Предисловие
I. Близнечный культ и двоичная символическая классификация в Африке
II. Евразийские эпические мифологические мотивы
Происхождение имени Кухулина
Древнебалканский и общеиндоевропейский текст мифа о герое — убийце Пса и евразийские параллели
Сходные черты в культе волка на Кавказе, в Древней Малой Азии и на Балканах
К балкано-балто-славяно-кавказским параллелям
III. До — во время — после?
Чатал-Гююк и Балканы. Проблемы этнических связей и культурных контактов
К архаичным формулам в хеттских гимнах
Структура гомеровских текстов, описывающих психические состояния
IV. Заметки о типологическом и сравнительно-историческом исследовании римской и индоевропейской мифологии
О последовательности животных в обрядовых и фольклорных текстах
Реконструкция структуры символики и семантики индоевропейского погребального обряда
V. Лингвистические материалы к реконструкции погребальных текстов в балтийской традиции
Тропой песен: Древнее наследие в языке и фольклоре
К 100-летию «Лачплесиса» Андрея Пумпура
О «Поэме о хлебе. Колос-двойчатка» Иманта Зиедониса, Юмисе и его истории
О выборе веры в Восточной Европе
О научном ясновидении Афанасьева
VI. Происхождение и трансформации фабулы баллады о Мастере Маноле
VII. О переходе от устного способа передачи и хранения текстов к письменному
О некоторых принципах современной науки и их приложении к семиотике малых (коротких) текстов
В.К. Шилейко и И.Д. Амусин о ханаанских поговорках в письмах из Эль-Амарны
VIII. Заметки по категории притяжательности
К семантической типологии производных от числительного «два»
Славянские диалекты в соотношении с другими языками Великого княжества Литовского
