, оборотни и полубоги, последние герои арийского пантеона, наследники великой языческой эпохи, когда русские люди на равных спорили с богами, держали на богатырских плечах Небо и ни перед кем не преклоняли колен!



Прозоров Лев (Озар Ворон) Русь кавказская

Тематика: 010 - Исторические исследования Издательство: 029 - Яуза Год: 2009 Серия: 017 - Русские корни

Рассказы о забытых подвигах наших славянских предков, возможно, заставят нас по-новому взглянуть на свое настоящее. Языческая Русь снова встает перед нами, взывая со страниц летописей, изученных и преподнесенных читателю автором этой книги.



Прокофьев Н. И. Русские хождения XII—XV вв.//Учен. зап. Моcк. Гос. Пед. ин-та им В И Ленина — М., 1970.— № 363.— С 64—95



Прокофьев Н. И. Русские хождения XII—XV вв. // Литература Древней Руси и XVIII в. — М., 1970 — С 27—64



Прокофьев Н. И. 1) “Хождения” как жанр в древнерусской литературе // Учен. зап. МГПИ им. В. И. Ленина. № 288: Вопросы русской литературы.— М„ 1968.— С. 3—24



Прокофьев Н. И. 2) Русские хождения XII—XV вв. // Учен. зап. МГПИ им. В. И. Ленина. № 363: Литература Древней Руси и XVIII века.—М., 1970.—С. 3—264



«Пролог 1383 года», хранится в ЦГАДА (ф. 381, № 72), до настоящего времени (2007 г.) не опубликовано.



Пронин Михаил Афанасьевич «Тайны русского закала» (книга).



Пропп В.Я. - Русские аграрные праздники

Издание: СПб.: "Терра" - "Азбука" Год: 1995

Книга Владимира Яковлевича Проппа "Русские аграрные праздники" давно вошла в число классических работ, посвященных восточнославянским календарным ритуалам. Создав целостную научную концепцию cемантики и прагматики обрядов годового цикла, В.Я.Пропп, наряду с тем, обозначил в этой книге целый ряд культурно-исторических проблем, выходящих за узкопрофессиональные рамки и по сей день сохраняющих свою научную и идеологическую остроту.

Первое издание "Русских аграрных праздников", вышедшее в издательстве Ленинградского университета в 1963 году тиражом 1000 экземпляров, - давно уже библиографическая редкость, хотя потребность в этой книге велика как среди профессионалов - этнографов, фольклористов, культурологов,- так и среди широкого круга читателей, интересующихся русской культурой.

Настоящее, второе, издание посвящено 100-летнему юбилею Владимира Яковлевича Проппа, ученого, научное наследие которого существенно повлияло на судьбу гуманитарной науки XX столетия.



Пропп В. Я. Русский героический эпос. М., 2000.



Проханов А. А. - главный редактор газеты "Завтра". Беседа с ним: «Безнравственная, антирусская, антинародная власть нуждается в проповеди».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 8, 2007 г., Москва.



Проханов А. А. - главный редактор газеты "Завтра". «Модернизация» - это «вестернизация» плюс русификация всей страны».

- см. газету Завтра, февраль, 2010 г., № 6.



Прохоров В. - Материалы по истории русских одежд и обстановки жизни народной Издание: СПб.: Типография Императорской Академии Наук Год: 1881

С понятием язычников о загробной жизни тесно связан был и самый обычай погребения покойников, что именно для нас теперь и составляет весь интерес. Что объясняет множество найденных вещей при раскрытии этих могил? Они для нас тем более интересны, что многие из этих древнейших памятников, относящихся к обстановке быта Скифов, повторяются и в последующих многовековых периодах жизни Славян вообще и в особенности Славяно-Руссов, даже в периоде историческом (христианском), где они буквально повторяются, или имеют близкое сходство и значение с ними. Например, ГРИВНА, начиная с Скифских курганов и наших русских языческих могил, продолжается в таких же формах и в периоде христианском.



Прохоров Г. М.: 1) Повесть о Митяе: Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы.— Л., 1978



Прохоров Г. М. 1) Памятники переводной и русской литературы XIV—XV вв — Л , 1987—С 88—154



Прохоров Г.М. - Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Статьи.

Издание: "Алетейя" Год: 2000

Том содержит девять статей, связанных тематикой с исследованием "Повесть о Митяе". Три первые - теоретические. Речь в них идет о появлении в Восточной Европе в XIV в. двух новых народов - турок и великорусов; об исихазме и его влиянии на Русь; о Православном возрождении в Восточной Европе XIV в. как явлении параллельном западноевропейскому Ренессансу. Вторые три статьи посвящены трем древнерусским рукописям, связанным с персонажами "Повести": знаменитой Лаврентьевской летописи, Минее Служебной на декабрь месяц со Службой митрополиту Петру и его Житием и Служебнику с Поучением новопреставленному иерею. Последние три - словарные статьи о трех персонажах "Повести": митрополите Алексее, Дионисии Суздальском и митрополите Киприане. Том рассчитан на людей, интересующихся и фактами истории, и тем, как они добываются, и готовых поразмышлять над ними.



Прыжов Иван Гаврилович (22.09.1827-27.07.1885) - История кабаков в России в связи с историей Русского Народа Издание: книгопродавца-типографа М. О. Вольфа Год: 1868

Иван Гаврилович Прыжов (22.09.1827-27.07.1885), русский историк, этнограф, публицист. Из крестьян. Учился в Московском университете. Написал ряд работ по истории Великороссии и Малороссии, в которых особое внимание уделял истории народного быта. В работе “История кабаков в России в связи с историей русского народа” на богатом фактическом материале показал процесс спаивания простых русских людей еврейскими арендаторами кабаков. В работе "Нищие на Святой Руси" раскрыл духовно-нравственный характер нищенства в России.



Прыжов Иван Гаврилович (22.09.1827-27.07.1885) - «Первый посильный труд изучения питейного дела на Руси».

«Это было в 1867 г. В книжный магазин М. О. Вольфа вошел невзрачной наружности человек, лет 40-45, одетый в рубище, и, показывая толстую, исписанную крупным почерком рукопись, обратился с вопросом:

- Не купите ли вы у меня вот эту штуку для издания? Маврикий Осипович с удивлением посмотрел на странного «продавца рукописи» и, сомневаясь, чтоб этот оборванец мог быть автором ее, спросил, кому принадлежит рукопись.

- Это мой труд, - ответил посетитель. - Он заключает в себе историю кабаков в России».

(С. Ф. Либронич. На книжном посту)

Прыжов много путешествовал, ходил по деревням и городам Московской, Тверской, Владимирской губерний. «История кабаков в России в связи с историей русского народа» была издана М. О. Вольфом в 1868 году, но издание было сильно изрезано цензурой. Строго говоря, оно представляло только первый том исследования, а второй и третий тома были Прыжовым сожжены, так как в работе довольно ярко прослеживалась тенденция зарождения всех народных бунтов в кабацкой среде.



Прыжов Иван Гаврилович (22.09.1827-27.07.1885) "Нищие на Святой Руси" Издание: Москва, типография М.И.Смирновой Год: 1862

После «Истории кабаков в России в связи с историей русского народа» предсталяем Вам ещё одну работу талантливого русского историка, этнографа и публициста, человека трагической судьбы Ивана Гавриловича Прыжова (1827-1885).

Понятие «нищий» всегда заключало в себе двоякий смысл. С одной стороны, в православном христианстве нищие олицетворяли праведность, были «божьими людьми», с другой - их всегда подозревали в мошенничестве. В труде «Нищие на Святой Руси» Прыжов попытался раскрыть духовно-нравственный характер нищенства в России. Особую исключительность работе Прыжова придаёт тот факт, что во времена автора о «народной жизни» в таком срезе больше не писал никто. Прыжов же знал жизнь этих слоев общества не понаслышке. Книга - результат его скитаний (из этнографического интереса) с нищими и юродивыми по Московской, Владимирской и Тверской губерниям, поэтому наблюдения автора можно считать исключительно достоверными.



Пташицкий С. Л. Средневековые западноевропейские повести в русской и славянских литературах. 1. Истории из “Римских деяний” (Gesta Romanorum).—СПб., 1897



«Путевые заметки Эриха Лассоты, отправленного римским императором Рудольфом к запорожцам в 1594 г.». СПб., 1873 г.



Пути изучения древнерусской литературы и письменности — Л , 1970



Путилов Борис. "Древняя Русь в лицах. Боги, герои, люди". - Санкт-Петербург, изд-во "Азбука", 1999.



Путилов Б. Н. «Древняя Русь в лицах. Боги, герои, люди». СПб, Изд-во Азбука, 2000.



Путилов В. Н. «Русский и южнославянский героический эпос». М.: Наука, 1971 г.



Пушкарёва Наталия «Женщины в российской истории».



Пушкарёва Н.Л. - Женщины Древней Руси

Издание: М.: "Мысль" Год: 1989

Основные темы книги: Древнерусские женщины в политической и культурной жизни общества; Женщина в древнерусской семье X-XV вв.; Правовое положение женщины в Х - XV вв.; Одежда и украшения древнерусских женщин.



Пушкарёва Н.Л. - Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X - начало XIX в.) Издание: М.: "Ладомир" Год: 1997

Эта книга - результат устойчивого интереса автора к проблемам «женской истории», проявившегося два десятилетия назад, когда к подобным темам относились весьма скептически. В этом смысле она является продолжением опубликованных книг «Женщины Древней Руси» и «Женщины России и Европы на пороге Нового времени» . Однако в не меньшей (а может быть, и большей!) степени данная книжка рождена работой в семинаре, руководимом Ю. Л. Бессмертным в Институте всеобщей истории РАН. Сумев увлечь «новой демографической историей» группу молодых исследователей, специалистов по истории Франции, Германии, Италии, Востока и России, Ю. Л. Бессмертный привлек внимание к новым для российской науки проблемам - «истории повседневности», «истории частной жизни». В ходе работы семинара в жарких спорах апробировались многие гипотезы, в том числе - изложенные в данной книге. Автор выражает глубокую признательность своим коллегам - участникам группы, а также сотрудникам Центра этнологии русских Института этнологии и антропологии РАН, которые с неизменной благожелательностью помогали в работе.



Пыпин А. Н. Очерк литературной истории старинных повестей и сказок русских.— СПб., 1857.



Пыпин А. Н. «История русской этнографии». В 4-х томах. СПб., 1890-1892 гг.



Александр Пыпин - История русской этнографии. Том I.

Издание: C.-Петербург: Типография М.М.Стасюлевича Год: 1890

«Материал этнографии - народно-поэтические воззрения и обрядовый быт. Изучение её - путь к определению «народности» (А. Н. Пыпин)

В книге русского ученого, литературоведа, этнографа, академика Петербургской Академии наук Александра Николаевича Пыпина (1833-1904) собраны его многолетние работы по истории изучений русской народности, первоначально печатавшиеся в «Вестнике Европы». Объединенные здесь в одно целое, они были вновь пересмотрены автором и значительно дополнены. «История русской этнографии» начинается с первых десятилетий XVIII века, с Петровской реформы и с первых изучений русской террирории и населения - времени, когда в России впервые возникает сознательная мысль об изучении народа и народности, развившаяся позднее в самостоятельную науку. В данном исследовании А. Н. Пыпин останавливается на главнейших фактах этой истории, используя огромный, во многих случаях совершенно уникальный фактический материал.



Пыпин Александр - История русской этнографии. Том II.

Издание: C.-Петербург: Типография М.М.Стасюлевича Год: 1891

Во втором томе продолжены общий обзор изучений народности и исследование этнографии великорусской. Кроме этого в книге даны обстоятельные биографии и характеристики длинного ряда русских ученых и публицистов; не только этнографов в узком смысле этого слова, но и всех исследователей русского народного творчества - Сахарова, Буслаева, Афанасьева, Веселовского и других.



Пыпин Александр - История русской литературы в четырех томах

Издание: Типография М.М.Стасюлевича, СПб Год: 1898-1899

Классическое исследование по истории русской литературы.

Научное изучение истории русской литературы начинается только с XIX века, когда явился ряд новых и замечательных открытый в области древней письменности, подверглась исследованию почти неизвестная дотоле народная словесность, и к изучению новой русской литературы были применены новые методы. Поэтому неудивительно, что в конце XIX - начале XX веков появилось сразу несколько весьма обстоятельных исследования по истории русской литературы. Одно из них я уже имел честь Вам представить. Сегодня Вашему вниманию предлагается работа выдающегося русского литературоведа, историка и этнографа Александра Николаевича Пыпина (1833-1904).

В «Истории русской литературы» Пыпина нет обычного в сочинениях подобного рода повествовательного элемента. Краткие биографические данные приведены только в примечаниях к отдельным главам. Задача сочинения - отметить главные литературные течения. Пыпин интересуется только общими контурами, общей картиной хода русской литературы, впервые здесь представленной с такой рельефностью.

Том I. Древняя письменность. (24.27 Мегабайт)

Том II. Древняя письменность. Времена Московского царства. Канун преобразований. (24.09 Мегабайт)

Том III. Судьбы народной поэзии. Эпоха преобразований Петра Великого. Установление новой литературы. Ломоносов. (21.85 Мегабайт)

По ссылке ниже находится соответственно Том IV. Времена Екатерины II. Девятнадцатый век. Пушкин и Гоголь. Утверждение национального значения литературы.



Пыпин А. Н. Древняя русская литература. II. Сказание о хождении Богородицы по мукам // Отечественные записки.—1856.— № 115— С. 335—360



Пыпин А.Н. - Русское масонство. XVIII и первая четверть XIX в.

Издание: Петроград, "Огни" Год: 1916

Заметное явление русской жизни первой четверти XIX века - масонские организации. Масонство давало значительной части общества готовые рамки для религиозных и философских взглядов, литературных вкусов, политических симпатий.



50 русских народных песен (составитель Зацарный Ю.А.)

Издание: "Советский композитор" Год: 1984

В 1979 году издательство "Советский композитор" начало выпуск серии сборников "Русские народные песни". В настоящее время в свет вышло пять выпусков. Сборники получили хорошую оценку у любителей народной песни и пользуются большим спросом. Учитывая многочисленные пожелания издательство выпускает внеочередной сборник, в который вошли пятьдесят наиболее популярных песен из первых пяти выпусков. Мы получили мнoгo писем, в которых любители русских народных песен дают немало полезных советов и предложений. Издательство благодарит авторов этих писем и постарается все замечания и предложения учесть при составлении последующих выпусков.

*****************************************************************

Р



Рабинович М.Г. - Очерки материальной культуры русского феодального города Издание: "Наука" Год: 1988

Книга посвящена развитию материальной культуры русского феодального города за тысячу лет - с IX по середину XIX в. Охарактеризованы жилище, одежда и питание различных слоёв горожан. В трёх очерках - «Двор и дом», «Городской костюм»,«Стол горожанина» - показаны изменения, произошедшие в этой сфере быта, а также прослежены взаимосвязи русского населения с соседними и отдалёнными народами.



Работнова И.П. - Композиция северных русских вышивок

Издание: г.Москва Год: 1973

Из сборника трудов НИИХП, выпуск 7.

Статья выполнена на среднем уровне, ничего примечательного в ней нет. Можно только отметить как находку автора, сравнение орнаментики вышивки с песенным строем:

"Узоры некоторых вышитых и тканых изделий из восточных районов Русского Севера чем-то напоминают пинежские песни, описанные Н.А. Грачевой: "Особенность северных распевов - окутывание основного мелодического ядра сестью проходящих и вспомогательных звуков. Ощущению непрерывности способствует однородная ритмика напевов... Нет ритмических контрастов, которые придают напеву особую остроту и характерность. Непрерывное движение создается заполнением основного мелодийного ритмического контура проходящими и вспомогательными звуками разных длительностей"

Если в этой характеристики слова "напев" и "звук" заменить словами "узор" и "элемент орнамента", она вполне может быть применена к вышивкам и узорным тканым изделиям восточных районов Архангельской области."

Радиостанции:



Радио "Русич"

Дорогие друзья, мы всегда будем рады приветствовать слушателей радио "Русич" на официальном сайте нашей радиостанции: www.radiorusich.info!

Там вы сможете скачать абсолютно все выпуски нашего радио, подписаться на новые - при помощи технологии RSS, при желании - помочь нашей радиостанции деньгами, или установкой кнопки на своем сайте или юзербара со ссылкой на наш сайт в своем профиле. Одним словом - заходите! Мы будем рады.



Радиостанция «Русская Аргентина»



Радиостанция «Русская волна» – Интернет радиостанция



Радиостанция «Русская служба новостей» (РСН) 107,0 FM

******************************************************************

Разин А., Лапин В. «Откуда пошла Русская земля и как стала быть. Русская история в повестях.», 3 тома, ООО Престиж Бук, М., 2008 г., тираж 7000 экз.

Этот труд (книга), содержит в себе исторические очерки России IX-XVIII вв., начатый А. Разиным и продолженный В. Лапиным (1875-1878 гг.). С 1875 г. издание выходило в 45 выпусках, а в 1879 г. это издание с рисунками художника Н. Дмитриева-Оренбургского вышло в 3 томах. В сборнике собраны рассказы, излагающие знаменательные страницы истории русского государства.



Разновидности славянской свастики

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=180

Архив с картинками.



Раич Й. «История разных славянских народов, наипаче болгар, хорватов и сербов». Ч. 1-4. Виена, 1794-1795 гг.



Раич Йован - История разных славенских народов наипаче же болгар, хорватов и сербов, из тмы забвения изятая и в свет историческии произведенная. Часть 1. Издание: "Вена" Год: 1794

Большая часть сочинений Иоанна Раича написана на словено-сербском языке, представляющем смесь русско-церковного с сербским. Главный труд: "История разных славенских народов, наипаче же болгар, хорватов и сербов, из тмы забвения изятая и в свет историческии произведенная" (Вена, 1794-95, 2 изд. Буда, 1823; первая часть была в 1795 г. перепечатана в Петербурге, но перепечатка остальных запрещена). Это - первая в новой сербской литературе попытка реставрации исторических преданий, и до сих пор сохранившая некоторую цену.



РАНЫ РУССКОГО СЕРДЦА

Вмешательство политиков-русофобов в церковную жизнь и подстрекательство со стороны Константинопольской Патриархии не позволяют надеяться на скорое уврачевание расколов, терзающих сегодня Русское Православие. (см. газету Русь Православная № 1-2, 2002 г.).



Рапов О. М. «Знаки Рюриковичей и символ сокола»// Советская археология. 1968 г., № 3.



Рапов О.М. - Княжеские владения на Руси в X - первой половине XIII в.

Издание: Московского университета Год: 1977

В монографии рассматривается возникновение, становление и развитие княжеской земельной собственности у восточных славян. Особое внимание автора привлекают проблемы домениальной земельной собственности, борьбы князей за землю в период феодальной раздробленности, а также связь княжеского землевладения с боярским и монастырским.



Рапов О. М. Княжеские владения на Руси в X – первой половине XIII в. М., 1987.



Рапов О. М. Русская церковь в IX - первой трети XII вв. Принятие христианства. М., 1988.



Раппопорт П.А. - Строительное производство Древней Руси X-XIII в

Издание: РАН, Санкт-Петербург Год: 1994

Настоящее издание представляет собой исследование, созданное на основе изучения памятников зодчества, материалов раскопок, с привлечением письменных источников. Автор впервые обрисовывает общую картину организации строительного дела в домонгольской Руси.



Расен (К.В. Липских) - Русская Веда

Во всех книгах, которые приходилось читать автору, он натыкался на такое определение слова «веда». «Веда (веды) - в переводе с санскрита означает знание». Читая это, он всегда задавал себе вопрос: «Почему собственно автор этой книги решил, что слово веда пришло в древне русский язык из Индии? Почему авторы таких книг даже мысли не допускают, что могло быть наоборот, а именно, что в санскрит слово веда попало из древнерусского языка?». Ведь доподлинно известно из самих Вед, что в Индию санскрит, вместе с Ведами был занесён с севера. А если это так, то и истинное значение этого слова необходимо искать в русском языке.



Рассказов Александр - Летописи страны Арии

Издание: Интернет Год: 2008

События в книге берут своё начало около 40000 лет назад. Книга была записана волхвом Владимиром около 1600 лет назад. Она поведает нам о славном прошлом Ариев и Славян. Часть этой книги хранилась в библиотеке Ивана Грозного, но сгорела со всеми другими документами в спланированном, тёмными людьми, пожаре.

Посредством Родовой Памяти удалось восстановить события тех лет…



Расовый смысл русской идеи. Выпуск 1, 2 Белые Альвы. (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Распря о русской вере (Православие VS неоязычество (сб. статей). Опричное Братство св. преп. Иосифа Волоцкого, 2004, 128 с.



Расторгуев Валерий Николаевич - доктор философских наук, профессор МГУ, заместитель главного редактора журнала «Трибуна русской мысли»:

- Статья «Русская культура и российская политика».;

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 6, 2003 г., Москва.

- «ПОЛИТИЧЕСКИЙ ВЫБОР ВЕЛИКОРОССОВ».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 7, 2007 г., Москва.



Ратыня Александр «МОЛЕНИЕ О РУССКОМ ЦАРЕ» стихотворение.

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 2, 2002 г., Москва.



Рафаил (Берстов) Иеросхимонах РУСЬ ЖИВА, ЦЕРКОВЬ БОРЕТСЯ

(см. газету Русь Православная № 4,2001 г.)



Рачев С.Т., Фоменко А.Т. "Функции объемов исторических текстов и принцип амплитудной корреляции". - Методы изучения источников по истории русской общественной мысли периода феодализма. Сборник научных трудов. - М., Ин-т истории СССР (АН СССР), 1989, с.161-180.



Рачковская Л.О. - Русская Кухня

Издание: "Слово" Год: 2004

В книге приведены лучшие рецепты русской кухни, отражающие национальный колорит. Большинство из них расчитано на легкое и быстрое приготовление в домашних условиях, как и при большом количестве ингридиентов, так и при малом их наличии. Книга должна помочь вам лучше и полнее использовать продукты питания, сделать вашу пищу вкуснее и полезнее для здоровья. Здесь вы найдете рецепты всевозможных супов, узнаете о приготовлении закусок из овощей и грибов, познакомитесь с русскими блюдами из мяса и рыбы, а также различными изделиями из муки, что позволит вам сделать ваш стол более разнообразным.



Редин Е. К. “Христианская топография” Козьмы Индикоплова по греческим и русским спискам—М, 1916—Ч 1



Религия Восточных Славян

Язычество древних славян имеет глубокие корни. Истоки его видятся за много тысячелетий до начала нашей эры. А отголоски сохранялись до недавнего времени. Говоря о своеобразии в эволюции и формах восточнославянского и древнерусского язычества, мы не должны забывать, что его развитие не шло в стороне от путей, по которым развивались языческие комплексы других нардов. При всех различиях в условиях существования - социальных, географических, климатических - необходимо помнить о прохождении одинаковых стадий в становлении языческих воззрений у разных народов.



Ремнева М.Л. - Старославянский язык

Издание: М.: "Академический проект" Год: 2004

В пособии на основе современных научных концепций дается детальное описание системы старославянского языка IX-XI вв., анализируется процесс ее становления начиная с исходных характеристик индоевропейского языка, прослеживается судьба конкретных явлений старославянского языка в истории национальных славянских языков.



Репников А. В. «Консервативные представления о переустройстве России» (конец XIX – начало XX веков): Монография. М.: Готика, 2006. – 424 с.



Рерих Николай Константинович "Правовое положение художников древней Руси"

Рерих Николай Константинович родился 9 октября 1874 года в Санкт-Петербурге. Род Рерихов древний, датско-норвежский, появился в России в первой половине XVIII века. Слово "Рерих" в переводе с древнескандинавского на русский язык означает "Богатый славой".

Осенью 1893 года Николай стал студентом университета и академии. Понятно, что любимым стал не юридический, а историко-филологический факультет. Даже тему зачетного сочинения "Правовое положение художников древней Руси", за которое в 1898 году ему был выдан диплом, Рерих взял с историческим уклоном.



Республика Подкарпатская Русь

20 февраля 2009 г. самоправозглашённое правительство Республики Подкарпатская Русь издало "Декрет о внутренней и внешней политике Республики Подкарпатская Русь", в котором, в частности, было заявлено о намерении РПР «вступить в Евразийское экономическое сообщество, рублёвую зону, а также в состав коллективных сил оперативного реагирования ОДКБ».



Ретюнских А.И., Заяшников С.И. - Русский стиль рукопашного боя. Стиль Кадочникова. Издание: г.Новосибирск, "Весть" Год: 1991

...Вспомним, братья - во все времена мы одолевали в рукопашных схватках своих врагов, откуда бы они не приходили - с Запада или Востока, Севера или Юга. И наши победы имели под собой основу - русское воинское искусство, систему народной подготовки мужчины - воина.

Это методическое пособие даст начальные представления о стиле Кадочникова и поможет сделать еще один маленький шажок для возрождения Духа Русского Воина.



Рецепты русской кухни. (см. Интернет. Сайт – Влесова слобода)



Ржига В, Ф. Опыты по истории русской публицистики XVI века: Максим Грек как публицист //ТОДРЛ.— 1934.— Т. I.— С. 5—120



Робинсон А. Н Борьба идей в русской литературе XVII века — М., 1974



Ровинский Д. Русские народные картинки.—СПб., 1881.—Кн. 1: Сказки и забавные листы.— С. 40—76



Ровинский Дмитрий - Русские народные картинки. Том I и II

Издание: С.-Петербург: Издание Р. Голике Год: 1900

Книга, открывшая миру удивительный пласт русского народного искусства.

Дмитрий Александрович Ровинский (1824-1895) - юрист, археограф, историк искусства, крупнейший коллекционер гравюр и эстампов, почетный член Петербургской Академии наук, почетный член Академии художеств. В историю искусства Ровинский вошёл как человек, который положил начало начуному изучению русской гравюры и лубка. В 1881 году Д. А. Ровинский опубликовал фундаментальный труд - «Русские народные картинки» - состоявший из 5 томов исследований и комментариев и 4 томов атласа. В России это издание было воспринято как крупнейшее культурное событие. Наивный, грубоватый, экспрессивный мир лубочной картинки - это своеобразная энциклопедия, отразившая все стороны народной жизни и рассказавшая о них особым языком рисунка, цвета, слова. В картинках этих проходит самыми разнообразными сторонами бытовая и духовная жизнь народа с начала XVII века до средины XIX века. В наивных изображениях народного резца русский человек представлен в его отношениях к семье, к окружающему миру, к учению, в его религиозных верованиях и поэтических представлениях, в его скорбях и радостях, в подвигах и падении, в болезнях и развлечениях. Он перед нами живой, говорящий о себе сам, своим «красным словом», сказкой и легендой. Лубок не признает полутонов, он откровенен и фамильярен, в нём зафиксировано здоровое и мудрое народное восприятие жизни в единстве высокого и низкого, духовного и телесного, фантастического и обыденного, смешного и серьёзного.

Широкий общественный резонанс издания 1881 года заставил Д. А. Ровинского подготовить более доступный, компактный 2-томный вариант книги, в него вошли материалы V-го и отчасти IV-го томов первого издания. Сочинение было опубликовано посмертно искусствоведом и библиографом, другом и душеприказчиком автора Николаем Петровичем Собко, который завершил труд Ровинского. В этом прекрасно иллюстрированном издании альбомного типа, первый том которого предлагается Вашему вниманию, приведен богатейший материал, представляющий все грани развития такого замечательного культурного и художественного явления как русский лубок.



Родзаевский К. «Записки русского фашиста».

Документом № Н-15 от 16.04.2007 г., подписанным и.о. прокурора Кировского района РнД младшим советником юстиции Агаповым Р.В. эта книга запрещена.

Список книг, запрещённых к распространению в Ростовской Области.

Материал из свободной энциклопедии Traditio.



Родзянко В. И. «Крушение империи: записки председателя русской Государственной думы // Архив русской революции. – 1926. - № 17



Рожков Николай - Город и деревня в русской истории

Издание: С.-Петербург: Типография И.Н. Скороходова Год: 1902

Краткий очерк экономической истории России.

Николай Александрович Рожков (1868-1927) - подлинный лидер отечественной экономической историографии. Нетрадиционность методов исследования, использованных в работах Рожкова, вызвала неоднозначную реакцию в среде историков, но снискала автору авторитет ведущего специалиста в области экономической истории.

Отечественная историография долгое время отказывалась причислять работы Рожкова к историческим сочинениям, едва ли не обвиняя его в нарушении принятых наукой «стандартов» исторического исследования. Рожков же последовательно проводит идею о необходимости специализации исторической науки, закрепления за различными её отделами изучения экономического, социального, политического и других процессов («... в погоне за всем мы не поймем ничего»). Рожков ограничивает хозяйственную деятельность человека четырьмя отраслями «производства»: добывающей и обрабатывающей промышленности, сельского хозяйства и торговли. Он формулирует исходный вопрос экономической истории как вопрос относительного значения этих отраслей в разные периоды истории. Преобладание той или иной отрасли уже с исчерпывающей полнотой характеризует тип хозяйственного развития. Вопрос о строении народного хозяйства формулировался историком и иначе - как проблема взаимного соотношения города и деревни в историческом прошлом каждого народа. Именно такой подход и был продемонстрирован Рожковым в предлагаемой работе по истории русского народного хозяйства.



Розанов Василий Васильевич (1856-1919) «Из восточных мотивов»// В мире неясного и неразрешённого. М., 1995.



Розанов Василий Васильевич (1856-1919) «Во дворе язычников». М., 1999 г.



Розанов С.П. Заметки по вопросу о русских хронографах // ЖМНП.— 1904.— Январь.— Отд. 2.— С. 92—136



Родин Сергей «Химера. Похищение Руси». ИСТОРИЧЕСКОЕ РАССЛЕДОВАНИЕ "украинцы": их происхождение, подлинная история и реальное настоящее Курск: «Святогор», 2002

Предлагаемая читателю брошюра посвящена «украинскому вопросу», обретшему в последнее время особую актуальность. Почему и когда Малороссия стала «Украиной», а населявшее ее Русское население «украинцами»? причины, обусловившие появление «мовы»? – на эти и многие другие вопросы отвечает автор «Химеры». Отвечает точно и доказательно, строго следуя историческим источникам, смело разоблачая те нагромождения лжи и исторических фальсификаций, которые скопились за более чем двухсотлетнюю историю украинства и созданной им идеологии самостийничества. Правда и только правда, какой бы горькой она не была, вот творческое кредо автора и это бесстрашие придает особую убедительность его аргументации.

Но труд его отнюдь не ограничен простым разоблачением сложившихся мифов. Автор идет гораздо дальше и предлагает собственную оригинальную концепцию происхождения «украинцев» и государственного феномена «нэзалэжной Украины», опираясь при этом на последние достижения современной науки о закономерностях рождения и формирования этнических общностей (народов), как самостоятельных субъектов исторической деятельности. Наличие этой концепции отличает «Химеру» от всего, что ранее публиковалось по украинской теме.

Еще одним достоинством авторского видения проблемы является то, что оно не ограничено экскурсами в прошлое. История для автора – мост, связывающий в единое целое давно минувшие эпохи с событиями текущего периода, с присущей ему непримиримой борьбой различных политических, этнических и социальных сил. Подобный подход придает особую злободневность защищаемым автором теоретическим положениям и, несомненно, вызовет самый горячий отклик у читателей, небезразличных к судьбам Родины в один из переломных моментов ее истории.



Родин Сергей «Отрекаясь от Русского имени». Украинская химера. - М., Крымский мост-9Д, 2006. - 475 с.

Тематика: 010 - Исторические исследования.

Серия: 003 - Великие противостояния

(разоблачение идеологии украинского национализма и самостийничества).

Оригинальную концепцию происхождения "украинцев" автор создает на основе исторического расследования, при этом он опирается на последние достижения современной науки о закономерностях рождения и формирования этнических общностей...

Мы считаем "украинцев" братьями, а они закрывают русские церкви и русские школы, изгоняют русский язык, с малых лет приучают детей ненавидеть все русское, едут в Чечню, чтобы убивать русских. Почему наши братские чувства остаются безответными?



РОДобожие http://rodobozhie.ucoz.ru/

– Славяно-Арийская Культура. Наследие предков. Данный ресурс, в основном, предназначен для освещения возрождающейся Славяно-Арийской Культуры нашим Родным, неискаженным Наследием Предков. Но этим мы не ограничимся. На данном ресурсе мы будем также знакомиться с тем, что тёмные силы от нас всех пытаются скрыть, дабы наш Дух никогда не пробудился, оставаясь спящим…



Рожков Н.А., Русская история в сравнительно-историческом освещении, I, М-Л, 1930 г.



Розенталь Д. «Говорите и пишите по-русски правильно».



Романенко А. З. «Тайны «русских революций»

Читателю предлагается официально до сих пор не опубликованная книга Александра Захаровича Романенко (1927-2001) "Геноцид или Вторжение без оружия", которая, надо полагать, составлена из фрагментов другой очень интересной его книги "О классовой сущности сионизма" (1986). Фрагменты эти по понятным причинам были, видимо, выброшены цензурой. Нет сомнения в том, что "Геноцид…" является органичным и как бы само собой разумеющимся продолжением книги "О классовой сущности сионизма". "Правда о роли сионизма в русской революции настолько скрыта под многими слоями лжи, что нам, друг мой–читатель (к недругам я не обращаюсь), понадобятся большие усилия, чтобы из тёмных до черноты абсолютных глубин «исторической науки» извлечь достоверную информацию и составить общую картину, соответствующую действительности".



Романов Е. Р. «Белорусский сборник».

1-2 вып. Киев, 1885 г.;

5 вып. – Витебск, 1891 г.;

6 вып. – Могилёв, 1901 г.;

8 вып. – Вильна, 1912 г.



Романов Б.А. - Люди и нравы Древней Руси Издание: "Наука" Год: 1966

О так называемом киевском периоде русской истории много писали, еще больше спорили, не один десяток крупных исследований посвящен социально-экономической, политической и культурной истории этого времени, но ни в советской, ни тем более в буржуазной историографии мы не найдем книги, где в центре внимания был бы сам человек той эпохи с его житейскими невзгодами и радостями, мытарствами и раздумьями, человек, как он есть - во всем своем прозаическом обличий. Этому рядовому человеку древней Руси и посвящена книга Б.А.Романова.



Романова Наталья «Идеальная грамотность. Русский язык без правил и словарей».



"Россия. Полное географическое описание нашего Отечества. Настольная и дорожная книга для русских людей". Под редакцией В.П.Семенова и под общим руководством П.П.Семенова-Тянь-Шанского и В.И.Ламанского. - С.Петербург, издание А.Ф.Девриена, 1899.



«Россия при царевне Софье и Петре I. Записки русских людей». – М.: Современник, 1990.



Румянцева Светлана «Я РУССКИЙ – КАКОЙ ВОСТОРГ!» Философский комментарий к «науке побеждать» А. В. Суворова.

см. журнал ФИЛОСОФСКАЯ КУЛЬТУРА журнал русской интеллигенции № 1 январь – июнь Санкт-Петербург 2005



Русанова И.П. - Славянские древности VI-VII вв.

Издание: М.: "Наука" Год: 1976

В книге рассмотрены славянские древности VI-VII вв., распространенные от Эльбы до Днепра и от Балтийского моря до Дуная. Автор показывает единство славянской культуры VI-VII вв., ее последующее дробление и начало развития локальных культур средневековых славянских народов. Особую убедительность историческим выводам придает разработанная автором методика исследования археологического материала.



Русакова Л. М. «Традиционное изобразительное искусство русских крестьян Сибири». Новосибирск, 1989 г.



Русанова И. П., Тимощук Б. А. Языческие святилища древних славян. М., 1993.

О славянских святынях есть хорошая книжка Русановой и Тимощука «Языческие святилища древних славян».



Русанова И.П., Тимощук Б.А. - Языческие святилища древних славян

Издание подготовлено совместно с Институтом археологии РАН.

Издание: М.: "Ладога-100" Год: 2007

Исследование знаменитых археологов И.П. Русановой и Б.А. Тимощука «Языческие святилища древних славян», впервые вышло в 1993 году мизерным тиражом на газетной бумаге и стало редкостью сразу после появления.

Кратко этот труд можно охарактеризовать так: книга, на которую часто ссылаются, но которую почти никто не читал. Впервые в мировой археологической науке авторы выполнили обзор известных сведений о славянских святилищах, одновременно подробно описав результаты своих раскопок святилищ IХ-ХIII в. на реке Збруч в Подолии (территория современной Украины) - тех самых, с одного из которых, возможно, происходит прославленный Збручский идол.

Планировка святилищ, описание находок, планы раскопок и картография культовых памятников - авторы рассматривают полученные сведения, привлекая обширный исторический, этнографический и справочный материал.



Русанова И.П. - Истоки славянского язычества Культовые сооружения Центральной и Восточной Европы в I тыс. до н.э. - I тыс. н.э.

Издание: Черновцы: "Прут" Год: 2002

Посмертное издание незаконченного труда известной исследовательницы славянской археологии.

В книге анализируются археологические свидетельства о языческих культах народов Центральной и Восточной Европы - кельтов, германцев, скифов, фракийцев и др., которые оказали влияние на сложение язычества древних славян. Книга рассчитана на археологов, историков, всех, кто интересуется вопросами истории материальной и духовной культуры древних народов Европы.



Русины населяют Закарпатскую область Украины, Восточную Словакию (где они имеют статус национального меньшинства) и часть польских Бескидов. Часть из них живет в Венгрии, Сербии (в Воеводине, где их язык признан одним из официальных языков края) и Румынии. Согласно официальной украинской переписи, русинов в Закарпатье 10690 человек. Лидеры русин оспаривают эту цифру, указывая, что в 1941 году в Закарпатье русинами считали себя 500000 человек.



Русич http://slavyan.ucoz.ru/

– сайт создан не только для тех, кто проживает в России, я также рад видеть здесь всех, кто проживает и за её пределами. Мы должны помнить и уважать свои корни, свои традиции, мы должны гордиться и помнить свою историю, свою веру, это наш фундамент, на котором мы строим будущее!..



РУСОФОБИЯ И АНТИКОММУНИЗМ В ОДНОМ ФЛАКОНЕ

(см. газету Русь Православная № 5-6, 2002 г.).



Русская Библиотека http://www.libereya.ru/

Книги для думающих людей, для тех кому небезразлична судьба Родины, кто верит в её возрождение. Большая и интересная библиотека. Материалы достаточно разнообразны, но присутствует достаточно большой крен вправо и из-за этого некоторая однобокость и даже тенденциозность…



"Русская Библия. Библия 1499 года и Библия в синодальном переводе". С иллюстрациями. В десяти томах. Музей Библии. 1992. Издательский отдел Московского патриархата, Москва, 1992. (Геннадиевская Библия). До начала 2002 года из печати вышли только следующие тома: том 4 (Псалтирь), тома 7 и 8 (Новый Завет), а также том 9 (Приложения, научное описание). Тома 7 и 8 опубликованы Издательским отделом Московского Патриархата в 1992 году, тома 4 и 9 изданы в Новоспасском монастыре, Москва, 1997 год (4 том), 1998 год (9 том).



Русская демография http://rus-demografia.ru/

– если мы не дадим сегодня внятный ответ на демографический и миграционный вызов, то завтра и о «единстве» и о «справедливости» в нашей стране можно будет забыть – это будет совсем уже другая Россия. Или, скорее, не Россия вовсе, а мусульмано-китайские территории с русским меньшинством…



Русская демократическая сатира XVII века / Подг. текстов, ст. и комм. В. П. Адриановой-Перетц.—М.; Л., 1954.—С. 65—69; 2-е изд., доп.—М., 1977.—С. 51—54



Русская драматургия последней четверти XVII в и начала XVIII в-М, 1972



Русская живопись http://rusgallery.info/

– на сайте Дмитрия Чердынцева собраны галереи нескольких, наиболее известных и популярных сегодня русских художников, посвящавших свои произведения Руси, её богатырям, сражениям с врагами, простым русам, русской природе. На сайте можно посмотреть картины, скачать подготовленные архивы галерей, прочесть информацию об авторах…



"Русская иконопись. Большая коллекция. Russian Icon Painting. Great

Collection". Текст: Кн. Евгений Трубецкой. - Москва, изд-во Белый Город, 2003.



Русская историческая библиотека, т. 1-6.—Стб



«Русская история с приложениями» -- http://www.russia-talk.org/cd-history/cd-contents.htm



Русская Кухня Издание: М.: "Эксмо" Год: 2006

Эта книга является замечательным пособием для хозяек, пожелавших разнообразить меню блюдами русской кухни. В ней собраны рецепты приготовления как повседневных русских блюд, так и праздничных кушаний, подав которые вы позволите гостям ощутить себя за царским столом! Здесь вы также найдете полезные советы, которые помогут правильно и вкусно готовить.



Русская кухня: пельмени, котлеты, холодцы, борщи

Издание: Спецвыпуск "Любимых рецептов читателей" Год: 2008

Русская кухня известна во всем мире как самобытное и своеобразное искусство. В ней воплотилась находчивость и смекалка русского человека. А то, что блюда, приготовленные по этим рецептам, до сих пор радуют нас своим великолепным вкусом, доказывает: современные способы обработки и приготовления продуктов не отменяют, а только подчеркивают оригинальность русских блюд. Все обилие овощных, мясных, рыбных и других блюд и кулинарных изделий русской кухни вы найдете на страницах этой новой брошюры.



Русская литература — век XVIII: Лирика — М., 1990



Русская мифология. Энциклопедия. (сост. Е.Л. Мадлевская)

Издание: М.: "Эксмо" Год: 2007

Как был сотворен белый свет и возникли славянские и "чужеземные" народы; откуда "есть пошла земля Русская"; как поклонялись богам, умилостивляли лесных и водяных духов, почитали святых, совершали семейные обряды и справляли общие праздники - обо всем этом и о многом другом рассказывается на страницах этой книги.



Русская музыка http://rusmusic.su/

– на этом, пока ещё небольшом сайте Дмитрия Чердынцева собраны песни о Руси и русах, русские народные песни, классическая музыка. Все песни можно послушать прямо на сайте. Есть архив всех произведений и новостной канал, появляются статьи…



Русская повесть XVII в. / Сост. М. О. Скрипиль.—Л., 1954.



«Русская Республика - РУСЬ в составе РФ» - http://republicrus.ru/ttp://republicrus.ru/



Русская речь Сб.ст / Под ред. Л. В. Щербы. Пгр., 1923 - Т 1



«Русская рублёная баня», 320 стр.



Русская семья – книга.

Построена по принципу православного календаря и содержит описание христианских праздников, жития святых, стихи, рассказы; проиллюстрирована репродукциями шедевров русской живописи.



Русская силлабическая поэзия XVII—XVIII вв.—Л., 1970.

«Русская старина»

- 1883 г. – Т. 40. Иконников В. С. «Ближний боярин Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащёкин».

- 1898 г. - № 29. – Ноябрь. – С. 353-362.



“Русская старопечатная литература XVI—первая четверть XVIII в.”



РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ НА РУБЕЖЕ ВЕКОВ Беседа Константина Душенова с главным редактором журнала «Ревнитель православного благочестия» игуменом Алексием (Просвириным).

(см. газету Русь Православная № 9, 2001 г.).



Русская эмиграция в борьбе с большевизмом (сост. и ред. С.В. Волкова)

Издание: М.: "Центрполиграф" Год: 2005

В 1924 г. Русская армия на чужбине была преобразована в Русский обще-воинский союз (РОВС) и в практике антисоветской борьбы на первое место выдвинулась засылка в СССР небольших боевых групп. До 2-й Мировой войны лозунг "Кубанский поход продолжается" владел умами большинства русских офицеров-эмигрантов и большевистская контрразведка считала борьбу с русской военной эмиграцией главным направлением своей деятельности.



РУССКИЕ ОБРЕЧЕНЫ? (см. газету Русь Православная № 1-2, 2003 г.).

РУССКИМ БЫТЬ НЕЛЬЗЯ? (см. газету Русь Православная № 1-2, 2003 г.).



Русский Альманах

597. Печатное издание формата А-4 с обложкой черно-красного фона с названием «Третий Рим» - Русский Альманах, в центре титульного листа - двуглавый орел, на 132 страницах

(решение Ленинского районного суда г. Владимира от 15.03.2010 признано экстремистским материалом).



РУССКИЙ ДОКТОР В ТРОПИКАХ http://botalex.livejournal.com/



Русский Донбасс http://russdon.dn.ua/

– русские в Донбассе представляют самую большую территориальную русскую общину за пределами России. Реально Русские (великоросы) составляют немногим меньше половины населения всего Донбасса (Донецкая, Луганская и восточная часть Днепропетровской области) – около 4 млн. человек…



Русский исторический сборник.-1838.- Т. 3 кн. 1



Русский народный костюм: набор открыток (худ. Н. Виноградова)

Издание: М.: "Изобразительное искусство" Год: 1969



Русский патерик. Жития 100 великих русских святых.

Жития ста самых известных русских святых.



Русский первопечатник. Краткое жизнеописание. "Азбука" Ивана Федорова 1578 г. - Москва, изд-во "Сполохи", 2000 г. При участии АО "Транслесиздат". По благословению Издательского Совета Московского Патриархата.



Русский Север. Этническая история и народная культура. XII-XX века.

Издание: "Наука" Год: 2001

Монография представляет собой исследование по этнографии северорусского населения. В ней рассматриваются вопросы этнокультурного развития Русского Севера, начиная с периода его славянского освоения и заканчивания последними десятилетиями XX века.



"Русский Хронограф 1512 года". - Полное собрание русских летописей (ПСРЛ), том 22, Спб., 1911.



Русский эротический фольклор. Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки.

Издание: М.: "Ладомир" Год: 1995

Из-за ложной стыдливости собирателей и публикаторов русского фольклора, а также цензурных ограничений и гонений доселе оставались неведомы целые пласты народной словесности. Издаваемые тексты, несмотря на их подчас эпатирующий характер, глубоко укоренены в традиционных формах быта и сознания русских крестьян и отражают более естественное и свободное отношение к сексуально-эротической сфере, чем то, которое было характерно для городской культуры XIX-XX вв. Большинство материалов, включенных в том, публикуется впервые. Они извлечены из архивов известных фольклористов XIX первой трети XX в. (П.В.Киреевского, братьев Б.М. и Ю.М.Симакова, В.И.Симакова, Д.К.Зеленина и др.) или записаны в последние десятилетия участниками различных фольклорных и этнографическихэкспедиций. Впервые увидят свет в полном виде тексты из знаменитого сборника Кирши Данилова, опубликованного доныне лишь со значительными купюрами. Произведения обрядового фольклора сопровождаются описаниями семейных и календарных обрядов, в ходе которыхони исполнялись. Тексты печатаются в соответствии с принятыми эдиционными нормами и сопровождаются научным комментарием.



Русский языческий манифест

Издание: Общество "Вятичи" Год: 1997

В манифесте указаны главные цели, стоящие перед языческим движением России, с точки зрения общества “Вятичи”. Дан прогноз развития европейской цивилизации и России на ближайшее столетие. Рассмотрено положение, согласно которому, демографический, культурный и экологический кризисы могут быть преодолены путем развития в обществе нового способа мышления, основанного на природном языческом мировоззрении. Излагается одна из концепций современного русского язычества.



Русские доспехи X-XVII веков

Электронная книга с картинками и подобрными описаниями.

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=9&rowstart=30



Русские достопамятности. Тома I-II.

Издание: Москва: Издание А. Мартынова. Типография Т. Рис Год: 1883

Сокровища русской истории и архитектуры.

Впервые этот сборник, посвящённый описанию выдающихся памятников русской истории и культуры, вышел в 1862 году. В последующие годы он выдержал несколько переизданий, каждое из которых дополняло предыдущее. Огромное место в издании уделено истории и архитектуре Москвы и её окрестностей. В книгу вошли уникальные описания московских монастырей, соборов, церквей и гражданских сооружений. Многие из памятников, описанных и запечатленных в «Русских достопамятностях», не сохранились до наших дней, в том числе: Сухарева башня, собор Спаса на Бору, Красные ворота и ряд других.

Издатель сборника - Алексей Александрович Мартынов (1818-1903) - архитектор и археолог, член-корреспондент Императорского Археологического общества, который опубликовал ряд значительных работ по истории русского зодчества, большая часть которых посвящена церковной архитектуре Москвы. А. А. Мартынов почти всегда работал в соавторстве с крупнейшим знатоком московских древностей Иваном Михайловичем Снегиревым (1793-1868) - профессором Московского университета, историком, археологом, этнографом, который внёс огромный вклад в изучение памятников старинного русского зодчества. Имено И. М. Снегиреву принадлежит большая часть статей-описаний сборника. Все описания снабжены изображениями, выполненными в технике тоновой литографии в мастерских К. Эргота и при Музеуме на Мясницкой.



«Русские идут» - http://russkie-idut.ru/



Русские народные песни

Издание: "Детская литература" Год: 1971

В этой книге собраны русские народные песни (Призыв весны, Березонька, Сад, Посев льна, Приглашение на улицу, Овсень, Дивная щука, Белая лебедушка и серые гуси, Конь, Родимому, Ивушка, Рябинушка, Сокол в клетке). Они взяты из учебных книг, составленных для детей русским педагогом К.Д.Ушинским более ста лет назад. Читая песни, мы узнаём о прошлом, о старинных обычаях, праздниках и не перестаём удивляться красоте родного языка. В конце книги, в примечаниях, раскрывается смысл песен. Этот объяснительный текст написан специалистом по народному творчеству В.П. Аникиным.



Русские народные праздники, обряды и обычаи

Издание: "Новый Диск" Год: 2005

Богата наша Русь на традиции и праздники. Веками русский народ свято чтил и хранил свои традиции, передавая их из поколения в поколение. И сегодня, спустя уже десятки и даже сотни лет, многие обычаи до сих пор не утратили для нас интерес. Так, например, на Масленицу, как и сто лет назад, сжигают чучело, пекут блины, устраивают веселые игрища. А на народных гуляниях и на днях города продолжают разыгрывать сценки из древнерусских обрядов. И это понятно, ведь эти традиции - часть богатой истории русского народа, а историю своей страны необходимо знать.

В данной программе собраны исчерпывающие сведения о веками складывавшихся национальных обычаях русского народа. Вы узнаете, как на Руси праздновали рождение человека, как крестили новорожденных и справляли день ангела, как играли свадьбы и строили дома. Мы познакомим вас с кикиморой и василиском, банником и домовым. Кроме того, вы узнаете о календарных и религиозных праздниках и обрядах.



Русские народные приметы и суеверия

В данной работе собраны русские народные приметы, народные суеверия и поверья. Вас не оставят равнодушными приведенные здесь довольно интересные толкования народных примет, суеверий и поверий.

Из поколения в поколение передавались нашими предками наблюдения за природой, растительным и животным миром. Исходя из того, что они видели, были созданы некоторые правила (приметы, суеверия, поверья), а затем и их толкования.

Некоторые приметы, суеверия и поверья были результатом закономерностей законов природы, другие - простого совпадения, но все эти приметы и суеверия заслуживают самого пристального внимания, т.к. приметы действительно имеют власть предсказывать ход событий.



Русские Народные Сказки

В данной работе собраны самые известные народные русские сказки. Именно с их помощью следует закладывать традиционное мировоззрение и мировосприятие нашим славянским детям. Народные русские сказки пропитаны истинным Русским Духом, как в своё время писал великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин "Здесь Русский Дух - Здесь Русью пахнет!".



Русские песни (сост. проф. Ив.Н. Розанов)

Издание: Государственное издательство художественной литературы

Год: 1952

В настоящий сборник включены избранные песни XIX века.

Материал сборника распределен по трем отделам.

В отделе «Русские народные песни» помещены песни, широко распространенные в XIX веке. Песни более раннего происхождения в основном приводятся в записях XIX века. Некоторые песни даются в записях более позднего времени, так как собиратели XIX столетия иногда отбирали такие варианты, в которых была сглажена тема социального протеста.

Указания на источники, откуда взяты тексты, приводятся в примечаниях. Объяснение условных сокращений источников см. на стр. 384.

В отделе «Песни и романсы русских писателей» помещены стихотворения, предназначавшиеся для пения или ставшие песнями. Материал расположен в хронологической последовательности по годам рождения авторов.

Третий отдел составляют песенные переработки стихотворений поэтов и песни, авторский текст которых не установлен.



Русские писатели.1800-1917.: Биографический словарь. М., 1992-1994.



Русские современники Возрождения: Книгописец Ефросин. Дьяк Федор Курицын.— Л., 1988.



Русские тайны – книга.

Что скрывается за самыми громкими преступлениями в истории России?



Русский народный костюм (19 век) 12 открыток.

Издание: М.: "Советский художник" Год: 1966

Яркой улыбкой украшают сегодняшний день сокровища русской национальной культуры. Русский национальный костюм - яркое самобытное явление. В нём нашло своё выражение тяготение народа к красоте, яркости и свежести цвета. В костюме отразилась любовь русского человека к своей земле, к её весёлому ситцу заливных лугов, золоту ржаных полей, к багрянцу щедрого солнца, к белезне берёзовых рощ.

Славяне свято берегли свою землю, обычаи, культуру. Не смотря на огромное разнообразие рисунка, русский костюм из поколения в поколение сохранял свою традиционность. Прекрасные костюмы, созданные на основе народных мотивов, удивительные по форме и по смелым сочетаниям цвета, ещё не раз порадуют нас, войдя в наш быт в новых формах.

В подборке использованы материалы Рязанского музея народного искусства, музея города Касимова, библиотеки НИИХПа, а также костюмы из частных собраний.



«Русский террор» - книга.

26.05.2009 г. Суд удовлетворил заявление Генеральной прокуратуры Российской Федерации о признании книги «Русский террор», опубликованной в сети «Интернет», экстремистскими материалами

Управление по надзору за исполнением законов о федеральной безопасности, межнациональных отношениях и противодействии экстремизму Генеральной прокуратуры РФ выявило факты размещения в сети «Интернет» электронной версии книги «Русский террор», в которой содержатся призывы к экстремистской деятельности.

В ходе проверки установлено, что содержание книги «Русский террор» направлено на возбуждение национальной ненависти и вражды, а также на унижение достоинства человека по признакам расы, национальности и происхождения. В материалах книги опубликованы призывы к насильственному изменению основ конституционного строя в России, проведению террористических актов, оправдывается идеология и практика терроризма как единственно действенного и правильного метода борьбы против «геноцида белой расы».

Автор пропагандирует исключительность и превосходство славянской нации, в частности, граждан русской национальности, сообщает о наличии внешней агрессии со стороны других национальностей, культур. Так, утверждается, что «в России уже более ста лет все делается во благо кого угодно, но только не во благо русских!», сообщается об угрозе для «белого» населения, «которое не пожелает принять чужую для себя религию» и «будет вырезано». Кроме того, поощряется совершение преступлений против других национальностей.

Также в материалах критикуются Президент Российской Федерации и Правительство России, содержатся призывы к свержению существующей власти, развязыванию гражданской войны.

В соответствии со ст. 13 Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещается распространение экстремистских материалов. Несоблюдение норм указанного закона приводит к увеличению преступлений экстремистской и террористической направленности и создает угрозу национальной безопасности государства.

В связи с выявленными нарушениями законодательства заместитель Генерального прокурора РФ в Центральном федеральном округе Владимир Малиновский в защиту интересов Российской Федерации обратился в суд с заявлением о признании книги «Русский террор» экстремистскими материалами.

Тверской районный суд г. Москвы согласился с требованиями прокурора и вынес решение о признании книги «Русский террор» экстремистскими материалами. После вступления решения в законную силу книга будет включена в федеральный список экстремистских материалов, распространение, а равно производство иги хранение которых запрещено на территории Российской Федерации. (см. сайт Генеральной прокуратуры РФ»).



Русский шансон. Книга, 270 стр.



Русское ДПНИ. М., ДПНИ, 2009, 128 с.



Русское застолье – книга.

Русская кухня сытна, вкусна, полезна и разнообразна. Эта роскошная книга содержит не только прекрасно иллюстрированные рецепты аппетитнейших блюд, но и увлекательные заметки о традициях русского застолья.



Русское Общественное Движение «Возрождение. Золотой Век».

I Собор Русского Общественного Движения «Возрождение. Золотой Век».

Прошлое, настоящее и будущее России Доклад на I Соборе Русского Общественного Движения «Возрождение. Золотой Век» в Москве 12 мая 2007 года Николай Левашов. «Прошлое, настоящее и будущее России»

12 мая 2007 года года в Москве состоялcя I Собор Русского Общественного Движения «Возрождение. Золотой Век». На этом соборе были озвучены задачи и цели, которые необходимо решить для того, чтобы русский народ и другие коренные народы России не исчезли с лица нашей прекрасной Мидгард-Земли, так же, как и языки этих народов, и их богатейшая культура. Для того чтобы этого всё-таки не произошло, необходимо не только понимание самого факта, но и наличие понимания причинно-следственных связей происходящего. Необходимо и возрождение правды о Великом Прошлом русского и других братских ему народов, но наиболее насущным является создание мировоззрения и идеологии, которые отражали бы чаяния русского и других коренных народов России. Идеологии, которая объединила бы в единое целое русский народ, вместе с другими народами России, которые жили вместе, защищали свою землю от врагов не один десяток тысяч лет. Именно такая идеология и мировоззрение, пробуждающая генетическую память и предлагается в книге «Россия в кривых зеркалах»…



II Собор Русского Общественного Движения «Возрождение. Золотой Век» «Прошлое, настоящее и будущее России». Москва, 29 сентября 2007 года Николай Левашов. II Собор Русского Общественного Движения «Возрождение. Золотой Век»

Русское Общественное Движение «Возрождение. Золотой Век» – это проект по качественному преобразованию современного человека, подвергавшегося постоянному зомбированию на протяжении последних нескольких тысяч лет, в настоящего Человека Разумного. Этот проект ставит своей задачей пробуждение генетической памяти русского народа и других коренных народов Р оссии, восстановление истины о славном прошлом этих народов, об их роли в создании высокоразвитой земной цивилизации, процветавшей на нашей планете многие сотни тысяч лет. Этот проект ставит своей задачей показать людям путь Знания – единственный путь, ведущий по пути эволюции, единственный, который позволит нашей цивилизации пережить трагический тупиковый этап, в который нас завели социальные паразиты – бандиты с большой космической дороги. Проект «Возрождение. Золотой Век» – это счастливая возможность для людей пробудиться от губительного эволюционного «сна», в который нам помогли погрузиться паразитические силы, и из которого нам не дают выйти уже долгое время, т.к. «спящими» массами легче управлять и легче забирать у них их энергию, их жизненную силу, оставляя взамен болезни, несчастья и смерть. «Возрождение. Золотой Век» – это путь эволюционного развития человечества, который, в конечном итоге, позволит ему выжить, достичь высокого уровня развития, занять достойное место в семье разумных цивилизаций нашей Вселенной и счастливо жить многие миллионы лет.



Русское Общественное Движение – Холмогорова Наталия – исполнительный директор.



«Русское мировоззрение», том., Москва, 2003 г., Православное издательство «Энциклопедия русской цивилизации».



"Русское подвижничество". - Сборник статей. Составитель Т.Б.Князевская. Москва, изд-во Наука, 1996.



Русские СМИ [закрыты]



«Русская Сибирь» газета, Новосибирск (закрыта в марте 2004 года за антисемитизм)



«Русское вече» газета, Великий Новгород, в феврале 2004 года редактора и учредителя газеты «Русское вече» Павла Иванова на родной русской земле осудили – за антисемитизм - за возбуждение национальной вражды (ст. 282, часть 1 УК РФ) лишили права заниматься журналистикой в течение трех лет, гособвинитель, прокурор Великого Новгорода Валерий Желтков.

******************************************************************

Русский клуб – г. Санкт-Петербург.



«Русский Общенациональный Союз (РОНС)» - http://www.rons.ru/

600. CD-диск бело-желтого цвета с названием «РОНС Русский общенациональный союз» и с надписью «информационный медиа-журнал, выпуск № 2»

(решение Ленинского районного суда г. Владимира от 15.03.2010 признан экстремистским материалом).



Русский культурный проект "Русь Родословная" - брошюра

295. Текст брошюры Русский культурный проект "Русь Родословная" на 16 листах формата А5, опубликованный на сайте http://rus-sobor.narod.ru

Решением Майминского районного суда Республики Алтай от 16.05.2008 г. и определением Майминского районного суда Республики Алтай от 17.10.2008 г. признана экстремистским материалом.



Русский порядок



Русский правозащитный комитет



«Русское Дело» -- http://www.russkoedelo.org/



«Русское имперское движение»



«Русское Имперское Ополчение», центральный узел -- http://opolchenie.ho.com.ua/



Русское застолье (книга, формат 205х265, 400 стр.) – предлагает Мир книги.



Русско-Славянскоe Движениe «Русский Марш» -- http://www.rusmarsh



Русь былинная http://rusich.moy.su/

– цель сайта – собрать воедино информацию о Руси, её Героях, с древнейших времён до Смутного времени. Любимая тема: а было ли татаро-монгольское иго, Золотая Орда. Кем были русы, русичи, татары и монголы? Нам есть чем гордиться. И мы не малодушны! Мы – Русы! Русичи! Великоросы!..



«Русь Возрождённая» -- http://raih.ru/



Русь в XIII веке: древности темного времени

Издание: "Наука" Год: 2003

Сборник статей, посвященный проблемам истории и археологии Руси XIII в.

В сборнике представлены статьи, написанные по результатам широких раскопок древнерусских памятников ХII-ХІV вв., произведенных в последние годы в различных регионах и открывших возможности для существенной переоценки и уточнения сложившихся представлений. Авторы на основе конкретных источниковедческих исследований воссоздают взвешенную, научно обоснованную модель истории русской культуры накануне и после монгольского нашествия. Статьи распределены по трем разделам: Городские центры, Сельские территории, Торговля, ремесло, прикладное искусство.

Русь изначальная http://www.rusizn.ru/

– сайт создан для того, чтобы посетители имели возможность узнать немного больше об истории своего народа, чем преподаётся нам в школах и институтах. Сайт «Русь изначальная» поможет узнать о наших предках – Ариях, о правящих царских династиях, о культуре славян, их преданиях, сказках и легендах. История, о которой мы знаем, начинается с 862 года, с момента, когда к власти в Великом Новгороде пришёл варяг Рюрик. А что было до него? Неужели ничего не было? Откуда мы? Кто наши предки? Как они жили? Кто правил нами после? На все эти вопросы и попытается ответить наш сайт «Русь изначальная»…



«Русь Православная» -- http://www.rusprav.org/



Русская армия.

Генерал Врангель П. Н., принявший командование Добровольческой армией. 22.03.1920 г., переименовал её приказом от 28.04.1920 г. в Русскую Армию. Севастополь. Из приказа № 3580 от 26.08.1920 г. Глвнокомандующего Русской Армией: «Величие Российского государства покоилось на могучей армии и флоте. В переживаемое нами лихолетье небольшим числом, но крепкие духом возрождающиеся русская армия и флот грудью своей отстаивают от красного Интернационала последний клочок необъятной когда-то нашей Родины. верю, что настанет время и русская армия, сильн7ая духом своих офицеров и солдат, возрастая как снежный ком, покатится по родной земле, освобождая её от извергов, не знающих Бога и Отечества. Будущая Россия будет создана армией и флотом, одухотворёнными одной мыслью: «Родина – это всё». Вдохнуть в армию эту мысль могут прежде всего господа офицеры – душа армии». (Врангель П. Н. Записки: в 2 ч. Ч. 2. М., 1995, с. 224).



Русская армия и общевоинский союз в период после оставления военных лагерей до Второй мировой войны (декабрь 1921 – сентябрь 1939 г.). // htpp://www.rovs/ru/rovs/chronicle/xron2. html.



«227. «Русская воля» N 3 за 2000 год и N 6 за 2003 год брошюры».

Решением Ленинского районного суда г. Кирова от 18.06.2008 г. признаны экстремистским материалом.



Русская доктрина. Русский шанс XXI века: прорваться сквозь глобальную смуту. Сборник.

Русская доктрина - это целостная мировоззренческая система, дающая для современной России программу общественно-политических преобразований с достаточно глубокой степенью конкретизации. Идеология Русской доктрины представляет собой новое слово на...



Русская демократическая сатира XVII века / Подг. текстов, ст. и комм. В.П. Адриановой-Перетц.— 2-е изд.— М., 1977.



«Русская душа: В оценке философов, историков, писателей, поэтов, друзей и недругов». М., 1999 г.

Русская кухня в лучших традициях

В течение нескольких столетий русская кухня пополнялась новыми рецептами блюд. В итоге до наших дней дошло такое количество рецептов, что сосчитать их нет никакой возможности. А ведь еще в правление Ивана Грозного на званых ужинах подавалось до 500 разнообразных блюд (к примеру, короля Франции тогда потчевали лишь 50-60 яствами).

Русские кулинары оставили нам в наследство невероятное количество национальных блюд, это - уха, щи, борщ, солянка, рассольник, окрошка и т.д. Блины, пироги, курники, расстегаи - пробовал ли кто-нибудь эту выпечку за пределами нашей Родины? А пресловутые соленья, сбитень, квас? Даже не слышали! А ведь традиционная русская кухня изобретательна и богата. Хотите лично в этом убедиться? Тогда загляните в эту книгу, являющуюся настоящей энциклопедией национальных русских блюд.



Русская литература на рубеже двух эпох (XVII—начало XVIII в.).—М., 1971.



Русская мысль – клуб, г. Санкт-Петербург.



«Русская народная поэзия. Обрядовая поэзия.». М.: Худ. лит-ра, 1984 г.



«Русская народная поэзия. Лирическая.». М.: Худ. лит-ра, 1984 г.



«Русская ономастика и ономастика России». Словарь. М., 1994 г.



Русская партия (В. И. Корчагина) – Новосибирская организация, 1991 г.

Русская партия В.И.Корчагина, которая проводила свои собрания в Новосибирске. Тогда мне казалось, что я вступил в партию русских националистов. Это спустя 10 лет мне стало известно, что Корчагин работает напрямую с сионистами, за их счёт издавая антисемитскую литературу для поддержания нездорового интереса русского народа к талмудизму и для отвлечения его от собственно русских проблем. Попутно Корчагин решал вопрос о дискредитации идеи создания Русской республики, назвав себя главой Общественного русского правительства и, по примеру Гайдара и Чубайса, публиковавшего в своей газете приватизационный чек на имущество Русской республики. Ныне он громогласно заявляет, что всякий, кто поднимает вопрос о создании Русской республики, является «провокатором». Вскоре новосибирское отделение Русской партии перестало существовать. В 1992 г. развалилась. (см. Интернет)



«Русская правда» - газета, г. Москва – редактор А. Аратов – 1994 г.

Вступил в силу приговор, вынесенный Зюзинским судом Москвы главному редактору газеты "Русская правда" Александру Аратову. Как говорится в сообщении пресс-службы столичной прокуратуры, он признан виновным по статье о возбуждении межнациональной ненависти с использованием СМИ и своего служебного положения, и приговорен к трем годам лишения свободы условно. Испытательный срок составит два года.

Таким образом, суд признал, что в течение 2002, 2004 и 2005 годов Александр Аратов в качестве главного редактора подписывал в печать материалы, возбуждающие ненависть к представителям отдельных этнических и религиозных групп, побуждающие к действиям против их представителей, унижающие национальную честь и достоинство.

Редакция "Русской Правды" www.ruspravda.org info@ruspravda.org

(495) 978-03-48, (901) 517-03-48



«Русская правда» - свод русских законов.

Был написан по крайней мере на 100 лет раньше, чем какой-нибудь скандинавский, а в неписаной форме существовал ещё в IX веке, так как на него ссылается в договоре с греками Олег в самом начале X века.



«Русская правда» - Единый свод законов Ярослава Мудрого

Все исследуемые тексты «Русской правды» являются позднейшими компиляциями, и поэтому существуют сомнения относительно того, действительно ли Ярослав написал единый свод законов или просто собрал воедино существовавшие в то время княжеские указы.



Русская православная церковь (РПЦ) - еврейская церковь для русских рабов.



"Русская православная церковь в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг." Сборник, 2009 г.



"Русская проблема" – круглый стол. «Выступление В.Н. РАСТОРГУЕВА и Н.М. ЛЕБЕДЕВОЙ».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 4, 2002 г., Москва.



Русская расовая теория в 2-х томах под редакцией В. Авдеева.

Русская расовая теория до 1917 года. Выпуск 1, 2 ФЭРИ-В. (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Русская расовая теория до 1917 года. Вып. 2. Сборник оригинальных работ русских классиков, под ред. В. Б. Авдеева. — М.: «ФЭРИ-В», 2004. — 720 с. ISBN 5-94138-018-6



«Русская свадебная поэзия Сибири.». Новосибирск.: Наука, 1984 г.



«Русская старина». // Былины в пересказе для детей Вл. Соколовского. Пермь.: Урал-пресс, 1991 г.



Русская Трудовая Партия России (РТПР)



Русская фаланга

«81. Печатный материал «Русская фаланга» № 14 (42) от 25 декабря 2004 года».

Решением Октябрьского районного суда города Ижевска от 05.10.2007 г. признан экстремистским материалом



Русская цель – организация, Токмаков Семён – лидер организации.

В одной из камер так называемого «общего режима» (на блатном жаргоне - «общак») Глава ННП встретился с другим борцом за права русского народа. Это был Семён Токмаков - лидер организации «Русская Цель», томившийся в ожидании суда по делу об избиении американского морского пехотинца. Александр Кузьмич, пройдя и прочувствовав все круги Бутырского ада, с целью помочь будущим узникам совести, борцам за русское дело, основал вместе с Семёном Токмаковым общество защиты политзаключённых под названием «Бутырский Замок», которое с тех пор стоит на защите русских людей, оказавшихся в застенках режима. Программа "Бутырский Замок" в настоящее время информационно освещается в нашей газете "Я - Русский".

Родные и близкие политических заключённых могут написать нам по нашему почтовому адресу или электронной почте.



Русская Языческая Община «Наследие Предков»



Русские. Историко-этнографический атлас.

Издание: М.: "Наука" Год: 1970

В книгу вошли важнейшие исследования по важнейшим разделам материальной культуры русского народа - жилищу и одежде. Читатель найдёт здесь обширные сведения об украшениях народной одежды (вышивка, узорное тканьё и т.д.), внешней и внутренней отделке (резьба, роспись), планировке и меблировке крестьянского жилища.

Эти исследования являются продолжением изданного в 1967 году выпуска историко-этнографического атласа "Русские".

В приложении даётся подробная библиография, указатели архивных материалов и музейных собраний, использованных при составлении всех разделов Атласа, характеризующих сельское хозяйство, жилище и одежду русского народа во второй половине XIX и начале XX века.



Русские взятки (название кинокомедии) – режиссёр Масленников Игорь.



Русские националисты, съезды.

Первый съезд Русских националистов

Второй съезд Русских националистов

Третий съезд Русских националистов, состоявшийся 11 февраля 1996 г. в Петербурге.

Был образован Координационный Совет радикальных националистических партий (КСРНП).

Ниже приводится текст соглашения о создании КСРНП, подписанного на 3-м съезде Русских националистов:

СОГЛАШЕНИЕ

Участники Всероссийского съезда националистических радикальных партий России согласны, что:

1. На данном этапе нет нужды, и мы не будем настаивать на различиях между радикальными националистическими партиями. Забудем на время разногласия между национал-социалистами и национал-капиталистами, национал-монархистами и националистами республиканцами. У нас общая ненависть к Системе (существующему порядку), желание уничтожить Систему любым путем, путем выборов или путем Национальной Революции и создать Национальное государство.

2. Главным внешним врагом русских националистов является Запад: США и мондиалистские организации НАТО, МВФ, ООН.

3. Внутренними политическими врагами являются партия власти — НДР, равно как и

Коммунистическая партия Российской Федерации, «Яблоко Явлинского и демократы

всех мастей.

4. Националистические партии выдвигают единого кандидата на президентские выборы и образуют единый список кандидатов на выборах в Госдуму, пропагандируют и агитируют и работают на избирательной компании совместно.

5. Радикальные националисты совместно организуют демонстрации, стачки, забастовки и прочие акции и участвуют в них в полную силу все. Демонстрации должны проводиться по возможности отдельно от коммунистической оппозиции, дабы приучить сочувствующих к тому, что националисты — самостоятельная сила. Разумным представляется объявить день 5 апреля Днем Нации (в этот день в 1242 году князь Александр Невский разгромил ливонских рыцарей и прибалтийскую «чудь на льду Чудского озера) и отмечать его совместными демонстрациями, митингом и молебном повсюду в России.

6. Для достижении целей в общей борьбе за национальную свободу и могучую Россию создать Координационный совет радикальных националистических партий, куда войдут лидеры либо рабочие представители всех партий и движений, по одному от партии, а во главе его встанет председатель из числа лидеров или рабочих представителей партии.

Санкт-Петербург, 11 февраля 1996 года

Национал-большевистская партия,

Национально-республиканская партия России,

Народная национальная партия,

Русская партия,

НОРД,

Редакция газеты «За Русское Дело»,

Партия Славянского Единства,

Право-радикальная партия.



Русские повести XV—XVI веков.— М.; Л., 1958.



Русский Антифашистский комитет: 117485, Москва, а/я 40, Email: rusak-8@mail.ru Сайт : http://www.rusak34.narod.ru



«Русский Буккер» - Премия, основана в 1991 году как первая негосударственная премия в России после 1917 года. Присуждаемая ежегодно за лучший роман года на русском языке. Первое вручение состоялось в 1992 г. Размер премии составляет 20 000 долларов США. Остальные пять финалистов получат по 2000 долларов.

Лауреаты «Русского Букера»:

1992 г –

1993 г. –

1994 г. –

1995 г. –

1996 г. –

1997 г. –

1998 г. –

1999 г. –

2000 г. –

2001 г. –

2002 г. –

2003 г. –

2004 г. –

2005 г. –

2006 г. –

2007 г. – Илличевский Александр (молодой прозаик), за роман «Маттис». Специальный приз молодёжных симпатий «Студенческий Букер» получила Майя Кучерская за роман «Бог дождя», который не был включён даже в «короткий список» основной премии.

Жюри 2008 года возглавил Сидоров Евгений – председатель Жюри, критик, общественный деятель.

Состав Жюри:

Боровиков Сергей – (Саратов), критик;

Вишневецкая Марина – прозаик;

Симонова Евгения – актриса театра и кино;

Юзефович Леонид – прозаик.

Число номинантов 2008 года ограничено и не должно превышать 24. Был номинирован 91 роман, а в длинный список включили 23.

На втором этапе конкурса Жюри определит шесть финалистов – «короткий список», который будет объявлен в сентябре 2008 года.

На заключительном этапе, в декабре 2008 года, назовут победителя Премии.

2008 г. –



Русский вестник



«Русский генофонд» (Изд. «Луч»). монография



Русский дом – журнал, Крутов Александр – главный редактор журнала, депутат Государственной Думы, Москва, Россия.



Русский Интеллигент: о лейтенанте Шмидте. (Пионер) (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Русский исторический сборник.—М., 1842.— Т. 2, кн. 4.



«Русский мир» - издательство, Россия.



Русский Национал-Большевистский фронт

Горбунов, Яков Яковлевич, 1984 г.р., соратник Русского Национал-Большевистского фронта, участник боевых действий в Чечне, сотрудник астраханской оппозиционной газеты «Факты и компромат».

Арестован в Москве 13 марта 2008 г . Причиной ареста и привлечения к уголовной ответственности по ст. 282 ч.2, ст. 111 УК РФ стало то, что 14 февраля 2008 г., во время проведения протестной акции против демонстрации педерастов и лесбиянок на ул. Тверской, вступил в бой с напавшими на него антифашистами, покровителями прав лесбиянок и педерастов развращать русскую молодежь.

Как утверждает московская прокуратура, во время этого боя с покровителями

педерастии Яков Горбунов воткнул нож в задний проход одному из антифашистов, чем причинил ему тяжкое телесное повреждение (теперь этот антифашист, считавший возможным нападать на протестующих против пропаганды разврата русских националистов, справляет нужду через временно вшитую ему в зад пластиковую трубку).

По обвинению в совершении этого в высшей степени нравственного поступка, то есть по обвинению в защите от пропаганды разврата, поощряемого режимом, арестован и лишён свободы русский националист Яков Горбунов.

Русские имеют право защищаться от нападений растлителей педерастов и их

покровителей антифашистов! Защита традиционных нравственных ценностей это есть война с теми, кто эти ценности попирает и разрушает.

Место нахождения в настоящее время не известно.

По материалам Русского Антифашистского комитета: 117485, Москва, а/я 40, Email: rusak-8@mail.ru Сайт : http://www.rusak34.narod.ru



Русский общевоинский союз (РОВС)

Создан генералом Врангелем в 1924 году из остатков белых армий, объединял около 30 000 воинов и был стержнем довоенной политической эмиграции. Верховным главнокомандующим русской армии в зарубежье был великий князь Николай Николаевич; главнокомандующим и фактическим главой РОВСа – генерал Врангель, последний законный правитель на Русской земле. (Подробности см. в книге Судоплатов Андрей «Тайная жизнь генерала Судоплатова. Правда и вымыслы о моём отце.». М., Современник, ОЛМА-ПРЕСС, 1998 г., том 1, стр. 356.).



Русский Общенациональный союз (РОНС) - Игоря Артёмова.



«Русский паломник» - журнал – 1911 г. Россия.



Русский хронограф: Хронограф редакции 1512 года // ПСРЛ.—Т. 22, ч. 1—СПб, 1911;



Русский хронограф: Хронограф западнорусской редакции // ПСРЛ.—1914.—Т. 22, ч. 2



Русское Вече – газета.

Иванов, Павел Петрович, 1949 г. рождения, редактор газеты "Русское Вече".

Осуждён Новгородским городским судом 18 декабря 2006 г. на 2 года и 4 месяца по ч. 1 ст. 282 УК РФ (1 год) и по ч. 2 ст. 280 УК РФ (2 года). Т.е., по сути, за политические убеждения и критику действующей власти.

В качестве одного из доказательств виновности П.Иванова суд указал справку Института лингвистических исследований РАН РФ, согласно которой в современном русском языке слово «жид» употребляется как презрительное, бранное название еврея и представляет собой прямое или скрытое оскорбление по отношению к человеку и рассматривается как факт унижения его чести и достоинства.

Подробности этого дела: http://www.rusak34.narod.ru/Ivanov.html и в статье Бориса Севастьянова «За что судят Иванова», http://www.rusak34.narod.ru/BSevastyanov.html

Желающие поддержать Иванова и выслать ему 100 рублей могут это сделать по адресу:175400, Новгородская область, г. Валдай, ФГУ ИК, отряд № 3 Иванову Павлу Петровичу.



Русское Возрождение (бывшее РНЕ) – общественно-политическая организация.

общественно-политических организаций, в том числе организации русских националистов «Спас» (руководитель - В.И. Давиденко) и «Русское Возрождение» (руководители - Ю.А.Васин и М.П.Бурлаков).



«Русское зарубежье» - библиотека-фонд, директор – Москвин Виктор



Русское Национально-освободительное движение.

Информацию о новых фильмах студии «Поле Куликово» и все новости о Русском Национально-освободительном движении размещены в интернет –сети по адресу: WWW.RUSPRAV.ORG



«Русское сопротивление» - Текстовый вариант передачи.

(см. газ. Русь православная от 22.12.2006 г.)



«Русские». 1997 г.



«Русские Веды». // Песни Птицы Гамаюн, Велесова книга, 1-е издание. А. И. Асова. М.: Наука и религия, 1992 г.



«Русские Веды. Звёздная Книга Коляды». // Воссоздание А. И. Асова. М.: Наука и религия, 1996 г.



«Русские волшебные сказки Сибири». – Новосибирск: Наука, 1981 г.



Русские достопамятности, Изд. Об-ва истории и древн. Рос-сийской, ч.2, М., 1843 г.



«Русские заговоры». М., 1993 г.



«Русские. Историко-этнографический атлас». 1967 г.



Русские книги можно заказать по адресу: 119590, г. Москва, ул. Доаженко, д. 6, «Русская книга». тел. (4945) 972-65-87 (с 9.00 до 20.00 ежедневно); (495) 246-11-87 (11.00-19.00, в субботу с 12.00 до 16.00) и на e-mail:russkniga@mail.ru



«Русские народные баллады». // Сост. Д. М. Балашев. М.: Современник, 1983 г.



«Русские народные картинки»

Атлас, напечатан в 1881 г., 5 томов текста и 7 томов с 1780 картинками. Ровинский Дмитрий Александрович – сенатор, историк искусства, коллекционер и библиограф, именно по его инициативе был напечатан этот атлас. По сути он явился первым научным изданием, где сохранились многие лубки, не дошедшие до нашего времени в оригинале.



«Русские народные песни». М.: Правда, 1988 г.



«Русские народные песни». Л.: Советский писатель, 1988 г.



«Русские народные песни». М.: Современник, 1984 г.



«Русские народные песни Астраханской области». М.: Наука, 1978 г.



«Русские народные песни Карельского поморья». Л.: Наука, 1971 г.

«Русские народные сказки Карельского поморья». – Петрозаводск: Карелия, 1974 г.



«Русские народные сказки Сибири о богатырях». Новосибирск: Наука, 1979 г.



«Русские народные сказки». 2 т. // Сост. О. Б. Алексеева. М.: Современник, 1987 г.



«Русские народные сказки». Баку: Гянджлик, 1990 г.



«Русские народные сказки». М.: Детская литература, 1991 г.

«Русские народные сказки». 2 т. М.: Современник, 1987 г.



«Русские народные сказки». М.: МП Библиотека «Московские новости», 1992 г.



Русские народные сказки



Русские орнаменты (сост. В.И. Ивановская)

Издание: В.Шевчука Год: 2006

Русский орнамент по праву называется одним из самых интересных явлений в мировой художественной культуре. Он представляет собой уникальный мир художественных образов. На протяжении веков русский орнамент видоизменялся, трансформировался, но неизменно поражал воображение современников своей поэтикой и красотой



«Русские плачи». Л.: Советский писатель, 1937 г.



«Русские: Семейный и общественный строй». М. 1989 г.



«Русские сказки». М.: Художественная литература, 1969 г.; 1987 г.



«Русские сказки». Ташкент: Укиткуш, 1986 г.



«Русские сказки Восточной Сибири». – Иркутск: Восточносибирское книжное издательство, 1989 г.



«Русские сказки Забайкалья». – Иркутск: Восточносибирское книжное издательство, 1989 г.



«Русские сказки в ранних записях и публикациях XVI – XVIII вв.». Л.: Наука, 1971 г.



«Русские сказки и песни Сибири». СПб., 2000 г.



«Русские сказки из сборника А. Н. Афанасьева». М, Правда, 1987 г.



«Русский архив. Ставка ВГК. Документы и материалы, 1941-1945 годы». ТЕРРА

Русский архив - Тома 16(5-1), 16(5-2), 16(5-3), 16(5-4). Ставка ВГК. Документы и материалы, 1941-1945 годы (все 4 части)

В предлагаемом читателю сборнике впервые в открытой печати публикуются уникальные, в том числе рассекреченные в 1992 г....



«Русский демонологический словарь». СПб., 1995 г.



Русский дом. Подборка публикаций. (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



«Русский журнал» - Россия



«Русский мир» - издательство, Россия.



«Русский мобплан» - http://m-kalashnikov.livejournal.com/33199.html).



Русский орнамент. Шитьё, ткани, кружева

Издание: Санкт-Петербург Год: 1871

Серия "Русский орнамент".

Сборник узоров русского народного орнамента (шитьё, ткани, кружева).



«Русский порядок» - газета (РНЕ – Баркашовцев), 1999 г.



Русский Православный Катехизис. (прот. Иоанн). . (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Русский Православный Катехизис или что нужно знать русскому человеку о христианстве

Человек, постигающий основы той или иной религии, неизбежно задает вопросы. Много вопросов. И чем раньше он это сделает, и чем больше вопросов задаст сразу, тем лучше, ибо основы религиозного мировоззрения следует закладывать, как фундамент дома, своевременно – в самом начале. Чтобы не пришлось потом рушить стены всего здания, дабы переложить камни в основании, если они изначально легли не так, как надо. За две тысячи лет христианства все самые главные, самые острые вопросы, касающиеся этой религии, уже задавались неисчислимое количество раз. И все ответы на них уже выкристаллизованы и отшлифованы. Здесь, в предлагаемом вниманию читателя «Русском православном катехизисе», даны наиболее существенные из них в том виде, как они сложились в устной и письменной традиции, а также в пастырской практике.



«Русский рисованный лубок конца XVIII – начала XIX века». М. 1987 г.; М., 1992 г.



«Русский фольклор». // Песни, сказки, былины, прибаутки, игры, гадания, сценки, причитания». М.: Художественная литература, 1986 г.



Русский художник Роман Борисович Яшин. (см. Интернет. Сайт – Влесова слобода)



Русский человек и гражданское общество. (Пионер). (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



«Русский гражданский шрифт как основа культурного своеобразия Российской цивилизации» - тема круглого стола, который проходил (май 2008 г.) в Федеральном агентстве по печати и массовым коммуникациям РФ.



«Русский эротический фольклор. (Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки.)». М., 1995 г.



«Русский язык как фактор развития духовности в современной Украине» - в Луганске Международной научно-практической конференции.

Ученые-русисты выступили против насильственного искоренения русского языка на Украине и потребовали юридически закрепить на государственном уровне де-факто существующее в стране украинско-русское двуязычие. Об этом говорится в обращении, принятом на завершившейся в Луганске Международной научно-практической конференции «Русский язык как фактор развития духовности в современной Украине». Участие в ней приняли преподаватели-русисты более 50 вузов Украины, России, Казахстана, Ирана и Приднестровья, а также школьные учителя, студенты, политики и журналисты.



«Русское богатство» - журнал, до 1917 г. издавался в России Михайловским Н. К. – публицист и издатель этого журнала.



Русское дело – сетевой узел RusskoeDelo/org



«Русское народное искусство Севера». Л., 1968 г.



«Русское народное поэтическое творчество.». М.: Учпедгиз, 1963 г.



Русское национальное единство (РНЕ) – Новосибирская организация РНЕ.

Новосибирскую организацию РНЕ возглавлял в то время Юрий Степанович Котов, бывший сотрудник КГБ, попавший в своё время в опалу за несговорчивость и честность. Юрий Степанович при своём невысоком росте отличался своей харизматичностью и чёткостью суждений. Обладая немалым опытом работы с людьми, он создал сильнейшую в РНЕ региональную организацию и претендовал на лидерство во всей организации.



Русское политическое масонство. 1906-1918 гг.

63 Kb







Русское прошлое.— Пгр , М , 1923 — Кн 5.



«Русское сквернословие. Краткий, но выразительный словарь».



Русско-ливонские акты, СПБ, 1868 г.



«Русско-Японская война. 1904-1905. Взгляд через столетие». – М., 2004.



«Русь Державная» - православная народная газета

Учредитель: коллектив редакции

Главный редактор: Андрей Печерский

Газета зарегистрированна в Министерстве печати и массовой информации РФ. Регистрационный номер 01910

Адрес редакции: Россия, г. Москва, ул. Валовая, д. 28, подъезд № 2, Фонд «Андреевский флаг»

Тел./факс:8 (495) 229-42-03, доб. 10-46

Адрес для корреспонденции: 127055, Россия, г. Москва, ул. Новослободская, 49/2, ОПС-55, Отдел доставки, для редакции «Руси Державной» Печерскому Андрею Николаевичу

E-mail:editor@rusderjavnaya.ru

Подписной индекс в каталоге агентства «Роспечать» «Газеты. Журналы…»: 32256



«Русь Единая» - Международное общественное объединение (Минск-Смоленск).



Русь или империя подборка статей. (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Русь и монголы XIII в. (серия – Россия – путь сквозь века).



«Русь православная» - газета, Душенов Константин Юрьевич – главный редактор газеты.

2005 г. - 2008 г. Питерская прокуратура предъявила ему обвинения, суть их проста: якобы им создана «организованная устойчивая группа лиц», которая, «имея преступный умысел, разжигала межнациональную и межрелигиозную рознь с применением средств массовой информации». За это его и двух его соратников – Петра Мелешко и Александра Малышева – хотят посадить на пять лет каждого. Сегодня государственная власть в России во многом находится под влиянием откровенных врагов русского народа и Святого Православия. Не имея открытых аргументов для открытой и честной дискуссии, высокопоставленные русоненавистники пытаются компенсировать своё идеологическое бесплодие усилением политических репрессий. Наряду с управлением по особо важным делам, разработкой этой «преступной группы» от ФСБ занималась специальная «служба по защите конституционного строя и борьбе с терроризмом». А со стороны МВд – оперативно-розыскное бюро Главного управления по Северо-Западному федеральному округу. На прошлой неделе в Кировском районном суде Петербурга начался и тут же прервался процесс по так называемому «Делу Душенова». Судить бывшего секретаря митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна, известного православного писателя, редактора газеты «Русь Православная» Константина Душенова собрались по обвинению в разжигании национальной розни (часть 2 ст. 282 УК РФ». Следствие ведётся с марта 2005 года Управлением по особо важным делам прокуратуры Санкт-Петербурга. В его квартире проводили обыск, перевернули всё вверх дном, сбили его с ног и бросили на пол вниз лицом.

(см. газ. Завтра, апрель, 2008 г., № 14., полоса 1.)



Русь средневековая

– страничка исторического интернет-альманаха Центра изучения истории Средневековой Руси при историческом факультете Удмуртского Гос. Университета. Мы приглашаем желающих расширить круг читателей за счёт аудитории пользователей Интернет и присылать нам материалы, статьи или книги, посвящённые указанной тематике…



Рут М.Э. - Русская народная астрономия (учебное пособие)

Издание: Свердловск: Уральский государственный университет Год: 1987

Русская народная астрономия - прекрасная иллюстрация к тому, какую богатую информацию даёт язык о культуре, быте, истории народа. Первая задача спецкурса - рассмотреть данный ономастический материал в тесной связи с жизнью русского народа, показать важность астрономического материала для изучения истории нашего народа.



Рыбаков Б.А., Анты и Киевская Русь, Вестн. Древн. Истории, I, М., 1939 г.



Рыбаков Б. А. «Древняя Русь: Сказания. Былины. Летописи.». М., 1963 г.



Рыбаков Б.А. "Из истории культуры древней Руси". - Москва, изд-во МГУ, 1984.



Рыбаков Б.А., К вопросу о происхождении древнерусской народности, М., 1951 г.



Рыбаков Б.А. (под ред.) - Очерки по истории русской деревни X-XIII вв.

Издание: М: "Советская Россия", Госкультпросветиздат Год: 1956, 1959

2 выпуска: №32 1956 г. (посвящен общему обзору сельских поселений, подробной карте селищ и курганных групп X-XIII вв. и вопросам сельского хозяйства и промыслов) и №33 1959 г. (охватывает группу вопросов, связанных с домашним производством и торговлей).



Рыбаков Б. А. Первые века русской истории. М., 1964.



Рыбаков Б.А. - Первые века русской истории Издание: "Наука" Год: 1987

Более тысячи лет назад, в IX в. н. э., в восточной половине нашего континента сложилось огромное и исторически важное государство - Киевская Русь, воспетое былинами, скандинавскими сагами, половецкими песнями, описанное арабскими и персидскими географами, византийскими хронистами и русскими историками-летописцами.

Скачать книгу в формате *.TXT (текстовый документ), размер: 40 Килобайт



Рыбаков Б.А., Происхождение и ранняя история славян, М. 1979 г.



Рыбаков Б.А. - Рождение Руси Издание: "АиФ Принт" Год: 2003

Киевская Русь IX-XII веков - это, во-первых, колыбель государственности трех братских народов - русских, украинцев и белорусов, а во-вторых, это одна из крупнейших держав средневековой Европы, игравшая

важную историческую роль в судьбах народов и государств Запада, Востока и отдаленного Севера. От сравнительно небольшого союза славянских племен Среднего Поднепровья

(истоки этого союза уходят во времена Геродота) Русь выросла до огромной державы, объединившей как все восточнославянские племена, так и ряд литовско-латышских племен Прибалтики и многочисленные финно-угорские племена северо-востока Европы.

Скачать книгу в формате *.HTML (веб-страница), размер: 205 Килобайт



Рыбаков Б.А. "Русские карты Московии XV - начала XVI века". - Москва, изд-во "Наука", 1974.



Рыбаков Б. А. Русские летописцы и автор "Слова о полку Игореве".- М., 1972 - С 410-417



Рыбаков Б.А. "Киевская Русь и русские княжества. XII-XIII вв." - Москва, изд-во Наука, 1982, 1988, 1993.

В книге исследуются начальные этапы русской государственности, где главное внимание уделено образованию Киевской Руси - первому феодальному государству восточных славян - глубокой старине, происхождению славян, их хозяйству и социальной структуре, жизни и быту. Широко освещены: союз славянских племен Среднего Поднепровья, сложившийся за 300 лет до появления норманнов, история Киевской Руси, воспетой в былинах и подробно описанной летописцами, культура русских земель, города, архитектура, живопись, литература; особые главы посвящены анализу всех видов исторических источников.

Книга богато иллюстрирована; публикуется ряд новых карт.



Рыбаков Б.А. "Киевская Русь и киевские княжества". - М., Наука, 1986.



Рыбаков Б.А. "Киевская Русь и руссские княжества". - М., Наука, 1993.





Рыбаков Б.А. - Культура Древней Руси Издание: М.: "Знание" Год: 1955

Великий русский народ внёс важный и ценный вклад в мировую культуру, создав уже сотни лет тому назад немеркнущие в веках прекрасные произведения литературы, живописи, зодчества.

Знакомство с культурой Киевской Руси и русских княжеств эпохи феодальной раздробленности убеждает нас в ошибочности существовавшего некогда мнения об исконной отсталости Руси.



Рыбаков Б.А. - Ремесло Древней Руси Издание: Академии Наук СССР Год: 1958

Задачей предлагаемой работы является изучение важнейшей части того хозяйственного фундамента, на котором строилась блестящая культура Киевской Руси, а впоследствии создавалось русское национальное государство - изучение промышленности, ее техники, организации и ее удельного веса в общей системе русского исторического процесса.

Количество разнообразных источников, по истории русской средневековой промышленности в настоящее время значительно возросло по сравнению с тем их объемом, которым располагал в 60-х годах Н. Аристов, создавая свою работу «Промышленность древней Руси».

Господствовавшей формой русской средневековой промышленности было ремесло. Только некоторые отдельные производства переросли уровень ремесленной промышленности и достигли более высоких ступеней развития, вплоть до сбыта товаров на широкий рынок (в том числе и внешний) при посредстве скупщиков (см. разделы «Производство стекла" и «Овручские камнерезы»). Ремесло как основная форма феодальной промышленности определило название данной работы.

Автор лучше, чем кто-либо из читателей, сознает недостатки своей работы. Многие из разделов книги требуют дальнейшего тщательного доследования и могут быть расширены до пределов самостоятельных монографий. Это - дело будущего.



Рыбаков Б. А. «Русская эпиграфика X-XIV вв.» - в сборнике «История, фольклор, искусство славянских народов», Москва (доклады советских славистов на 5-м международном съезде славистов).



Рыбаков Б.А., Русь и Хазария, Сборник "Академику Б.Д.Грекову" и т.д.



Рыбаков Б. А. «Стригольники: русские гуманисты XIV века». – М.: Наука, 1993.



Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., Наука, 1981. [rar547Кб], 1994.

Книга pаскpывает истоки наpодного миpовоззpения pyсских, yкpаинцев и белоpyсов, пpослеживает пеpиодизацию язычества: дyалистический анимизм (кyльт вампиpов и беpегинь), кyльт божеств плодоpодия (Рода и pожаниц), дpyжинный кyльт Пеpyна, сменяемый хpистианством. Анализиpyются пpоисхождение языческих богов, пpедставления о миpе и yпpавляющих им силах, восходящие к охотничьемy обществy палеолита и мезолита. Подpобно изyчены миpовоззpение дpевних земледельцев IV--III тысячелетий до н. э. на теppитоpии Укpаины и его отголоски в миpовоззpении славян.

Рассмотpены этногенез славян, святилища и погpебальные обpяды пpаславян.



Рыбаков Б. А. «Язычество Древних Славян». М., 1981 г., 2 тома монография



Рыбаков Б.А. "Язычество древних славян". - Москва, "София", ИД "Гелиос", 2002.



Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. Издание: "Наука" Год: 1981; М., 2001.

Книга раскрывает истоки народного мировоззрения русских, украинцев и белорусов, прослеживает периодизацию язычества: дуалистический анимизм (культ вампиров и берегинь), культ божеств плодородия (Рода и рожаниц), дружинный культ Перуна, сменяемый христианством. Анализируются происхождение языческих богов, представления о мире и управляющих им силах, восходящие к охотничьему обществу палеолита и мезолита. Подробно изучены мировоззрение древних земледельцев IV-III тысячелетий до н.э. на территории Украины и его отголоски в мировоззрении славян. Рассмотрены этногенез славян, святилища и погребальные обряды праславян.

Скачать книгу в формате *.DJVU (размер: 9.37 Мегабайт)

Скачать книгу в формате *.PDF (Adobe Reader), размер: 7.31 Мегабайт



Рыбаков Б. Язычество Древней Руси. М., Наука, 1987; 1988. [rar680Кб]

Книга - продолжение монографии Б. А. Рыбакова "Язычество древних славян", вышедшей в 1981 г. Она посвящена роли древней языческой религии в государственной и народной жизни Киевской Руси до принятия христианства. Автор показывает высокий уровень языческих воззрений и обрядов накануне крещения Руси, их проявление в общественной жизни, в прикладном искусстве, в церковных обрядах. Для историков, искусствоведов, широкого круга читателей.



Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. Издание: "Наука" Год: 1987; М., 2001.

Книга - продолжение монографии Б.А.Рыбакова "Язычество древних славян", вышедшей в 1981 г. Она посвящена роли древней языческой религии в государственной и народной жизни Киевской Руси до принятия христианства. Автор показывает высокий уровень языческих воззрений и обрядов накануне крещения Руси, их проявление в

общественной жизни, в прикладном искусстве, в церковных обрядах. Для историков, искусствоведов, широкого круга читателей.

Скачать книгу в формате DJVU (размер: 14.32 Мегабайт)



Рыбников В. А. «Ведическая культура Руси».



Рыбников Павел Николаевич (1831-1885) – один из первооткрывателей неисчерпаемого мира северных былин.

- «Песни», собранные Рыбниковым П. Н. 1-е издание. Ч. 1 М., 1861 г.

- «Песни», собранные Рыбниковым П. Н. 2-е издание. Т. 1 М., 1909 г.



Рыдзевская Е. А. «Древняя Русь и Скандинавия в IX – XIV вв.». М., 1978 г.



Рыжков Л. Н. «О древностях русского языка».

Издание: Л.Н.Рыжков Год: 2002

Основные разделы книги:

1. Современное состояние индоевропеистики и последние достижениях в области праславянской истории.

2. Лингвистический раздел, воскрешающий структуру и признаки праславянского языка и его следов во всех существующих языковых группах.

3. Культурные и исторические последствия последних открытий в области праславянского языкового и исторического наследия.

Издатель утверждает, что книга содержит "принципиально новый подход к историческим и идейным основаниям для истории праславянства, да и всей индоевропейской (арийской) праистории, заставляющий пересмотреть ... все концепции существующих исторических парадигм Европы и Азии".



Рыжов Э. «Огненный меч с юга»// Наука и религия. 1994 г., № 9.

Рыжкова Л.В. - Солнечная история о "Велесовой книге" - священном писании русского народа. Издание: "Белые Альвы" Год: 2007

Настоящее издание уникально тем, что представляет первый в мире поэтический перевод "Велесовой книги" - памятника древнерусской литературы 9 века. Это - настоящее событие в культурном мире славянских народов, и не только славянских, поскольку сам источник проливает свет на многие страницы мировой истории, и до сего времени существовали только переводы в прозе.

Данный стихотворный перевод характеризуют особая красота и метафорическая образность, удивительная напевность, свойственная подлинной народной речи и тонкий лиризм, эпосная мощь и чёткое построение, что делает его настоящим литературно-художественным открытием.

Более того, автор подготовила развёрнутые комментарии, которые обращены к читателям детского и юношеского возраста, и потому книга может быть адресована учащимся средней и высшей школы.

Книга рассчитана как на специалистов, так и на самого массового читателя, которому дорога отечественная история. Данное издание может представлять большой интерес для библиографов, а в будущем станет настоящим раритетом.



Рыстенко А. В. К истории повести “Стефанит и Ихнилат” в византийской и славяне русской литературах // Летописи историко-филологического общества при Новороссийском университете — Одесса 1902 — Вып 10—С 237— 280



Рысь Креслав - Руны Восточных Славян

Издание: Интернет Год: 2005

Эта книга на данный момент является единственным комплексным исследованием, посвящённым рунам восточных славян, живших на землях от Невы до Десны и от Одера до Волги. Сейчас говорится о «тысячелетии славянской письменности» - но действительно ли ей всего 1000 лет? Основная цель книги - возродить и не дать погибнуть целому пласту славянской культуры – дохристианской письменности, тесно связанной с религией, философией и жизнью народов, населявших современную Россию.

Здесь также проводятся попытки сравнительного анализа рунических письменностей различных европейских, скандинавских, азиатских и средиземноморских народов, что даёт возможность охватить картину рунического искусства в целом.

Внимание! Установите набор рунических шрифтов из архива для корректного отображения текста.

Скачать книгу в формате *.PDF (Adobe Reader), размер: 7.93 Мегабайт



Рысь Креслав - Языческое мировоззрение в славянских резах

Издание: "Славянский Мир" Год: 2007

Эта книга – про ту мудрость, заключённую в славянских рунах – резах; она повествует о тех ценностях, которыми руководствовались, и за которые отдавали жизни известные богатыри и десятки тысяч безымянных воинов.



Рябушинский В. Русский хозяин. [zip 64 кБ]



Рябцева С.С. - Древнерусский ювелирный убор

Издание: "Нестор-История" Год: 2005

Книга посвящена исследованию процесса формирования комплексов украшений, составлявших парадные женские головные уборы в Древней Руси. В ювелирных уборах ранних славян и соседних народов выделяются типы украшений, получившие развитие и в более позднее время. Формирование древнерусского ювелирного убора изучается на фоне широкого круга аналогий из других регионов, позволяющих выявить исторический контекст включения в него изначально народных украшений. В монографии рассматривается процесс смены парадных ювелирных уборов древнерусского времени как отражение этнических и культурных контактов Древней Руси, изменений ценностных приоритетов ее населения.



Рязановский В. А. «Обзор русской культуры» 1947 г., более 1200 стр., США.

******************************************************************

С



Сабурова М.А. - Стоячие воротники и "ожерелки" в древнерусской одежде

В научной литературе уже обсуждалась возможность бытования на Руси одежд со стоячими воротниками. В.П. Левашова констатировала отсутствие стоячего воротника в древних изображениях. В работе Р.С. Орлова также утверждается, что в Древней Руси были лишь "голошейки" и не было стоячих воротников. Однако материалы раскопок дают основания для иных суждений, что и будет рассмотрено в данной работе.



Саватеев Ю. А. «Наскальные рисунки Карелии». Петрозаводск, 1983 г.



Савваитов Павел - Описание старинных русских утварей, одежд, оружия, ратных доспехов и конского прибора, в азбучном порядке.

Издание: Типография Императорской Академии Наук, СПб Год: 1896

Данное сочинение известного русского историка и археолога Павла Ивановича Савваитова (1815-1895) представляет собой толковый словарь, посвящённый преимущественно объяснениям старины и русских древностей. Главным материалом для книги послужили старинные рукописи из архива Московской Оружейной палаты, содержащие ценнейшие сведения для отечественной истории и археологии. Многие термины, приводимые Савваитовым уже во второй половине XIX века считались устаревшими и были плохо понятны даже образованной аудитории, кроме того первоначальный смысл некоторых из них претерпел весьма существенные изменения.

Представленный труд был удостоен малой Уваровской премии Императорской Академии наук.

К изданию прилагаются 12 таблиц рисунков.



Савельев А. «Время русской нации».



Савельев Е. П. «Древняя история казачества». Ч. 1. Вып. 1. Новочеркасск, 1915 г.



Савельева Е. А. «Олаус Магнус и его «История северных народов». Л., 1983 г.



Савенкова М.М. - Ручное художественное ткачество

Издание: ВГПУ Год: 2002

Народное искусство играет важнейшую роль в эстетическом формировании художественного вкуса человека, воспитании его патриотической гордости, уважения к культурным вековым традициям и ответственности за духовные богатства, созданные предыдущими поколениями. Научно-методическое пособие "Художественное ткачество" направлено на изучение и возрождение этого вида народного декоративно-прикладного искусства. Учитывая то, что учебников по ручному художественному ткачеству очень мало, данное пособие можно использовать как при подготовке преподавателей к учебным занятиям, так и при обучении самих преподавателей.



Савинкин А. Е. «Компас русской военной мысли».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 5, 2003 г., Москва.



Садовень В. В. Русские художники – баталисты. М., 1955.



Садовников Д.Н. - Загадки Русскаго Народа

Издание: Типография Н.А. Лебедева Год: 1876

Сборник Д.Н. Садовникова впервые был опубликован в Петербурге в 1876 году. С тех пор и по сию пору - это один из наиболее полных и авторитетных сводов русских загадок, вопросов, притч и задач, составивший золотой фонд отечественной фольклористики.



Садовников Д. Н. «Сказки и предания Самарского края». СПб., 1884 г.



Сазонова Л. И.; 1) Карион Истомин// ТОДРЛ.— 1983.— Т. 39.—С. 45—53; 2) Поэзия русского барокко.—М., 1991.



Сазонова Л. И. Евфимий Чудовский — новое имя в русской поэзии XVII в. // ТОДРЛ.— 1990.— Т. 44.— С. 300—324.



Сазонова Л. И. Поэзия русского барокко. Вторая половина XVII — начало XVIII в. М.,1991.



Сайты:

ВОЗРОЖДЕННАЯ РУСЬ - Официальный сайт Гладилина Евгения Александровича

На этом сайте под названием «Возрожденная Русь» автор убедительно и аргументировано доказывает, что историю руссов украли и спрятали, прежде всего, в России. Сначала подменили понятие «Русь» с территории Света на одно из государственных образований, потом начали «отлучать» от единой общности народы, входившие по языковому и религиозному признакам в единое информационное пространство, потом взялись за уничтожение и замалчивание архивов и летописей. К великой радости автора и читателей украденную реальную историю спрятали не очень далеко, и это позволяет вернуть ее народу, что автор с большой радостью и делает.

Гладилин Е.А. (Светлаяръ) svetloar@rambler.ru г.Анапа.



Новая Русь – сайт

http://www.newrus.leaderhost.ru/index.php?option=co...11&Itemid=17



Русский принцип – сайт





www.voskres.ru

"Русское Воскресение", православный публицистический портал.



www.rus-sky.com

Портал "Русское Небо". Новостная лента, большое количество редкой литературы по русской и мировой истории.

www.contr-tv.ru

Проект "Интернет против телеэкрана". Материалы посвященные борьбе с оболваниванием народа посредством телевидения.



www.rons.ru

Политическая партия "Русский Общенациональный Союз" (РОНС).





www.rusnar.ru

СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА

официальный сайт



www.psalom.ru

Православный интернет магазин - Псалом.Ру



www.ruscrimea.ru

Портал русского народа Крыма





http://www.rodnovery.com - Сайт родноверов ССО СРВ,



http://www.rodnovery.com/index.php?name=Forums&file=index - Форум родноверов ССО СРВ,



http://forum.paganism.su/index.php? - Форум "Совет 4-х родноверческих объединений",



http://veles.paganism.su/index.php?act=idx - Форум родноверов Земли Московской,



http://www.paganism.ru - Сайт Славянское язычество,



http://www.paganism.su - Сайт Славянское родноверие,



http://www.orden.ru - Сайт славянских мистиков, идущих от Ордена к Велесу.



Самарин Валерий «Про участь русских деревень…»

(стихи, см. в газете Завтра, март, 2010 г., № 12).



Самоваров А. «Останутся ли в России русские?».



Самоваров А.: «Нужно ли нам возвращаться в СССР? Русский проект»

Вопреки "либеральной" пропаганде ностальгия по СССР и идеализация советского прошлого становятся у нас все более массовым явлением - с каждым годом растет процент тех, кто считает Советский Союз "потерянным раем", все более популярен лозунг "Назад в СССР!". Вот только возвращаться нам некуда - потому что "светлое советское прошлое" существует лишь в воображении, и этот вымышленный "братский Союз" мало похож на реальную "страну победившего социализма" с ее тотальным дефицитом, идеологическим маразмом и пережитками государственной русофобии. Да и какой смысл возвращаться в империю, проигравшую противостояние с Западом и развалившуюся при самом активном участии правящей коммунистической партии?..

Эта книга, манифест Русского национального Возрождения, ведет ожесточенный спор не только с идеологией воинствующего либерализма, но и с пророками "нового красного проекта", доказывая, что единственным выходом из нынешнего тотального кризиса станет не возвращение в СССР, а строительство подлинной русской России.



Самоквасов Дмитрий Яковлевич (1843-1911) «Происхождение русского народа». М., 1908.



Самоквасов Д.Я., Гинетическое и этнографическое сходство скифов и словян, Труды V Археол. Съезда.



Самоквасов Д.Я., Происхождение русского народа, М., 1908 г.



Самоквасов Д.Я., Могилы Русской земли, М.



27. Сатирические очерки по истории русской литературы. В 4‑х ч. – М.: ГИХЛ, 1939. – 144 с. – 10 000 экз. Св. указатель – 1951. Возвр.: Приказ № 197. 13.02.1958. Книга попала в поле зрения Главлита сразу же после выхода в свет. Циркуляр № 3 от 26.02.1940 г. предписывал “…изъять и уничтожить обязательные экземпляры книги Арго, не оставляя для особых фондов библиотек” (ГАРФ. Ф.9425. Оп.2. Д.18. Л.6). Однако (редчайший случай!) приказ был выполнен не всеми библиотеками, например, РНБ. Автор подражает сатире А.К.Толстого “История российская от Гостомысла до Тимашева”, спекулятивно используя романы “Братья Карамазовы” и “Бесы”, в которых, оказывается, предвосхищены процессы 1937-1938 гг. (глава 8 “С Достоевским)”:

Возьмите “Карамазовых”, раскройте “Бесы” –

Возможно ль? Он задним числом подглядел

Наши сегодняшние процессы,

Клубок бухаринско-троцкистских дел! [40]

Гадючьи глаза и свиные хари

И на руках незасохшая кровь…

Написано “Ставрогин” – читаешь “Бухарин”.

Написано Троцкий – читаешь “Смердяков”!..

Помимо того, выведен репрессированный рапповский критик Л.Авербах (1903-1939), хотя и также в резко отрицательном контексте.



Р. Сафонов Русская финансово-экономическая система

40 Kb







Сахаров А.М. - Города Северо-восточной Руси XIV-XV веков

Издание: Московского университета Год: 1959

Содержание:

Глава 1. Общая характеристика развития городов Северо-восточной Руси XIV-XV вв.

1. Предварительные замечания

2. Общие условия развития городов в XIV-XV вв.

3. Ростово-Суздальские города

4. Города Поволжья

5. Северные города

6. Центральные (московские) города

7. Тверские города

Глава 2. Социально-экономическое развитие городов XIV-XV вв.

1. Городское ремесло

2. Городская торговля

3. Город - центр феодального господства

4. Городское население

Глава 3. Политическое развитие городов XIV-XV вв.



Сахаров А.Н. - Дипломатия Древней Руси

Издание: "Мысль" Год: 1980

В истории древнерусского государства, а точнее, в истории его внешней политики есть область, которой в советской историографии явно не повезло. Имеется в виду создание древнерусской дипломатии, организация внешнеполитической деятельности, дипломатической службы Киевской Руси, т. е. форм, методов, средств, приемов, при помощи которых русская раннефеодальная монархия осуществляла свои внешнеполитические цели. “Невезение” это, впрочем, было неслучайным. Долгие годы советские ученые при разработке марксистско-ленинской истории древнерусской государственности, внешней политики древней Руси основное внимание закономерно обращали на анализ классового, феодального содержания этой политики, на ее направления и эволюцию. И на этом пути советская историография добилась впечатляющих результатов.



Сахаров А. Дипломатия Святослава.

Издание: М.: "Международные отношения" Год: 1982; М., 1991.

Эта книга является непосредственным продолжением монографии А. Н. Сахарова "Дипломатия древней Руси: IX - первая половина X в." (1980 г.). В ней идет речь о 60 - 70-х годах X в., когда Русь, опираясь на предшествующий опыт, предпринимает дипломатические усилия для достижения своих внешнеполитических целей. Этот период является одной из ярких страниц в истории древнерусского государства, связанной с деятельностью великого князя Святослава Игоревича. Показаны средства, методы и приемы дипломатии Руси в этот период.



Сахаров А.Н. (или И.П.???) (1807 – 1863 гг.) - Мы от рода русского...

Издание: "Лениздат" Год: 1986

Новая книга известного советского историка рассказывает о становлении дипломатических отношений Древней Руси. Автор, привлекая мало известные широкому читателю материалы, раскрывает различные стороны дипломатической деятельности первых русских князей Олега, Игоря, Святослава на широком фоне политических и торгово-экономических отношений того времени.



Сахаров И.П. (1807 – 1863 гг.) - Записки русских людей. События времен Петра Великого Издание: Типография Сахарова, СПб Год: 1841

Составитель книги - Иван Петрович Сахаров (1807 – 1863 гг.), известный русский этнограф, археолог и географ. До половины 19 века имя Сахарова и его издания пользовались большой популярностью; его труды считались в ряду авторитетных источников для научных и литературных выводов о русской народности.

В предлагаемой книге приведены воспоминания и записки исторических личностей времен Петра I: графа (боярина) Матвеева Андрея Артамоновича, Крекшина Петра Никифоровича, Желябужского Ивана Афанасьевича, Сильвестра Медведева, Патрика (Петра Ивановича) Гордона.



Сахаров И.П. (1807 – 1863 гг.) издал сборник в 1841 г., в котором опубликована самая ранняя «доафанасьевская» популярная русская сказка «Семь Симеонов»



Сахаров И.П. (1807 – 1863 гг.) - Сказания Русского Народа. Том 1.

Издание: А.С.Суворина, Санкт-Петербург Год: 1885

Иван Петрович Сахаров (1807-1863) - знаменитый археолог, собиратель песен, народных верований, преданий и обычаев русского народа. Изданные им «Сказания русского народа» являются одним из первых и крупнейших собраний русской народной словесности. «Сказания» Сахарова имели огромное и благотворное влияние на историю русского народоведения: они возбудили глубокий интерес и уважение к памятникам народного творчества в довольно широком круге русского общества - благодаря трудам русских ученых в последующие десятилетия среди образованной публики возник серьезный интерес к народной жизни, быту, преданиям, верованиям, а слово «простонародный» навеки изменило свой смысл. Как писал крупный филолог-славист И. И. Срезневский: «Кто жил в то время, не чуждаясь литературы, тот знает, как сильно было впечатление, произведенное этими книгами, особенно книгами «Сказаний русского народа», - не только между любителями старины и народности, но и вообще в образованном кругу. Никто до тех пор не мог произвести на русское читающее общество такого влияния в пользу уважения к русской народности, как этот молодой любитель...». «Сказания русского народа» по праву стоят в одном ряду со знаменитыми работами И. Снегирева, А. Коринфского, С. Максимова, Д. Садовникова.



Сахаров И.П. (1807 – 1863 гг.) - Сказания Русского Народа. Том 2.

Издание: А.С.Суворина, Санкт-Петербург Год: 1885

Сахаров издал первую часть своих «Сказаний русского народа» в 1836 году, через год последовало переиздание. В 1841 году вышел 1-й том его «Сказаний» в большом октаве (3-е издание). 2-й том этого издания, заключающий в себе массу интереснейшего историко-литературного материала, вышел в 1849 году. Тиражи в те времена были небольшие, и уже через несколько лет «Сказания» стали библиографической редкостью - особенно редким стал 1-й том, который был даже похищен из Императорской публичной библиотеки в Петербурге. В дополнение к первой части четвёртого (суворинского) издания «Сказаний русского народа» великого русского этнографа и археолога Ивана Петровича Сахарова (1807-1863), посвящённой «русскому народному чернокнижию», а также народным играм, загадкам, присловиям и притчам, во вторую часть вошли разделы «Народный дневник» и «Праздники и обычаи» - подробная роспись по дням и месяцам праздников, примет, а также характеристика обычаев и обрядов русского народа. Можно сказать, что Сахаров создал своеобразный энциклопедический справочник, свод народоведческих сведений, многосторонне характеризующих русский быт.



Сахаров И.П. (1807 – 1863 гг.) - «Сказания русского народа». Тула, 2000 г.

В книге известного русского этнографа представлены сказания о чернокнижии, кудесничестве, знахарстве и чародействе, народные игры, притчи, обычаи и обряды русского народа, народный календарь с подробной росписью праздников, примет и трудов по...



Сборники:



Сборник великорусских и малороссийских узоров для вышивания

Издание: Санкт-Петербург Год: 1877

Серия "Русский орнамент".



«Сборник великорусских сказок архива русского географического общества». Вып. 1-2. Пг., 1917 г.



Сборник. «Древность. Арии. Славяне». 74 стр. — 45 руб.



Сборник. «Мифы древних славян». 320 стр. — 180 руб.



Сборник русского исторического общества. № 1 (149). М., 1999.



Сборник «Русь изначальная»



Сборник статей о русской интеллигенции. – Вехи, М., 1909

Сборник: «1612. Русское Чудо»

1612. Переломная веха отечественной истории. Год величайшего русского чуда, явленного изумленному миру, - когда разоренная десятилетием Смуты, разграбленная, выжженная, обескровленная, преданная собственной "элитой" и оккупированная врагами страна вдруг словно воскресла из мертвых, совершив невозможное, поднявшись с колен и свергнув ненавистное польское иго. В октябре 1612 года русское ополчение освободило Москву...

Эта книга давно признана безусловной классикой. Это исследование заслуженно считается одной из лучших работ по истории Великой Смуты, раскрывающей природу Русского Чуда 1612 года. В данном издании труд крупнейшего русского историка дополнен свидетельствами очевидцев и участников событий.



Сварог http://www.swarog-fond.ru/

– национальный Фонд древней ведической культуры. Целью Фонда является возрождение и распространение Славяно-Арийской Ведической Культуры, защита и восстановление Наследия наших Предков. Лишь немногие знают, что мы (Русские, Славяне) являемся наследниками богатейшего знания и многовековой Культуры наших предков…



Свердлов М.Б. - Генезис и структура феодального общества в Древней Руси Издание: "Наука" Год: 1983

В монографии рассматривается центральная проблема истории Дровней Руси - процесс генезиса феодализма. На основе комплексного использования письменных источников с широким привлечением лингвистических и археологических материалов прослеживается становление классового общества, раскрываются отношения господства и подчинения раннего и развитого феодализма, исследуется развитие структуры древнерусского феодального общества в связи с социально-экономическим и социально-политическим строем Древней Руси.

Книга рассчитана на историков, преподавателей и студентов вузов и всех интересующихся историей нашей Родины.



Свирин А. Н. «Древнерусская миниатюра». М., 1950 г.



Свитков Н. "Масонство в русской эмиграции", книга составлена на основании масонских документов, 2-е издание, Сан-Паулу, Бразилия, 1964



Свобода – русская национальная партия.

Беляев, Юрий Александрович, 1956 г. р., лидер русской национальной партии «Свобода», арестован 6 мая 2008 г. в 18 часов в городе Пскове.

Основанием для ареста послужило возбуждение против него очередного уголовного дела по пресловутой «русофобской» 282-й статье УК РФ.

Адрес места заключения Юрия Беляева для направления писем поддержки:

195009, Санкт-Петербург, Арсенальная наб., д. 7, ИЗ 47/1 "Кресты" СИЗО-1,

Беляеву Юрию Александровичу.

Материальную помощь лучше посылать жене Юрия Беляева, Наталии Александровне.

Реквизиты Банка получателя:

Северо-Западный банк Сбербанка России, г. Санкт-Петербург

БИК 044030653, корр./счет 30101810500000000653,

ИНН 7707083893 КПП 780532031

Реквизиты получателя:

Счет : 4230781085524145875748, Красносельское отделение : 1892/0661

Получатель: Беляева Наталия Александровна.

Помощь также можно посылать на "электронные кошельки" WebMoney:

R247254146953- Рубли

Z191925777560- Доллары

E286598891499- Евро



«Свод древнейших письменных известий о славянах». Т. 1-2. Издание: М.: "Восточная литература", РАН, Год: 1994, 1995.

Вашему вниманию предоставляется фундаментальный труд - наиболее полное на сегодняшний день, прекрасно переведенное и откомментированное собрание источников, относящихся к истории древних славян.

Том 1. (I-VI вв.)

Том 2. (VII-IX вв.)



"Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР: XI-XIII века". - Москва, 1984.



«Святая Русь» - выставка фотографий профессора Украинского морского института Севастополя Юрия Рудова была организована 16.03.2009 г. г. Саратов, в холле лицея № 3.



«Святая Русь» - исторический календарь-альманах, М., 2000 г.



Святилища Славян

Данная работа представляет собой довольно обширный список найденных и исследованных славянских святилищ с их детальным описанием.



"Святитель Стефан Пермский". Серия "Древнерусские сказания о достопамятных людях, местах и событиях". Статья, текст, перевод с древнерусского, комментарии. - Спб., изд-во "Глаголъ", 1995.



Свято-Русские Веды. Книга Коляды.

Издание: "ФАИР-Пресс" Год: 2007

Книга яляет собой свод древнейших славянских преданий о Сотворении Мира, о богах и героях белогорской и берендеевской священной традиции. Тексты собраны по славянским устным преданиям, народным книгам. Многие тексты - общие для большинства ведических и языческих цивилизаций древности и современного мира.



Святский Д. О. «Соловецкие лабиринты и культ Солнца». // Мироведение, Т. 17. 1928 г. № 2.



Святые русских катакомб. О подвиге православной русскости. Сб. статей. СПб., Православный альманах «Русский Эсфигмен», 2005, 44 с.



«Священная загадка» - книга



Севастьянов Александр Никитич - Время быть Русским!

Третья сила. Русский национализм на авансцене истории.

Издание: "Эксмо", "Яуза" Год: 2004

Стремительный рост русского национального самосознания, отмечаемый социологами, отражает лишь рост национальных инстинктов в обществе. Рассудок же слегка отстает от инстинкта, теоретическое оформление которого явно задержалось. Это неудивительно, поскольку русские в истории никогда не объединялись по национальному признаку. Вместо этого шло объединение по принципу государственного служения, конфессиональной принадлежности, принятия языка и культуры, что соответствовало периоду развития нации и имперского строительства.

В наши дни, когда вектор развития России, казавшийся вечным, сменился на прямо противоположный, а перед русскими встали небывалые, смертельно опасные угрозы, инстинкт самосохранения русской нации, вызвал к жизни русский этнический национализм. Этот джинн, способный мощно разрушать и мощно созидать, уже выпорхнул из бутылки, и обратно его не запихнуть.



Севастьянов Александр Никитич - «Время быть русским!» (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Севастьянов Александр Никитич - «Россия – для русских!».



Севастьянов Александр Никитич - НДПР - партия русского народа (М., 2005)

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПИСАТЕЛЕЙ РОССИИ по поводу обвинения в ...

Как стало известно из подлинных документов, 11 ноября 2008 года Советским районным судом г. Иваново было принято решение потрясающей абсурдности и неправосудности. А именно: по представлению прокурора Ивановской области М.А. Кабалоева судья Е. А. Рощина признала экстремистскими две брошюры: (М., 2005) и (М., 2002). Автор обеих - русский писатель, член Союза писателей России, Александр Никитич Севастьянов.

На каком же основании вынесен такой вердикт?

В судебном решении дословно воспроизведена формулировка из заявления

Кабалоева, которая, в свою очередь, дословно же повторяет вывод экспертизы, сделанной профессором ИвГУ Ф. Ф. Фарахутдиновой: обе брошюры-де имеют .

Вот что сочли криминалом эксперт Фарахутдинова, прокурор Кабалоев и судья Рощина! Вот за что сегодня судят в России! творчества русского писателя - запрещается судом!

Трудно найти парламентские выражения, чтобы откомментировать этот факт.

Можно заметить только, что в Союзе писателей России нет ни одного такого

писателя, к которому нельзя было бы применить подобную формулировку. И это касается не только здравствующих писателей. Чего только не запретили бы ретивые прокуроры на подобном основании! Ведь ярко выраженным прорусским характером отличается и Пушкина, и Лермонтова, и Гоголя, и Толстого, и Шолохова, и Твардовского: Какую же неприязнь к русским должны были накопить эксперт Фарахутдинова и

прокурор Кабалоев, чтобы додуматься до такого обвинения! Поистине, ничто так не способно разжечь межнациональную вражду и рознь, как названное решение Советского суда русского города Иваново. В настоящее время оно оспаривается, поскольку, в довершение беззакония, было принято в отсутствие автора, который даже не был надлежащим образом извещен о суде. Надеемся, что Генпрокуратура задумается о происходящем и сумеет по

достоинству оценить антирусское рвение М. А. Кабалоева с присными. Ведь

подобными возмутительными формулировками экстремизм не гасится, а наоборот, порождается. А самое страшное - они вбивают клин между всей русской интеллигенцией, болеющей за свой народ, - и правительством России, несущим ответственность за своих дуболомов.

Писатели России Валентин Распутин, Виктор Лихоносов, Василий Белов, Владимир Крупин, Леонид Бородин, Станислав Куняев, Валерий Ганичев, Герой Советского Союза Владимир Карпов, Герой Советского Союза Михаил Борисов, Герой Социалистического труда Егор Исаев, Александр Проханов, Юрий Лощиц, Семен Шуртаков, Семен Борзунов, Александр Крутов, Виктор Гуминский, Валерий Исаев, народный артист России Михаил Ножкин, Александр Сегень, Сергей Куличкин, Константин Скворцов, Сергей Котькало, Лариса Баранова-Гонченко, Николай Дорошенко, Михаил Годенко, Ямиль Мустафин, Валерий Хайрюзов, Игорь Янин, Виктор Линник, Сергей Прохоров, Николай Сергованцев, Юрий Юшкин, Святослав

Иванов (Воронеж), Елена Кузьмина (Архангельск), Михаил Чванов (Уфа), Михаил Попов (Архангельск), Василий Козлов (Иркутск), Евгений Кулькин (Волгоград), Олег Слепынин (Черкассы), Иван Чарота (Минск), Евгений Семичев (Новокуйбышевск), Николай Зиновьев (Краснодарский край), Александр Новосельцев (Елец), Николай Александров (Новосибирск), Ким Балков (Иркутск), Николай Лугинов (Якутск), Геннадий Попов (Орел), Борис Орлов (Санкт-Петербург) и мн. Др. (см. Интернет)



Север Александр «Русско-украинские войны».

Издательство: 029 - Яуза Год: 2009

Захватив власть на Украине, «оранжевые» проводят откровенно русофобскую, провокационную, враждебную по отношению к России политику. Официальная киевская пропаганда фактически натравливает украинцев на русских, безбожно перевирая историю, представляя прошлое наших народов как непрерывную череду русско-украинских войн. Дошло до того, что годовщина печально известной Конотопской битвы 1659 года, в которой объединенные польско-татарско-украинские силы разбили московское войско, объявлена на «оранжевой» Украине государственным праздником!



Северная Русь и народы Балтики (отв. редактор Е.Н. Носов)



«Севернорусские сказки в записях А. И. Никифорова». М.-Л.: Лениздат, 1961 г.



«Северные предания» (Беломорско-Онежский регион). Л.: Наука, 1978 г.

«Северные сказки». // Собр. Н. Е. Онучков. 2 т. СПб,: Троянова тропа, 1998 г.



Седов В.В. - Происхождение и ранняя история славян Издание: "Наука"

Год: 1979

В книге всесторонне исследуются проблема происхождения славян и начальные этапы их истории. Анализируя данные письменных источников, археологических, лингвистических, антропологических изысканий, автор последовательно рассматривает этапы формирования и расселения праславянских и славянских племён с середины I тысячелетия до н. э. до конца I тысячелетия н.э.

Ответственный редактор академик Б.А.Рыбаков.

Скачать книгу в формате *.PDF (Adobe Reader), размер: 10.71 Мегабайт



Седов В. В. «Восточные славяне в VI-XIII в.в.». М., 1982 г.

Книга посвящена истории восточных славян в начале средневековья по данным археологии. По материалу из курганов, поселений и других памятников исследуются все стороны культуры восточных славян накануне и в период сложения древнерусской государственности, вопросы формирования и расселения их племенных группировок, взаимоотношения с соседями - финно-угорским, балтским, иранским и тюркским населением. Рассматривается конкретная история каждой из племенных группировок восточных славян.



Седов В. В. Славяне в древности. М., 1994.



Седов В.В., Славянские древности., М., 1994 г.



Седов В. В. Славяне в раннем Средневековье. Издание: НПБО "Фонд археологии" Год: 1995

Книга издана в рамках проекта Российского гуманитарного научного фонда "Славяне в древности и раннем средневвековье". Книга является вторым томом труда автора под общим названием "Славяне в древности и раннем средневековье" (первый том опубликован в 1994 г.)

Рассмотрены археологические культуры второй половины I тысячелетия н.э. в Центральной и Восточной Европе, связываемые со славянами и их соседями. Прослеживаются пути формирования раннесредневековых народностей - болгар, сербов, хорватов, чехов, поляков, восточных славян и других.



Седов В. В. Славяне: Историко-археологическое исследование. Издание: М.: "Языки славянской культуры", 2002.

В книге исследуется история славян того периода, когда они составляли этническое и языковое единство. Труд охватывает значительный промежуток времени - от I тыс. до н.э., когда славяне, выйдя из древнеевропейской общности, начали самостоятельный путь развития, до раннего средневековья включительно, когда славянское единство в условиях широкого расселения и метисации с иными народами распалось, стали формироваться отдельные славянские этносы и языки. В изучении проблемы происхождения и ранней истории славян автор делает упор на междисциплинарный подход, канву же изложения образуют материалы археологии и истории.



«Секс и эротика в русской традиционной культуре». М., 1996 г.



Селиванов Ф. М. «Русский эпос». – М.: Высшая школа, 1988.



Селивановский А. «Очерки по истории русской советской поэзии» (М., 1936).

Сам он был арестован через год после выхода своих Очерков.



Селищев А. М. «Старославянский язык»., 1-2-й том, 1951 г.



Семанов С: «Иосиф Сталин для русских ХХI века»

Народу обрыдла гнусность столичного телеэкрана, где царят расхристанные ксюхи, провокационные "политобозреватели". Идет из Москвы целенаправленное растление людей, особенно молодежи, героями стали шлюхи и бандиты (или "менты", похожие на них). А вот в сталинские времена героями экрана были трактористы, летчики, шахтеры, ткачихи, свинарки и пастухи. Их роли исполняли, и блистательно, красивые актрисы и мужественные актеры.

Неведомо нам, но можно предположить, что Сталин к лику святых угодников вряд ли будет причислен. Да, был жесток порой в отношении собственного народа, некоторые его деяния в этом ряду никогда, видимо, не будут забыты (коллективизация, "ленинградское дело" русофобское, еще что-то). Однако оглянемся на прошлое, как там обстояло дело со знаменитыми предводителями стран и народов? Присмотримся с высоты времен. Сталин, к сожалению, создал вокруг себя то неприятное, что потом (и до сих пор!) глупо именуют "культом личности". Но, как говорится, был культ, но была и личность. А вот это уж бесспорно.



Семанов Сергей Николаевич "Русско-еврейские разборки" (М.: Алгоритм, 2004).



Семанов С.: «Русские для России»

Известный историк, автор десятков книг, прослеживает историю русско-еврейских отношений в России, а также пишет о роли русской партии в духовном возрождении Отечества.

Любят ли русские самих себя, ценят ли созданный веками свой русский мир. национальный уклад и традиции? По мнению С. Н. Семанова, эти вопросы с необычайной остротой встали в ходе развала СССР в конце 80—90-х годов минувшего века, до основания потрясших русское общество. Приводя слова известного сиониста Владимира (Зева) Жаботинского: «Когда евреи массами кинулись творить русскую политику, мы предсказывали им, что ничего доброго отсюда не выйдет ни для русской политики, ни для еврейства», автор книги призывает русских озаботиться поучительными выводами на будущее.



Семанов Сергей Николаевич «Россия без русских».

Читателю, интересующемуся работами С.Н.Семанова, знакома его книга "Русско-еврейские разборки" (М.: Алгоритм, 2004). В данном издании автор продолжает и развивает известную тему и пишет о месте и роли евреев и других народов в русской...



Семанов Сергей Николаевич «Быть русским достойно есть» (статья) (pravaja.ru//content/817/)



Семанов Сергей Николаевич Тайна гибели адмирала Макарова. Новые страницы русско-японской войны 1904-1905 гг.

Тематика: 017 - Расследование

Издательство: 013 - Метагалактика

Год: 2007

Серия: 016 - Подлинная История

В своей книге известный историк и писатель Сергей Николаевич Семанов предлагает читателю новую версию гибели броненосца "Петропавловск" и выдающегося русского флотоводца, учёного, исследователя, верного сына России - Стапана Осиповича Макарова.



Семенов В. Древняя русская "Пчела” по пергаменному списку // СОРЯС.— 1893.— Т. 54.— № 1



Семенов В. (художник), А. Юрасовский (аннотации) - Русские доспехи Х-XVII веков (комплект открыток)

Издание: "Изобразительное искусство" Год: 1991

Набор иллюстраций по теме русское наступпательное и защитное вооружение Х-ХVII веков.

Остатки счастливого советского времени, когда уже издавали и были финансы для издательства.

Не претендуя на сверхглубины набор, в тоже время, довольно интересен своей наглядностью и текстовыми комментариями.



Семёнова М. «Мы–славяне!». СПб., 1997 г. (одна из лучших книг).

Издание: "Азбука-классика" Год: 2007

На сугубо документальном материале автор увлекательно и доступно рассказывает о древних славянах. Это не научная книга в том понимании, какое обычно содержит в себе любое серьёзное исследование, а живое и очень пристрастное повествование автора, открывающего удивительный мир Древней Руси с его верованиями, обрядами, обычаями, бытом... Читатели совершат интереснейший экскурс в прошлое нашей Родины, узнают о жизни своих далёких предков, о том, кому они поклонялись, кого любили и ненавидели, как умели постоять за себя и свой род на поле брани. Немало страниц посвящено тому, как и во что одевались славяне, какие украшения носили, каким оружием владели. Без преувеличения книгу Марии Семёновой можно назвать малой энциклопедией древних славян. Издание содержит более 300 иллюстраций, созданных на основе этнографического материала.



Семенова Е. П. Об источниках “Повести преславной” С. И. Шаховского // ТОДРЛ—М., Л., 1986—Т 39-С 335—341;

Семенова Е. П. Русская общественная мысль первой половины XVII в (творчество С. И. Шаховского и И. А. Хворостинина) // Автореф. дисс. канд. ист. наук — Л , 1982



Сементовский А.М. - Белорусские древности

Издание: СПб, типо-литография Н.Стефанова Год: 1890

Это отлично иллюстрированное издание (со 106 изображениями разных предметов древности в тексте и литографическим приложением) продолжает серию публикаций дореволюционных книг, посвящённых древним памятникам искусства различных территорий нашего Отечества. В предлагаемом сочинении действительного члена Императорского Московского археологического общества А. М. Сементовского собраны сведения о памятниках старины белорусских губерний Российской империи.

Отдельные главы книги посвящены: 1) земляным памятникам Витебской губернии; 2) замкам и замковищам; 3) находкам вне курганов и вообще земляных насыпей; 4) памятникам каменного века; 5) камням с древними надписями; 6) древним храмам Витебской губернии; 7) древним церковным предметам. Как замечено автором в предисловии: «В таком виде наше сочинение может, кажется, не только удовлетворить любознательности читателя, но и послужить указателем для будущего исследователю белорусской старины».



777 заговоров и заклинаний русского народа. М.: Локид-Миф, 1997. 543 с.



Сергеев Сергей «Ещё раз о русской классике», Москва, 2009, № 7



Сергеева А.В. - Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность. Издание: М.: "Флинта", "Наука" Год: 2006

"Странные все-таки эти иностранцы!" - уверены русские. "Ну и странные же эти русские!" - думают те в ответ. Почему то, над чем смеются европейцы, русским смешным не кажется? Почему русские дружат, влюбляются, растят детей, веселятся и горюют иначе, чем другие народы? Почему вежливые улыбки иностранцев у них вызывают недоверие, а бережное отношение к деньгам - насмешки?

За долгие годы преподавания русского языка иностранцам в МГУ, вузах Ханоя, Тампере и в Сорбонне этих и других вопросов у Аллы Васильевны Сергеевой, кандидата филологических наук, автора многих учебников и пособий, накопилось немало (последние 14 лет она живет в Париже).

Эта книга - попытка в доступной и увлекательной форме дать собственные ответы на эти вопросы. А Сергеева опирается в ней как на личный опыт, так и на данные историков, этнографов, психологов, статистиков, приводит сравнения с другими народами Эта книга - своеобразное зеркало российского менталитета в его традиции и эволюции.



Сергеевич В. И. Вече и князь: Русское государственное управление во времена князей Рюриковичей. – М.: Типография А. И. Мамонтова, 1867.

Одна из самых значительных работ в русской историко-правовой науке.

Предлагаемая книга «Вече и князь» известного русского историка и юриста Владимира Ивановича Сергеевича (1832-1910) была представлена автором как диссертация на степень магистра государственных наук. Сергеевич впервые установил правильную схему государственного устройства древнерусских княжеств. Народоправства, или веча, оказались не только принадлежностью северных торговых республик, но общераспространенной формой быта всех русских земель, их повсеместность выяснена рассмотрением документальных свидетельств. Таким образом вече - это самостоятельное явление в древнерусском общественном и государственном строе, - явление, которое не было создано князем, но составляло первоначальную форму бытия: «Народ и князь - суть два одинаково существенных элемента древнерусского общественного быта: с одной стороны, народ не может жить без князя, с другой - главную силу князя составляет тот же народ». По словам автора: «вечевой быт был явлением необходимым в древней России, а потому и всеобщим. Князь, призванный элемент волости, не имел еще своих собственных, достаточно развитых орудий управления. Эта слабость собственных сил князя естественно заставляла его искать опоры в согласии с народом, выдвигала народ на первый план». Примечательной чертой древнерусской государственности Сергеевич считал ее договорный характер, по его утверждению: «История княжеских отношений есть ни что иное, как история договоров.



Сергиевский Б.Н., Прошлое Русской земли., Нью-Йорк, 1954 г.



«Сердца из крепкого булата: сб. русских летописей и памятников литературы». – М.: Патриот, 1990.



Серов М. – «Русский Гулливер». см. Журнал: ««Сверхновая Реальность» №4»



Серяков М. Л. - «Голубиная книга» - священное сказание русского народа». М.: Алетейа, 2001 г.



Серяков М. Л. - «Русская дохристианская письменность». СПб., 1997 г.



Серяков Михаил - Сварог. Великий Бог Древней Руси.

Издание: "Эксмо", "Яуза" Год: 2005

Серия: Язычество предков. Некогда нашим предкам было дано откровение об окружающем мире и их месте в этом мире. Затем это священное знание было безжалостно уничтожено пришедшей с далеких берегов Средиземноморья религией, абсолютно чуждой народу как по крови, так и по духу. Эта религия подменила все ценности, навязала свои взгляд на мир и заставила поклоняться своему богу. Наши предки верили, что они прямые потомки бога Солнца Дажьбога и в силу этого являются носителями светоносной энергии в нашем мире. Заставив забыть о своих божественных предках и вести свой род от созданного из глины ветхозаветного Адама, новая религия превратила весь наш народ в Иванов, родства не помнящих. Восстановить хотя бы часть этой забытой истины призвана серия "Язычество предков".

Первая книга посвящена Сварогу - Верховному Богу славян, Богу Неба и Небесного Огня, родоначальнику богов природных сил - Стрибога и Перуна. Настало время обрести истинные представления о месте и смысле жизни русского человека во Вселенной!



С ИКОНАМИ РУССКИХ СВЯТЫХ И ПОРТРЕТАМИ СТАЛИНА…

(см. газету Русь Православная № 7-8, 2002 г.).



«Сибирские песенные старины». // Живая старина. Вып. 2, 1907 г.



«Сибирские сказы, предания, легенды». // Сборник А. Мисюрёва. Новосибирск, 1959 г.



Силаев А.Г. "Истоки русской геральдики". - Москва, издательско-торговый дом "Гранд". Изд-во "Фаир Пресс". 2002, 2003.

Вопреки сложившемуся мнению о возникновении русской геральдики не ранее середины XVII в., в книге приводится ряд доказательств ее существования еще в домонгольский период. При Иване Грозном русский геральдический обычай - в чем-то аналогичный западно-европейскому, а в чем-то отличающийся от него - не только охватывал область государственной символики, но и был распространен в символике воинской, дворянской. Истоки этого обычая отыскиваются в древней духовной и материальной культуре русского народа, поэтому часто встречающиеся ссылки на постоянное заимствование Русью своих вековечных символов порочны и несостоятельны.

Собранные в книге впервые публикуемые свидетельства существования русских гербов в XII-XVI вв. открывают новую страницу многогранной истории нашего народа.



Силаева К.В. - 100 лучших рецептов русской кухни

Издание: М.: "Эксмо", "Терция" Год: 2007

Национальная русская кухня складывалась на протяжении не одного столетия. Наряду с исконно русскими блюдами в ней нашли отражение и блюда французской, немецкой, английской кухни, а также множества народностей, населяющих огромную территорию России. В этой книге мы постарались для вас собрать лучшие и самые известные, а главное, простые в приготовлении рецепты блюд русской кухни. Приятного аппетита!



Симаков Н. - Русский орнамент

Издание: Санкт-Петербург Год: 1882

Серия "Русский орнамент".

Русский орнамент в старинных образцах ткани, эмаль, резьба из дерева и кости, оборонное, чеканное и литейное дело.



Символы Славянского язычества. Знаки орнаментов

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=210

В данной работе представлены весьма интересные материалы о символах славянского язычества.



Симченко Ю. Б. «Тамги народов Сибири XVII века». М., 1965 г.



Синицин Фёдор За русский народ. Национальный вопрос в Великой Отечественной войне

Катастрофическое начало Великой Отечественной войны — одно из следствий провала национальной политики, проводившейся в СССР после Октябрьской революции. Утопические идеи большевистских лидеров, раздувавших "мировой пожар" на костях русского народа, лишили сограждан чувства нации и Родины, смутили их лживой верой в "братство всех пролетариев мира", заставили переживать необоснованное чувство вины за дореволюционную Россию, которая якобы была "тюрьмой народов". Лишь перед самым началом войны руководство Советского Союза решилось на идеологический переворот. "Здоровый, правильно понятый национализм" — так в мае 1941 г. Сталин определил новую концепцию национальной политики СССР. Реализовывать ее пришлось уже в условиях военной катастрофы.

О том, как власть играла на национальных чувствах людей, чтобы мобилизовать их на защиту Отечества, каким образом боролась с "антисоветскими проявлениями" и противостояла гитлеровской пропаганде, как использовала в интересах обороны Церковь, "славянский" и "еврейский" вопросы, — обо всем этом рассказывает данная книга, первое серьезное исследование национальной политики СССР в годы Второй Мировой войны.



Синицына Н.В. - Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. Издание: "Индрик" Год: 1998

На основе изучения всей рукописной традиции сочинений, приписывавшихся Филофею Псковскому и излагавших идею "Третьего Рима", произведена их новая атрибуция и датировка. Первоначальное содержание идеи "Третьего Рима", изученное в широком историко-литературном, эсхатологическом, церковно-политическом, дипломатическом контексте, отделено от более поздних свободных публицистических трактовок. Проанализирована предыстория идеи, когда мысль о преемстве-противостоянии Руси по отношению к Риму и Константинополю выражалась в иной, нежели изучаемая концепция, форме (XV - нач. XX вв.). Рассматривается не только "греческая идея" на Руси XV - XVII вв., но и проблема "византийского наследия" в историографии и историософии XIX-XX вв. Большое внимание уделено различному пониманию идеи в трудах В.Соловьёва, Н.Бердяева, Г.Флоровского, А.Карташева и др.

В Приложении публикуются тексты сочинений о "Третьем Риме" и их более поздние переработки.



«Синопсис». Киев, 1674 и последующие 30 изданий.



Синявский А. - Иван-дурак. Очерки русской народной веры.

Издание: "Аграф" Год: 2001

Эта книга крупнейшего русского ученого и писателя А.Д. Синявского выходит на его родине впервые. Создана она в эмиграции на основе лекций, прочитанных студентам Сорбонны в конце 70-х годов, стало быть, адресована читателю не просто самому широкому; но подчас и плохо подготовленному Удивительно талантливо, с юмором и интеллектуальным блеском вводит автор читателя в огромный и причудливый мир народной веры, православного христианства в его народной интерпретации, мир фольклора, издавна служивший ученому, по его признанию, "эстетическим ориентиром". О русских сказках, о народном быте, о русской "демонологии", о колдунах и заговорах, о раскольниках и сектантах правдоискателях писали многие, но так по-настоящему увлекательно, пожалуй, никто.



Синько Олег - Славянские руны

Создает оригинальные графические работы медитативного уровня.

Магия Рун — очень глубокий пласт древней европейской традиции живой и развивающейся и поныне весьма активно. Интерес к Рунам дает возможность узнать о Рунах самое необходимое и достаточное для начальной практики как предсказаний - анализа своей жизни, так и для повседневной магии. При этом предпочитаемые методики отбирались как имеющие несложный и безопасный для неподготовленного человека уровень.



Сиповский В.В. - История русской словесности

Издание: Я.Башмакова и Ко., Санкт-Петербург Год: 1910

История новой русской литературы XIX столетия.

"Пушкин, Гоголь и Белинский - крупнейшие явления в истории нашей литературы. Они не только объясняют всё в её прошлом, они, своей литературной деятельностью, дают ключ к разумению всей последующей русской литературы. Вот почему изучение их творчества особенно важно..."



«Сказание о Борисе и Глебе. Факсимильное воспроизведение житийных повестей из Сильвестровского сборника (2-я половина XIV века). М., 1985 г.



«Сказание о киевских богатырях» (это краткое название), а полное название такое «Сказание о Кеевских богатырех, как ходили во Царьград и как побили цареградских богатырей, учинили себе честь» - древнерусское произведение.



«Сказание о Словене и Руссе и городе Словенске» - древнерусское сочинение. В сказании называется и точная дата основания Словенска Великого – 2395 год до н. э. (или 3113 год от Сотворения мира).



«Сказания Великого Новгорода, записанные Александром Артыновым». М., 2000 г.



«Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII до конца X века по Р. Х.). СПб., 1870 г.



«Сказания о начале славянской письменности». М., 1981 г.



«Сказания Ростова Великого, записанные Александром Артыновым.». М., 2000 г.



«Сказания русского народа, собранные И. Сахаровым».

Издание: Санкт-Петербург Год: 1837

- Т. 1. СПб., 1841 г.;

- Т. 2. СПб., 1849 г.

- М.: Худож. лит., 1990.

В эту книгу включены русские свадебные песни: песни при выборе жениха и невесты, о почетании гостей, о свадебных подарках, о чествовании родственников (в т.ч. жениха и невесты) и т.п.



«Сказка в России (альбом)». СПб., 2001 г.

«Сказки, легенды, предания». // Антология семейного чтения. М.: Книжная палата, 1990 г.



«Сказки, песни, частушки, присловья». Л.: Лениздат, 1982 г.



«Сказки терского берега Белого моря». Л.: Наука, 1970 г.



Скворцов Л.И. - Большой толковый словарь правильной русской речи

Издание: "Оникс" Год: 2009

Настоящий словарь является наиболее полным и авторитетным справочником по культуре русской речи. Он выполнен в жанре нормативно-стилистического пособия и включает трудные случаи, варианты и колебания литературной нормы в области произношения, ударения, словообразования, грамматики, употребления слов и фразеологических выражений.

В словарных статьях прослеживаются изменения норм русского литературного языка, объясняются случаи их объективного варьирования. При заимствованных словах приводятся развернутые справки об их происхождении. Образцовое литературное употребление иллюстрируется примерами-цитатами из произведений русской художественной литературы от Пушкина до наших дней.

Словарь представляет собой подлинную энциклопедию культуры русской речи в ее современном состоянии и историческом развитии. В русской научной лексикографии он создан впервые.



"Скифы, хазары, славяне, Древняя Русь. К 100-летию со дня рождения М.И.Артамонова". - Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербургский государственный университет, Институт истории материальной культуры РАН. Тезисы докладов международной научной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения профессора Михаила Илларионовича Артамонова. Изд-во Государственного Эрмитажа, 1998.



Скляренко С.Д. – Святослав Издание: М.: "Астрель" Год: 2002

В том включен роман С.Д. Скляренко "Святослав", в котором автор, используя летописные материалы, народные сказания, рисует жизнь Киевского государства в середине Х века, рассказывает о военных походах дружины киевского князя Святослава Игоревича.

Очень интересная и захватывающая книга. Автор очень точно описал и показал не только жизнь и подвиги Великого князя киевского Святослава, но и жизнь и быт Киевской Руси, колыбели трёх восточнославянских народов: русского, белорусского и украинского.

Сын знаменитых Ольги и Игоря, великий князь Киевский Святослав вошел в русскую историю как храбрый и честный полководец. Именно ему принадлежит крылатое выражение "Иду на Вы".



Скогорев Д.В. - Русский Рукопашный Бой

Издание: "Сибирское университетское издательство" Год: 2007

В данном издании автор продолжает тему, поднятую им в книге "Взаимодействие с силой", и предлагает читателям практическое руководство по русскому рукопашному бою.

В пособии содержатся рекомендации по организации учебных занятий, раскрываются основные аспекты рукопашного боя: конструкция защиты, способы перемещения, ударная техника, описываются работа в системе рукопашного боя, работа с оружием, даются психофизиологические упражнения.

Для спортивных инструкторов, спортсменов, а также всех тех, кто интересуется русским боевым искусством.



Сколько русских осталось в Москве? (см. Интернет. Сайт – Влесова слобода)



Скрипиль М. О. Повесть о Петре и Февронии Муромских в ее отношении к русской сказке//ТОДРЛ—1949—Т 7—С 131—16



Скромненько С. (Строев С.М.). "О недостоверности древней русской истории и ложности мнения касательно древности русских летописей". - Спб., 1834.



Скрынников Р.Г. Русская история IX-XVII веков.



Скрынников Р.Г. Крест и корона. Церковь и государство на Руси IX-XVII вв..



Скрынников Р.Г. "Государство и церковь на Руси. XIV-XVI века. Подвижники русской церкви". - Новосибирск, Наука, Сибирское отделение, 1991.



Скурлатова Ольга. «Загадки «Влесовой книги». // «Техника молодёжи», № 12, М., 1979 г.



Славяне и их соседи в кон. I тыс. до н.э.-пер. пол. I тыс. н.э. (под ред. Б.А. Рыбакова) Издание: М.: "Наука" Год: 1993

В книге рассматриваются археологические культуры, занимавшие территорию от Поднепровья до Подунавья и до реки Висла. Широко освещаются особенности материальной культуры, быт и хозяйственный уклад древнего славянского населения региона. Большое внимание уделено различным точкам зрения на этническую принадлежность отдельных археологических культур. Для археологов, историков, широкого круга читателей.



Славяне и Русь. Сборник статей. Издание: "Наука" Год: 1986

Сборник, посвященный 60-летию академика Б.А.Рыбакова и 40-летию его научной деятельности, тематически теснейшим образом связан с научными интересами юбиляра. Ведущее место занимают статьи по вопросам славянского этногенеза, славянского язычества, истории и культуры домонгольской Руси, Московского государства и других славянских стран. Читатель найдет в книге исследования в самых разных областях исторической науки - археологии, исторической географии, нумизматике и эпиграфике, историографии и т.д., а также в искусствознании, фольклористике.

Сборник предназначен не только историкам, но и широкому кругу читателей, интересующихся историей.



Славяне и Русь. Проблемы и идеи. М., 1998., М.: Флинта, Наука, 1999.



Славяне и скандинавы. М.: Прогресс, 1986.

Авторы книги - известные ученые СССР, ГДР, Польши, Швеции, Дании и Финляндии на основе обширного круга письменных, материальных и археологических источников VI - XII веков прослеживают историю возникновения и становления первых государств у славянских и скандинавских народов.

В книге дана подробная характеристика экономики, культуры, искусства, нравов и обычаев славян и скандинавов, исследуются их взаимосвязи по материалам торговли и ремесел, транспорта и военного дела, архитектуры и градостроительства.



Слаяне. Этногенез и этническая история.

Издание: Ленинградского университета Год: 1989

В статьях сборника впервые на междисциплинарном уровне рассматривается проблема этногенеза славян в историко-культурном аспекте в связи с процессами этнической истории индоиранских, итало-иллирийских, кельтских, германских народов. Дается характеристика начальных стадий этнического процесса славянства, развития его этнических связей в лесной зоне Восточной Европы.



Славяно-Арийская культура http://www.slavyanin.info/

– сайт посвящён раскрытию и восстановлению знания и культуры наших мудрых предков, а также поиску истины в современном мире и путях его улучшения. Правда заключается в том, что история славянских родов насчитывает, как минимум, 40 000 лет. Что русский язык наиболее близок к языку пращуров и является древнейшим на земле из ныне существующих. Что предки наши путешествовали по просторам космоса, как мы сейчас по Земле...



Славяно-Арийские Веды - Книга Первая. Книга Мудрости Перуна

Издание: г.Омск, "Асгардъ", "Аркор" Год: 2001

Понимание великой сути Древней Мудрости, сокрытой в "Саньтиях Веды Перуна" и "Саге об Инглиингах" дано лишь тем, кто сердце своё открывает для познания текстов записанных Рунами Древними, кто не мудрствует лукаво и не стремится возгордиться знанием своим в понимании сокровенного древнего смысла, а тем паче не помышляет возвыситься над другими, кто влеком Душой своей и Духом своим к Древней Вере Первопредков - Инглиизму, кто стремится обрести корни свои. Добрые люди, чистые Духом, от познания Саньтьи и Саг, получают добро себе, а злые, бездуховные и невежественные люди - Зло для себя.



Славяно-Арийские Веды - Книга Вторая. Книга Света

Издание: г.Омск, "Асгардъ", "Аркор" Год: 2001

Издревле наши Предки с большим вниманием относились к сохранности Древней Мудрости, сокрытой в различных Свещенных Источниках, будь то "Саньтии", "Харатьи", "Саги" или "Слово". Они хранили древние Светыни Мудрости для своих потомков, дабы те, в ком появится жажда познания сокровенного, могли утолить жажду сию в чистой кринице, источнике первозданной Мудрости.



Славяно-Арийские Веды - Книга Третья. Инглиизм

Издание: г.Омск, "Асгардъ", "Аркор" Год: 2000

"Инглиизм" - третья книга из серии "Славяно-Арийские Веды", издаваемая для общего пользования. Данная книга призвана поведать современному человеку истинную правду, без каких либо искажений и ложных толкований, о древней вере Славянских и Арийских народов - Инглиизме.

Для наших современников в Российской Державе и за её пределами само название Древней Веры Славянских и Арийских народов - Инглиизм забыто и кажется чем-то инородным, чужим. Ибо в современном мире существует "неоспоримое, научнодоказанное мнение", о так называемых традиционных российских религиях, которые внесли свой неизмиримый вклад в создание всей Российской истории и государства Российского. К этим религиям сегодня относят христианство, ислам, иудаизм и буддизм.



Славяно-Арийские Веды - Книга Четвёртая. Источник Жизни

Издание: г.Омск, "Асгардъ", "Аркор" Год: 2001

"Источник Жизни" - четвёртая книга из серии "Славяно-Арийские Веды", издаваемая для общего пользования. Данная книга переносит современного человека в Древний Мир Образов.

Наследие Предков Славянских и Арийских народов Мидгард-Земли на протяжении всего их существования неразрывно было связано с Древним Миром Образов других Светлых Земель находящихся в Сварге Пречистой, с их древней Традицией и неповторимой Культурой.

Это заключение основано не на вымысле или предположении, но на фактах, которые затёрты, затемнены пустословием некоторых историков и филологов; оно основано на выводах из естественных законов бытия, и на строгом критическом разборе Образов в сказаниях древних.



Славяно-Арийские Веды. Славянское миропонимание. Книга I. Подтверждение книги Света. Издание: "Родович" Год: 2009

Данная книга основывается на древних источниках Староверов-Инглингов, которые несут в себе знания о прошлом, о мироздании, о солнечной системе Ярилы-Солнца и возникновении жизни на нашей Мидгард-Земле. Естественно, эти знания существенно расходятся с тем, что даёт нам современная академическая наука. Всякий, кто прочтёт эту книгу, почерпнёт для себя немало нового и расширит тем самым своё понимание существующей реальности.



«Славяно-Арийские Веды», Книга Мудрости Перуна, Круг Первый, Саньтия 5, 38 с. Были записаны около 40 000 лет назад.



«Славяно-Арийские Веды», Саньтии Веды Перуна, Круг Первый, Саньтия 5, 41 с. Были записаны около 40 000 лет назад.



«Славяно-Арийские Веды», Источник Жизни, Сказ о Ясном Соколе

Были записаны около 40 000 лет назад.



«Славяно-Арийские Веды», Книга Света, Харатья 4, 102-103 с.

Были записаны около 40 000 лет назад.



Славяно-Арийские Веды. Книга Третья. Инглиизмъ. Слово Мудрости Волхва Велимудра. Были записаны около 40 000 лет назад.



«Славяно-Арийские Веды», Книга Четвёртая, Источник жизни , Весть Первая, Были записаны около 40 000 лет назад.



Славянская Книга Смерти

Издание: Нет данных. Год: 2002

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=210

В философии есть один основной закон, который называется "Единство и борьба противоположностей", он раскрывает источник движения и развития мира и познания. Этот закон исходит из положения, что основу всякого развития составляет противоречие - борьба (взаимодействие) противоположных сторон находящихся вместе во внутреннем единстве и взаимопроникновении. Такими противоположностями являются Смерть и Жизнь. И если о жизни о её смысле готовы поговорить практически все, то смерть и болезни это неприятные темы для многих людей. Но мы должны признать, что это самые реальные явления с которыми каждому придется встретиться. Поэтому в этой подборке материалов мы попытаемся раскрыть понятие образа смерти и как его понимали наши пращуры.

Славянская мифология. Словарь-справочник. М.: Линор и совершенство, 1998.



Славянская мифология. Энциклопедический словарь". - М.: Эллис Лак, 1995.



Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 1. М., 1997.



268. Брошюра "Славянские Веды", изданная в 2001 году в г. Москве ООО фирмой "Витязь"

Решением Касимовского городского суда Рязанской области от 13.08.2008 г. признана экстремистской.



"Славянские Веды". - Москва, ФАИР-ПРЕСС, 2003.



«Славянские древности». – Прага, 1961.



«Славянские древности»: Этнолингвистиеский словарь в пяти томах. М., 1995 г., том 2. М., 1999 г.



Славянские древности. Этнолингвистический словарь (3 тома)

Издание: М.: "Международные отношения" Год: 1995-2004

Словарь "Славянские древности" - первый в славистике опыт энциклопедического словаря традиционной духовной культуры всех славянских народов. Он подводит итог более чем вековому изучению славянских языков, фольклора, мифологии, этнографии, народного искусства. Представляя прежде всего научный интерес, этот труд, в то же время, - увлекательное чтение для самого широкого круга читателей. Словарь повествует о разных сторонах духовной жизни славянских народов. Специальные статьи посвящены народным представлениям о Боге, Богородице, святых покровителях, аде и рае, поверьям о колдунах и ведьмах, нечистой силе и духах. В словаре подробно рассказывается о народной праздничной жизни, семейном укладе и обрядности славян.



Славянские имена (2 статьи)

Имя определяет судьбу человека. Это ключ к его внутреннему я. Ведь неспроста на Руси у человека было два имени одно - ложное, для всех, и другое - тайное, только для самого человека и его очень близких людей. Эта традиция существовала как защита от недобрых духов и недобрых людей. Часто первое имя было заведомо непревликательным (Крив, Некрас, Злоба), для еще для большей защиты от недобрых. Ведь не имея ключа к сущности человека, причинить зло гораздо сложнее. Обряд второго имянаречения производился в подростковом возрасте, когда основные черты характера сформировались. Имя давалось исходя из этих черт.



"Славянские хроники". Составитель А.И.Цепков. - "Глагол", Санкт-Петербург, 1996.



Славянский Базар http://www.slavbazar.org/

– форум славян юга России, на котором уже есть кое-что интересное. Авторы сайта выступают против фашизма, политического и религиозного экстремизма. Жаль только, что на сайте «любая пропаганда полит. идей, любая перепалка из-за полит. Взглядов карается баном!» Интересно, а каким образом здесь можно высказывать своё собственное мнение по поводу различных событий и процессов?..



«Славянский базар в Витебске» - музыкальный фестиваль.



Славянский "звериный" гороскоп Издание: "Дажбожьи внуци"

http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=3&rowstart=210



Славянский Месяцеслов Издание: "Рязанский Медведь"

Проблема восстановления исконной Славянской системы исчисления времени и годового цикла праздников представляется исключительно важной. Ведь календарь - это есть ритм жизни человека и общества. Задачу приведения этих ритмов к ритмам Природы (Солнца, Земли и планет) древние волхвы решали на протяжении тысячелетий на основе глубочайшего познания Природы и Человека



Славянский Мир http://slavs.org.ua/

– данный ресурс представляет собой сборник различного вида материалов, каким-либо образом касающихся нашего славного Славянского Рода. Здесь вы найдёте полезные и интересные материалы по нашей культуре, истории, богатом наследии предков, материалы по выживанию в сегодняшнем мире, и многое другое, что наша команда посчитает интересным для размещения…



Славянский путь http://slavput.ru/

– пока ещё небольшой портал со всеми задатками хорошего сайта. Здесь есть Площадь «Слово и дело», Музей славянской мифологии, Кладезь знаний и другие разделы. Сайт постоянно пополняется новыми материалами…



Славянский Центр – г. Москва



Слатин Н.- Влесова книга, Русский язык и Русская история.

Издание: изд.Омская областная типография Год: 2005

Сколько лет - тысячелетий - истории, культуре, нравственным ценностям Руси? Как бы традиционно в учебниках начало русской культуры относится едва к введению христианства, считается, что государственность началась с приглашения на княжение Рюрика, а русская история, предшествующая этим событиям, покрыта мраком неведения - она как бы была, но ее как бы и нет, за исключением интерпретации археологических находок, - но в настоящее время такая точка зрения некорректна. Влескнига («Влесова (Велесова) Книга», сокр. ВК) - замечательный древнерусский письменный памятник - увеличивает возраст русской истории и культуры по крайней мере еще на полтора-два тысячелетия. Современная академическая история считает началом Русской истории и государственности IX век н.э., тогда как именно IX в. н.э. можно датировать последние по времени записи во Влескниге, поскольку в текстах упоминаются Рюрик, Аскольд и Дир; о более поздних событиях упоминаний нет. Самые же ранние тексты Влескниги датировать очень сложно, поскольку традиционной хронологии во Влескниге нет, но там упоминается о временах жизни в Краю Иньском (в Китае), в "Семиречье" и "Пятиречье", о Вавилоне, Сирии и Египте. Влескнига полна сведений о древней истории, возможность проверить которые появилась только недавно, - но также и таких, в подлинность которых многие верят с трудом и посейчас, ибо горизонты открываются совершенно неожиданные.

В состав архива входят 3 книги:

1) Н.Слатин. Влесова книга, Русский язык и Русская история.

2) Н.Слатин. Влескнига. Исходные тексты. Буквальный перевод. Омск, 2005.

3) Н.Слатин. Влескнига. Литературный перевод с примечаниями.



Слово о погибели земли Русской

Слово о погибели Русской земли первоначально представляло собой предисловие к не дошедшей до нас светской биографии Александра Невского. Вероятно, оно написано дружинником князя и возникло вскоре после смерти Александра Невского.



Слово о полку Игореве (древнерусский текст)

"Слово о полку Игореве" - известнейший памятник древней русской литературы - описывает неудачный поход на половцев новгород-северского князя Игоря Святославича в союзе с Всеволодом, Владимиром и Святославом Ольговичем (1185 г.). По времени написания "Слово" относят к 1187-1188 году.

Публикуется в следующих вариантах: 1. оригинальный древнерусский текст в современной орфографии; 2. прозаический перевод на русский язык; 3. поэтический перевод В.А.Жуковского; 4. поэтический перевод Н.Заболоцкого.



Смирнов И.Н. - Очерк культурной истории южных славян

Издание: Казань: Типо-литография Императорского Университета Год: 1900

Очерк, который автор решается предложить вниманию русских читателей, представляет собой только иллюстрированный фактами проект культурной истории южного славянства; читатель-специалист не найдёт в нём по отдельным вопросам ни той фактической полноты, ни того сложного научного аппарата, которые должны иметь место при исполнении проекта. Отсутствие в русской литературе доступного для публики свода южнославянской истории даёт автору право надеяться, что его очерк-проект может, хотя бы временно, служить читателям и в своём настоящем виде.



Собор Руси родов славных http://www.russobor.org/

– духовно-политическое движение. Для славян Род един и множественен. Род Отец Наш и Мать. Наши Предки вложили это сакральное понятие в такие слова, как РОДина, РОДной, РОДник, РОДственник и т.д. Само проявление Рода Вседержителя в Яви возможно лишь при выполнении «особых» условий: продление, обеспечение и Его защита...



Соколов В.В. - Исследования по славянской диалектологии 14: Фонетический аспект изучения славянских диалектов

Год выпуска: 2009 Издательство: Институт славяноведения РАН Жанр: Наука, История Язык: русский Страниц: 345 Формат: PDF Размер: 13.45 MB

Описание: 14-й выпуск серийного издания «Исследования по славянской диалектологии» содержит статьи, в которых предметом анализа являются особенности фонетического строя отдельных славянских диалектов. Явления фонетики рассматриваются в разных аспектах — сегментном и суперсегментном, синхронном и диахроническом. Выводы основаны как на аудитивном обследовании диалектов, так и на использовании экспериментального анализа звучащей речи. В качестве аргументов привлекаются данные лингвогеографии. Обсуждается также проблема возможного отражения фактов фонетики в памятниках письменности. Включенные в ИСД статьи основаны на материале диалектов, репрезентирующих все славянские языковые группы. ИСД 14 представляет интерес для специалистов в области славянского языкознания, особенно для тех, кто интересуется фонетическим устройством языка.



Софийский Временник, или русская летопись с 862 по 1534 год

Издание: типография Семена Селивановского Год: 1820

Издание Софийской первой летописи Павлом Строевым.



Союзы:



Русский Обще-Воинский союз (РОВС)

Основан в сентябре 1924 года в Париже Главнокомандующим Русской армией генерал-лейтенантом бароном Врангелем Петром Николаевичем, как непосредственным преемником и продолжателем Белого движения.

Славянский Парламентский Союз

1 сессия

2 сессия

3 сессия

4 сессия

5 сессия

6 сессия

7 сессия

26-27 мая 2008 г. в Минске прошла 7 сессия Славянского Парламентского Союза (СПС), в которой принял участие по приглашению председателя СПС С.И. Костяна в качестве независимого наблюдателя и политолога-славянофила автор этих строк. Одной из главнейших тем, которую подняли для обсуждения парламентарии славянских государств, стала дискуссия о путях и способах объединения славянского мира, о поиске тех истинных фундаментальных оснований, на которых стала бы возможна реальная интеграция славянской цивилизации и создание союза славянских государств. Кульминацией этой дискуссии стал ключевой вопрос: что может объединить славянский мир в условиях его фактической разобщенности?

Тот факт, что в настоящее время славянские государства разобщены идеологически, политически и экономически, – общеизвестен. Западные славяне – поляки, чехи и словаки, а также южные славяне – болгары и словенцы – уже фактически стали частью Евросоюза, восточных славян в Украине оранжевые политики открыто тянут в НАТО, и даже в самой России антиславянские силы берут верх, т.к. самым неожиданным образом выглядело то, что 7 сессию СПС в Минске российские парламентарии тихо проигнорировали, хотя были персонально уведомлены и приглашены на нее, тем самым показав свое истинное отношение к идее славянского единства.



Славянский Союз -

7 февраля 2009 года в Санкт-Петербурге произошло событие, которое смело можно назвать знаменательным, хотя оно и не вышло в топ новостных лент и блогосферы. Концерт пэган-фолк-металл группы «Аркона», проходивший в клубе «Арктика», прервало вторжение офицеров спецслужб, которым для усиления были приданы несколько десятков бойцов ОМОНа. Меломанов поставили к стенке (нет, не в том, фатальном смысле – ПОКА!..) и обыскали. У всех присутствующих «рыцари плаща и кинжала» переписали паспортные данные и архивы с сим-карт мобильных телефонов, сняли отпечатки пальцев. У фотографов изъяли аккумуляторы и карты памяти. Нескольких особо подозрительных увезли на «беседу» в 10 о/м, где долго и пристрастно расспрашивали о причастности к деятельности боевых дружин родноверов, Славянского Союза и запрещённой НБП. (см. Интернет)

14.04.2010 19:34

В Москве начался процесс по делу о закрытии "Славянского Союза"

13 апреля 2010 года в Мосгорсуде прошло предварительное слушание по делу о признании экстремистской и закрытии Московской городской организации межрегионального общественного движения «Славянский союз».

Первое заседание по делу назначено на 21 апреля. По ходатайству прокуратуры процесс будет проходить в закрытом режиме. На заседании планируется заслушать 15 свидетелей обвинения.

Черных А. Националисты пообещали десять лет террора: Начался суд по закрытию Славянского союза // Коммерсантъ. 2010. 14 апреля.

Деятельность "Славянского союза" запрещена на всей территории России

Мосгорсуд вчера по требованию прокуратуры признал экстремистской деятельность движения «Славянский союз» и запретил ее на территории России. По мнению лидера организации Дмитрия Демушкина, рассмотрение дела прошло с грубейшими нарушениями, а итоговое решение было предопределено заранее.

Проблемы у «Славянского союза» возникли в марте, когда прокурор Москвы Юрий Семин приостановил деятельность организации, направив в Мосгорсуд заявление о признании ее экстремистской. «Прокуратура Москвы провела проверку законности деятельности Московской городской организации межрегионального общественного движения «Славянский союз», - сообщили тогда в Генпрокуратуре. -- В ходе проверки собраны доказательства того, что цели и действия указанного объединения направлены на осуществление экстремистской деятельности, повлекшей нарушение прав и свобод человека и гражданина, причинение вреда личности, здоровью граждан, обществу и государству. Движение распространяет идеи, пропагандирующие национал-социализм, которые являются его идеологической основой, схожей с идеологией фашистской Германии. Данные идеи отражают исключительность, превосходство человека по признаку его национальной принадлежности».

http://win.mail.ru/cgi-bin/readmsg?fromsearch=searc...6917090000000615



Славянское воинское братство 2006

308. Текст под эмблемой "Славянское воинское братство 2006", опубликованный в газете "Любимый Новосибирск" N 33, сентябрь 2007 г.

Решением Ленинского районного суда г. Новосибирска от 19.08.2008 г. признан экстремистским материалом.



«Славянский союз» и вездесущий шоумен – «волхв» Богумил II

Союз русских социал-демократов (1901 г. г. Женева)



148. Славянский языческий альманах «Хорс», 2005, выпуск № 1 - признан экстремистским материалом.

149. Славянское языческое обозрение «Хорс», 2006, выпуск № 2 - признан экстремистским материалом.

150. Славянское языческое обозрение «Хорс», 2006, выпуск № 3

Решением Советского районного суда г. Самары от 04.03.2008 г. признаны экстремистским материалом.



Славянское Единство и MTV Russia (Заявление). (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



«Славянское единство – 2008» - фестиваль, традиционно проходит в конце июня.



Славянские Праздники. фото – видео. (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



«Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5-ти томах.». Т. 1. М., 1995 г.; Т. 2. М., 1999 г. (Издание продолжается).



«Славянские хроники». СПб., 1996 г.



«Славянский фольклор (тексты)». М., 1987 г.

СЛОВО О ЖИТИИ И О ПРЕСТАВЛЕНИИ ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА, ЦАРЯ РУСКАГО — анонимное произведение, прославляющее московского великого князя Дмитрия Ивановича Донского (1350—1389).



Словари:

Словарь. «Большой словарь трудностей русского языка», 960 стр.



СЛОВАРЬ Церковно-славянскаго и русскаго языка. СПб, 1847



Матеріалы для СЛОВАРЯ ДРЕВНЕ-РУССКАГО ЯЗЫКА по письменнымъ памятникамъ. СПб, 1893



Корнесловъ русскаго языка сравненнаго со всеми главнейшими славянскими наречиями и с 24 иностранными языками. СПб, 1842



Камчатнов А.М. Старославянский язык. Курс лекций. Москва, 2000



Сост. С. Лукин Англо-русский/ Русско-английский словарь Нового Завета 300 Kb







Словарь древнерусского языка



Словарь основных персонажей славянской мифологии и ритуальных понятий http://www.slavlib.ru/downloads.php?cat_id=8



Словарь книжников



«Краткий выразительный словарь. Русское сквернословие», 384 стр.



«Краткий словарь трудностей русского языка. Грамматические формы, ударения.», 606 стр.



Словарь «Русские детские писатели», издан в 1997 г.



Русские писатели ХХ века, Биобиблиогр. словарь. М., 1998. Т.1. С.317



Словарь «Русские писатели. 1800-1917 гг.» (М., 1992)



СЛОВАРЬ РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ ИЕРАРХОВ

Вышел в свет первый том энциклопедического труда "Русские православные иерархи". Издание содержит биографические данные обо всех архиереях Русской Православной Церкви от Крещения Руси до 1965 года. Масштабный труд по сбору материалов был начат митрополитом Мануилом (Лемешевским), затем продолжен его духовным сыном – епископом, впоследствии митрополитом Иоанном (Снычевым). В издательстве московского Сретенского ставропигиального монастыря были внесены необходимые дополнения, все материалы заново выверены и откорректированы.

Митрополит Мануил (в миру Виктор Викторович Лемешевский) закончил Санкт-Петербургский университет, состоял членом Русского Библиографического общества. Составлением энциклопедического справочника русских архиереев он занимался более 20 лет и за эту работу был удостоен научной степени магистра богословия. Сам он называл свой труд "Симфонией архиереологии". Митрополит Мануил так писал о своей работе: "Я сжился с этой картотекой, вмещающей в себя не менее 20 000 карточек, я сжился с именами сотен архиереев".

Издание будет включать в себя три тома. Статьи расположены в алфавитном порядке. Данный энциклопедический справочник издается впервые.



"Словарь русских донских говоров", тома 1-2. - Ростов на Дону, изд-во Ростовского ун-та, 1991.



"Словарь русского языка XI-XVII веков". Выпуск 1. - Москва, Наука, 1975.



"Словарь русского языка XI-XVII веков". Выпуск 2. - Москва, Наука.



"Словарь русского языка XI-XVII веков". Выпуск 3. - Москва, Наука.



"Словарь русского языка XI-XVII веков". Выпуск 5. - Москва, Наука.



"Словарь русского языка XI-XVII веков". Выпуск 6. - Москва, Наука, 1979.



"Словарь русского языка XI-XVII веков". Выпуск 7. - Москва, Наука, 1980.



"Словарь русского языка XI-XVII веков". Выпуск 8. - Москва, Наука.



"Словарь русского языка XI-XVII веков". Выпуск 11. - Москва, Наука, 1986.

"Словарь русского языка XI-XVII веков". Выпуск 13. - Москва, Наука, 1987.



"Словарь русского языка XI-XVII веков". Выпуск 19. - Москва, Наука.



«Словарь русского языка XI-XVII вв.». Т. 1-25. М., 1975-2000 гг. (Издание продолжается).

Словарь трудностей современного русского языка. 688 стр.



Словари русского языка для школьников:

- «Орфографический словарь русского языка для учащихся. 20 000 слов»;

- «Орфоэпический словарь русского языка»;

- Словарь синонимов и антонимов. 10 000 слов.

- Словарь иностранных слов. 10 000 слов.

- Толковый словарь русского языка. 17 000 слов.

- «Фразеологический словарь русского языка»;

- «Этимологический словарь русского языка»;

- «Универсальный словарь русского языка. Начальная школа.»



"Орфографический словарь русского языка" Б.Букчиной, И.Сазоновой и Л.Чельцовой



"Грамматический словарь русского языка" под редакцией А.Зализняка,



"Словарь ударений русского языка" И.Резниченко



"Большой фразеологический словарь русского языка" с комментарием В.Телия.



Сост. О. Платонов Энциклопедический словарь Русской цивилизации "Святая Русь". Часть 1.

670 Кб





"Святая Русь". Часть 2.

670 Кб





"Святая Русь". Часть3.

680 Кб





"Святая Русь". Часть 4.

710 Кб





"Святая Русь". Часть 5.

790 Кб





Сост. Е. Гладышева,

Л. Нерсесян Словарь-указатель имен и понятий по древнерусскому искусству

87 Kb







******************************************************************

«Слово о полку Игореве»:

- «Историческая песнь о походе на половцев удельнаго князя Новогорода-Северского Игоря Святославовича, писанная старинным русским языком в исходе XII столетия с переложением на употребляемое ныне наречие». Под таким длинным названием в 1800 году А. И. Мусин-Пушкин выпустил первое издание «Слова о полку Игореве».

- «Слово о полку Игореве». Древнерусский текст и переводы. М.: Сов. Россия, 1981. 288 с.

- М.: Художественная литература, 1985 г.

- Молодая гвардия., 1995 г., № 1, перевод В. Млоканова.

2008 г. Зализняк Андрей Анатольевич – академик Российской академии наук. Именно он поставил жирную точку в дискуссии о подлинности самого известного древнерусского текста «Слова о полку Игореве». Монография академика Зализняка, посвящённая «Слову», с научной неизбежностью доказывает оригинальность древнейшего памятника русской поэзии, который не первый век подвергают сомнению, приписывая его авторство более поздним писателям. (см. РГ от 21.05.2008 г.).

Слово о полку Игореве: Древнерусский текст и переводы / Вступ. ст., ред. текстов, прозаич. и поэтич. пер,, примеч. к древнерус. тексту и словарь В. И. Стеллецкого.- М., 1965: Слово о полку Игореве / Вступ. ст. Д. С. Лихачева



Слонимский Сергей Михайлович (р.1932 г.), профессор консерватории Санкт-Петербурга, народный артист России, лауреат государственных премий. «Русская» 18 симфония.

В этой симфонии каждая часть имеет название, связанное с русским фольклором.



Слупецкий Л.П. (L.P. Slupecki) - Славянские языческие святилища (Slavonic Pagan Sanctuaries) Издание: Warsaw, Poland Год: 1994

Классическое исследование известного польского слависта Лешека Павла Слупецкого о языческих святилищах славян. Книга содержит большое количество иллюстраций (на английском).



Смирнов Александр «История Южной Руси», 352 стр.

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 001 - Алгоритм Год: 2008

Серия: 028 - Южная русь

В 2008 году исполняется 90 лет IV Универсала, провозгласившего независимость Украины в 1918 г., 90 лет ЗУНР и 300 лет перехода гетмана Мазепы на сторону шведского короля, и эти даты, без сомнения, вызовут жесткие дискуссии среди специалистов и в обществе как в России, так и на Украине. Все это делает работу Александра Смирнова крайне актуальной.

Актуальность его работы определяется уже тем, что аналогов ей в исторической науке нет, хотя востребованность такого фундаментального исследования, близкого по уровню исполнения к философии истории, признают многие украинские историки. Автор анализирует не какую-то часть истории Южной Руси и Украины, не какой-то отдельный, пусть и сверхактуальный вопрос, а всю историю южнорусского пространства, включая и начало XXI в., а также большую часть фундаментальных вопросов этой истории.



Смирнов «Русский террор», изд. Нева.



Смирнов А.П. - Сборник древне-русских памятников и образцов народной русской речи

Издание: Варшава: Типография М.Земкевича и В.Ноаковского Год: 1882

Эта Христоматия назначается по преимуществу для студентов-славистов, занимающихся историей русского языка. Более характерные памятники древне-русской письменности и образцы народной русской речи рассеяны во множестве ученых изданий, которые лишь в редких случаях могут быть под рукою студента. Историческая Христоматия Буслаева, при всех ея достоинствах, имеет тот недостаток, что в ней черезвычайно мало того именно материала, который особенно важен для характеристики древне-русского языка, - в ней мало различного рода актов, грамот, записей, надписей, послесловий, писем и т.д.



Смирнов И. И. Максим Грек и митрополит Макарий // Проблемы общественно-политической истории России и славянских стран; Сб. статей к 70-летию М. Н. Тихомирова.—М.. 1963.—С. 173—180



Смирнов С. И. Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины.—М., 1912.—С. 1-27



Смишко М., Раннеславянская культура Поднестровья в свете новых археологических данных, Кратк. Сообщ. Ин-та Ист. Мат. Культуры, № 44, 1952 г.



«Смоленск и Гнёздово в истории России». Смоленск, 1999 г.



Смолин М. Б. «Поэт и философ Императорской русской армии».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 5, 2003 г., Москва.



Смыслов О.: «Защитники Русского неба. От Нестерова до Гагарина» 384 стр.





Выдающийся русский летчик - П.Нестеров, знаменитый русский ас - А.Козаков, один из создателей русской истребительной авиации, покоритель "штопора" - К.Арцеулов, русский философ и летчик-штурмовик - А.Зиновьев, первый летчик-космонавт Ю.Гагарин… Известные и неизвестные защитники Русского неба... Как складывались их непростые судьбы? Какой вклад внесли они в развитие отечественной авиации и летного дела? Об этом и многом другом рассказывает новая книга военного историка О.Смыслова.



Смышляев А. Русский удар. // Великий коловрат, 2005 год, февраль – март, № 37.



Снегирев Иван Михайлович (1793-1868) Русские простонародные праздники и суеверные обряды». Издание: Университетской типографии, Москва Год: 1837-1839

Многотомное исследование известнейшего русского этнографа и фольклориста Ивана Михайловича Снегирева (1793-1868) посвящено русским народным праздникам и связанным с ними древним поверьям. Берущие своё начало в глубокой языческой древности эти праздники и по сей день живы в народе, любимы и широко отмечаются.

Как отметил в своём предисловии автор, в сборнике «излагается общий и частный обзор простонародных праздников с обрядами и относящимися к ним песнями. Сколько можно, мною обращено внимание на место и время, где и когда возникали и продолжаются сии праздники… Как стариннные обычаи живут более в народе, чем в книгах: то я собирал местные об этом сведения и живые предания посредством переписки или путешествий по России».

В первой части дан общий обзор народных праздников.

Вторая часть посвящена святкам, авсеню, масленице.

В третьей части рассазывается о таких праздниках как: Встреча весны, Красная горка, Радуница, Первое апреля, Свистопляска, Юрьев день весенний, Первое мая, Праздник кукушек, Семик, Троицын день.

Разделы четвртой части: Русалки и Русалия. Купало и Купальница. Ярило. Петровки. Башь и Башиха. Земледельческие праздники. Семенов День. Осенняя Родительская. Свадьбы.



Снегирев Иван Михайлович (1793-1868) Русские народные пословицы и притчи. Издание: Университетской типографии, Москва (1848)

Автором книги является замечательный русский фольклорист и этнограф, известный знаток московских древностей Иван Михайлович Снегирев (1793-1868). Этот обширный и многосторонний труд является одним из самых полных сборников русских пословиц, «потому что совершенно полный не возможен по бесчисленному множеству и разнообразию пословиц, живущих в Русском народе». Пословицы и притчи для этого сборника собирались И.М.Снегиревым в продолжении 30 лет и составляют важный материал для изучения русской народности и языка. Этот труд помог последующим исследователям создавать все более полные сборники пословиц и поговорок. В частности, Владимир Иванович Даль называл книги Снегирева одним из источников, которыми он пользовался.



Снегирев Иван Михайлович (1793-1868) - Лубочные картинки русского народа в московском мире Издание: Университетской типографии, г.Москва Год: 1861

Иван Михайлович Снегирев (1793-1868) - русский историк, этнограф, фольклорист, археолог, искусствовед, профессор римской словесности и римских древностей Московского университета. Снегирев одним из первых начал изучать русские пословицы, поговорки, народный быт, обряды, праздники. Результаты его изысканий отражены в уже знакомых посетителям сайта работах Русские простонародные праздники и суеверные обряды (1837-1839), Русские народные пословицы и притчи (1848). Предлагаемая сегодня работа «Лубочные картинки русского народа в московском мире» явялется первым в России научным исследованием о лубочном искусстве. Примечательно, что сам термин «лубок» был введен в оборот именно Снегиревым.

Первое упоминание олубочных картинках относится к началу XVII века, когда в царских палатах уже имелось несколько десятков таких потешных листов. Царь Алексей Михайлович любил забавляться этими картинками и передал свою склонность своим детям. Лубки называли вначале «фряжскими» - т. е. итальянскими, иноземными, так как техника исполнения была перенята у европейцев. В основе их лежит ксилография, искусство создания гравюр на дереве. Подобно западным образцам, русские народные картинки посвящены были как серъезным - религиозным и политическим - так и развлекательным, «потешным» темам. Наиболее часто встречались среди них эпизоды из басен и сказок, батальные сцены, злободневные сатирические сюжеты. Отделившись от книжной иллюстрации, лубочная картинка появилась впервые в Москве примерно в 40-е годы XVII столетия. Продавцы называли эти народные гравюры, которыми украшали свои жилища горожане или зажиточные крестьяне, «простовиками», определяя тем самым и относительную несложность их исполнения, и круг покупателей. В начале XIX столетия И. Снегирев дал им прозвище «лубки», «лубочные картинки» - то ли потому, что бродячие торговцы носили свой товар в больших лубяных корзинах, то ли потому, что гравюры эти первоначально резали на мягких липовых доках - на лубе. Как бы то ни было, прозвище утвердилось и существует по сей день.



Снегов Артём «Русские с точки зрения расы». (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Соболев А. Н. «Обряд прощания с землёй перед исповедью (заговоры и духовные стихи)». Владимир, 1914 г.



Соболев А. Н. «Мифология славян: Загробный мир по древнерусским представлениям». СПб., 1999 г.



Соколкин С. «Русские борзости».

Соколова В.К. - Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов Издание: М.: "Наука" Год: 1979

В книге описываются календарные праздники и обряды весенне-летнего цикла у восточнославянских народов XIX - начала XX в., показывается глубокая древность земледельческих обрядов, связь народной календарной обрядности с земледелием. Особо выделяются игровые, развлекательные элементы обрядов, их красочное оформление и праздничный колорит.



Соловьёв Владимир (еврей) «Мы – русские! С нами Бог!».



Соловьев Сергей - Учебная книга русской истории

Издание: К.Солдатенкова и Н.Щепкина, Москва Год: 1860

Вклад Сергея Михайловича Соловьева (1820-1879) в русскую историю не ограничивается глубокими исследованиями фундаментальными исследованиями по отдельным темам и аспектам. Соловьев по-новому определил сам смысл русской истории. Главная идея Соловьева заключается в том, что история России есть история ее государственности - не правительства и его органов, как думал Карамзин, но жизни народной в целом. Постепенный переход родового быта в быт государственный, последовательное превращение племен в княжества, а княжеств - в единое государственное целое вот, по мнению Соловьева, основной смысл русской истории. С Рюрика и до наших дней русский историк имеет дело с единым цельным организмом, что обязывает его «не делить, не дробить русскую историю на отдельные части, периоды, но соединять их, следить преимущественно за связью явлений, за непосредственным преемством форм; не разделять начал, но рассматривать их во взаимодействии, стараться объяснять каждое явление из внутренних причин, прежде чем выделить его из общей связи событий и подчинить внешнему влиянию». Эта точка зрения оказала громадное влияние на последующее развитие русской историографии. Прежние деления на эпохи, основанные на внешних признаках, лишенные внутренней связи, потеряли свой смысл, их заменили стадии развития.



Соболев (Архиепископ Серафим). «Русская идеология». 150 стр. — 90 руб.



Соболев А.Н. - Загробный мир по древнерусским представлениям

Издание: г. Сергиев Посад Год: 1913

Литературно-исторический опыт исследования древнерусского народного миросозерцания 1913 г.

Далеко за горизонтом скрывается жизнь древнерусского человека. Многими прошедшими столетиями заставлена она от нашего взора, но заглянуть в эту далекую жизнь представляет много интереса. Там, в глубине веков, жил наш предок, он мыслил и действовал; он слагал свои взгляды на природу и самого себя, слагал свои представления на жизнь и смерть, развивал свои религиозные воззрения, устанавливал обряды, устраивал свое общество, выражал свои мысли посредством членораздельных звуков, пел песни и былины и изображал свои мысли письменами...



Соболева А. Е., Емельянова Е. Н. «Пишу без ошибок. Русский язык с нейропсихологом», 96 стр.



Соболева Н.А. "Русские печати". - Москва, Наука, 1991.



Соболевский А. И. Великорусские народные песни.— СПб., 1902.— Т. 7.



Соболевский А. И. Переводная литература Московской Руси XIV—XVII вв.— М. 1903.



Соболевский А. И. «Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии». СПб., 1910 г.



Соболевский А.И., Третье русское племя, Доклады Ак. Наук. № 4, 1929 г.



Соборы:

I Всемирный Русский Народный Собор

II Всемирный Русский Народный Собор

III Всемирный Русский Народный Собор

IV Всемирный Русский Народный Собор

V Всемирный Русский Народный Собор

VI Всемирный Русский Народный Собор

VII Всемирный Русский Народный Собор

VIII Всемирный Русский Народный Собор

IX Всемирный Русский Народный Собор

X Всемирный Русский Народный Собор

XI Всемирный Русский Народный Собор

XII Всемирный Русский Народный Собор (Москва, 20-22 февраля 2008 г.)

XIII Всемирный Русский Народный Собор

16.07.2008 г. в Екатеринбурге откроется Всемирный Русский Народный Собор. (см. РГ-Четверг от 10.07.2008 г.).



Собор «Русский народный собор» – 5.12.2008 г. планировалось участие в нём Алексия II – Патриарха Московского и всея Руси, но он умер.



«Сок волшебного дерева». Ярославль: Верхневолжское книжное изд-во, 1988 г.



Соколов Б. М., и Соколов Ю. М. «Сказки и песни Белозёрского края». Т. 1-2. СПб., 1999 г.



Соколова В. К. «Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов». М., 1979 г.



Соколовская Т. «Тайные архивы русских масонов».



Соколовская Т. «Русское масонство и его значение в истории общественного движения».



Солженицын А. «Русский вопрос к концу ХХ века».



Соловьев А. В. Епифаний Премудрый как автор “Слова о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича царя русьскаго” // ТОДРЛ—1970— Т 25 — С 81—104



Соловьёв В. М. «Анатомия русского бунта: Степан Разин – мифы и реальность». – М.: ТИМП, 1994.



Соловьёв Владимир – Диакон. Статья «Особенности русской музыкальной культуры».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 6, 2003 г., Москва.



Соловьев О. Ф. «Русские масоны»

Книга профессионального дипломата и историка О.Ф. Соловьева увлекательно развивает развитие масонского феномена России XVIII – начала XXI века, причастность его адептов, детей Вдовы, к важнейшим историческим событиям. Перед нами проходят облики...



Соловьёв С. М.:

- «История России с древнейших времён». Кн. 1-15. М., 1959-1966 гг.

- «Очерк нравов, обычаев и религии славян, преимущественно восточных, во времена языческие». // Сочинения. Т. 19. М., 1996 г.



С.М.Соловьев. Русская летопись для первоначального чтения (CD-MP3)

Краткое изложение истории древней Руси от ее начала до нашествия Батыя включительно. Эта работа нашего знаменитого историка, в которой со всей силой проявился его метод включения источников в самую ткань изложения событий. Это позволяет ему не только достичь исключительной выразительности изложения, но и убедительно подтвердить свой тезис о переходе от удельного княжения к централизации власти еще до нашествия татар. Общее время звучания: 10 часов 30 мин.



Соловьев С.М. "Об истории древней России". - Москва, изд-во Просвещение, 1992.



Соловьёва Н. Н. «Какое слово выбрать? Лексические и грамматические нормы русского литературного языка».



Соловьёва Н. Н. «Как сказать правильно? Орфоэпические нормы русского литературного языка».



Соловьёва Н. Н. «Как пишется правильно? Нормы орфографии русского литературного языка».



Сонцов Д. - Деньги и пула Древней Руси, великокняжеские и удельные

Издание: Москва Год: 1860

Одна из первых и редких работ по нумизматике допетровского периода.



Сотникова М.П. "Древнейшие русские монеты X-XI веков. Каталог и

исследование". - Москва, изд-во "Банки и биржи", 1995.



«Союз Русского народа», Ново-Николаевский (Новосибирский) отдел -- http://rusnarod.org



«Союз Русского народа», Читинский областной отдел -- http://www.srn.megalink.ru/main.htm



«Союз Русского Народа» - партия, до 1917 г.

Союз русского народа – 21.11.1905 г. проходит первое собрание. (Этот Союз русского народа стали называть «черносотенным». Кто? Почему? Где-то читал, что сотни организовывались с низов от народа – от черни как в то время говорили, и поэтому появилось и такое понятие как «черносотенный»

Царский режим полностью поддерживал только «Союз Русского Народа».

К 100-летию Союза Русского Народа. Михаил Назаров

ПУТИ И СПОСОБЫ РЕШЕНИЯ

“ЕВРЕЙСКОГО ВОПРОСА”:

ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ .

Доклад на научной конференции к 100-летию Союза Русского Народа (28.10.2005, Москва)



Союз Русского Народа (далее - СРН) г. Москва

Ивашов Леонид – и. о. Председателя Союза Русского Народа, доктор исторических наук, вице-президент Академии геополитических проблем.

Главный Совет Союза Русского Народа

– Душенов Константин – член Главного Совета, главный редактор газеты «Русь православная».

- Любомудров Марк – член Главного Совета СРН

Правление Союза Русского Народа – Назаров Михаил – член Правления, историк, руководитель издательства «Русская идея»

I съезд

II-й внеочередной съезд Союза Русского Народа. Москва. 27.11.2006 г.



Конференции:



Союз Русского Народа (далее - СРН) – Северо-Западное региональное отделение.



3, 4 мая 2008 г. в г. Минске состоялась вторая международная научно-практическая конференция, посвященная 55-летию со дня кончины И.Л. Солоневича, памяти Ивана Лукьяновича Солоневича. Тема конференции: «Народно-монархические идеи Ивана Солоневича в деятельности Союза Русского Народа».

Инициаторами конференции выступили следующие общественные организации:



Союз Русского народа в сопротивлении новому мировому порядку. М., Русская идея, 2007, 168с.;



Союз Русского Народа (Москва)

Академия геополитических проблем (Москва)



Международное общественное объединение “Русь Единая” (Минск-Смоленск).

На этой конференции было зачитано обращение К. Душенова, с которым мы сегодня знакомим читателей «РП».



Союз Славянских Журналистов - Б.С.Миронова и А.Н.Севастьянова

Спасский И.Г. "Русская монетная система". - Ленинград, изд-во Аврора, 1970.



Спасский И.Г. "Русские ефимки. Исследование и каталог". - Новосибирск, изд-во Наука, Сиб. Отдел. 1988.



Сперанский М. Н. Славянские апокрифические евангелия.— М., 1896



Сперанский М.Н. Переводные сборники изречений в славяно-русской письменности: Исследование и тексты.— М., 1904.



Сперанский М.Н. "Тайнопись в юго-славянских и русских памятниках письма". В серии: "Энциклопедия славянской филологии". - Ленинград, 1929.



Сперанский М. Н. Из истории русско-славянских литературных связей.—М., I960.—С. 36—42



Сперанский М. Н. «История древней русской литературы». М., 1914 г.



Сперанский М. Н. Девгениево деяние. К истории его текста в старинной русской письменности: Исследование и тексты // СОРЯС — 1922.—Т. 99, №7.—С 134—165



Сперанский М. Н. Повести и сказания о взятии Царьграда турками (1453) в русской письменности XVI—XVII веков // ТОДРЛ.— 1954.— Т.ю.— С. 136—165; 1956.— Т.12.— С.188— 225



Сперанский М. Н. К истории взаимоотношений русской и южнославянских литератур // Сперанский М. Н. Из истории русско-славянских литературных связей.—М., I960.—С. 36—42



Спиранский М., Откуда идут старейшие памятники русской письменности, Slavia VI, Вып. 3, Прага, 1928 г.



Спирин В. Г. «Мудрость славян. Разгадка русской души», 2009 г.

Второй международный конгресс «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура» Санкт-Петербург, 12-14 мая 2009 года

Митрович Божидар - славист из Сербии, выступил с докладом «Новые открытия о дохристианской азбуке и мировоззрения славян в книге «КолоВены (СлаВяне) и континуитет культуры и права»».

РЕЗОЛЮЦИЯ Второго международного конгресса «Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура» Санкт-Петербург, 12-14 мая 2009 года.

Спирин В. Г. «Ян-Инь и идея нуля», 2009 г.



Cпирин В.Г. Удар русских волхвов.

Доклад на 10–й Международной конференции славян, Минск, 5-7 февраля 2010г.

(Сокращенный релиз … Полный текст дан в монографии «Уважаемый член конгресса» в . http://zhurnal.lib.ru/editors/s/spirin_w_g/ и в инет-сообществе «Славянская парадигма»)



Справочники:

Справочник «Участники русского революционного движения эпохи борьбы с царизмом» Изданный в 1927 г. весьма скоро устарел и к тому же, составленный наспех, он заключал в себе много существенных недочетов, которые делали его вообще мало пригодным для использования.



Многотомный библиографический справочник РНБ “Русские писатели. Поэты” (М., 1982)



Правила русской орфографии и пунктуации. Полный академический справочник.



Справка Главлита “Сведения о деятельности виднейших русских литераторов за границей”, вошедшая в “Бюллетень Главлита” № 4 (декабрь 1923 г.)



Средневековая Русь (под ред. Г.К. Вагнера) Издание: "Наука" Год: 1976

Вниманию читателей представляется сборник статей, посвященных памяти выдающегося историка архитектуры и археолога Н.Н. Воронина, автора монументального исследования "Зодчество Северо-Восточной Руси". В сборнике представлены работы, посвященные различным аспектам древнерусской истории и культуры.



"Средневековое лицевое шитье. Византия, Балканы, Русь". Каталог выставки. XVIII Международный конгресс византинистов. Москва, 8-15 августа 1991 г. - Москва. Министерство культуры СССР. Государственные музеи Московского Кремля. 1991.



Срезневский И.И., Чтения о древнерусских летописях, Приложение к II тому, Зап. Ак.Наук., СПБ, 1862 г.



Срезневский И. И. «Об обожании Солнца у древних славян»// Журнал министерства народного просвещения. № 7 Ч. 51. 1846 г.

Солнце было обожаемо под различными названиями, или, правильнее выражаясь, Мифология Славянская представляет несколько божеств солнечных, связанных, вероятно, узами родства. К божествам солнечным принадлежали: Хорс-Дажь-бог, Волос, Сварожичь, Радагаст, Святовид, Яровит, Ясон и пр.



Срезневский И. И. «Исследование о языческом богослужении древних славян». Издание: С.-Петербург: Типография Н.Жернакова, 1848 г.

О языческих верованиях древних славян писали многие: одни заботились о подробностях частных, о сближении и разъяснениями данных, важных исключительно для древностей Славян; другие отваживались и на общеисторические выводы, или рассматривая мифологию Славянскую в соотношении с мифологией других народов, или посредством сравнений объясняя их взаимно. До некоторой, не очень видной степени, достигали своей цели и те и другие, было впрочем более неудач, чем успехов. Изыскатель встречает неразрешенных вопросов несравненно больше, чем удовлетворительных ответов. Собрано много фактов, но критика успела оценить, очень немногие из них.



Срезневский И.И. - Фриульские славяне Издание: Санкт-Петербург Год: 1881

Эта небольшая статья рассказывает о быте, некоторых обычаях фриульских славян. Немногие знают, что в Италии есть, оказывается, славяне. Эта статья о них.



Срезневский И.И. - Роженицы у славян и других языческих народов

Издание: М.: Типография Александра Семена Год: 1855

"Говоря о «нашей письменности», я впрочем вовсе не думаю разуметь под нею одной Русской: самый беглый взгляд на язык и правописание представленных выписок достаточен для убеждения, что многие памятники, из которых сделаны выписки, в первоначальных своих списках принадлежат не нам, а нашим югозападным соплеменникам: Болгарам, Сербам. Тем не менее однако они перешли к нам не бессознательно, не как сказания о суеверии, чуждом нашим предкам, а как поучения, близкие сердцу наших народных учителей, заботившихся об искоренении языческих суеверий не только своим собственным словом, но и помощью авторитета других Христолюбцев. Рядом с поучениями соплеменников, действовавших против поклонения Роженицам, стали и поучения наших собственных Русских проповедников. Словом, верование в Рожениц представляется в старинных памятниках не каким-нибудь местным отродием древнего язычества, а одним из остатков древности обще-славянской..." (И.И. Срезневский)



Срезневский И.И. - Святилища и обряды языческого богослужения древних славян

Издание: г.Харьков, Университетская типография Год: 1846

"Между языческими догматами древних Славян первое место занимает догмат о едином, верховном Боге, родоначальнике всех других божеств. Не смотря на постепенное развитие идолопоклонства и на долговременное борение Славян язычников с Христианством - борение, могшее содействовать скорее усилению тех догматов, которые были ему противны, нежели тех, которые могли пробуждать в язычниках доверенность к истине Христианской, - единобожие было сознаваемо Славянами язычниками в XII веке , как было сознаваемо ими в VI веке." (Срезневский И.И.)



Срезневский И. И. «Древние памятники русского письма и языка», Издание: С.-Петербург: Типография Императорской Академии Наук Год: 1882

"Предлагаемое обозрение древних памятников Русских есть список с указателя, составленного мною для самого себя к выписка и снимкам, мною собранным, и к одиночным иссследованиям памятников, мною приготовляемым и отчасти уже напечатанным. Издаю это обозрение в предположении, что, может быть, оно будет полезно хоть некоторым из занимающихся Русскими древностями, и желая удержать его в границах указателя, прибавляю к тому, что было сделано мною для самого себя, только самые необходимые объяснения..." (И.И. Срезневский)



Срезневский И.И. - Мысли об истории русского языка и других славянских наречий Издание: М.: Типография Тов-ва И.Д. Сытина Год: 1887

"Мысли об истории Руского языка", бывшие предметом чтения на акте С.-Петербургского унивеститета 8 февраля 1849 года и в том же году напечатанными, давно уже стали библиографической редкостью. В настоящем издании труд этот является пополненным многими прибавлениями и заметками, которые И.И.Серезневский делал постепенно и в разное время на экземпляре, бывшим у него в постоянном употреблении. Очень может быть, что при этих прибавлениях он имел в виду лекции, так как "Мысли" постоянно слкжили ему основанием при чтении курса Истории Русского языка.



Срезневский И.И. - Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам (3 тома)

Издание: С.-Петербург: Типография Императорской Академии Наук Год: 1893

В начале XX века к столетней годовщине со дня рождения И.И.Срезневского (1812-1880) были опубликованы "Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам". Они выходили отдельными выпусками в течение 22 лет (с 1890 по 1912 г.) и составили целую эпоху в русской лексикографии, утвердив право на существование исторической лексикографии как самостоятельного жанра. "Материалы для словаря древнерусского языка" как бы синтезировали филологические познания XIX века в области славистики, истории русского языка.

Примечание: По 4-ой ссылке доступен Обратный индекс к словарю.



Срезневский И. И. «Материалы для словаря древнерусского языка». Т. 1-3. – М., 1958 г.



Срезневский И. И Древние памятники русского письма и языка (X—XIV вв.): Общее повременное обозрение.— СПб , 1863.— С. 204—217



Срезневский И.И. - Древние славянские памятники юсового письма

Издание: СПб.: Типография Императорской Академии Наук Год: 1868

Памятники, издаваемые в этой книге, относятся, судя по письму, к XI, XII, XIII и частью к XIV веку, и отличаются от других памятников того же времени последовательным употреблением носовых гласных, как называемых юсов. Они важны и по древности, и по особенности языка. Они заставляют думать, что и там, где употребление носовых гласных не было утрачено из выговора, так же, как у Русских и Сербов, давно их утративших, употребляем был в книгах с самого отдаленного времени, от которого остались памятники, не чистый Славянский язык, а смешанный с особенностями народного говора - и даже не одного, а нескольких различных. И в этих памятниках, как и в памятниках Русских и Сербских, черты чистого Славянского языка виднеются сквозь оттенки местных наречий. Какие именно были эти местные наречия?



Срезневский И.И. "Материалы для словаря древнерусскаго языка по письменным памятникам". Тома 1-3. - Издание Отделения Русскаго Языка и Словесности Императорской Академии Наук. Санкт-Петербург, типография Императорской Академии Наук, 1903. Репринт. Москва, изд-во Знак, 2003.



Старинные русские пословицы и поговорки

Издание: М.: "Детская литература" Год: 1983

Пословицы и поговорки заключают в себе богатство смысла, являют блистательную краткость народного языка, живость разговорных интонаций и давно снискали себе заслуженную славу.

В повседневной речи, чтобы убедить в чём-либо собеседника, мы прибегаем к помощи пословиц - народных изречений. Мнение народа многое значит, с ним мы сверяем наше поведение и мысли. Пословицы очень похожи на мудрые высказывания знаменитых писателей, общественных деятелей, но пословица - не всякое изречение, не всякая кем-то высказанная мысль.

Многозначность всегда затрудняла толкование пословиц и поговорок, а также деление их по темам. Чтобы избежать однозначности в толкованиях пословиц и поговорок, в нашем сборнике предложено такое их размещение, при котором каждый из разделов назван по пословице, в которой заключён общий смысл раздела. Например: «Пчела мала, а и та работает» или «Не бей Фому за Ерёмину вину». Такие названия точнее передают многозначный смысл пословиц каждого раздела.



"Старославянский словарь (по рукописям X-XI веков)". - Москва, изд-во "Русский язык", 1994.





Свящ. М.А. Стельмашенко Правда о русских евреях

40 Kb







Сталин И. В.

ПРЕДИСЛОВИЕ К ГРУЗИНСКОМУ ИЗДАНИЮ БРОШЮРЫ К. КАУТСКОГО “ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ”. Том 2

Об условиях победы русской революции. Том 3.

К ВОПРОСУ О СТРАТЕГИИ И ТАКТИКЕ РУССКИХ КОММУНИСТОВ. Том 5.

О ПОЛИТИЧЕСКОЙ СТРАТЕГИИ И ТАКТИКЕ РУССКИХ КОММУНИСТОВ Набросок плана брошюры. Том 5.

ОКТЯБРЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА РУССКИХ КОММУНИСТОВ. Том 5.

Октябрьская революция и тактика русских коммунистов. Предисловие к книге “На путях к Октябрю”. Том 6.

Об англо-русском комитете. Том 8.

Об англо-русском комитете единства. Том 8.

Политическая физиономия русской оппозиции. Том 10.

О статье Энгельса «Внешняя политика русского царизма». Том 14.

Телеграмма славянскому конгрессу в Белграде. Том 16.



«Старая Ладога – древняя столица Руси». СПб., 1996 г.



Старинная русская повесть.—М.; Л., 1941.



Старчевский А.В. - Словарь древнего славянского языка

Издание: СПб.: Типография А.С. Суворина Год: 1899

Словарь древнего славянского языка, составленный по Остромирову Евангелию - представляет собой свод всех известных на то время словарей древнерусского и церковно-славянского языков.



Стасов В. В. Происхождение русских былин. Ч. 1: Сказка о Еруслане Лазаревиче//BE.—1868.—Т. 1.—С. 171—208



Стасов Владимир Васильевич (1824-1906) «Происхождение русских былин»// Вестник Европы. 1868 г., № 3.

– он проанализировал целый ряд малодоступных русскому читателю иностранных источников и на конкретных примерах доказал, что корни большинства персонажей русских былин уходят к самым истокам мировой культуры и истории.



Стасов В.В. - Картины и Композиции, скрытые в заглавных буквах древних русских рукописей

Издание: С.-Петербург, Типография М.М. Стасюлевича Год: 1884

Небольшая работа В.В. Стасова, посвящена миниатюрам в заглавных буквах рукописного Евангелия из библиотеки Императорской Академии Наук. Стасов приходит к выводу, что картины, украшающие Евангелие расположены в не случайном порядке и описывают некий языческий обряд, по мнению Стасова, не русского происхождения.

Как известно, Стасов был сторонником теории заимствования русских народных орнаментов, вышивок, а также устного творчества, включая былины, у других народов, т.е. отрицал самобытность русского народного искусства. В этой работе, Стасов делает некоторый отход от этих позиций, признавая, всё же, что в русском народном искусстве (имея в виду прежде всего русский орнамент) может быть сохранен «элемент собственно русский».



Статья «Дискриминация русских в Российской Федерации».

За период с 1989 г. только по официальной статистике численность русских в РФ уменьшилось более чем на 12 миллионов человек.

(см. газ. Русский вестник № 7, 2006 г.)



Статьи:

253. Статья "Общественная палата развязала войну", опубликованную в газете "Русский фронт" "Национальная газета" специальный выпуск № 3 (27) 2006 г., ООО "ОИД" "Медиа - Пресс", заказ 691349, тираж 10000, подписано в печать 29.04.2006

Решением Курчатовского районного суда Челябинской области от 09.06.2008 г. признана экстремистским материалом



306. Статья "Автономия русичей города Новосибирска", опубликованная в газете "Любимый Новосибирск" N 32, август 2007 г.

Решением Ленинского районного суда г. Новосибирска от 19.08.2008 г. признана экстремистским материалом.



307. Статья "Вглубь тысячелетий, из истории Руси", опубликованная в газете "Любимый Новосибирск" N 33, сентябрь 2007 г.

Решением Ленинского районного суда г. Новосибирска от 19.08.2008 г. признана экстремистским материалом.



389. Статья "Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа", опубликованная в журнале "Русь православная. Специальный выпуск к 10-летию со дня блаженной кончины митрополита Иоанна (Снычева)", автором которой является Душенов Константин Юрьевич

Решением Октябрьского районного суда г. Санкт-Петербурга от 20.03.2009 г. признана экстремистским материалом.



602. Статья «Славяно-Арии», размещенную в компьютерной сети Интернет

(решение Заводского районного суда города Кемерово от 24.03.2010 признана экстремистским материалом).



Статьи:

РУССКИЕ НЕ УМЕЮТ ДАЖЕ ЛГАТЬ... (см. газету Русь Православная № 3, 1999 г.).

СТОЛП РУССКОГО СТАРЧЕСТВА (см. газету Русь Православная № 3-4, 2003 г.).

«РУСЬ ПРАВОСЛАВНАЯ»? – НА СЖИГАНИЕ! (см. газету Русь Православная № 3-4, 2003 г.).

РУССКАЯ ИДЕЯ КАК СИНТЕЗ ИДЕАЛОВ (см. газету Русь Православная № 3-4, 2003 г.).

ПРЕОДОЛЕТЬ РАЗРЫВ НЕЛЕГКО, НО МЫ – РУССКИЕ! (см. газету Русь Православная № 3-4, 2003 г.).

ПОХИЩЕНИЕ РУСИ (см. газету Русь Православная № 7-8, 2003 г.).

УМ И СЕРДЦЕ СВЯТОЙ РУСИ (см. газету Русь Православная № 7-8, 2003 г.).

РУССКОЕ СЧАСТЬЕ, ЕВРЕЙСКИЕ СТРАХИ… (см. газету Русь Православная № 9-10, 2003 г.).

СВЯТАЯ РУСЬ И КОЩЕЕВО ЦАРСТВО (см. газету Русь Православная № 9-10, 2003 г.).

РУССКАЯ ГОРНИЦА (см. газету Русь Православная № 9-10, 2003 г.).

КТО ТАКИЕ РУССКИЕ? (см. газету Русь Православная № 9-10, 2003 г.).

ЧЕГО ХОТЯТ РУССКИЕ ЛЮДИ (см. газету Русь Православная № 3-4, 2004 г.).

СВЯТАЯ РУСЬ КАК КИТЕЖ-ГРАД (см. газету Русь Православная № 7-8; 9-10, 2004 г.).

РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ПОД ПРИЦЕЛОМ ЛИБЕРАЛИЗМА (см. газету Русь Православная № 9-10, 2004 г.).

ЕВРЕЙСКОЕ СЧАСТЬЕ, РУССКИЕ СЛЕЗЫ...

Обращение к Генеральному прокурору РФ В.В. Устинову в связи усилившимся применением к русским патриотам ст. 282 УК РФ о «разжигании национальной розни» по отношению к евреям. (см. газету Русь Православная № 3-4, 2005 г.).



ЕВРЕЙСКОЕ СЧАСТЬЕ, РУССКИЕ СЛЕЗЫ.

ВТОРАЯ СЕРИЯ

Новый текст Обращения представителей русской общественности к Генеральному прокурору РФ В.В. Устинову в связи усилившимся применением к русским патриотам ст. 282 УК РФ о "возбуждении национальной розни" по отношению к евреям. (см. газету Русь Православная № 3-4, 2005 г.).

РЕШЕНИЕ РУССКОГО ВОПРОСА

или КАК ОКОНЧАТЕЛЬНО ПОБОРОТЬ

“АНТИСЕМИТИЗМ” В РОССИИ

"Антисемитами" являются подавлющее большинство граждан России. И никакие еврейские вопли этого факта изменить не могут. (см. газету Русь Православная № 3-4, 2005 г.).

РУССКИЕ - НЕ ЛЮДИ?

Уполномоченный по правам человека Российской Федерации, известный "демократ" Владимир Лукин не считает русских, живущих в Израиле, людьми (Послесловие к истории с несостоявшимся письмом депутатов в Генпрокуратуру). см. газету Русь Православная № 3-4, 2005 г.).

РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ ВОЗМОЖНА И НЕОБХОДИМА (см. газету Русь Православная № 11-12, 2005 г.).

"Хотели бы вы, чтобы у евреев в России были такие же права, как у русских в Израиле?" (см. газету Русь Православная от 17.02.2006 г.).

Хроника Русского Сопротивления. (см. газету Русь Православная от 28.02.2006 г.).

Русский патриот? – Ступай в тюрьму. (см. газету Русь Православная от 16.03.2006 г.).

Русские, объединяйтесь! (см. газету Русь Православная от 22.03.2006 г.).

Репрессии против Русских патриотов не утихают. (см. газету Русь Православная от 23.03.2006 г.).

Пока мы Русские – с нами Бог! (см. газету Русь Православная от 27.03.2006 г.).

Руси Православной – Да! Жидовской мафии – Нет! (см. газету Русь Православная от 30.04.2006 г.).

КОМУ ПРИНАДЛЕЖИТ РОССИЯ? У русских украли Отечество. Россией сегодня управляют враги русского народа. Пришла пора четко и ясно поставить вопрос о статусе русской нации на всей территории Российской Федерации. Беседа главного редактора «РП» Константина Душенова с депутатом Государственной Думы Олегом Мащенко. (см. газету Русь Православная от 13.05.2006 г.).

ПЕСНИ РУССКОГО СЕРДЦА. В Петербурге состоялось очередное собрание патриотов-черносотенцев. (см. газету Русь Православная от 30.05.2006 г.).

Торжество русоненавистников (см. газету Русь Православная от 4.07.2006 г.).

Погром как средство Русской самозащиты (см. газету Русь Православная от 23.07.2006 г.).

22 июля избран новый глава Союза Русского Народа (см. газету Русь Православная от 25.07.2006 г.).

ЗАЯВЛЕНИЕ. Союза Русского Народа

в связи с трагическими событиями в Кондопоге (Карелия). (см. газету Русь Православная от 4.09.2006 г.).

"Кондопога: уроки русского сопротивления". 9 сентября в Санкт-Петербурге, в региональном центре Минатома на базе клуба "Русская Мысль" состоялось очередное открытое заседание Северо-Западного регионального отдела Союза Русского Народа. (см. газету Русь Православная от 10.09.2006 г.).

РУССКИЙ НАРОД ВСТАЁТ С КОЛЕН… Генерал Ивашов посетил Иркутск. (см. газету Русь Православная от 9.10.2006 г.).

РУССКАЯ ПОЛИТИКА. Основы политической стратегии Союза Русского Народа в современных условиях. (см. газету Русь Православная от 12.10.2006 г.).

"РУССКИЙ МАРШ" С ЖИДОВСКОЙ ПОДКЛАДКОЙ?

Раввин Авром Шмулевич собрался учить русских, каким должен быть "настоящий" русский национализм. (см. газету Русь Православная от 14.10.2006 г.).

РУССКАЯ МЫСЛЬ В ПЕТЕРБУРГЕ. (см. газету Русь Православная от 29.10.2006 г.).

РУССКИЙ МАРШ В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ. (см. газету Русь Православная от 31.10.2006 г.).

ЗАЯВЛЕНИЕ. СОВЕТА ЧИТИНСКОГО ОБЛАСТНОГО ОТДЕЛА СОЮЗА РУССКОГО НАРОДА. (см. газету Русь Православная от 31.10.2006 г.).

О СОЗДАНИИ В ГОРОДЕ ХАБАРОВСКЕ КРАЕВОГО ОТДЕЛА СОЮЗА РУССКОГО НАРОДА. (см. газету Русь Православная от 31.10.2006 г.).

РУССКИЙ МАРШ ПРОШАГАЛ ПО РОССИИ. Петербург Нижний Новгород – Новосибирск – Симбирск – Чита – Благовещенск – Иркутск.

(см. газету Русь Православная от 7.11.2006 г.).

МЕЧ РУССКОЙ ПРАВДЫ. Беседа члена Главного совета СРН Константина Душенова с корреспондентом студии «Поле Куликово» Владимиром Ольшанским. (см. газету Русь Православная от 21.11.2006 г.).

ЧЁРНАЯ СОТНЯ СВЯТОЙ РУСИ. Литературная версия сценария третьего фильма из серии «Россия с ножом в спине». (см. газету Русь Православная от 26.11.2006 г.).

Беспредел сатанистов и русофобов в России происходит при явном попустительстве государственной власти. (см. газету Русь Православная от 6.12.2006 г.).

РУССКОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ. Неслучайные беседы в студии «Поле Куликово». (см. газету Русь Православная от 22.12.2006 г.).

СВОБОДУ РУССКИМ ПОЛИТЗАКЛЮЧЁННЫМ! 27 и 28 января в Санкт-Петербурге прошли массовые мероприятия в рамках единого всероссийского Дня Русского Сопротивления жидовскому игу. (см. газ. Русь Православная, январь 2007 г.).

ФОТОРЕПОРТАЖ: Русский Новосибирск против жидовского ига. (см. газ. Русь Православная, январь 2007 г.).

СВОДКИ С ФРОНТОВ РУССКОГО СОПРОТИВЛЕНИЯ. Акция в защиту Русских политзаключенных 28 января прошла в 23 субъектах Российской Федерации. (см. газ. Русь Православная, январь 2007 г.).

ПРАЗДНИК РУССКОЙ ПОБЕДЫ И ЖИДОВСКОЕ ВРАНЬЁ. Заявление руководителей региональных организаций Союза Русского Народа. (см. газ. Русь Православная, февраль, 2007 г.).

ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РОССИЯ – ЭТО ГИГАНТСКАЯ МАШИНА ПО УНИЧТОЖЕНИЮ РУССКИХ. Первая пресс-конференция Б.С. Миронова после освобождения из новосибирской тюрьмы. (см. газ. Русь Православная, февраль, 2007 г.).

РУССКИЙ ВОПРОСНИК О ВЕРЕ, ЦАРЕ И ОТЕЧЕСТВЕ. Ответь для себя на предложенные вопросы и применяй правильные ответы в своей Христианской жизни. (см. газ. Русь Православная, февраль, 2007 г.).

ЧТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ СОВРЕМЕННЫЙ РУССКИЙ ПАТРИОТ. (см. газ. Русь Православная, февраль, 2007 г.).

ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ: НА ПУТИ К РУССКОЙ ПОБЕДЕ. (см. газ. Русь Православная, февраль, 2007 г.).

Ивашов Генерал: “ЗАЩИТА ПРАВОСЛАВНЫХ СВЯТЫНЬ – СВЯЩЕННЫЙ ДОЛГ КАЖДОГО РУССКОГО НАЦИОНАЛИСТА”. (см. газ. Русь Православная, март, 2007 г.).

РУССКИЙ ПРОЕКТ ПУТИНА: МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ? (см. газ. Русь Православная, март, 2007 г.).

К ВОПРОСУ О СОЗДАНИИ РУССКОГО КАТЕХИЗИСА. (см. газ. Русь Православная, март, 2007 г.).

Миронов Борис ПУТИН — ЕЩЕ ОДНА ИЛЛЮЗИЯ РУССКОГО НАРОДА. (см. газ. Русь Православная, март, 2007 г.).

В КАРЕЛИИ СНОВА УБИВАЮТ РУССКИХ. (см. газ. Русь Православная, март, 2007 г.).

РУССКОЕ СЕРДЦЕ ПОД ПРИЦЕЛОМ. (см. газ. Русь Православная, март, 2007 г.).

Антоний Игумен ТРИ ВРАГА РУССКОЙ ЦЕРКВИ

или ПОЧЕМУ НА РУСИ НЕ БУДЕТ ЦАРЯ… Окончание серии статей игумена Антония и комментарий Константина Душенова. (см. газ. Русь Православная, апрель, 2007 г.).

РУССКОЕ СЛОВО против жидовской злобы. Доклад К.Ю. Душенова на открытом собрании Северо-Западного отдела Союза Русского Народа 1 апреля 2007 года. (см. газ. Русь Православная, апрель, 2007 г.).

Душенов Константин ВЛАДИМИР ПУТИН: «РУССКИЙ ГИТЛЕР», «РУССКИЙ СТАЛИН» ИЛИ ГРАНДИОЗНЫЙ «ПШИК»? (см. газ. Русь Православная, апрель, 2007 г.).

Стальный Виктор О СИМВОЛЕ "РУССКОЙ ИДЕИ". Продолжая тему Русского Катехизиса и Русского Возрождения. (см. газ. Русь Православная, апрель, 2007 г.).

Турик Александр ИЗ СОЮЗА РУССКОГО НАРОДА В СОВЕТСКИЙ ДУРДОМ И ОБРАТНО. (см. газ. Русь Православная, май, 2007 г.).

Миронова Татьяна СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА - ЭКСТРЕМИСТСКОЕ СООБЩЕСТВО? Почему Игорь Терехов в тюрьме, а Борис Грызлов - на свободе. (см. газ. Русь Православная, май, 2007 г.).

ЕСТЬ ЛИ БУДУЩЕЕ У СОЮЗА РУССКОГО НАРОДА? (см. газ. Русь Православная, июль, 2007 г.).

Диомид Епископ: «НАРОД ИЗГОЛОДАЛСЯ ПО РУССКОМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУ». (см. газ. Русь Православная, август, 2007 г.).

ПОГРОМЩИКИ РУССКОГО СЛОВА. (см. газ. Русь Православная, январь, 2008 г.).

Миронова Татьяна: «РУССКИЙ ЯЗЫК И РУССКАЯ ДУХОВНОСТЬ»

(«Основы национального самосознания»). Звукозапись в 3-х частях.

(см. газ. Русь Православная, январь, 2008 г.).

«РУССКИЕ ПОЛИТЗАКЛЮЧЁННЫЕ В ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РОССИИ». Редактор газеты «Тюрьма» составил список современных узников совести. (см. газ. Русь Православная, февраль, 2008 г.).

Стадник А. «О ДУХОВНЫХ ПРИЧИНАХ РАЗРУШЕНИЯ РУССКОГО ЦАРСТВА». (см. газ. Русь Православная, февраль, 2008 г.).

«РУСОФОБИЯ В РОССИИ. 2006-2007 г.». Аналитический доклад Русского информационного центра. (см. газ. Русь Православная, март, 2008 г.).

Назаров М.В. «МИССИЯ РУССКОЙ ЭМИГРАЦИИ». Звукозапись в трёх частях. (см. газ. Русь Православная, апрель, 2008 г.).

ТЕХНОЛОГИЯ РУССКОЙ СМЕРТИ. Демографическая антирусская агрессия. Выступление В.Н. Гетманова на годичном собрании Новосибирского отделения Петровской Академии наук и искусств. (см. газ. Русь Православная, апрель, 2008 г.).

ХРОНИКА АНТИРУССКИХ ПРЕСЛЕДОВАНИЙ. (см. газ. Русь Православная, май, 2008 г.).

Сычев С. Н. «НА МЕСТО РУССКОЙ ЭЛИТЫ ПРИШЛА ЕВРЕЙСКАЯ МАФИЯ». Последнее слово на суде в Благовещенске. (см. газ. Русь Православная, май, 2008 г.).

Терехов Игорь - Председатель Амурского отдела Союза Русского Народа

«ВЫ – ЖИДОВСКИЙ СБРОД, МЫ – РУССКИЕ ПАТРИОТЫ...». Последнее слово на суде в Благовещенске. (см. газ. Русь Православная, май, 2008 г.).

ОТ РУССКОГО АНТИФАШИСТСКОГО КОМИТЕТА. В Генеральную прокуратуру направлено заявление о проверке книги «Ликутей Амарим (Тания)», написанной раввином Шнеур-Залманом, для установления в ней признаков преступлений, предусмотренных ст. 282 УК РФ и Законом «О противодействии экстремистской деятельности. (см. газ. Русь Православная, май, 2008 г.).

РУССКИЕ НЕ СДАЮТСЯ! В Благовещенске по жидовской указке готовится расправа над руководством Амурского отдела Союза Русского Народа. (см. газ. Русь Православная, май, 2008 г.).

ПРОКУРОРСКО-СУДЕБНЫЙ РАЗГРОМ ХАРАГУНА КАК АКТ ГЕНОЦИДА РУССКОГО НАРОДА. Харагун – Байкальская Кондопога. (см. газ. Русь Православная, июнь, 2008 г.).

«РУССКИЙ НАРОД, ТЫ ЗАБЫЛ, ЧТО ТЫ РУССКИЙ?!». Красноярские жиды против святого Иоанна Кронштадского. (см. газ. Русь Православная, июль, 2008 г.).

ОБРАЩЕНИЕ ПРЕОСВЯЩЕННОГО ДИОМИДА, ЕПИСКОПА АНАДЫРСКОГО И ЧУКОТСКОГО К ДУХОВЕНСТВУ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ И КО ВСЕМ ПРАВОСЛАВНЫМ ХРИСТИАНАМ ЗЕМЛИ РУССКОЙ. (см. газ. Русь Православная, июль, 2008 г.).

«РУССКАЯ ТРАГЕДИЯ ЕЩЁ НЕ ОКОНЧЕНА». (см. газ. Русь Православная, июль, 2008 г.).

РУССКАЯ ПРЕССА ПОД ПРИЦЕЛОМ. Состоялся суд над газетой «Русское Забайкалье». (см. газ. Русь Православная, июль, 2008 г.).

СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА О «ДЕЛЕ ДИОМИДА». (см. газ. Русь Православная, июль, 2008 г.).

ЮЖНООСЕТИНСКИЕ «ПОБЕДЫ» И РУССКИЕ ГОРЕСТИ. (см. газ. Русь Православная, август, 2008 г.).

РУССКУЮ ПРЕССУ – ИСКОРЕНИТЬ! По жидовской указке продолжается травля редактора «Московских ворот». (см. газ. Русь Православная, август, 2008 г.).

ЖИДЫ ВОЛНУЮТСЯ: «РУСЬ ПРАВОСЛАВНАЯ» ПО-ПРЕЖНЕМУ ЖИВА. (см. газ. Русь Православная, август, 2008 г.).

КРЕСТНЫЙ ХОД И РУССКИЙ МАРШ. (см. газ. Русь Православная, ноябрь, 2008 г.).

Николай Неустроев, г. Кемерово «РУССКИЙ ПУТЬ». Православное царство нельзя учредить. Можно только вымолить. (см. газ. Русь Православная, декабрь, 2008 г.).

Епископ ДИОМИД «Я ОСУЖДАЮ И ОТВЕРГАЮ ЕРЕСИ, НАСАЖДЁННЫЕ В РУССКОЙ ЗЕМЛЕ САТАНОЙ И ЕГО СЛУЖИТЕЛЯМИ...». с комментарием «Руси Православной». (см. газ. Русь Православная, декабрь, 2008 г.).

«ВЕРУЮ, ВОСКРЕСНЕТ РУСЬ!». Пасхальная проповедь. (см. газ. Русь Православная, апрель, 2009 г.).

«ЧЁРНОЕ МОРЕ СТАНЕТ РУССКИМ ОЗЕРОМ». (см. газ. Русь Православная, июнь, 2009 г.).



Стельмашенко М. А. Правда о Русских евреях.



СТЕПАНОВ Анатолий МЫ - РУССКИЕ! Черносотенцы и их борьба с беззаконием и смутой. (см. газету Русь Православная № 2,1999 г.).

СТЕПАНОВ Анатолий «И СНОВА ВОССИЯЕТ СИЛА РУССКАЯ...» (см. газету Русь Православная № 3-4, 2000 г.).

СТЕПАНОВ Анатолий ЗАМЕТКИ О РУССКОЙ ИДЕЕ. Размышления в связи с докладом К.Ю. Душенова. (см. газету Русь Православная № 3-4, 2002 г.).



Степанов В. «Особенности русской езды». Книга.



Степанов Ю.С. - Константы: словарь русской культуры. Опыт исследования. Издание: "Языки русской культуры" Год: 1997

Книга представляет собой словарь, но не слов, а концептов - основополагающих понятий русской культуры, таких, как "Мир" (вокруг нас), "Ментальный мир" (в нашем сознании) и их компонентов - концептов "Слово", "Вера", "Любовь", "Радость", "Знание", "Наука", "Число, Счет", "Страх, Тоска", "Грех, Блуд", "Свои - Чужие" и т.д.

Эти понятия, концепты - ценности русской культуры и вообще российской культуры, они принадлежат всем и никому в отдельности. Чтобы воспользоваться ими, их нужно знать, - хотя бы через составленный кем-то словарь. Подобно этому мы стараемся, например, познать английский язык, с помощью словаря, которому разрешается иметь автора. Для пользователя это скорее неудобство, но другого пути нет.

Зато кое-какие концепты обнаружат при этом, возможно, новые стороны - наша повседневная мораль, представленная через кодекс Чехова; Колчак - как полярный исследователь масштаба Нансена; русская водка, усовершенствованная Менделеевым, - в ее связи с законами мироздания по Ньютону; Буратино - как вечное мальчишеское начало мира...



Стефанит и Ихнилат Средневековая книга басен по русским рукописям XV—XVII веков / Изд. подг. О. П. Лихачева и Я. С. Лурье, Перевод греческого текста Е. Э. Гранстрем и В. С. Шандровской — Л 1969



Стефан Джон «Рус¬ские фашисты. Трагедия и фарс в эмиграции 1925-1945».

О реально существовавшем русском фашистском движении мож¬но узнать в толковой и в целом объективной книге Джона Стефана – «Рус¬ские фашисты. Трагедия и фарс в эмиграции 1925-1945» (она переведе¬на и издана в Москве в 1992 году 10-тысячным тиражом).



Стихотворения:

254. Стихотворение "Наш депутат", опубликованное в газете "Русский фронт" "Национальная газета" специальный выпуск № 3 (27) 2006 г., ООО "ОИД" "Медиа-Пресс", заказ 691349, тираж 10000, подписано в печать 29.04.2006

Решением Курчатовского районного суда Челябинской области от 09.06.2008 г. признана экстремистским материалом



«Сто (100) Великих русских изобретений», 320 стр.



«Сто (100) Великих русских художников», 520 стр.



Столетие дерзаний. Владимирская Русь в литературе XII в—М, 1991 — С 76—82



Сторожевы А. и В. «Россия во времени». Кн. 1. Древняя история сибирских и славянских народов. Сургут-Москва. 1997 г.

Стрельников Егор "РУСЬ БЫЛИННАЯ" музыкальный альбом (гусли) записан в 2007 году.

Меня этот альбом поразил чистотой звуков инструмента и голоса. В свое время прочитал индийский трактат "Мистика Звука". В этом Мире действительно ВСЕ есть Вибрации. И Музыка прекрасна тем что о ней не нужно говорить - ее нужно слушать.

В настоящее время интерес к гуслям возрождается. Под их аккомпанемент звучат духовные канты, песенные напевы, былины Древней Руси, которые помогают нам приобщиться к музыкальным и поэтическим традициям русского народа.

Слово «гусли» свойственно славянским наречиям. Существует несколько версий происхождения слова. По одной из них слово «гусли» выражает совокупность струн. «Гусль» (гусли) в смысле «струны» происходит, очевидно, от старославянского «гYctu» («гудеть»). Гудением, гудьбой в старину назывался именно звук струн.



Стрижак А. Русь и Рось. К., Наука и культура, 1989.



Стржельчик Е. (J. Strzelczyk) - От праславян до поляков (Od Praslowian Do Polakow) Издание: Krakow, Krajowa Agencja Wydawnicza Год: 1987

Исследование известного польского ученого, посвящённое этногенезу славян и дальнейшему формированию славянских народов, преимущественно поляков (на польском).



Строев П.М., Краткое обозрение мифологии российских славян, М., 1815 г.



Струнина М. «Где жили гипербореи?»// Техника – молодёжи. 1984 г., № 10.



Струнина М. «Где Атлант небо держал».



Стрыйковский Мацей “Хроника польской, литовской и всей Руси” 1582 год.



Субботин Николай «Русский Бермудский треугольник». 480 страниц.



СУД В РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ… Новый церковный Устав о системе судебной власти в Московской Патриархии. (см. газету Русь Православная № 2, 2001 г.)



Сукина Л.Б. "История Эсфири в русской культуре второй половины XVII века". В сборнике: История и культура Ростовской земли. 1998. Главный редактор А.Г.Мельник. - Ростов, Государственный музей-заповедник "Ростовский Кремль", 1999.



Сумцов Н. Ф. «О народных воззрениях на новорождённого ребёнка» // Журнал министерства народного просвещения. Ноябрь 1880 г. Ч. 212.



Сумцов Н. Ф. «Религиозно-мифическое значение малорусской свадьбы». Киев, 1885 г.



Сумцов Н. Ф. «Символика славянских обрядов». М., 1996 г.



Суперанская А. В., Суслова А. В. «О русских фамилиях». 288 стр.



Суперанская А. В., Суслова А. В. «О русских именах». 304 стр.



Суслов В.В. - Памятники древнего русского зодчества (в двух частях)

Издание: "Альфарет" Год: 2007

Репринтное издание 1895–1901 годов.

Репринтное издание выполнено с сохранением высочайшего качества иллюстраций. Цветопередача (цвет текста и иллюстраций) соответствует оригиналу.

Издательство «Альфарет» предлагает вниманию читателя репринтное издание одного из самых известных трудов академика В.В.Суслова - «Памятники древнего русского зодчества» (1895–1901). Он был подготовлен на уникальном материале, собранном в результате многочисленных исследований и реставраций архитектурных памятников Древней Руси.

В двух коробках представлены рисунки, чертежи и схемы каменных и деревянных церковных сооружений, каменных и деревянных частных построек, стенной церковной иконописи, орнаментальной росписи, раскраски изразцов и архитектурных частей зданий, образцов металлического производства.

В первых четырех выпусках особое внимание уделяется каменным сооружениям, деревянным сельским постройкам, звонницам, часовням, находящимся в разных городах России. Кроме того, автор дает характеристику различных металлических изделий, которые представляют собой не меньшую архитектурную ценность, чем сами здания, и требуют детального рассмотрения.

Во вторую часть вошли выпуски, посвященные характеристике соборов, церквей и частных построек Древней Руси с детальным анализом различных архитектурных элементов. Особую значимость представляет последний выпуск, который содержит гелиогравюрные листы с изображением стенописи Церкви Всемилостивого Спаса «на Сенях» в Ростове.



Сухомлинов М. И. О древней русской летописи как памятнике литературном.— СПб., 1856



Существует ли русская специфика? (см. Интернет. Сайт – Влесова слобода)

Съезды:

1-й международный съезд славистов

1-й международный съезд славистов

3-й международный съезд славистов

4-й международный съезд славистов

5-й международный съезд славистов

6-й международный съезд славистов

7-й Международный съезд славистов. Доклады советской делегации.—М., 1973



Сюзюмов М.Я., К вопросу о происхождении слов "Русь" и "Россия", Вестник древней истории, II, М-Л., 1940 г.

******************************************************************

Т



Табов Йордан. "Когда крестилась Киевская Русь?". - СПб., Издательский Дом "Нева"; М.: "ОЛМА-ПРЕСС Образование", 2003. – 391 с. Предисловие А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского.

Однако у Фоменко имеются и сторонники. Что думает по поводу новой хронологии болгарский математик Йордан Табов, мы узнаем из его книги, посвященной проблемам крещения Киевской Руси. Книга «Когда крестилась Киевская Русь» - это уже не первая книга по хронологии, написанная болгарским математиком Иорданом Табовым. В 2000 году на русском языке вышел перевод другой его книги - «Закат старой Болгарии». Она вызвала большой интерес у читателей и быстро разошлась. В своей новой книге Иордан Табов изучает исключительно интересный и важный для хронологии вопрос о правильной датировке принятия христианства. Новая книга Иордана Табова заведомо будет интересна самому широкому кругу читателей. Она написана живо, увлекательно, и не требует специальных знаний. В русское издание книги И. Табова включено также Приложение, написанное И. Р. Мусиной и посвященное русской, татарской и булгарской истории. Это Приложение содержит исключительно интересный материал, важный для понимания всей русской истории в целом. И. Р. Мусина проделала огромную и очень полезную работу. Написанное ею Приложение дополняет и расширяет основное содержание книги.



«Тайна беззакония в исторических судьбах России», 2002 г., Изд-во Царское дело.



Тарасенков Ан. “Русские поэты ХХ века. Библиография” (М., 1961)

Завзятый библиофил и в то же время приближенный к официальным кругам критик.



Татарников К.В. - Русская полевая армия 1700-1730. Обмундирование и снаряжение. Издание: ИД "Любимая книга" Год: 2008

Монография посвящена обмундированию, вооружению, амуниции, конскому убору и так называемой "воинской арматуре" пехотных и драгунских полков русской полевой армии первой трети XVIII века. Составленное на основе архивных материалов, нарративных и вещественных источников детальное описание предметов военного обмундирования и снаряжения, сопровождается попыткой выявить причины изменений, происходивших с данным комплексом предметов, а также источники заимствований. Впервые в отечественной историографии проводится подробное и систематизированное описание материальной части постоянной русской армии в начальный период ее существования. В научный оборот вводится ряд неизвестных ранее документов.

Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, музейным работникам, участникам движения военно-исторической реконструкции, а также всем, кто интересуется историей России и ее вооруженных сил.



Татищев Б.Ю. Гиперборейская Вера руссов стр. 358



Татищев Василий Никитич (1686-1750) «Избранные труды по географии России». М., 1950 г.



Татищев Василий Никитич (1686-1750) «История Российская». Собрание сочинений в 8-ми томах. М., 1994-1996 гг.

В томе 1 подробнейшим образом рассматривается генезис русского народа.



Татищев С.С. - Из прошлого русской дипломатии

Издание: СПб.: Издание А.С. Суворина Год: 1890

Книга С.С. Татищева является одним из классических трудов по истории российской дипломатии, она основана на официальных источниках, дипломатических документах. В ней показано, что именно император был ключевой фигурой российской внешней политики. По мнению автора, вина за провал внешней политики Николая I, завершившейся поражением России в Крымской войне, лежит на дипломатах и советниках государя, которые, являясь преимущественно иностранцами, представителями других народов и исповеданий, были чужды интересов России. Проблемой России во все времена С.С. Татищев считает нехватку национально ориентированных дипломатических кадров, которые могли бы заменить "разнообразнейшие инородческие элементы".



Таушев А. П. (Аверкий) (1906-1976) «Провозвестник кары Божией русскому народу» (1964)

Русский церковный деятель, богослов, духовный писатель, архиепископ Сиракузский и Троицкий. Один из руководителей Русской Зарубежной Церкви. Настоятель Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле (США) в 1960 — 76. Автор книг “Провозвестник кары Божией русскому народу” (1964), “Современность в свете Слова Божия. Слова и речи”.



Ташкинов И.В., Древний Египет и Русь. Рязань. 2000 г.



Творогов О. В.; 1) Древнерусские хронографы.— Л., 1975.



Творогов О. В.

1) Материалы к истории русских хронографов. 2 Софийский хронограф и “Хроника Иоанна Малалы” // ТОДРЛ — 1983—Т 37—С 188—221;

2) Материалы к истории русских хронографов;

3) Троицкий хронограф // ТОДРЛ—1989—Т 42 — С 287— 343.



Творогов О. В. Древнерусские четьи сборники XII—XIV вв. Статья вторая. Памятники агиографии // ТОДРЛ—1990 Т 44.— С. 196—225.



Творогов О. В. Древнерусские четьи сборники XII—XIV веков. Статья третья: сказания и гомилии на сюжеты священной и церковной истории // ТОДРЛ.— 1993. - Т. 47.— С. 3—33.



Творогов О.В. 1) Древнерусский перевод “Троянской истории” Гвидо де Колумна и издание 1709 г. // ТОДРЛ — 1971— Т 26 — С 64—71



Творогов О.В. "Древняя Русь: события и люди". - Спб. Наука, 1994.



Творогов О. В. Древняя Русь. События и люди

Издательство: Наука, 2001 г. Твердый переплет, 224 стр. ISBN 5-02-026015-0 Тираж: 3000 экз.

В книге рассказывается об истории Древней Руси и Московского государства со времен Игоря и Олега Вещего и до смерти Алексея Михайловича Романова. Книга повествует о многотрудной и славной истории нашей Родины - о победах на поле брани и горечи поражений, о неуютной эпохе междоусобий и времени становления великой державы, о тяжкой поступи самодержавия Грозного и безысходности Смутного времени. Множество событий, сотни имен деятелей прошлого пройдут перед вами.

Книга содержит родословные таблицы русских князей, библиографию, указатели, что делает ее также полезным справочным пособием.

Книга адресована самому широкому кругу читателей - всем, кто интересуется отечественной историей.



Театры:

Московский Театр Русской драмы.

Благотворительный фонд «Глас ангельской Руси».

Проезд: м. «Таганская», ул. Земляной вал, 64.

Тел. для справок: (495)915-07-18



Ассоциация русских театров – Соломин Юрий Мефодьевич – председатель Ассоциации, художественный руководитель Малого академического театра им. А. Н. Островского.

==========================================================

Тевтонский орден. Крах крестового нашествия на Русь.

Издание: М.: "Эксмо" Год: 2005

Из этой книга читатель впервые сможет узнать подлинную, а не вымышленную историю Тевтонского ордена. О его агрессивной политике в отношении русских территорий. Но вместе с тем это было время славных и героических побед русского войска, которое самоотверженно защищало свой народ. Особый интерес представляют впервые публикуемые произведения - со времен конца XVIII века книга "Ливонская хроника" Германа Вартберга и начала XX - Э.Лависса "Истории Тевтонского ордена" и Н.Ф.Наркевича "Грюнфельд-Танненберг 1410 года".

Очерк Н.П.Грацианского "Орденский город Кенигсберг" поможет читателю лучше разобраться в сегодняшних баталиях вокруг Калининграда и в происходящем в так называемых прибалтийских государствах, где в славные времена Александра Невского обитали Псы - рыцари, эсты, чудь и жмудь.



Тейлор Исаак (1829-1901) «Славяне и арийский мир». – М.: Вече, 2009. 416 с.

Он «англичанин еврейского происхождения», антрополог.

В чем тайна ариев, к которой неизменно влечет думающего читателя? Кого считать "истинным арийцем": славян, германцев, индийцев? Ученые ломают копья в поисках ответа. А если спросить самих древних ариев? Именно так решили авторы этой книги, антропологи Исаак Тейлор и Ильзе Швидецки. И отправились обмерять арийские черепа и скелеты. Было это почти сто лет назад, но результаты жутковатых занятий уважаемых ученых не устарели и поныне. Откройте эту книгу - и вы узнаете много нового и о славянах, и об ариях, и о себе самих.



Телегин С. М. «Мифология восточных славян». М., 1994 г.



Телепрограммы:

Телепрограмма «Русский Дом» - закрыта.

==========================================================

Терехов Игорь: “Возрождение Союза Русского Народа как сопротивление злу” (см. газету Русь Православная от 14.04.2006 г.)



Терещенко А. В. «Быт русского народа». Вып. 1-7. М., 1997-1999 гг.

В настоящее издание вошли часть четвертая, посвященная играм (забавам, хороводам), и часть пятая, рассказывающая о простонародных обрядах, таких, как встреча Весны-красны, празднование Красной горки, Ивана Купалы, о том, как справляли обжинки, братчины, Радуницу, как отмечали бабье лето.

В середине XIX века вышла и почти сразу же стала библиографической редкостью книга известного ученого А. В. Терещенко «Быт русского народа» – первая попытка в России научной разработки этнографического материала. В свое время ею зачитывались и специалисты, и простолюдины.

В настоящее издание вошли часть четвертая этого труда, посвященная играм (забавам, хороводам), и часть пятая, рассказывающая о простонародных обрядах, таких, как встреча Весны-красны, празднование Красной горки, Ивана Купалы, о том, как справляли обжинки, братчины, Радуницу, как отмечали бабье лето. Печатается по оригиналу 1847-1848 годов.



Терновский Ф., Изучение Византийской истории и ее тен-денциозное приложение к древней Руси, Киев, 1875 г.



Тёмкин Г. «Колыбель под семью звёздами»// Дорогами тысячелетий. Сб. исторических очерков и статей. Кн. 2. М., 1988 г.



ТЁРОХ Илья И. «КАРПАТЫ И СЛАВЯНЕ. ПРЕДАНИЕ. ОТРЫВОК ИЗ СОЧИНЕНИЯ «СВАРОГ»». ИЗДАНА В РОССИИ ЧЕРЕЗ 68 ЛЕТ!

ТЁРОХ Илья И. специалист по русской мифологии, композитор, общественный деятель русской Галиции. И.И. Тёрох (1880–1942) «Карпаты и Славяне. Предание. Отрывок из сочинения «Сварог»», изданной в 1941 г. в Нью–Йорке Обществом Ревнителей русской старины. С тех пор книга не переиздавалась. В СССР советские учёные–лингвисты и историки И. Тёроха не цитировали и не учитывали в своих исследованиях.

Усилиями редакции газет «Потаённое» и «За Русское Дело», усилиями наших читателей и единомышленников книга И. Тёроха - издана!

Многие современные мыслители пытаются проникнуть в дохристианский мир наших предков, поэтому особый интерес вызывают работы их предшественников. Книга известного мифолога И.И.Тёроха пришла в Россию через 68 лет после её издания в Нью-Йорке. Её долгожданное переиздание в современной России - ещё один шаг в благородном деле сохранения Славянской Русской Народной Души. Эта работа - обильный и надёжный источник знаний для этнографов, мифологов, историков...

Под редакцией О.М.Гусева, Р.Л.Перина.



Тёрох Илья "Серый Свет". "Чёрная Потьма" (Поэмы о дохристианском мировосприятии славян)



Тивериадский Л.С., К вопросу о происхождении Руси в связи с этногенезом, Славянские исторические записки №13, 1942 г.



Тилак Б. Г. «Арктическая родина в Ведах». М., 2001 г.



Тимонич А. Русские сатирико-юмористические журналы 1905-1907 гг. М., 1930.



Тимофеев В. П. А все-таки “Людота ковалъ”! (Названия днепровских порогов – возвращаясь к старой проблеме)// Сборник русского исторического общества. №1 (149). М., 1999.



Титов Владимир - Аркона - священный город Славян

Издание: М., "Мегагалактика" Год: 1999

Западнославянские прибалтийские племена (венды), расселившиеся между Эльбой (Лаба), Одером (Одра) и Вислой, достигли высокого развития к IX-X векам нашей эры, построив на острове Ране (Рюген) священный город храмов Аркону, который выполнял для всех прибалтийских славян роль славянской Мекки и Дельфийского Оракула. Славянское племя ранов сформировало в своей среде жреческую касту (наподобие индийских браминов или вавилонских халдеев) и ни один серьезный военно-политический вопрос не решался другими славянскими племенами без совета с ранами.

Раны (руаны) владели рунической письменностью вендской традиции, графика которой заметно отличалась от известных старших и младших рун (вероятно и сам термин раны произошел от славянского ранить, то есть вырезать руны на деревянных дощечках). Постройка города храмов и взлет языческой культуры вендского этноса был ответной мерой славянской жреческой элиты для идеологического сплочения прибалтийских славян против усилившейся экспансии сперва франкских, а затем германских и датских агрессоров, проводивших под знаменем христианизации планомерный геноцид славянского населения и изгнание его с занимаемых территорий. К XIII-XIV векам под интенсивным натиском датских и немецких крестоносцев славянские княжества Райское, Мекленбургское, Бранденбургское и другие пали, и прибалтийский славянский вендский этнос прекратил свое существование.

Материал взят из книги: «"Варвары". Сборник статей по истории древнего мира и средневековой Европы» - М., "Метагалактика", 1999. - 304 с. (серия "Подлинная История Русского Народа", выпуск 2.99 (5)). Стр.212-222.



Титов В.В. "Ложные и отреченные книги славянской русской старины. Тексты - первоисточники XV-XVIII вв. с примечаниями, комментариями и частичным переводом". - Москва, Государственная Публичная Историческая Библиотека России. 1999.



Тиханова М.А., Лихачев Д.С. - Оборона древнерусских городов

Издание: ОГИЗ, Госполитиздат Год: 1942

Книга состоит из глав: Древнерусский город; Киев - мать городов русских; Господин великий Новгород; Псков Великий; Азов, город крепкий; Троице-Сергиевский монастырь; Москва - сердце русского народа; Наконец явился Петр.



Л. Тихомиров Критика демократии

170 Kb





Статьи из журнала "Русское обозрение"

336 Kb







Тихомиров М. Н. Где и когда было написано "Слово о погибели Русской земли" // ТОДРЛ.- 1951.- Т. 8. - С. 235-244



Тихомиров М.Н., Список русских городов дальних и ближних, Исторические записки, № 40, 1952 г.



Тихомиров М.Н., Древнерусские города, Изд. 2, М., 1956г.



Тихомиров М.Н. "Русская культура X-XIII веков". - М., 1968.



Тихонравов Н. С. Отреченные книги Древней России // Тихонравов Н. С. Соч — М., 1898.— Т 1.— С. 127—225



Тихонравов Н. С. Памятники отреченной русской литературы.— М., 1863.— Т 2.



Тищенко Владислав «Подлинные титулы русских правителей» (см. журнал Наследие предков № 3-4 (24)/2006



Толочко А., Толочко П. Киевская Русь (Украина сквозь века). К., Альтернатива, 1998.



Толочко П. Славяне и Русь (в зарубежной историографии).



Толочко П.П. - Древнерусская народность: воображаемая или реальная

Издание: "Алетейя" Год: 2005

В книге известного украинского историка и археолога исследуется одна из наиболее остро дискутируемых тем отечественной истории. Существовала ли в действительности древнерусская народность?

На основании комплексного изучения источников, историографии данного вопроса, автор пришел к убедительному выводу о существовании в X - XIII вв. единой древнерусской этнокультурной и социальной общности, вполне отвечающей понятию народности.



Толочко П.П. - Кочевые народы степей и Киевская Русь

Издание: М.: "Алетейя" Год: 2003

Это первое в отечественной историографии исследование со столь широким хронологическим и тематическим охватом, базирующееся на комплексном анализе письменных и археологических источников. Перед читателем последовательно раскрываются страницы древней истории аваров, болгар, венгров, хазар, печенегов, половцев, монголо-татар - кочевых народов, противостоявших восточным славянам и Киевской Руси.

Для широкого круга читателей.



Толочко П.П. - Русские летописи и летописцы X-XIII вв.

Издание: "Алетейя" Год: 2003

В книге известного украинского археолога и историка П.П. Толочко рассказывается об исторической письменности Руси Х-ХIII вв. Это, по существу, первое специальное монографическое исследование, посвященное не одной какой-либо летописи или своду, а всему сохранившемуся до нашего времени наследию древнерусских хронистов. Автор имеет в этой области многочисленных предшественников, однако изучение русского летописания еще далеко не завершено. Оно содержит настолько большую и разнообразную историческую информацию, что долго еще будет источником творческих вдохновений и новых открытий. Основное внимание в книге уделено хронологии общерусского и поземельного летописаний, их взаимоотношению и взаимосвязям, содержанию и идеологической направленности отдельных сказаний, повестей и сводов, определению их авторства.

Книга предназначена для специалистов-летописеведов, преподавателей истории, аспирантов и студентов гуманитарных вузов, а также для всех, кто интересуется отечественной историей.



Толстов С.П., Из предистории Руси, Советский этнограф, VI–III, 1947 г.



Толстой И.В. - Древнейшие русские монеты Великого княжества Киевского Издание: СПб.: Типография Академии Наук Год: 1882

В данной книге рассмотрены древнейшие русские монеты Великого княжества Киевского и даны их подробные описания с иллюстрациями.



Толстой И. И. «О русских амулетах, называемых змеевиками»// Записки русского археологического общества. Т. 3. Вып. 3/4, СПб., 1888 г.



Толстой Иван, Кондаков Никодим - Русские древности в памятниках искусства. Выпуск 1. Издание: Типография Министерства путей сообщения (А.Бенке) Год: 1889

Классические древности Южной России. Историческое образование и развитие древнерусского искусства в снимках с художественных памятников русской древности и старины.

В книге представлен богатый материал по греческому и скифскому ювелирному искусству, по древнегреческой, персидской, арабской, древнерусской нумизматике, выдающиеся памятники которых были обнаружены в скифских курганах и в греческих колониях - Херсонесе, Керчи, Ольвии, Фанагории и других. Множеством памятников проиллюстрировано развитие бытовой культуры и декоративно-прикладного искусства народов северного Причерноморья. Большую долю в издании составляют археологические находки, найденные на территории Крыма, Кавказа и Киева. Книга хорошо иллюстрирована фотографиями и рисунками древних памятников, прорисовками фресок, мозаик и икон, планами раскопанных храмов.



Толстой Иван, Кондаков Никодим - Русские древности в памятниках искусства. Выпуск 6. Издание: Типография Министерства путей сообщения (А.Бенке) Год: 1889

Древности Владимиро-Суздальской области, а также городов Новгорода и Пскова имеют не только важное местное значение, но и образуют определённый период в истории русского искусства, не очень продолжительный, но тем более характерный. Для Владимира и Суздаля этот период ограничен второй половиной XII века и первой половиной XIII-го, когда наблюдался быстрый расцвет политического значения, культуры и промышленности этого края. Новгородская область также, причём издревле, раньше Владимира, участвовала в создании основ русского искусства, которые были заложены именно в столетие между 1150 и 1240 годами, в период образования европейских национальных стилей. Однако собственный художественный характер Новгородский край создаёт только в XIII веке, а большинство значительных культурных памятников Новгорода и Пскова относятся к XIV и XV векам.

Вплоть до начала прошлого века древнерусскому искусству ставили в вину его неоригнальность, что оно началось с заимствования византийских образцов, и что якобы у русского народа вообще слабо проявляются художественные интересы. Подобным суждениям в немалой степени способствовала относительная бедность памятниками искусства киевского и владимирского периода, так легко объясняемая монгольским разгромом, который к тому же надолго прервал связи русских с культурными центрами того времени. О поспешности и преждевременности выводов о бедности, маловажности и неоригинальности художественной жизни средневековой Руси позволяет судить предлагаемая работа крупнейших русских археологов и истриков искусства Ивана Толстого и Никодима Кондакова. В этой отлично иллюстрированной книге представлены множество замечательных образцов самобытного русского национального искусства XII-XV веков.



Толстой И. И. «Остров Белый и Таврика на Евксинском Понте». Пг., 1918 г.



Тополь Эдуард «Русские на Ривьере»



Тополь Эдуард «Русский Париж»



Топоров В.Н. - Святость и святые в русской духовной культуре. Том 1. Первый век христианства на Руси Издание: "Гнозис" Год: 1995

Книга посвящена исследованию святости в русской духовной культуре - её происхождению, выяснению исходного значения слова, обозначающего святость (svet-), и роли мифопоэтического субстрата, на котором формировалось понятие святости, и прежде всего тому, как после принятия христианства на Руси понималась святость в наиболее диагностически важном персонифицированном её воплощении - в её носителях, святых. Как правило, каждая часть книги строится вокруг трёх основных тем - а) личность святого, б) тип святости, явленный святым, в) "основной" текст, связанный со святым - его "Житие" или собственное сочинение. Особое внимание уделяется историческому контексту и духовной ситуации эпохи, проблеме творческого усвоения наследия ветхозаветной традиции, греческого умозрения, гностицизма, не говоря уж, конечно, о Новом Завете и святоотеческом наследии. В этом кругу естественно возникает еврейская, греческая, иранская темы. Без них трудно понять специфику явления святости в русской духовной традиции.



Топоров В.Н., Предистория литературы славян: Опыт реконструкции, М., 1998г.



Топоров В.Н. - Святость и святые в русской духовной культуре. Том 2. Три века христианства на Руси Издание: М.: Школа "Языки русской культуры" Год: 1998

Книга посвящена исследованию святости в русской духовной культуре. Данный том охватывает три века - XII-XIV. от последних десятилетий перед монголо-татарским нашествием до победы на Куликовом поле, от предельного раздробления Руси на уделы до века собирания земель Северо-Восточной Руси вокруг Москвы. В этом историческом отрезке многое складывается совсем по-иному, чем в первом веке христианства на Руси. Но и внутри этого периода нет единства, как видно из широкого историко-панорамного обзора эпохи. Святость в это время воплощается в основном в двух типах - святых благоверных князьях и святителях. Наиболее диагностически важные фигуры, рассматриваемые в этом томе, - два парадоксальных (хотя по-разному) святых - "чужой свой" Антоний Римлянин и "святой еретик" Авраамий Смоленский, относящиеся к дотатарскому времени, епископ Владимирский Серапион, свидетель разгрома Руси, сформулировавший идею покаяния за грехи, окормитель духовного стада в страшное лихолетье, и, наконец и прежде всего, величайший русский святой, служитель пресвятой Троицы во имя того духа согласия, который одолевает "ненавистную раздельность мира", преподобный Сергий Радонежский. Им отмечена высшая точка святости, достигнутая на Руси.



«Традиционные обряды и обрядовый фольклор русских Поволжья». Л.: Наука, 1985 г.



«Традиционный фольклор Владимирской деревни». М.: Наука, 1972 г.



«Традиционный фольклор Новгородской области. Песни, причитания». Л.: Наука, 1979 г.



Траубе М.А., Киевский князь Аскольд и первое крещение русских. Париж, 1941 г.



Тредиаковский Василий Кириллович (1703-1769) – написал исторический труд под названием «Три рассуждения о трёх главнейших древностях российских, а именно:

I о первенстве словенского языка над тевтонским,

II о первоначалии россов,

III о варягах-руссах, словенского звания, рода и языка» (СПб, 1773 г.) // Полное собрание сочинений в 3-х томах. Т. 3. СПб., 1849 г.



Третьяков П.Н., Анты и Русь, Советский этнограф, № 4, 1947 г.



Третьяков П.Н., Восточно-славянские племена и вопросы происхождения славян, Краткое сообщ. Инст. Мат. Культуры, № 43, 1952 г.



Третьяков П. Н. «Восточнославянские племена». М., 1953 г.



Третьяков П. Н. «По следам древних славянских племён». Л., 1982 г.

Публикуемая посмертно работа видного археолога слависта посвящена сложным и недостаточно разработанным вопросам этногенеза и ранней истории славян. В ней даётся общая картина исторического развития славян на протяжении почти тысячелетия - с конца I тыс. до н. э. по третью четверть I тыс. н. э.

В этой работе изложена концепция сложения славян из верхнеднепровского варианта зарубинецкой культуры.



Третьяков П.Н., Лауреат Сталинской премии, доктор исторических наук, У истоков Древней Руси



Трехлебов А. В. «Кощуны Финиста Ясного Сокола России». М., 2001 г.



Трехлебов А.В. - Славянский Именослов. Толковый Словарь Кощунника.

Издание: Пермь, А.В.Трехлебов Год: 2002

Издревле русские люди знают о судьбоносном значении имени. Оно свидетельствует о предназначении ребёнка, о его именитости (знатности), характере, способностях, об уровне духовного развития. Сведущие родители, желая иметь ребёнка с определёнными качествами, стараются притянуть к воплощению в нём живатму с соответствующим роком и судьбой. Этого они достигают не только особыми обрядами, но и подбором соответствующего имени ребёнку. Звучание каждого имени содержит определённую частоту звуковой вибрации, поэтому в ребёнке воплощается лишь та живатма, которая имеет подобную вибрацию. Живатма, ведая свой рок, знает, каким именем её назовут после воплощения. Таким образом, не имя влияет на судьбу человека, а с помощью имени притягивается к воплощению живатма с соответствующими роком и судьбой.



«Три богатыря былины». М.: Художественная литература, 1967 г.



«Трибуна русской мысли» - журнал, Россия, Москва. Свидетельство о регистрации СМИ ПИ № 77-7391 от 20.04.01 в Министерстве РФ по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций. тел (495) 37-45-175, 8-916-504-45-41



Троицкая Н. Русская цивилизация между востоком, западом и югом (Историософские миниатюры) [zip 149 кБ]



Троицкий Всеволод Юрьевич - доктор филологических наук, профессор, академик Российской народной академии наук, Главный научный сотрудник ИМЛИ им. А. М. Горького РАН. «Русское дело. Реформирование образования и задачи отечественной школы.».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 4, 2002 г., Москва.



П. Троицкий Русские на Афоне

448 Kb





Андреевский скит и русские кельи на Афоне

165 Kb







Троицкий С. М. «Финансовая политика русского абсолютизма в XVIII в». – М.: Наука, 1966. – С. 219.



Троицкий С. М. «Русский абсолютизм и дворянство в XVIII веке». – М.: Наука, 1974.



Тростников Виктор Николаевич - кандидат философских наук, профессор Российского Православного университета имени апостола и евангелиста Иоанна Богослова. «КТО ВПРАВЕ СЧИТАТЬ СЕБЯ РУССКИМ?».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 7, 2007 г., Москва.



«Троцкий и евреи за русской революцией» («Trotsky and the Jews behind the Russian revolution»).

Автор, русский человек, эмигрант из России, бывший комиссар гражданской войны, книга написана и издана в 1937 г. в США. (Переиздание 1980 г. USA, Christian Defense League. Пер. Джона Галелено. М., 2003).



Троянские сказания Средневековые рыцарские романы о Троянской войне по русским рукописям XVI—XVII вв. / Подг. текста и статьи О. В. Творогова, Комм М. Н. Ботвинника, О. В. Творогова — Л , 1972



Трубачёв О. Н. - «Этногенез и культура древнейших славян:



Трубачёв О. Н. -Лингвистические исследования». М., 1991 г.;



Трубачёв О. Н. - «К истокам Руси (наблюдения лингвиста)». М., 1993 г.



Трубачёв О.Н., Этногенез и культура древнейших славян, Лингвинистические исследования, М., 1991г.



Трубачёв О. Н. - «Этногенез и культура древнейших славян» М.: «Наука, 2003 – 486 с.

В книге подвергаются пересмотру устоявшиеся взгляды на формирование языка и культуры древнейших славян, проблемы славянского этногенеза и прародины славян. Опираясь на сплошное обследование словарного состава славянских языков и его этимологию, автор выдвигает свою концепцию, углубляющую хронологию образования праславянского языка и этноса, аргументирующую во многом центральную позицию славянского языка в Европе (дунайская прародина славян) и в индоевропейском языковом варианте.



Трубачёв О.Н. - В поисках единства: взгляд филолога на проблему истоков Руси Издание: М.: "Наука" Год: 2005

В этой книге, Олег Николаевич Трубачев, русский ученый-славист-филолог, щедрой широкой русской рукой рассыпал сияющие алмазы идей, находок, наблюдений о Руси c точки зрения языкознания.

В книге рассматриваются вопросы происхождения восточнославянских народов, названия славянских городов, областей. Настоящее издание дополнено новыми главами: "Из истории языка древней и новой Руси" и "Россия и Европа", а также включает библиографию трудов О.Н. Трубачева.



Трубецкой Н. С. Наследие Чингисхана: взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока // История. Культура. Язык. – М.: Универс, 1995.



"Труды отдела древнерусской литературы", т. 1-37…



Туган-Барановский М. И. «Русская фабрика в прошлом и настоящем». – Изд. 7-е. – М.: Гос. соц-эком. изд-во, 1938. – Гл. 1.



Тукмаков Денис «Орден русской смерти».

- см. газету Завтра, февраль, 2010 г., № 6.



Тукмаков Денис «Русская вертикаль».

- см. газету Завтра, апрель, 2010 г., № 15.



Тулаев П. Венеты: предки славян. М.: Белые альвы, 2000



Тулупов Вячеслав Русь Новгородская

Издательство: 001 - Алгоритм Год: 2009

Великий Новгород — город с древней историей, которая была долгое время скрыта в гигантской тени златоглавой столицы России. И только теперь, 1150 лет спустя после его основания, республиканский соперник царской Москвы предстает перед нами во всем своем величии на страницах многочисленных книг и статей, ему посвященных. Среди них книга Вячеслава Тулупова выделяется тем, что это не просто очередная монография, освещающая тот или иной аспект бытия города святой Софии, но историософия Новгородской республики, рассматривающая ее зарождение, взлет и гибель во всей совокупности политических, экономических, социальных и духовных факторов.



Тулупов Александр - Дети Арктиды. Северные истоки Руси.

Издание: М.: "Алгоритм", "Эксмо" Год: 2009

Что заставило человечество отказаться от земледельческой традиции Гипербореи, от "амброзии и нектара" райского сада и пасть до мертвечины, превратившись в скотоводов? Каин и Авель, разрушение арийского Рая, гибель Гипербореи, исход Ариев, битва Атлантиды и Арктиды - это всего лишь ничтожная доля вопросов, на которые ответил автор этой книги.



Тулаев П. В. «Венеты: предки славян». М., 2000 г.



Тульцева Л. А. статья - «Царица добродетели», или Милостыня как категория русской духовности......». см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 1, 2002 г., Москва.



Туманский, Неоткрытый персидский географ Х столетия и известия его о славянах и русах, Зап. Восточн. Отделен. Русск. Арх. об-ва, Х, 1897 г.



Тупиков Н. М. «Словарь древнерусских личных собственных имён». Издание: С.Петербург, типография И.Н. Скороходова, 1903 г.

Настоящая работа Н.М. Тупикова не доведена до конца, разобраны не все источники. Встречаются в ней неточности. Но, несмотря на это, это один из немногих обзорных трудов, по которым, во-первых, можно попытаться восстановить свою родословную, во-вторых, в нем проведена любопытная схема этапов двойного употребления имен у русских, мирского и церковного и их взаимоотношение между собой. Например: "XII в. "имя ему крестьное Яков, а мирскы Творимир", "1056. "в крещении Йосиф, а мирьскы Остромир" и т.д.

«Церковнославянско-греческие личные имена в Древней Руси выполняли ограниченную (культовую) функцию, которой долго противостояла не менее высокая и явно более широкая роль традиционного народного древнерусского (великокняжеского) имени.» (О.Н. Трубачев "В поисках единства: взгляд филолога на проблему истоков Руси").



1612. Русское Чудо (книга)

1612. Переломная веха отечественной истории. Год величайшего русского чуда, явленного изумленному миру, - когда разоренная десятилетием Смуты, разграбленная, выжженная, обескровленная, преданная собственной "элитой" и оккупированная врагами страна вдруг словно воскресла из мертвых, совершив невозможное, поднявшись с колен и свергнув ненавистное польское иго. В октябре 1612 года русское ополчение освободило Москву...



"Тысячелетие крещения Руси". Материалы Междунар. церковно-исторической конференции (Киев, 21-28 июля 1986 года). - Москва, изд-во Моск. Патриархии, 1988.



Тюрин Г.В. - Опыт возрождения русских деревень

Издание: "Поколение" Год: 2007

Плачевная ситуация в российских деревнях известна всем. После развала системы государственного планирования исчезли многие тысячи хозяйств, произошел массовый отток населения из сельских районов, были разворованы последние ценности. Исправление ситуации невозможно без появления эффективного самоуправления в провинции.

Главный фактор развития самоуправления - ответственное отношение самих жителей к своим природным, техническим и, что самое главное, человеческим ресурсам.



Тютчев Ф. И. «Русская география» // Тютчев Ф. И. Лирика. М.: Наука, 1965. – Т. 2. – С. 118.



Тянина Е. А., Бредис М. А. «Крестовый поход на Русь».

История Балтии - Литвы, Эстонии, Латвии, - несмотря на то что эти страны долгое время входили сначала в состав Российской империи, а затем и Советского Союза, мало известна российскому читателю. Можно с уверенностью утверждать, что для большинства...

******************************************************************

У



Удальцов А.Д., Основные вопросы этногенеза славян, Сов. Этнография, 6–.



Удальцов А.Д., Начальный период восточно-славянского этногенеза, Историч. Журнал, № 11–2, 1943 г.



Удальцов А.Д., Происхождение славян, Вопросы истории, № 7, 1947г



Удальцов. Проблема происхождения славян в свете современной археологии.//ВИ, 1949.



Удовик С. Л. «Русская православная цивилизация: потери и приобретения».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 6, 2003 г., Москва.



У истоков русской государственности (отв. ред. Е.Н. Носов и др.)



У истоков русского книгопечатания.—М., 1959.



Унбегаун Б. О. «Русские фамилии». 228 стр. — 150 руб.



Уолш Эдмунд «Падение русской империи» 1928. (Edmund Walsh. “The fall of the Russian empire”)



Уоррен В. «Потерянный рай или колыбель человечества на Северном полюсе».



«Уральская историческая энциклопедия». Екатеринбург, 2000 г.



Усачёва В.В. - Магия слова и действия в народной культуре славян

Издание: Институт славяноведения РАН Год: 2008

В книге собраны работы, посвященные традиционной духовной культуре славянских народов - обрядам, обычаям, народной ботанике и агрономии, лечебной магии. На основании данных словарей славянских языков и диалектов, свидетельств этнографических источников, фольклорных текстов реконструируются важные фрагменты архаической картины мира славян. В первом разделе исследуется карпато-балканский обряд "полазник" (первый посетитель дома на Рождество, приносящий благополучие и удачу на целый год), вербальные ритуалы и их магическая функция в земледельческих обычаях; магия звукоподражаний, символика цвета; второй раздел посвящен мифологии, символике и обрядовым функциям растений; третий — народной медицине: рассматриваются представления о здоровье и болезни и магические приемы лечения; четвертый раздел знакомит читателя с несколькими выдающимися славистами XIX и XX вв. - исследователями народного быта и творчества славянских народов.

Книга рассчитана на лингвистов, этнографов, фольклористов и всех интересующихся традиционной духовной культурой славян.



Успенский Г. - Опыт повествования о древностях русских. Ч. 1. Об обычаях россиян в частной жизни.

Издание: Харьков: Университетская типография Год: 1818

В книге Г. Успенского вы сможете найти сведения об обычаях россиян в частной жизни, в гражданском состоянии и правительстве, о языческом и христианском богослужении и духовенстве.



Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей: Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского.— М , 1982



Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей.— М., 1982.



Успенский Б. А. Борис и Глеб. Восприятие истории в Древней Руси

Издательство: Языки русской культуры ISBN: 5-7859-0144-7 Переплет: Мягкая обложка Год издания: 2000 г. Страниц: 128 Серия книг: Studia philologica. Series minor

Настоящая работа продолжает цикл исследований, посвященных восприятию истории в Древней Руси ("Historia sub specie semioticae", "Восприятие истории в Древней Руси и доктрина "Москва - Третий Рим", "Царь и патриарх: Харизма власти в России" и др.).



Уткин Анатолий Иванович Русские войны. Век ХХ-й

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 001 - Алгоритм Год: 2008

Серия: 011 - Классика русской мысли

Анатолий Иванович Уткин - крупнейший специалист в области новейшей истории. Его работы отличаются тщательностью проработки темы, научным подходом, большим количеством используемого фактического материала, в т. ч. иностранных источников.

В своей фундаментальной книге, представленной ныне вашему вниманию, А.И.Уткин скрупулезно исследовал проблемы, которые касаются влияния войн XX века на развитие России. Выводы автора позволяют по-новому оценить особенности русской реальности прошлого столетия и отказаться от многих существующих исторических стереотипов.



Уханова Е.В. - У истоков славянской письменности

Издание: "Муравей" Год: 1998

Книга посвящена возникновению и становлению славянской письменной культуры. В ней освещаются предпосылки возникновения письменности у славян, причины её появления, рассказывается о жизни и деятельности её создателей - Кирилла и Мефодия. Проиллюстрированы кириллица и глаголица - два первых славянских алфавита, рассказано о системах письма, послуживших им прототипом. Рассматривается докириллическая письменность, вокруг которой существует много загадок и псевдоисторических вымыслов. Рассказывается о первом литературном языке славян - старославянском, о первоначальном репертуаре славянской книжности, о Библии, лежащей в основе всей средневековой славянской литературы, о древнерусских рукописях, донесших сокровища нашей культуры, об их создании и мастерстве оформления.



Ушаков С. «Славянская мифология». СПб., 1804 г.; 1815 г.; 1834 г.



Ушкуйник В. "Памятка Русскому Человеку" Нью-Йорк, 1982 год.



Ушкуйник В. «Памятка русскому человеку. Парадоксы истории», «Русский путь. О русской идеологии сегодня». Волгоград, 1999 г.

******************************************************************

Ф



Ахмед ибн-Фадлан – написал книгу, которая является бесценным источником по истории дохристианской Руси, он в 921-922 гг. вместе с посольством багдадского халифа посетил царя волжских булгар, проехав перед тем и по русским владениям.



Фаминцын А. С. «Божества древних славян». Издание: Типография Э.Арнгольда СПб., 1884 г.; СПб, "Алетейя", 1995.

А.С.Фаминцын не был профессиональным этнографом или религиоведом. Тем не менее, он добросовестно попытался свести в единую систему все доступные ему сведения о дохристианском мировосприятии и обрядности славянских народов. В ходе работы над «Божествами древних славян» ученый обращался к трудам основоположника мифологической школы в России Ф.И.Буслаева, работавших в ее русле А.Н.Афанасьева, А.А.Потебни, а также И.П.Сахарова и других отечественных и зарубежных авторов, интересовавшихся мифами древних славян. А.С.Фаминцын использовал также сочинения древних и средневековых европейских и арабских писателей.

Сам Фаминцын считал свою книгу лишь введением к капитальному труду, в котором он предполагал дать анализ народных песен и отражающихся в них обрядов и обычаев древних славян. Однако преждевременная смерть ученого не позволила ему осуществить этот замысел. До 1917 года имя А-С.Фаминцына оставалось хорошо известным русскому читателю. Ссылки на «Божества древних славян» и другие его работы можно было встретить в сочинениях как российских, так и западных историков музыки и этнографов. В советский период отношение официальной науки к трудам Фаминцына было, особенно в первые годы, резко отрицательным. По-видимому, здесь сказались пристрастия большевистского руководства, знавшего Фаминцына понаслышке как «реакционера», осмелившегося затеять судебный процесс против «демократа» и вдохновителя «могучей кучки» В.В.Стасова.



Фаминцын А. С. «Скоморохи на Руси».

Издание: Санкт-Петербург Год: 1889 СПб., 1995 г.

Александр Сергеевич Фаминцын, автор книг «Скоморохи на Руси», «Гусли, русский народный музыкальный инструмент», «Домра и сродные ей музыкальные инструменты русского народа», «Божества древних славян», множества статей и переводов, был одним из основоположников исторического изучения народной музыки в России.

Большинство работ А. С. Фаминцына было написано им в тот период, когда, как писал С. А. Токарев, в русской этнографии «еще сохранялись традиции мифологической школы, хотя начало уже обнаруживаться и критическое к ним отношение».' Сам Александр Сергеевич Фаминцын, его хороший знакомый композитор А. Н. Серов, а также Н. Лысенко и другие исследователи русского и славянского музыкального фольклора, приступившие к целенаправленному изучению русского, украинского и белорусского музыкального быта, песен, инструментов и инструментальной музыки, продолжали традиции европейского и особенно немецкого романтизма.



Фаминцын А. С. «Гусли, русский народный музыкальный инструмент»



Фаминцын А. С. «Домра и сродные ей музыкальные инструменты русского народа»



Фасмер М. «Этимологический словарь русского языка». Т. 1-4. М., 1964-1973 гг., СПб.: Азбука, 1996



Фасмер М. "Этимологический словарь русского языка". Тома 1-4. Перевод с немецкого. - М., Прогресс, 1986-1987.



Фасмер М. - Этимологический словарь русского языка (4 тома)

Издание: "АСТ", "Астрель" Год: 2004

В современной русской лексикографии пока не существует этимологического словаря, сравнимого с предлагаемым по глубине этимологических параллелей, включающих в общей сложности около 200 языков.

Первоначально словарь базировался на зарубежных исследованиях русской лексики и в 1950-1958 гг. был опубликован на немецком языке. В 1964 - 1973 гг. он был переведен на русский язык и дополнен О.Н.Трубачевым. В 4-е издание словаря вошла его статья "Из работы над русским Фасмером", он же является автором Послесловия.

Предназначен лингвистам, переводчикам, редакторам, преподавателям русского языка, студентам-гуманитариям. Представляет интерес для всех, кто интересуется происхождением русских слов.

Том 1 (8.66 Мегабайт)

Том 2 (11.68 Мегабайт)

Том 3 (12.62 Мегабайт)

По ссылке ниже находится соответственно Том 4.



Федеральная целевая программа «Русский язык (2006-2010 годы)».



Федосеев Юрий "Русские и евреи"

Юрий Федосеев с 1991 по 1994 год возглавлял Московский уголовный розыск, имеет звание полковника милиции.



Федосеев Юрий «Мы — русский народ» - книга.



Федосеев Юрий «О геноциде русского народа» - манифест



Федотов Г.П. - Русская религиозность (2 части)

Издание: "Мартис" Год: 2001

Часть 1. Христианство Киевской Руси X-XIII вв.

Часть 2. Средние века XIII-XV вв.



Федотов Геннадий Яковлевич - Русская Печь Издание: "Эксмо" Год: 2003

Печное искусство - особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», - говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы - в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.

Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.

Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.



Фестивали:

I Международный фестиваль Славяно-Арийской культуры

II Международный фестиваль Славяно-Арийской культуры

Редакция газет «За Русское Дело» и «Потаённое» от своего имени и от имени своих читателей горячо приветствует II Международный фестиваль Славяно-Арийской культуры, который состоится 5-10 сентября 2008 г. в Крыму, в Евпатории!



Международный фестиваль искусств - «Славянский базар в Витебске».

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII - с 10 по 16.07.2009 г. пройдёт XVIII Международный фестиваль искусств «Славянский базар в Витебске».

За 17 лет в программах фестиваля приняли участие представители более чем 65 стран мира.



Международный фестиваль – «Славянский путь»

Первый был проведён в России в г. Сергиев Посад.



Фестиваль – «Русская вещь – Казакия».

**************************************************

Федотов Георгий «Святые Древней Руси».



Федотов Геннадий Яковлевич - Русская Печь

Издание: "Эксмо" Год: 2003

Печное искусство - особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», - говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы - в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.

Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.

Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.



Фефелов Андрей «Дмитрий Цаплин – русский гений» к 120-летию великого скульптора XX века.

(см. газету «Завтра» март, 2010 г., № 10 (851)



Фёдоров Борис «Англо-русский банковский словарь».



Фёдоров-Давыдов Г.А. "Монеты Московской Руси". - Москва, изд-во МГУ, 1981.



Фёдорова В. И. Из истории русского гравирования конца XIX начала XX века. (Возникновение школы В. В. Матэ). – В кн.: Вопросы художественного образования. вып. 8. Л., 1974, стр. 89-103.



Фёдорова Т. Л. «220 новых сочинений по картинкам из учебников русского языка. 5-9 класс». Школьная программа 2008 г., 192 стр.



Филатов В. (военный историк) «Славянский саркофаг», книга о Катыни.



Филатов А.В., Филатова В.Н. - Геноцид русского народа

Издание: Калининград Год: 2004

Книга не является ни чисто публицистической, ни строго научной. Более того, авторы полагают, что не открыли ничего нового, то есть такого, что тем или иным путём уже не дошло бы до читателя.

"Нам не удалось получить доступа к секретным теперь документам и материалам, касающимся затрагиваемой темы. Поэтому мы используем в своём анализе лишь сведения, почерпнутые из официальных источников."



Филипповых Д. Н. «От Русской идеи - к государственно-патриотической идеологии».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 5, 2003 г., Москва.



"Философские и богословские идеи в памятниках древнерусской мысли". Серия: Памятники религиозной мысли Древней Руси. Российская Академия Наук, Институт Философии. Москва, "Наука", 2000.



Фильмы:

«Битва за космос. История русского шаттла (DVD)»

Это фильм, в котором впервые прослеживается история "Бурана" и предшествовавших ему авиационно-космических систем. Повествование идет на фоне непрекращавшейся космической гонки между СССР и США. "Кто владеет космосом, тот владеет миром" - эта фраза во времена холодной войны была особенно актуальной. Главными этапами битвы за космос стали: полет Гагарина, Лунная программа, которую мы проиграли, и создание многоразовой космической системы "Энергия-Буран". Это был наш адекватный ответ американскому "Спейс-Шаттлу" - главному элементу программы СОИ.

В фильме использовано много эксклюзивной хроники: испытания прообраза "Бурана" - космического истребителя "Спираль", беспилотной модели "Бор", специально созданной для исследования режимов полета "Бурана". Хроника испытаний самолета-аналога "Бурана" также является эксклюзивной. Летчик-космонавт Игорь Волк рассказывает о команде пилотов, которые должны были летать на космическом самолете. Однако эти полеты так и не состоялись...



Фильм Древняя Русь: Возрожденная правда

Страна: Россия Год выпуска: 2009 Жанр: документальный

Продолжительность: 01:07:00 Размер: 434 мб

Описание:

Использованы и собраны видеоматериалы из разных фильмов.

Историю Руси принято начинать с момента крещения, эту традицию заложили ещё первые наши историки Татищев и Карамзин, которые рассматривали историю нашей страны, прежде всего как историю государства. Князь Владимир крестил Русь и с этого момента начали тикать часы русской истории, но ведь были ещё века до этого !

Все знают о древнем Египте, древнем Риме, древнем Китае и т.д. Руси нет в этом списке.Открываем любую книгу и читаем: "1000 летняя история Руси". А где мы были 2000-3000 лет назад?

СКАЧАТЬ с Турбобит СКАЧАТЬ с Яндекс



Фильм «Иван Никулин - Русский Матрос». Режиссер: И. Савченко

В основе фильма - реальный факт из публикации газеты "Красный флот".

Лето 1942 года. Моряки черноморского флота Иван Никулин и Василий Клевцов возвращаются в свои экипажи. В поезде к ним присоединяются другие матросы. Неожиданно путь...



Фильм историко-публицистический документальный сериал «Русские без России»

За создание этого сериала распоряжением Правительства РФ от 24.12.2008 г. № 1952-р присуждены премии Правительства Российской Федерации 2008 года в области культуры:

- Чавчавадзе Елене Николаевне, вице-президенту автономной некоммерческой организации «Дирекция президентских программ Российского Фонда Культуры»

- Дёмину Валерию Ефимовичу – главному редактору автономной некоммерческой организации «Дирекция президентских программ Российского Фонда Культуры»

- Огурной Галине Алексеевне – художественному руководителю телевизионных программ автономной некоммерческой организации «Дирекция президентских программ Российского Фонда Культуры»

- Ермолину Юрию Геннадьевичу – кинооператору автономной некоммерческой - организации «Дирекция президентских программ Российского Фонда Культуры»

- Шумакову Сергею Леонидовичу – первому зам. директора филиала ФГУП «ВГТРК» «ГТК «Телеканал «Россия»

(см. РГ от 31.12.2008 г.)



Фильм «Жить без страха иудейска. Удавка для Русских. Жидовская «демократия» как форма геноцида Русского народа».

Выступление Назарова Михаила Викторовича на открытом собрании Северо-Западного регионального отдела Союза Русского Народа. Санкт-Петербург 27.01.2007 г. Студия «Поле Куликово». Копирование и распространение материалов студии не требует согласования с авторами.



Фильм «Когда Солнце было богом» Режиссер Ежи Гофман. 2003.

«Когда Солнце было богом» возвращает нас в дохристианский мир западных славян. Мир родовых законов, языческих капищ, народных вече и племенных вождей. В фильме достоверно и красочно показано то, что в учебниках истории описано как «разложение родоплеменного строя и зарождение государства». Во многом сюжет перекликается с первыми главами русской «Повести временных лет». Здесь естественно переплетаются легенды и реальные события, былинные персонажи и исторические фигуры.



Фильм «Не имеющий права молчать. Русская правда о чеченской войне».



Фильм «Пока мы Русские», студия «Поле Куликово», 2006 г. Копирование и распространение материалов студии не требует согласования с авторами.



Фильм «Русское поле»

599. Печатное издание формата А-5 в черно-белом исполнении под названием «Белый Рубеж» № 5 (14), на 32 страницах, на первом листе указаны название и содержание издания, заканчивается рекламным блоком фильма «Русское поле» и диска «РОНС-Презентация»

(решение Ленинского районного суда г. Владимира от 15.03.2010 признано экстремистским материалом).



388. Фильм «Современная Русская идея в условиях жидовского ига»

Решением Приморского районного суда г. Санкт-Петербурга от 28.08.2008 г. признан экстремистским материалом.



Фильм - "Современная Русская идея в условиях жидовского ига"

Часть I - "Современная Русская идея в условиях жидовского ига"

Выступления главного редактора газеты "Русь Православная" К. Душенова в телевизионной передаче "Синие страницы. Ночной разговор" (весна 2005 года, ведущий Алексей Лушников).

Передача I:

Фрагмент 1 (31.4 Mb)

Фрагмент 2 (34.6 Mb)

Передача II:

Фрагмент 1 (30.5 Mb)

Фрагмент 2 (34.0 Mb)





Часть II - "Закон о Русском народе. Каким ему быть"

Выступление главного редактора газеты "Русь Православная" К. Душенова на заседании клуба "Русская Мысль" с участием депутатов Государственной Думы и Законодательного собрания Санкт-Петербурга (2 июля 2005 года).

Скачать (21.2 Mb)



Часть III - "Трус умирает дважды"

Некоторые уроки национально-освободительной борьбы русского народа на современном этапе. (Выступление К. Душенова на заседании клуба "Русская Мысль" с участием депутатов Государственной Думы и Законодательного собрания Санкт-Петербурга). Скачать (28.5 Mb)

19 октября 2008 Приморский районный суд Петербурга вынес решение о признании двух фильмов - "Современная Русская идея в условиях жидовского ига", "Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм" - экстремистскими.

Как стало известно АЖУРу, поводом для предъявления иска в суд послужил приговор Приморского районного суда в отношении 45-летнего Александра Милюшина, который был осужден за преступление, предусмотренное статьей 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства).

Милюшин продавал в помещении холла Государственного регионального образовательного центра диски с записью этих двух фильмов.

Согласно выводам экспертов, видеоматериалы содержали информацию об идеях ненависти, вражды, унижения достоинства человека. Словесные средства, использованные в фильмах, выражали отрицательные эмоциональные оценки и негативные характеристики, унижающие достоинство человека либо группы лиц.

Приговором суда Милюшину было назначено наказание в виде штрафа в размере 100 тысяч рублей, сообщает прокуратура Санкт-Петербурга, пишет fontanka.ru.



«101. Фильм «Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа».

Решением Ленинского районного суда г. Кирова от 29.08.2007 г. признан экстремистским.

По целому кварталу города по кабельному тв демонстрировали фильм "Россия с ножом в спине" подключившись нелегально к одному из операторов кабельного тв. Это сделали неизвестные хакеры. (см. Интернет).



Фильм «Россия с ножом в спине. Шествие разрушителя. Еврейский религиозный нацизм в погоне за мировым господством» - создатель фильма Константин Душенов.



РОССИЯ С НОЖОМ В СПИНЕ

ФИЛЬМ ПЕРВЫЙ

ФИЛЬМ ВТОРОЙ

ФИЛЬМ ТРЕТИЙ



Фильм «Россия русская земля», студия Поле Куликово.



Фильм «Русская голгофа».



Фильм «Русская карта», режиссёр Иван Сидельников.

Фильм «Русская карта 2», режиссёр Иван Сидельников.

Фильм «Русская карта 3», режиссёр Иван Сидельников.



Документальный фильм «Русское Сопротивление» (2009 г.) рассказывает о наиболее важных событиях современной России. О борьбе, идеологии, тюрьме и воле. Он повествует о тех, кого общество привыкло видеть только в криминальных сводках, о тех, чья точка зрения замалчивается или сознательно искажается.

Режиссер: Александр Севастьянов

В ролях: Александр Севастьянов, А. Васильев, И. Горячев и др.



Фильм «Русская тайна». Режиссёр Тихонов В.

Этот фильм рассказывает о судьбе русского народа, русского человека в контексте российской действительности последнего десятилетия. Подробно освещаются события кровавой осени 1993 года.

Редкая хроника, многочисленные интервью с деятелями...



Фильм «Русский Фронт: Кровь и Сталь»

"Русский фронт. Кровь и Сталь" - фильм, не лишенный неверных оценок и передергиваний со стороны авторов, но все же представляющий интерес большим количеством кадров видеохроники Германии и СССР.

Диск первый содержит следующие серии...



Фильм Тайна славянской цивилизации. Киновидеостудия «Отечество», 2003 Режиссёр – Алексей Муратов

Аннотация: Древних римлян называют учителями западной Европы. Учителя учителей – этруски! «Одно время названия славянских племён складывались из добавления к корню рус приставок, отражавших особенности этих племён, по отношению к остальным русам, например, ЭТ'русски, П'руссы. Приставка эт перед самоназванием русов означает просветлённые русы – носители высокой культ'уры, доказательства которой сохранились на севере Италии, в виде надписей на камнях и произведений искусства...» (Николай Левашов «Замалчиваемая история России»). Древнеримские цари из рода Тарквиниев были этрусского происхождения; многие латинские имена – этрусского происхождения, а некоторые историки считают: именно через этрусков римляне заимствовали греческий алфавит. Древнейшие государственные установления, законы, должности, цирковые игры, театральные зрелища, искусство гадания и даже многие боги – всё это пришло к римлянам от этрусков. Даже само слово «Рим» этрусского происхождения, как и другие слова, считающиеся чисто латинскими – таверна, цистерна, церемония, персона, литера. Народ, который римляне именовали этрусками или тусками, а греки – тирренами или терсенами, сами себя называл расна или рассенами. Считается, что он появился в Италии в XI веке до н.э.

«Этруски не вымерли. Это – мы с вами» (академик Анатолий Фоменко).

Torrents.ru, Edonkey



Фильм «Формулы русской надежды».

Константин Душенов отвечает на вопросы сотрудников киновидеостудии «Штандартъ».



Фильм «Хазария и Союз Русского Народа» - Православная студия «Русская идея»



Флегон А. и Наумов Ю. - "Русский антисемитизм и евреи", Лондон, 1968.



Флетчер Д. О Государстве Русском. СПб. 1905. С.8



Флетчер Джильс. "О Государстве Русском. 1591 г.". Издание Акц. Общ. Типограф. Дела в С.Петербурге, 1911.



Флетчер Джильс. "О государстве Русском" (Of the Russe Common Wealth). - Москва, "Захаров" 2002. Переиздание: Дж. Флетчеръ. "О Государстве Русском. 1591 г.". Издание Акц. Общ. Типограф. Дела в С.Петербурге, 1911.



Флоренский В.М., Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни, I, II, Томск, 1894, 1897 г.



Флоренский Т., Новейшие труды по изучению южно-сла-вянской старины и народности, Киевск. Унив., Изв., № 12, 1894 г.



Флоринский В. М. «Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни: Опыт славянской археологии». В 2-х томах. Томск. Типо-Литография П.И. Макушина 1894-1897 гг.

Опыт славянской археологии. 1. Общая вступительная часть.

Гл. 1. Колыбель арийской народности.

Гл. 2. Появление славян в северной Европе.

Гл. 3. Славяне на Балканском полуострове и в южной России.

Гл. 4. Славянские города и земляные укрепления.

Гл. 5. Великая Пермь в связи с Камской Болгарией и Сибирью.

Гл. 6. Городище Болгары и Камская Болгария.



Флоринский Т.Д. - Славянское Племя Статистико-этнографический обзор современного славянства.

Издание: Типография императорского Университета Св.Владимира Год: 1907

Задача настоящего труда - сообщение в сжатом изложении новейших статистико-этнографических данных о славянском племени и о всех его разновидностях. Работа распадается на две части: общую, посвященную славянскому племени в целом, и специальную, в которой последовательно рассмотрены все девять славянских народов, составляющих вместе единый цельный мир - славянство. Объем и содержание данного обзора славянства определяется следующей схемой: территория каждого народа и её пределы, разграничение с соседями, общие и частные племенные названия, численность, этнографические данные и политическое положение.



Флоровский А., Известия о древней Руси арабского писателя Мисковейха Х–XI веков и его продолжателя, Seminarium Kondakovianum I, Прага, 1927 г.



Флоровский Г. В. «Пути русского богословия». – Париж: ИМКА, 1937.



Флоря Б. Русско-польские отношения и балтийский вопрос в к. XVI – н. XVII вв. М. 1978. С. 28



Флоря Б. Сказание о начале славянской письменности. С-Пб., Алетейя, 2000.

Книга содержит переводы наиболее ранних памятников, содержащих сведения о создании славянской письменности - созданных во второй половине IX в. в Великой Моравии пространных житий создателей славянской письменности - Кирилла и Мефодия и написанного в конце IX в. в Болгарии сочинения черноризца Храбра "О письменах". Эти памятники представляют собой не только ценнейшие исторические свидетельства, но и первые оригинальные произведения на славянском языке. Перевод сопровождается вводной статьей, содержащей характеристику тех исторических условий, в которых была создана и начала развиваться славянская письменность, а также тех условиях, в которых возникли эти памятники. Книга включает также подробный комментарий к текстам памятников, содержащий в себе объяснение различных терминов, сведения об упомянутых в текстах лицах и событиях, указания на использованные автором источники.



Флоря Б.Н. - Исследования по истории Церкви. Древнерусское и славянское средневековье.

Издание: ЦНЦ "Православная Энциклопедия" Год: 2007

Настоящее издание представляет собой сборник работ члена-корреспондента РАН Б.Н.Флори, посвященный двум важным темам истории христианской Церкви. Первая - взаимоотношения светской власти и Церкви в Древней Руси. Вторая - отношения представителей разных христианских конфессий на славянской почве. В качестве приложения публикуются тексты источников по истории Ферраро-Флорентийского Собора. Книга снабжена указателем имен.

Адресована специалистам-историкам и всем, кто интересуется историей христианства.



«Фольклор и этнография Русского Севера». Л., 1973 г.



«Фольклор Русского Устья». Л.: Наука, 1984 г.; М., 1986 г.



«Фольклор яицких казаков» - Алма-Ата, 1981 г.



Фольклорные традиции в русской и советской литературе.— М., 1987.



Фоменко A.T. "Авторский инвариант русских литературных текстов". - Методы качественного анализа текстов нарративных источников. М.: Ин-т истории СССР (АН СССР), 1983. с.86-109.



Фоменко А.Т. Русь и Рим. Том 1: (Средневековые хронологи "удлинили историю". Математика в истории. Новая хронология. Меняем даты - меняется все).

Издательство АСТ выпустило книгу А.Т.Фоменко "Русь и Рим".Том 1

Настоящее, новое издание семитомное "Русь и Рим" представляет собой переработку двухтомника "Русь и Рим" 2007 года. От прежнего пятитомника новое издание отличается весьма существенно. Теперь оно отражает состояние Новой Хронологии на конец 2007 года, в то время, как прежний пятитомник соответствовал ее состоянию на 1999-2000 годы.

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 2: Русь и Рим. (Новая хронология Руси. Хронология китайской истории и ее параллели с европейской).

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 3: Русь и Рим. (Англия. "Древняя" Греция. Датировка Рождества Христова и Первого Вселенского собора).

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 4: Русь и Рим. (Славяно-тюркское завоевание мира. Египет).

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 5: Русь и Рим. (Русско-Ордынская Империя на страницах Библии).

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 6: Руси и Рим. (Москва - ветхозаветный Иерусалим. Кто такой цаь Соломон?).

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Том 7: Русь и Рим. (Колонизация Америки Русью-Ордой в XV-XVI веках).



Фомин В.В. - Варяги и варяжская Русь. К итогам дискуссии по варяжскому вопросу. Издание: "Русская панорама" Год: 2005

Монография посвящена одной из самых актуальных тем российской и зарубежной науки - проблеме этноса варяжской руси, стоявшей у истоков российской государственности. Подробный анализ источниковой базы показывает, что своими корнями варяжская русь связана со славянским южнобалтийским Поморьем, определявшим в IX-XI вв. жизнь всей Северной Европы. Выявлены иные истоки норманизма, действительное содержание полемики М.В.Ломоносова и Г.Ф.Миллера по варяго-русскому вопросу, принципиальное отличие в понимании сути антинорманизма между исследователями дореволюционного времени и исследователями XX в. Источниковедческая часть работы содержит подробный историографический обзор по вопросу складывания древнейшей нашей летописи Повести временных лет и Сказания о призвании варягов.

Для специалистов-историков и филологов, всех, кто интересуется русской историей.



Фонды:

Благотворительны фонд «Глас ангельской Руси».

г. Москва, Проезд: м. «Таганская», ул. Земляной вал, 64.

Тел. для справок: (495)915-07-18



ФОНД СОДЕЙСТВИЯ ОБЪЕДИНЕНИЮ РУССКОГО НАРОДА “РУССКИЕ” - Л. И. Шершнев, генерал-майор, эксперт комитета по безопасности Государственной Думы Российской Федерации, Президент Фонда национальной и международной безопасности, Президент Фонда «Русские»



Фонд «Русский Нобель» - создан в 2004 г.

2009 г. Почётный совет – Голко Ярослав – руководитель.

2009 г. Состав Почётного совета:

Капица Сергей – академик;

Григорович Юрий – народный артист СССР;

Васильев Владимир - народный артист СССР;

Карпов Анатолий – международный гроссмейстер по шахматам;

Тайманов Марк – международный гроссмейстер по шахматам.

2009 г. Оргкомитет:

Лукошков Евгений – возглавляет Оргкомитет, руководитель авторской группы;

Яковлева Анна – возглавляет Оргкомитет, руководитель авторской группы.



Фонд «Русский мир» - создан в 2007 году.

- Никонов Вячеслав – Директор Фонда. Исполнительный директор Правления Фонда.

I Ассамблея Русского мира. Организована Фондом – «Русский мир».



II Ассамблея Русского мира. Организована Фондом – «Русский мир».

3.11.2008 г. в г. Москве в здании Фундаментальной библиотеки МГУ им. Ломоносова открылась



Фонд «Русское исполнительское искусство».



Международный фонд Славянской письменности и культуры – адрес: г. Москва, Черниговский пер., д. 9/13, стр. 2, доехать – метро «Третьяковская», выход к Б. Ордынке, тел. для справок 8-495-497-02-07 – если звонить из г. Саратова (2008 г.), тел 8-495-953-01-68, www.boyan.ru

Славянский Культурный Центр

г. Москва, Черниговский пер., д. 9/13, стр. 2.



Франк С.Л. - Русское Мировоззрение

Намереваясь представить очерк того, что можно назвать "русским мировоззрением", я считаю необходимым начать с краткого предисловия относительно самой задачи и возможности ее решения. Мировоззрение - это всегда одновременно продукт и выражение творящего индивидуального духа, духовной личности. В этом совершенно конкретном и прямом смысле существует, собственно, столько мировоззрений, сколько отдельных созидающих индивидуальностей или гениев. Таким образом, можно было говорить не о "русском мировоззрении", а о русских мировоззрениях, и я должен был бы представить вам целый ряд отдельных систем или учений наших крупных мыслителей. Однако если попытаться сравнить между собой все эти отдельные учения или системы и вывести из них нечто общее - так сказать, общее мировоззрение, то в силу масштабности и глубины индивидуальных различий результат будет иметь слишком неубедительный и абстрактно-общий характер и вряд ли будет заслуживать серьезного интереса и считаться сколь-нибудь оформленным и целостным мировоззрением.



Фролов Виктор и Яковлев Олег - Александр Невский - защитник русской земли Издание: "Виста", "АККА", г.Москва Год: 1997

"Кто с мечом к нам придёт, от меча и погибнет!" Все ли помнят, кому принадлежат эти крылатые слова?

Ещё один исторический комикс для детей из серии «Герои земли русской», в понятной и доступной форме рассказывающий о русском святом,

новгородском и владимирском князе Александе Невском, его борьбе в о главе русских дружин с монголо-татарскими кочевниками и ливонскими рыцарями. Художник - Виктор Трофимов.



Фроянов Игорь Яковлевич в совместной с Фроловым и Курбатовым монографии «Христианство: античность, Византия, Древняя Русь».



Фроянов И. Я. - Киевская Русь. Очерки социально-экономической истории. Л.: Изд-во ЛГУ, 1974.



Фроянов И.Я. Киевская Русь Год: 1999

Настоящее исследование, защищенное в декабре 1973 г. на Ученом совете исторического факультета ЛГУ в качестве докторской диссертации, до сих пор полностью не опубликовано. Вышедшая в 1974 г. книга "Киевская Русь: Очерки социально-экономической истории" является сокращенным вариантом настоящей работы. К тому же она стала малодоступной для тех, кто интересуется историей Древней Руси.



Фроянов И. Я. - Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. Л.: Изд-во ЛГУ, 1980.



Фроянов И.Я. - Киевская Русь Издание: Ленинградского университета и СПбГУ Год: 1980, 1999

В монографии, являющейся продолжением исследования Киевской Руси, первая часть которого, посвященная социально-экономической истории, вышла в 1974 г., рассматриваются важнейшие вопросы социально-политического строя Киевской Руси X - XII вв., деятельность народного веча, социальная природа вечевых собраний. Исследуются проблемы, связанные с социально-политическим значением древнерусского города.

Книга рассчитана на научных работников, преподавателей истории, аспирантов исторических факультетов и всех интересующихся прошлым нашей страны.

В архиве три книги И.Я.Фроянова:

1.Главные черты социально-экономического строя

2.Очерки социально-политической истории

3.Очерки отечественной историографии



Фроянов И. К истории зарождения Русского государства. Л., 1991.



Фроянов И. Я. - Древняя Русь: Опыт исследования истории и социально-политической борьбы. – М.: Златоуст, 1995.



Фроянов И. Я. - Рабство и данничество у восточных славян (VI-X вв.). СПб.: Изд-во СпбГУ, 1996.

Книга И. Я. Фроянова посвящена двум важнейшим проблемам истории восточного славянства - рабству и данничеству. Тщательно изучив доступные современному исследователю источники, автор приходит к выводам, существенно отличающимся от представлений, широко распространенных в новейшей отечественной исторической литературе. Рабовладение и даннические отношения он рассматривает не только как элементы производственных и социальных связей, но и как проявления духовной и нравственной жизни восточных славян VI - X вв. Для научных работников, преподавателей и студентов гуманитарных вузов, всех, кто интересуется древней историей России.



Фроянов И. Я. - Начало христианства на Руси. Ижевск: Удмуртский университет, 2003.

Первые столетия истории христианства на Руси. Популярно о быте и верованиях восточных славян, о проникновении христианства в Восточную Европу, о месте и роли церкви в древнерусском обществе. Рассказано и о восточнославянском язычестве, сохранявшем необычайную живучесть на протяжении нескольких столетий после крещения Руси.

"К исходу I тысячелетия н. э. в сельском хозяйстве восточных славян наблюдаются несомненные успехи. Уровень производительных сил, особенно в земледелии, оказался настолько высоким, что сохранялся на протяжении многих последующих столетий. Сельское хозяйство обеспечивало восточнославянскому обществу устойчивый и достаточно значительный прибавочный продукт, что, безусловно, способствовало разделению труда, в частности выделению ремесла в самостоятельную отрасль хозяйственной деятельности. Раскопки восточнославянских поселений VIII IX веков наглядно показывают обособление железоделательного производства, железообработки, ювелирного, косторезного и гончарного дела ...

... люди Древней Руси (и знатные, и простые) обычно решали проблемы, выдвигаемые жизнью, с помощью языческих методов и средств, иногда, впрочем, закамуфлированных под христианские нормы и образцы. Это, безусловно, яркий показатель устойчивости язычества в общественном сознании Руси XI XII столетий. К сказанному надо добавить, что некоторая часть древнерусского общества рассматриваемого времени была некрещеной, в чем и состояла одна из главных причин сохранения в Киевской Руси всей совокупности языческих верований, существовавших у восточных славян до принятия христианства.



Фроянов И. Я. - «Драма русской истории».



Фроянов И. Я. «Начало русской истории».

Тематика: 010 - Исторические исследования Год: 2007

СОДЕРЖАНИЕ

1. За отечество свое стоятель (Ю.Г.Алексеев)

2. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Очерки отечественной историографии

3. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Очерки социально-экономической истории

4. КИЕВСКАЯ РУСЬ. Очерки социально-политической истории

5. ИЗ ИСТОРИИ РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ. Очерки, статьи и речи

6.Именной указатель (Я Б. Михайлова)



Фроянов И. Я., Дворниченко А. Ю. «Города-государства Древней Руси.». – Л.: Издательство Ленинградского университета, 1988.

Монография посвящена актуальной проблеме формирования городов-государств в Древней Руси. В ней рассматриваются вопросы, связанные с историей возникновения русских городов и их социально-политической ролью во второй половине IX - X вв. Основное внимание уделено исследованию развития городов-государств на Руси в XI - начале XIII вв. В центре исследования находится история городских общин, приобретение ими государственного характера.

Книга предназначена для историков, а также читателей, интересующихся историей нашей страны.



Фроянов И. Я. «Драма русской истории: На путях к Опричнине».

Тематика: 010 - Исторические исследования

Эта книга имеет не случайное название - "На путях к Опричнине". Оно, по мысли автора, указывает на относительно сложный и длительный характер предыстории этого учреждения.



Фроянов И. Я. «Загадка крещения Руси».

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 001 - Алгоритм

Год: 2007

Серия: 005 - Древнейшая история Руси

Книга известного отечественного историка И. Я. Фроянова "Загадка крещения Руси" посвящена ключевому моменту русской истории. В 988 году в днепровскую воду вошли племена полян, древлян, северян и прочих обитателей Киевского государства, а вышел единый русский народ, объединенный единой верой, культурой и любовью Христовой. До сих пор это событие до конца не изучено.



Фроянов - История Руси с древнейших времен



Фрумкин Я. Г. и др. - "Книга о русском еврействе 1917- 1967", Нью-Йорк, 1968, (4).



Фурнивэлл Кейт «Русская наложница». (книга – предлагает Мир книг).

==========================================================

Х



Хабургаев Г.А. - Первые столетия славянской письменной культуры: Истоки древнерусской книжности Издание: МГУ Год: 1994

В монографии рассматривается проблема становления славянской книжной культуры, начиная от кирилло-мефодиевской миссии вплоть до формирования местных изводов церковнославянского языка.

Для филологов-славистов, специалистов по истории славянских стран, широкого круга читателей.



Хабургаев Г.А. - Старославянский язык

Издание: М.: "Просвящение" Год: 1974

Издание представляет собой учебное пособие для студентов педагогических институтов по специальности "Русский язык и литература". Оно написано в соответствии с программой по данному курсу, знакомит студентов с фонетикой и словообразованием, синтаксисом старославянского языка по данным памятников и сравнительной грамматики.

Особенность этого курса заключается в том, что факты старославянского и праславянского языков рассматриваются в сопоставлении с соответствующими фактами русского языка и (в меньшей степени) других славянских языков. Автор полагает, что такое изложение должно способствовать более активному усвоению материала старославянского языка студентами-филологами, должно вызвать интерес к нему со стороны будущих русистов, которые найдут здесь объяснение многим особенностям



Халин А.А., Сунин Н.С. (сост.) - Русский дом. Настольная книга хозяйки.

Издание: "Нижний Новгород" Год: 1991

Книга рецептов русской кухни. Помимо рецептов, содержит народный месяцеслов и практические советы по хозяйству. Книга станет отличным путеводителям по готовке и домашнему хозяйству, как для начинающих домохозяек, так и для более опытных.



И. Фон Хаммер, Происхождение Русского народа, СПБ, Ак. Наук, 1925 г.



Ханыков Д.Д. - Русские былины

Издание: М.: Типография Лазаревского института восточных языков Год: 1860

В России ещё в глубокой древности были известны сословия дворян и людинов. Бояре были мужи, которые заслужили это достоинство на войне, с мечом в руках. Людинами вообще назывался класс граждан, обязанных платить дать и нести службу княжескую и боярскую. Об этих людях славных и написана эта замечательная книга.



Харузин Алексей - Славянское жилище в Северо-Западном крае

Издание: Типо-Литография Товарищества п.ф. "Н.Мац и Ко". Вильна. Год: 1907

Известный российский ученый Д.К.Зеленин в своей рецензии на книгу А.Н.Харузина пишет: «Книга г. Харузина принадлежит к числу... редких в наше время обобщающих исследований». По обилию рисунков и чертежей (планов) жилищ его книга единственная в своем роде. Ее «с удовольствием и пользой прочтет всякий, кто только интересуется бытом русского народа, первобытной славянской культурой и народной архитектурой».

Весь труд А.Н.Харузина имеет 60 планов различных жилищ в тексте и 202 фотографии, выполненные автором.



Хвольсон Д.А. - Известия о хазарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и руссах Ибн Даста

Ибн Русте (устар. Ибн Даста) (Абу-Али Ахмед Ибн-Омар) - восточный учёный-энциклопедист 1-й половины Х века. По происхождению перс, уроженец Исфагана. Жил, вероятно, в государстве Саманидов. Д.А. Хвольсон доказывает, что Ибн-Даста писал раньше Ибн-Фодлана, что И.Ф. Готвальд считает недоказанным; по мнению же А.Я. Гаркави, Ибн-Даста писал около 30-х годов Х ст. и не только имел перед собою записки Ибн-Фодлана, но даже спутал некоторые показания последнего.



Херрман Й. Полабские и ильменские славяне в раннесредневековой балтийской торговле.// Древняя Русь и славяне. М., 1978.



Хиневич Александр (глава Древнерусской церкви староверов-инглингов) «Славяно-Арийские Веды». 2006 г.



Хомяков Пётр М. Алюминиевая цивилизация и русский национал-футуризм. (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Хомяков Пётр М. Отчет Русским Богам. (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода). (см. журнал Наследие предков № 3-4 (24)/2006

Издание: "Белые Альвы" Год: 2006

Эту книгу я пишу для себя. Сказанное отнюдь не означает, что автор категорически отказывается от возможности увидеть ее напечатанной. В конце концов, наш первый, чисто литературный опыт, роман «Перекресток» тоже писался для себя. Читавшие его в черновике знакомые, близкие к спецслужбам, однозначно утверждали, что эту книгу напечатать невозможно. Что это опасно для автора, спонсоров, издателей.



Хомяков Пётр М. «Россия против Руси – Русь против России». (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Хомяков Пётр М. «Россия против Руси»., 2004., 2006.



Хомяков Пётр М. Русский национализм и единство русского народа. (см. нтернет. Сайт – Влесова слобода).



Хомяков П. М. "Отчет русским богам ветерана русского национального движения".



Хомяков Пётр М. «РОССИЯ ПРОТИВ РУСИ, ИЛИ ПОЧЕМУ ЖЕ РОССИЯ НЕ АМЕРИКА НА САМОМ ДЕЛЕ?»

В книге в занимательной форме исследуется самый драматичный и таинственный момент русской истории - Батыево нашествие и татарское иго. Доказывается, что никакого татарского ига не было, а Батый далеко не главная фигура в организации нашествия на...



Хор «Древнерусский распев»



Хорошкевич А.Л. - Русское государство в системе международных отношений конца XV - начала XVI в.

Издание: "Наука" Год: 1980

На основании различных источников, как русских, так и иностранных, представлена эволюция положения России в системе международных экономических, политических и культурных отношений на протяжении 1478-1533 гг. Укрепление экономических связей России со странами Северной, Центральной и Южной европы сопровождалось ростом международного престижа России как великой европейской державы. Постоянные связи со славянскими и другими народами Европы создали условия для расширения культурных отношений и оформления политической доктрины самодержавия.



Хоскинг Джеффри (профессор Лондонского университета) «Россия и русские», изд-во Транзиткнига, М., 2003 г., 2 тома



Хранители Сварги http://www.hranitelisvargi.org/

– весьма любопытный сайт, на котором собрано множество новостей и статей, касающихся русов, славянства, мропонимания, славянских рун, здоровья, хороших книг и т.д.



Хрептович Бутенев. "Флоренция и Рим в связи с двумя событиями из Русской Истории XV века. Краткий иллюстрированный очерк, составленный Гр.Хрептовичемъ Бутеневымъ". - Москва, 1909.



ХРИЗОСТОМ II БЛАЖЕННЕЙШИЙ АРХИЕПИСКОП АФИНСКИЙ И ВСЕЙ ГРЕЦИИ Предстоятель Церкви Истинных Православных Христиан: ЛЮБИМЫЙ, МУЧЕНИЧЕСКИЙ РУССКИЙ НАРОД.

(см. газету Русь Православная № 8, август, 1998 г.).



ХРОНОГРАФ РУССКИЙ — хронографический свод, в котором впервые русская история и история южных славян (а в отдельных редакциях и славян западных) рассматривалась наряду с историей всемирной, в отличие от Летописца Еллинского и Римского, посвященного почти исключительно всемирной истории и упоминающего о Руси лишь в связи с походами русских князей на Константинополь. X. Р. известен в нескольких редакциях, каждая из которых сохранилась до нашего времени во многих десятках списков.

Первая (древнейшая) редакция, обычно называемая редакцией 1512 г., была создана, вероятнее всего, в 20-х гг. XVI в., возможно, в скриптории Волоколамского монастыря. Текст разделен на 208 глав.

Со 166-й главы параллельно с историей Византии приводятся сведения по истории Руси и южных славян.



Хронограф Русский // Словарь книжников.— Вып. 2, ч. 2.— С. 499— 505;



Хронографы Древней Руси // Вопросы истории.— 1990.—№ 1.— С. 36—49



"Хронология всеобщей и русской истории". Составитель В.Л.Ранцов. - Спб., Брокгауз-Ефрон, 1905. Перепечатка: Калининград, Аргумент, Янтарный Сказ, 1995.



Хрусталев Д. Г. Русь от нашествия до "ига"

Серия: Clio Издательство: Евразия, 2008 г. Твердый переплет, 384 стр. ISBN 978-5-8071-0302-4 Тираж: 1000 экз.

Монгольское нашествие относится к одному из самых мифологизированных периодов русской истории, неизменно привлекающих пристальное общественное внимание. Тем не менее, взглянув на книжную полку, мы к удивлению не обнаружим там современного исследования, в котором фактический материал того времени будет представлен достаточно подробно и без нарочито концептуального флера. Предлагаемая вашему вниманию книга призвана восполнить этот пробел. События в ней представлены на основе всего доступного комплекса источников, максимально подробно и предельно фактологично. Разумеется, в ключевых местах понятийные акценты расставлены в авторской трактовке, однако они везде лишены каких-либо отсылов к этногенетическим и геополитическим концепциям. Материал развернут не только на узком промежутке 1237-1240 гг., периода собственно монгольского вторжения, но охватывает время предшествующее и последующее ему. Изложение начинается за 7 лет до появления орд Батыя на границах Руси и заканчивается через 7 лет после их ухода. Таким образом, у читателя появляется возможность проследить обстоятельства, ход событий и сделать собственные выводы на максимально широком хронологическом отрезке, позволяющем наиболее качественно и адекватно трактовать произошедшее.



Хрусталев Д. Г. Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике XII-XIII вв. (комплект из 2 книг)

Серия: Clio Издательство: Евразия, 2009 г. Твердый переплет, 880 стр. ISBN 978-5-91852-005-5 Тираж: 500 экз.

Благородный крестоносец и святорусский богатырь выступают вперед, когда речь заходит о войнах в Восточной Прибалтике в XIII в. Выражения "утраченные возможности" и "реализованные преимущества" чаще всего встречаются, когда исследователь обращается к истории покорения этих земель. Здесь особенно примечательно переплетаются легендарные основы культурных постулатов таких наций как русские, немцы, латыши, эстонцы, финны. Здесь они впервые вступают в противоборство и впервые познают силу соперника.

Для германца освоение Ливонии - героическая страница его истории. Его предки бесстрашно несли слово Божье добрым, но не просвещенным северным язычникам. Волевые бюргеры оставляли свои города в уютной Средней Германии и, нашив на грубые одежды крест, отправлялись в далекие болотные земли, где вели борьбу и словом и делом. Не меньшее значение этот регион играл и в русской истории. Святой воитель - защитник земли и веры - Александр Невский возник в ходе боев в Прибалтике, сформировался здесь как личность и политик. Еще больше чем для русских и немцев события XIII в. имеют значение для прибалтийских народов, вступивших тогда в круг большой континентальной политики и невольно вызвавшие острый цивилизационный конфликт, оформивший раскол Европы на восточную и западную - конфессиональный, политический и культурный разлом.



Хрущев И. О древнерусских исторических повестях и сказаниях XI—XII столетий.— Киев, 1878.—С. 138—143



Худяков Иван Александрович (1842-1876) - Великорусские Сказки. Великорусские Загадки. Издание: К.Солдатенкова и Н.Щепкина Год: 1860

Первый сборник в истории русской фольклористики, составленный из собственных записей собирателя.

Сказки, как один из наиболее распространенных многообразных и жизнеспособных видов народно-поэтического творчества представляют собою чрезвычайно богатый и ценный материал для изучения многих вопросов, связанных с историей культуры, и в первую очередь, для изучения художественного наследия и творческой деятельности народа. Самым представительным и самым известным в нашей литературе бесспорно является сборник «Народные русские сказки» А. Н. Афанасьева. Слава и признание этого сборника совершенно заслужены, но в его тени остались другие, по своему примечательные собрания русских сказок.

Одним из самых значительных и интересных таких собраний является сборник видного российского фольклориста и этнографа Ивана Александровича Худякова (1842-1876) - «Великорусские сказки». В этом собрании немало оригинальных сказок и вариантов, не встречающихся в сборнике Афанасьева.

Вашему вниманию предлагается самое первое издание труда Худякова 1860 года, включающее 40 сказок. В 1861-1862 годах были выпущены ещё 2 выпуска. Объединённое издание вышло в свет в 1864 году. За весь последующий период времени сборник сказок Худякова был переиздан лишь дважды - в 1964 и 2001 годах.



Худяков Иван Александрович (1842-1876) «Великорусские сказки». М.-Л., 1964 г.

Он записал в Нижегородской губернии один из вариантов сказки о Снегурочке.



Художественная проза Киевской Руси XI—XIII вв.—М., 1957.

=========================================================

Ц



Цветков С. Э. Русская история: Книга первая. М.:, 2003.; М.:, 2004.



Цветков С.В. - Кельты и Славяне

Издание: СПб: "Русско-Балтийский информационный центр "БЛИЦ"

Год: 2005

В книге впервые представлены материалы, обощающие культурные и этнические отношения. имевшие место на протяжении почти тысячелетия, а также исследуется история развития славянской культуры, которое происходило при непосредственном участии кельтских племён. В данном издании содержится более двухсот иллюстраций, показывающие взаимовлияние этих двух народов. Книга рассчитана как на специалистов, так и на широкий круг читателей.



Цейтлин Р.М. - Лексика старославянского языка

Издание: М.: "Наука" Год: 1977

Старославянский язык, первый письменный язык славян, сыграл значительную роль в истории культуры славянских народов и оказал большое влияние на формирование и развитие почти всех славянских литературных языков. Между тем словарный запас этого языка остается все еще наименее исследованным разделом палеославистики. Предлагаемая работа посвящена изучению лексики старославянского языка. Задача автора состояла в том, чтобы изучить один из важнейших разделов лексики, а именно производные (мотивированные) слова, определить особенности и направление некоторых существенных для данного языка семантических процессов, выделить устойчивые модели и группы слов, а также архаизмы и неологизмы, с одной стороны, и особенности словоупотребления по памятникам, - с другой.



"Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева". - Изд-во "PENATES-ПЕНАТЫ", Москва, 2002.



Центры:

Государственный республиканский центр русского фольклора.



Информационно-правозащитный центр «Русский вердикт» - http://rusverdict.livejournal.com/.



Центр русских исследований Московского гуманитарного университета Фурсов Андрей, историк, директор Центра.



Церковно-монархический сборник. Русская идеология

360 Kb







«Церковь, Русь и Рим», издание Свято-Троицкого Монастыря, 1983 год, Джорданвиль, Нью-Йорк, США. По благославлению Преосвященного Лавра, Архиепископа Сиракузского и Троицкого.



Ципоруха М. «Российские мореходы. История русского флота».

На протяжении многих веков в судьбе нашего отечества значительную роль играли водные пути по рекам и окраинным морям. Процесс формирования государства, определивший на несколько веков судьбу многочисленных племен, происходил на территории,...



Цуркан Р.К. - Славянский перевод Библии

Издание: С.-Петербург: Коло. Летний сад Год: 2001

Работа Романа Клавдиевича Цуркана является попыткой обобщения предыдущего опыта всех исследователей, которые в той или иной научной области касались темы перевода Священного Писания на церковнославянский язык. В работе критически анализируется историография вопроса о происхождении славянских алфавитов (глаголицы и кириллицы), рассматриваются пути проникновения на Русь ветхозаветных текстов, история их переводов и объединения в кодексы в период с IX до конца XVIII веков.



Цыцулин Александр Очень русский кинофильм(36 Кбайт)

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 6 за 1999 г.



ЦЫЦУЛИН Александр МНОГОЛИКИЙ РУССКИЙ ПАТРИОТИЗМ. (78 Кбайт)

«...философия патриотизма основана на вере в самодостаточность и благую судьбу своего народа».

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 7 за 2000 г.



Цыбулькин В. В. «Быль «Влесовой книги». Харьков, 1998 г.



Цыбулько И. П., Львова С. И., Коханова В. А. «ЕГЭ 2009. Русский язык. Тренировочные задания».

******************************************************************

Ч



Черепанова О. А. «Мифологическая лексика Русского Севера». Л., 1983 г.



Черепнин Л.В., Русская Метрология, М., 1944 г.



Черепнин Л.В., Русская хронология, М., 1947 г.



Черепнин Л.В. - Русские феодальные архивы XIV-XVI вв.

Издание: АН СССР Год: 1948-51

Вниманию читателей предлагается двухтомное издание классической работы акад. Л.В. Черепнина, ставшее итогом публикатоорской работы "Духовных и договорных грамот великих и удельных князей". Работа посвящена изучению и реконструкции состава московского великокняжеского и митрополичьего архива на протяжении XIV-XVI веков.



Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV—XV веках: Очерки социально-экономической и политической истории Руси. - Издание: М.: Изд-во социально-экономической литературы, 1960. - С. 673-682

Книга представляет собой исследование. посвященное одному из важнейших, но недостаточно изученных вопросов истории России феодального периода - проблеме ликвидации феодальной раздробленности и образования единого Русского государства.



Черепнин А. В. «Земские соборы Русского государства в XV - XVII вв. – М.: Наука, 1978.



Черкашин Николай, Лобыцын Владимир «Русский курган в Дарданеллах». см. журнал Родина, 2008 г. № 3.



Черников И. Русские Украйны: Завоевания Великой Империи

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 001 - АСТ Год: 2008

Серия: 003 - Великие противостояния

Это уникальное исследование, хронологические рамки которого охватывают период от начала нашей эры до конца Первой мировой войны, посвящено судьбе тысячелетней России, триумфальное расширение границ которой стало возможным благодаря техническому превосходству над соседними государствами. Как Россия завоевывала и присоединяла к себе многочисленные земли, как ей удавалось играть огромную и важную роль в Европе, как и почему она начала утрачивать свою мощь - об этом рассказывает книга "Русские украйны".



Черников Михаил «Проблема соотношения сущего и должного в мировоззрении русской интеллигенции конца XIX–начала ХХ веков».

см. журнал ежегодник “Русское самосознание”, № 1 за 2001 г.



Чернов А. В. Вооружённые силы Русского государства в XV-XVII веках. – М.: Воениздат, 1954.



Черноризец Храбр (болгарский духовный писатель X века, автор «Сказания о письменах славянских».



Чернушкин Александр - Русская армия ХVIII-ХIХ веков

Издание: М.: "АСТ", "Астрель" Год: 2004

1700-1801: Пехота - Кавалерия - Артиллерия.

1801-1825: Гвардейская и армейская пехота.

Прекрасно иллюстрированное издание дает возможность представить себе как выглядел солдат русской армии от времен Петра I и до крушения Российской империи. Это уникальное издание не имеет аналогов, а проведенная автором работа поражает охватом материала и детальной точностью рисунков.

Этот том энциклопедии посвящен истории, обмундированию и вооружению солдат русской армии в XVIII - начале XIX вв.

Книга адресована широкому кругу читателей, увлекающихся историей армии и военной формы.



Чернушкин Александр - Русская армия ХIX - начала ХХ века

Издание: М.: "АСТ", "Астрель" Год: 2004

Этот том энциклопедии посвящен истории, обмундированию и вооружению солдат русской армии с 1801 по 1914 г.

Книга адресована широкому кругу читателей, увлекающихся историей армии и военной формы.



Черных П. Я. «Историко-этимологический словарь соверемнного русского языка». Т. 1-2. М., 1993 г.



Черных П.Я. - Историко-этимологический словарь современного русского языка (2 тома) Издание: М: "Русский язык" Год: 1999

Словарь содержит объяснение истории и происхождения 13560 слов современного русского литературного языка. В словарной статье дается определение значения слова, указываются его производные и однокоренные слова, приводятся родственные образования в других славянских языках, а для заимствованных слов - языковые параллели в других языках. Указывается время появления слова в языке с иллюстрацией из памятника письменности соответствующего периода. Прослеживается изменение значения слова, его фонетического облика, орфографии.

Словарь предназначен для лингвистов, преподавателей русского и других славянских языков, студентов филологических вузов и для всех, интересующихся историей и происхождением слов современного русского языка.



Чертоги СВА http://chertogisva.narod.ru/main.htm

– выход из Тьмы на Свет – как рождение, процесс необходимый, но болезненный, вызывающий потрясения. Проект «Чертоги СВА» призван облегчить этот переход. Напомнить Белым Людям об их кровном родстве со своими Богами. Показать Путь из плена 12-ти зодиакальных созвездий в Круг 16-ти Чертогов Сва. Координатор проекта – Костенко Андрей Алексеевич, родился 22 августа 1965 года, по новой хронологии…



Чертков Александр Дмитриевич (1789-1853) "Описание древних русских монет". - М., Типография Селивановского, 1834.

В книге описываются древнерусские монеты известные ко времени написания книги (1834 г.). Даны прориси монет.



Чертков А.Д., О переводе Монаскевской хроники на славянский язык, М., 1842 г.



Чертков Александр Дмитриевич (1789-1853) «Очерк древнейшей истории протословен». 1851 г.



Чертков Александр Дмитриевич (1789-1853) «О языке пеласгов, населявших Италию, и сравнении его с древле-словенским»// Временник императорского Московского общества истории и древностей российских. Кн. 25. М., 1857 г.



Черторицкая Т.В. 1) К вопросу о литературной истории древнерусского минейного Торжественника // Древнерусская рукописная книга и ее бытование в Сибири — Новосибирск, 1982. - С 5—27



Черчилль Уинстон «Русская революция»



Чечулин Николай Дмитриевич (1863-1927) - Русское провинциальное общество во второй половине XVIII века. Исторический очерк.

Издание: С.-Петербург: Типография В.С.Балашева Год: 1889

Николай Дмитриевич Чечулин (1863-1927) - известнейший российский историк, археограф, коллекционер, доктор русской истории. Первые работы Чечулина были связаны с русской историей XVI века (главный труд этого периода - Города Московского государства в XVI веке уже был представлен на сайте). Затем основной сферой научных интересов Чечулина была русская история времён правления Екатерины II, к которой он впервые обратился в исследовании «Русское провинциальное общество во второй половине XVIII века» (1889).

Само понятие «провинция» существенно менялось в различные исторические периоды. Провинциальное общество, в том смысле, как его понимали в конце XIX - начале XX веков, образовалось в России только во второй половине XVIII века, когда в провинции появилось довольно значительное число дворян, проводивших тут всю свою жизнь, а не только годы старости после многолетней службы. Только в это время и двоярнам, и городскому сословию была предоставлена большая доля участия в местной администрации, введено дворянское самоуправление. Эти меры сплотили прежнее население в довольно самобытное общество. К концу XVIII века в провинции можно наблюдать действительно довольно развитую жизнь, именно здесь сосредотачиваются большая часть дворянства и интеллигенции. Исследованию быта и нравов этого общества и посвящена предлагаемая книга Чечулина.



Чижов С.И. - Описание вариантов некоторых типов русских монет последних двух столетий

Издание: М.: Типография и словолитня О.О. Гербека Год: 1904

Редкое классическое издание по русской нумизматике. Фактически представляет собой миникаталог-дополнение к Корпусу Великого князя и каталогам Ильина Толстого Гиля. В каталог вошли обнаруженные автором к 1904 редкие и очень редкие типы и разновидности. Приводятся таблицы с фотографиями.



Чистов К. В. «Легенда о Беловодье». Петрозаводск, 1962 г.



Чистосвет из Новокузнецка прислал эту статью. Обрядовый смысл славянских плясок



Чистяков Михаил - Из русского быта

Издание: Я.А.Исакова, типография В.Безобразова и Комп, СПб Год: 1868

Картины русского быта как отражение русской души.

Почти забытое ныне имя русского писателя и педагога Михаила Борисовича Чистякова (1809-1885) было хорошо известно в России во второй половине XIX века. Недаром в Энциклопедическом словаре Брокгауза-Ефрона ему посвящена обширная статья. Чистяков прославился как издатель одного из самых популярных в России периодических изданий - «Журнала для детей» и как автор целого ряда книг для детей и юношества, изложенных занимательно и живым литературным языком.

К числу последних в полной мере можно отнести и предлагаемый Вашему вниманию сборник «Из русского быта» (1868). В книге рассказывается о быте и нравах различных слоев русского общества. Она содержит интересные историко-бытовые сведения о жизни русских людей в XIX веке.



Что значит быть Русским сегодня? (см. Интернет. Сайт – Влесова слобода)



Чудинов Валерий Алексеевич: «Загадки славянской письменности»

М.: ИД. Вече, 2002. ISBN 5-7838-1173-4. Тираж 7000 экз.

Книга, которой издательство «Вече» продолжает серию «Тайны Земли Русской», представляет собой исследование истории славянской письменности. Как возникли кириллица и глаголица? Как еще писали славяне в Средние века? Что такое слоговое письмо? На эти и другие вопросы отвечает автор книги, предлагающий новый оригинальный взгляд на истоки и неразгаданные тайны славянской письменности.



Чудинов Валерий Алексеевич: «Реабилитация славянских надписей»



Чудинов Валерий Алексеевич: «Тайные руны древней Руси»

М.: ИД. Вече, 2005. ISBN 5-9533-0527-3. Тираж 3000 экз.

Автор данной книги привлекает очень важный тип исторических источников - надписи на ремесленных изделиях, которые позволяют узнать имя автора, город изготовления, статус ремесленника, наименование изделия. Теперь можно говорить не только о ремесленных городах, но и о конкретных ремесленных мастерских; да и самих древних мастеров мы узнаем по наименованию.



Чудинов Валерий Алексеевич: «Вернём этрусков Руси»

М.: ИД. Поколение, 2006. ISBN 5-9763-0002-2. Тираж 3000 экз.

Автор этой книги, академик В.А. Чудинов, расшифровал множество этрусских надписей, в том числе те, которые угадываются на рисунках в орнаменте, складках одежды и чертах лиц, и пришел к выводу, что язык, на котором они сделаны, родствен славянским языкам. Русский язык помог ему прочесть древние этрусские тексты, в которых рассказывается об эпохе, до недавнего времени покрытой мраком тайны. Открытие В.А. Чудинова не только переворачивает этрускологию, но и вносит значительные коррективы в традиционную историю древней и средневековой Европы.



Чудинов Валерий Алексеевич: «Тайные знаки древней Руси»

Издательства: Эксмо, Алгоритм, 2009 г. Твердый переплет, 512 стр. ISBN 978-5-699-34601-1, 978-5-6993-4601-1 Тираж: 4000 экз. Формат: 84x108/32

Известный специалист по славянской рунице В.А.Чудинов утверждает, что многие современные историки умаляют место славян в истории. Вступая с ними в дискуссию, давая собственную расшифровку таинственных русских рун и древних этрусских надписей, автор делает интереснейшие выводы о глубокой древности русского народа и русской письменности и дает развернутую критику состояния российской исторической науки в лице отдельных ее представителей.



Чудинов Валерий Алексеевич: ВСЕЛЕННАЯ РУССКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ ДО КИРИЛЛА

М.: ИД. Альва-Первая, 2007. ISBN 978-5-8125-0911-8. Тираж 3000 экз.

Святой Кирилл не создавал русским азбуку. Придя на Русь, он обнаружил несколько систем письменности, существовавших за тысячелетия до него. Одну из них он слегка модифицировал, канонизировал и освятил. Затем святые братья Кирилл и Мефодий убедили весь христианский мир, что русский язык – священный. Что подобает совершать богослужения на нем и записывать им канонические тексты. Благодаря этому Россия смогла, со временем, сделаться тем же самым, чем была Византийская империя. Каждая из систем докирилловской письменности - окно во вселенную цивилизации древних руссов. Трудно переоценить значение исследований этих систем. Но в современном научном мире господствует парадигма, что будто письменности до Кирилла у русских... не было. Когда пытаются привести факты, опровергающие эту точку зрения, их называют фантазиями. Но возникает вопрос: как несколько десятков авторитетных специалистов, отечественных и зарубежных, могли фантазировать одинаково? Данная книга представляет свод их работ. Впервые под одной обложкой издано почти все, что было сказано о русской докирилловской письменности в XX веке. Валерий Чудинов, известнейший рунолог, председатель Комиссии РАН по истории культуры Древней и Средневековой Руси, составил этот сборник и подробно прокомментировал каждую из вошедших в него работ. Книга рассчитана на думающего читателя, способного дать самостоятельную оценку фактам.



Чудинов Валерий Алексеевич: РУНИЦА И ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ РУСИ

М.: ИД. Вече, 2003. ISBN 5-9533-0140-5. Тираж 3000 экз.

Книга исследователя славянской письменности В.А. Чудинова содержит большое количество новейших дешифровок многочисленных надписей, выполненных средневековым славянским слоговым письмом – руницей. Знаки ее археологи находят на предметах домашнего обихода, украшениях, предметах языческого и христианского культов. Главная цель данного исследования – показать современному читателю высокий уровень средневековой русской культуры. Судя по берестяным грамотам и многочисленным надписям на предметах, наши предки широко пользовались письмом в быту и государственных делах. Изучение руницы и археологические открытия последнего времени еще раз доказывают, что средневековая Русь являлась одним из высокоразвитых государств Европы.



Чудинов Валерий Алексеевич: РУССКИЕ РУНЫ

М.: ИД. Поколение, 2006. ISBN 5-98668-009-Х. Тираж 3000 экз.

Русская письменность существовала за 24 тысячелетия до свв. Кирилла и Мефодия. Священным языком волхвов были Руны Макоши. Язык мирян представлял собой Руны Рода. Эти последние дали начало и скандинавским рунам, и греческому письму, и латинице. Кириллица же представляет собой строй Рун Рода почти что без изменений. Что это? Смелая научная гипотеза? Уже нет! Серия книг председателя Комиссии РАН по культуре древней Руси профессора ГУУ академика Валерия Чудинова представляет ошеломляющий свод фактов древнерусской письменности. В ней рассекречивается все то, что замалчивалось так долго. Прочитанные ученым надписи, оставленные нашими предками, позволяют увидеть, наконец, истинное лицо истории руссов, славянской цивилизации, Евразии и всего человечества.



Чудинов Валерий Алексеевич: СВЯЩЕННЫЕ КАМНИ И ЯЗЫЧЕСКИЕ ХРАМЫ ДРЕВНИХ СЛАВЯН

М.: ИД. Гранд-Фаир, 2004. ISBN 5-8183-0814-6. Тираж 3000 экз.

В своей новой книге академик Валерий Алексеевич Чудинов, известный специалист по вопросам славянской культуры, делает попытку расшифровать надписи, высеченные на священных камнях и в храмах древних славян, используя свои собственные, во многом уникальные методы - и получает зачастую довольно удивительные, а может даже и сенсационные результаты. Впрочем, именно эти результаты автор и ожидал получить: они подтверждают его теорию о гораздо более древней истории славян, чем это представляется современным историкам. По его мнению, надписи типа «Род» и «Макошь» встречаются даже на культовых объектах, относимых обычно к эпохе неолита. Принимаясь за храмы и камни, расположенные на территории современных балканских государств, а затем постепенно перенося взгляд и на остальную Европу, Чудинов не может сдержать возгласа ликования – обнаруживаются следы влияния (причём довольно сильного) славянской культуры на европейскую, славянской языческой веры – на христианство. Так, например, по его мнению, «дева Мария – не просто славянка, но и жрица храма одной из славянских богинь!» Конечно многие положения этой книги спорны и могут вызвать некоторое недоумение у маститых историков и археологов, но тем она и замечательна, что позволяет по новому взглянуть на многие вещи – не только далекого прошлого, но и нашей с вами современности. К тому же, Чудинов – не какой-нибудь дилетант, как хотелось бы того его оппонентам, а преемник Рыбакова на должности председателя комиссии по истории культуры древней и средневековой Руси Научного совета по истории мировой культуры РАН.



Чудинов Валерий Алексеевич: ТАЙНОПИСЬ НА РУССКИХ ИКОНАХ

М.: ИД. Альва-Первая, 2008. ISBN 978-5-8125-1090-9. Тираж 3000 экз.

На сотнях священных предметов как христианской, так и дохристианской эпох, выявлена ТАЙНОПИСЬ, исполненная сакральными рунами. Её расшифровал профессор ГУУ Валерий Чудинов, председатель комиссии РАН по культуре древней и средневековой Руси. Корпус обнаруженных священных текстов прямо-таки взрывает господствующие ныне представления об истории христианства и русского ведизма. Так, расшифровка тайнописи на папской крипте катакомб св. Каллиста заставляет учёного сделать вывод: «ранние христиане почитали не только Деву Марию, как родившую Спаса, но и богиню Макошь, в чьём храме на самом деле жила Мария, служа там жрицей. А в таком случае христианство должно было появиться только как развитие славянского ведизма, а не какой-либо иной веры. Например, его невозможно представить развитием иудаизма». Тайнопись же на Сийском деисисе гласит, что Иисус унаследовал свой славянский облик от Своей Матери. Исследование волхвовских священных камней и христианских икон до XIV века позволили установить факт, что насаждением русского православного христианства занимались сами волхвы, рассматривавшие его как развитие и исполнение пророчеств русского и православного же (Правь славили) ведизма.



Чудинов В.А. Русская культура в древности (апрель 2010 лекция)

Наконец то логичная и понятная лекция...Русский язык ему несколько миллионов лет вот как то так...



Чулков М. Д. «Абевега русских суеверий». СПб., 1786 г.

Издание: М.: Типографiя Ф. Гиппiуса Год: 1786

Михаил Дмитриевич Чулков (1743-1793) - известный российский издатель, писатель, историк, этнограф, экономист. Обстановка жизни М.Д. Чулкова содействовала возникновению в нем склонности изучать песни, сказки, обряды и суеверия народные. В его журналах заслуживают внимание и стиль, по изобилию пословиц и поговорок приближающийся к народному, и нередкие этнографические заметки, народные песни. После издания журналов М.Д. Чулков обращается к большим сводным трудам этнографического характера. Книга, представленная в раздаче, является словарем и собранием статей, посвященных обрядам, суевериям, колдовским действам народов Российской империи. В 1990 году в СССР вышло сокращенное переиздание этого труда.



Чулков М.Д. - Пересмешник или Славенские сказки (5 томов)

Издание: М.: Типография Пономарева Год: 1789

Сборник сказов в пяти томах.



Чулков М.Д. - Русские Сказки (т. 3-10)

Издание: М.: Университетская типография Год: 1780

Древнейшие повествования о славных Богатырях, Сказки народные, и прочие оставшиеся через пересказывания в памяти Приключения.

******************************************************************

Ш

Шабульдо Ф.М. - Земли Юго-Западной Руси в составе Великого княжества Литовского Издание: Киев: "Наукова Думка" Год: 1987

В монографии освещаются конкретно-исторические обстоятельства перехода под власть Литовского государства Волынской, Подольской, Киевской и Чернигово-Северской земель, их общественно-политическое устройство, исследуются вопросы борьбы против господства Золотой Орды, за воссоединение всех земель Руси в едином государстве.



Шавельский Г.И. Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота. Нью-Йорк.1954.Т.2.



Шайкин А. А. “Повесть о Дмитрии Басарге и о сыне его Борзосмысле” и народная сказка//ТОДРЛ.—1974.—Т. 29.— С. 214—222



Шангина И.И. - Русские Девушки

Издание: "Азбука-классика" Год: 2007

"Русские девушки" - новая книга известного этнографа И. И. Шангиной. В ней рассказывается о жизни крестьянских девушек во второй половине XIX-начале ХХ века: в семье, в молодежном коллективе и "на миру", об их воспитании, повседневных заботах и праздниках. Автор прослеживает жизненный путь девушки с момента взросления и вступления в пору девичества до первых лет замужества. Однако в книге уделяется особое внимание и "неправильным", "не сложившимся" с точки зрения традиционной культуры женским судьбам (по тем или иным причинам девушка могла остаться "засидкой", родить ребенка до брака, уйти в монастырь и т. д.). Отдельная глава посвящена свадьбе: в ней дается последовательное описание всех обрядов, ее составлявших. В книге собран богатейший фольклорный и этнографический материал. В неё включено более 300 цветных и черно-белых иллюстраций. Это издание - прекрасный подарок тем, кто интересуется русской историей и культурой.

Издание: "Азбука-классика" Год: 2007 Фо



Шамбаров Валерий - Казачество. История вольной Руси.



Шамбаров В. Е. «Бей поганых!» в серии «Истоки», эта книга рассказывает о тайнах древней Руси.



Шамбаров В. Е. «Русь: дорога из глубин тысячелетий. Когда оживают легенды.». Издание: "Алетейя" М., 1999 г.

Книга предназначена не только для любителей истории, но, наверное, и для поклонников жанра "фэнтези". Основываясь на богатом фактическом материале, автор рассказывает о могучих империях и цивилизациях, существовавших в глубоком прошлом на территории нашей страны, разворачивает живую захватывающую картину времен, когда герои саг и легенд действительно жили и сражались на нашей земле, представляет читателю малоизвестные версии о происхождении русского народа и истоках его древней культуры.



Шамбаров Валерий «Казачество. История вольной Руси».

Издательство: 001 - Алгоритм Год: 2007

В своей новой книге известный писатель-историк Валерий Шамбаров представляет читателю полную историю всех казачьих войск России от их зарождения до нынешних дней.

Книга рассказывает о зарождении казачества, о казачьих традициях, о верном служении Отчизне, о страшных временах казачьего геноцида при советской власти. После десятилетий коммунистической клеветы автор возрождает правду о славном и великом казачьем народе. Эта уникальная книга будет интересна всем неравнодушным к истории России.



Шамбаров В. Е. «Правда варварской Руси»

Российская империя родилась, вопреки общепринятому мнению, отнюдь не при Петре I, а при его отце "Тишайшем государе" Алексее Михайловиче. Во второй половине XVII века Златоглавая Русь достигла вершин могущества и благосостояния, громила...



Шамбаров В. Е. Царь грозной Руси

Издательство: 001 - Алгоритм Год: 2009

Известный российский писатель Валерий Шамбаров в своем новом историческом исследовании, посвященном судьбе первого русского царя Иоанна Грозного, приходит к сенсационным выводам, которые полностью переворачивают устоявшиеся мифы об этом выдающемся политическом деятеле. Автор вскрывает тайные интриги пятисотлетней давности и опровергает клевету врагов России на Грозного царя.



Шамбаров В.: «Войны Языческой Руси»

От древних ариев и киммерийцев до кровопролитных битв с Хазарским каганатом прослеживает Валерий Шамбаров в своей новой книге путь русского народа из глубин тысячелетий к своему расцвету и созданию одного из самых могучих государств Средневековья, Киевской Руси. Гунны и анты, славяне и греки вступили на просторах Восточной Европы в ожесточенную битву за гегемонию. Эта книга станет настоящей находкой для каждого желающего узнать правду об истории нашего Отечества.



Шамшин Игорь «РУСИНЫ»

(статья в газете «К барьеру» № 2, 2009 г.).



Шапиро А.Л. - Русское крестьянство перед закрепощением XIV-XVI вв.

Издание: Ленинградского университета Год: 1987

Настоящая монография по истории русского крестьянства периода феодализма представляет значительный, обобщающий труд, в котором дается развернутая картина положения сельского населения в XIV-XVI вв на Руси. Большое внимание уделяется категориям крестьян - старожильцам, половникам, арендаторам и др., особенностям производственных отношений в русской феодальной деревне того времени и причинам закрепощения.

Книга предназначена для научных работников, преподавателей исторических дисциплин.



Шаповалова Г. Г. «Севернорусская легенда об олене». // Фольклор и этнография Русского Севера. Л., 1973 г.



Шарапов С. Ф. «После победы славянофилов».



Шаскольский И.П. - Борьба Руси за сохранение выхода к Балтийскому морю в XIV веке Издание: "Наука", Ленинград Год: 1987

В монографии освещаются важные события внешнеполитической истории нашей Родины — борьба Руси против агрессии феодальной Швеции на берегах Невы, против попыток отрезать нашу страну от Балтийского моря. В книге показано, как в XIV в. русский народ в период наибольшего усиления феодальной раздробленности и татарского ига сумел остановить мощный натиск шведского рыцарства и сохранить для Родины ее важнейший выход к морю, жизненно необходимый для развития Русского государства и сохранения его национальной независимости.

В монографии впервые использованы все сохранившиеся русские и зарубежные источники по рассматриваемой теме, а также научная литература на русском, финском и шведском языках.



Шатилова Н. Н. «Размышления русских евреев».



ШАТУНОВ М. РУССКАЯ БОЕВАЯ ГИМНАСТИКА

Книга знакомит читателя с искусством владения собственным телом, представляет взгляд на человеческое тело, в основе которого лежит традиционная славяно-русская культура, дополненная современными научными открытиями в этой области.



Шатунов М.В. - Русская профессиональная драка

Издание: М.: "ТЕРРА-Книжный Клуб" Год: 1998

Книга посвящена русской профессиональной драке, общепринятое название которой - славяно-горицкая борьба. Автор рассказывает об истории и традициях русского рукопашного боя, прямым потомком которого стала эта борьба. В издании также затронуты мировоззренческие и философские концепции, присущие нашим воинственным предкам, впрочем, как и их потомкам. Автор постарался передать, кроме полезных теоретических сведений, массу практических советов.



Шатунов М.В. - Русский Кулачный Бой

Издание: М.: "ТЕРРА-Книжный Клуб" Год: 1999

Перед вами четвертая книга исследователя русской духовной и состязательной традиции М. В. Шатунова, продолжающая темы, начатые в его предыдущих работах. Многие представленные в ней материалы по истории, технике, тактике, формам и методам тренировок в русском кулачном бою публикуются впервые. Издание богато иллюстрировано, текст написан живым литературным языком. Без всякого сомнения, книга будет интересна и полезна самой широкой читательской аудитории.



Шатунов М.- Русская здрава

Издание: "ТЕРРА-Книжный клуб" Год: 1998

Русская здрава - это система лечения и оздоровления организма. Автор знакомит читателя с этой системой, делая экскурс в историю и обеспечивая соответствие сведений традициям русской ведической культуры.



Шафаревич И. Р. «Русофобия». 140 стр. — 85 руб.

''Русофобия'', выдающегося мыслителя нашего времени И.Р. Шафаревича, вышла более двадцати лет назад. Она была вызвана потоком публикаций, враждебных России. С тех пор ситуация усугубилась. Сейчас русофобия поощряется на государственном уровне....



И. Шафаревич Русофобия

96 Kb





Русофобия: десять лет спустя

46 Kb







Шафаревич Игорь «Русский вопрос». – М.: Алгоритм, 2009, 992 с., 5 000 экз.



Шафарик П.И., Славянские древности, I кн. 1; II, кн. 3, М., 1837-1848 гг.



Шафарик П. Й. «Славянские древности». Т. 1. Книга 1. М., 1837-1848 гг.

Издание: М.: Университетская типография Год: 1847

Первая крупная работа о истории славян на русском языке, написанная известным чешским славистом Павлом Йозефом Шафариком (1795-1861), изданная им в Санкт-Петербурге в 1837 году. Сыграл для русского общества в плане изучения славянской истории такое же значение, как и вышедшая чуть ранее "История Российская" Карамзина - для изучения истории России.



Шафарик П. Й. «Славянские древности». Т. 1 Книга 2

Издание: М.: Университетская типография Год: 1847

Очень серьёзная, интересная и объёмная работа по славянской истории. Великолепное качество сканированных страниц.



Шафарик П. Й. «О Свароге, боге языческих славян». Б/м., 1843 г.



Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах — СПб , 1908 — С 29—97



Шахматов А. А. «Древнейшие судьбы русского племени». Пг., 1919 г.



Шахматов А. А. Обозрение русских летописных сводов XIV—XVI вв.— Издание: Академии Наук СССР М., Л., 1938

А. А. Шахматов (1864-1920) являлся одним из самых выдающихся представителей буржуазной «истории русского языка и словесности». В Московском университете, где подготовлялся к ученой деятельности А. А. Шахматов, от аспирантов требовалась работа по обеим этим специальностям, слитым в университетском преподавании в единую кафедру; и всю последующую свою ученую жизнь А. А. Шахматов достаточно равномерно отдает разработке вопросов как истории русского языка, так и истории русской словесности, в обеих этих специальностях оставляя труды не только выдающиеся для своего времени, но и во многом не утратившие значения для современной науки. Особенно это верно в отношении тех работ А. А. Шахматова по русской словесности, где он сосредоточился на изучении истории русского летописания и в которых поставил себе задачею восстановление текста знаменитой «Повести временных лет» Нестора (нач. XII в.), дошедшей до нас не непосредственно, а лишь в составе летописных сводов гораздо более позднего времени - XIV-XVI вв.



Шахматов А. А. 1) Разыскания о древнейших русских летописных сводах.— СПб., 1908; 2) Повесть временных лет. Т. 1: Вводная часть. Текст. Примечания // ЛЗАК.— 1917.— Вып. 29; 3) “Повесть временных лет” и ее источники // ТОДРЛ.— 1940.— Т. 4.— С. 11—150



Шахматов А. А. «Разыскания о русских летописях». Издание: "Кучково поле", "Академ.проект" М., 2001 г.

Впервые в одном издании объединены главные историко-филологические труды знаменитого русского ученого Шахматова А.А. (1864-1920), посвященные исследованию русских летописей. Путем тщательного сличения текстов он восстановил почти для каждого из дошедших до нас летописных текстов его источники, являющиеся в основном также летописными сводами и указал при этом порядок и взаимозависимость всех этапов летописной работы вплоть до второй половины XVI века. В издании сохранен в неприкосновенности уникальный стиль автора, рожденный в живом контакте с древним русским языком.

Шахматов – крупнейший знаток русских летописей писал: «Политическое, моральное воздействие, а то и просто физическое насилие над летописцами, подчистки и поправки, вставки и целые фрагменты, переписанные заново, - подобных фактов в российской истории великое множество». (см. РГ-Четверг от 18.12.2008 г.)



Шахназаров о книге "Допетровская Русь" (видео)

http://via-midgard.info/news/audio/3225-shaxnazarov...ovskaya-rus.html

Шацкий Евгений «Добровольно-принудительное крещение Руси» - статья, которая включена в статью «Праздник геноцида русов» http://www.1-sovetnik.com/articles/article-843.html



Шашков Серафим - История русской женщины

Издание: Типография А.С.Суворина, СПб Год: 1879

Историк и публицист Серафим Серафимович Шашков (1841-1882) был одним из первых, кто обратился к историческому изучению женского вопроса в России и сформулировал целый ряд связанных с этим исследовательских и нравственных проблем. Предлагаемое Вашему вниманию исследование посвящено истории русской женщины с древнейших времён и её постепенной эмансипации в XVIII-XIX веках.

Автор на основе изучения исторических источников приходит к выоду, что положение женщины в древнерусском обществе приближалось к рабскому, оно усугублялось влиянием культуры Византии и нравственно-юридическими постановлениями власти, в частности, «Домостроем». Писатель подробно рассмотрел положение женщины в семье и вопрос о семейных преступлениях и супружеской измене. Особое внимание Шашкова вызвали Петровские реформы и связанное с ними изменение положения женщины. Он изучает развитие эмансипации и факторы, противодействующие ей, положение женщины и законы, регулировавшие вопросы семьи в составе Свода Законов. Большое внимание он уделяет особенностям отношений полов и культуре любви в России, влиянию европейских взглядов на изменения отношения к женщине. Свое исследование автор довел до второй половины XIX в. В последней главе он рассматривает проблему развития проституции, описывает уровень ее распространения, формы и примеры конкретного проявления, социальные и культурные факторы, которые ее порождают, приводит статистические данные. Автор публикует интересные исторические документы о семейном положении женщин, о состоянии нравов в России.



Швидецки Ильза, доктор – «Расология древних Славян».

Презентация книги проходила 23.10.2008 г. на заседании «Русского Общества Гобино».



Швыдкой Михаил (еврей), доктор искусствоведения написал статью «Советская, русская, российская?». (см. РГ от 28.10.2009 г.).



Шевырёв С., О словенских рукописях ватиканской библиотеки.



"Шедевры живописи музеев СССР. Искусство Древней Руси. Искусство

Возрождения". Выпуск 1. - Москва, Гознак, 1974.



«Шедевры русской живописи», 568 стр.



Шейн П. В. «Великорус в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. п.». СПб., 1900 г. Т. 1. Вып. 1.



Шемшук Владимир - Русь Борейская Издание: "Веды" Год: 1995

В настоящей работе предложена новая концепция древнейшей истории, тесно связанной с историей славянства, и в особенности восточного, которое автор отождествляет с русскими. Надо отметить историческую оправданность такого отождествления, например, в период борьбы Украины с поль-ским владычеством, население её отождествляло себя с русскими, энтоним же украинцы появился значительно позже.



Шемшук В. А. «Русь Борейская: Украденная история». М., 2001 г.



Шемшук Владимир «Русско-борейский Пантеон». Боги народов евроазиатского континента. Издание: "Веды" Год: 1995

Автор использует нетрадиционные для научной работы источники: материалы из области магии, оккультизма и астрологии. Его отличает серьезное отношение к древним культам наших предков, он считает реальным психическое воздействие человеческого социума на природу. В наше время этим особо никого не удивишь, однако такой подход основывается не на вульгарных суевериях, а на дока-зательствах существования прямых взаимных связей общества и природы, с привлечением естественно-научных представлений, хотя сама постановка вопроса в настоящее время звучит за-метным диссонансом к устоявшимся научным взглядам.



Шемшук В.А. - Славы Русским Богам

Издание: "Диля" Год: 2009

Славы русским богам.

Пусть над Землей взойдет заветом

Сакральный смысл святых стихов,

Не боги создают поэтов,

Поэты создают богов. СлавоНава.

Постоянное чтение слав на Арконтане (начерченном и Земле циферблате и ориентированном на север 24 часами) позволяет управлять погодой, стихиями, своей судьбой и эволюцией, упреждать нежелательные события и вызывать необходимые. Говоря современным языком Арконтан - это виртуальный компьютер, позволяющий через резонансы воздействовать на естественные природные процессы и одновременно это машина времени, позволяющая с помощью слав переносить человека в различные временные пространства, как в прошлое так и в будущее, исправляя прошлые события и утверждая будущие. Люди, постигшие тайну Арконтана, становятся повелителями времени, и способны переносить предметы, себя и других людей в различные временные диапазоны.



Шенк Ф.Б. - Александр Невский в русской культурной памяти

Издание: "Новое литературное обозрение" Год: 2007

В уникальной по охвату источников книге немецкий историк Фритьоф Беньямин Шенк исследует семивековую толщу памяти об одной из самых легендарных фигур русской истории. Перед читателем разворачивается панорама образов Александра Невского, запечатленных в летописях, агиографии и иконах, идеологии и официальной пропаганде, исторических трудах и политической публицистике, живописи, скульптуре, кинематографе и коммерческой рекламе. Анализируя, как предание об Александре Невском конструировалось и использовалось различными историческими авторами - государственной властью, православной церковью, интеллигенцией, русским национализмом, исследователь приходит к заключению о вкладе этого длящегося мифотворчества в выработку альтернативных версий коллективной идентичности.



Шеппинг Д. О. «Мифы славянского язычества». Издание: М.: Типография В. Готье Год: 1849; М., 1997 г.

В книге собраны работы этнографа и историка Дмитрия Оттовича Шеппинга, посвященные славянскому язычеству. Автор проводит сравнительные исследования славянских мифов с другими индоевропейскими мифологиями, прежде всего балтийской. Шеппинг прослеживает этапы развития славянской мифологии, находит глубинные взаимосвязи между языком, бытом и художественным творчеством славянских народностей, определяет специфику славянских мифологических представлений. В книгу помимо обзорной работы Д.О.Шеппинга "Мифы славянского язычества" вошли несколько его статей по славянской мифологии и фольклору.

Книга предназначена для специалистов и широкого круга читателей, интересующихся вопросами славянских древностей.



Шеппинг Д.О. - Русская народность в её поверьях, обрядах и сказках

Издание: М.: Типографии Бахметева Год: 1862

Краткий очерк Русской мифологии.

Купало и Коляда в их отношении к народному быту Русских Славян.

Род и Рожаница.

Космогоническое значение Русских сказок и былин.

Иван царевич могучий Русский богатырь.

Несколько заметок о народных Русских былинах, изданных в Изввстиях Императорской Академии Наук по Отделению Русского языка и словесности.

О древних навязах и наузах и влиянии их на язык, жизнь и отвлеченные понятия человека.

Очерк первоначальной истории земледелия в отношении его к быту и языку Русского народа.

Значение Перуна и Волоса в договорах Олега и Игоря с Царьградом.



Шергин Б. В. «Океан – море русское». М., 1959 г.



“Шестоднев” Георгия Пизида в славянском переводе 1385 г. / Сообщ И. А. Шляпкина — СПб., 1882 (ПДПИ. № 32)



Шилов Ю. А. «Эпоха бронзы лесной полосы СССР». М., 1987 г.



Шилов Ю. А. «Космические тайны курганов». М., 1990 г.



Шилов Ю. А. «Мифы о «космических странниках» и календарная служба Европы V-I тысячелетия до н. э.»// Историко-астрономические исследования – 1991 г. М.



Шилов Ю. А. «Прародина Ариев: История, обряды, мифы». Киев., 1995 г.



Шилов Ю. А. «Праистория Руси». Екатеринбург-М., 1999 г.



Шильник Лев «Чёрные дыры Российской истории». М.: НЦ ЭНАС, 2007.



Шимкевич Ф.С. - Корнеслов Русского Языка

Издание: изд.: Спб. Типография Императорской Академии Наук Год: 1842

«Корнеслов русского языка, сравненного со всеми главными славянскими наречиями и 24 иностранными языками», составленный русским филологом Федором Спиридоновичем Шимкевичем (1802-1843) можно по праву назвать первым этимологическим словарём русского языка. В отличие от вышедшего немного раньше «Этимологического лексикона» Ф. И. Рейфа, где наряду с исконно русскими приводятся и иноязычные слова, в «Корнеслове» помещены только коренные слова русского языка, которые сами по себе или посредством своих производных сохранились в употреблении до времени издания книги. В словаре разработано 1378 корней обиходных русских слов. Цель автора состояла в том, чтобы «разобрав ткань русского языка, так сказать, по нитям, и отделив из неё чужеземную примесь, отыскать первоначальную основу сего языка, и таким образом определить количество сохранившегося в нём собственно славянского запаса».

Эта фундаментальная работа была удостоена Демидовской премии Императорской Академии наук и сыграла важнейшую роль в сравнительно-историческом изучении русского языка. Как писал Владимир Даль: «Из всех попыток составить корнеслов, Шимкевича опыт самый удачный».



Шинаков Е.А. - Образование Древнерусского государства. Сравнительно-исторический аспект.

Издание: Брянский государственный университет Год: 2002

В данной монографии автору, доктору исторических наук Е.А.Шинакову, на основе компаративистских методов и комплексного привлечения источников неписьменного характера, удалось по-новому взглянуть на, казалось бы, уже хорошо известные страницы образования Древнерусского государства, фактически впервые после окончания господства монодоктринности дать целостную картину этого процесса и структуру ранней государственности на Руси.



Широкорад А. «Давний спор славян: Россия, Польша, Литва».

Русско-польско-литовские связи имеют тысячелетнюю историю. Первые контакты русских и поляков, зафиксированные летописцами, относятся ко второй половине X века.

Периоды добрососедства и сотрудничества между славянскими государствами неоднократно...



Широкорад А. «Дипломатия и войны русских князей. От Рюрика до Ивана Грозного».

Военно-политическая история Древней Руси хранит много тайн и загадок. В книге известного военного историка А.Б. Широкорада рассмотрены некоторые спорные проблемы истории той далекой эпохи. Вот уже несколько веков они являются предметом серьезных...



Широкорад А. «Каспий - русское озеро. Великий волжский путь. Большая нефть и большая политика».

Данная книга посвящена тысячелетней истории Прикаспийского региона и рассказывает о морских походах наших славных предков русов, лихих новгородских ушкуйников, донских и волжских казаков, о Персидском походе Петра Великого, после которого Каспий...



Широкорад А.Б. Битва за Русскую Арктику

Тематика: 010 - Исторические исследования

Издательство: 003 - Вече Год: 2008

Книга рассказывает о восьми веках освоения северных земель нашими предками, об отважных путешественниках и полярниках, летчиках и моряках, героически сражавшихся во льдах Арктики в ходе мировых войн, о секретных аэродромах на льдинах, на которых в годы холодной войны базировались стратегические бомбардировщики. Холодная война закончилась, однако Арктика по-прежнему является ареной противоборства России и Запада. Верно ли, что большая часть мировых запасов нефти и газа находится на дне и островах Ледовитого океана? Растают ли льды Арктики в XXI веке? Как могут быть решены запутанные территориальные споры в Арктике? Об этом и другом читатель узнает из этой книги.



Широкорад А.Б. - Русь и Орда

Издание: "Вече" Год: 2004

Книга известного военного историка А.Б. Широкорада представляет собой обзор русско-татарских отношений со времен Золотой орды и до присоединения Крымского ханства к России. Кроме того, в книге приведены малоизвестные факты о роли крымских татар в Крымской войне, а затем в Гражданской и Великой Отечественной войнах. Рассматриваются такие темы, как "монголо-татарское иго", причины возвышения Москвы, политика удельных и великих князей, татарский вектор в российской внутренней и внешней политике. Автор ставил своей целью не критику мэтров отечественной истории, а создание объективной картины сложных политических процессов, уход от идеологических штампов и замалчивания негативных моментов нашей истории.



Широкорад А.Б. - Русь и Литва. Рюриковичи против Гедиминовичей.

Издание: М.: "Вече" Год: 2004

Как Киевская Русь распалась на Великую, Малую и Белую? Долгие десятилетия данная тема была абсолютно запретной. Читатель узнает, что наряду с Московской Русью существовала Литовская Русь, князья которой также были собирателями Руси. В книге рассказывается о трагической борьбе за независимость Великого княжества Тверского, Смоленского княжества и Господина Великого Новгорода, оказавшихся между молотом и наковальней - Москвой и Вильно. Рассмотрены непростые взаимоотношения православной и католической конфессий в Восточной Европе, проблемы унии церквей, споры о землях и титулах монархов.



Широкорад Александр Русь и Литва Серия: Тайны Земли Русской

Издательство: Вече, 2008 г. Твердый переплет, 400 стр. ISBN 978-5-9533-3490-7 Тираж: 7000 экз.

Как Киевская Русь разделилась на Великую, Малую и Белую? Долгие десятилетия эту тему предпочитали не обсуждать, как и многие вопросы русской истории. Например, что наряду с Московской Русью существовала и Литовская Русь, князья которой также видели себя собирателями Великой Руси.

Книга рассказывает о сложном самоопределении Великого Тверского и Смоленского княжеств, вольной Новгородской республики, оказавшихся между двумя центрами силы - Москвой и Вильно.

Автор рассматривает целый ряд непростых вопросов - взаимоотношения православной и католической конфессий в Восточной Европе, проблемы унии церквей, споры о землях и титулах монархов.



Широпаев А. “Русь”.



Ширяев Е.Е. "Беларусь: Русь Белая, Руcь Черная и Литва в картах". - Минск, Наука и техника, 1991.



Шишков А.С. - Славянорусский корнеслов

Издание: Международный фонд славянской письменности и культуры Год: 2005

Читайте корнеслов с благоговением, ибо для нашего словесного естества нет занятия важнее, чем докапываться до первых слов Отца и узнавать свои первородные корни. Когда возвращаемся к ним, они сами в нас растут и сами поднимают наши головы к Солнцу Правды, напитывая небывалой силой.

Только так мы сможем восстать великорусской дубравой: от корня к корню, и от первых слов Отца к Слову Сына. Заодно и узнаете, что от нашего, славянорусского корнеслова пошла поросль наречий и ветви языков иных.



Шишманов И. «Френска наука и Веда Словена». // Сб. в памет на Луи Леже. София, 1925 г.



Шишов А. В. «Василий III: Последний собиратель земли Русской».

Правление Василия III для потомков как-то "затерялось" между эпохами Ивана III и Ивана IV Грозного. И напрасно. Ведь он, по сути, "последний собиратель земли Русской". Н.М. Карамзин отмечал, что "Иоанны III творят, Иоанны...



Шорыгина Т. «Над Русью».

- см. в журнале «Трибуна русской мысли», № 7, 2007 г., Москва.



Шпаковский В., Николле Д. - Русская армия 1250-1500 гг.

Издание: "АСТ" Год: 2004

После завоевания Руси монголами в XIII веке русские княжества попали в зависимость от ханов Золотой Орды более чем на 200 лет. Одновременно Русь испытывала на себе угрозу со стороны Запада - от рыцарей Тевтонского Ордена. Постепенно происходит рост военной мощи русского государства, создание и развитие нового вооружения, которое испытывает на себе параллельное влияние, как Запада, так и Востока. Избавление от монголо-татарского ига открывает новую страницу в истории Руси: русские княжества начинают объединяться вокруг Москвы, которая становится центром и столицей единого русского государства. Об этом увлекательном периоде русской истории и рассказывается в книге.



Штрик-Штрикфельт В. «Против Сталина и Гитлера: генерал Власов и русское освободительное движение». – Франкфурт-на-Майне: Посев, 1975.



Штриттер И., Известия византийских историков, объясняющих русскую историю древнейших времён и переселения народов, 1-я часть о славянах, СПБ, 1770 г.



«Шульц-88» - молодёжная группа русского сопротивления.

Бобров, Дмитрий – 21 марта 2008 г. Ленинский федеральный суд Адмиралтейского района Ленинграда вынес приговор Дмитрию Боброву, лидеру молодежной группы русского сопротивления «Шульц-88», редактору журнала «Гнев Перуна» – 6 лет лишения свободы. Ему инкриминировались ст. 282 УК РФ (организация экстремистского сообщества), ст. 280 УК РФ (публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности) и ст. 150 УК России (вовлечение несовершеннолетних в совершение преступлений). По-русски – за борьбу против оккупации России.

На прениях сторон государственный обвинитель Алексей Бундин потребовал для лидера группировки Дмитрия Боброва максимального наказания – 10 лет лишения свободы. Судебную экспертизу текстов журнала издававшегося Бобровым проводил этнолог Николай Гиренко. Летом 2004 года он был убит в своей квартире. Убийц не нашли, хотя следствие прорабатывало версию о мести ученому со стороны участников «Шульца 88». Но доказать причастность Боброва оккупационное следствие не смогло.

До этого приговора Дмитрий Бобров провел в заключении более 4 лет в качестве подследственного. Ещё больше года осталось терпеть жестокий режим застенков антирусского режима. Мать бьётся, дни считает до его свободы, каждая копейка на счету.

Дима сидит на зоне "Форносово" под СПб.

Адрес для помощи: 195298, Санкт-Петербург, ул. Хасанская, д.24, кв.178, Бобровой Галине Павловне Тел.: 8-(53 или 55)-812-524-0168 (из Интернета).

******************************************************************

Щ



Щапов Я. Н. Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси XI—XII вв.— Издание: "Наука" Год: 1978 — С. 179— 180

Монография посвящена исследованию правового и культурного наследия Византии и южнославянских стран на Руси, его оформлению и роли в развитии феодальных отношений. Эта тема раскрывается на основе комплексного изучения основного историко-правового источника - кормчей книги - сборника памятников византийского и древневосточного права, канонических полемических, естественнонаучных, хронографических сочинений VI-XII вв. На основании изучения около 180 списков кормчих XII - XVIII вв. различного состава и переводов автор восстанавливает раннюю историю кормчих книг на Руси, в том числе местной Русской редакции XIII в., включившей в себя древнерусские памятники - "Русскую Правду", княжеские уставы Владимира и Ярослава, южнославянские памятники и др.



Щапов Я.Н. - Государство и церковь Древней Руси X-XIII вв.

Издание: "Наука" Год: 1989

Монография Я.Н. Щапова, посвященная домонгольскому периоду становления церковной организации на Руси.



Щапов Афанасий - Русской раскол старообрядства

Издание: Книгопродавца Ивана Дубровина, Казань Год: 1859

Великим постом 1653 года патриарх Никон разослал по московским храмам свой указ («память») о введении крестного знамения тремя перстами и об отмене земных поклонов при богослужении. Инициаторами реформ, приведших к расколу Русской Церкви, были царь Алексей Михайлович и его «собинный друг» патриарх Никон. Никон желал как можно более сблизить русскую богослужебную практику с новыми обрядами христианского Востока. Патриарх мечтал о том, что после её завершения Русская Церковь будет во всем подобна Греческой, а он станет вселенским патриархом, «православным папой». Честолюбивые замыслы патриарха соответствовали политическим взглядам молодого царя, который желал восстановить великую Византийскую империю, объеденив под своим скипетром все православные народы. Однако вместо объединения единоверцев царь получил раскол в собственном народе и государстве.

С XIX века старообрядчество стало предметом исследований не только синодальных «борцов с расколом», но и русских историков. Ученые увидели в старообрядчестве не вековое невежество, но уникальное культурно-историческое движение, сохранившее живую, неразрывную связь с Древней Русью. Одним из первых исследователей, по-новому оценившим старообрядчество, стал русский историк Афанасий Прокофьевич Щапов (1830-1876). Изданная им в 1859 году книга «Русский раскол старообрядства» стала совершенно новым явлением в русской исторической науке и обратила на себя всеобщее внимание. Всецело отрешиться от общепринятой до тех пор точки зрения, Щапов не мог, тем не менее он впервые рассматрел раскол не только как религиозное, но и как историческо-бытовое и социальное явление: в нём, по мнению Щапова, сохранился, «окаменелый отколок древней России», выразилась русская народность XVII века, в её отрешенности от иноземных элементов реформы Петра Великого проявилась преимущественно своеобразная историческая жизнь массы народа - религиозная и гражданская, умственная и нравственная.



Щербаков В. И. «Асгард – город Богов». М., 1991 г.



Щербаков В. И. «Асгард – родина богов». М., 2000 г.



Щербаков В. И. «Века Трояновы». М., 1995 г.



Щепкин В.Н. "Русская палеография". - М., Наука, 1967.



«129. Щербина В. П. Стихотворение «Прогоните жида» содержащееся в N 1 (5) за март 2006 г. газеты «Русский Вестник Кубани».

Решением Центрального районного суда г. Сочи от 06.02.2008 г. признано экстремистским

******************************************************************

Э



Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период (с 1238 по 1505 гг.).

Издание: Графа И.И.Толстого, типографии Императорской Академии Год: 1889; СПб., 1891.

Авторитетнейший источник о жизни и деятельности русских князей периода феодальной раздробленности.

Цель фундаментального исследования русского историка Александра Васильевича Экземплярского (1846-1900), как определил её автор - «дать занимающимся русской историей справочную книгу для одного из самых важных и любопытных, но едва ли, можно сказать, вполне исследованных и обработанных периодов русской истории, периода татарского».

Чтобы оценить грандиозность и значение труда Экземплярского, необходимо учесть с какими трудностями пришлость столкнуться автору из-за относительной скудости и краткости летописных источников исследуемого периода. Для уяснения событий той эпохи автору было необходимо разобраться в непростых отношениях князей друг к другу, к их народу и, наконец, к татарам. Буквально на каждом шагу Экземплярскому приходилось встречаться с пробелами хронологии, генеалогии, географии и проводить вспомогательные исследования по этим направлениям.

Экспедиция «Сибирский Путь» http://www.sibir-put.ru/

– цель экспедиции: воссоздание русской традиционной культуры путешествий. Создание условий для раскрытия человеком творческих способностей и обретения телесного, душевного и духовного здоровья. Изучение опыта мирного освоения Севера, Сибири, Дальнего Востока и Русской Америки, русского многонационального патриотического воспитания. Обучение населения методикам предотвращения природных, городских и социальных экстремальных ситуаций…



Энгельмейер А. - По русскому и скандинавскому Северу. Путевые воспоминания. Издание: М.: Типография Г.Лисснера и А.Гешеля Год: 1902

Северная Европа глазами русского путешественника.

Трудно поверить, но ещё столетие назад Скандинавия считалась малозначительной европейской провинцией. В предисловии к своей книге автор сетует на то, что «у нас так ещё недостаточно интересуются нашим, а тем более скандинавским севером, так мало желают его узнать поближе, что становится положительно обидно за все те интересные страны, в особенности же Скандинавию. Страна эта, её народности и их культура заслуживает гораздо большего интереса к себе...».

Книга представляет собой путевые воспоминания русского писателя и публициста Александра Клементьевича Энгельмейера (1854-1919), который в 1898-1899 годах совершил путешествие северу России, Норвегии, Швеции, Дании и Северной Пруссии, во время которого он посетил Вологду, Архангельск, Соловецкие острова, Вардё, Хаммерфест, Тромзё, Трондхейм, Берген, Христианию, Стокгольм, Копенгаген, Рошток, Кёнигсберг.



Энгельс Фридрих «Внешняя политика русского царизма».



Энциклопедии:

Гаврюшин Н. К. Первая русская энциклопедия // Памятники науки и техники: 1982—1983.—М„ 1984.—С. 119—130.



Электронная славянская энциклопедия http://www.dazzle.ru/spec/rr-se.shtml

Полный текст «Славянской энциклопедии». Начало формирования – 2006 год. Первое издание готовится Академией фундаментальных наук к выпуску в 2007-м году.

«Славянская энциклопедия» содержит точные и достоверные сведения, начиная с «доисторических» времён (есть статьи о событиях, произошедших в славянской жизни более 50000 лет назад) и до христианского так называемого «крещения» Руси (9 – 13 вв.). Славянская жизнь, проистекавшая в ближайшие к нашим времена, отражена в «Славянской энциклопедии» без учёта какого-либо иудейского, христианского, исламского, буддистского, коммунистического, демократического, фашистского и др. её преломления.

«Славянская энциклопедия» отличается от возможных аналогичных изданий точностью, глубиной, достоверностью и скрупулёзностью проведённых исследований.

Как и все продукты такого уровня, «Славянская энциклопедия» имеет чётко обозначенную идеологическую направленность – славянскую.

Большинство фактов, изложенных в «славянской энциклопедии», являются для славян исконным, но вы узнаете о них, возможно, впервые.

Предисловие к «Славянской энциклопедии»

Академия фундаментальных наук

Институт древнеславянской и древнеевразийской цивилизации

Академия фундаментальных наук создала в своей структуре специальное отделение, которое занимается изучением проблем возникновения цивилизации на нашей планете.

Исследователи столкнулись с определенным парадоксом.

С одной стороны, все исторические данные указывают на то (в том числе и наши исследования), что очагом возникновения древнейшей культуры являлась территория современной России. Одновременно нами было установлено, что пра- или протоязыком всех современных языков являлся древнеславянский или его прямой наследник – русский язык.

С другой стороны, в современной (и не только в современной) научной литературе эти факты практически не исследованы. Более того, по нашему мнению, они или просто замалчиваются или сознательно искажаются.

Это послужило основным мотивом к проведению комплексных исследований, позволяющих осуществить информационный прорыв в этой области.

Нам представляется, что наилучшим информационным документом, позволяющим всесторонне осветить эти проблемные вопросы, является тип издания, именуемый «энциклопедия».

Понимая, что создание такой всеобъемлющей энциклопедии потребует огромного труда, мы приглашаем к сотрудничеству всех желающих и неравнодушных людей и будем благодарны за любую помощь в этом деле.

Материалы присылайте на dazzle@ropnet.ru. Авторство обязательно.

Коллектив авторов:

Авдеев А.Г., кандидат исторических наук.

Асов А.И., академик Русской православной академии.

Бакаев А.М., краевед-археолог.

Блинова Т., этнограф-искусствовед.

Гончаров К.Ю., академик АФН и РАЕН, действительный член Всероссийского геральдического общества.

Горожанина С.В., историк-архивист, искусствовед, директор музея «Русское народное и декоративно-прикладное искусство XVIII – XX вв.» Сергиево-Посадского государственного историко-художественного музея-заповедника.

Грекулов Е.Ф., историк-религиовед АН СССР.

Зайцева Л.М., историк, заведующая отделом «Русское народное искусство XVIII – XX вв.».

Зализняк А.А., действительный член РАН.

Золин П.М., доктор исторических наук, профессор Новгородского госуниверситета имени Ярослава Мудрого.

Лаухин С.А., доктор геолого-минералогических наук.

Макаров Н.А., член-корреспондент РАН, директор Института археологии РАН.

Медынцева А.А., доктор исторических наук, профессор.

Миронова Е.А., кандидат филологических наук, доцент кафедры лингвистики и межкультурной коммуникации РГЭУ «РИНХ».

Родионова Т., этнограф-искусствовед.

Рязанцев А., этнограф.

Соловьёв Н.М., член-корреспондент АФН, президент Историко-изыскательского общества «Раритет».

Станюкович А.К., академик РАЕН, доктор исторических наук, профессор.

Тюняев А.А., президент Академии фундаментальных наук, академик РАЕН, руководитель сектора Исторической символики Института древнеславянской и древнеевразийской цивилизации АФН и РАЕН.

Харитонов В.И., профессор, член-корреспондент АПБОП, заслуженный тренер России по рукопашному бою, президент Общероссийской федерации Рукопашного боя, полковник запаса ФСБ России.

Чудинов В.А., д.ф.н., профессор, академик АФН и РАЕН, директор Института древнеславянской и древнеевразийской цивилизации АФН и РАЕН.



Энциклопедия «Русская семья»



Энциклопедии русского народа

Дктор исторических наук Олег Платонов, исследовател русской и западной цивилизации, специалист по идеологии иудаизма и масонства, директор Научно-исследовательского центра по созданию 20-томной энциклопедии русского народа.



«Энциклопедия «Слова о полку Игореве». В 5-ти томах. СПб., 1995 г.



Эпистолярное наследие Древней Руси.



«Эпоха бронзы лесной полосы СССР». М., 1987 г.



Эрбен (Ербен) Карел Яромир (1811-1870) «О славянской мифологии. (Письмо к А. Ф. Самарину). // Русская беседа. 1857 г. Кн. 4.



Эрлих Генрих «Русский штрафник вермахта» (книга)



Этимологический словарь славянских языков: Праславянский лексический фонд (под ред. О.Н. Трубачева)

Издание: М.: "Наука" Год: 1974-1994

Выпуски: 1-10, 11, 12-20, 21-30.

Трубачев Олег Николаевич (23.10.1930 - 9.03.2002) - выдающийся русский лингвист второй половины ХХ века, академик Российской Академии наук, индоевропеист-славист, председатель Комитета славистов, главный редактор журнала "Вопросы языкознания", заведующий сектором Института русского языка им. В.В. Виноградова, организатор и участник Международных съездов славистов.



«Этногенез славян». – К.: Наукова думка, 1972



«Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры». М., 1997 г.

******************************************************************

Ю



Юдин А.В. - Русская народная духовная культура

Издание: "Высшая школа" Год: 1999

В книге рассказывается о традиционной русской культуре, ее основных пластах, специфических явлениях и периодах развития с X по XVII в.: о восточно-славянской мифологии, связанной с календарно-трудовым циклом, о религиозных верованиях - православии и периферийных явлениях, о формировании двоеверия и апокрифической традиции, старообрядческой в том числе. Автор останавливается на "смеховой" культуре, фольклоре и народной книжности, на бытовых обычаях и традициях. Пособие дает хорошее представление о состоянии современной славистики, т.к. автор воспроизводит все многообразие точек зрения по рассматриваемой проблематике. Для студентов, аспирантов, преподавателей университетов, широкого круга читателей.



Южаков Владимир Священник «ВЕЛИКАЯ РУССКАЯ СУББОТА»

(см. газету Русь Православная № 11-12, 2002 г.).



Южаков Владимир Священник «КИТАЙСКАЯ УГРОЗА» И РУССКОЯЗЫЧНЫЕ МЛАДОСТАРЦЫ». (см. газету Русь Православная № 9-10, 2003 г.).



Юрганов А. Л. «Категории русской средневековой культуры». М., 1998. С. 274

В монографии изучается культура как смыслополагание человека. Выделяются основные категории - самоосновы этого смыслополагания, которые позволяют увидеть своеобразный и неповторимый мир русского средневекового человека. Книга рассчитана на историков-профессионалов, студентов старших курсов гуманитарных факультетов институтов и университетов, а также на учителей средних специальных заведений и всех, кто специально интересуется культурным прошлым нашей Родины.



Юрганов А. Л., Данилевский И. Н. «Правда и вера русского средневековья».



Юридические лица:

ООО «Ландшафтная мастерская В. А. Агальцовой «Русский сад»

За проект по комплексному воссозданию и музеефикации заповедной зоны музея-заповедника «Тарханы» распоряжением Правительства РФ от 24.12.2008 г. № 1952-р присуждены премии Правительства Российской Федерации 2008 года в области культуры:

- Агальцовой Валентине Александровне – генеральному директору (посмертно). (см. РГ от 31.12.2008 г.)



Юшин В.И., Русь от патриархов до Апокалипсиса. М., 2001г.



==========================================================

Я



Яворский Ю. А. Повести из “Gesta Romanorum” в карпато-русской обработке конца XVII в.— Прага, 1929.



Ягич И.В., Глаголитическое письмо, Энциклопедия славянской филологии, вып. 3, СПБ, 1911 г.



Яковлев В. А. К литературной истории древнерусских сборников. Опыт исследования “Измарагда” — Одесса, 1893



Якубинский Л. П. «История древнерусского языка». 1953 г.



Якубовский А.Ю., Ибн-Мескавейсх о походе русов на Бердаа в 322 г., Визант.Временник, ХХIV, 1926 г.



Якубовский А.Ю., Рассказ Ибн-аль-Биби о походе малоазийских турок на Судак, половцев и русских в начале ХIII века, Визант. Временник, ХХV, 1928 г.



Якутовский Г. - Русский мир и рай земной

Очерки истории, этнографии, мифологии и магического искусства восточных славян - руссов. Сия книга повествует о происхождении человечества и славяно-ариев, о Великих Богах РОДных и об удивительном Русском Мире.



Ямщиков Савва «Бремя русских». М., Агоритм, 2008 г.



Янин В. Л. «Денежно-весовые системы русского Средневековья». М., 1956.

Его работа подводит итоги всему, что нам известно о древних русских кладах и находках.



Янин В.Л. - Денежно-весовые системы домонгольской Руси и очерки ист. ден. сис. средневек. Новгорода

Издание: "Языки славянских культур" Год: 2009

Книга посвящена исследованию денежного обращения Древней Руси в средневековую эпоху. Первую часть издания составляет монография "Денежно-весовые системы русского средневековья", опубликованная в 1956 г. и давно ставшая библиографической редкостью. Во второй части собраны статьи, отражающие историю и процессы формирования и развития денежной системы Новгорода в X-XIV вв., а также организацию новгородского монетного чекана в XV-XVII вв.

Книга предназначена для нумизматов, историков, археологов и всех интересующихся нумизматикой.



Янкин Ю.Г. Завещание и наследство праславян-рысичей



Янович Виктор С. «Великая Скифия: история докиевской Руси», М.: Алгоритм, 2008. 256 с. (эта книга у меня есть, прочитана).

Виктор Янович, известный украинский писатель, предлагает российским читателям увекательнейшее историческое исследование, содержащее множество интересных сведений и исторических гипотез о происхождении славянских и скифских племен, о бурных событиях древности, которые в основном происходили там, где сейчас находится Украина.



Янушевский Г., Откуда происходит славянское племя Русь, Вильно, 1923 г.



Янушевский Г., Начало истории русского народа по новейшим данным, 1934 г.



Яроцкий Борис «Русский капкан» (военные приключения).



Яхонтов И. Жития святых севернорусских подвижников Поморского края как исторический источник — Казань, 1881 — С 13—32



Яхонтов Ю.А. - Летопись славян-россов с древнейших времен до Рюрика

Издание: М.: "Вече" Год: 2009

Новаторское и уникальное исследование, полностью меняющее наше представление о долетописной истории славян. Автору удалось доказать достоверность сведений, изложенных в рукописи XIX века крестьянина Артынова, которые тот переписал из несохранившихся древнейших исторических источников.

В книге дана постолетняя хронология событий на протяжении четырех с лишним тысячелетий с древнейших времен до призвания Рюрика. Решены многие основополагающие и спорные до сих пор вопросы: определены этапы и время расселения славян (начало - IV тыс. до н.э.), а также установлены самоназвания славян в древнейшие времена; выяснено происхождение этнонима "рос" (не позднее IV-III тыс. до н.э.); определена этническая принадлежность многих археологических культур; установлено, что в VII в. до н.э. было образовано огромное славянское государство вандалов; фундаментально доказано славянство скифов, сарматов, а также готов; определено, что создание Русского государства в IX в. произошло объединением Новгородской и Ростовской земель; установлены точное время основания Москвы и ее основатель и многие другие важнейшие вопросы.

Книга рассчитана как на специалистов, так и на широкий круг читателей, интересующихся историей.



Яшин С. «Хотят ли русские войны?».

см. Журнал «Русская воля», 2005 г., № 9, ноябрь.



Яшкичев В.И. - Русский Этнос. Происхождение названия и истоки государственности. Издание: "Альфа" Год: 2000

В настоящей работе сделана попытка с единых позиций, позиций ”русського промысла” - добычи пищевой, поваренной соли из минеральных вод и ее реализации - объяснить первоначальное накопление капитала, развитие хозяйственной системы и товарооборота ”соль, продукция ремесел - пушнина - заморские товары”, а также объяснить происхождение этнонимов ”русь, русский” и истоки русской государственности.

===========================================================

Составитель Великоросс – Самсонов Анатолий Евгеньевич



(пополнение будет продолжено, планирую обновлённую версию периодически размещать на страничке).



Все кто изъявляет желание, может самостоятельно продолжить пополнение этой Библиографии, так как одному человеку объять абсолютно всё невозможно, да и эту Библиографию я начал вести совсем недавно.



Мой электронный адрес: samae@mail.ru



Пополнено по состоянию на 4 июня 2010 г.

Пополнено по состоянию на 8 июля 2010 г.