Loading...
Error

Николо Макиавелли - Сборник произведений (17 книг) [2013, Европейская старинная литература, История, FB2, PDF, DjVu]

Ответить на тему

 | 

 
Автор Сообщение

_booktrack_

Николо Макиавелли - Сборник произведений


Год выпуска: 2013
Автор: Николо Макиавелли
Жанр: Европейская старинная литература, История
Издательство: Разные
Формат: FB2, PDF, DjVu
Качество: Распознанный текст (OCR)

Описание: Никко́ло Макиаве́лли (правильнее: Никколо́ Макьяве́лли) (Nicolas Machiavel, итал. Niccolò Machiavelli; 3 мая 1469 — 21 июня 1527), итальянский мыслитель, писатель, политический деятель (занимал во Флоренции пост государственного секретаря).

Выступал сторонником сильной государственной власти, допуская в случае необходимости использование любых средств для её укрепления («Государь», опубл. в 1532). Автор военно-теоретических трудов. Автор идеи о всеобщей воинской обязанности (в трактате «О военном искусстве» призывал к переходу от наёмной к набираемой по призыву из граждан государства армии).
Макиавелли, Макьявелли (Machiavelli) Никколо (3.5.1469, Флоренция, — 22.6.1527, там же), итальянский политический мыслитель, писатель, историк, военный теоретик. Из обедневшей знатной семьи. С 1498 был секретарём Совета десяти Флорентийской республики, выполнял важные дипломатические поручения. В 1512, после восстановления тирании Медичи, был отстранён от службы и сослан в своё поместье под Флоренцией. Наиболее значительные сочинения: "Рассуждения по поводу первой декады Тита Ливия" (1531, русский перевод 1869), "Государь" (1532, русский перевод 1869; "Князь" в Сочинения, т. 1, 1934), "История Флоренции" (1532, русский перевод 1973). М., страстный патриот, считавший, что бедствия Италии объясняются главным образом политической раздробленностью, создал теорию государства, способного, как он полагал, преодолеть эту раздробленность. Важным вкладом М. в историю политических идей Возрождения был его подход к проблеме государства со светских (а не с теологических) позиций: он пытался раскрыть законы общественного развития, основываясь на данных истории, на раскрытии человеческой психики, на учёте реальных фактов, реальной обстановки. К. Маркс относил М. к числу тех политических мыслителей, которые "... стали рассматривать государство человеческими глазами и выводить его естественные законы из разума и опыта, а не из теологии" (Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения, 2 изд., т. 1, с. 111). М. разделял веру большинства гуманистов в могучие творческие возможности человека. Согласно концепции М., сильная личность способна противостоять "фортуне", случайным стечениям обстоятельств (роль которых в истории велика), противопоставив им свою энергию и проницательность (в идее борьбы личной "доблести" — virtú и "фортуны" особенно ярко проявились черты, характерные для взглядов эпохи Возрождения); всестороннее рассмотрение обстоятельств и умение изменять политику в соответствии с ситуацией способны обеспечить успех правителям. Лучшей формой государства М. считал республику, однако был убеждён, что итальянская действительность (непрерывная вражда между собой итальянских государств, подвергающихся нападениям иноземцев) требует установления единовластия; только при сильном государе возможно создать независимое итальянское государство, свободное от чужеземного ига. Он полагал, что для упрочения государства допустимы любые средства — насилие, убийство, обман, предательство (впоследствии появился термин "макиавеллизм", обозначающий политику, пренебрегающую законами морали). М. резко осуждал политику феодальной знати и особенно папства, приводившую к постоянным раздорам, препятствовавшую складыванию единого итальянского государства; вместе с тем он опасался и "черни" (plebs), легко вовлекаемой в авантюры. Его симпатии — на стороне средних и высших слоев торгово-ремесленного населения итальянских городов ("народа" — popolo). Как историк М. сделал важный шаг в развитии историографии. Он искал исторические закономерности, глубокую причинную связь событий. М., убеждённый в неизменности человеческой природы, рассматривал историю как столкновение "вечных" страстей и интересов, индивидов и сословий. Важнейшей движущей силой истории М. считал политическую борьбу, которая в его изложении часто выступала как борьба социальная, классовая.
М. — автор карнавальных песен, сонетов, новелл и других литературных произведений. Наиболее выдающееся из них — комедия "Мандрагора" (русский перевод 1924), резко бичующая нравы тогдашней Флоренции. Особым нападкам подвергнута церковь с её лицемерием и растлением нравов. Отличительная черта комедии — целеустремлённость, воля, активность её персонажей. М. обогатил итальянскую литературу ясной, лаконичной, лишённой риторических украшений прозой.
М. был "... первым достойным упоминания военным писателем нового времени" (Энгельс Ф., там же, т. 20, с. 346). В трактате "О военном искусстве" (1521, русский перевод 1936) резко критиковал систему наёмных войск, состоящих, по его мнению, из подонков общества и занимающихся грабежом, и рекомендовал заменить наёмников постоянной армией милиционного типа, построенной на основе всеобщей воинской повинности и полностью подчинённой государю. "Жизненной основой всякого войска" М. считал пехоту; кавалерия, полагал М., должна быть немногочисленной, хорошо обученной и экипированной. М. отводил главную роль в бою холодному оружию и недооценивал огнестрельное оружие, поскольку оно в то время было несовершенным. М. требовал от армии высокой тактической выучки, слаженности, дисциплины, способности к быстрому маневру, придавал большое значение резервам. Стратегические взгляды М. были непоследовательны (он выдвигал в качестве главного средства достижения победы то решительное сражение, то измор противника). Многие положения М. заимствовал у Вегеция, нередко механически перенося опыт армии Древнего Рима в совершенно иную эпоху. В 1506—1510 создал во Флоренции пешее и конное ополчение (до 20 тысяч человек), имевшее единое обмундирование и проходившее систематическую боевую подготовку (однако в 1512 оно было разбито профессиональной испанской армией).

Католическая церковь в 1559 внесла сочинения М. в "Индекс запрещенных книг".
Европейская новелла Возрождения (Сборник).fb2
Макиавелли - Pro et contra (Русский Путь). 2002.pdf
Макиавелли - Государь.fb2
Макиавелли - Государь.pdf
Макиавелли - Государь (сборник).fb2
Макиавелли - Государь, Рассуждения (1869).pdf
Макиавелли - Жизнь Каструччо Кастракани из Лукки.fb2
Макиавелли - Золотой осел.fb2
Макиавелли - О военном искусстве.fb2
Макиавелли - О том, как надлежит поступать с восставшими жителями Вальдикьяны.fb2
Макиавелли - Описание того, как избавился герцог Валентино от Вителлоццо Вителли....fb2
Макиавелли - Рассуждения о первой декаде Тита Ливия.fb2
Макиавелли - Сочинения.fb2
Макьявелли - Избранные сочинения.djvu
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
\История Флоренции\
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Макиавелли 1 История Флоренции (Книги 1-4).fb2
Макиавелли 2 История Флоренции (Книги 5-8).fb2
Макьявелли - История Флоренции (Памятники исторической мысли) - 1987.djvu
18.01.2013 Раздача обновлена!
Добавлена книга: Макиавелли - Государь (сборник).fb2
Download
Для скачивания .torrent файлов необходима регистрация
Сайт не распространяет и не хранит электронные версии произведений, а лишь предоставляет доступ к создаваемому пользователями каталогу ссылок на торрент-файлы, которые содержат только списки хеш-сумм

Old Librarian

18.01.2013 Раздача обновлена!
Добавлена книга: Макиавелли - Государь (сборник).fb2

TeMirD

Раздачу плиз)
Показать сообщения:    
Ответить на тему