Подборка книг - «Притчи, изречения, сказания и легенды» (112 книг) [Эзотерика; Самосовершенствование; Религия; Философия, 2007-2021, FB2]

«Притчи, изречения, сказания и легенды» (112 книг)

Год выпуска: 2007-2021 Автор: Подборка книг Жанр: Эзотерика; Самосовершенствование; Религия; Философия Издательство: Разные издательства Формат: FB2 Качество: Электронное издание: OCR,вычитка Описание: При́тча — короткий назидательный рассказ в иносказательной форме, заключающий в себе нравственное поучение (мораль) Владимир Даль толковал слово «притча» как «поучение в примере». Жанр эпоса: небольшое повествовательное произведение назидательного характера, содержащее религиозное или моральное поучение в иносказательной (аллегорической) форме. Близка к басне, но отличается от неё широтой обобщения, значимостью заключённой в притче идеи. В притче нет обрисовки характеров, указаний на место и время действия, показа явлений в развитии: её цель не изображение событий, а сообщение о них. Притча часто используется с целью прямого наставления, поэтому включает объяснение аллегории. Широкое распространение получили притчи с религиозным содержанием («поучением»), например, «Притчи Соломона», новозаветные притчи о десяти девах, о сеятеле и др. Эпический жанр в литературе XIX—XX веков, в основе которого лежит принцип параболы; характеризуется предельной заострённостью главной мысли, выразительностью и экспрессивностью языка. К жанру притчи обращались Лев Толстой, Фран Кафка, Бертольд Брехт, Альбер Камю и др. По мнению Василия Великого, термин происходит от корня -течь- (идти) или -ткнуть- (встретиться). В обоих случаях он означает припутное изречение — такое, которое служит указателем пути, руководствует человека на путях жизни, давая ему средства к благополучному течению по этим путям. Притчи Соломона — "премудрость, «изложенная как житейский совет, обоснованная волей единого Бога, придающий мудрости объективный и непреходящий характер». Их толкование по характеру не идентично евангельскому. Толкования, которые Иисус Христос даёт своим притчам, говорят о вечной, небесной, истинной, духовной жизни, а соломоновы притчи целиком обращены к повседневной бытовой и ритуальной практике человека. Фабула, связующая земное, временное и небесное, вечностное, фабула, говорящая об индивидуальном нравственном выборе и индивидуальной ответственности за этот шаг — вообще отсутствует. Притчи Иисуса Христа призваны сделать более «осязаемыми» какие-либо истины, идеи христианства. Толкование в ней — это её суть, главная задача фабулы проиллюстрировать толкование. То есть существуют некие элементы сознания, не доступные чувственному человеческому восприятию, ведь и Бога, и Царствие Небесное нельзя ни увидеть, ни объять разумом, а притча делает эти идеи, принципиально лишённые зрительного и осязательного образа, «видимыми и ощутимыми». В притче происходит постепенное развоплощение земных реалий в сторону духовной абстракции. В евангельской притче толкование — часть неотъемлемая, в отличие от последующих эпох.

Ещё встречался мне сборник жестоких афоризмов "Мысли людей великих, средних и пёсика Фафика" на основе публикаций из "Науки и жизни", нашёл только их краткий конспект: http://yas.narod.ru/andy/fafik.htm . К сожалению, сборник (ISBN: 9788324400591 Год издания: 2008 Язык: Русский) был где- то утерян...