Год: 1970-2012 Жанр: монографии, сборники статей Издательство: М.: Издательская фирма «Восточная литература» Язык: Русский Формат: PDF/DjVu (b/w 600dpi) Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста Интерактивное оглавление: Да Количество страниц: 11074 (указано общее число страниц. Число страниц в каждой книге указано в подробном описании, см. ниже) Описание: В 1969 г. Главная редакция восточной литературы издательства «Наука» начинает выпуск новой серии — «Исследования по фольклору и мифологии Востока». Так же как и издаваемая Главной редакцией серия «Сказки и мифы народов Востока», посвященная исключительно публикации фольклорных и мифологических текстов, новая серия должна знакомить читателя с богатейшим устным творчеством, с повествовательным искусством и своеобразной культурой народов Азии, Африки, Австралии и Океании. В ней будут публиковаться монографические труды, посвященные разным аспектам изучения фольклора и мифологии народов Востока, исследования по генезису, истории и поэтике отдельных жанров, работы сравнительно-типологического и обобщающего характера. Серию открывает второе издание книги В. Я. Проппа «Морфология сказки». Хотя его исследование производилось главным образом на материале русской сказки, оно может быть использовано и при изучении разных жанров восточного фольклора — в частности, чрезвычайно продуктивно применение его теоретических положений при анализе восточной сказки, поэтическая и сюжетная структура которой сравнительно мало изучена.
Сквозной нумерации томов нет, список дается в хоронологическом порядке. Релиз группыСкан и обработка: "авторство" сканов указано в нижеприведенном описании всех книг.
Содержимое обеих папок (PDF/DjVu) идентично.
Пропп В.Я. Морфология сказки. Изд. 2-е.
1969. - 168 с. - 6200 экз. - Скан/обработка: white_colonizer
Книга крупнейшего советского фольклориста В. Я. Проппа, вышедшая первым изданием в 1928 г. и неоднократно переводившаяся и переиздававшаяся за рубежом, представляет собой классическое исследование сюжетно-композиционной структуры волшебной сказки. Публикуемая в приложении статья Е. М. Мелетинского «Структурно-типологическое изучение народной сказки» содержит обзор и анализ работ по структуре сказочного (и мифологического) повествования за последние сорок лет.
От редколлегии 7 Предисловие 9 I. К истории вопроса 11 II. Метод и материал 25 III. Функции действующих лиц 31 IV. Ассимиляция. Случаи двойного морфологического значения одной функции 63 V. Некоторые другие элементы сказки 67 А. Вспомогательные элементы для связи функций между собой 67 В. Вспомогательные элементы при утроениях 69 C. Мотивировки 71 VI. Распределение функций по действующим лицам 74 VII. Способы включения в ход действия новых лиц 78 VIII. Об атрибутах действующих лиц и их значении 81 IX. Сказка как целое 85 A. Способы сочетания рассказов 85 B. Пример анализа сказки 88 C. Вопрос о классификации 91 D. Об отношении частных форм структуры к общему строю 95 E. Вопрос о композиции и сюжете, о сюжетах и вариантах 105 Заключение 108 Приложения 109 I. Материалы для табулятуры сказки 109 II. Дальнейшие примеры анализов 116 III. Схемы и примечания к ним 123 IV. Список сокращений 129 V. Перевод нумерации дореволюционных изданий сказок Афанасьева на нумерацию изданий пореволюционных 135 Е.М. Мелетинский. Структурно-типологическое изучение сказки 136 Summary 169 Таблица: Схемы разборов сказок 172
Пермяков Г.Л. От поговорки до сказки (Заметки по общей теории клише).
Книга посвящена систематике основных фольклорно-разговорных жанров, в том числе пословиц, поговорок, фразеологических оборотов, побасенок, анекдотов, басен и назидательных сказок. Предлагаемая автором «общая теория клише» позволяет единообразно описывать фольклорные тексты и вводит в фольклористику новые принципы анализа и описания материала.
От редколлегии 7 От автора 8 Предварительные замечания 9 Глава I. Пословицы и поговорки 10 Глава II. Фразеологизмы 34 Глава III. Сверхфразовые единства 53 Глава IV. Синтетические и аналитические клише 77 Глава V. О мотивировке общего значения рассмотренных языковых форм 105 Приложения 131 1. Тексты (образцы) 133 Русские пословичные изречения различной языковой структуры 133 Пословицы и поговорки народов Востока 138 Фразеологизмы, употребляемые в русской речи 151 Фразеологические обороты «о руке» и о пьянстве 155 Побасенки и анекдоты (одномоментные) 162 Басни и шванки (сюжетные анекдоты) 167 Назидательные сказки 178 Загадки и шуточные вопросы 191 Аналитические клише 193 Сверхсложные клише 199 Разовые тексты 202 Смешанные формы 206 2. Использованная литература 210 А. Статьи и исследования 210 Б. Источники иллюстративных примеров 211 Ю. В. Рождественский. Что такое «теория клише»? 215 Summary 240
Рифтин Б.Л. Историческая эпопея и фольклорная традиция в Китае. (Устные и книжные версии "Троецарствия")
М.: "Наука", ГРВЛ. — Тираж: 2600 экз. — 1970. — 482 с. — Скан:AAW, Обработка: white_colonizer
Книга Б.Л.Рифтина посвящена изучению взаимосвязей фольклора и средневековой литературы Китая. В ней анализируются народные книги, их роль в становлении исторической эпопеи — "Троецарствия" Ло Гуань-чжуна (XIV в.), а также влияние книжной эпопеи на поздний устный сказ. Особое внимание автор уделяет проблемам поэтики и стилистики средневековой литературы, подробно описывает народных рассказчиков разных веков, их репертуар, исполнительское мастерство, структуру устного повествования.
От редколлегии 7 Предисловие 7 9 ЧАСТЬ I. У истоков книжной эпопеи 13 Бяньвэнь эпохи Тан (VII—X вв.) 13 Тема Троецарствия в историографии и устных преданиях 23 Династийная история Чэнь Шоу 26 Предания о героях Трех царств 36 Комментарии Пэй Сун-чжи 41 Сказания о Троецарствии в эпоху Тан 45 Развитие устного сказа в эпоху Сун (X—XIII вв.) 52 Народная книга о борьбе Трех царств 59 О жанре пинхуа 59 Идейная основа народной книги и изображение персонажей 64 Буддийские идеи 65 Отражение религиозного синкретизма 70 Элементы народного мировоззрения 72 Эпические мотивы 76 Эпические ситуации 94 Внешний облик персонажей 100 Изображение эмоций героев 118 Изображение действий персонажей 122 Изображение мыслей персонажей 124 Прямая речь персонажей 126 Повествование в народной книге 146 Художественное время 146 Влияние устного сказа 159 Конструкция эпизода и типы действий 165 Инородные вставки в повествовании 171 Народная книга и драма 176 ЧАСТЬ II. Книжная эпопея и поздний прозаический сказ 181 Становление книжной эпопеи 181 Первая историческая эпопея и ее автор 182 Идеология автора книжной эпопеи 187 Метод Ло Гуань-чжуна 202 «Троецарствие» как произведение письменной литературы 227 Поздний прозаический сказ 253 К проблеме определения позднего прозаического сказа 253 Сведения о позднем прозаическом сказе 259 Сказ по «Троецарствию» и его современные исполнители 262 Организация повествования и членение его во времени 272 Сопоставление текста эпопеи и сказа 274 Планы изображения в сказе и эпопее 294 Сравнение вариантов сказов между собой и с ранней народной традицией 304 Усиление эпического начала в позднем сказе 313 Инородные вставки в повествовании 322 Прозаические вставки 322 Стихотворные вставки 331 Язык устного сказа 353 Сочетание элементов устной речи и книжного языка 353 Использование тропов и других языковых приемов 360 Языковые слои сказа и стиль исполнения 368 Исполнительское мастерство 372 Правила исполнения 374 Приемы изображения эмоций 379 Звуковое оформление сказа и роль паузы 381 Рассказчик и его аудитория 384 Приложения 396 Таблица I. Описание Лю Бэя в династийной истории, народной книге и книжной эпопее 396 Таблица II. Описание Цао Цао в династийной истории и книжной эпопее 402 Таблица III. Эпизод «Лечение болезни» (сопоставление текста книжной эпопеи и поздних устных вариантов) 407 Таблица IV. Эпизод «Встреча в Гучэне» (сопоставление текста народной книги, эпопеи и поздних устных вариантов) 424 Словарь профессиональных терминов, употребляемых рассказчиками прозаических повествований — пинхуа 435 Библиография 444 Summary 475
Е.А. Костюхин. Александр Македонский в литературной и фольклорной традиции.
1972. - 190 с. - 7000 экз. - Скан и обработка: Leviathan213
Автор увлекательно рассказывает о том, как популярнейший сюжет о жизни и деяниях Александра Македонского разрабатывался в литературах разных стран и народов, о том, как воспринимала и рисовала образ знаменитого полководца фольклорная традиция ряда стран Востока.
От редколлегии 6 ЧАСТЬ I 6 Александр Македонский в литературе народов Запада и Востока. 6 Александр Македонский у античных писателей (Плутарх, Курций Руф, Диодор) 6 Псевдо-Каллисфен и античный роман 22 Взгляд на западноевропейские средневековые повествования об Александре 36 Судьба псевдокаллисфенова романа в древней Руси 42 Новые представления об Александре на Востоке. К вопросу о среднеазиатском Ренессансе 56 Искандер в «Шах-наме» Фирдоуси 64 Искандер и идеал человеческой жизни у Низами 70 Искандер в поэмах Навои и Джами 80 Просветительская поэма Абая об Искандере 86 ЧАСТЬ II 103 Фольклорная традиция об Александре Македонском 103 Сказка о рогатом Искандере 105 Искандер в синкретической сказке 136 Александр и отмена старых обычаев 144 Покоритель подводного царства 150 В поисках воды бессмертия 154 Притчи об Александре Македонском 160 От этиологического предания до «народного романа» 166 Библиография 173 Указатель имен 180 Указатель названий произведений 183 Summary 185
Книга румынского ученого Н. Рошияну посвящена систематике и анализу традиционных формул сказки. На материале романских (преимущественно румынских), а также славянских и некоторых восточных сказок автор делает выводы о роли инициальных, медиальных и финальных формул в структуре сказки.
От редколлегии 7 Предисловие 9 Введение 13 Глава I. Инициальные формулы 20 Формулы времени 20 Формулы пространства 34 Экскурс в историю функций сказочных формул 38 Глава II. Финальные формулы 56 Глава III. Медиальные формулы 90 Внешние медиальные формулы 94 Внутренние медиальные формулы 100 Глава IV. Судьбы традиционных сказочных формул 135 Инициальные формулы 138 Финальные формулы 144 Медиальные формулы 148 I. Внешние медиальные формулы 149 II. Внутренние медиальные формулы 151 Заключение 172 Приложение 184 I. Иллюстративный материал в оригинале 184 II. Дополнительный иллюстративный материал 201 Список сокращений 207 Summary 211
П.А.Гринцер. Древнеиндийский эпос. Генезис и типология.
Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1974. Тираж 4800 экз. 418 с. - Скан и обработка: white_colonizer (благодарность Murticar-у за исправленный блок страниц)
В монографии исследуются происхождение и особенности древнеиндийского эпоса — «Махабхараты» и «Рамаяны», прослеживается путь, который «Махабхарата» проделала от эпоса героического к дидактическому, а «Рамаяна» — от героического к так называемому «искусственному». «Махабхарата» и «Рамаяна» рассматриваются на фоне широкого типологического сопоставления с другими эпическими памятниками древности и средневековья, а также фольклорной эпической традицией.
От редколлегии 7 Предисловие 8 Часть I. Устная и письменная традиция в древнеиндийском эпосе 12 Глава 1. Эпос о своем исполнении и исполнителях 17 Глава 2. Техника повествования: эпические формулы 34 Глава 3. Формулы и неформульная речь 73 Глава 4. Техника повествования: «темы», повторы, каталоги, вставные эпизоды 98 Глава 5. Рецензии и версии эпоса. Письменная редакция 123 Глава 6. Абсолютная и относительная хронология «Махабхараты» и «Рамаяны» 138 Глава 7. Историческая основа и многослойность древнеиндийского эпоса 155 Часть II. Типология древнеиндийского эпоса 177 Глава 1. «Рамаяна» и сказка 180 Глава 2. Особенности композиции «Махабхараты» 197 Глава 3. Мифологические мотивы эпоса 216 Глава 4. Похищение и поиск жены в эпическом сюжете 248 Глава 5. Эпос, миф и сказка 282 Глава 6. «Махабхарата»: от героического эпоса к эпосу дидактическому 299 Глава 7. «Рамаяна»: от героического эпоса к эпосу литературному 333 Приложение I 364 Приложение II 387 Библиография 391 I. Санскритские источники 391 II. Тексты, переводы, исследования на русском и европейских языках 392 Список сокращений 407 Указатель имен индийских мифологических и эпических персонажей 409 Указатель названий произведений 414 Summary 418
Мифы, рассказываемые народами Африки южнее Сахары, столь же разнообразны, как и сами народы этого обширного континента. Однако сходные исторические условия и стадии социального развития, этническая и культурная общность многих групп африканских народов способствовали формированию у них однотипных представлении. Этим типам мифологических представлений, от самых архаических тотемических представлений бушменов и пигмеев до развитых мифологических пантеонов народов Межозерья, бассейна Конго, Западного Судана и Гвинеи, посвящена первая часть книги — «Мифология». Во второй части рассматриваются различные жанры повествовательного фольклора (сказка о животных, волшебная сказка, героическая сказка, эпические предания) и прослеживается их связь с мифологическими представлениями.
От редколлегии 7 Введение 8 Часть первая. Мифология 16 Глава I. Тотемические предки как древнейший тип культурного героя. Тотемические представления и их модификация 16 Глава II. Антропоморфные предки в роли центрального мифологического персонажа — демиурга, прародителя, культурного героя. Культ предков и его модификация — обожествляемые предки вождей, царей 48 Глава III. Мифологические персонификации явлений природы — божества луны, солнца, небесные божества, громовники, божества воды — в роли демиургов, прародителей, культурных героев 73 Глава IV. Политеистические пантеоны, сложные системы мифологических представлений, мифологическая символика 105 Часть вторая. Жанровые категории повествовательного фольклора народов Африки южнее Сахары и их связь с мифологическими представлениями 130 Животная сказка 130 Волшебная сказка 147 Эпические формы 153 ПРИЛОЖЕНИЯ 165 Тексты 167 I. Тексты бушменов 167 1. Ггоуну-Тсацоу, сын Цагна, бабуины и Цагн 167 2. Как Цагн превратился в антилопу 170 3. Как Цагн сделал антилопу 174 4. Цагн и птица Коротвитен 178 5. Цагн уводит чужих овец 181 6. Цагн и слоны 184 7. Ящерица, мыши и Цагн 187 II. Текст ньяса 189 8. История Тангалимилинго 189 III. Тексты готтентотов 190 9. Хейтси-Эйбип 190 IV. Тексты зулу 192 10. Мифы об Ункулункулу 192 V. Текст каранга 195 11. Как Мвари получил быка 195 VI. Тексты догон 196 12. Миф о Бину Тире (Верхний Огол) 196 13. Миф о Бину Номмо (Санги) 198 14. Миф о Бину Асамма (Гоголи, Нижняя Санга) 199 15. Миграции 200 16. Открытие волокон одной женщиной андумбулу 204 17. Открытие масок одной женщиной 206 18. Обучение людей тайному языку 207 19. Появление смерти у андумбулу и введение Сиги 209 20. Появление смерти среди людей и введение Сиги 210 21. Амма приносит на землю смерть 211 22. Как была основана деревня Сагуру (район Гимини) 213 23. Как была оставлена деревня Дуна Пей (племя оно) 213 24. История Аунно 214 25. История Якулло Бассима (племя дион) 215 26. Бог посещает людей 218 27. Введение земледелия 219 VII. Текст бамбара 221 28. О появлении первого ромйа 221 VIII. Текст пёль 221 29. О происхождении духов Фаро 221 IX. Текст фон 222 30. О происхождении Агазу 222 Библиография 224 Глоссарий 230 Указатель имен 239 Указатель географических и этнических названий 241 Summary 245
1975. - 118 с. - 5000 экз. - Скан/обработка: white_colonizer
Монография С. Л. Невелевой — первая в советской индологии попытка систематизации и описания основных мифологических образов древнеиндийского эпоса. Исследование базируется на материале третьей книги «Махабхараты» — «Араньякапарвы».
Введение 5 Глава I. Эпическая мифология. Предварительные замечания 7 Глава II. Великие боги эпоса и Сканда 19 Вишну 19 Брахма 38 Шива 45 Сканда 51 Глава III. Ведические и послеведические боги в эпосе 58 Хранители мира 58 Индра 60 Варуна 73 Кубера 76 Яма 79 Боги стихий и светил 84 Агни 84 Ваю и Сурья 87 Сома 90 Абстрактные боги 92 Глава IV. Некоторые особенности эпической мифологии 96 Имена и эпитеты богов древнеиндийского пантеона 108 Библиография 112 Summary 115
Ж. Дюмезиль. Осетинский эпос и мифология.
Пер. с франц. 1976. - 276 с. - 6300 экз. - Скан и обработка: Stravada
В книге собраны исследования и отдельные разделы работ французского ученого, специалиста в области мифологии, филологии, истории культур Жоржа Дюмезиля, посвященные осетинскому нартовокому эпосу и осетинской мифологи-и. Издание рассчитано на фольклористов, историков, этнографов, на специалистов в области мифологии и истории.
Обложка 1 Титульная страница 4 От редколлегии 7 От редактора 9 Предисловие автора к «Кинге о героях» 10 Из книги «Сказания о Нартах» 18 <Из предисловия> 18 Из главы I. Нарты 21 Из введения к главе II. Урызмаг и Сатана 35 Заметка I. Геродот, IV, 64 и далее 36 Заметка II. Предание о царевне Сатиник 52 Заметка III. Грозовые мифы 60 Заметка IV. Солнечные мифы 70 Заметка V. Между Персией и Россией 79 Из книги «Локи» 88 Из главы I. Локи 88 I. Проблема Локи 88 II. Источники 90 Из главы II. Возражения на критику 91 IV. Локи 91 Из главы III. Сырдон 93 I. Нарт Сырдон 93 II. Источники 95 Рождение Сырдона 95 Лукавый Сырдон 96 Сырдон и Нарты 97 Истории в стиле Ходжи Насреддина 99 Сырдон, Урызмаг и жена Уарп-алдара 100 Сырдон и войны между Бората и Ахсартагката 100 Сырдон и голод Нартов 100 Сырдон, Нарты и Батраз 100 Сырдон, Хамыц и жена Хамыца 100 Сырдон, Нарты и старый Урызмаг 101 Сырдон и двое «младших» Созырыко 101 Сырдон, Созырыко и жеребьевка 102 Сырдон, Челахсартаг и панцирь Созырыко 102 Сырдон и смерть юного союзника Сослана 103 Сырдон и убийство Сослана (Созырыко) 105 Сырдон в сказаниях соседних с осетинами народов 110 Из главы IV. Сравнения 113 Локи и Сырдон 113 Смерть Бальдра и смерть Сослана (Созырыко) 114 Локи и Бальдр, Сырдон и Сослан 117 Заимствования? 119 Состояние общества и мифология народов 124 Психологические черты типа Локи—Сырдон 129 Скифские «энареи» и беременность Нарта Хамыца 134 Из статьи «По поводу некоторых фольклорных представлений осетин» 140 *daiva в осетинском 140 Иронское dauaeg — дигорское idauaeg 142 Множественное Uacillatae, Uastyrjytae 144 Uас- 146 Из статьи «Индоиранские мифологические имена в фольклоре осетин» 151 Осетинское uoejug, uoejyg «великан» 151 Три рода 155 Из главы I. Нарты 155 Социальное устройство у осетин и у скифов 155 Легенда о происхождении скифов, функциональные священные предметы 157 Значение γέυτ в легенде о происхождении скифов 160 Нартовский эпос 163 Глава II. Три нартовских рода 167 Три функциональных рода у северных осетнн 167 Бората 168 Ахсартагката 170 Алагата 172 Структура Нартов у южных осетин 176 Структура Нартов у черкесов 180 Структура Нартов у татар 184 Структура Нартов у абхазцев 185 Структура Нартов у чеченцев и ингушей 186 Глава III. Три сокровища предков 189 Отправной текст «Нарты кадджытае» 189 Толкование и осетинские варианты 193 Zond и σωφροσύνη в обществе 195 Черкесские варианты 199 Из главы IV. Война между Ахсартагката и Бората 200 Отправной текст (Памятники, II) 200 Варианты 203 Толкование: Сильные против Богатых 213 Толкование: Сильные против Многочисленных 215 Zond — разум в войне между двумя родами 220 Рождение войска: резервуары Владыки рыб 222 Рождение войска: корова Васиштхи 223 Рождение войска: мельница Гротти и король Мюсинг 227 Рождение войска: сказки о трех волшебных предметах 231 Лженевеста 234 «Making of History» 236 Глава V. Три жены Урызмага 237 Сатана у осетин 237 Сатана вне Осетии 239 Отправной текст: «Нарты кадджытае» 240 Устранение дочери Алагата 241 Замужество Сатаны 242 Устранение дочери Бората 243 Осетинские варианты 243 Толкование 245 Изменение сказания у абхазцев 248 Один армянский отголосок 253 Из главы VI. Выводы и вопросы 254 Живучесть схемы 254 Пережитки скифской мифологии у осетин. Батраз и Apec 255 Источники 260 Список сокращений 262 Указатель фольклорно-мифологических, литературных, легендарно-исторических имен, топонимов и терминов 263 В.И.Абaeв. Ж.Дюмезиль — исследователь осетинского эпоса и мифологии 270
Пропп В.Я. Фольклор и действительность.
1976. - М.: ГРВЛ - 324 с. - 6200 экз. -Скан и обработка: white_colonizer
Сборник статей выдающегося советского фольклориста Владимира Яковлевича Проппа (1895—1970) содержит работы ученого, посвященные разнообразным аспектам теории фольклора, в первую очередь — взаимоотношениям между фольклором и действительностью.
Предисловие(Б.Я. Путилов) 9 Специфика фольклора 18 Принципы классификации фольклорных жанров 36 Жанровый состав русского фольклора 48 Фольклор и действительность 85 Об историзме фольклора и методах его изучения 118 Структурное и историческое изучение волшебной сказки 134 Трансформации волшебных сказок 155 Ритуальный смех в фольклоре (По поводу сказки о Несмеяне) 176 Мотив чудесного рождения 207 Кумулятивная сказка 243 Эдип в свете фольклора 260 Чукотский миф и гиляцкий эпос 302 «Калевала» в свете фольклора 305 Примечания 320 Сокращения, принятые для обозначения источников в текстах статей 325
Вирсаладзе Е.Б. Грузинский охотничий миф и поэзия.
1976. - 360 с. - 5600 экз. - Скан и обработка: ?
Монография представляет собой исследование богатейшего грузинского охотничьего эпоса, в основу которого положен обширный фольклорный материал, собранный в значительной степени самим автором в различных районах Грузии. Автор широко привлекает вспомогательные источники, в частности материалы по этнографии Грузии, данные ряда исторических дисциплин, сравнительные материалы об эпосе других народов. В книге дана развернутая критика антиисторического направления в фольклористике.
Предисловие 7 0. Вместо введения 10 О беге времени 10 Что становится историей? 13 Плоское небо 17 1. Теория 20 О консерватизме и национализме в их сопряжении 20 Дурная повторяемость русской истории 26 Дебаты о народности 29 Политическая философия славянофилов: движение «вправо» 58 2. Казусы 75 2.0. О русском консерватизме как о бездомности 75 2.1. Иван Аксаков и вокруг него 82 Концепция общества, народа и государства Ивана Аксакова (1-я пол. 1860-х гг.) 82 Герцен и славянофилы 101 «Славянофильский историк» 132 2.2. Александр Герцен 134 Советский Герцен 144 Сердечный дилетантизм 152 2.3. Константин Леонтьев 164 «Пишущий должен печататься» 164 Хранители и пророк 172 «...Для сохранения и постоянного подновления любви» 178 В спорах о и с Владимиром Соловьевым 187 2.4. Вас. Вас. Розанов 198 «Старый ребенок» 198 Промежуточный Розанов 204 «Все прекрасно в своей звезде» 211 Вне литературы 216 3. По краям 220 Сочетание дикости с регулярностью 220 Единственный Премьер Российской империи 223 Оправдание права 231 Революционный консерватизм 242 Консервы надежды 249 Беспощадно зрячая 256 «Чужой голос» 257 «Органический скептик» 262 Список используемых сокращений 270 Библиография 271 Сведения о статьях, вошедших в издание 280
Мелетинский Е.М. (ред.). Памятники книжного эпоса. Стиль и типологические особенности..
1978. - 272 с. - 2200 экз. - Скан и обработка: white_colonizer
В этом коллективном труде впервые на широком материале литератур Востока и Запада исследуются проблемы стиля памятников книжного эпоса от древнеиндийских эпопей до поздних образцов эпического творчества африканских народов. Особое внимание авторы уделяют исследованию стилистических и языковых клише и формул, роднящих поэтику книжного эпоса с поэтикой эпоса устного. В книге изучены как поэтические памятники, так и прозаические книжные эпопеи, делается попытка выявить их стилистические особенности, типологические характеристики и национальное своеобразие.
От редколлегии 7 Проблемы изучения книжного эпоса 9 I 18 П. А. Гринцер. Стилистическое развертывание темы в санскритском эпосе 18 С. Ю. Неклюдов. О стилистической организации монгольской «Гесериады» 51 E. М. Мелетинский. «Общие места» и другие элементы фольклорного стиля в эддической поэзии 70 II 86 А. Б. Куделин. Формульные словосочетания в «Сират Антар» 86 С. Д. Серебряный. Формулы и повторы в «Рамаяне» Тулсидаса (К постановке проблемы) 108 Б. Б. Парникелъ. Дипломатический и литературный этикет в малайском книжном эпосе 143 Б. Л. Рифтин. Проблемы стиля китайского книжного эпоса 164 III 192 М. Л. Гаспаров, Е. Г. Рузина. Вергилий и вергилианские центоны (Поэтика формул и поэтика реминисценций) 192 С. С. Аверинцев. Поэзия Нонна Панополитанского как заключительная фаза эволюции античного эпоса 214 Ю. К. Щеглов. Эпическая поэзия суахили 232
1978. - 320 с. - 5000 экз. - Скан и обработка: white_colonizer
Сборник содержит статьи и рефераты статей советских и зарубежных ученых, посвященные пословице и загадке.
От редколлегии 7 От составителя 9 Часть первая. ПОСЛОВИЦА 13 Алан Дандис. О структуре пословицы 15 М.А. Черкасский. Опыт построения функциональной модели одной частной семиотической системы (Пословицы и афоризмы) 37 Mатти Кууси. К вопросу о международной системе пословичных типов (Опыт классификации количественных пословиц) 55 А.А. Крикманн. Некоторые аспекты семантической неопределенности пословицы 84 Г.Л. Пермяков. О смысловой структуре и соответствующей классификации пословичных изречений 107 А.К. Жолковский. К описанию выразительной структуры паремий (разбор одной сомалийской пословицы) 138 А.К. Жолковский, Ю.К. Щеглов. Разбор одной авторской паремии 165 Ю.В. Рождественский. О правилах ведения речи по данным пословиц и поговорок 213 Обзор. Рефераты 232 Вильмош Фойт. Разработка общей теории пословиц 232 Об одной модели пословичного сообщения (Heda Jason. Proverbs in Society: The Problem of Meaning and Function.— «Proverbium», № 17, 1971) 241 Значение пословицы и контекст (Barbara Kirschenblatt-Gimblett. Toward a Theory of Proverb Meaning.— «Proverbium», № 22, 1973) 243 О явлениях паремиологической омонимии и синонимии (Тезисы доклада Г. Л. Пермякова. Сб. «Материалы всесоюзного симпозиума по вторичным моделирующим системам». Тарту, 1974) 246 Часть вторая. ЗАГАДКА 249 Элл и Кёнгэс-Маранда. Логика загадок 251 Ю.И. Левин. Семантическая структура загадки 285 Рефераты 317 Загадко-пословицы и проблема паремиологической трансформации (Matti Кuusi. Southwest African Riddle—Proverbs.— «Proverbium», № 12,1969; George Mil пег. From Proverb to Riddle and Vice Versa.— «Proverbium», № 15; 1970; Ilhan Вasgöz. Riddle-Proverbs and the Related Forms in Turkish Folklore.—«Proverbium», № 18, 1972) 317 Приложение. Краткие сведения об авторах основных статей сборника 321 Содержание 322
1979. - 289 с. - 6000 экз. - Скан и обработка: white_colonizer
Монография представляет собой обзор и анализ (типологический и исторический) мифов, сказок и эпических циклов о Вороне — культурном герое, первопредке и мифологическом плуте, широко известных фольклору народностей Камчатки, Чукотки и Аляски. Исследуется жанровая специфика, история создания и распространения этого архаического мифологического эпоса. Монография представляет интерес как в плане изучения типологии древнейших форм словесного искусства, так и в плане разработки проблемы древнейших культурных связей Азии и Америки.
От редколлегии 5 Введение 7 Глава 1. Мифы о Вороне у чукчей 21 Глава 2. Миф и эпос о Вороне у коряков и ительменов 33 Глава 3. Ворон в мифологическом пантеоне палеоазиатов 80 Глава 4. Вороньи мотивы в фольклоре эвенков, юкагиров, эскимосов, алеутов 95 Глава 5. Мифы о Вороне у северных атапасков и эйаков 105 Глава 6. Миф и эпос о Вороне у индейцев северо-западного побережья Америки 114 Глава 7. Семантическая структура мифологического эпоса о Вороне 144 Глава 8. Типологические параллели . 179 Глава 9. Происхождение и эволюция вороньего мифологического эпоса 191 Библиография 211 Summary 220 Общая схема: Тлинкитский георический миф 222
Б.Л. Рифтин. От мифа к роману (Эволюция изображения персонажа в китайской литературе).
1979. - 358 с. - 3700 экз. - Скан и обработка: white_colonizer
В книге исследуются проблемы изображения персонажей древней и средневековой словесности Китая, начиная с образов первопредков (Фу-си, Нюй-ва, Хуан-ди) и кончая образами героев позднесредневековых эпопей и романов типа «Троецарствия» Ло Гуань-чжуна или «Сказания о начале мира» Чжоу Ю, и устанавливается определенная преемственность в типе портретных- характеристик персонажей. Внимание в книге уделено и исторической прозе, наследующей традиции мифологического изображения. Для сопоставления привлечен и материал изобразительного искусства. На протяжение всей работы прослежена связь с мифом, что придает исследованию не просто историко-литературный, но и теоретический характер.
Обложка 1 Титульная страница 5 От редколлегии 7 От автора 8 Часть I. Изображение персонажей в древнекитайской литературе 12 Портретные изображения мифических первопредков 12 Родоначальники человечества Фу-си и Нюй-ва 12 Божественный земледелец — Шэнь-нун 81 Верховный правитель Хуан-ди — Желтый государь 91 Потомки Хуан-ди и их изображение 102 Изображение усмирителей потопа Гуня и Юя 114 Описание внешнего облика совершенномудрых правителей древности 129 Образ правителя Яо 130 Образ правителя Шуня 149 Облик легендарных царей и древних императоров 173 Часть II. Портрет персонажа в средневековой повествовательной прозе 216 Герои народной книги-пинхуа и их изображение 217 Принципы описания персонажей в книжной эпопее и романе 270 Мифические персонажи в поздней книжной эпопее 298 Некоторые выводы 308 Список иллюстраций 311 Библиография 313 Список сокращений 325 Указатель имен 326 Указатель характерологических знаков, атрибутов персонажей и фольклорных мотивов 334 Summary 354
Описание: В монографии исследуются мифология, обрядово-ритуальные комплексы и песенный фольклор коренного населения Новой Гвинеи (в первую очередь папуасов). Автор стремится выявить синкретическое единство мифа, обряда, песни, их ораническую связь с трудовой деятельностью, принципами социальной организации и миром представлений общинно-родового коллектива. В работе использованы материалы, собранные автором на Берегу Маклая.
Обложка 1 Титульная страница 5 От редколлегии 7 Введение 9 Глава I. Мифология 16 Мифы первотворения. Космогонические мифы 18 Мифы творения микромира 27 Мифы творения предметов культуры 30 Этиологические мифы 35 Мифологическая организация социума 38 Героический мир 63 Мифы о «хозяевах» природы 69 Мифология в действии 74 От мифа к сказке, преданию, меморату 80 Глава II. Обряд, ритуал, церемония 90 Подготовка к церемонии 95 Церемониальные сооружения 97 Духи на церемониях. Маски 107 Социальные аспекты церемоний 120 Танцы 128 Мифы о происхождении церемоний 138 Глава III. Песня 140 Песенный мир 140 Организация песенного текста 156 Певец и песенный текст. Импровизация 164 Песня и обряд 169 Фольклор в обрядах ухаживания. У истоков любовной лирики 188 Заклинательные песни 197 Песни и война 200 Песни в трудовых и бытовых ситуациях 208 Песня и миф 223 Песня в мифе 230 Серийные песни. У истоков эпоса 236 Глава IV. Музыкальные инструменты в ритуально-мифологическом комплексе 246 Флейты 247 Гуделки 257 Ручные барабаны 264 Сигнальные (щелевые) барабаны 270 Глава V. Культ умерших 276 Духи умерших 276 Земля умерших 278 Духи умерших и мир живых 285 Похоронные обряды. Причитания, похоронные песни 291 Культ умерших и культ предков 301 Глава VI. Культ плодородия 305 Мифы об огородных культурах и огородном земледелии 306 Обряды. Магия 313 Церемонии и ритуалы. Символика плодородия 329 Глава VII. Миф и песня в обрядах инициации 342 Библиография 367 Список сокращений 379 Summary 380
Неклюдов С.Ю. Героический эпос монгольских народов..
1984. - 308 с. - 2300 экз. - Скан и обработка: white_colonizer
Книга посвящена исследованию эпических произведений в литературе и фольклоре монголов. В ней рассматриваются образцы богатырских повествований халхасцев, ойратов, а также различных народов: Восточной и Южной Монголии (баргутов, джарутов, чахаров, хорчинов и др.). Их анализ дан в сопоставлении с монгольскими книжноэпическими произведениями, в которых,, сюжет, стиль и композиция устных традиций отразились прямо (книжная Гесериада) или косвенно (от «Сокровенного сказания» до поздних эпических хроник).
От редколлегии 5 Предисловие 7 Часть I. История собирания и изучения эпоса монгольских народов 11 Часть II. Эпические повествования в монгольском фольклоре 78 1. Жанрово-тематический состав 78 2. Центральные персонажи 95 3. Исполнение и форма 124 Часть III. Эпос книжный и устный. Гесериада в монгольской словесности 144 1. Гесер в центральноазиатских традициях 144 2. Проблемы генезиса монгольской версии 155 3. Вопросы композиционной структуры и сложения книжного свода 169 4. Сюжеты, берущие начало в монгольской традиции 180 5. Устные версии Гесериады 199 Часть IV. Эпические традиции в развитии монгольской литературы 223 1. К истории вопроса 223. 2. У истоков жанра 227 3. «Сокровенное сказание» как эпический памятник XIII в. 229 4. «Малые формы» литературного эпоса XIV—XVII вв. . 241 5. От эпоса к роману 251 Заключение . . . . . . . . 263 Список сокращений . . . 268 Список литературы . . 270 Указатель 291 Список монгольских слов и выражений 308
Паремиологические исследования / Пермяков Г.Л. (сост.)
1984 - 320 стр. -2300 экз. Скан и обработка: white_colonizer
Описание: Сборник содержит статьи и рефераты статей советских и зарубежных ученых, посвященные внешней и внутренней структуре загадок, пословиц и других типов народных изречений, в частности — примет и велеризмов. Книга является логическим продолжением вышедшего в 1978 г. «Паремиологического сборника», который вызвал большой интерес паремиологов, фольклористов, лингвистов и представителей смежных дисциплин. В приложении к книге дается обширный список паремиологических публикаций 1975—начала 1982 г. Издание рассчитано на специалистов-филологов, студентов и аспирантов, интересующихся современной теорией фольклора, общими вопросами фразеологии и теорией текста.
От редколлегии 7 Т. В. Цивьян. Предисловие 9 Часть I. Загадка 16 Т.Я. Елизаренкова, В.Н. Топоров. О ведийской загадке типа brahmodya 16 Э. Кёнгэс-Maранда. Теория и практика анализа загадок (пер. с англ. Т. Погибенко) 49 В.П. Мазурик. Японская загадка: общее и специфическое 63 А.К. Оглоблин. Типы яванских загадок (К вопросу о соотношении формы и значения) 83 Сообщения, рефераты 98 О логической структуре некоторых русских загадок. К вопросу об основной функции народных загадок и их научной классификации (Сообщение Н.В. Барабановой, вступительный текст Г.Л. Пермякова) 98 К вопросу об определении загадки (Ch.T. Sсоtt. On Defining the Riddle. The Problem of a Structural Unit. — «Folklore Genres». Austin—London, 1976) (реферат А.А. Быковой) 107 Часть II. Пословица 110 Ю.И. Левин. Провербиальное пространство 110 H. Барли. Структурный подход к пословице и максиме (пер. с англ. А. Быковой) 129 А.А. Крикманн. Опыт объяснения некоторых семантических механизмов пословицы 151 3. Каньо. Мыслительно-языковые условия отображения структуры пословицы (пер. с нем. Е. Саввиной) 181 Е.Н. Саввина. О трансформации клишированных выражений в речи 202 Е.В. Падучева. О семантических связях между басней и ее моралью (на материале басен Эзопа) 225 Выдержки, рефераты, тезисы, сообщения 254 О семиотическом изучении малых форм (И.И. Ревзин. Современная структурная лингвистика. Проблемы и методы. М., 1977, гл. 6. «Некоторые направления семиотических исследований», с. 210—212) 254 Обшее и специфическое в пословицах разных народов (Б.Н. Путилов. Методология сравнительно-исторического изучения фольклора. Л., 1976, гл. 3, «Проблемы исторической типологии жанров», с. 109—111) 257 О коммуникативной форме пословиц (Z. Kanyó. Kommunikationsform der Sprichwörter. Vortrag an der Konferenz «Kommunikation und Rezeption». Halle, 1978. Автореферат) (пер. с нем. Е. Саввиной) 259 К содержанию понятия «подтекст» в аспекте теории коммуникативной деятельности (М.А. Черкасский. Тезисы доклада на межвузовской конференции. Материал из архива автора) 261 К вопросу о паремиологическом минимуме 264 I. О паремиологическом уровне языка и русском ларемиологическом минимуме (G. Регmjakоv. On the paremiological level and paremiological minimum of language. Theses for symposium on Paremiology in connection with Sixth International Congress for Folk Narrative Research. Helsinki, June 16—21, 1974. — «Proverbium». № 22, 1973, с 862-863) 264 II. Русский паремиологический минимум и его роль в преподавании русского языка (А. Барулин. Тезисы доклада. — Второй международный конгресс преподавателей русского языка и литературы. Варна, 3—8 сентября 1973 года. Тезисы. София, 1973, с. 171) 266 III. О включении наиболее употребительных русских народных изречений в русско-иноязычные словари (Г.Л. Пермяков. Из статьи «К вопросу о русском паремиологическом минимуме». — Словари и лингвострановедение. Под ред. Е.М. Верещагина. М., 1982, с. 131-137) 267 Об одном методе описания художественной структуры пословиц (Фрагмент статьи румынского паремиолога Д. Станчу «Румынские пословицы на Балканах» [рукопись, 1978 г.]) 271 О «Своде пословиц таджикского народа» (Сообщение Б. Тилавова из Душанбе) 272 Часть III. Паремии, близкие к пословицам 276 А.А. Быкова. Семиотическая структура велеризмов 276 Е.Г. Павлова. Опыт классификации народных примет 296 Приложение. Паремиологические - публикации 1975 — начала 1982 г. 302
Автор прослеживает развитие эпического жанра у народов субсахарской Африки и выделяет основные очаги эпической традиции, в частности эпические предания сорко о Фаране (Сонгай), эпический цикл монго-нкундо о Лианжа и Нсонго (Заир), манденгский эпос о Сундьяте (Мали) и некоторые другие эпосы.
От редколлегии 7 Введение 9 Глава 1. О ранних и поздних формах эпического жанра у народов субсахарской Африки 13 Глава 2. Эпический цикл монго о Лианжа и Нсонго (бассейн Конго) 49 Глава 3. Эпические предания сорко о Фаране (Сонгай) 98 Глава 4. Эпос манденгов о Сундьяте (Мали) 137 Глава 5. Эпические предания суахили о Лионго Фумо (Восточная Африка) 193 Заключение 217 Примечания 223 Приложения 249 Список библиографических сокращений 265 Библиография 266 Указатель имен 277 Указатель географических и этнических названий 281 Summary 288
Герхардт М. И. Искусство повествования. Литературное исследование «1001 ночи».
Пер. с англ. А. И. Матвеева, предисл. И. М. Фильштинского.
1984. - 455 с. - 8600 экз. - Скан и обработка: white_colonizer
Известная голландская исследовательница рассматривает шедевр восточной «сказочной» литературы в сопоставлении с европейскими образцами и свете достижений современной науки.
От редколлегии 7 Введение 9 Глава первая. Состав книги 15 История формирования книги 15 Список полных названий 22 Структура книги 31 Глава вторая. Книга без автора 39 Процессы и элементы сказительства 39 Исторические проблемы текста 46 Подлинность 47 Приоритет: заимствование элементов 49 Приоритет: сказки-двойники 51 Методы литературоведческого анализа 55 Источники и модели 56 Сказка и ее автор 57 Сказка и ее современный вид 59 Сказка и критик 61 Глава третья. Переводы 64 А. Переводы, предшествующие первым арабским изданиям 64 Б. Переводы, основанные на первых арабских изданиях 65 «Mille et une nuit» Галлана 68 Подборка Лейпа 71 Бертон 74 а) Бертон и забытый Джон Пейн 74 б) Тома, выпущенные издательством «Камашастра» 83 Обработка Мардрюса 89 «1001 ночь» Литтманна 99 Глава четвертая. Материал 107 Часть I. Любовные истории 108 Классификация 108 Персидские: завоевание незнакомой возлюбленной 109 Ранние арабские: трогательные влюбленные 112 Багдадские: реализм 117 «Азиз и Азиза» 121 Египетские: фантазия 124 Три багдадские любовные истории 131 «Нур ад-Дин Али и Анис ал-Джалис» 133 «Гапим ибн Айюб, безутешный раб любви» 139 «Али ибн Баккар и Шамс ан-Нахар» 143 Часть II. Криминальные истории 150 Детективные истории 151 «Рассказы очевидцев» - о преступлениях 153 Истории о разбойниках 156 «Али Баба и сорок разбойников» 159 Плутовские сказки 163 «Трилогия об Ахмаде ад-Данафе» 165 Часть III. Истории о путешествиях 172 «Медный город» 174 Существующий вариант: три компонента 175 Легенда 188 Сказка 205 «Синдбад-мореход» 210 История 211 Текст 211 Материал 212 Место и время 215 Две версии 217 Различия в деталях в главной части сказки 218 Концовка сказки 221 Решение проблемы переводчиками 224 Сказка 227 Композиция 227 Герой 231 Идейный замысел 234 «Абдаллах земной и Абдаллах морской» 236 «Абу Кир и Абу Сир» 242 Часть IV. Волшебные сказки 246 Что такое волшебная сказка? 246 Волшебные сказки «1001 ночи» 249 Истории о демонах 251 Истории о странствиях и поисках 252 Истории об удаче и талисмане 253 История о демонах: «Камар аз-Заман» 256 Первая часть 257 Вторая часть, третья часть 261 «Нур ад-Дин и Шамс ад-Дин» 267 История о поисках: «Завистливые сестры» 269 Превращение человека в животное: багдадские 274 Демоны в подчинении: египетские 287 «Али из Каира» 288 «Ала ад-Дин» 291 «Джаудар» 297 «Маруф» 301 Часть V. Ученость, мудрость, набожность 306 Поучительные истории 307 Анекдоты на разные темы 311 Нравоучительные притчи 314 Басни 316 Притчи 318 Религиозные притчи 325 Глава пятая. Структура 338 Косвенное изложение 344 Вставные сказки 348 Рамочные сказки 356 Развлекательная рамка 356 Отсрочивающая рамка 358 Выкупная рамка 362 Глава шестая. Харуновский цикл 376 Харуновские рамочные истории 379 Переодетый Харун 382 «Лжехалиф» 385 «Ночные приключения халифа» 388 Харун как главное действующее лицо 391 «Рыбак Халифа» 392 «Пробудившийся от сна» 399 Второй план цикла 406 Бармакиды 406 Сотрапезники: музыканты 409 Цикл в миниатюре: Абу Нувас 411 Семья халифа 415 Эпилог 425 И.М. Фильштинский. Историческая почва «1001 ночи» 427 Список сокращений 447 Библиография 448
Зарубежные исследования по семиотике фольклора / Мелетинский Е.М., Неклюдов С.Ю. (сост.)
1985. - 315 с. - 5000 экз. - Скан и обработка: white_colonizer
Сборник знакомит читателей с наиболее существенными работами структурно-типологического направления, у истоков которого находится книга советского фольклориста В. Я. Проппа «Морфология сказки», оказавшая большое влияние на современную зарубежную фольклористику. В центре внимания авторов статей сборника — различные жанры повествовательного фольклора (миф, сказка, предание), а также песни, загадки, заговоры, поверья, пословицы и их структурные модели. Ряд статей построен на материале архаического фольклора.
От редколлегии 5 От составителей 7 К. Леви-Строс. Структура и форма (Размышления над одной работой Владимира Проппа) 9 К. Леви-Строс. Деяния Асдиваля 35 К. Леви-Строс. Как умирают мифы 77 А. Греймас. В поисках трансформационных моделей 89 А. Греймас. К теории интерпретации мифологического нарратива 109 К. Времон. Бык-тайник (Трансформация одной африканской сказки) 145 К. Брето, Н. Заньоли. Множественность смысла и иерархия подходов в анализе магрибской сказки 167 А. Дандис. Структурная типология индейских сказок Северной Америки 184 П. Маранда, Э. Кёнгас-Маранда. Структурные модели в фольклоре 194 П. Маранда. «Золушка»: теория графов и множеств 261 С. Фотино, С. Маркус. Грамматика сказки 275
Н.А. Спешнев. Китайская простонародная литература (Песенно-повествовательные жанры).
1986. - 319 с. - 2600 экз. - Скан и обработка: white_colonizer
В книге впервые на столь обширном материале исследуется проблематика, связанная с устным народным творчеством Китая. Пристальное внимание уделено описанию жанровой системы китайской простонародной литературы, рассмотрению наиболее типичных для китайского сказительного искусства песенных, поэтических и прозаических жанров. Тщательно анализируются тематика произведений и их художественные особенности, стиль исполнения. В книге освещается ряд вопросов общетеоретического плана: ритмика китайского народного стиха, музыкальные основы песенного сказа, национальные особенности и природа китайского юмора.
Обложка 1 Титульная страница 5 От редколлегии 7 Введение 9 Глава I. Характерные особенности сказовой литературы и ее место в жизни современного Китая 13 Глава II. Песенный сказ 46 Глава III. Поэтический сказ 183 Глава IV. Прозаический сказ 251 Некоторые выводы 300 Список литературы 304 Иероглифический указатель терминов цюйи 316 Summary 320
Кёйпер Ф.Б.Я. Труды по ведийской мифологии.
1986. - 196 с. - 5000 экз. - Скан и обработка: Aleksander Again (?)
В книге собраны статьи крупнейшего зарубежного специалиста по древнеиндийской и древнеиранской мифологии, голландского ученого Ф.БЛ. Кёйпера. В центре исследований, входящих в сборник, — мифология вед, древнейших памятников индийской литературы» Автор ставит своей задачей выявление генезиса и изначального смысла ряда фундаментальных мифологем наряду с установлением индоиранских и индоевропейских параллелей.
Ф.Б.Я. Кёйпер. Труды по ведийской мифологии [1986] 1 От редколлегии 5 Т.Я. Елизаренкова. Основные направления научного творчества Ф.Б.Я. Кёйпера 7 Основополагающая концепция ведийской религии 28 Примечания 163 Некоторые соображения по поводу теории Дюмезиля (в связи со статьей профессора Фрая) 38 Примечания 164 Древний арийский словесный поединок 47 Примечания 166 Три шага Вишну 101 Примечания 170 Космогония и зачатие: к постановке вопроса 112 Примечания 176 Индийский Прометей? 147 Примечания 182 Небесная бадья 156 Примечания 183 Примечания 163 Список сокращений 189 Указатель произведений 190 Указатель терминов и имен 192
Логика мифа. Приложение: Акад. Н. И. Конрад о труде Я. Э. Голосовкера. / Сост. и авторы примеч. Н. В. Брагинская и Д. Н. Леонов.
1987. - 218 с. - 2600 экз. - Скан и обработка: white_colonizer
Книга содержит несколько ранее не опубликованных работ известного советского ученого-античника Я. Э. Голосовкера (1890—1967), имеющих теоретическое значение для изучения проблем мифологии.
От редколлегии 5 Логика античного мифа 8 Лирика — трагедия — музей и площадь 77 Имагинативный абсолют. Часть 1 (фрагменты) 114 Тематический индекс к «Имагинативному абсолюту» 164 Примечания 166 Приложение: Академик Н.И.Конрад о труде Я.Э.Голосовкера 182 Н.В.Брагинская. Об авторе и книге 187 Указатель 207 Summary 213
1989 - 234 стр. - 2000 экз. - ISBN 5-02-016976-5 Скан и обработка: white_colonizer
Описание: На материале классической тамильской поэзии, одной из наиболее ярких составляющих древнеиндийской культуры, анализируется влияние мифа и ритуала на литературную традицию. Устанавливается влияние мифологических и ритуально-мифологических структур на генезис и исходный смысл сюжетов произведений, их композицию и художественно-образную систему.
От редколлегии 7 Введение 9 Глава I. Мифологический фон древнетамильской поэзии 21 Глава II. Древнетамильская поэтическая традиция и ее создатели 50 Глава III. Ритуально-мифологические истоки сюжетов и образов древнетамильской лирики 87 Глава IV. Фольклорно-песенная основа тем-тиней 165 Заключение 188 Примечания 194 Словарь реалий растительного мира в древнетамильской поэзии 214 Список сокращений, используемых в тексте (источники и вспомогательная литература) 216 Библиография 217 Список сокращений 227 Указатель имен авторов и исторических лиц 228 Указатель имен богов и мифологических персонажей 230 Указатель терминов 232 Summary 234
Г.А. Ткаченко. Космос, музыка и ритуал. Миф и эстетика в «Люйши чуньцю».
1990. - 284 с. - 7000 экз. - ISBN: 5-02-016753-3 - Скан и обработка: white_colonizer
На материале известного памятника «Люйши чуньцю» (III в. до н. э.) автор исследует эстетические взгляды, бытовавшие в древнем Китае. Поскольку эстетика не выделялась в отдельную дисциплину, представления древних китайцев о прекрасном в первую очередь связаны с красотой и гармонией символического поведения и ритуала. Исследованию подвергаются такие категории, как ли — ритуал, шань — благо, мэй — красота, а также фундаментальное понятие вэнь — культура.
I. Эстетика космогенеза 16 От хаоса к космосу 16 Внутри космоса — небесное и земное 20 Среди людей: правители и подданные 28 II. Музыка космоса 36 «Люйши чуньцю» и его авторы 36 Музыка в «Люйши чуньцю»: космогония и ритуал 40 Тело музыки — космический эфир 47 Музыка-ритуал как символ порядка и гармонии 55 Гун-правитель и его музыка 61 Мера музыки — человек 68 Корреляционизм и теория космического резонанса 77 III. Красота и уродство: функция и дисфункция космоса, социума, индивида 85 Корреляционизм и фольклор 85 Ритуально-административный годовой цикл 91 Времена года в истории 97 Социально-этические нормы и аномалии 104 Индивид и социум: болезнь, смерть, исцеление . . . . . . . . 114 Рассудок, чувство, мера 122 IV. Искусство и мастерство 134 Искусство демиурга 134 Мудрецы о себе 140 «Умелые» 148 Элита и массы . 161 Вкус и цвет 170 Жизнь прекрасна 178 V. Миф и обряд 191 Натура и узор 191 Знание предков 199 Черная Жемчужина 208 Высокий человек в медвежьей шкуре 218 Заключение 230 Некоторые выводы 237 Примечания 241 Введение 241 I. Эстетика космогенеза 242 II. Музыка космоса . 246 III. Красота и уродство: функция и дисфункция космоса, социума, индивида 252 IV. Искусство и мастерство 256 V. Миф и обряд 261 Глоссарий 265 Схема корреляций по «Люйши чуньцю» 275 Литература . . . 276 Summary 282
Лидова Н.Р. Драма и ритуал в древней Индии.
1992. -149 с. - ISBN 5-02-017676-1 - Тираж 3500 экз. - Скан и обработка: white_colonizer
Описание: Книга посвящена изучению взаимоотношений ритуала и драмы в древней Индии. На основе наиболее значительного древнеиндийского трактата о театре — Натьяшастре, ведийских гимное, текстов брахман, упанишад и шиваитских агам автор предлагает новую гипотезу зарождения древнеиндийской драмы. Генезис театрального искусства автор связьгаает с формированием в середине I тыс. до н.э. (одновременно с буддизмом и джайнизмом) новой ,ритуально-мифологической системы, важнейшей составной частью которой была религиозная драма. В книге рассматриваются такие важные культурологические проблемы, как формирование новой мифологии, появление храмового богослужения и возникновение иконического культа.
От редколлегии 7 Предисловие 9 Глава I. Ритуальные тексты Натьяшастры 15 Пурваранга 15 Ритуал основания театра 33 Ритуал освящения театра 36 Сценические ритуалы и культ яджны 48 Сценические ритуалы и культ пуджи 54 Глава II. Драма как инсценированный миф 65 Мистериальные жанры 65 Самавакара — миф о «Пахтанье амриты» 71 Дима — миф о «Сожжении Трипуры» 90 Ихамрига и Вьяйога 99 Глава III. Драма в культуре раннего индуизма 105 Пуджа. Генезис ритуала и становление обрядности 105 Храм-театр. Истоки традиции сакрального зодчества 109 Образ бога. Формирование иконического культа 113 Натьяшастра как памятник культуры раннего индуизма 118 Примечания 129 Библиография 139 Список сокращений названий санскритских произведений 146 Указатель санскритских терминов и имен 147 Summary 152
Малые формы фольклора. Сборник статей памяти Г.Л. Пермякова. / Свешникова Т.Н. (сост.)
1995 - 384 стр. -1500 экз. - ISBN 5-02-017399-1 Скан и обработка: white_colonizer
Описание: Сборник статей, посвященный памяти известного фольклориста и паремиолога Г.Л.Пермякова, включает исследования о различных жанрах фольклора — заговорных и магических формулах, загадках, быличках и других кратких формах повествования. В сборнике принимают участие известные исследователи: В.Н.Топоров, Е.М.Мелетинский, Н.И.Толстой, Т.В.Цивьян, Е.С.Новик и ряд других. Статьи, помещенные в сборнике, отличает высокий научный уровень, что определяет их значительный интерес для фольклористов, лингвистов, этнографов, религиеведов.
Обложка 1 Титул 5 От редколлегии 7 В.Н. Топоров. О древнеиндийской заговорной традиции 10 М.И. Лекомцева. Семиотический анализ латышских заговоров в каббалистической традиции 107 Т.Н. Свешникова. О некоторых типах заговорных формул 123 Т.В. Цивьян. Оппозиция мифологическое/реальное в поздних мифопоэтических текстах 132 Н.И. Толстой. Магические обряды и верования, связанные с южнославянскими «одномесячниками» и «однодневками» 146 Л.Н. Виноградова, С.М. Толстая. Ритуальные приглашения мифологических персонажей на рождественский ужин: формула и обряд 168 Е.С. Новик. Вербальный компонент промысловых обрядов (на материале сибирских традиций) 200 З.М. Волоцкая, A.B. Головачева. Языковая картина мира и картина мира в текстах загадок 220 З.М. Волоцкая. Тема смерти и похорон в загадках (на славянском материале) 247 А.Н. Журинский. Подмена в основе загадки и поступка 258 Е.А Хелимский. Загадки-иносказания в нганасанском фольклоре 272 О.А. Смирницкая. Скальдические отдельные висы 285 В.Э. Орел. Marginalia к изучению фригийских текстов 301 Т.М. Николаева. Обобщенное, конкретное и неопределенное в паремии 313 Е.М. Мелетинский. Малые жанры фольклора и проблемы жанровой эволюции в устной традиции 327 А. Крикман. Паремиологические эксперименты Г.Л. Пермякова 340 Список опечаток 387
Матье М.Э. Избранные труды по мифологии и идеологии древнего Египта.
1996 - 326 стр. - 2000 экз. - ISBN 5-02-017823-3 Скан и обработка: white_colonizer
Описание: В книге содержатся ранее публиковавшиеся статьи и переводы древнеегипетских мифов известного советского востоковеда М.Э.Матье, посвященные мифологии, идеологии и религии древнего Египта.
М.Э. Матье — исследователь древнеегипетской религии и идеологии (А.О.Большаков) 8 ЧАСТЬ I. СТАТЬИ 23 Формула m гn.к 23 Тексты пирамид — заупокойный ритуал (О порядке чтения «Текстов пирамид») 38 К проблеме изучения Текстов пирамид 70 Проблема изучения Книги мертвых 98 Хеб-сед (Из истории древнеегипетской религии) 106 Древнеегипетский обряд отверзания уст и очей 135 ЧАСТЬ II. ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИЕ МИФЫ 147 Как я писала мою книгу «Древнеегипетские мифы» 147 Из «Введения» к изданию 1956 г 150 Глава I. Сказания о сотворении мира 151 Глава II. Сказания о солнце 170 Глава III. Осирис 195 Глава IV. Египетская религиозная драма и ее политическое значение 209 ПЕРЕВОДЫ МИФОВ 229 Комментарии 296 Список сокращений 310 Список использованной литературы 313
Б.Н. Путилов. Эпическое сказительство. Типология и этническая специфика.
1997 - 295 с. - ISBN 5-02-018003-3 - 1000 экз. - Скан и обработка: white_colonizer
Монография Б.Н. Путилова представляет собой обобщающее теоретическое исследование комплекса проблем, связанных с искусством мастеров устного эпоса. В книге, основанной на материалах эпоса народов Европы, Азии, Океании, Африки, на наблюдениях многочисленных отечественных и зарубежных исследователей и на полевых материалах самого автора, специальные разделы посвящены обучению сказителей, освоению ими эпического мира и овладению «эпическим знанием», расширению репертуара. Рассматриваются легенды о получении певцами эпоса «чудесного дара» сказительства. Подробно описывается искусство исполнения эпических сказаний, его ритуальный характер, взаимоотношения певца с аудиторией. Значительный раздел книги посвящен проблеме «Сказитель и эпический текст»: на многочисленных примерах автор подтверждает теорию Пэрри—Лорда, согласно которой эпические певцы не держали в памяти заученные тексты, но всякий раз воссоздавали их как бы заново, опираясь на специфическую технику поэтики эпоса. Книга содержит типологическую характеристику искусства варьирования текстов при сохранении традиции и опоре на нее. Наиболее подробно эта проблема рассмотрена на фактах творчества былинных сказителей.
Обложка 1 Титульная страница 1 Предисловие 7 Часть первая: Сказитель и эпическая среда 12 Обучение и воспитание эпического певца 12 Миф о чудесном даре 45 Сказитель после «школы» 68 Типология исполнительского искусства 78 О социальном статусе певца 128 Часть вторая: Сказитель и эпический текст 143 Состояние проблемы 143 По следам живых традиций 152 Сказительские школы 174 Часть третья: Былинные сказители л 178 Введение в проблематику 178 Варьирование былинных текстов и эпический стих 185 Типология вариативности сказительских текстов 212 Сказители — «ученики» и «учителя» 230 Литература 277 Summary 290
Пер. с англ.; Сост. A.C. Архипова. — М. : Вост. лит., 2003.— 279 с. - ISBN 5-02-018379-2 - Скан и обработка: white_colonizer
В сборник статей известного американского фольклориста и антрополога Алана Дандеса вошли исследования разных лет (с 1962 по 1998 г.), посвященные семиотическим, структуралистским и психоаналитическим подходам к изучению как традиционного, так и современного фольклора: работы по структуре сказок, детских игр, происхождению циклов анекдотов (в том числе и политических), городских легенд и проч.
От редколлегии 7 Фольклор Алана Дандеса (A.C. Архжова, A.A. Панченко) 9 Часть I. Сказки и структуры 16 От этических единиц к эмическим в структурном изучении сказок (1962) 16 О морфологии игры: исследование структуры невербального фольклора (1964) 32 Заключение и расторжение дружбы как структурная оболочка африканских сказок (1971) 45 Часть II. Семиотика, психоанализ и теория фольклора 59 Регрессивный принцип в теории фольклора ( 1969) 59 Проекция в фольклоре: в защиту психоаналитической семиотики (1976) 74 Бинарные оппозиции в мифе: ретроспективный взгляд на полемику Проппа и Леви-Строса (1997) 110 Часть III. Фольклор и его функции в современном обществе 121 О слонофантазиях и слоноциде (совместно с Р. Эбрахамсом) (1969) 121 Об этнических стереотипах: евреи и поляки в Соединенных Штатах (1971) 139 Цикл анекдотов о мертвых младенцах (1979) 165 Анекдоты Освенцима (совместно с Т. Хаушйльдом) (1989) 180 В шести дюймах от президентского кресла: общественное мнение в анекдотах о Гэри Харте (1983) 191 «Кровавый навет», или Легенда о ритуальном убийстве: антисемитизм сквозь призму проективной инверсии (1989) 206 Кровавая Мэри в зеркале: ритуал и половое созревание (1998) 233 Список сокращений 253 Источники и литература 254 Публикации Алана Дандеса 271
Мелетинский Е. М. - Происхождение героического эпоса
2004 - 464 с. - ISBN: 5-02-018476-4 - 1000 экз. - Скан и обработка: Полишинель
От издателя: Архаические памятники героического эпоса и пути дальнейшего формирования героической эпопеи рассматриваются в рамках отдельных национально-исторических "участков", каждый из которых имеет свою специфику. При этом главная задача автора - не выявление специфики каждой культурной "области", а установление общих закономерностей в соотношении догосударственной героико-эпической архаики с первобытно-общинным наследием, с одной стороны, и с более поздними (возникшими на стадии государственной консолидации) эпическими памятниками - с другой.
Современные теории происхождения эпоса 5 Первобытные истоки эпоса 21 Архаический героический эпос 95 I. Карело-финские эпические руны 95 II. Древнейшие героические сказания народов Кавказа 156 III. Богатырские поэмы тюрко-монгольских народов Сибири 247 IV. Шумеро-аккадский книжный эпос 375 От архаического эпоса к классическому 423 Библиографический указатель 449 Список сокращений 460
Е.С. Новик. Обряд и фольклор в сибирском шаманизме. Опыт сопоставления структур.
1984; 2-е изд., испр. и доп., 2004 В этой раздаче выложено второе издание - 304 с. - 1000 экз. - ISBN: 5-02-018475-6 - Скан и обработка: white_colonizer
В книге рассматривается ряд актуальных проблем этнографии и фольклористики: соотношение повествовательного фольклора с обрядом и методика их комплексного анализа, дискуссия о природе магии, религии и шаманизма, вопрос о социально-коммуникативном характере ритуала и ряд других тем. Подробно анализируется широкий круг обрядов, бытовавших у народов Сибири, в частности шаманские мистерии — камлания. Второе издание дополнено статьей автора «Принцип реципрокности и формы его проявления в архаической культуре».
От редколлегии 5 Введение 6 Часть 1. Структура камланий 17 Вводные замечания 17 Глава I. Функции шаманских мистерий и их сюжетные типы 23 Якутские камлания-лечения 23 Сюжетные трансформации камланий 42 Типы камланий и их синтагматическая структура 54 Глава II. Способы реализации синтагматической структуры 59 Предварительные итоги: диалогическая природа камланий 97 Часть 2. Типология обрядовых форм 109 Вводные замечания 109 Глава III. Единицы обряда 116 Магия 120 Мантика 130 Жертвоприношение 135 Коммуникативно-обменный характер обрядовых акций 143 Глава IV. Уровни обрядовой деятельности 150 Хозяйственные обряды 151 Переходные обряды 163 Родины 164 Похороны 176 Свадьба 182 Шаманские инициации 191 Календарные праздники 206 Выводы и предположения 216 Часть 3. Архаическая эпика и ее связи с обрядом 223 Вводные замечания 223 Глава V. Поэтика шаманских легенд 232 Жанровые особенности рассказов о шаманах 232 Картина камланий в шаманских легендах 234 Межсюжетные трансформации легенд 245 Глава VI К вопросу о статусе фольклорного нарратива и его программирующей роли 266 Список литературы 280 Список сокращений 293 Приложение. Принцип реципрокности и формы его проявления в архаической культуре 294
Маламуд Шарль. Испечь мир: ритуал и мысль в древней Индии.
2005 - пер. с фр. и вступ. ст. В.Г. Лысенко - ISBN 5-02-018501-9 - 1500 экз - 350 c.
В книге собраны эссе классика мировой индологии, признанного мастера «малого жанра», представителя старшего поколения французских санскритологов Шарля Маламуда. Они посвящены ритуалистической традиции, чрезвычайно важной для понимания культуры древней Индии и любой традиционной культуры вообще. Анализируя древнеиндийские ритуалы, представленные в ведийских гимнах и трактатах по жертвоприношению — брахманах, автор раскрывает схемы мышления древних людей. Заголовок «Испечь мир», являющийся переводом, санскритского словосочетания локапакти, отражает ритуалистические отношения человека и окружающего мира: совершая ритуалы, человек «испекает мир» и «испекается сам».
От редколлегии 5 Лысенко ВТ. Шарль Маламуд и его антропология (от переводчика) 7 Список трудов Шарля Маламуда 19 Предисловие 30 К русскому переводу 35 1. Наблюдения над понятием «остаток» в брахманизме 36 2. Испечь мир 58 3. Продырявленный кирпич. Об игре пустого и полного в брахманистской Индии 1 97 4. Деревня и лес в идеологии брахманистской Индии 119 5. Теология долга в брахманизме 141 6. Семантика и риторика в иерархии индуистских Целей человека 164 7. Индийский подход к обольщению 189 8. Ведийский бог: Ярость 204 9. Возвращение действия и механизм жертвоприношения в брахманистской Индии 221 10. Пути ножа. Заметки о разделке жертвы в ведийском жертвоприношении 237 11. Договорное тело богов. Заметки о ведийском ритуале танунаптра 252 12. Боги не отбрасывают тени. Заметки о тайном языке богов в древней Индии 268 13. Кирпичи и слова. Заметки о теле богов в ведийской Индии 280 14. Экзегеза ритуалов. Экзегеза текстов 301 15. Наизусть. Заметки об игре любви и памяти в поэзии древней Индии 322 Список сокращений 335 Библиография 337
Райхл Карл. Тюркский эпос: традиции, формы, поэтическая структура
2008. - пер. с англ. В. Трейстер под ред. Д.А. Функа — 383 с. — ISBN 978-5-02-036358-8 — 800 экз. - Скан и обработка: white_colonizer
Книга представляет собой введение в изучение устного эпоса тюркских на родов. Она базируется не только на опубликованных и архивных текстах, запи санных различными исследователями в XIX-XX вв., но и на богатейших мате риалах собственных полевых исследований автора в тюркских республиках Средней Азии и в Синьцзяне (Китай). В книге подробно рассматриваются мас терство, варианты повествования и мотивы эпосов, формулы и стиль эпоса, пе редача традиции и ее вариабельность, а также многие другие проблемы совре менного эпосоведения.
Предисловие к русскому изданию 9 Введение 11 Глава 1. Тюркские народы: исторический фон и контекст 17 Начала 17 Мир кочевников 19 Тюркские народы Средней Азии 22 Тюркские языки 26 Глава 2. Тюркский эпос: наиболее ранние источники 33 Огуз Каган 33 Диван лугат ат-Тюрк 39 Книга моего деда Коркута 42 Глава 3. Сказитель: шаман, певец, поэт 56 Эпический сказитель и шаман 56 Термины для обозначения певца 60 Каракалпакские жырау и ваксы 63 Узбекский бахиш 66 Казахский акын 72 Киргизский манасчы 78 Меддах и кысса-хан 82 Глава 4. Исполнение 90 Ритуальные аспекты и церемониальная структура 90 Исполнение и декламация: музыкальные аспекты 97 Сказитель и аудитория 108 Глава 5. Жанр 115 Эпос 115 Стихи и проза 122 Романический эпос 126 Богатырская песня и богатырская сказка 129 Глава 6. Сюжетные модели 139 «Камбар» и представление героя 139 «Кёроглы» и героическое сватовство 146 «Алпамыш» и возвращение героя 153 Глава 7. Разновидности формульного стиля 168 Формула, метр, параллелизм 168 Формула и формульная система 178 Тема 196 Глава 8. Сочинение в процессе исполнения и искусство памяти 216 «Импровизация» и сочинение в процессе исполнения 216 Вариативность и устойчивость 232 Искусство памяти 257 Глава 9. Риторика, стиль, художественные приемы 272 Формульная риторика 272 Персонажи 282 Сочинение и художественные приемы 301 Глава 10. Преображение пространства и времени 318 «Кёроглы»: вариация и распространение 319 «Алпамыш»: вариация и хронология 332 Библиография 356 Глоссарий 382
Указатель африканских мифологических сюжетов и мотивов / Котляр Е.С.
2009 - 302 стр. - 400 экз. - ISBN 978-5-02-036353-3 Скан и обработка: white_colonizer
Описание: Задачей настоящего Указателя сюжетов и мотивов является систематизация африканского мифологического материала, выявление основных мифологических тем и основных типов персонажей, с которыми африканские мифы связывают происхождение мира, природы и человека, привязка африканских мотивов и сюжетов к мировым указателям А. Аарне-С. Томпсона.
О структуре «Указателя» 10 О мифологии народов субсахарской Африки 13 Основные мифологические персонажи, понятия и атрибуты 19 ТЕМАТИЧЕСКИЕ РАЗДЕЛЫ (МИФОЛОГИЧЕСКИЕ СЮЖЕТЫ) 36 I. СОТВОРЕНИЕ И УСТРОЙСТВО МИРА, СОЗДАНИЕ ЛЮДЕЙ (№ 1-356) 36 Сотворение мира (№ 1-77) 36 Происхождение небесных тел и явлений (№ 78-122) 90 Происхождение первого человека (№ 123-179) 112 Происхождение рас, народов и племен (№ 180-194) 128 Происхождение животных (№ 195-223) 134 Происхождение домашних животных (№ 224-237) 146 Происхождение растений и земледелия (№ 238-261) 151 Происхождение огня (№ 262-296) 159 Происхождение рельефа (№ 297-307) 170 Происхождение воды и водоемов (№ 308-327) 174 Происхождение обычаев, установлений, занятий племен, ремесел, социальных различий (№ 328-356) 182 II. ПРОИСХОЖДЕНИЕ СМЕРТИ (№ 357-507) 194 Двое посыльных с противоположным сообщением (о вечной жизни и о смерти) (№ 357-375) 194 Спор о смерти или вечной жизни (№ 376-386) 203 Причина появления смерти — нарушение запрета бога (№ 387-421 ) 208 Выбор между жизнью и смертью (№ 422-435) 223 Смерть в наказание за проступок (№ 436-449) 228 Смерть из-за разногласий в первой семье о необходимости воскрешения (№450-470) 236 Духи предков и «нижний мир» (№ 471-483) 245 Смерть в наказание людям за игры в похороны, несерьезное отношение к смерти и шутовство (№ 484-488) 250 Персонификация смерти (№ 489-505) 252 Притчи (№ 506-507) 260 Список мотивов 262 Список этнических и географических названий, указывающих на принадлежность текстов 292 Литература 295 Summary 302
Дампилова Л.С. Шаманские песнопения бурят : символика и поэтика
Ин-т монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Вост. лит., 2012. — 263 с. — ISBN 978-5-02-036524-7 — Скан и обработка: white_colonizer
Книга посвящена семантико-герменевтическому и сравнительно-типологическому анализу поэтики и знаковой системы шаманских песнопений бурят. Шаманские песнопения рассматриваются в ней в широком культурологическом контексте Центрально-Азиатского региона как часть этнографического описания обряда и как материал устной словесности, подлежащий филологическому анализу. Положения и выводы монографии создают основу для дальнейших исследований феномена сакрального и проблемы символа в фольклоре.
От редколлегии 7 Введение 9 Глава 1. Поэтика шаманских песнопений 24 1.1. Истоки шаманской поэзии 24 1.2. Жанровое своеобразие шаманских текстов 35 1.3. Стихосложение и образные средства 50 Глава 2. Образы-символы 66 2.1. Семантика персонажей небесного пантеона 67 2.2. Символы связи между мирами и символы перевоплощения 80 2.3. Зооморфные образы-символы 108 2.4. Символы-онгоны 119 Глава 3. Мифы-символы в шаманских песнопениях 130 3.1. Мифы-символы о хатах/нойонах 131 3.2. Мифы-символы о знаменитых шаманах 153 3.3. Символика «черных всадников» 167 3.4. Мифы-символы о божествах деторождения 181 Глава 4. Сюжетно-композиционная структура шаманских песнопений о духах-заянах 192 Заключение 237 Библиография 243 Summary 262
Shirazi
Добавлена книга:
Маламуд Шарль. Испечь мир: ритуал и мысль в древней Индии.
Создана также djvu версия. Торрент перезалит.
Shirazi
Добавлена книга:
Лидова Н.Р. Драма и ритуал в древней Индии
Как обычно, в PDF/DjVu форматах. Отсканирована специально для Книжного трекера.
Shirazi
Добавлена книга:
Путилов Б.Н. Миф-обряд-песня Новой Гвинеи
скан мой, выкладывается впервые.
Shirazi
Добавлена книга:
Голосовкер Я. Э. Логика мифа
скан мой, в pdf/djvu, выкладывается впервые. Отсканировано специально для Книжного трекера.
Mitra8717
\=--=/
Shirazi, а добавьте еще эту вот книгу. И эту. Если, конечно, хотите...
Shirazi
\=--=/ писал(а):
Shirazi, а добавьте еще эту вот книгу. И эту. Если, конечно, хотите...
Спасибо, оба скана давно уже есть, но надо сначала добавить обложки, тогда и выложу здесь.
\=--=/
Обложек у меня нет, увы.
Shirazi
я имел в виду, что найду книги и сам добавлю обложки.
\=--=/
Shirazi, хорошо. Обратите внимание (хотя это и так очень хорошо видно), что у этих книг все уже в порядке: текстовый слой, оглавление. Все такое. Обложек только нет, это да.
Nataa
СПАСИБО!!!
Кейпер конечно же есть
Если хочешь можно у Лидовой и Костюхина обложки заменить. Путилов Гвинея у меня с синей обложкой.
Shirazi
Раздача обновлена:
- заменены обложки на более качественные в: а) Лидова Н.Р. Драма и ритуал в древней Индии б) Е.А. Костюхин. Александр Македонский в литературной и фольклорной традиции - добавлена книга Кёйпер Ф.Б.Я. Труды по ведийской мифологии, добавил к ней обложку
за сканы обложек большое спасибо Nataa!
Karmara
спаcибо!
Shirazi
Добавлена книга:
Матье М.Э. Избранные труды по мифологии и идеологии древнего Египта.
Скан мой, выкладывается впервые. Отсканировано специально для Книжного трекера.
Содержимое обеих папок (PDF/DjVu) идентично. 
